我們的遠古祖先反思總結（通用19篇）

我們的遠古祖先反思總結 篇1

第1課《我們的遠古祖先》終於講完了。1班的學生和第一節課有了明顯的不同，老師要求做的事情，認真完成，學習狀態好，教學效果好。2班的孩子，卻是不幹事兒，《中國古代朝代順序歌》第一節課就要求回去背，再上課的時候，卻只有一個同學背下來了，第三節課也只有幾個同學，1班同學背下來的卻不少，有一半多。而且2班孩子上課很不積極，一樣上課，一樣的內容，孩子的表現怎麼這麼不同呢?

在這一課的教學過程中，我發現自己的一些想法與學生的實際情況是不相符的。如在備課時，有關人類起源的傳說，我覺得我必要向學生介紹一下，但是在上課的時候，我剛一說你們知道人是從哪裏來的嗎?學生就說道從猿變來的。雖然用詞不是很準確，起碼學生知道人和猿是有關係的，那麼傳說就沒有必要說了，視頻資料也不用放了。

有關我國境內遠古人類遺址分佈圖的觀察，開始通過學生看圖，談感受，明確我國是人類的發源地之一，但是上課的時候感覺很亂，於是進行了調整。但是感覺還是不好。今天再看，想到應該從這節課，就教給學生識圖、讀圖的方法。從整體到局部，重點內容重點觀察。先明確告訴學生我國是人類的發源地之一，然後引導學生觀察地圖，分析遠古人類遺址分佈的特點及造成這種特點的原因，這樣就順暢的多。

我們的遠古祖先反思總結 篇2

在本課中教學設計環節簡明，自然流暢，將教學三維目標和諧地構建於教學設計中，緊密生成，以“情感態度價值觀”爲魂貫穿教學始終，落實識記與理解 目標。在教學過程中，組織學生分組討論，探究合作，啓發學生分析思考等方式，突出重點，突破難點，較好地實現了對學生能力和方法的培養。

整節課的設計充分體現了以學生爲主體，以教師爲主導的教學原則，始終把學生的動手、表達、想像、思考、討論、交流等各種活動貫穿始終，發揮學生的創造力，發揚團隊合作精神，培養學生收集資料、處理資料、動手實踐、分析比較、想像創新等能力。

我們的遠古祖先反思總結 篇3

《我們的遠古祖先》開課的第一部分內容是關於“人類的起源”問題。在導入此課時我先對自己的“歷史”向學生作了介紹，其中包括姓名、出生地、家庭環境、個人成長曆史，包括興趣與愛好等，我的這一做法深深感染了學生，他們對我頓時親近起來，還不是的向我提問，我藉此也讓學生解釋說其實歷史並不是遙不可及的而是真實的、可感的;歷史無處不在、無時不在，歷史就在我們自己的身邊。

有關炎帝與黃帝的傳說，重點在通過傳說的炎帝、黃帝對人類的貢獻，明確當時人們的生產、生活狀況，提取史實。

學生的習慣還要繼續培養，上課前書本的準備、擺放;上課時，如何回答問題，先舉手，再說話;說練習題，先讀題，再說答案。關鍵在老師的堅持，老師，堅持，學生的習慣就會養成!

我們的遠古祖先反思總結 篇4

本文講的是戰國時候，魏王派西門豹管理鄴這個地方，西門豹和羣衆一道破除迷信、興修水利的事。課文是按照事情發展的順序敘述的。重點敘述了西門豹破除迷信，將計就計懲罰壞人的事。文章主要運用人物的語言刻畫出人物形象，表現了西門豹懲兇除害的決心和大智大勇，讓學生受到尊重科學、反對迷信的教育。

整堂課我 激發學生的學習興趣，調動學生主動參與的積極性。整體感知課文內容。調動學習的積極性，進行思維、表達能力的訓練。培養學生自己提出問題、自己解決問題的能力。抓住描寫人物語言的重點詞句體會人物形象。 討論、交流學習所得。

