《陳情表》讀書心得體會（通用17篇）
《陳情表》讀書心得體會 篇1
“百善孝爲先”被稱爲中華民族的傳統美德而往往又被人忽視。
也許你忙於工作，學習而忘了給父母一聲溫暖的問候;也許你已許久沒有牽他們那乾枯的手;更沒有注意他們頭上又增加了幾根白髮。可是，當你出門在外時他們的心卻時時牽掛着你，真不愧“兒行千里母擔憂”。
從你出身的那刻起，他們的生活發生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個小生命身上。小時候爲了不讓你哭，他們想辦法哄你開心，因爲你的哭聲會掛動他們每一根心絃，他們心疼。等你稍微大點了進入校門他們怕你受同學欺負總教你怎樣相處。每一天接你上下學便成了他們的工作。你大了，有自我的夢想了，開始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑應對你。你可曾想過這一切是他們愛你!
父母是你心靈的依靠，精神上的依託。他們總給你力量，讓你有足夠的信心應對生活。在你受挫時鼓勵你繼續努力不要放棄。也許你不明白當你有自信或者取得好成績時他們有多麼的開心。即使不笑也掩飾不了他們內心的幸福歡樂。
孝敬父母是我們不可推卸的職責，是我們每個人應盡的義務。趁他們還在珍惜他們，閒暇時給他們一聲溫暖的問候，也許你感覺微不足道，但這足以讓他們回味好久。抽出時間陪他們說說話，他們都會感到莫大的幸福。放下你手中的工作學習，去多陪陪他們吧!讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛綻放!
時間在流逝，時代在變遷，人的生活也發生日新月異的.變化，但不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，不需要濃妝淡抹只須本色，這會讓你的父母回味無窮。人生短暫，你能孝順他們的時間不是無窮無盡的，所以傳遞你的孝心吧!讀《陳情表》不哭則不孝。他教會你孝心的重要性，讓你再次領悟“百善孝爲先”。讀過它我想你應感慨頗深。給你莫大啓迪。及時盡孝吧!趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發揚光大。
《陳情表》讀書心得體會 篇2
“自古忠孝難兩全。”
這句話存在即有其合理性，因此也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時間衡量出“孝”、“忠”的先後次序，並在此表中曉之以情、動之以理，以求用微薄的力量撼動“最是無情”的帝王家。
表裏運用了“微”、“陋”等字眼來無數次貶低自我，可想而知李密作此表時定被權力的威嚴所壓迫着，憂慮而恐懼——他抱着皇帝的腿不停磕頭，卑微乞求着一條路。我相信支撐李密寫完全篇581字的只有一個“孝”字，只有他與祖母間難以割捨的感情。也唯有此情，才令這篇字字泣血的`文章打動了司馬炎。
“孝”總是一個人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分產生矛盾和衝突。我想我們無從評判，一位救人犧牲的消防員，是否應受到未對父母盡孝的指責——他的父母是會爲他感到驕傲的，儘管他再也無法給他們養老送終。我們也能夠理解某些參與國家機密，而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開了父母，而爲另一位“母親”兢兢業業地奉獻着。
每個人都有自己的選擇：孝，忠君，忠於國，忠於事業……其中並無高低貴賤之分，只有觀念之異。
單就“孝”這一方面而言，“孝”的標準似乎在隨着時代的前進而逐漸降低。孔子生活的那個時代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養犬馬；《陳情表》中已經從“敬”退化爲了“終養”，《論語》裏提出的一整套孝悌之禮已不見蹤影；如今，“養老”是“養老院”的職責，“空巢”已成爲常態，更要命的還有“啃老族”出沒……物質生活的豐富永遠填補不了情感上的空洞，用金錢難以買來的是天倫之樂。
