高校教師講奉獻有作爲發言稿（精選10篇）
高校教師講奉獻有作爲發言稿 篇1
奉獻精神是指爲了國家利益和人民利益捨棄個人利益的一種高貴品質。中國之所以有今天的輝煌與成就，正是因爲我們有一批能打勝仗、敢打勝仗、樂於奉獻的共產黨員，他們把自己的生命獻給了黨，獻給了人民。在當今社會，人民的物質生活水平不斷提高，但黨員幹部的奉獻精神不能丟，不能因爲生活富裕了，戰爭和平了就不講奉獻了，新時期的共產黨員更應該講奉獻精神。
共產黨員要懂得付出。付出是共產黨員應有的品質，不論危難險情、困難險阻，共產黨員都要第一個衝鋒陷陣，爲保衛國家和人民的生命財產安全發揮應有的作用，在20xx年的汶川大地震中，災區廣大黨員奮不顧身、捨身忘我，強忍着失去親人的悲痛，毅然奮鬥在救援一線，不分晝夜的搜救羣衆，搶救傷員，疏通道路，用獻血和生命譜寫了壯麗的感天動地的救援詩篇。共產黨員來自羣衆，屬於人民，他們融於百姓之中普通而平凡，面對災難卻能凝聚成萬衆一心，迸發出偉大的民族力量，他們的付出換來了更多人的生命，換來了最廣大人民的熱愛與擁護，他們心甘情願的付出正是彰顯了共產黨員的優秀品質。
據說哈佛一位歐洲文學史專業的教授給學生講的關於加利利海和死海的故事。約旦河有兩個分支，一個是死海，一個是加利利海，死海的水中無魚，也沒有其他任何生物。加利利海是一個淡水湖，裏面含有很多生物，岸邊老樹枝葉茂密，樹上百鳥雲集，啼聲悅耳! 相形之下，死海沒有任何生物生存在其中，周圍也沒
有半棵樹，更聽不到鳥兒的歌聲。連死海上空的空氣，都讓人覺得沉重。
兩者爲什麼形成如此差別呢? 加利利海不像死海只知收，而不知出。約旦河流入加利利海後，又流了出來，最終歸之死海。
加利利海接受了多少東西，也會給別人多少東西，所以他是活生生的。而每一滴水，到了死海之後，都要被佔有。死海把所有的東西都據爲己有只知進而不知退，因此他纔會有一片死氣沉沉的景象。
只知索取不懂得付出的人，最後會疲於獲得。只有付出和回報的相互循環，纔會讓人間充滿溫暖人心的力。“捧着一顆心來，不帶半棵草去。”但有些黨員幹部，不懂得付出，只懂得索取，只想着自己的日子是否好過，自己的前途是否順利，自己的腰包是否鼓起來了，根本忘記了自己是一名黨員，人民的公僕，違背了黨的誓言，與人民的利益背道而馳，最後將受到法律的制裁。
革命戰爭年代，共產黨員衝鋒在前，爲了民族的獨立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，爲了人民的解放事業，成千上萬的共產黨死在了敵人的槍口下，他們無私奉獻的精神得到了人民羣衆世代的敬仰和傳頌。更要時刻以人民的利益爲主，懂得付出，要時刻記得自己的誓言，堅持黨和人民的利益高於一切，按照《黨章》規定，要保持旺盛的精力，保持隨時爲“黨和人民犧牲一切”的信念，這是奉獻的最高境界。
奉獻是共產黨員應有的胸懷和品德。這不僅是中國共產黨先進性的體現，也是社會主義制度本質的要求，更是落實爲人民服務的一條途徑，作爲一名共產黨員，必須把無私奉獻指導自己的有償行爲，把自己的命運與祖國的命運、人民的命運聯繫在一起，奉獻自己全部的光和熱。
1976年1月8日，周恩來逝世時，設在美國紐約的聯合國總部門前的聯合國旗降了半旗。自1945年聯合國成立以來，世界上有許多國家的元首先後去世，聯合國還沒有爲誰下過半旗。 一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯合國大門前的廣場上，向聯合國總部發出質問：我們的國家元首去世，聯合國的大旗升得那麼高，中國一個總理去世，爲什麼要爲他下半旗呢?