我首先請學生談理想，引出課題。然後交流預習情況，回憶課文的主要內容及寫作思路。說出西門豹和哪些人有聯繫?怎樣聯繫起來的?接着質疑探究學習第一部分，西門豹爲什麼向老大爺提問?以分組問答形式讓學生了解西門豹明白了哪些情況，並體會寫法。學生通過自讀、找劃、四人小組討論，體會西門豹說的話的深刻含義。西門豹說：“這樣說來，河伯還真靈啊。下一回他娶媳婦，請告訴我一聲，我也去送送新娘。”最後小結：西門豹是一個怎樣的人。我在此處提出了一個問題，假如你來此地，你怎樣做。同學們暢所欲言，積極回答問題。想象非常豐富。

第二部分是課文的重點，激發學生從西門豹對巫婆、官紳頭子、衆官紳說的話中體會將計就計辦法之巧妙。還讓學生根據板書用“因爲……所以……”練習說話，進行語言文字訓練，不僅讓學生明白了西門豹是以客氣的話爲理由懲治惡人，而且還懂得了“將計就計”的真正含義，此環節的設計達到一舉多得的效果。我引導學生通過朗讀、討論 ，注意場面及人物語言、動作、神態，引導學生知道西門豹是怎樣巧妙的處理河伯娶媳婦這件事的?我又讓學生演一演衆官紳怎樣求饒的。岸上的羣衆會說些什麼?課堂氣氛非常活躍，效果很好。

在教學第三部分時，我讓學生讀後思考：這部分主要寫什麼?哪些地方與開頭照應?讓學生弄清三部分的聯繫。

當然，問題還是不少的，自我感覺，一是學生的自主學習尚不夠，二是合作很少，三是容量欠多，課後感覺可以把西門豹做的第二件事和魏王的評價這兩部分內容移至第三課時去學。

我們的遠古祖先反思總結 篇5

在這節課中，爲幫助學生體會老舍先生愛貓、愛生活的情感，我設計了自由讀、默讀、瀏覽、指名讀、有體會地讀、師生共讀、推薦讀、邊想象邊讀、評讀等多種讀書形式。在各種讀的形式中，學生由於各自的理解不同，對不同字句語調、重音的處理也不同，讀得效果較好。這樣設計是爲了鼓勵學生多角度、有創意地閱讀，只有利用多種方式讀書，才能發揮學生個性化特點，產生“有一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的教學效果。在各種讀書形式的穿插運用中，學生從整體感知到深入理解課文內容，始終邊讀邊悟，最後深切地體會了老舍先生的愛貓、愛生活的情感。

我感到學生在讀“貓的性格古怪”一部分時讀出了自己對性格怪的貓的喜愛之情，在讀滿月的小貓玩雞毛、玩線團、撞桌腿等詞句時再現了滿月小貓更可愛的情景。學生通過自己的讀個性化地再現了老舍先生對生活的熱愛，同時表達了自己對生活的熱愛，達到了我所設想的“以心悟情、以聲傳情”教學效果。

我們的遠古祖先反思總結 篇6

9月中旬結合主題“能幹的我”我上了一節語言活動——《別說我小》，這節活動的目標有兩點：一、學會用普通話較清楚地朗誦兒歌，嘗試仿編兒歌，並用簡單的圖畫記錄下來;二、有做中班小朋友的自豪感。我的重點是：學會用普通話較清楚地朗誦兒歌。難點定位：仿編兒歌，並用簡單的圖畫記錄下來。這節活動上下來，我覺得效果比較好，主要體現在以下幾點：

首先活動前我做了充分的準備，主要體現在兩個方面：1、活動前對幼兒進行了有效的談話，圍繞主題“能幹的我”，讓幼兒暢所欲言，爲活動中幼兒對兒歌進行仿編做了很好的鋪墊，同時也讓幼兒切實感受到自己在身體方面的成長，感受到自己在認知、能力等方面的提高。2、活動前教具的準備：我根據兒歌的內容用圖片的形式表現出來，很快地引導幼兒理解並掌握了兒歌的內容，輕鬆地解決了活動的重點。