“老”是一個可怕的字眼，當它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人以孤單、衰敗之感時，人們的擔心多數出於意識到了自己的所作所爲，但常常僅停留於此，惰於改變，空蕩蕩的巢穴中不知何時才能重新傳出啁啾。
《陳情表》讀書心得體會 篇3
今日，我們學了一篇課文——《桂花雨》，作者很巧妙地運用借物喻景這個修辭手法抒發了對家鄉的感情。文中的每一個字是那麼扣人心絃，讓人一讀起來就捨不得放下，文中的資料使人蕩氣迴腸，讓人久久難以忘懷。
大家都明白，中秋節前後是桂花盛開的季節。作者琦君的故鄉的家裏，有一棵枝繁葉茂的桂花樹，八月，她家的桂花開得異常旺盛，仰頭望去，那點點黃花，有如天空中那點點繁星。她們家裏的這棵桂花樹的香味，不說是十里飄香，也足以將前後幾十戶人家全部浸在香氣裏了。可是，八月也是個颱風多發的季節，風一吹來，枯萎了枝葉和花瓣的還好，沒有枯萎的花瓣被吹下來，落入泥土之中，就再也沒有以前的新鮮的味道了。這天，媽媽正盤算着收穫這些桂花，“如果不刮颱風，我就能夠收幾籮筐。送一籮給胡家老爺爺，送一籮給毛家老奶奶，他們兩家糕餅做得多。”這時，她擡頭一看，天上烏雲密佈，就明白要刮颱風了。於是，她立刻招呼大家搖桂花了！這下可把琦君樂壞了，因爲，這是她童年裏最歡樂了的一件事。
之後，作者琦君搬到杭州讀中學時，那裏漫山遍野都是桂花樹，那才真是香飄十里。作者每一天都要去那裏賞花，回家時，總要給母親帶滿滿一袋子桂花。可母親總是說：“那裏的桂花再香，也比不上家鄉院子裏的桂花。”
“那裏的桂花再香，也比不上家鄉院子裏的桂花。”這句話，令我陶醉不已，回味無窮，並不是母親覺得兩處的桂花不太一樣，而是向我們展示了母親對故鄉的思念之情，家鄉院子裏的`那棵桂花樹，傾注了全部心血，已經成爲她生活中密不可分的一部分。
這正是這篇文章使我們激動不已之所在。
《陳情表》讀書心得體會 篇4
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”這句話一直激勵着我不斷讀書。這不四月份我們整個微團隊一起閱讀《西遊記》，讓我發現了書中的“黃金屋”和“顏如玉”。
書中主人公有唐僧、孫悟空、豬八戒與沙和尚。唐僧一心向佛，心地善良，因此總是被妖精捉去；孫悟空機智勇敢，愛憎分明，一路斬妖除魔，神通廣大；八戒憨厚懶惰，好吃貪色，但卻是孫悟空的得力助手；沙僧老實厚道，做事勤懇，任勞任怨。
其中，我最喜歡的角色就是孫悟空。他忠心耿耿，重情重義，就拿《三打白骨精》這個故事來說：一天，白骨精看到了師徒四人，詭計多端的妖精想吃上唐僧肉，於是，她分別變成了美貌的村姑、年滿八旬的老婦人和白髮蒼蒼的老公公，可都被悟空一一識破了。當唐僧猛念緊箍咒時，悟空爲了師傅，忍着劇痛，打死了白骨精，唐僧卻不分忠奸，將悟空趕跑，但在唐僧遇到黃袍怪後，悟空還是救了他。
孫悟空還是一個具有反抗精神的人物，大鬧天宮的故事，在《西遊記》中很出名。有時候，我也會把自己也想象成孫悟空：手中揮舞着金箍棒，駕着筋斗雲，在天空中飛來飛去，真是無憂無慮！
相信很多同學都跟我一樣，喜歡孫悟空。除了喜歡，我們更應該學習他身上不怕困難、勇敢無畏的精神。
《陳情表》讀書心得體會 篇5
我非常喜歡艾青的現代詩，總覺的那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰。“爲什麼我的眼裏常含淚水，因爲我對這土地愛的深沉……”這句話在我的記憶隧道里永存。
讀着《北方》，彷彿已經置身蒼茫的北地，厚重的黃土地給我帶來的濃烈的沉重感。我站在那無垠的荒漠上，望着遠處從塞外吹來的無情的沙漠的風肆虐地蹂躪着北方的生命，十月的寒風並不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼。遠處的村莊、河岸、頹垣都在呻吟，感嘆着這個時代的悲哀。我看到了，我看到了北方人民臉上的悲哀。作者帶我見到了北方人民的不幸與災難，見到了在敵軍鐵騎下奄奄一息的民衆，也讓我看見了他的濃郁的愛國情，儘管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經過五千年的時間歷練出來的，這片土地上不僅有人民不屈不撓的精神，而且有他們那博大無私的愛。