聯合國祕書長瓦爾德海姆說：“爲了悼念周恩來，聯合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數，她使用的人民幣多得我們數不過來。可是她的周總理沒有一分錢存款! 二是，中國有10億人口占世界人口的1/4，可是她的周總理沒有一個孩子。你們任何國家的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣爲他降半旗。”
作爲一名普通的共產黨員，周總理做到了，他把自己的一生奉獻給了黨和人民，他這種胸懷和品德有幾人能做到? 作爲新時期的一名共產黨員，肩負的職責和使命雖然有所改變，但黨的宗
旨和性質永遠不會變，尤其是在這個充滿形形色色誘惑的時代，共產黨員更應該經得起金錢的考驗，要常“洗腦”，以《黨章》嚴格要求自己，戒驕戒躁，遇到困難時，要往前衝，要搶着幹，時時處處以黨和人民爲重，當個人利益與黨和人民利益發生衝突時，要放棄個人利益，始終以黨和人民的利益爲最高準則，不斷增強自己的責任感和使命感，要捨得吃虧，捨得小我成就大我，決不能畏首畏尾、貪生怕死、臨陣脫逃。
在大是大非面前，一定要堅持原則，主持正義，因爲共產黨員不分年齡大小，不論職位高低，在黨和人民面前是平等的，因此決不能只看上級的眼色和保住自己的官位，就黑白不分，顛倒是非，要決不向各種錯誤思想、不良傾向妥協，不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕，永葆革命青春，積極進取，鞠躬盡瘁，死而後已。
作爲一名黨員幹部，要把奉獻精神當做自己的一種責任，愛崗敬業、忠於職守這是對自己最起碼的標準，在其位謀其政，要時刻牽掛人民羣衆的冷暖，時刻保持昂揚銳氣，敢於知難而上，能夠頂住壓力、經受風險; 努力做到轉變作風、心繫羣衆，向羣衆所想，急羣衆所急，以忘我的工作精神讓羣衆享受更多實惠，真正創造出閃亮的工作業績，展現出良好的羣體風貌。
高校教師講奉獻有作爲發言稿 篇2
今年，我非常榮幸的成爲了一名人民教師。對於剛剛從大學校門踏出的我們，對新的生活、新的責任、新的角色多少有些不適應，幾個月的教育經歷，讓我深深地體驗到：敬業奉獻是爲師之本，愛心責任是師德之魂。
一轉眼，我已經工作半年多了，在這段時間內我經歷了許多意想不到的困難。開始時我確實不是很適應，上課的時候同學們不能認真聽講，紀律性不強，我對他們感到很頭疼。這是我的第一批學生，我非常想努力教育好他們，讓他們成才，可是我的方法好像並不奏效，上課時仍有一些學生不在學習狀態。對一個問題講了好幾遍，做練習題的時候還是能出現這樣那樣的問題。對於這些問題，我當時真不知該如何是好。幸好，我們辦公室的其他幾位老師很熱心，給我很大的幫助，她們教給了我許多實用的方法，例如強調紀律的重要性，上課時要反覆強調，該活的時候活，該認真聽講的認真聽講，要合理利用懲罰，懲罰的目的是讓學生知道以後應該怎樣做。
真的當了教師以後才知道教師的工作並不好做，但既然選擇了這項事業，便只顧風雨兼程。如果你是一絲春雨，就要滋潤更多的小草;如果你是一片樹葉，就要遮擋更多的綠蔭;如果你是一縷陽光，就要溫暖更多的心靈。“教育無小節，節節是楷模”。用自己豐富的知識，風趣的談吐來征服學生的心。用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學生的行爲。用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學生的靈魂，真正負起“三錢粉筆，萬鈞重擔”的爲師之責，讓自己的生命之火爲教育事業而燃燒!
高校教師講奉獻有作爲發言稿 篇3
一、奉獻自己，做好本職工作。
教師這個職業本身就是講奉獻的職業，教師這個崗位本身就是講奉獻的崗位，這就是它的特殊性。我們家幾代人從教，一直都是這樣。我的舅爺爺楊煥章先生，以前是私塾先生，一生誨人不倦，廣收學生，開館授課，直到自己的眼睛瞎了，纔沒有再讀書、教書。我的父親，從1977年開始在農村國小任教，即將從教40週年，以前哪裏有什麼工資待遇呢，過年的時候，工資都抵扣了公糧稅費，遇見好的年成，可能在年底提幾斤豬肉回來，我到現在還有印象。
我參加工作到今年也是10週年了，我把我的時間分成了3個三分之一，三分之一的時間搞教學，教學是我的本職，教學也是學校的中心工作;班主任工作佔據了我三分之一的時間，班主任工作很瑣碎，也很耗時，加之現在實行班主任負責制，班級的幾乎所有事情都要我處理;剩下三分之一的時間就是科研和家務，但是科研沒有什麼起色，沒有上檔次的成果，有時候自己很浮躁，時間利用率不高，有時候打開網絡看看消息、瀏覽下文章，一下子時間就沒了。
二、先公後私，絕不損人利己。
我以前搞輔導員工作，經常加班，不把學校的事情處理好、不把工作做完，我是不回寢室、不回家。那個時候是幹勁十足。自己能做的事情，往往是絕不麻煩學生幹部，系裏能做的事情，絕不麻煩班主任們。做好人是我的人生宗旨和不懈追求。我的底線是利己不損人，當然最理想的狀態是利己利人，做不到利己利人時，至少不能損人利己。人的最高境界還是毛主席講的：毫不利己專門利人。
三、努力作爲，積極追求進步。
我認爲“有作爲”分爲兩個層面，從個人層面來講，教師必須有作爲，積極追求進步，發展自己，比如我們幾個老師都在考博，目前只有熊老師考取了，我是考了三次失敗三次，但是還沒有氣餒，當然不準備、不付出是沒有回報的，我每次都是不喜歡準備，因此也不可能考出好成績;從育人層面來講，教師要培養有作爲的學生，我們上課時可能會認爲怎麼現在優秀的學生不多，但一個班級總還是有優秀的學生的，我們應該記住優秀的學生，多與學生們溝通交流，及時指導他們、點撥他們，讓他們能夠更加優秀，無論是教書還是做班主任，我們都應該關注學生成才進步，讓學生努力有作爲，在有作爲中實現自己的價值。
高校教師講奉獻有作爲發言稿 篇4
既然選擇了教育，就要無怨無悔。因爲，我們是光榮的教育工作者!任憑歲月更迭世事滄桑，任憑青春流逝憔悴紅顏，我們依舊永守心中這盞希望之燈，傾心教育熱土，同鑄不朽之師魂!謝謝大家!