我們的遠古祖先反思總結 篇7

上完《湖心亭看雪》，我回味無窮：短文長教，簡文豐教真能創造出美好的境界啊!這份美好，誕生於以下“突破”。以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點句子的品味讀，“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問，在讀中解決疑點，在讀中體會心情，在讀中豐滿人物。“讀”既是手段，又是目的。“讀”中自有山重水複疑無路，“讀”中自會柳暗花明又一村。讀出了興趣，讀出了韻味兒，讀出了精神，讀出了靈魂。“讀” 是主旋律，“讀”也成了文言課堂最大的亮點。以“用”突破。

第一自然段的成語概括和想象不用說了。第二自然段的解讀方法的設計頗費了一番心思。如何在“讀”的基礎上有所深化，從而推動課堂教學，又掀起學生的第二輪的學習興趣呢?因地制宜應用文言的方法效果不錯。學生用得興高采烈，老師導得輕鬆自如。“讀”中“用”，“用”中“讀”，既“ 讀”又“用”，相得益彰。文言之學習，成了一種有趣的嘗試。這樣的課堂，怎麼可能不風起雲涌呢?感到不滿足的是：學生思維的起點有好些處還開始於老師預先設計好的的“導”，如果能徹底地實現課堂思維從學生始，那樣的課堂纔是真正屬於學生的啊!

我們的遠古祖先反思總結 篇8

《語文課程標準》指出：“閱讀是學生個性化的行爲，教師在課堂上應利用閱讀期待，讓學生在主動積極的思維和情感活動中，進行多角度有創意的閱讀，逐步學會探究性閱讀和創造性閱讀，拓展思維的空間，提高閱讀的質量。”新課標還引進了“對話”這一理念，認爲閱讀是讀者與文本、作者進行生命對話的動態過程。而寫作，則是語文課堂上的另一種對話。

在這個教學案例中，學生對散文的詩意閱讀其實已經完成了閱讀的一次昇華，這種閱讀是學生的一種探究性閱讀、創造性閱讀，其形態就是運用詩歌這種語言形式對散文作品進行詩意解讀。這種解讀，能讓學生輕鬆上手，學用語言，抒發情感，表達心聲，訓練思維，發展能力;這種解讀，勾連起學生的生活積澱和情感積累，“披文以入情”，言之有物，言能由衷;這種解讀，是在“自然遷移”當中獲得薰陶感染，是在“潛移默化”之中實現“潤物無聲”。

我們的遠古祖先反思總結 篇9

在設計本課時,我始終沒有忘記:學生是學習的主人.爲了達到學習目標,我利用各種手段激發學生的學習興趣,努力創設良好的自主學習環境,讓孩子們在民主,寬鬆的氛圍中,選擇適合自己的學習方式自主學習.

在教學過程中,我還藉助多媒體畫面讓學生了解"大海唱起歡樂的樂曲"並配上音樂,讓學生進一步感受歡慶的氣氛.會唱的可以跟着唱一唱,活躍課堂氣氛,也讓學生在課堂中加入到歡慶的隊伍中.對"十三億孩子"的教學是本課的一個難點,需要教師的引導.我先讓學生確定這美好的日子是哪天,再從祖國媽媽的生日讓學生得出這個媽媽是誰,我們的祖國叫什麼名字.當學生了解了我們都是祖國媽媽的孩子後,我再總結"十三億孩子"是指生長在中國的每一個人,舉列學生是祖國媽媽的孩子,爸爸媽媽是祖國媽媽的孩子,老師也是祖國媽媽的孩子.中國的十三億人口都是祖國媽媽的孩子.學生對"十三億孩子"的瞭解才能達到形象生動.