“我愛這中國千萬民衆的信念，承載的遠方的未知的卻一定會出現的曙光。
讀完《艾青詩選》，我真正認識到了一個“用生命爲祖國頌唱”的艾青，“一生關心勞動者生活”的艾青。我愛艾青的詩，因爲我和詩人一樣，愛這片土地和太陽。
《陳情表》讀書心得體會 篇6
記得在國小的時候，讀了《唐吉訶德》這本書。初看，真的不懂，但回頭再細細品味這本書時，確實有不少感悟。
《唐吉訶德》這部小說的主人公原名叫阿倫鎖﹒吉哈達，是一個鄉坤，他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷，自己也想效仿騎士出外闖蕩。他從家傳的古物中，找到一副破爛不堪的盔甲，自己取名叫唐吉訶德，又物色了一位僕人桑丘和鄰村的一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作爲爲自己終生效勞的意中人。然後他騎上一匹瘦馬，離家出走。唐吉訶德按照他腦子裏的古怪念頭行事，不分青紅皁白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事，他的行爲荒誕不經，自己也經常捱打受苦。他最後一次到家後即臥牀不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權。
初看這本書時，我以爲它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現的淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊含了一種道理，人的一生就是爲了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高粱稈兒似的遊俠騎士，那位奇想聯翩的紳士時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的品質，因爲太單純了，才鬧出許多笑話。
唐吉訶德的行爲有時是瘋狂的，但是有時候卻能說出有哲理的話，看來，唐吉訶德這個人說他聰明，卻很瘋傻，說他瘋狂，卻很有見地，說起話來，他總是頭頭是道，理論正確，談吐高雅，而他的行爲，卻又常常冒冒失失，荒謬不已。我從書中讀到許多類似的瘋狂與明智之間的強烈對比，他，不瘋，瘋的是這個世界，沒有公理，只有強權。
唐吉訶德將所遇到的奇事，全部歸咎爲與他作對的`壞魔術師，這些壞魔術師是誰?毫無疑問，那就是他譴責的對象——腐朽的封建統治階級。唐吉訶德所效忠的情人是誰?不是那杜爾西內婭，而是他的精神支柱。但是，所有的一切全不真實，所以，唐吉訶德在臨終的時候，才悔悟，雖然他最後充滿喜悅地求得了上帝的寬恕，但是卻爲全書定下了悲劇的基調。
《陳情表》讀書心得體會 篇7
午後的陽光緩緩流動，手捧一本書，任目光輕盈地撫過書頁，心靈在溫暖的空氣中感悟。——題記
自從看了一些書籍讓我學會了很多，懂得了很多。
人需要目標：世界潛能大師說過：“成功等於目標，其他都是這句話的註解”。一個人的人生目標，就是他的心靈的寄託，有目標的人，是以身爲箭，以心爲弦，將自己的目標成功射去。大多數人之所以不成功不是因爲懶惰，而是沒有目標沒有動力。大家都知道居里夫人吧，她是個有遠大目標的人。尋找其他物質有沒有放射線，每天在煙熏火燎中反覆試驗，經過三年又九個月終於提煉出0.1克鐳。等其他人，我感悟到人不能沒有目標，我也要向他們學習向自己目標奮鬥，像居里夫人一樣爲自己的目標不斷努力不能半途而廢，要一直堅持下去。
做人要誠信：魯迅說過：“誠信爲人之本，”是啊，誠信是做人的基石，如果一個人連誠信都做不到，就不會令人喜歡。書中有位有這樣一位老太太，一貧如洗。她東拼西湊地開了一家零件批發商店，多年之後竟然腰纏萬貫。何以至此?因爲她堅信“一毛錢”中有誠信，即每盒零件只賺一毛錢。有一次，買方算錯了錢，老太太立即轉了幾趟車，親自把錢送還。
