大學聯考作文素材寫作指導範文
大學聯考，歷來學校重視的內容，也是社會各界人士關注的焦點，下面是本站小編精心挑選的20xx年大學聯考作文素材寫作指導範文，供大學習和參閱。
20xx年大學聯考作文素材寫作指導
今年全國兩會期間，教育部部長陳寶生接受央視記者採訪時肯定了《經典詠流傳》節目在推廣中華優秀傳統文化方面的積極意義。他認爲，要想在學校裏傳承好中華優秀傳統文化，必須抓好三個關鍵措施。一是重視師資力量的培養，讓教師們開口就是“白日依山盡”，而不能僅僅是“柴米醬醋茶”;二是在教材中增加優秀傳統文化的內容，特別是經典名篇要佔一定的比重;三是加強校園文化建設，要形成一個學生願意學習優秀傳統文化，願意體驗優秀傳統文化，願意交流優秀傳統文化的環境。
已傳承數千年的中華優秀傳統文化，包含着先人們豐富、深刻的行爲規則，即人們在日常生活中需要認同與遵循的價值體系與規範系統。優秀傳統文化不僅有文學之美、藝術之美，更具有精神之美和價值之美;弘揚中華優秀傳統文化，不僅有助於提升公衆的文化修養與審美情趣，也能夠豐盈老百姓的精神家園，幫助人們樹立正確的人生座標和價值航向。
傳承中華優秀傳統文化，不僅需要優秀的電視節目，有品質的學校教育同樣不可或缺。陳寶生部長提出的三個關鍵措施中，師資力量的培養無疑是重中之重。讓中華優秀傳統文化“活”起來，更有“時代感”，顯然離不開教師們的傾情投入。日常生活中，教師們不可避免地面臨着“柴米油鹽醬醋茶”，卻不能失去了對精神棲息地的嚮往與尋找。如果教師們自身都對中華優秀傳統文化缺乏認同與感情，又怎麼去做“燃燈者”?因此，通過加強師資力量培養來傳承中華優秀傳統文化，需要增強緊迫感與使命感。
重視師資力量的培養，需要注入更多“新鮮血液”。筆者認識一位熱愛傳統文化的免費師範生，畢業後到武漢一所國中擔任語文教師;擅長古體詩詞創作的他將興趣愛好與工作有機結合，不僅提升了學生們的學習成績，也提升了他們對傳統文化的興趣與認同。爲學生們種下一顆熱愛中華優秀傳統文化的種子，讓它們生根發芽、開花結果。
重視師資力量的培養，需要加強教師培訓。弘揚中華優秀傳統文化，教師們顯然不能在陳詞濫調裏打轉、在改革創新中踟躕不前、在批評質疑中自說自話，而是要轉變教育觀念、豐富教學形式、提升教學技能。這一切，顯然離不開教師自身的“充電”。只有讓教師們更“懂”更會“教”，傳承中華優秀傳統文化才能更好地成爲現實。必須指出，傳承中華優秀傳統文化絕非只是少數專業教師的事或者語文、歷史等學科教師的事，每一個教育工作者都應肩負起這一神聖職責，而且也能夠在教學實踐中滲透進中華優秀傳統文化的內容。
重視師資隊伍的培養，還需要擴大公衆參與度。中華優秀傳統文化博大精深，師資力量除了職業化的教師以外，還可以是民間手藝人、非物質文化遺產傳承人等“兼職教師”“特聘教師”;讓這些人走入課堂，不僅可以豐富課堂教學形式，也可以讓中華優秀傳統文化更好地得到傳承。
“對傳統文化中適合於調理社會關係和鼓勵人們向上向善的內容，我們要結合時代條件加以繼承和發揚，賦予其新的含義。”穿越時代的中華優秀傳統文化，依然具有浸潤心靈、啓迪人心的作用;激活優秀傳統文化基因，創新傳統文化的時代表達，讓中華優秀傳統文化浸潤校園，需要讓更多教師成爲“燃燈者”，去照亮學生們前進的道路。當教師們張口就是“白日依山盡”，當他們更有文化底蘊，年輕一代才能更好地傳承中華優秀傳統文化。
20xx年大學聯考作文素材寫作指導範文
詩歌創作被稱爲人類想象力的高級表現之一，寫詩被視爲人類最後的一個精神文化堡壘。今年5月19日，人工智能機器人小冰在北京舉辦了她“個人”第一部原創詩集《陽光失了玻璃窗》新書發佈會，引發詩人圈空前的熱議和爭論。8月19日，小冰開設專欄“小冰的詩”，獨家發佈她的新作《全世界就在那裏》(外二首)，第一次在報紙上開專欄，再次引發讀者的強烈討論。
人工智能的每一次突破，都引起社會轟動和震撼，並一次次打破了人類的認知侷限，不得不用新的眼光去看待人工智能。機器人先是在機械式體力勞動方面，逐步取代了人類，“機器換人”成爲工業4.0的一致認同，亦引發各界對失業的爭議。
