信客教學課堂反思（精選22篇）
信客教學課堂反思 篇1
《信客》的公開課執教已經過了將近4個月了。對本文執教存在的不足之處，始終讓我放不下心來。經過一段時間的思考，對執教本文有了新的想法。該文的執教的最大不足終於在我的思考下，浮出水面：開放度不足。在執教過程中，我爲什麼提高了“老信客”的量，本來在文本中“老信客”的地位是低於“年輕信客”的，我的執教中爲什麼會提高“老信客”的地位呢?細細想來是對“老信客”這個悲情人物的久久不能割捨。“老信客”雖然失信，但是他耿耿於懷，能全盤否定他的“誠信”嗎?“年輕信客”雖然公功德圓滿，但是他順應時事，急流勇退，對“誠信”是一往無前的執着嗎?這些東西是可以讓學生探討的。那麼作者對這兩個人物的態度是怎樣的呢?“年輕信客”最終選擇永遠陪着“老信客”是否有“懺悔”?對“老信客”是否也從心底裏還是佩服之至的呢?
如果我再次執教該文，我會在引導學生認識這兩個人物後，去探討以上的問題。這樣的課堂更加開放。不管討論的結果怎樣，我的心裏還是有一種“老信客”情懷。就像餘秋雨先生在《文學創作中的未知結構》中講到的“兩難”的境界。我認爲“老信客”就處於這樣的兩難的境界：內心極度最求誠信，但客觀事實不容他繼續信客職業。但是“老信客”用找一個新信客來實現自己的心願或完成沒有完成的使命，是一種心靈的救贖。爲了實現救贖他盡力自己的最大努力：諄諄告誡(揚起受傷的手)，悉心教導(告訴新信客做信客的本領)，隱瞞苦難(不告訴新信客做信客的代價)。
這是一個值得探討的人物，他的“悲情”比“年輕信客”的“功德圓滿”對讀者應該更有衝擊力。我實在放不下“老信客”。我要爲“老信客”正名。
信客教學課堂反思 篇2
《信客》上完後，教研組在一起研討時，普遍認爲這堂課體現了老師的功底和素質，但卻沒有調動學生的積極性，學生舉手不踊躍，發言人數少。其實當時在課堂上我就已經意識到了這一嚴重問題。一堂課是由師與生組成的，它不僅屬於老師，也不僅屬於學生，否則就會變成一言堂，變成菜市場。師生之間應該是心靈共通的，能產生共鳴的。怎樣才能達到這種共鳴?最重要的就是老師課堂上的提問和引導，其次，是師生之間長期的交流與溝通。本節課暴露的問題，使我清醒的認識到，提問要善於抓住契機，引導要注意把握梯度，平時要與學生多交流，加強感情聯絡。
原以爲，這一節課堂氣氛會比較活躍，但實際情況與預期得相差甚遠。其中最主要的問題在於，學生課前預習不夠充分，不能快速從大量的內容中提取出關鍵句或關鍵詞;此外，我個人在調動學生積極發言方面缺乏技巧，加之衆多老師聽課，連平日發言極爲出色地學生也顯得拘謹不敢回答。這一些都導致了對“信客”人物形象的分析不夠深入、不夠精闢，相比之下，較爲簡單的整體感知卻花了太多時間。在拓展延伸環節，“雪山信使尼瑪拉姆”這一材料，本該是這一堂課中最富有視覺衝擊力、最能引起師生情感共鳴的一則材料，但由於課前已讓學生查閱了相關信息，當我展示她最具代表性地圖片時，學生已沒有新鮮感，情感反應並不強烈。加之，起來概括此事件的同學，並未能講你最值得說的事蹟概括出來，所以，尼瑪拉姆材料沒有發揮到其最大價值，這實爲一種遺憾。 另外，頒獎詞的設計也是一個敗筆吧。頒獎詞學生平日接觸的就比較少，而且頒獎詞本身對語言的精煉就有相當高的要求。當時，連寫作能力非常強的學生在一首歌過後，都難以完成一兩句，可見對於國中生來說，這難度太大了，未能達到課堂練筆目的。課件臨時出問題，是本堂課的小插曲，今後開課前，一定要在所使用的電腦上做最後的測試。 雖然這堂課基本完成了教學目標，但教師的教學設計和課堂引導方面若能更好些，學生會有更大的收穫。
信客教學課堂反思 篇3
一篇看似比較簡單的寫人散文，在教師的精心引導下，師生共同推開了一扇扇文本的“小窗”，對文本進行了細讀。結合課文的分析讓學生掌握了這種細讀的方式。本文篇幅較長，教學中宜採用長文短教的方法，對兩個信客分析，應該以年輕信客爲主題。但是本堂課的設計，採用並行的線索。這樣使得學生對兩個信客的主次認識不是很清楚。另外，由於重點落實對主題的深入探討，對語言的分析比較少。其實餘秋雨大師的語言很經典，很精闢，應該引導學生去體會和仿寫他的句子。
但是本堂教學中教師的板書設計很有特點，語言很精練，基本對仗，對學生在語言上也是有引導的。拓展中聯繫了現實，恰好能引導讓學生去評價前段比較熱點的事情，讓學生相信我們的社會雖然缺少誠信，但是善良的人還是在誠信的道路上艱難前行。這樣對學生的情感教育目標也就順利完成。作業設計，主要引導學生用本堂課學過的閱讀方法，去閱讀餘秋雨的其他作品，讓學生真正去認識大師。整堂課，思考的成分比較多，感覺上比較沉悶，但是《文化苦旅》討論的主題本身就比較深刻，讓學生去感受這個沉重的主題本來就不是一件很容易的事情。
信客教學課堂反思 篇4
本次活動幼兒的生活經驗。“搭洞”幼兒平時也經常會做，所以幼兒會覺得很容易。此活動還有助於拓展幼兒的經驗和視野。也許，平時搭的“洞”就這麼幾種，可是通過這次活動了解到還有很多種方法搭“洞”。
