社會主義核心價值觀專題座談會講話稿大綱
引入
今天的主題就是愛國，談愛國對各個民族都是很自然而然的事，我看過很多的二戰片，我發現不管是蘇聯的、德國的、法國的、美國的，都充滿着愛國情懷。在現在的中國說愛國是一件需要勇氣的事，是一種土鱉的感覺，很少有人敢名正言順的說自己是愛國者了。
爲中華之崛起而讀書，爲民族誌振興而育人是我內心的真實想法，三年前貼上去的時候我就想搞這樣的一個講座，但覺得時機不成熟。
有一個學者在充分分析中國現狀的基礎上提出一個觀點：中華民族再一次到了最危險的時候。我們現在不是最繁榮嗎？怎麼到了最危險的時候了，大家是不是覺得危言聳聽。物極必反，其興也勃燕，其亡也忽焉。李自成最輝煌的勝利就是攻入北京城，但幾十天就敗亡了得到了很多專家學者的同聲認可。說的有道理。
改革開放30多年來，社會物質財富可以說得到了空前的發展，我們用30多年的時間走過了西方發達國家100多年走過的路，我們基本上已經步入中等收入國家的水平，在這表面的繁榮之後，隱藏着很深的社會矛盾和很嚴重的困難，
經濟的問題：我們的gdp有三分之一是水的，有三分之一是無用的，8億條褲子換一架飛機；我們家家都富有，但我們都把錢投到房屋裏去了，而且全部都貸款，打仗的時候沒有一家人可以捐出錢來，我們的錢沒有投到發展國力的關鍵地方，全部在內部腰包轉，打仗的時候這些工業全部排不上用場。
管理的問題：
我們看現在的問題，貪污、腐化、墮落，社會風氣頹廢，道德水平急劇下滑，有毒食品氾濫，我看見三聚氰胺之後還有毒奶粉、毒大米、毒饅頭，始終沒有人管，橋跨了、樓垮了，沒有看見有誰被追究責任，前些年道德是急劇滑坡但沒有人在乎，連人摔倒了都沒有人敢去扶一把，因爲他起來就要訛你。整個社會以金錢作爲衡量成功的唯一標準，只是一個滿足叢林法則的社會，沒有精神追求。到處是歌舞昇平，在我看來，跟南宋差不多，香風薰得遊人醉。今早有酒今遭罪，管他明天那裏睡。
精神的問題：最要命的是民族精神的崩潰，西化。
這些年崇洋媚外、意識、文化的全面西化，中國人對自己的文明傳統自輕、自賤、自虐、自我醜化已經成了滾滾洪流，文化領域，沒有人寫出振奮人心的作品，電視裏充斥着大量的以找錢爲目的的快餐文化，凡是反對黨的、抨擊這個制度的就賣座，凡是弘揚主旋律的就被罵，所以我們的當代作家愧對這個時代。而且沒有人拉一把，我雖然不是學政治歷史的，但我也看過很多相關書籍，一個民族，沒有自己的核心價值理念，以別人的價值爲價值，以洋人的承認爲承認，這本身就是自卑。
一個沒有文化的民族一打就跨，一個沒有精神的民族不打就跨。
嚴重的外患：
所以說，中華民族再一次到了最危險的時刻，不是危言聳聽。
我們已經陷入中等發達國家的陷阱。
學政治的都知道，有一箇中等發達國家陷阱，巴西、阿根廷曾經都像我們這樣非常富有，甚至還要富有，但沒能邁過這個坎，現在是社會動盪，民不聊生。有遠見卓識的人都深刻地認識到這是中國很難邁過去的一道坎，而一旦沒有跨過去，中國就會急劇倒退，重新回到華人不如狗的時代，所以西方很多人唱衰中國，那是有道理的，那是給予他們的研究結果。所以我前些年對這個國家的未來憂心忡忡。
但全世界的有識之士也都知道，只有中國容易邁過這道坎，因爲我們有制度優勢。現在有xx同志雄才大略，使中國離真正的復興越來越近。我看到了中國的希望，所以這個時候搞講座合適。
中國夢
而習總書記上臺之後大刀闊斧的改革，招招都令人鼓舞，首先提出中國夢，什麼是中國夢，就是實現中華民族的偉大復興。什麼是復興，我們以前是老幾呀，老大，當老二難道叫復興嗎？。
把實現中華民族偉大復興喻爲中國夢，這種表述富有詩意，通俗凝練，意味深長，有夢想纔有目標，有夢想纔有希望，有夢想纔有力量。國家和個人都是一樣的。偉大夢想，需要凝聚偉大力量來實現，需要偉大的精神來支撐，這個力量就是13億中國各族人民大團結的力量。
有學者估計，到2025年，中國的gdp就會超過美國，但那時還沒有復興，2050年就復興了，軍事力量也是世界第一，你們是完全看得到的，我也有可能。同學們，夢想很重要啊，真的可以激勵人啊。
我們讀書的時候國家的夢想 就是XX年實現四個現代化，標準是什麼，樓上樓下，電燈電話，躺在牀上就可以看電影，我當時想，我們家那有那樣大的地方放幕布呀。這是我努力學習的動力呀，當時我們常有一首歌，年輕的朋友來相會，非常激勵人。年輕的朋友們
今天來相會，蕩起小船兒，暖風輕輕吹，花兒香,鳥兒鳴，春光惹人醉，歡歌笑語繞着彩雲飛，啊,親愛的朋友們，美妙的春光屬於誰，屬於我,屬於你，屬於我們八十年代的新一輩
再過二十年,我們來相會，偉大的祖國,該有多麼美，天也新,地也新,春光更明媚，城市鄉村處處增光輝，啊,親愛的朋友們，創造這明天要靠誰，要靠我,要靠你，要靠我們八十年代的新一輩.