黨章和黨內法規要求我們：共產黨員要公私分明，先公後私，克己奉公，要講奉獻、有作爲、敢擔當。講奉獻，有作爲是新時期共產黨員先進性的重要體現。
回顧黨的歷史，在各個時期都涌現了一大批講奉獻、有作爲的優秀黨員。雷鋒在日記中寫道“人的生命是有限的，可是爲人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的爲人民服務中去。”
黨的好乾部孔繁森告訴我們，“一個共產黨員的最高境界就是爲人民無私奉獻。”
全國敬業奉獻模範楊善洲用實際行動證明自己“只要活着，就有義務和責任幫羣衆辦實事。共產黨員的身份永不退休”。
就在我們身邊，也不斷涌現出許多愛崗敬業、助人爲樂的黨員先鋒模範。南岸區彈子石的周紀萍作爲一名普通的退休黨員，20多年來堅持不懈地助人爲樂，熱心公益，長期照顧小區附近敬老院裏的32位孤寡老人，洗衣洗被、端茶送水、噓寒問暖。如今，她每月靠着自己幾百元微薄的養老金，無償地爲社區服務，贏得了社區羣衆的廣泛讚譽，被親切地稱爲“周幺嬸”。
時代楷模馬善祥，長期從事基層人民調解工作和羣衆思想工作，是大家熟悉和認可的“明星和事佬”。20多年來，他累計成功調解矛盾糾紛20xx多起，撰寫工作筆記152本，有520多
萬字。他說：“做羣衆需要的人，不是一陣子，而是一輩子。”他言傳身教地告訴我們怎樣做纔是講奉獻有作爲。
強調：無私奉獻是共產黨人的優秀品質。在新的歷史條件下，我們如何做到講奉獻有作爲呢?
一是要勤於付出。要捨得吃虧，捨得小我才能成就大我。任何時候都要把黨和人民的利益放在第一位，把爲民排憂解難作爲工作的“第一目標”，把羣衆滿意作爲工作的“第一追求”，謀事不謀利，奉獻而不索取，不講名利得失、榮辱進退。
二是要敢於擔當。面對大是大非敢於亮劍，面對矛盾敢於迎難而上，面對危機敢於挺身而出，面對失誤敢於承擔責任，面對歪風邪氣敢於堅決鬥爭。打鐵還需自身硬，鐵肩才能擔道義。擔當背後是品格，是境界，是能力。我們要不斷加強學習修養，注重實踐鍛鍊，砥礪意志品格，增強敢於擔當的自覺、善於擔當的本領。
三是要主動作爲。主動作爲，才能大有作爲。面對當前的經濟新常態，絕不是標準的調低，絕不是責任的減擋，絕不是勁頭的鬆懈，而是要以逆水行舟的決心，因勢而謀、因勢而動，自我加壓，主動作爲，積極適應新常態、引領新常態，實現新發展。唯有這樣，我們才能成爲一名新時期合格的共產黨員。
高校教師講奉獻有作爲發言稿 篇5
各位領導、各位老師，大家好!
我演講的題目是：做個好老師，奉獻中國夢。
“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因爲葉的事業是平凡而謙遜的，”這是雨果先生曾經說過話，其實教師這個行業就像那默默奉獻的綠葉，學生就像那含苞待放的花朵，綠葉時時刻刻襯托着鮮花的美麗。
“師者，所以傳道、授業、解惑也。”教師的品行和素養是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味着踏上了艱鉅而漫長的育人之旅。怎樣才能做一個學生喜歡的老師呢?
回顧自己，爲師四年，時時感受到的是一種與學生在一起的樂趣，面對聰明活潑各有特長的學生，我工作的疲憊不復存在，心境和他們一樣永遠充滿活力。在與學生交往的過程中，我與學生的關係都相處得很融洽，我想這都出於我對學生的尊重。
剛剛走上講臺的時候，常常回憶起自己上中學時的情景，那時自己會因爲喜歡一位老師而喜歡一門功課，同樣，也曾因討厭一位老師而討厭那門課的學習。我想一個被學生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師。所以，自己真正當上教師後，就立志要尊重學生，做學生喜歡的老師。
用微笑面對學生，同時也會收穫學生的微笑，尊重學生，同時也被學生尊重——教育就會在這種雙向認同的過程中得以延伸，人生也因此變得厚重起來。尊重熱愛學生是教師職業道德的根本。在這幾年的工作中我注意做到以下幾點：
首先，尊重學生就要了解他們。瞭解他們的愛好與才能，瞭解他們的個性特點，瞭解他們的精神世界。在日常的學習生活中，我注意走進學生，和他們做朋友，主動跟學生打招呼，如果學生先給我打招呼，我都會微笑地答應他們。學生在被尊重的過程中找到了自我，獲得了自信，學會了感激。
其次，要想讓學生尊重你，你也先要尊重學生。“公正客觀被視爲理想教師最重要的品質之一。”他們最希望教師對所有學生一視同仁，不厚此薄彼。聰明可愛的孩子人見人愛，然而，那些成績不好，調皮搗蛋總惹禍的學生，我總是更要給予更多關注的目光。這些學生並不是一無是處，往往還有一技之長，只是在以往的學習經歷中少有甚至沒有成功的體驗，很少受人關注，所以在上課的時候總是喜歡用他們特有的方式來表現自己。那麼我們教師就要善於發現這種學生，更多地關心他們，讓他們在適當的場合表現自己，得到大家的關注，滿足他們的自尊心。
作爲一名教師，尊重學生、理解學生非常重要!這種尊重，要求老師要一視同仁，不因美醜、貧富、學習成績的好壞、進步與落後、個性的差異而有所折扣。尊重學生是教師的天職，這種尊重較之朋友間的尊重更有其深刻而久遠、博大而無私的，它是教師職業道德的靈魂!