我們的遠古祖先反思總結 篇10

這是一篇略讀課文，從母親的角度描寫了一個母親爲磨練兒子獨立生活的能力，鼓勵兒子一個人去看病，細膩的描寫，寫出了母親感情變化的心理歷程，體現了母親濃農的愛子之情 。 走進文字。就這來說，今天的教學，我努力做到真正使學生走進文字，深入理解和感悟母親感情變化的過程：決定讓兒子獨自看病——猶豫、後悔、擔心、自責、勇氣又回到心裏。讓學生找到母親在這一過程中相應的語言和心理描寫，如“我的心立刻軟了。是啊，孩子畢竟是孩子，而且是病中的孩子”。

感受母親濃濃的愛子深情。但也從學生的回答中反映了學生的理解畢竟是粗淺的，只侷限於文字的表面，如“我想我一定是世上最狠心的母親，在孩子有病的時候，不但不幫助他，還給他雪上加霜”。就有學生不能讀出母親的矛盾和深深的自責是因爲愛子之切。這個時候，就需要教師引導的技巧了，恰恰也反映了我在課堂的教學機智還欠缺。“孩子，不要埋怨我在你生病時的冷漠，總有一天，你要離我遠去，獨自面對生活。我預先能幫助你的，就是向你口授一張路線圖，它也許不那麼準確，但這是我的責任。”在講解這句話的意思時我太過於牽引。

我們的遠古祖先反思總結 篇11

在整個教學過程中，學生的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究能力。這節語文課給我的啓示是：

1、語文教學的根在聽說讀寫，是聽說讀寫之內的挖掘與創新，而不是遊離於聽說讀寫，花樣翻新。語文課不能缺少朗朗的讀書聲，不能看不到對語言文字的揣摩品味，不能缺少對優美精彩文段的欣賞和必要的獨到的分析見解。

2、提倡合作學習不能忽視學生的獨到思考。合作學習必須在學生充分閱讀、思考的基礎上進行合作學習，否則，由於學生對課文的理解還不深入，認識也不很深刻，小組合作加工整理的結果與所得也是膚淺的、片面的，這樣的合作只是給個別優生提供展示的機會。

3、語文課少不了品讀、感悟、玩味、思考、探究。語文課的“心動”比“形動”更爲重要。在合作學習中如果不能充分發揮學生的獨立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實質上流於形式，收效甚微。

4、探究性學習是指學生在老師的指導下通過自主的嘗試、體驗、實踐，主動發現問題、解決問題，昇華認識，學會學習。課堂上探究性學習主要體現在探究性閱讀上，學生在教師的引導下對文本的深層含義進行開放性的，多元化的探究活動。

總之，語文課如何發揮文本的優勢，發揮語文的思維、情感優勢，以知識去激活知識，以情感去感化情感，以心靈去振奮心靈，以生命去激揚生命，是今後語文新課程教學值得好好探究的問題。

我們的遠古祖先反思總結 篇12

第一、流程設計還有欠缺。如在第二環節中，我可以安排兩遍讀，第一遍自由讀，第二遍小組讀，並在讀之前下達讀的要求：說出臥在你面前的是一隻怎樣的華南虎。這樣一來會節約課堂時間，提高效率。

第二、教師的心理素質不過硬。記得以前評課時，有位老師曾經說過，學生是很敏感的，教師的一舉一動，甚至是一個眼神都會影響到他們。因此，課堂上教師的表現至關重要，但，這恰好正是我的弱項。每每聽課，心裏總是想：面對如此多的行家裏手，我的教學設計、課堂語言，哪怕是一句話，一個詞，都必須確保它的準確性;不僅如此，還要考慮到各個聽課老師的喜好，以免教學環節出什麼差錯。正是這種擔心，一而再地影響了自己的課堂情緒。前怕狼，後怕虎，做什麼也放不開手腳，連說話都會有許多顫音。學生見這情景，要再有敢於展現自己的，應該是屬天塌下來我來擋之類的豪傑了。其實究其根本還是老師的知識儲備不夠多，還沒有形成自己的教學路子，總是聽聽這個覺得好，看看那個也不錯，總想讓自己的課能將所有的亮點都展示出來，但正是這種考慮使自己的課上的是漏洞百出。