在教學活動中，課堂氣氛較好，幼兒的情緒飽滿，活動積極，對活動的興趣非常的濃厚。但由於積極性很高，顯得課堂紀律不是很好，有些亂，教師沒有把握好一個度。我在此活動中深刻感悟到，要上好一堂課要讓幼兒感興趣固然重要，但是在感興趣的同時要讓幼兒遵守一定的規則，要做到收放自如，而且每一個環節都要緊扣。我上次上的這節課的最後一個遊戲就出現的有點突然，感覺上了一大半的課突然要玩遊戲了，如果加上一句“我們剛剛每個小朋友都試過鑽洞洞了，那我們現在來玩鑽洞洞的遊戲，好不好?”，那麼就使得上下會自然的連接下來。因此，教師的過度句在一個個環節的連接上有着很重要的作用。一個一個環節要緊湊，不能在某個環節上停留過多的時間，而且重點的部分要明顯，不能每一步都平平淡淡。
在選課、設計課的時候，應注意每個年齡段的需求，要讓幼兒覺得有一定的挑戰性。如果一堂沒有挑戰性的課，幼兒會容易厭倦，而且會沾沾自喜。在此次活動中，我選的課對於大班的幼兒來說，難度是不夠的。很多幼兒很輕而易舉的就完成了內容，而且完成的較好。在這種情況下，我只能縮短教學時間，因爲再反覆也是多此一舉。我在設計合作搭洞、鑽洞的時候：①應該給他們一點難度。如：在搭洞的小朋友必須保持姿勢不動，看看誰搭的洞洞最大，誰的洞洞和別人不一樣，誰能用一個手和一個腳來搭洞。鑽洞的人必須不碰到洞，碰到就算失敗，看看哪一組能最成功的完成。②不必規定是兩人一組，可以三人、四人一組，這樣的話更能拓寬幼兒的視野，從中幼兒還能想出各種玩的遊戲。③做的比較好的餓，可以讓他們做示範，避免有些幼兒一直重複一個動作。
從整堂課來看，活動目標很明確，但是對於大班的幼兒顯得有些淺，活動準備比較簡單有效，活動過程爲每個幼兒提供了平等參與的機會，也能根據活動方式創設適當的問題情景，從用報紙到用身體再到合作鑽、爬身體搭的洞，巧妙遷移，層層遞進，但是後來的活動，思路不是很明確。因爲幼兒顯得有些太興奮而雜亂，教師爲維護紀律會比較吃力。因此，教師的合理安排對活動有很重要的作用。
通過了這次的課，讓我明白了要上好一堂課，不僅要在上的時候全身心的投入，教態親切，設計時定好準確的目標，對教案的理解也尤其重要。只有教師思路清晰，目標明確，纔是上好課的前提條件，在做好前提條件的情況下才能更有信心。
信客教學課堂反思 篇5
《魯班和櫓板》講述了我國曆史上著名的能工巧匠、創造發明家魯班受鴨子游泳的啓示而發明櫓板的故事，課文敘事具體請楚，我立足於利用朗讀、觀察、動手操作等方式讓學生感受到魯班愛觀察、勤思考、能創造的優秀品質。
一、利用插圖認識櫓板
認識櫓板首先肯定是從課文中的插圖開始的，我利用插圖讓學生看看櫓板，而後從櫓板遷移到老艄公的表情，猜猜用這樣的櫓板來搖船輕鬆嗎?孩子們都可以從圖上看出用櫓板搖船省力多了!我就要求孩子找出課文寫船走得快的句子進行朗讀。
二、關鍵詞語品讀
在這之前，老艄公並沒有這麼輕鬆的，他用什麼搖船呢?搖得結果與現在比一比，怎麼樣呢?讓學生從課文中找出句子來讀讀。學生又進入了第一自然段的學習，我抓住“十分吃力”“滿頭大汗”這兩個詞語來體會老艄公的累。魯班的愛動腦的習慣我是從兩個詞語來體會的，“盯着”“出神”通過這兩個詞語的表演與舉例，告訴學生只有動腦筋思考纔會學好知識，纔會有新創造。從“出神”再引出“眼睛一亮”，讓學生懂得是什麼東西讓魯班有了新的想法，有了新的發明的，學生很自然就想到了是鴨子幫了魯班的忙。
三、通過表演、化難爲易
第三自然段我先用圖片讓學生認識鴨子的“腳蹼”，然後邊說邊示範鴨子腳蹼撥水的樣子，接着讓學生走入情境：“現在你們就是那羣小鴨子，你們的手就是腳蹼，快來撥水吧!”學生用手做撥水的樣子，同時提醒學生把手並起來會遊得更快些(撥與劃的區別)，學生的興趣被調動起來，接着提高難度，請學生帶上表情，加上動作來讀這一小節，一次，兩次……學生的情緒高漲，在遊戲中將文本的朗讀提高到了一個層次。
第四自然段是全文的重點。我接着提出魯班設計的“櫓板”是什麼樣子，你知道嗎?學生在理解第4自然段的基礎上通過讀、說(先……然後……再……)做等手段認識“櫓板”的樣子、體驗魯班製作的過程。(魯班看到鴨子用腳蹼撥水那麼輕快，“眼睛一亮，馬上找來一根粗木棍”，做櫓板的過程用動畫的形式放出來，學生在輕鬆的氛圍中明白了櫓板的製作過程。接着我又安排了讓學生動手製作“櫓板”。力力求通過動手讓學生記憶“櫓板”的形狀，體會製作過程，激發學生去動手製作、創作的興趣。我再提出魯班爲什麼要把“櫓板”做成這個樣子。第三小節講鴨子在水中用腳蹼撥水的樣子，是魯班發明櫓板的關鍵之處，這裏我重點抓着“撥”體會魯班將“櫓板”製作磯成鴨爪樣子的原因。
寫字是低年級語文教學的一項重要任務，在每一課時都應有寫字教學，因此我在教學生字時儘量注意做到加強板書示範，端正學生的寫字姿勢，加強基本筆畫教學，指導運筆。採取多種方法調動學生的主觀能動性和寫字的積極性。當然，在教學中仍有許多不足，今後還須多多努力，提高教學質量。
信客教學課堂反思 篇6
文言文學習是有規律可循的，如：一詞多義、實詞、虛詞的用法等。然而這種規律的獲得不應完全由教師講解，而應該讓學生在有所感悟的基礎上進行探究，從而在他們的頭腦中建構起文言語感。本次自主聽課周我執教的《鄭人買履》就是本着這個原則設計的
開課初，我和學生通過交流預習感受，探討總結文言文四步學法：：讀準、讀通、讀懂、背誦。即一、藉助工具書和範讀讀準字音;二、藉助範讀模範斷句讀通句子;三、藉助譯文、註釋小組合作讀懂原文;創設情境，感悟品味，探究寓意;聯繫生活，明理養性;四、背誦積累，課外拓展。