如今，這位文盲老太太依舊過着多年前的清苦日子，依舊堅持“一毛錢”的誠信，絲毫未因富裕而“昏頭”。有人問她爲何這樣做，她只是說：“我覺得舒坦。”是啊，做人必須得誠信這樣才受人喜歡，才能舒心，回想自己以前做過不誠信的事真不好得向他們認錯。這個故事讓我感悟到在人生的道路上要待人誠信，這樣才受人喜歡才能讓別人信任。我們一定要遵守自己的承諾並且去做好它。
人需要感恩：我的生命是父母給予的，他們用無私愛默默的愛着我們，不圖回報，只希望我們能快樂。可我們何嘗懂得父母的心?看到書中一個家庭貧窮的女孩知到媽媽爲了她付出了很多，努力學習考上重點大學回報父母。回想自己只會向父母要特別對不起父母。我感悟到我們要牢記父母的好，體會父母的辛苦，在生活中多逗他們開心。不忘父母的養育之恩，長大好好對父母。
書中讓我感悟到許許多多的道理，我願成一條小魚在知識的海洋遨遊，感悟其中的道理……我愛書，我感謝書，讓我從中感悟到這麼多。
《陳情表》讀書心得體會 篇8
《希臘神話》是一篇輝煌磅礴的鉅著，將人世現實與幻想神話融合在一起，把華麗的語言和充滿魅力的故事交織語一體，把聖潔的美麗和骯髒的污穢放進書中。
我很難想象一篇以矛盾衝突爲起點的書會有怎樣的結局，但不可否定的是《希臘神話》的結局得到了後世的肯定。《希臘神話》將現實生活和神話傳說交織在一起，有著現實主義的基調，又有濃郁的浪漫主義色彩，有明顯的文學特徵，又有大量明顯的富有想象力的比喻，爲它的“鉅著”之名打下了不可磨滅的汗馬功勞。
我在《希臘神話》中感受到了從未有過開放思想，不同於東方文學中剋制的理性美，《希臘神話》中有著舒展的，開放的人性之美。《希臘神話》突出了人性的本質，將人的精神體現得完美無瑕。書中沒有刻意的去修飾，沒有去歌頌他人的功德，也沒有刻意的去粉飾太平，《希臘神話》有現實中的真實感，寫出了人性的不堪缺點，也有神話中強大的幻想，突出了人本質中積極樂觀的精神。
讀了《希臘神話》，我感受到了什麼叫做史詩一般的著作，什麼是宛若天成的語言，什麼是不可阻擋的魔力……讀《希臘神話》時，我彷彿看到了書中每一個神明的模樣，看到了故事發生的一幕幕，聽到嬰兒的哭泣聲，孩童的歡笑聲，戀人之間的呢喃，夫妻之間的爭吵，人與人之爲自己利益而不斷辱罵他人的粗俗言語。就像一場永不落幕的歌劇，《希臘神話》在我的心中留下了深深的烙印，那幻想中帶著的真實感讓我無法忘記《希臘神話》的魅力。
《希臘神話》中，描述了一個帶著現實感，近在咫尺卻又無法觸摸，遙不可及虛無縹緲的世界。《希臘神話》彷彿天使般美麗的歌聲，彷彿惡魔骯髒的低吟，彷彿人類美好的精神，彷彿神明不可侵犯的威嚴，這部史詩將矛盾作爲起點，將聖潔與骯髒當作故事情節，將快樂和痛苦作爲結尾。正是如此，《希臘神話》才被稱作是西方開放的文化的起點吧，那將矛盾融合的藝術，讓《希臘神話》在歷史長河中留下了筆墨濃重的精彩一筆。
《陳情表》讀書心得體會 篇9
看完這本書的時候，恰是一個陰雨濛濛的下午，手邊盡是雲氣，起初倒的熱水已經涼了，而我，好似做了一場黃粱夢。
沈從文老先生，別人言說他是赤子其人，星斗其文。誠如是。看完這本《湘行散記》已然是循着沈先生的腳步，細細賞過他的故鄉。艄公的櫓歌還在湘西霧濛濛的水面上迴響，吊腳樓上隱隱約約有姑娘清脆的笑聲，太陽落盡，暈出半邊夕燒的天，我行過山，行過水，去偷窺了一場夢。
說來有趣，沈從文，一個當過土匪的苗疆漢子，在這本書裏倒是對湘西的山水傾盡了一切溫柔，他從新婚燕爾中抽身，大抵是把眼前的黛山碧水都當做了張兆和的黛眉，杏目，於是這山這水，都成了他的情書，或許是給他的小妻子三三，又或許是給養育他的秀美湘西。身心都懷着愛意的男人，對於一切都包含着溫柔和孩子的天真。
他寫_，_，船手，沒有貶低沒有陌生。好的故事都是從生活裏來，每一個人是都鮮活的，真實輕快的鮮活。像周圍的姑姑，叔伯，姊妹，兄弟。翻過紙張，還能看到他們和你輕快地打招呼，隔壁阿姊要下河浣衣，前院的小哥要跟船遠航。
世務艱難，歌聲未歇，從《湘行散記》中，我能看到最爲真實的中國人形象，在砥礪前行中輕快地活着。而我始終堅信，能從如此溫柔的人文角度來寫人的，其內心一定是慈悲的。湘西的粗魯野蠻他看見，但卻並非鄙夷，他用苗疆特有的爽朗和赤子般的溫厚尊重這些的存在，尊重每一個認真活着的生命。他從船上下來，走到土埂上，同湘西妹子唱着山歌，和年輕的縴夫親親熱熱地哼着粗蠻的小調，亦或是像豹子似的去找婦人。呵呦，多歡樂!