第三、忽視了教材與學生的整合。因怕出笑話，所以對教材格外用功鑽研，把備課的重心放在了對教材的把握上。可教材鑽得越深，越感覺學生把握會不到位，設計的課堂環節就變成了自己的愛好，連課堂的組織語言也“淺入深出”。於是便出現了課堂上老師滔滔不絕地講，學生被動地聽的局面。如此以來，課堂哪還能活起來?不死就是燒高香了。

第四、任務下達不夠明確。如在準備與交流華南虎形象時，很簡單的問題卻用去了很長時間。我想，要是把這個問題融到學生的朗讀這一環節中，在讀的過程中帶上點小問題，這樣就使朗讀變得有層次了，且會節約課堂時間，提高課堂效率，增大課堂容量。當然，除此之外還有很多原因，如爲小組合作而讓小組合作，爲評優而作秀等等。

我們的遠古祖先反思總結 篇13

我個人以爲《口技》一文上得還算成功的方面除了師生共同參與之外，還表現在學生課堂課後的提問。雖然面對同窗們的踊躍發言和精闢論述時，會感到一種嘗試成功後的糊塗和迷惑，然而更令我感到驚喜不已的是他們都開動頭腦去思考問題了，所以當被學生問倒的時候，我毫不感到難爲情。在上課之初，有同窗問“什麼是口技?中國雜技可分爲幾種呀?”說真的，前一個問我做了充分的籌備，答覆它不難，可是關於中國雜技我確實瞭解不多。還有在學生表演完之後，有同窗問“爲什麼表演者一個人能表演這麼多聲音，爲什麼他要表演一家人睡覺的事情，表演失火救火而不表演其他?”像這樣的問題難免讓我遇上尷尬的場面。我是老師，可我不是百科全書，被學生問倒的情況在所難免，問題在於我必需具有虛懷若谷的精力坦然的面對。

俗話說“臺上十分鐘，臺下十年功”。教學也是一樣。我應當多多的總結自己的課堂教學，從學生的提問中看到自己知識程度上存在的缺陷和不足，如果不加以矯正，在學生心目中的地位必然會降落。作爲老師，課前課後都應有充分的思想籌備，給自己和學生多一分思考的空間，爲成爲一名稱職的教師，學習和思考是不可以停滯的。

我們的遠古祖先反思總結 篇14

此篇文章中，第二自然段是重點段落，我決定在學生自學的基礎上再進行指導。“同學們讀課文的方式有很多，相信你們一定還有許多不同的理解課文的方法比如說：劃重點詞句，畫畫等!接下來就請你們採用不同的方法來自已學習第二自然段!”“老師，我是用劃重點詞語的方法來學習的。我找到了‘趙州橋橋長50多米，有9米多寬;全部用石頭砌成，下面沒有橋墩，只有一個拱形的大橋洞;大橋洞頂上的左右兩邊，還各有兩個拱形的小橋洞。’這些句子來說明趙州橋的結構。”“嗯，你找得真不錯!還有同學用了別的方法嗎?”“老師，我用了畫圖的方法。”“那就請你上來給我們展示一下吧!”“嗯，你畫的趙州橋真是惟妙惟肖，那你能不能告訴我，爲什麼你不把這四個小橋洞畫在一起呢?”“那樣看起來就不舒服了!”“哦，原來趙州橋在設計時還體現了一種對稱的美!那同學們，你們還能找到生活中哪些對稱的物品呢?”“蝴蝶!”“不錯!”“天平秤!”“你真聰明!”“人!”“對!我們生邊其實還有許許多多對稱的物品，希望我們同學以後能夠多留心地來觀察它們!”(至於這樣的設計有什麼樣的作用，這些內容書上都寫得較爲清楚，所以我沒有花大力氣去講，只作了簡單的分析)。接下來，我請學生對趙州橋的設計作一個評價。學生的評價是：“很了不起”;“哦!了不起你是僅僅指橋嗎?”“我覺得設計者和建造者也很了不起!”“爲什麼呢?”“因爲以前沒有卡車、挖土機這些機器幫助，全都是靠當時的勞動人民自己的雙手來建造的!”“嗯，聽了你的介紹之後老師也十分佩服古代勞動人民的智慧和才幹!”“老師，我覺得古代的人很偉大也很聰明!”“嗯，老師也跟你有同感!”這時全班都有了共鳴，師生共同來探討工程的不易和出色，人民的力量和智慧。讓學生從中體會我國悠久的文明，激發學生的愛國熱情。這種學習不僅讓學生學習到了知識，更學會了學習方法，從課本當中去感悟更多，這纔是最重要，也是我們語文教學中應該教給學生的。

