白楊禮讚讀書心得體會

讀完白楊禮讚，覺得第二段寫得特別好!描寫高原景象，述說白楊樹的生長環境。粗線條勾畫，着眼於色彩，“黃綠錯綜的一條大氈子”，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮豔，爲全文開拓了廣闊天地，也爲白楊樹畫出了背景。下面是本站小編爲大家收集整理的白楊禮讚讀書心得體會，歡迎大家閱讀。

最初聽到“白楊禮讚”這四個字時，我以爲這僅僅是一篇詠物的文章，但看到作者是茅盾先生，我便知沒有那麼簡單。

後來，我又詳細地瞭解了一下這篇文章的寫作背景，才知從1940年5月起，茅盾先生在延安生活了五個月，他耳聞目睹了在中國共產黨領導下的抗日根據地人民的沸騰生活，從根據地人民身上他看到了中華民族的前途與未來。因此，茅盾先生在1941年寫下了這篇《白楊禮讚》來熱烈地歌頌根據地的人民，表達了他對中國共產黨和中國人民的高度信任和熱情讚美。

在《白楊禮讚》一文中，茅盾先生說:白楊樹它力爭上游，它偉岸、正直、樸素、嚴肅，它象徵着北方的農民，象徵着守衛家鄉的哨兵，象徵着在華北平原上縱橫決蕩的人民子弟兵，用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。這就讓人不由自主地想到，茅盾先生他要讚美的是我們偉大的祖國，是那奮起抗爭的炎黃子孫，是那炎黃子孫用心堆砌而成的延綿萬里的精神長城。

魯迅先生曾經棄醫從文，就是因爲他覺得拯救中國人的思想比治療中國人的肉體上的疾病更加重要，茅盾先生和魯迅先生做了相同的工作，他們都是用自己的文字來喚醒中國人。

從茅盾先生的《白楊禮讚》中，我們可以看到他在激勵中國人民前進，他在用自己對祖國的那顆熱忱之心鼓舞着中國人民奮勇前進，這就是《白楊禮讚》的真正價值所在。

最後，我想借大學者葉聖陶對茅盾先生的一句評價:與其說茅盾先生的精神不死，不如說茅盾先生的精神正在發芽滋長，播散到大衆的心裏。

《白楊禮讚》這篇文章主要是通過對西北極普通的，不平凡的，在北方風雪的壓迫下卻保持着倔強挺立的一種樹——白楊樹的描寫，讚美一種樸質、堅強、力求上進的精神。

文中提到，白楊樹沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虯枝，但它卻是偉岸，正直、樸質、嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫!它象徵着今天在華北平原縱橫激盪用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。是呀，在解放戰爭時期有多少戰士爲了取得戰鬥的勝利光榮的犧牲了自己的生命:中國人民志願軍黃繼光在緊要關頭挺身而出向敵機槍射孔撲去，最後戰友們發現，黃繼光敦實的身軀仍然壓在敵人的射擊孔上，他的手還牢牢地抓着周圍的麻袋，寬闊的胸膛還緊緊地堵着敵人的槍口;抗日小英雄王二小，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，爲了掩護幾千名老鄉和幹部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面，幹部和老鄉脫離了危險，小英雄王二小英勇犧牲了;董存瑞在危急關頭，毅然地用左手托起炸藥包，右手拉燃導火索炸燬暗堡，以自己的生命爲部隊開闢了前進的道路……

白楊樹也象徵着北方的農民，在嚴寒酷暑的天氣下，仍然頑強的生活着，與風雪作鬥爭。在現代生活中，我們仍然需要這樣的精神，只有不怕艱難困苦，力求上進，堅強不屈，才能很好的生活下去。

然而，現實生活中有不少的人所缺乏的就是堅強。稍微遇到一點打擊，就萎靡不振，要麼就是尋死尋活。特別是一些性格上脆弱的女人，真的就像“水”，在困難面前不是想方設法去克服，而是採取“一哭二潑三上吊”!人生不可能一帆風順，遇到困難或是在人生低谷時，得學會面對。人是在磨練中慢慢成熟、人是在鍛鍊中增知!英國作家說過這樣一句話：“生活就是一面鏡子，你對它哭它對你哭;你對它笑它對你笑!”只有暴雨過方能有彩虹!我們要學會面對生活中種種困難，世事的不順!學習白楊在任何困境下都不屈服的精神。