但願到那時我們再相會，舉杯贊英雄光榮屬於誰，爲祖國，爲四化流過多少汗，回首往事心中可有愧，啊親愛的朋友們，願我們最後的舉起杯，挺胸膛，笑揚眉，光榮屬於80年代的新一輩。
現在的中國的奇蹟，89年代這批人是作出了傑出貢獻的，軍工企業，80年代打主力，我們感動光榮。再過20年，你們也能挺起胸膛，笑彎揚眉嗎？
習總書記爲中國的發展描繪了藍圖，也指出了達到的路徑，
怎樣才能實現中國夢呢？1、凝聚中國力量，2、堅定不移走中國道路，3、弘揚中國精神（踐行社會主義核心價值觀），
1、凝聚中國力量就是凝聚民心，
萬衆一心才能衆志成城，損害民心最大的問題，腐敗、不公平，沒希望，所以以雷霆萬鈞之勢打擊貪腐，老虎蒼蠅都打，整治四風，贏得民心，對外不懼美日，招招都激勵人心，一下凝聚了民心。這個不多講。
2、堅定不移走中國道路，
古今中外，世界各國走什麼道路，由各國人民和各國領導人自己選擇。可能走對，可能走錯。實際情況是，多數都走錯了，所以世界史上古今中外多數國家和民族，包括一些強盛一時的國家和民族，衰落了，衰亡了，甚至滅絕了（一戰二戰時期好多的帝國都滅亡了，二戰時德國、日本，80年代末東歐、蘇聯）。衰落、衰亡、滅絕，都不是命定的，而是因爲這個國家和民族的人民和領袖選擇了錯誤的道路。
中國把封建王朝推翻之後有兩次道路選擇，民國時期照搬的是西方的資本主義民主制度，徹底的失敗了。新中國成立後，照搬的是蘇聯的模式，最後走進了死衚衕。80年代初，小平同志提出中國特色社會主義道路，搞改革開放，走通了，用30幾年的時間取得了發達國家100多年的成績，但現在又到了困難時期，一是改革本身產生的了很多的問題，遇到了很大的阻力，社會矛盾急劇增多，陷入中等收入國家陷進，怎麼樣從這個漩渦爬出去，有的主張退，走老路，有的主張進，完全西化，搞西方的大民主，理論界也爭論不休，因爲沒有先例可循，現在還沒有哪個國家跳出過中等收入國家陷進（貧富差距急劇擴大，社會矛盾異常尖銳）。
在這緊要關頭，習總書記高瞻遠矚的提出，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅定不移走中國道路，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。而且指出封閉僵化的老路，改旗易幟的邪路，都是死路一條，都會使中國夢落空。思想僵化，黨和國家就會失去活力；思想西化，黨和國家就會走上邪路。兩者都會葬送我們的前途和事業。這些表述，一錘定音，撥雲見日，讓全國人民的思想不再混亂，精神不再偏移，我們的眼睛始終看得見高高飄揚的旗幟，旗幟就是方向，旗幟就是形象，就能夠凝聚黨心民心，產生出磅礴的力量。
我們現在爲什麼堅定我們的道路，一是這條路使我們自己走來的，不是和別人強加給我們的（東歐爲什麼跨得快，制度是蘇聯強加的，不是他們靠血淚去拼出來的），第二，我們也在觀察，看看你們說的天花亂墜的那條路到底怎麼樣。
西方的制度
現在的歷史已經證明，西方的制度不僅不能全球通用，反而是造成很多國家動亂、民不聊生的根源。
民主是普世價值，但西方的民主制度不是普世價值，我們現在自信地提出，西方的民主是低級民主，中國的民主纔是更高級的民主，這就是極有遠見的思想，中國的民主集中制在30年內創造了100多年都沒有達到的奇蹟，而且國泰民安，當然要高級，我們不得不再次崇拜偉大領袖毛主席給中國創造的這一制度，看得真遠、看的真準。
同學們，老路不能走，已經是共識，但西化之路很容易矇蔽廣大青年朋友的眼睛。因爲他的口號很吸引人，自由、民主、人權，這就是西方人爲的普世價值。在全世界販賣，他們認爲他們的這一套就是人類社會的終極制度標準，哪個國家沒有達到他們的要求，就是流氓國家、獨裁國家，他們就用武力去顛覆這些國家。
我們可以簡單舉一些例。
在已經民主化七十多年、號稱“微笑之國”的泰國直到今天仍然在軍事政變、街頭暴力進行政權更替的方式輪迴。
另一個實行民主已經六十多年的印度則是另一番景象。腐敗榜85位。饑荒指數印度又很不幸的排在88個國家中的第66位（中國15位）， 而凡是倒數三十位的國家，都是飢餓嚴重存在而迫切需要首先解決的國家。與此相印證，在聯合國公佈的全球貧困人口中，印度又以4.5億高居榜首。英國《每日電訊報》評選的全球高危的二十個國家和地區，大多數都是民主國家。顯然，這並不是巧合。