一、交流感受、探討學法。
開課時交流預習感受，既可瞭解學情解除其畏難情緒，又利於共同探究學法拉近了教師和學生間的感情，使課堂一開始就洋溢着民主、平等的學習氣氛。
二、初讀課文，感受方法。
找到文言文的學習方法，是學習文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學也應“授人以漁”，讓學生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不讀“dù”而應讀“duó”。“寧信度”一句中的“度”應讀“dù”。初讀文言文，我讓孩子們先對照範讀標記易錯字，交流正音後模仿範讀斷句自己練讀，讀準字音，讀通爲止，從中感受讀文言文的方法。輕鬆巧妙地解決了讀通、讀順文言文的問題。
三、讀懂原文，感悟品味。
北師大教材五年級文言文是原文+譯文，沒有一個文言字詞的註釋。細讀課文時，學生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對疑難字詞提供註釋，幫助學生理解文意。鼓勵學生在整體把握課文內容的前提下聯繫上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內容，說清楚，以達到讀懂文言故事的目的。當學生了解課文內容，把握了文言故事內容，品出其中的味道、思想感情後，這時再進行個性化的誦讀，孩子們定會讀得抑揚頓挫，有滋有味。但是，由於課前學生預習沒有做充分，這節課我的教學進程亦未沒有把握好，誦讀不紮實以至於沒有進行個性化的朗讀這個做容易出彩的環節。
四、綜合比較，觸類旁通。
其實，學文言文難，表現在諸多方面，如實詞、虛詞有一詞多義，古今詞義異同等。我們在國小文言文教學中雖然沒必要告訴學生其定義，但要注意比較、歸類，使學生能舉一反三。如《鄭人買履》中的“度”前後意思不同，一個作“尺碼”講，另一個當講“量”，這樣加以綜合，使學生能一目瞭然。在教學中，碰到此情況，決不放過，幫助學生找出規律，促其牢固掌握。如出現頻率很高的“之”字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現五次“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反歸取之”“何不試之以足”?但幾個“之”的詞性意義各不相同，有動詞“去”的意思，有名詞“尺碼、腳”的意思，情況比較複雜，教學時學生先找出所有帶“之”的句子，然後弄清楚分別是什麼意思，最後通過分類彙總，在全班進行交流，得出“之”有兩種用法：1、代表某種事物;2、去、往。特別提醒學生注意綜合比較、觸類旁通，才能達到掌握規律、鞏固知識之目的。
五、啓迪思維，明理養性。
古人云：“讀書百遍，其義自見”既說明了閱讀的重要性，更說明了古人讀書的追求——讀書志在明理。《鄭人買履》這則文言小故事在淺顯易懂的故事中蘊含深刻的哲理。學生在讀熟課文，讀懂故事內容之後，要把讀書與個人的成長緊密聯繫起來，鼓勵他們聯繫自己的學習、生活經歷，談一談故事中告訴人們的道理，並與同學進行交流，從而受到相關的思想道德教育，提高閱讀質量。
六、背誦積累，紮實基礎。
背誦文言文是語文素養的積累之一。短小的文言文寓言故事精煉、生動，節奏明快，內容深刻，有豐富的內涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國語言文化的優秀遺產。教學時，孩子們熟讀成誦，會爲今後學習文言文奠定基礎，對於語言的積累和接受文化薰陶都大有裨益。教學時，我設計讓孩子們依據故事提綱講述文言文故事以達到當堂熟讀成誦之目的，可惜的是因爲時間不夠沒有實施。
七、走進作者，課外拓展。
在讀熟讀懂，感悟其蘊含的深刻哲理後，鼓勵學生課外閱讀韓非子文言小寓言，進一步瞭解作者，既鞏固提高學習文言文的能力，有效地訓練學生的語感，又拓寬了閱讀面。
總之，文言文教學是語文教學中的一個重要內容，與現代文閱讀教學有着密切的聯繫，同時又有着自身獨特的特點。在教學中，我們應結合具體的教學內容和學生實際，採用靈活多變的教學模式，重視引導學生自己探究學習文言文的方法，並以有效的學習方法入手，讓學生真正體會到文言文語言的魅力。
改進：文言文的朗讀最容易破句。如讀：“寧信度，無自信也。”這句話時，學生出現語氣不到位。在此處我設計引導學生合作探究鄭人形象，通過學生的評價，使學生對鄭人，對課文的寓意更加理解，讀的語氣也會到位了。此處如再引導得流暢些，讀得再充分些教學效果會更好。
帶“之”的句子交流時應該在大屏幕出示全文，彩色突出帶“之”的句子，以便學生交流時聯繫語言環境體會用法。最後通過分類彙總，在全班進行交流，得出“之”的三種用法。
困惑：國小生學習文言文更應遵循多“讀”的教學原則，以讀爲本，讓學生讀、悟;讀、背;細細品位。不需要“講透講深”、“問個不休”，先積累起來再說，日後再來“反芻”。可是考試卻考得相當精準，那麼如何設計文言文教學?如何在文言文教學中把握好人文性和工具性的度?