再次，尊重學生還要寬容學生。尊重學生的前提是要寬容學生，寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得很大的進步。每當有學生暫時回答不出問題時，我都會適當提醒與鼓勵，或輕聲耳語或拍一下肩背，這樣既緩解了學生緊張的情緒，又增強了他們的學習信心，而且還縮短了師生間的距離。把自信和希望，把善良和寬厚播種在學生的心田裏。
最後，要想真正的長時間得到學生的敬重，我必須成爲一本“百科全書”，這對於一個教師來說是非常必要和重要的。如果一個老師能夠將原本枯燥的知識與真實的生活相結合，並能夠博古通今，旁徵博引，就象一本“百科全書”一樣讓人有無限的想要讀下去的興趣。那麼，這樣的課堂一定是生動而活潑的，同時，這樣的老師也同樣是受人真正欽佩和尊敬的。建立在這樣基礎上的對學生的尊重才能具有它亙古不變，永不褪色的長久效應和魅力。
尊重學生即是師德的基本要求，又是教育工作不可或缺的重要一環。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應。只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。蘇霍姆林斯基說過：“請你記住，教育——首先是關懷備至地，深思熟慮地，小心翼翼地去觸及年輕的心靈”。教師要細心地關注每一個年輕生命內心體驗的微妙情感，保護他們的自尊與自信，爲他們揚起遠航的風帆。我懂得這些作爲教師所應必備的素質，但我深知在教育教學中要真正地做到尊重每一個學生並非易事。所以我必須堅持不斷地努力，鍥而不捨的付出，用真心換來真心，用智慧激發智慧，用尊重贏得尊重，做一個學生真正喜愛的老師。
高校教師講奉獻有作爲發言稿 篇6
有一種人生最爲美麗，那就是教師，平凡的人生，育人成纔是最壯麗的事業;有一首歌最爲動人，那就是奉獻，無私的奉獻，用我們的愛撒播着未來的希望。三尺講臺，是我們耕耘的土地，紮根這片土地，是我們的榮幸!人類靈魂的工程師，我爲你感到驕傲和自豪!既然把教育作爲終身的職業，就要把自己的理想、信念、青春、智慧毫不保留的奉獻給這莊嚴的選擇，就像魚兒愛大海，就像蜜蜂愛鮮花。
作爲一名教師，當你站到講臺上，面對天真可愛的面龐時，當你站到講臺上，目視渴求知識的眼睛時，你會想到什麼?是民族的發展，國家的富強?是家長的期望，孩子的未來?……毫無疑問，這些都是應該想到的。此時此刻，你是否覺得自己肩上的歷史責任和使命。作爲教師的你，怎樣才能體現這份愛，怎樣才能表達這種情呢?如果讓我回答，我會義無反顧的選擇敬業。之所以選擇，我會熱愛，之所以熱愛，我會執着，之所以執着，我會奉獻!雖然，我不是學者，不能用深邃的思想思考我的價值;我也不是詩人，不能用優美的詩句謳歌我的職業;我更不是富翁，不能用金錢的尺子丈量我的人生，但是我是教師，一名從事教育事業的工作者，我可以深深思索，推演心中最奧祕的哲理。我知道，我們雖然守着清貧但卻很富有，因爲我們擁有着用來培育祖國棟樑的知識，擁有培養祖國人生與成才未來的重任，教書育人是我們的天職和本分，也是我們的信念!是的，我們用一根教鞭守着一方淨土，兩袖清風執着一份清淡，三尺講臺獻上一片愛心。我們甘爲人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對大千世界，我們還是淡泊名利，因爲在我們心裏，老師，這個字面上平淡無奇的字眼，卻孕本文來自人生與成才育着聖潔和偉大!像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，默默的用青春和生命演繹着我們無怨無悔的人生。雖然平凡，我們的脊樑卻支撐着祖國的未來;雖然清貧，我們的雙手卻託舉着明天的太陽。爲人師表，是我們用實際行動詮釋“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的 奉獻精神，在奉獻中完善自己的生命，在奉獻中實現人生的價值，在奉獻中獲得真誠和坦蕩。這是我們的驕傲!
馬克思以他自己的一生，實踐着他在青年時代曾爲自己立下的道德準則——“如果我們選擇了最能爲人類福利而勞動的職業，我們就不會爲它的重負所壓倒，因爲這是爲全人類所作的犧牲;那時我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬於千萬人，我們的事業並不顯赫一時，但將永遠存在;而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。” 馬克思的創造和他的所得之間的差額，就是他的奉獻。雷鋒在他日記裏寫道：“人的生命是有限的，我們要用有限的生命投入到無限的爲人民服務之中去。” 這是他的奉獻。教育家陶行知的真摯感言：“捧着一顆心來，不帶半根草去。”這也是他的奉獻。xx年度感動中國的獲獎者叢飛，每次上臺都是這麼說：“我叫叢飛，來自深圳，能對社會有所奉獻，能對他人有所幫助，我感到很快樂。”因爲奉獻，所以快樂;因爲奉獻，才感受到人間真情;因爲奉獻，社會才和諧發展;因爲奉獻，人的生命纔會閃光。感受叢飛，他將好事做到極致的執着，他身上所表現出來的強烈的社會責任感和關愛之心，他“只要你回頭一笑，我就很知足”的精神境界，足以感動我們任何一個人。
奉獻不僅爲了別人，也爲了自己的心靈。心靈就像一朵常灌常新的花朵，不僅需要他人的關愛來澆灌，還需要我們自己的付出去滋潤。奉獻多一點，付出多一點，每個人的心靈之花都會綻放出最美麗的笑顏，我們的世界纔會變得更加美好。其實，奉獻對於任何人都不苛刻，常言道：播種善良，收穫友愛;播種仇恨，收穫敵意;播種希望，收穫未來。不能長成參天大樹做棟樑之材，不妨做一棵小草爲大地獻上一絲新綠;不能像太陽那樣用耀眼的光芒照亮整個地球，何人生與成纔不像螢火蟲爲黑暗增添一份光亮;不能像海洋用寬闊的胸懷擁抱百川，怎麼不可以像雨滴一樣爲孕育我們的土地灑上一滴甘露;不能成爲天之嬌子，何不傳承愛崗敬業的精神爲教育事業的發展做出貢獻呢?我們既然選擇了講臺，就選擇了默默奉獻，如果我們不付出、不創造、不追求，這樣的青春必然在似水年華中悄悄逝去，當我們走過的路留下腳印，開過的花瀰漫芳香時，回首往事，沒有痕跡，沒有追憶，人生四處皆是嘆息和遺憾。我想，這絕對不是我們存在的意義!