蘇聯解體後的俄羅斯實行的就是民主制度，葉利欽就是第一個民選的總統，但是俄羅斯歷史評價“葉利欽時代”爲“俄羅斯三百年來最黑暗的時期” 其他東歐國家保加利亞、羅馬尼亞、捷克、波蘭等國直到現在也是政治動盪後，經濟不正，貪腐嚴重。
臺灣，曾被美國總統布什譽爲“亞洲的民主燈塔”的臺灣，則真的實現了其“民主史”上的突破，終於完成了“民主三部曲”：從過去可以“選總統”，再到可以“罵總統”，終於可以“抓總統”。然而，這種“突破”帶給臺灣人民的卻是恥辱與社會的繼續分裂。如果縱觀臺灣民主化二十年，發展到今天，帶給臺灣人民的是經濟沉淪、生活水平下降，政黨的空前腐敗、社會嚴重對立和族羣割裂以及在此基礎上無處不在的政治暴力。當年的四小龍早已威風不再。那個時候是集權統治。
XX年6月下旬在慕尼黑郊外的一個風景如畫的避暑山莊，知名的馬歇爾論壇舉行了一場中國問題研討會，清華大學特邀研究員張維爲參會，發生了一場很有意義的辯論。西方的學者肯定是指責中國的制度，張維爲問了一個問題：請在場的學者們提供一個例子，就是靠推行美歐的民主模式走上現代化的國家，結果他們真的是一個都沒有舉出來，張維爲隨便列舉的10多個國家都是動盪、民不聊生，沒有哪一個國家有原來的集權統治或宗教統治好。張xx爲再追問了一個問題：“在座的都來自發達國家，你們能不能給我舉出一個例子，不用兩個，說明一下哪一個今天的發達國家是在實現現代化之前，或者在實現現代化的過程之中搞普選的？”還是沒有人回答。因爲張維爲研究的結論是：西方原生態的民主社會自己演變的順序大致可以這樣概括：首先是經濟和教育的發展，然後是市民文化和法治社會的建設，最後纔是民主化。這個順序搞錯了，一個社會往往要付出沉重的代價。現在西方卻要求第三世界在民主化上一步到位，把最後一步當作第一步，或者三步合爲一步，不出亂子纔怪呢。
連西方的專家們也承認，迄今爲止，除了日本比較能達到西方的標準外，世界上還沒有一個國家走民主之路走通的。美國學者科恩在其專著《論民主》就鮮明的講道：過去、現在和將來都有不適合民主的國家和地區。另一位大名鼎鼎的學者享廷頓在其鉅著《文明的衝突》也認爲伊斯蘭教和儒教與民主難以融合。
美國賓州大學教授愛德華·曼斯菲爾德和哥倫比亞大學教授傑克·施奈德最近出版了一本著作《選舉到廝殺：爲什麼新興民主國家走向戰爭》。書中的基本觀點是：走向西方民主模式的這個過程最容易引起內部衝突或外部戰爭，因爲政客們只要打“民粹”牌就容易得到選票，整個90年代裏，許多國家舉行自由選舉後，便立即進入戰爭狀態：亞美尼亞和阿塞拜疆開打、厄瓜多爾和祕魯開打、埃塞俄比亞和厄立特里亞開打、還有布隆迪-盧旺達的大屠殺，導致1百多萬人喪生、當然還有南斯拉夫令人痛心的分裂和戰爭。
德國人用選票把德國交給希特勒，“千年易過，德意志罪惡難消。”
我們舉個例子：在xx中學搞普選，假設趙xx是xx中出去的，她想參選xx中校長，雖然她可能不太懂教育，但她的粉絲太多了，她當選的可能性一定是最高的，誰在乎你的教育功底呀。
多少罪惡都是以推動普世價值的名義犯下的。
另外，XX年的經融危機之後，西方的一元價值論被最後拉下了神壇，西方的民主模式不僅政治會搞亂，經濟也是一團糟，現在的整個歐洲經濟都在下滑，好多國家已經到了破產的境地，談什麼發展。英國、希臘、葡萄牙、西班牙人……可都不是平凡的民族。歷史上，他們都是曾經東征西討，叱吒風雲，左右世局的強國。曾幾何時，他們似乎都變得軟化了，他們的政黨政治也一再地重蹈覆轍，重複掉落民主的陷阱，跳不出怪圈的循環。爲什麼？西方的民主制度本身就有問題是病態的，政黨都是自私的。
冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時。中國通過冷靜的觀察、等待，然後比較我們自己的發展和制度，我們現在堅信西方的那一套真的不行。
以後黨內再也不爭論這個問題了，這就安定了黨心，堅定了黨心啊，所以，意義是異常的重大呀！所以我敬重xx。
美國的陰謀
但美國會讓我們輕而易舉的得逞嗎？不會的，很多人都在問，我們走什麼路關美國什麼事呢？到處干涉，吃飽了撐的。同學們關係可大了。
美國明知道這些爲什麼還要藉此到處推廣呢？