信客教學課堂反思 篇7
傳記，是很多文學愛好者情有獨鍾的讀物。尤其是偉人、明星的傳奇生活經歷不僅滿足了人們獵奇的需要，更重要的是在某種程度上有啓迪和鞭策人的作用。近日，我就與學生共同學習了一篇傳記——《毛澤東的少年時代》。
課文描寫的毛澤東少年時代的情況與學生的實際生活相距甚遠。如何使學生真正領悟、理解少年時代毛澤東的遠大抱負，產生對毛澤東的敬仰之情，激發向少年毛澤東學習的思想感情，是我在講授本課過程中力爭解決的問題。
時勢造英雄，任何偉大人物的誕生都無法脫離所生活的大環境。因此，對於課文涉及的背景，也就是當時的歷史環境，課前我做了大量的鋪墊。首先，我要求學生在初讀課文的基礎上自主查閱歷史資料，查找自認爲與課文有關的內容，然後再次閱讀課文，將不理解的部分提出來，由我進行講解。由於課外知識比較匱乏，加上對很多歷史問題理解不透徹，所以學生在反覆閱讀過程中仍有很多詞句弄不明白，如：“四書”、“五經”等等。針對這些，我逐個進行講解，直至學生理解爲止。
信客教學課堂反思 篇8
上了《6和7的認識》後，我更加體會到興趣對於孩子們學習促進作用。在教學中我以“趣”爲中心，設計課堂教學。
一、創設新穎、有趣的童話情境。
《6和7的認識》這節課相對來說知識點較多，包括正確地數出數量是6、7物體;掌握6、7的數序、大小，會讀、會寫6、7;知道6、7表示的基數意義和序數意義。其中知道6、7表示的基數意義和序數意義是本節課的重點，也是難點。爲了讓學生們掌握這些知識點，教材設計了貼近學生生活的情境素材，有師生打掃教室的情境圖、尺子、數金魚圖，還有利於學生從圖像抽象出數的點子圖、小棒圖。
由於教材呈現內容相對來說較多，相互之間的缺乏聯繫，對於新入學的一年級新生來說，學習起來比較困難。6、7歲孩子的有效注意時間短，如果我們在一節課內呈現的內容、形式、太多了，所以我設計了“七個小矮人”這一衆所周知的童話形象引入本課，成功地激發學生的注意力，讓他們興趣盎然地學習《6和7的認識》。
二、讓學生充分感受學習數學的樂趣。
“興趣是最好的老師。”低年級的數學教學除了使學生正確掌握數學知識和技能外，關鍵的一點是要讓他們覺得學習數學是有趣的，不是枯燥的。在教學時，我讓學生充分地體會學習數學的樂趣。
1、動腦的樂趣。
在學生已經擺出6個圓片的情況下，讓學生用最快的速度擺出7個圓片。讓學生們猜一猜，擺的最快的小朋友是怎樣擺的。通過學生動腦操作、敘述，使他們充分感知6與7的聯繫。
2、在遊戲中體驗學習數學的樂趣。在課中我設計了“聽口令做動作”這一遊戲使學生明確基數與序數的區別。
從課堂教學效果看，達到了預設的要求，整節課學生學得輕鬆快樂，但也存在值得反思和改進的地方，在基數序數意義的區別這一環節。雖然我讓學生以活動形式，滲透基數與序數的含義，但二者的區別學生只是浮於表面上的感知。反思教學，如果讓學生對“前6名同學蹲下 ，第6名學生舉手” 進行反覆強調就可以讓學生能更進一步的明確二者的區別。
信客教學課堂反思 篇9
我採用“問題學習法”，讓學生閱讀課文後，根據自己的理解，通用自己已有知識，研究課文，發現問題，提出問題，並帶着問題不斷尋找所需信息，互相解決同學們提出的問題。對於個別學生自己解決不了的問題，老師通過啓發、引導，幫助學生找到答案。
學生通過嘗試、探索之後，明確了“問題”，不僅在思路、思維上得到了梳理，思想感情上得到了錘鍊，而且在教師清晰、準確、簡潔、優美的語言示範下，自己的口語表達能力得到了提高。語文教學要爲學生素質的全面發展打下紮實的基礎。要使學生具有創新精神，教師必須運用現代思維方式來把握教學，尤其要強化素質、能力、智力、感情四方面意識。在本課的教學設計和教學過程中，我做了一次有意義，令人欣喜的嘗試，我相信，只要不斷學習，不斷研究創新教法會有更多的收穫。
信客教學課堂反思 篇10
在教學時，我設計了這樣一個母女間的關係：小華的媽媽是李英，李英的女兒是小華。
通過生活中人與人之間的關係，遷移到數學中的數和數之間的關係，這樣設計自然又貼切，既讓學生感受到了數學與生活的聯繫，初步學會從數學的角度去觀察事物、思考問題，激發了對數學的興趣，又潛移默化地幫助學生理解了因數倍數之間的相互依存關係。在教學中，也達到了預期的效果，學生對因數和倍數相互依存的關係理解的比較深刻。
(2)角色轉換，讓學生親身體驗數和數之間的聯繫。
因數和倍數這節課研究的是數和數之間的關係，知識內容比較抽象。因而，我採用了“擬人化”的教學手段，每人一張數字卡片，學生和老師都變成了數學王國裏的一名成員。當學生想回答問題時都會高高地舉起自己的號碼，整節課學生都沉浸在自己的角色體驗中，學生都把自己當成了一個數。通過對自己一個數的認識，舉一反三，從而理解了數與數之間的因數和倍數關係，既充分激發了學生的學習興趣，又十分有效地突破了教學難點。