青春是美麗的，似晨出的朝陽生機勃勃;青春是無悔的，平凡的崗位上昭示着我們不悔的選擇。一根火柴的力量是微不足道的，但它可以點燃一堆熊熊的烈火;教師的工作是普通的，但卻可以喚起無數學子渴求知識的激情。我們的教師就是這樣不求自本文來自人生與成才己的壯麗人生，只求在平凡中讓學生們一步步長大。讓我們行動起來，釋放我們的熱情吧，三寸粉筆在指揮着我們教育改革與時俱進的交響，三尺講臺在演奏着我們努力奮鬥開創未來的樂章，把我們平凡的人生獻給這壯麗的事業，用心血與汗水去澆灌祖國的花朵，不辜負人民的囑託、祖國的期望。用自己全部的智慧和力量，讓青春在奉獻中閃光!讓我們——生命如歌，青春無悔，無私奉獻，青春永恆。
謝謝大家!
高校教師講奉獻有作爲發言稿 篇7
尊敬的各位領導、老師：
上午好!
“青春”一詞史於漢代，原意爲春季，即一年的開始。而今，青春象徵着勃發的生機與活力、無窮的激情與夢想以及不懈的拼搏和進取，同時，青春也意味着青澀、稚嫩與懵懂，我們只有樹立了正確的世界觀、人生觀和價值觀，才能在漫漫的人生旅途中把握正確的前進方向。
人的一生匆匆數十載，年逝、青春漸老，“莫等閒，白了少年頭，空悲切”的古訓時刻在心頭縈繞，時不我待，恰同學少年時，自當揮斥方遒，將滿腔熱忱投注到自己的事業當中，用無私奉獻的“神筆”爲青春描繪出最絢麗的彩錦，讓青春在奉獻中燃燒出最奪目的花火。
醫生和教師，兩個神聖而光榮的職業，兒時的我懷揣着這兩個理想難以取捨，如今我要感謝命運的垂青，讓我從醫學院畢業後成爲了一名教師，能夠魚與熊掌兼得。當我第一次站在三尺講臺前，面對着一雙雙求知的眼睛的時候，神聖的使命感油然而生，我清楚的知道“師者，傳道授業解惑也”的深刻含義，韓愈將“傳道”放在了第一位，就是告訴我們作爲一名優秀的教師，首先要注重學生的人格培養，先育人而後纔是教書，並不是照本宣科的將書面知識填鴨式的塞給學生就大功告成的。
尤其是作爲一名講授醫學課程的教師，我時刻把“健康所繫，性命相托”的醫學生誓詞銘刻於心，這簡單的八個字，把作爲一名醫療工作者的責任表達的淋漓盡致，而我的職責，就是要培養出有醫德、有醫術、有責任感的“三有”人才。
青春是迷人的，許多人在青春光華里譜寫了輝煌燦爛的人生，宋朝21歲的辛棄疾以“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的氣勢領兵抗金;周總理19歲時便寫了氣壯山河的“大江歌罷掉頭東”，以表達把青春獻給祖國解放事業的決心;雷鋒同志19歲參軍，甘爲革命的螺絲釘，無私奉獻，全心全意爲人民服務，年僅22歲就獻出了年輕的生命。他們是挺立潮頭的英雄，是永遠不落的星辰，更是我心中的楷模。
如果說他們的時代距離我們有些遙遠，如果說他們都是特定歷史時期的“亂世英雄”，不足以體現新時代年輕人的精神思想的話，那麼新形勢下的時代英雄，海軍大連艦艇學院政治系教授方永剛同志，他的先進事蹟，足以感動我們每一個人。方永剛長期從事政治理論教學和研究工作，二十多年來，他始終把學習研究*的創新理論作爲自己神聖的使命，堅定、忘我、激情地工作着，甚至身患絕症也不捨放下肩上的職責，他的風範和品格顯示了一名*員政治信仰的力量和優秀教師的高尚境界。
“千江有水千江月，萬里無雲萬里天”，我要把方永剛同志作爲學習的楷模，褪盡浮華、開闊胸懷、塑造人生的大氣象、思想的大境界。榜樣在前，見賢思齊，我將以高度的責任感和使命感，教書育人、爲人師表、刻苦攀登、創新進取，爲醫學教育事業的改革和發展做出自己的貢獻。
奉獻是一種不求回報的給予，奉獻既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神;既包含着崇高的境界，也蘊含着不同的層次。奉獻既表現在國家和人民需要的關鍵時刻挺身而出，慷慨赴義，也融會和滲透在日常的工作和生活中。有人說：“教師的形象是蠟燭，爲學生奉獻所有的光和熱;教師的性格是燃燒，爲學生寧願毀滅自己。
教師的行爲是楷模，爲學生坦露着純潔和正直;教師的歡樂是奉獻，爲學生熬盡了滿腔熱血。”長路奉獻給遠方，玫瑰奉獻給愛情;白雲奉獻給草場，江河奉獻給海洋;而我的青春與熱情，要奉獻給我的學生，奉獻給我所摯愛的教育事業
我不是詩人，不能用華麗的詩句謳歌我的職業;我不是學者，不能用深邃的思想思考我的價值;我不是歌手，不能用動聽的歌喉詠贊我的崗位。然而，我是一名教師，我能用自己的言傳身教和儲存在腦海裏的知識來培育祖國的未來，我能用最誠摯的感情和無限的熱忱來構築我心中最美好的詩篇，我能像蠟燭一樣，在奉獻中燃燒自己的青春。
親愛的朋友們，讓我們的青春在奉獻中更熾熱的燃燒吧!
謝謝大家，我的演講完畢!