這個世界充滿着殘酷的國家間爭奪，它們在爭奪什麼呢？現在不是說世界是地球村了嗎，世界是平的了嗎。大家都和平相處了嘛，還在爭什麼呢？我從來對那種提法呲之以鼻，不是我有多聰明，而是我看過世界歷史，特別是發達國家的歷史，結論就是：一切發達資本主義國家的歷史都是食人而肥的歷史。一個國家的富裕和發達正是競爭勝利、利益流入的結果，不發達國家的貧困和落後也絕不僅僅是因爲它的制度和文化的落後，更深的根源正是因爲競爭失敗而導致利益流出。所以是競爭成敗決定國家成敗！包括臺灣。
國家之間爲什麼要爭奪利益呢？根本原因在於，利益有限，資源有限，市場也有限，有限的利益在各國間的不同分配將決定各國的興衰存亡。因爲一個現代化中國的出現，只能意味着一個強大的利益競爭者的出現，必然要壓迫先進國家的利益空間。我們強大了會動誰的奶酪，美國的。美國絕不可能讓我們輕鬆崛起！必然會有驚心動魄的較量！不要接受任何蠱惑者的煽動，
民族之間的競爭真正遵從的就是叢林法則，美國的戰略家非常清楚。我們看一些美國戰略家的書就知道了美國的戰略意圖，
美國戰略家布熱津斯基寫的《競賽方略》。美國全球戰略的根本目標是什麼呢？從遠期看，最終就是要在全球建立一個以美國爲核心和擔任政治領導，囊括全球的一體化經濟政治體系，從自然地理上支配全球”。 這本書是寫給美國的國會領導人讀的，那個時候美蘇還在競爭，東歐的陣營還沒有解體。這本書第一章的題目叫《帝國衝突》。這部書的第一章就講這個問題，而且開宗明義。他告訴美國國會人士；美國和蘇聯的鬥爭，並不是像人們通常想象的那樣，僅僅是兩種意識形態、兩種社會制度的鬥爭。也就是說，冷戰的真實涵義，不僅是社會主義、資本主義兩種制度的鬥爭，也不僅是馬克思主義意識形態與民主自由價值觀念的鬥爭，說到底是由誰來主宰全球大陸、世界市場，由誰來建立這個世界帝國的鬥爭。
還有一個美國戰略家叫斯皮克曼。他早在1944年寫的一本書中，就揭示了世界戰略鬥爭的這一內容。這本書的名字有意思，叫《民主與和平的地理學》， “美國的抱負不是追求一個多民族的世界，而在於完成世界統一的使命。”這些書的內容同樣適用於中國。
西方發達國家爲什麼如此熱衷於插手中國的事情？爲什麼在中國拉一幫，打一幫，拼命製造政治分裂和民族分裂？其最終目的，就是推翻中國政府，培植一個親美並仰食於美國的政權。
國防大學的金xx教授的講座：美國對中國的戰略。
臺灣問題：這裏我也許必須追溯一下美國從十九世紀以來的對臺政策。美國在十九世紀中葉有好多外交官和海軍領導人就主張美國應該佔領臺灣。當時美國遠東戰艦司令培裏（也就是敲開日本的鎖國大門的那一位海軍將軍），他曾經還在一八五四年間登陸過基隆，對臺灣做過考察、調查，然後給美國華盛頓當局上過一個備忘錄。在這個備忘錄裏面，他就主張美國應該佔領臺灣。除了臺灣的物產之外，他還有兩點戰略的理由：
第一點，他認爲如果美國能夠佔領臺灣，就能夠掌握東南亞海域的樞紐；
第二點，他認爲，如果美國能夠佔領臺灣，只要有一支充分的海軍，就能夠控制中國沿海的港口，而如果能夠控制中國沿海的港口，就能夠控制中國。好一個美式《田中奏摺》！
但是當時美國由於南北戰爭，國力尚未恢復，這一事情就被耽擱了。現在你們知道美國爲什麼要插手臺灣了嗎？用來牽制中國。
日本問題：美國爲什麼要支持日本不支持中國呢？這事要追述到1871年，一八七一年，《中日和約》在天津談判續約。在續約的談判中，有一條準軍事同盟條款，那就是締約國的雙方如果對方受到第三國的攻擊，經一方邀請，那麼可以出兵協助對方對抗第三國的攻擊。這一個談判，泄漏給了當時駐日本的美國公使迪龍。迪龍就向美國當時的國務卿費雪作了一個報告，認爲如果這一條續約的條款成功的話，將是對美國莫大的「災難」。費雪給了迪龍一個批示：你必須想盡一切辦法把中國和日本分開，而且說，日本跟中國不一樣，如果日本和中國發生衝突，西方國家應該協助日本來對付中國。
中國的自強運動爲什麼失敗，日本的明治維新爲什麼成功？跟美國的遠東戰略有關。美國要扶植日本來制衡中國。日本可以強大，不過是扶桑三島；中國不能強大，中國的強大是一頭睡獅的醒來。所以，美國必須挑撥日本和中國。
現在我們知道了，儘管日本和美國大國那麼慘烈的戰爭，釣魚島上，我們不要指望他公平，他還是要支持日本，就是他的大戰略決定的，他不想讓中國強大，不希望這個世界上有一個國家能和他分一杯羹。
時間給中國的不多了，我們必須要在10多年之內迅速強大，標準就是我們的，其他的跟我們走。
美國中情局搞垮中國十誡。
《搞垮中國的十誡》