(3)數形結合，讓學生帶着已有知識走進數學課堂。
“數形結合”是一種重要的數學思想。對教師來說則是一種教學策略，是一種發展性課堂教學手段;對學生來說又是一種學習方法。如果長期滲透，運用恰當，則使學生形成良好的數學意識和思想，長期穩固地作用於學生的數學學習生涯中。開課教師引導學生進行空間想象。
信客教學課堂反思 篇11
《窮人》這篇文章篇幅較長，和學生的現實生活不太接近，孩子們學習的時候還是有一定的難度的。
長文如何短教?我們備課組採用了這樣的教學思路。首先初讀課文，弄清課文的主要內容。然後精讀課文，從桑娜抱回了鄰居西蒙的孩子，忐忑不安的心理活動入手：桑娜想了些什麼?1、五個孩子已經夠他受的了;2、爲什麼把他們抱過來啊?3、該怎麼對漁夫說?然後去步步理解課文，從“五個孩子已經夠他受的了”去學習課文的第一部分，體會到桑娜一家的窮，日子的艱難以及桑娜和漁夫的勤勞;從“爲什麼把他們抱過來啊”去第二部分的內容，去來體會桑娜抱孩子過來只是處於善良的本能，儘管忐忑，儘管前途未卜，但是還是把孩子抱了過來;從“該怎麼對漁夫說”去學習漁夫回來後他們的對話，去體會漁夫也和桑娜一樣——善良。這樣，這篇課文雖然長，但是，卻能抓住重點展開教學。
但是，我仔細斟酌了設計，我覺得這是一個完整的小說故事，如果從桑娜的心理活動入手去引導孩子們學習課文，這樣把課文肢解了，故事顯得不完整。於是我重新修改了教案。
我按課文的順序引導學生去學習課文，一個部分一個部分地學。教學中住住描寫環境和心理活動的句子引導學生去品讀，去體會。
學完這篇課文共用了3個課時，我覺得教學效果並不理想。主要表現在這幾個方面，其一是學生學習興趣沒有被調動起來，雖然這是一個小說故事，但是故事性並不強，重在細節描寫。我在教學中沒有采取比較積極的措施去激發孩子們的興趣。其二是沒有真正引導學生走進人物的內心世界裏去，描寫桑娜抱回孩子後的心理活動是極有特色的，但是，我引導無方，將教學變成了冗長的分析人物的內心世界，這樣學生都索然無趣，而我教師在課堂上也是惶惶的，始終沒有使自己的心沉下來。
教學效果不好主要原因還是我在課前沒有仔細地研讀教材，雖然這是一篇老教材，我也比較熟悉，但是，這篇課文的教學我沒有找到最優的教學方法。這篇課文我應該反反覆覆地讀，讀出新意，讀出味道，這樣教學的時候才能水到渠成，事半功倍。
信客教學課堂反思 篇12
海鷗爲老人守靈的場面，我也想將重心傾斜在這裏。和學生一起品讀送別段，品悟海鷗情。在初步的朗讀交流之後，我的設計是：面對着老人的遺像，伴着哀婉的音樂，引導學生們把自己當成海鷗，回憶與老人生活在一起的點滴，爲老人靜默三十秒。這表面平靜的三十秒，應該是學生們思維和感情澎湃的三十秒。之後再讓學生互動，扮演海鷗與老人進行對話，傾吐無盡的思念和牽掛……隨後讓學生伴着音樂，讀課文片段，學生入情入境、聲情並茂。最後，再伴着音樂，出示老人喂鳥的形象，和老人的名字，讓孩子們永遠記住這個可敬的老人!
另外，在研讀老人愛海鷗的段落時，我讓學生抓住老人喂海鷗動作的詞語“小心地放”“退開一步”“撮起嘴”“順着欄杆邊走邊放”，學生在找出這些表示動作的詞語後，我又引導學生在這些詞語的前面加個“爲什麼”，以促進學生對詞語所表達情感的深入理解，從語言入手理解文本、理解人物感情、學習文章表達方法，從而激起了學生朗讀的興趣，真正達到以讀代講，以讀悟情的目的。
信客教學課堂反思 篇13
《自相矛盾》一文內容淺顯、寓意深遠。對於這樣的課文該如何教學呢?我想：反覆誦讀這篇文章沒有必要的，仔細分析那更是無病呻吟了。而成語故事浩如煙海，通過本課的學習，讓學生真正喜歡上成語故事，走進成語的世界，瞭解祖國燦爛的文化，體會祖國語言的博大精深纔是最主要的。
在教學時，我首先讓學生看了一分多鐘的視頻，20__年春晚上一段姜昆的《和誰說相聲》，孩子們都被他前後矛盾的語言逗笑了;然後就出示了《自相矛盾》的原文——“楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又舉其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也。”人應之曰：“以子之矛陷子之盾，何如?”其人弗能應也。學生很喜歡這樣的文字，但由於認識水平較低，不能正確理解文章的意思。於是，我讓學生把原文和現代文相對照再來理解關鍵字“鬻”“ 譽” “陷”“ 弗”，解決了這些詞語，學生很快就理解了課文。接着，我引導學生再次閱讀課文，觀察插圖，展開想象，進一步探究文章內容，品味出寓意。當最後讓學生聯繫生活實際進行拓展的時候，學生能找到生活中自相矛盾的例子，但都不能流暢表達。爲此，我先出示了一些範例，引導學生表達，再讓學生結合自己的生活實際，具體表達。最後再來讀讀古文，學生整堂課興趣盎然。