一河一船一書生。他行在湘西山水裏，路過別人的故事，呵手提筆，寫給情人。古人說詩詞上乘講究的是羚羊掛角，無跡可尋。沈從文的文字三分隨意三分靈氣，其餘下的盡是對故鄉山水色的傾懷柔情，而作起文章來，反倒像在作畫，所有遺憾都在輕描中繪上了憐憫和惋惜。他是通透的清楚的，也是樸實的溫厚的，人行走在這大千世界，總有着無數招搖，無數光怪陸離，在寧靜裏取熱鬧，想來也是先生赤子之心的原因。
《湘行散記》字裏行間都透露着這個中國文人的人性關懷，在漿聲櫓影裏，他聽着艄公煎魚的聲響，爲我們構造了一個有唐以來都欣然往之的桃花源。
史鐵生說過，寫作，就是爲了生命的重量不被輕輕抹去。而沈先生筆下清淺的湘西，隨着社會改變已然星移物換，但文章永恆，或許某一天，你內心滂沱大雨，無處躲避，可以去看看沈先生走過的山水，聽聽船艙下潺潺流水，和我一樣去偷窺一場夢吧。
《陳情表》讀書心得體會 篇10
中國人的醜陋，如同阿Q精神一樣，基本上是每個中國人都具有的心理特徵。就像我們的臉一樣，具有中國特色。
二十年前的書放到現在來寫讀後感，固然有些過時，畢竟滄海桑田，畢竟物是人非，書中的很多言論已經不適合當今社會現狀，但是，還有很多東西沒有改變，畢竟是民族劣根性，畢竟是幾千年遺留下來的“光榮傳統”，不是說改就能改的。更何況，在這二十年中，又有許多新的陋習如“雨後春筍”般“成長”起來。所以，對於21世紀的中國人，《醜陋的中國人》一書仍然具有深刻的教育意義。
中國人之所以醜陋，我認爲其根本原因就是太虛僞，太愛面子，以至於幾千年來都沒有勇氣去面對自身的病症，哪怕有向癌症發展的趨勢，卻依然蒙着眼睛自詡爲“泱泱大國”、“禮儀之邦”，盡一切可能與手段來掩飾自身的缺陷——你說中國有缺點，是因爲你生活的環境不如中國，你嫉妒罷了;或者是你擔心中國崛起了會吞了你們那可憐的小國，所以想在此之前盡一切辦法來打擊我們龍的傳人的信心而已。
什麼宇航員只能看見長城，什麼中華民族是和猶太人並列的世界上最聰明的兩個民族，說實話我聽了真的覺得臉紅。拿這些子虛烏有的東西來自我陶醉，讓自己的虛榮心得到極大的滿足，從而使得自己在自己的世界成爲強者。
很多中國人都聽過這麼一個笑話，一對父子在坐公交車，坐了一會孩子悄悄的對他父親說：“爸爸，有人偷錢包。”這位父親急忙小心示意孩子不要說話，就當作什麼都沒有看見。等到下了車，父親突然發現錢包沒了，就責備孩子不注意幫自己看好錢包，可是孩子卻說：“爸爸，我剛纔給你說有人偷錢包，你不是不讓我說話麼，那個人偷的就是你的錢包啊!”真是對中國教育制度的絕妙諷刺啊。
在中國，家長從小就教育孩子“見了壞人一定要躲”的理論，致使現在街上小偷技術含量越來越低，因爲偷竊的時候，即使被發現也不會有人上前伸張正義，1VS1小偷的勝算還是比較大的，更何況大部分受害者還是女性。
在國內，大家都是中國人，不幫忙就算了，因爲畢竟都是“自己人”嘛，沒必要搞得“自相殘殺”麼。那出去了總該團結點了吧，呵呵，那只是個美好的願望罷了。我有一個在英國上學的朋友，她給我說，在英國，她寧願和一個有種族歧視的當地人在一個小組作實驗，也不願和中國人在一個組，因爲那樣至少不用擔心因爲試驗會涉及到自己未知領域而對方卻寧可試驗失敗也不願透露自己的知識這樣的問題。