第一，儘量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們蔑視、鄙視並進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產主義教育。爲他們製造對色情產生興趣的機會，進而鼓勵他們進行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮爲恥。一定要毀掉他們一直強調的刻苦耐勞精神。
第二，一定要盡一切可能做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波和新式的邪教傳佈。只要讓他們嚮往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。
第三，一定要把他們青年的注意力從以政府爲中心的傳統引開來。讓他們的頭腦集中於體育表演、色情書籍、享樂、遊戲、犯罪性的電影，以及邪教迷信。
第四，時常製造一些無事之事，讓他們的人民公開討論。這樣就在他們的潛意識中種下了分裂的種子。特別要在他們的少數民族裏找好機會，分裂他們的地區，分裂他們的民族，分裂他們的感情，在他們之間製造新仇舊恨。
第五，要不斷製造新聞，醜化他們的領導人。我們的記者應該找機會採訪他們，然後利用他們自己的話來攻擊他們自己。
第六，在任何情況下都要宣傳民主。一有機會，不管是大型小型、有形無形，就要抓緊發動民主運動。無論在什麼場合，什麼情況下，我們都要不斷對他們（政府）要求民主和人權。只要我們每一個人都不斷地說同樣的話，他們的人民就一定會相信我們說的是真理。我們抓住一個人是一個人，我們站住一個地盤是一個地盤，一定要不擇手段。
第七，要儘量鼓勵他們（政府）花費，鼓勵他們向我們借貸。這樣我們就有十足的把握來摧毀他們的信用，使他們的貨幣貶值，發生通貨膨脹。只要他們對物價失去控制，他們在人民心目中就會完全垮臺。
第八，要以我們的經濟和技術優勢，有形無形地打擊他們的工業。只要他們的工業在不知不覺中癱瘓下去，我們就可以鼓勵社會動亂。不過我們表面上必須非常慈善地去幫助和援助他們，這樣他們的政府就顯得疲軟。一個疲軟的政府，就會帶來更大的動亂。
第九，要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，來破壞他們的傳統價值。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心。摧毀他們自尊自信的鑰匙，就是儘量打擊他們的刻苦耐勞的精神。
第十，暗地運送各種武器，裝備他們的一切敵人，以及可能成爲他們敵人的人們。
現在我們看清了，民主、自由、人權只是美國用來稱霸的世界武器，以幫助各國人民實現民主、人權、自由選擇爲名，而煽動內亂，貫徹自己戰略目標的假仁假義和僞善！
青年學生們，要警醒啊。
現在我們知道習總書記的不走封閉僵化的老路，不走改旗易幟的歧路的意義了吧。跟着美國走，就是他的哈巴狗，你能強大嗎？能復興嗎？噩夢醒來是早晨，俄羅斯也終於醒來了。但是有點晚了。
要敢於在網上和那些漢奸賣國賊作堅決的鬥爭。
3、弘揚中國精神，
要實現中國夢，除了要凝聚中國力量，堅持走中國道路之外，還有一條，弘揚中國精神。偉大的民族都有偉大的民族精神，美國，見過那五位總統的精神就是他們的民族精神，德國有德意志精神，以色列有猶太教，摩西的精神，一個民族的精神就是這個民族的優秀人物所體現的精神，楊叔子就說過，一個民族沒有文化。一打就跨，一個民族沒有精神，不打就跨。我們中國現在就是處於沒有精神的時代，一旦打仗，不打就跨。要了解這個問題，我們來學習一個公式：
美國在輸了朝鮮戰爭和越南戰爭之後一直在反思：他們有如此強大的軍隊，而且在越南的每一場戰役都是勝了的，但最後還是失敗了。曾任中央情報局副局長和國務院情報與研究局局長的克萊恩（ray s. cline），在1975年出版了《世界大國評估》（world power assessment）一書，提出了著名的克萊恩國力方程：國力=（基本實體+經濟實力+軍事實力）×（戰略意圖+國家意志）國力等於物質國力乘以精神國力，物質國力包括基本實體、經濟實力、軍事實力，精神國力包括戰略意圖、國家意志。無論物質過力有多大，如果精神國力是零，國力就是零。克萊恩認爲，美國在越南打敗了，是因爲戰略錯誤和國家意志不足。