高校教師講奉獻有作爲發言稿 篇8
奉獻精神是指爲了國家利益和人民利益捨棄個人利益的一種高貴品質。中國之所以有這天的輝煌與成就，正是因爲我們有一批能打勝仗、敢打勝仗、樂於奉獻的*員，他們把自己的生命獻給了黨，獻給了人民。在當今社會，人民的物質生活水平不斷提高，但黨員幹部的奉獻精神不能丟，不能因爲生活富裕了，戰爭和平了就不講奉獻了，新時期的*員更就應講奉獻精神。
*員要懂得付出。付出是*員應有的品質，不論危難險情、困難險阻，*員都要第一個衝鋒陷陣，爲保衛國家和人民的生命財產安全發揮應有的作用，在20xx年的汶川大地震中，災區廣大黨員奮不顧身、捨身忘我，強忍着失去親人的悲痛，毅然奮鬥在救援一線，不分晝夜的搜救羣衆，搶救傷員，疏通道路，用獻血和生命譜寫了壯麗的感天動地的救援詩篇。*員來自羣衆，屬於人民，他們融於百姓之中普通而平凡，應對災難卻能凝聚成萬衆一心，迸發出偉大的民族力量，他們的付出換來了更多人的生命，換來了最廣大人民的熱愛與擁護，他們心甘情願的付出正是彰顯了*員的優秀品質。
據說哈佛一位歐洲文學史專業的教授給學生講的關於加利利海和死海的故事。約旦河有兩個分支，一個是死海，一個是加利利海，死海的水中無魚，也沒有其他任何生物。加利利海是一個淡水湖，裏面內含很多生物，岸邊老樹枝葉茂密，樹上百鳥雲集，啼聲悅耳!相形之下，死海沒有任何生物生存在其中，周圍也沒有半棵樹，更聽不到鳥兒的歌聲。連死海上空的空氣，都讓人覺得沉重。
兩者爲什麼構成如此差別呢?加利利海不像死海――只知收，而不知出。約旦河流入加利利海後，又流了出來，最終歸之死海。
加利利海理解了多少東西，也會給別人多少東西，所以他是活生生的。而每一滴水，到了死海之後，都要被佔有。死海把所有的東西都據爲己有只知進而不知退，因此他纔會有一片死氣沉沉的景象。只知索取不懂得付出的人，最後會疲於獲得。只有付出和回報的相互循環，纔會讓人間充滿溫暖人心的力。“捧着一顆心來，不帶半棵草去。”但有些黨員幹部，不懂得付出，只懂得索取，只想着自己的日子是否好過，自己的前途是否順利，自己的腰包是否鼓起來了，根本忘記了自己是一名黨員，人民的公僕，違背了黨的誓言，與人民的利益背道而馳，最後將受到法律的制裁。
革命戰爭年代，*員衝鋒在前，爲了民族的獨立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，爲了人民的解放事業，成千上萬的*死在了敵人的槍口下，他們無私奉獻的精神得到了人民羣衆世代的敬仰和傳頌。更要時刻以人民的利益爲主，懂得付出，要時刻記得自己的誓言，堅持黨和人民的利益高於一切，按照《黨章》規定，要持續旺盛的精力，持續隨時爲“黨和人民犧牲一切”的信念，這是奉獻的境界。
奉獻是*員應有的胸懷和品德。這不僅僅是中國*先進性的體現，也是社會主義制度本質的要求，更是落實爲人民服務的一條途徑，作爲一名*員，務必把無私奉獻指導自己的有償行爲，把自己的命運與祖國的命運、人民的命運聯繫在一齊，奉獻自己全部的光和熱。
1976年1月8日，*逝世時，設在美國紐約的聯合國總部門前的聯合國旗降了半旗。自1945年聯合國成立以來，世界上有許多國家的元首先後去世，聯合國還沒有爲誰下過半旗。一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯合國大門前的廣場上，向聯合國總部發出質問：我們的國家元首去世，聯合國的大旗升得那麼高，中國一個總理去世，爲什麼要爲他下半旗呢
聯合國祕書長瓦爾德海姆說：“爲了悼念*，聯合國下半旗，這是我決定的，原因有二：一是，中國是一個禮貌古國，她的金銀財寶多得不計其數，她使用的人民幣多得我們數但是來。但是她的周總理沒有一分錢存款!二是，中國有10億人口占世界人口的1/4，但是她的周總理沒有一個孩子。你們任何國家的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣爲他降半旗。”
作爲一名普通的*員，周總理做到了，他把自己的一生奉獻給了黨和人民，他這種胸懷和品德有幾人能做到作爲新時期的一名*員，肩負的職責和使命雖然有所改變，但黨的宗旨和性質永遠不會變，尤其是在這個充滿形形色*惑的時代，*員更就應經得起金錢的考驗，要常“*”，以《黨章》嚴格要求自己，戒驕戒躁，遇到困難時，要往前衝，要搶着幹，時時處處以黨和人民爲重，當個人利益與黨和人民利益發生衝突時，要放下個人利益，始終以黨和人民的利益爲準則，不斷增強自己的職責感和使命感，要捨得吃虧，捨得小我成就大我，決不能畏首畏尾、貪生怕死、臨陣脫逃。
在大是大非面前，必須要堅持原則，主持正義，因爲*員不分年齡大小，不論職位高低，在黨和人民面前是平等的，因此決不能只看上級的眼色和保住自己的官位，就黑白不分，顛倒是非，要決不向各種錯誤思想、不良傾向妥協，不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕，永葆革命青春，用心進取，鞠躬盡瘁，死而後已。
作爲一名黨員幹部，要把奉獻精神當做自己的一種職責，愛崗敬業、忠於職守這是對自己最起碼的標準，在其位謀其政，要時刻牽掛人民羣衆的冷暖，時刻持續昂揚銳氣，敢於知難而上，能夠頂住壓力、經受風險;努力做到轉變作風、心繫羣衆，向羣衆所想，急羣衆所急，以忘我的工作精神讓羣衆享受更多實惠，真正創造出閃亮的工作業績，展現出良好的羣體風貌。
高校教師講奉獻有作爲發言稿 篇9
尊敬的各位領導，同事們:
大家好!