信客教學課堂反思 篇14
每一個孩子都有一個世界，他會用自己獨特的心去感悟事物，形成自己獨特的心靈世界。在閱讀過程中，同樣會有他自己獨特的感悟。作爲教師應珍視學生的這種的感悟。新課程提倡個性化閱讀，“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”
桂林山水在作者的眼中，在作者的筆下真得很美。學生從閱讀中能很快地體會到這一點。在教學片斷中，我讓學生感受文本的美，學生很快就從文中找出優美的語句說出自己的感受。同時，我更讓孩子們用自己的心靈去感悟桂林山水的美，實現對文本的超越。
學生說能看見小魚在水中眨眼睛，要知道魚的眼瞼是一層透明的薄膜，那麼水有多清啊!而螺螄的蠕動又能感受到水的清洌。這樣的回答引起孩子的共鳴。雖然沒有文本描繪得那樣優美，可我認爲這更符合學生的特點，閃爍着童趣的靈性。閱讀教學要讓學生用心感悟。
信客教學課堂反思 篇15
新一輪課改的實施，提倡多樣化的學習方式，讓學生成爲學習的主人，使學生的主體意識、能動性和創造性不斷得到發展，從而，在更高的層面上發展學生的創新意識和實踐能力。隨着課改的深入，我們也由多媒體教學逐步走向網絡教學。在網絡環境下的課堂裏，學生是學習的主人，他們可以藉助網站這個更加廣闊的平臺，蒐集資料，探究各種問題，交流心得，學習變的更加得心應手，網絡教學使學生成爲學習真正的主人。而教師，在新的課堂環境裏，進一步的轉變觀念，主要職能爲引導點撥，組織交流等，不再單純的傳授知識，可以真正的起到“導師”的作用。
這堂網絡環境下信息技術與課程整合的語文課,對於我和學生們來說都是一次新的嘗試。難得的是在電腦非常普及的今天，學生們對於在微機教室上課並不陌生，而且他們具備一些基本的使用電腦的技能，這些給我們的課程順利進行提供了幫助，他們通過巴東三峽專題網站裏的學習，瀏覽三峽的景觀，查閱資料，就彷彿身臨其境一般，遠比過去單純的使用課本教學更加形象直觀，容易激發學生的學習興趣。
對於一堂整合課程來說，網絡製作人員與語文教師的配合是否默契對整堂課起着關鍵的作用。在這次課程整合的過程中，參與網絡製作的人員和課程指導老師和作課教師積極配合，互相幫助，交換意見，順利完成了這次課程整合的教學設計、網絡製作和教學錄像任務。
不足：由於課程整合的概念不是很清晰，教學設計還是畏首畏尾，沒有太放開，在學生自主學習方面還有待研究提高。
這種課程剛剛接觸，教師對網絡教學比較陌生，使用多媒體廣播教學操作起來顯得不流暢。
希望以後有機會多參與一些這樣的活動。
信客教學課堂反思 篇16
在講課過程中，我也存在一些失誤。
第一，在設計"魚"和"漁"的區別時，感覺沒有講透徹，講明白，只是讓學生看了解釋，然後找學生填了空，沒有及時把學生的反饋再加以解釋，使學生更容易明白，更容易理解。講完區別後，沒有把查字典的好習慣告訴同學，希望同學以後如果遇到不認識的字或不明白的詞，可以先查字典解決，自己當個小老師。
第二，領讀設計比較少，領讀時激情不夠，聲音不夠洪亮，語調抑揚頓挫不明顯，無法引起全體同學的共鳴。
第三，在講第四段用有的。。。有的。。。有的。。。造句時，應該找出比較好的句子大家一起齊讀，讓同學共同學習，共同進步，積累好句。
第四，板書前沒有很好的預設，致使板書有些擁擠，不夠美觀，而且字體有些小。
信客教學課堂反思 篇17
在課前備課時，我認爲格羅培斯之所以能設計出這最佳路徑，既是因爲受到了賣葡萄老奶奶的啓示，同時也由於自身的嚴謹認真、追求完美。因此在設計教案時，我設想從“靈感促成”和“汗水澆灌”兩方面引導在引導學生體會路徑的“人性美”。在“汗水澆灌”一環節中主要引導學生圍繞“格羅培斯是一個怎樣的設計師?”展開教學，引導學生感悟到正是因爲格羅培斯的細緻嚴謹，追求完美，再加上他“給人自由，任其選擇”的路徑設計，才使他的設計成爲了最佳路徑。
而前面這50多次的設計到底不是沒有價值的，因爲靈感不是偶然的，機遇總是留給有準備的人。但張處在聽課後指出，我這一設計是偏離文本中心的，因爲這篇文章不是側重於介紹格羅培斯這個人，而是要讓學生明白“尊重他人，相信他人，給人自由與選擇的機會，其本身就是一種最佳選擇。”
信客教學課堂反思 篇18
每一次教到作文，是最讓人難受的時候。學生無從下筆，寫好的作文思路不清、語句不美、結構混亂……花上很長時間講、改，只講得口乾舌燥，直改得手發軟，作文還是不盡人意。
今天又是作文課，寫寫自己的校園。昨天我先讓學生在家寫一寫，結果交上來的大跌眼鏡，簡直比二年級的水平還要糟。這該怎麼辦?