用美國的公式，來分析我們百年的屈辱歷史原因，大家會有驚人地發現。近代中國打輸了三場戰爭，鴉片戰爭、甲午戰爭、九一八事變。建國初期打贏了三場戰爭，在朝鮮打敗了以美國爲首的聯合國軍（北約），打贏了與蘇聯的珍寶島爭奪戰，打贏了與印度的戰爭。
我們看歷史學家的研究結論：中國在鴉片戰爭中佔絕對優勢，在甲午戰爭中佔壓倒優勢，在九一八事變中佔明顯優勢，在朝鮮戰爭中是絕對劣勢。
而兩次鴉片戰爭，敵人兵力一直從幾千人到兩萬多人不等，且英法勞師遠征，遠離後方，難以持久。只要道光咸豐、慈禧李鴻章敢於迎戰，可以全殲入侵之敵，全殲入侵敵人的最好辦法，就是在人口稠密的大城市，特別是北京，打巷戰。爲什麼能夠打贏，1840年的戰爭中國失敗了，1839年，3萬多名英軍入侵阿富汗，遭到頑強抵抗，1841年，阿富汗人民爆發大起義，喀布爾全民借兵，連老大媽都拿着菜刀上陣坎英國人，1.6萬名英軍，除了一個軍醫逃出之外，其餘被全殲，3萬多人幾乎都死了，英國30年之內都不敢再打阿富汗，以後又打了兩次，全部失敗。中國在鴉片戰爭中，組織萬人以上的部隊參戰的都很少，犧牲一千人以上的戰役幾乎沒有，這哪裏是打仗，完全就是小孩玩家家。兩萬多英法軍隊打敗比阿富汗強大不知多少倍的中國，絕非歷史的必然。
就是因爲領導者軟弱腐敗，沒有戰鬥意志，臨陣脫逃，才導致了失敗。這是歷史學家們的共識。
再看甲午戰爭：根據學術界不同計算，甲午戰前，中國總產值至少是日本的5倍。對於甲午戰爭的研究，對於只要遷都抗戰，中國完全可能打贏甲午戰爭，學術界沒有大的爭議。馬關條約，更是沒有一絲一毫要籤的必要。
甲午十年前的1885年，劉銘傳就上奏防患於未然、先發制人、揮師東進、平定日本，慈禧不準。北洋水師失利之後，馬關條約簽署之前，中國絕大部分人力、財力、物力、軍力，根本都還沒有動用。日本是集全國人力、物力、財力，借錢打這一仗，此時已是民窮財盡，日軍已是強弩之末，本土僅剩的最後一點部隊也準備裝船開往中國。連康有爲這個書生，都一眼就看出來，只要遷都抗戰，中國必勝。近年來的研究發現，只要遷都抗戰，日本經濟、軍事最多隻能堅持三、五個月，當時列強駐東京大使館都知道這個情況，只有慈禧、李鴻章矇在鼓裏。
馬關條約之後不久，中國就給日本還清了兩億三千萬兩白銀，相當於日本政府年財政收入六、七倍的鉅額賠款。用這筆錢做軍費，不要說把日本打出中國去，就是重建兩支北洋水師打到日本去，也是綽綽有餘的。日本用這筆鉅款，擴充海軍，發展教育，十年後再度發難，大敗俄國，一舉進入世界前三名。
甲午戰爭，而是馬關條約，把中國從大國、強國，打到了亡國滅種的邊緣，國力開始加速度下滑。中國人從此開始了不如狗的命運。新加坡有一個碼頭叫豬仔碼頭，當年的華人被像豬一樣買。新加坡專門有一個博物館記錄了華人的悲慘生活和奮鬥歷史。
甲午之後，直到現在，中國再也沒有遠洋艦隊。
不籤馬關條約，孫中山根本就不會革命，也不會有義和團、八國聯軍、辛丑條約。
那些人都是民族敗類。
九一八事變
1931年九一八，中國一槍不放拱手相送東北三千里江山，不是實力問題。九一八的時候，日本在東北駐軍只有區區1萬多人，東北軍在東北駐軍16.5萬人，東北軍主力在關內駐軍近20萬人，蔣介石爲首的中國軍事力量近200萬人。但由於蔣介石的自私、怯戰，關東軍不戰而下整個東北，日本人很意外，何梅協定，日軍一槍不放，拿下北京和天津，整個華北門戶洞開，更是大出日本軍政領導人的預料。正是幸福來得太突然，日本纔敢在37年掀起全面侵華戰爭。蔣介石如果九一八就抗戰，中國歷史、亞洲歷史、世界歷史都將改寫，蔣介石就會成爲民族英雄，成爲結束百年國恥的中國大救星，受到中華民族的永久擁戴。
歷史給了蔣介石這個機會，他自己丟掉了。原因是蔣介石犯了一個非常嚴重的常識性錯誤。他當時心雄狹窄，以小人之心度君子之腑，認爲如果他在前面抗戰，中國各路武裝力量就會就會在後面全力對付他，他就會很快完蛋。盧溝橋事變之後他看到，只要他抗戰，全國各派武裝力量都會自動站到他的旗幟下抗日，包括毛澤東在內人人都要喊他“蔣委員長萬歲”，中國沒有一個新老軍閥投降日寇做漢奸。等他認識到自己錯了，來不及了，他人已經在重慶了。