我們的遠古祖先反思總結 篇15

成功之處：

1、在生字教學環節，着重強調了易錯點，提醒學生書寫時注意觀察，做到“一看二寫三對照”。

2、學生的參與度與之前相比有所提高，通過語音、拍照、打字等方式引導學生積極參與進來，善於表達自己的意見。

不足之處：

1、範讀沒有實施。在教學設計中有針對問句的朗讀指導，但是在課堂上沒能實施。

2、沒有讓學生對長句子進行朗讀練習，對於學習目標中“讀懂、讀好長句子”沒能保證學生是否達到這一目標。

改進措施：

在今後的教學中，要分清次重點，重點內容多講一些，次要的內容略講，這樣可以儘量避免因爲時間不足重要的內容沒有進行講解。這節課在授課的過程中自己沒有把握好主次，每一部分都講的很多，導致重要的環節(如指導朗讀)沒有如期進行。因此，我要學會分清主次，按照課程標準上低年級段學生應該達到的目標進行教學設計和開展教學工作，以保證學生達到相應的學習目標。

我們的遠古祖先反思總結 篇16

教學成功之處：

1、以大家所熟知的一則電視公益廣告(爲媽媽洗腳)作爲“導入”，很快進入課文情境，也利於啓發學生關注身邊體現親情的鏡頭。

2、教學過程按照我們讀文的思維由“感知”而至“品味”，最後的“課堂延伸” ，讓學生有課堂再到現實生活，使學生“學以致用”。

3、教學之時，以學生爲主體，老師只作爲參與者、合作者、引導者，必要時加以點撥、指導。以突出培養學生多種能力。

教學不足之處：1、在整個教學過程中，課堂的氣氛有些緊張。這其中一部分原因是新學年新學期伊始師生之間瞭解還不夠，配合不夠默契。2、第一個班教學中對教學節奏掌控不夠，一節的內容沒完成，應該在以後的課堂上把握好時間，以保證一堂課的完整性。

我們的遠古祖先反思總結 篇17

1、教學觀念突破傳統，適時創新

這堂課不在只是特定知識的載體，而是教師和學生共同探索新知的過程，教師和學生不是孤立於課程之外，而是課程的創造者、課程的主體，他們共同參與課程的開發。強調互動的師生關係，教師和學生的信息交流屬於互動性和互惠性，通過信息交流實現師生互動，相互溝通，相互影響，相互補充，實現教學相長的願望。在教學過程中，教師注意學生在知識和技能、過程和方法、情感、態度和價值觀三個方面的整合，特別是對木蘭勤勞、愛國、孝順等傳統美德的宏揚，以及在學習過程中對學生信息技術能力的培養，如在“百度”搜尋譯文時關鍵字的指導。並且在學生學習方式上改變單純接受式的學習方式，建立和形成了旨在充分調動、發揮學生主體性的學習方式，注重培養學生髮現學習的能力，鼓勵學生對課文提出自己的問題和看法，讚賞學生獨特和個性化的理解和表達。