越是糟糕，越要上好。
一、帶領學生遊覽了一趟校園。
從校門開始，對於小花壇、通道兩旁、操場等處的所有景物都進行細緻的觀察，用手摸一摸，有鼻子聞一聞，用手抱一抱……從大小、顏色、形態等進行觀察。
二、進教室交流
一起交流了哪些景物要詳細描寫，對印象最深刻的尤爲重點突出。
三、隨堂交流
學生在埋頭習作時，我不時拿起寫得好的同學的作文，分享美妙的段落。對於不理想的提出修改意見。
等作文草稿交上來時，我發現學生本子中的好詞佳句隨處可見：“我們學校坐落在羣山環繞、溪水流淌的小山村裏，就彷彿是一個嬰兒躺在母親的懷抱中”、“山茶花紅得似火，粉的似霞、白的如玉”、“重重疊疊的枝丫漏下斑斑點點的日影，風兒吹動，日影隨之舞動”……比昨天在家裏寫得句子美上十倍。
反思學生的進步，很多來自自己的預設，對於景物的描寫，從哪些方面描寫，怎麼描寫，我心中其實準備了很多的好詞好句，當我在跟學生交流的時候，學生不知何時已經記在心中，用出來後，就成爲一片好的文章了。
信客教學課堂反思 篇19
《端午節的由來》是介紹我國民間傳統節日端午節的由來，讓學生通過對端午節由來及其民間風俗的瞭解，激發學生對民族文化的繼承和熱愛，樹立強烈的民族自豪感。端午節是我國的重要傳統節日之一，有着悠久的歷史、深刻的內涵。教學本課時，課前我佈置學生閱讀有關書籍，訪問家長，瞭解端午節的習俗和屈原這個歷史人物。教學時聯繫生活，激發讀書興趣，師生共同交流我國有哪些傳統節日?以及家鄉端午節有哪些風俗習慣?對於這樣的問題學生很感興趣，也較投入，暢所欲言，從而形成了一種寬鬆，民主，和諧的課堂氣氛，爲以下的教學奠定了良好的基礎。
每一個孩子都有一個世界，他會用自己獨特的心去感悟事物，形成自己獨特的心靈世界。新課程提倡個性化閱讀，“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”在閱讀過程中，同樣也會有自己獨特的感悟。作爲教師應珍視學生的這種的感悟。教學中，引導學生體會到屈原是一個憂國憂民的愛國詩人，例，學生通過對“忠誠愛國，很有才幹”，“在他的輔佐下……也得到改善”等語句的感悟，從而也使學生受到愛國的情感教育。達到情的激發，智的啓迪，美的薰陶。
信客教學課堂反思 篇20
石曉麗
在大家的一致推薦下，我鼓足勇氣，決定承擔年級集體備課交流課的教學。在充分徵求，採納各位老師的良好建議下。我博採衆長，經過認真研讀教材，深思熟慮，決定採用劉暢老師的“閱讀教學‘激情導讀’創新教學模式”和“中高年級閱讀教學‘自主、合作、探究’教學模式”兩種創新課堂教學模式理論，挖掘主題，引導學生體會嘎羧重情重義的人性美，適時進行品德教育以及教給學生一寫法，即學習作者如何抓住動物的神態，動作，進行細緻描寫的。圍繞這樣一箇中心，給課文定好位，然後進行教學設計。
教完這一課，我的心久久不能平靜，我被課文的內容深深地陶醉了，同時被嘎羧的真情震撼了。
今天，在這裏我只想真誠地給大家彙報一下。我在備課時候的幾點思考，以及教後的感悟。說的不對的地方，還請專家、領導以及同行門批評指正。
沈石溪的
《最後一頭戰象》是一篇悲壯、感人、內涵豐富、篇幅較長的動物小說，全文接近20__字。課文記敘了曾經在抗日戰爭中倖存下來的最後一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑弔戰場，最後在埋葬着戰友們的“百象冢”旁刨開一個坑，莊嚴地把自己掩埋的故事。
一、讀課題，定基調
講課伊始，讓學生齊讀課題《最後一頭戰象》後，我定基調：課題讀起來有一種沉重的感覺，爲什麼呢?因爲這是在一次抗日戰爭中倖存下來的最後一頭戰象，再讀又有一種英武的感覺，爲什麼呢?因爲這是一頭在戰場上浴血殺敵的大象。就是這樣一頭大象，在它生命的最後歷程中，做了那幾件不同尋常的事呢?學生說。我隨機板書：“重披象鞍”“告別村民”“重臨戰場”“埋葬自己”。從而以時間爲序理清了課文脈絡。對課文內容有了整體的把握。併爲下面語段的品讀鋪墊了一個悲壯的基調。
二、做到長文短教
由於課文篇幅較長，內容較多，學生在理解上肯定會有一定的難度。備課前我也去查閱了有關長篇課文的教學方法，可以採取“直奔中心”法，即從整體入手，通過整體感悟，讓學生直接觸及中心正題，抓住重點段落進行研讀，放棄逐字逐句的講解的繁瑣。以實現長文短教的目的。於是在本課的教學過程中，我從採用“讓學生提出疑惑—自讀解疑，師適時引導，點撥，拓展—總結點題。這樣一個三步曲。這樣充分鍛鍊了學生的思維能力想象力以及口語表達能力。也很好的體現了學生的主體地位，老師教的輕鬆，學生學得投入。第一第二方面，抓住文章表現的幾種情感，以朗讀爲主，在讀中體會戰象的品質，從而感受語言文字的生動，優美，描寫的細膩。
三、走進嘎羧的內心，實現與文本對話
在點撥疑惑的過程中，如何讓學生走進嘎羧的內心，走進文中的作者、波農丁。實現與文本的對話。這成爲了我備課時的一個難點和重點。我想只有通過對文章中重點字詞的體會，作者的細節描寫等等，讓學生展開合理的想象，才能走進嘎羧的內心世界，於是在教學“披掛象鞍”這一部分的教學中，我們抓住了
“呼呼吹去上面的灰塵”、“久久地摩挲”、“淚光閃閃”、“久別重逢的老朋友”這些詞句，體會嘎羧內心對曾經輝煌地留戀和回憶。同時，也把抓事件——品細節——悟感情這一學習方法教給學生，爲後面內容的學習打下基礎。
四、讀中悟情，收穫感動
在學習本文中，我採用了讓學生快速閱讀全文，抓重點語段細讀，男女生賽讀，選擇令自己感動的語段邀請同伴自由讀等多種形式，學生不僅感受到了語言文字的生動，優美，描寫的細膩，透過這些文字。還體會到了嘎羧的善良，忠誠情懷，思想得到了淨化，人性得到了提升，動物尚且如此，何況我們人呢?