敬業不僅僅是埋頭苦幹，敬業就是從身邊的小事做起，一點一滴的小事做起，它也許是一個行動，也許是一次清掃，也許是一次簡單的數據，形成在我們的工作之中。它更重要的是效率，只有提高了效率，我們的工作纔會事半功倍、遊刃有餘。有名俗話說的好：不愛崗就會下崗，不敬業就會失業。敬業就是尊重自己的工作，愛護自己的崗位,把工作做好。一個人無論從事什麼工作，都應該對工作盡職盡責，儘自己最大的努力，圓滿地完成。
工作本身沒有貴賤之分，主要取決於我們自己對工作的態度。將工作當成自己的事，當成必須要完成的事，也是成就事業的重要條件。在工作中要不斷進取，逐步深化吸收經驗，掌握嫺熟的技能，爲更好的創新工作打下基礎。輕視自己工作的人，常常感到力不從心、煩悶、苦惱，就無法投入全部身心，工作就不會做好。所有正當合法的工作都是值得尊敬的，我們綠色板業的員工應該熱愛自己的工作，在現實工作中找到自己的位置，努力發掘自己的價值，精心去完成每一項工作任務。我們也應該喜歡自己的工作，對於領導吩咐的工作，我們要抱着快樂的心情，認真接受、負責、一絲不苟、善始善終。
奉獻不僅僅是平凡的，也不僅僅是無私的。奉獻是自願的，自覺的行爲，奉獻是隨時隨地的，無所不在，無時不有。奉獻不是痛苦，不是喪失，不是剝奪，而是愛心的流露，善意的昇華，美德的弘揚。奉獻使人充實，使人快樂，使人高尚。奉獻也不是隻有英雄和模範能做到的，英雄和模範也是在平凡的崗位上勤奮努力地工作，逐步昇華爲一種奉獻精神。每個人不論職位高低，文化深淺，不論在什麼崗位，從事何種工作，都能夠儘自己的努力做出應有的奉獻。
敬業是奉獻的前提，也是基礎，敬業是一種平凡的奉獻精神，敬業又是一種偉大的奉獻精神，因爲偉大出自平凡，沒有平凡的敬業，就沒有偉大的奉獻。在奉獻前必須做好自己的本職工作，把本職工作做好做完善，而不是敷衍了事、得過且過、做一天和尚撞一天鐘地混日子。
敬業與奉獻是我們中華民族的傳統美德，也是我國GDP發展爲世界第二的源泉和動力。能夠與世界主要經濟強國一爭高低，離不開廣大的平凡敬業和樂於奉獻的打工者們。是他們讓我們的產品走向世界，是他們讓我們的高樓大廈拔地而起，是他們讓我們的鐵路走在世界的前沿。
作爲青春年少的我，對敬業與奉獻是這樣理解的：
一、對工作要有一種責任感，要有紀律性。
沒有責任感的領導者不是一名合格的領導者，沒有責任感的員工不是一優秀的員工。無論你是基層的清潔工，還是公司決策的領導者，對待同事和上下級都要有責任感，對待自己的工作要有充足的信心，有信心纔有動力，有動力纔會對工作有積極性，才能幹好工作。不是因爲做不到而沒有信心,而是因爲沒有信心所以才做不到。愛默生說：“自信是成功的第一祕訣。”往往很多失敗的事情就是缺乏自信心。
同樣，一個沒有紀律性的團隊不是好的團隊，一個沒有紀律性的員工不是好的員工。在工作中，要有強烈的紀律意識，在不允許的妥協的地方絕不妥協，在不需要藉口時絕不找任何藉口——比如質量問題，比如對工作的態度等，你會猛然發現，工作因此會有一個嶄新的局面。一個團結協作、富有戰鬥力和進取心的團隊，必定是一個有紀律的團隊。同樣，一個積極主動、忠誠敬業的員工，也必定是一個具有強烈紀律觀念的員工。可以說，紀律，永遠是忠誠、敬業、創造力和團隊精神的基礎。
二、 要有團隊精神。
我們xx公司就像是一個大的團隊，許許多多的打工者扮演着不同的角色，要讓團隊的力量擰成一股繩，形成合力，信任是基礎。我們信任朱華昌總監的領導能力，相信自己所在的團隊是最好的，相互信任，相互幫助。我還記得《三國演義》中有一段故事：說的是劉備打了大敗仗，正在哭泣，他的小舅子和張飛先後都對劉備說趙雲投敵了，”劉備說：“子龍必有原因。再說子龍反者，斬之!”正是這種信任，趙子龍七次殺入敵陣，殺敵無數，救出了劉備的兒子，讓敵人聞風喪膽，讓劉備轉危爲安。這就是信任的力量!如果我們同事之間能有這樣的信任力度，我們就一定能成爲一個戰無不勝、攻無不克的鋼鐵團隊。
三、 要有一顆感恩的心。
我們要感謝父母，是因爲他們給予我們生命。我們要感謝朋友，是因爲他們給了我們友誼和支持。我們要感謝公司，是因爲它給了我們施展才能的機會。同時我們還要感謝同事，是他們一直陪伴我們，一起克服困難，迎接挑戰。我們要感恩身邊的每一個人，每一件事，感恩傷害我的人，因爲他磨鍊我的意志;感恩欺騙我的人，因爲他讓我增長見識;感恩藐視我的人，因爲他覺醒了我的自尊;感恩我的上級領導，能夠給我信任和實現自我的機會。感恩周圍的人，能夠給我與他人交流的快樂。感恩快樂，讓我幸福的綻放笑容。
四、讓自己從“簡單”變成“不簡單”,在平凡中變得不平凡。