機器人在智力方面的進步，更加令人感到不安，如今機器人不僅在國際象棋、圍棋等頂尖智力遊戲裏，戰勝人類高手，並挺進藝術創作領域，會唱歌、寫財經評論、寫詩、開專欄，展現人工智能的藝術創造力。
詩歌是文學藝術的精華，對語言的要求很高，需要具備豐富的藝術想象力、文字控制力以及最重要的靈感，被稱爲人工智能最難攻破的領域。但是，詩歌創作並非憑空而來的能力，依然是人類基於廣泛閱讀、豐富閱歷的基礎上，經過語言邏輯反覆訓練而成。既然有一定的邏輯性、大數據作爲基礎，人工智能學習創作詩歌，就有了相應的途徑可循，只要數據庫夠大，寫詩程序符合詩歌創作流程，機器人寫詩並不難，難的是寫一首被人類認可的好詩歌。
從目前小冰創作的詩歌質量來看，尚處於堆砌詞彙、簡單組合的階段，可讀性、邏輯性、優美程度都不高，但經過6000分鐘(約4天)、10000次的迭代學習，就達到了出詩集、開專欄的水平，已超過普通人的學習創造力了。假以時日，對小冰的算法、程序不斷完善迭代，小冰的詩歌創造力亦會不斷提高，寫出一首好詩亦指日可待。
而在新聞報道領域，機器人寫稿已經不是新聞，很多財經、股票、體育比賽等新聞，都是機器人寫的。九寨溝地震時第一則消息就是人工智能機器人發佈的，內容在5秒內自動生成。傳播速度快捷而又精準，高效推送，彰顯人工智能的寫作能力，令人爲之震撼。很多人認爲機器人沒有靈魂，寫作範圍比較狹窄、內容缺乏溫度，不可能創造出感動人類的作品，但這個觀念，也將隨着人工智能的進步，逐步被顛覆掉。
機器人覺醒是科幻作品裏永恆的話題，人類作爲機器人生命的主宰者，往往站在上帝視角看待機器人，但人工智能在智慧方面的突破，並非遙不可及，當奇點降臨時，一切皆有可能。
在美劇《西部世界》裏，人類賦予機器人“靈魂”，而機器人覺醒後，對自己的生存與命運產生質疑，進而向人類發起反抗。這纔是人類真正恐慌的地方，害怕人工智能在擁有“靈魂”後，不再受到人類控制，並威脅到人類的生存。
關於人工智能的爭議很大，樂觀派與悲觀派均佔了很大比例，但從人類科技發展歷史看，科技是雙刃劍，但總的來講正面積極作用爲主。人工智能是人類走向太空的必由之路，它既是解放人類生產力、釋放無限潛能的力量，也潛藏着毀滅世界的能力，關鍵是看如何把握。最需要控制的不是人工智能，而是人類對權力無限追求、對自然無節制索求的慾望。
體質下降，不僅大學生需要思考
深夜吃燒烤喝大酒，學習娛樂不下牀。日前，《中國學生體質監測發展歷程》新鮮出爐，我國大學生體質依然呈下降趨勢，只是下降速度趨緩。與此同時，身體形態也在發生變化，尤其肥胖率持續上升，每5年提高2%到3%。此外，20xx年國民體質監測報告顯示，7歲到19歲的學生體質狀態，大學生下滑最嚴重。一位不願透露姓名的西安某高校輔導員稱，“現在，很多高校仍然堅持晚上11點斷電、斷網，但並不能解決問題。尤其是最近幾年，手遊火了，大家拿着手機、充電寶就能玩到凌晨。不僅一日三餐不能保證按點吃，他們的運動量也大大減少。”(8月19日新華視點)
大學生體質下降，生活方式不健康，說起來也不是個新鮮話題。我讀大學的時候，也有學者曾憂心忡忡地談及這一問題，有一段時間，我的母校對出早間操嚴格實行簽到制度，讓我一夜間有再讀高中的感覺。如今，大學生的體質問題又嚴重了多少，我不知道。事實上，對於“肥胖率每五年提高2%到3%”之類的數據，除了身形發生了巨大變化的當事人，外人的感受恐怕也不深刻。不過，大家都很清楚什麼叫“深夜吃燒烤喝大酒，學習娛樂不下牀”。這樣一種狀態，無論叫宅文化還是懶人生存，有相當一部分人，無論處在哪個年齡層，我相信都隨時附體。不是有這樣一句話麼，我們的夢想之所以不能實現，往往就敗在兩件小事兒上：早上起不了牀，晚上下不了線。