2、教學環節設計新穎時尚，符合學生心理

孫老師這堂網絡課的導入非常自然，說是帶來一款網絡遊戲《木蘭詩》，然後、請學生輸入網址，這能激發學生的好奇心，他們大部分都是網絡遊戲高手，沒想到今天語文課也能在玩中學課文。五個板塊的設計是圍繞主人公木蘭設置的，而且循序漸進，層層深入，體現了一個學生認知的梯度規律。 “讀木蘭”是初讀課文，“譯木蘭”是理解課文主要內容，“評木蘭”是深入理解課文基礎上對人物形象的分析，“聊木蘭”是思考質疑階段，“寫木蘭”則是課文的拓展延伸。對於課文的重點，詩詞表達的主旨和思想感情，教師採用觀看flash、找相關語句的方式突破。五次密碼的設置，也別巨匠心，體現了課堂的主題：我愛花木蘭。而每次進入的一把金鑰匙也增加了學生學習過程中的自信心。

我們的遠古祖先反思總結 篇18

通過這節課的教學，我有幾點體會：

(1) 讓語文課堂充滿人文關懷。我們的語文教學應結合學生的生活與昇華體驗，讓在學生自主研讀閱讀課文的基礎上，讓學生自主表達，學生的發言有亮點。例如：讀到“爸爸爲我買橘子”這一部分的時候,有的學生就說:“這真是一個偉大的爸爸,爲了兒子,再苦再累也不怕!”但也有的學生認爲:爸爸的作法不可取,因爲兒子也已經是大人了,就應該讓他自己去.閱讀是學生的個性化行爲，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感薰陶，獲得思想啓迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。教學的生命就在於讀書的過程中，以文本爲出發點，引導學生融入自我的體驗和感覺，結合學生的實際生活世界，引發新的共鳴和思維，創造出新的境界，感悟出新內容，從而讓我們的語文教學體現出深刻的人文關懷。

(2)教學的過程是一個師生互動的學習與交流的過程。新課程的理念認爲課堂教學不是簡單的知識的學習過程，它是有着生命意義的師生的共融共進的歷程，是生機勃勃和五彩繽紛的。在讓學生自主選擇內容時，有的學生認爲”車站送別”一節感人,有的則覺得”爸爸爲我買橘子”一部分更讓人感動.同樣，讓學生暢想表達爲什麼感動時，學生同樣有着不同的感覺和見解。如本課要感悟課文父愛時，學生從幾個描寫父親的簡單語言和動作中體會了父愛的偉大，從而讓我們的學生體會到了語言的魅力。

我們的遠古祖先反思總結 篇19

首先說說開課。俗話說：良好的開端是成功的一半。爲了讓學生較快的進入課堂學習，配合老師的教學工作，達到良好的教學效果，所以，開課很重要。爲了達到這個目的，我採用故事激趣導入，一方面吸引學生學習的興趣，另一方面爲學習課文打下鋪墊。在教學中，我採用和學生比賽講故事的方式，提高學生學習積極性，同時也讓學生初步知道什麼叫做評價，並用老師教會的方法來展開下面的學習。

接着說說課文學習。有了前面的鋪墊，學生通過和老師講故事比賽，不僅訓練了語言表述能力，同時也把課文通讀了一遍，並加上了自己的理解。通過回憶課文主人公，對這些人物進行正確的評價，朗讀評價這些人物品質的語句，這樣做目的有：讓學生學會抓住課文中的重點詞句理解課文內容，培養學習能力。對人物進行評價的時候，既訓練了學生語言表達能力，思維能力，用“老師引路”教會學生怎樣進行評價，培養學生樹立正確的人生觀，價值觀。可謂是一舉多得。

再說說“收課”。爲了讓學生知道《九色鹿》相關的知識，我在課文講解結束的時候，告訴學生這個美麗的神話故事的來源，並激發學生熱愛祖國，熱愛祖國燦爛文化的情感。