一個好的打工者，都是自動自發的完成工作任務。這樣的人其個人價值和自尊是發自內心的，而不是來自他人。也就是說，他們不是憑一時衝動做事，也不是隻爲了得到領導的稱讚，而是自動自發的、不斷地追求完美。西方曾經有一位心理學家在研究過程中，對現場忙碌的敲石工人進行訪問。
心理學家問他遇到的第一位工人：“請問你在做什麼?”工人沒好氣的回答：“在做什麼?你沒看到嗎?我正在用這個重得要命的鐵錘，來敲碎這些該死的石頭。而這些石頭又特別的硬，害得我手痠麻不已，這真不是人乾的工作。”心理學家又找到第二位工人：“請問你在做什麼?”，第二位工人無奈地答道：“爲了每天50美元的工資，我纔會做這件工作，若不是一家人等着吃飯，誰願意幹這份敲石頭的粗活?”，心理學家問第三位工人：“請問你在做什麼?”，第三位工人眼光中閃爍着喜悅的神采：“我正參與興建這座雄偉華麗的大教堂。落成之後，這裏可以容納許多人來做禮拜。雖然敲石頭的工作並不輕鬆，但當我想到，將來會有無數的人來到這兒，再次接受上帝的愛，心中便常爲這份工作獻上感恩。”
同樣的工作，同樣的環境，卻有如此截然不同的感受。第一種工人，是完全無可救藥的人。可以設想，在不久的將來，他將不會得到任何工作的眷顧，甚至可能是生活的棄兒。第二種工人，是沒有責任和榮譽感的人。對他們抱有任何指望肯定是徒勞的，他們抱着爲薪水而工作的態度，爲了工作而工作。他們肯定不是企業可依靠和老闆可依賴的員工。同樣的，在第三種工人身上，看不到絲毫抱怨和不耐煩的痕跡，相反，他們是具有高度責任感和創造力的人，他們充分享受着工作的樂趣和榮譽，同時，因爲他們的努力工作，工作也帶給了他們足夠的榮譽。
他們就是我們要學習的那種員工，他們是最優秀的員工。他們向我們展現了：自動自發，自我獎勵，視工作爲快樂。我相信，這樣的員工，就是每一個企業所追求和尋找的員工。他們在平凡的工作崗位上默默無聞，抱着對工作的快樂心情，以仁愛之心待人，以敬重的態度從業;善待自己，尊重他人;付出你應該付出的，給予你能夠給予的。實實在在地做人，兢兢業業地做事，力所能及地給予，這就是一個人對公司最好的奉獻。
雖然我不是詩人，不能用美麗的詩句來謳歌我們打工者的偉大;也不是學者，無法用深邃的思想來思考我們打工者的價值;更不是歌唱家，用高亢的歌喉來頌詠我們打工者無私的平凡;但我有一雙溫暖的雙手，用自己的雙手去溫暖別人的雙手。今天，我們來到龍山這片激情的熱土，選擇了這個職業，就要情願奉獻，甘願奉獻，奉獻青春!作爲青年一代的我們，青春是多麼的寶貴，青春是人生的鮮花，青春充滿了魅力，充滿了光輝，充滿了未來。爲了我們的未來，請讓青春飛翔!
我的演講完畢，謝謝大家!
高校教師講奉獻有作爲發言稿 篇10
一、奉獻自己，做好本職工作。
教師這個職業本身就是講奉獻的職業，教師這個崗位本身就是講奉獻的崗位，這就是它的特殊性。我們家幾代人從教，一直都是這樣。我的舅爺爺楊煥章先生，以前是私塾先生，一生誨人不倦，廣收學生，開館授課，直到自己的眼睛瞎了，纔沒有再讀書、教書。我的父親，從1977年開始在農村國小任教，即將從教40週年，以前哪裏有什麼工資待遇呢，過年的時候，工資都抵扣了公糧稅費，遇見好的年成，可能在年底提幾斤豬肉回來，我到現在還有印象。
我參加工作到今年也是10週年了，我把我的時間分成了3個三分之一，三分之一的時間搞教學，教學是我的本職，教學也是學校的中心工作;班主任工作佔據了我三分之一的時間，班主任工作很瑣碎，也很耗時，加之現在實行班主任負責制，班級的幾乎所有事情都要我處理;剩下三分之一的時間就是科研和家務，但是科研沒有什麼起色，沒有上檔次的成果，有時候自己很浮躁，時間利用率不高，有時候打開網絡看看消息、瀏覽下文章，一下子時間就沒了。
二、先公後私，絕不損人利己。
我以前搞輔導員工作，經常加班，不把學校的事情處理好、不把工作做完，我是不回寢室、不回家。那個時候是幹勁十足。自己能做的事情，往往是絕不麻煩學生幹部，系裏能做的事情，絕不麻煩班主任們。做好人是我的人生宗旨和不懈追求。我的底線是利己不損人，當然最理想的狀態是利己利人，做不到利己利人時，至少不能損人利己。人的最高境界還是毛主席講的：毫不利己專門利人。
三、努力作爲，積極追求進步。
我認爲“有作爲”分爲兩個層面，從個人層面來講，教師必須有作爲，積極追求進步，發展自己，比如我們幾個老師都在考博，目前只有熊老師考取了，我是考了三次失敗三次，但是還沒有氣餒，當然不準備、不付出是沒有回報的，我每次都是不喜歡準備，因此也不可能考出好成績;從育人層面來講，教師要培養有作爲的學生，我們上課時可能會認爲怎麼現在優秀的學生不多，但一個班級總還是有優秀的學生的，我們應該記住優秀的學生，多與學生們溝通交流，及時指導他們、點撥他們，讓他們能夠更加優秀，無論是教書還是做班主任，我們都應該關注學生成才進步，讓學生努力有作爲，在有作爲中實現自己的價值。