五、訓練學生的口語表達能力。
崔巒老師有一句順口溜說的是：“讀思議練重實踐，人文薰陶含其中”，通過閱讀我們不難發現，其實這篇文章還有很多的空白點需要學生去思考，比如嘎羧回到戰場時“久久的凝望”，在礁石上“親了又親”，“震耳欲聾”的呼喚等等，這些都是文本的空白點。於是課堂上我引導學生們開始思考久久的凝望裏嘎羧彷彿看見了什麼?在礁石上親了又親它彷彿在說什麼?在震耳欲聾的呼喚裏，它彷彿在呼喚什麼。這些口語表達的設計，即讓學生走進了嘎羧的內心，體會到他當時的情感，同時落實了“讀思議練重實踐”這一句話。
還可以嘗試，在進行長文短教的教學時?引導學生重點抓住一處(如嘎羧在打洛江畔憑弔的那動人的一幕)進行透徹的研讀，繼而輻射全文：二十六年前是怎樣的一幕?從而體會嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它爲何這樣做不去象冢而去百象冢?從而體會嘎羧的善良與忠誠……留給學生充足的時間去思考、去想象，去填補文中的空白。有待在以後的課堂實踐中，探索。
信客教學課堂反思 篇21
這節課去年穀玲老師上過，給我們提供了很好的教學借鑑。所以我基本上就是按照原有的教學思路，進行了適當的個性化修改。在實際授課過程中，我覺得以下幾點落實到位：
首先，這篇課文的段落比較多，學生不容易整體把握課文內容。所以，我就嘗試讓學生將整個故事分成兩個場景，並找出分別是哪幾個自然段，這樣課文的重點內容即對話部分學生也能一下子就找到。在設計中，我自己心裏並沒有底，令我欣喜的是，孩子在初讀之後就能找出故事發生在兩個不同的地方，又通過默讀課文找出了相應的自然段。這樣就理清了脈絡，有利於學生對全篇課文內容的把握。
其次，通過多種形式品讀鐵罐和陶罐的對話，從而瞭解人物神態和性格。緊緊抓住“奚落”這個詞語，讓學生從鐵罐對陶罐的明知故問中，悟出這就是鐵罐“奚落”陶罐，詞語的意思自然而然就掌握了。並且通過品讀，學生還知道了鐵罐奚落陶罐的原因，教學重點和難點也迎刃而解。
不過，由於自身經驗及準備不足，教學中也存在很多遺憾：
首先，學生的情緒沒有被充分調動起來。可能是因爲下午學生比較容易犯困，也可能由於自己也有些緊張，一直繃得比較緊，從而影響了學生，總之感覺學生的情緒不如平時高漲，有些孩子始終不敢舉手，我也沒有及時啓發、引導，課堂氣氛不是很熱烈。
其次，指導朗讀形式單一，流於形式。陶罐和鐵罐的對話部分，是指導朗讀的重點。理想的狀態是學生能夠表現出人物對話時的動作和神態，而且每次對話都有所區別。應該讓個別學生進行演練，從而有目的的進行指導，逐漸提高要求，增加梯度。但是我基本上都讓學生齊讀，這樣看不出梯度的變化，只是泛泛而讀。
總之，每一次公開課都是自我歷練、不斷提升的過程，就像這篇課文的最後，我送給孩子們的幾句話：取長補短、相得益彰!期待着自己的課堂教學，也能夠在互相學習中有更加成熟的表現。
信客教學課堂反思 篇22
我依據《新課程標準》中指出的“閱讀是學生個性話的行爲，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”。整堂課上，我特別強調閱讀者的個性體驗。比如，帶有“自己”一詞的表述。如剛開始時我強調學生用自己喜歡的方式讀讀課文，課堂氣氛很快活躍起來，學生較快地進入了情境。在對話訓練中，我讓學生讀讀自己喜歡的角色，讀出自己的感受。正因爲學生有了興趣，纔會有自己的想法和感受，才能獲得情感體驗，感受語言的美，能說出自己的體驗。如在朗讀中很好地理解了“撒嬌”、“嘮叨”、“沉不住氣”等詞的意思，朗讀訓練較紮實。
整堂課很好地落實了“三維目標”。知識和能力：結合單元訓練重點，初步掌握有感情朗讀課文的方法。在與學生的對話中理解了課文內容，體會作者的感情，並能通過重點句子的朗讀表現出來。過程和方法：通過四人小組合作，選擇自己喜歡的角色讀一讀，課堂氣氛活躍，學生躍躍欲試，充分發揮了學生的主體地位。情感態度和價觀：在朗讀中體會了筍芽兒從害怕到堅強的態度變化，懂得了只有經風雨，見世面，勇於鍛鍊，才能健康成長。
當然，在朗讀訓練方面，還有幾個問題值得我思考：
1、學生善於模仿，不願意深入鑽研，導致朗讀的層次性不夠明顯，體會不深刻。如在朗讀筍芽兒鑽出地面這段話時，感情變化不明顯。筍芽兒的心情、小草弟弟說話時的語氣沒有很好的區分。
2、《課程標準》指出：學習語文知識是爲了運用，應該促使知識向能力方面轉化，特別要重視培養學生的語感，即語言直覺。那怎樣才能培養學生的語感呢?我們經常發現：語文課堂上，學生的朗讀是有聲有色，可在課後學生的朗讀又是很平淡呢?