我看歷史的結論：蔣介石和毛澤東相比差遠了，盧溝橋事變之後，毛澤東馬上通電全國，共產黨對日宣戰，蔣介石是什麼時候纔對日宣戰的，開始打是被逼的，珍珠港事件之後，看到美國對日宣戰了，他纔對日宣戰，跟狗一樣，“趴道門房狠”，歷史就是這樣。歷史清楚地表明，蔣介石不是民族英雄，他自己也不承認自己是，蔣介石沒有資格領導全中國。我看歷史書，越看對蔣介石越氣憤。
同學們，歷史是公正的，歷史給了道光、咸豐、慈禧、蔣介石、袁世凱做民族英雄的機會，但他們沒有時刻準備着，都沒有抓住，反而都被定在了民族的恥辱柱上。蔣介石對自己沒有在九一八就抗戰，後悔終生。
這幾場戰爭失敗的根本原因不是國力，而是領導人的意志、國家意志，是因爲國家的精神意志爲零，國力也爲零。
這三場戰爭，讓中華民族的民族精神不斷墜落，亡國滅種。
中華民族精神的常態是什麼，因該是盛唐以前的風範，秦始皇、漢武帝、李世明那樣的氣概，開疆擴土，雄霸天下，英勇善戰，不怕犧牲，那纔是中國人的應有精神風貌，自宋以後，羸弱不振。誰才能恢復中華民族的常態精神風貌呢？振興中華的希望只能由毛澤東來擔負。
朝鮮戰爭
有經濟學家推測，2025年中國總值可能重回世界第一併長期保持世界第一。那麼從1840年之後中國百年國恥。到2025年重回世界第一這兩個截然相反的歷史大趨勢中間，有一個歷史轉折點。那就是朝鮮戰爭，國外學者也認爲朝鮮戰爭是中國歷史、亞洲歷史、世界歷史的分界線、轉折點、里程碑。
歷史學家幾乎沒有爭議的是：中國打贏鴉片戰爭，比打贏甲午戰爭容易。中國打贏甲午戰爭，比打贏九一八事變容易。和這三場戰爭相比，就經濟實力、軍事實力而言，中國打贏朝鮮戰爭，最爲困難，幾乎是不可能的。
1950年，美國總產值1507億美元，佔世界總產值一半，中國總產值只有574億人民幣。不論經濟實力還是軍事實力，中國都是美國的零頭。中國1952年的總產值才恢復到1937年的水平。
1931年，蔣介石不戰而棄東北。1935年，蔣介石不戰而棄平津。1937年後，陸續丟了濟南、太原、上海、南京、武漢、廣州、長沙，把中國基本上丟光了。
而1950年，毛澤東以比蔣介石1937年還要小得多的總產值，雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江，以絕對劣勢的武器裝備，把武裝到牙齒的美軍從鴨綠江趕回三八線，兩度拿下漢城。
美國的禁書：
聯合國軍總計出兵51萬xxxx人、坦克xxxx輛、戰機4000架、各型類火炮50000門，同時動用了原美國海軍第1、3、4、7四隻龐大的航母艦隊羣，以排山倒海的勢頭殺向北韓。在他看來，這樣現代化的龐大的軍羣，任何一個國家，哪怕是當時的蘇聯也不敢與之交手。
然而，他似乎忘記了，那位毛先生偉大的軍事戰略膽量。毛在前蘇聯猶豫遲疑下，毅然單方面出兵抗擊美國聯軍。於是一場驚人的戰爭就此爆發了。 100萬中國士兵，在沒有遠程炮火支援，沒有空中火力掩護，沒有地面集羣裝甲突擊的情況下，依靠着火器兵器時代最原始的卡賓槍（衝鋒槍）、手雷，打敗了以美國爲主的聯合國軍。這也是人類現代歷史上，首次由一個國家單獨擊敗了世界力量的先例。但是，這也是中國人以遭受了525000人的慘烈傷亡換取的。
但是，對於一個幾年前還在被日本軍隊肆意侵略蹂躪的國家，在幾年後，突然間打敗了世界上當時最強的軍事同盟“北大西洋公約組織”。這樣的奇蹟除了毛先生敢於創造，任何人都不可能做到。美國就這樣丟下113000名陣亡士兵，帶着xxxxxx名傷員，以及換回來的xxxxx名被俘人員，邁着沉重的腳步，蹣跚地回到了自己的老家。
網上有人說，毛澤東是抉擇錯誤，死了太多的人，真是混賬白癡，爲了民族的尊嚴，犧牲是必須的。蘇聯的朱可夫元帥在斯大林格勒怎麼打敗德軍的嘛，任何人不許後退半步，後面的人可以殺死前面退回來的，戰後的統計，就是自己人殺自己人都有1萬6千多人，爲了民族的生存和尊嚴，戰爭就得犧牲。
這不是錢的問題，不是武器的問題，而是而是態度的問題，精神的問題。
蘇珍寶島戰役：
蘇軍以1個遠東集團軍的1個坦克旅、3個摩托化步兵團，總計約xxxxx人，在沒有任何事先警告的情況下，對中國採取了軍事行動。毛先生在接到邊防軍告警電報後，也做出了最快決定：打！就是要把他打疼！結果此戰蘇聯人丟下了約1個團的裝備以及成批屍體，氣惱地回家去了。赫魯曉夫接到失敗電報後，召開了緊急軍事會議，先後撤職了隸屬於蘇聯遠東集團軍的1位元帥（坦克裝甲諸兵種元帥）、3名大將、4名中將、24名上將和少將。抓捕了遠東紅旗134師（主力師）營級以上全部軍事主管。