金秋十月，雖然秋風帶來些許的涼意，但絲毫掩蓋不了收穫季節的喜悅。我們在喜悅中盼望着，盼望着……終於盼來了第一屆讀書節。一時間，同學們你追我趕，互不相讓。掀起的讀書熱潮一浪高過一浪。看課間的臺階上，操場旁，走廊邊，或站，或蹲，或坐，兩兩成雙，三五成羣，書聲琅琅，討論激烈。

經一位學長舉薦，我有幸讀到《白楊禮讚》這篇文章，讀茅盾先生的文章，總會讓人有種昂揚向上的激情。這篇散文采用象徵手法，通過對白楊樹的讚美，歌頌了中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族緊密團結，力求上進，堅強不息的革命精神。以直抒胸臆的抒情性語言貫穿全文，洋洋灑灑一氣呵成，讓你流連於字裏行間，無意往返。讀完全文，不由你不由衷的讚歎。

三月的白楊，嬌柔可愛，白青色的樹幹滑滑的，枝頭新綻的嫩葉，綠中透着紫紅，似襁褓中的嬰兒，撩人一縷溫柔。

嫩楊一日一樣，嫩綠的葉芽瞬間變成金綠色的闊葉，在風中扭着歡快的迪斯科。枝葉搖出的笑聲“唰唰……”引人以無限的遐思。

哦，嫩楊。你頭頂有噴火的紅日，根部植紮在肥沃的土壤，雨露爲你灑下乳汁，大地爲你更換時裝。你怎能不無憂無慮的成長呢?

可你畢竟太脆弱。我想大自然應該賦予你怒吼的狂飆，滂沱的大雨，劃破長空的電閃，震耳欲聾的雷鳴。你應該向棗樹那樣堅硬，松柏那樣耐寒，柳樹那樣婀娜。脆中有硬，硬中有情。這應該是你全部的性格。

讀完白楊禮讚，覺得第二段寫得特別好!描寫高原景象，述說白楊樹的生長環境。粗線條勾畫，着眼於色彩，“黃綠錯綜的一條大氈子”，概述高原特色，遼闊平坦，色彩鮮豔，爲全文開拓了廣闊天地，也爲白楊樹畫出了背景。“撲”與“奔馳”相呼應，寫出了迎面而來的情景，準確而形象;“綠波”“麥浪”“黃與綠主宰着”，與“黃綠錯綜”相呼應;“無邊無垠，坦蕩如砥”與“大氈子”相呼應，“宛若並肩的遠山的連峯”與高原相照應。在寫景的同時又注意寫感覺，先突出“雄壯”“偉大”這兩種感覺，而後寫“另一種的味兒”——“單調”。在這裏，情與景融合在一起，體現抒情散文的特點。其間感覺有轉折，即由亢奮轉向倦怠、冷漠、低沉、單調，造成了文章的波瀾。這是欲揚先抑的寫法，爲白楊樹的出現鋪墊、蓄勢。

初讀白楊禮讚，少了一絲散文的唯美之感，卻令人無端(的)地感到一股激情，一種在散文中難得的粗曠豪放之感。大師與一般人的區別就在於此，吾輩寫樹必寫其如何如何婀娜，如何如何秀美，而茅盾老先生卻另闢蹊徑，轉而寫其精神，即使未能得見，白楊的姿態，特徵，躍然紙上，真有“偉丈夫”之姿。如果說，平常的散文是江南水鄉的吳儂軟語，那《白楊禮讚》就是黃土高原上的西北放歌。然而，白楊禮讚看似粗枝大葉，實際上，粗中有細，並且是十倍於他文的細膩，這不得不令我佩服。

本文的另一大亮點是對象徵手法的充分運用。以白楊作爲寄託，向遠在西北的抗日軍民致敬，而且就在國民黨的“陪都”裏。不過的確很難想象，在國民黨統治的“地盤”上敢如此大膽的讚美抗日軍民，需要怎樣的勇氣與膽識。這就是信仰的作用，在這裏我們不得不佩服茅盾的勇氣。