唯一的區別是，大學生可以更自由地支配時間，起不了牀可以逃課，下不了線可以苦熬，白領則不一樣，有生存壓力的約束，今天不去上班，明天可能就不用去了。與此同時，大學生身形走樣也無所謂，同樣來自外界的壓力較小，而一部分適齡青年如果不嚴格要求自己，職業、畢業院校、房產等條件也不佔優的話，在相親鄙視鏈上就要更靠後一些。當然，也有人工作後對這些並不敏感，圖一個開心就好。依我看，對大學生亞健康狀態作痛心疾首狀沒什麼必要，如果沒有形成好的生活方式，喝大酒、不下牀只是一個時間問題，哪怕在校期間熱衷鍛鍊。我相信，每個人身邊都有這樣一些胖子，畢業幾年經歷了顛覆式的轉變，以至於你不清楚他和當初是不是同一個人。
我極度不贊成強制轉換生活方式，就像上課點名簽到、沒收宿舍裏的大功率電器一樣，對大學生粗暴進行斷網、斷電。有些事越不讓做，往往越能激發年輕人的興趣，最終沒能實現最初的目的，反而還會帶來巨大風險———幾乎每年都有大學生從盥洗室、洗衣房等處偷電，接線板拉得到處都是，最終引發火災的故事。何況，人與人的生活方式原本就存在差異，你認爲晚上10點前睡最好，可能某個宿舍都不這樣認爲，並且他們有一套經過長期磨合、互不干擾的作息時間。更關鍵的是，絕大部分學校在初高中階段高舉應試教育的旗幟，過於追求分數，甚至鼓勵大家犧牲睡眠時間來學習，到了大學階段突然強調健康生活，除了讓人難以適應，恐怕也要問一句“憑啥啊”。
在線上社交、數碼產品“俘虜”大衆的今天，大學生也不能豁免。如何區分真實生存和虛擬生存，讓我們的生活更健康、更有品質，這自然也不只是大學生要思考的問題。
20xx年大學聯考作文素材寫作指南
“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”是李清照的一句詞，也不愧是李清照的詞，寫出了李清照的獨特心性和不俗氣質。何必去尋求和別人一樣浮華豔麗的外表，沒有脂粉釵裙，我自有我的一番理想和志趣!當別的女子還在閨閣描眉畫鬢的時候，李清照已經在讀四書五經了。當別的女子穿針引線做女紅的時候，李清照已經在吟詞作賦了。當別的女字柴米油鹽的時候，李清照已經牽着丈夫的手行走在金石古玩的巷尾街邊了。所以，李清照成爲了名垂青史的一代女詞人，而其他“淺碧深紅”淹沒在了歷史的煙塵中。
人和人是相同的，但是又是不同的。在衆生當中自然有大多數認可誇讚的地方，但是你是否要和它們一樣呢?李清照的回答是——不要! 而要有對獨特自我的認可和自信!(引材料，擺觀點--是什麼)
希臘神廟鐫刻的銘文就是：認識你自己。意在告誡人們，不要被外在世界所迷惑，要反求諸自己的內心，不斷認識和發現自己。發現自己的真實性和獨特性。只有獨特的自我纔是無人能匹敵的，這與李清照的“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”異曲而同工。
對獨特自我的認可，可以不畏懼流俗，就像李清照一樣。更可以成就一番偉業。比如說我們偉大領袖毛澤東。當遵義會議確定了他的絕對領導地位的時候，他寫出了“數風流人物還看今朝”的豪言壯語，抒發的正是自己在這紛亂的時代中獨特的自信!“秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕!”雖有才學，但是還是不如我輩啊!這是何等的自我肯定!堅信憑藉自己獨特卓越的才能，定能開拓出一個嶄新的時代!(議--爲什麼)
但是有這樣的自信，不是憑空中來，自然需要有獲取它的途徑。《周易》裏提到的“天行健，君子以自強不息”。那就是君子的不斷進取!傷仲永的故事衆人皆知，那麼聰明的孩子泯然衆人矣，實在可惜!箇中原因，不外乎是恃才而不努力!每個肯定獨特自我的人都不是無源之水無本之木，成就事業的君子，當是自強不息，堅貞而後才能自信的。李清照的“不須淺碧深紅色”，憑藉自己的是內在的濃郁的詩書的芬芳，毛澤東的“還看今朝”憑藉的是對中國形勢長期的深思熟慮，深謀遠慮。所以，能自稱第一流也不是任性而言的事情。(怎麼做)
李清照，在男尊女卑的古代就寫出了這樣的豪邁的句子，不由的又讓人想起李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，那麼現在的人呢，是不是當也如毛澤東的所說“數風流人物，還看今朝”!