中印邊境之戰：麥克馬紅線之戰。短短30天時間，印度軍隊就被毛先生的軍隊打得全軍潰散。像非洲的斑馬一樣奔逃。
而毛先生戰前在他的官邸中南海就曾說過：不管你是印蘇聯軍，還是美印聯軍，即便是再來一次八國聯軍，我們中國也要與你打！就是要打出一個真理來，民族生存纔是真理。毛先生的英明是前所未有的。
毛澤東在中華民族處於最低谷的時候領導了他的人民，在貧困、飢餓、壓力下，經過短短几年的時間，就崛起成爲世界大國，把人民的精神狀態提升到了歷史上從未有過的高度。日本的朝日新聞說，以前中國人他們站起來了，沒有人相信，朝鮮戰爭之後，沒有人不信了。中國歷史、亞洲歷史、世界歷史，就此翻開了新的一頁。外國人知道尊重中國人了，中國人也開始找回百年國恥中丟失的自尊心和自信心。（自尊、自信、自立、自主、自強、自豪）
現在的美國之所以不敢動中國，就是因爲毛主席領導的軍隊還在，毛主席的威望還在。毛建立的社會沒有貪污腐敗，全國人民建設社會主義的熱情異常高。
在美國，所有有關朝鮮戰爭的文章、書籍、影視作品均不準發表，美國要讓民衆忘記那場戰爭，因爲是一場讓他們失去尊嚴的戰爭，是美國自建國以來唯一一場在沒有打贏的戰爭協議書上簽字的戰爭。在美國，毛澤東被認爲是中國真正的唯一的民族英雄。在中國，卻有很多人在攻擊毛澤東，想方設法詆譭毛澤東，但我們發現，經過這些年的爭論之後，毛澤東的光輝形象在更多的中國人心中牢牢樹立起來。
所以臺灣作家李敖大力呼籲要把毛澤東的精神作爲中華民族的精神是很有道理的，現在也越來越多的人把毛主席的精神作爲自己的精神，這樣的中國定然有希望。
所以，習總書記提出要弘揚民族精神，而且這是復興中華的關鍵，但我認爲還應該提的更響亮，就是弘揚以毛澤東精神爲核心的民族精神。
毛澤東是我們中華民族最偉大的英雄，歷史將千秋萬代銘記這一點。
同學們，復興就是做第一，世界第一隻有一個，誰作世界第一，不是命定的，是幹出來的。爲了爭當世界強國，不惜一切犧牲，不惜一切代價，敢於亮劍，狹路相逢勇者勝，爲有犧牲多壯志，敢教日月換新天。每個中國人都有這樣的氣慨，就能做世界第一。
大家現在更加清楚了，我們現在的幸福生活，我們現在的尊嚴，不是理所當然該享受的，是1840年之後中國無數志士仁人前赴後繼英勇犧牲換來的，是毛澤東帶領的中國共產黨幫我們掙來的，是我們一代又一代人勤奮努力幹來的。我們如果丟掉了先人的優良傳統，我們也將成爲歷史的罪人。再過20年，你們還可以熱情豪邁的唱起那樣的歌嗎？
我們現在最大的問題就是沒有精神，沒有血性，要把毛澤東賦予我們中華民族的精神融進我們每個人的血液：自力更生、艱苦奮鬥，一不怕苦，二不怕死，下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利。我們現在大部分都丟掉了。中國人沒有血性了，特別是男人，沒有了勇往直前的精神，碰到災難，跑得比女的還快。昆明事件。這是我們教育的失敗。xx中學的樓梯間有男生的責任，遇到危險時，男生決不能當逃兵，要迅速、冷靜、果斷地處理，更不能起鬨。我們x中人要有精神力量，一旦有外來的入侵，全體同學從大到小迅速自發組織起來，一致對外，這樣大的力量誰都怕。女同學也一樣，不團結，就像昆明一樣，誰都可能跑不掉，團結起來，犧牲最少。一個拉腳、一個拉手，夠不上的就咬兩口，人就是要有這樣的氣勢。
我對xx中學的整體教育規劃就是提振精氣神，培養有骨氣的能適應未來社會的中國人。
班級就是學校的細胞，學校是國家的細胞，國家有沒有精氣神落實到最後還是看班級有沒有精氣神，還是看個人有沒有精氣神。
跑操、合唱完全看得出來班級的管理水平，精神風貌、團隊能力、文明素養，每個人都追求更好，就不會自顧自己跑，排面就會整齊、聲音就會整齊嘹亮，不發就不會出錯。班級有良好的精神風貌，班級就會充滿正氣，就有更多的同學敢於站出來幫助落後者，抵制不良風氣，就會建成進取、和諧的班集體。
同學們，愛國是大道理，但大道理不講，小道理就講不通。今後無論碰到什麼情況，都要高揚我們民族的精神，要相信我們的黨、要相信我們的制度、相信我們的道路，緊密團結在黨的周圍，爲實現中華民族的偉大復興貢獻我們力量。
同學們，愛國絕不是空話、假話、大話，愛國應該成爲我們心中最堅定的信仰、最真實的、最動聽的語言，願x中的每一個人都成爲真正的愛國者！