一個民族，一個國家，要想在世界立足，好的傳統是必不可少的。德國人殺猶太人是因爲他們太聰明瞭,而日本鬼子侵略中國卻是發現中國好欺負。一個日本人是一條蟲，三個日本人是一條龍;一箇中國人是一條龍，三個中國人是一條蟲。自私，猜忌，迂腐。。。 。。。有着這麼多缺點的民族，怎麼前進?就好像是我們那些公路上跑的經過改裝的小貨車，已經嚴重的超負荷了。要想大步前進，就必須甩掉這些包袱。《醜》就像一面鏡子，直接照到了國人的內心深處，那片最醜陋，最黑暗的地方。柏楊老先生，已經爲我們開好了處方，接下來怎麼做就要看我們自己的了。要想從根本上剷除中國人的陋習，在以後的生活中，我們只有以《醜》爲鑑，時刻審視自己身上是否還有那些醜陋的毛病。有則改之，無則加冕。
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《陳情表》讀書心得體會 篇11
《三字經》短小精悍，蘊含着許多深刻的道理，膾炙人口、廣爲流傳。
它深深地吸引我們，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來琅琅上口。 在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認，《三字經》的確是一個人人生路上的良師諍友。不論是在道德、歷史、地理……文化上內外都會受益非淺。雖然，在這本書上，不免有些封建色彩，但這些不足之處，不正是要我們這些現代化開放意識的中國人去改變、探索嗎？
每看一篇，我們都會被陶醉在經文的韻律和生動的故事中。其中，給我印象最深的是秦始皇——嬴政。嬴政，是一位偉大的政治家，但在許多人心中他同時也是個暴君。可我覺得他只不過是一個順應了“弱肉強食，勝者王，敗者寇”的生活邏輯的人物。他爲了統一中國，加強訓練精兵。雖然，每一個訓練，對於士兵來說都是一次生死決擇，但這麼殘酷的訓練卻爲日後，統一中國做了奠基。統一中國後，他雖然殘暴，但從此國泰民安。我們現在身處這個美好的社會主義，不是要感謝秦始皇嗎？中國古代文明所做的切是無可抹滅的，這爲中國古文明也留下了光輝的一頁。
《三字經》是古人成長過程中必不可少的一本文學瑰寶，直到現在也不失爲一本好書。《三字經》使我們學到了許多做人的道理，我要讓我的學生去學習去理解。讓孩子們學會刻苦學習，學會做人，成爲一個有用的人。
《三字經》，深遠而持久地影響着每個中華兒女，中華民族的美德鑄造了它，讓我們繼承這些美德，發揚它吧！
《陳情表》讀書心得體會 篇12
暑期練車感想之一烈日當頭，驕陽似火，毒辣辣的太陽，面對這些詞語，讓你猜這是描寫那個季節的？一定能隨口而出：夏季。是啊，這樣的天氣，誰不想坐在空調房裏抱着大西瓜，看着喜歡的視頻或者書籍，做任何想做的事情呢。4月中旬就已經理考完畢，就想着趁兩個月的時間，好好學車。
現在想想，理考完畢就趁着週末空閒時間開始練習，至少可以少受這炙烤之苦了，看來，想幹什麼事，還得趁早啊，不然過了這段時間，要不然不願意拿出九分甚至十分的力量去做，要不壓根就改變主意，也就停留在想想而已。
上學的時候，還記得自己曾經信誓旦旦的說：“以後只當乘客，不開車，連過馬路都害怕，更別說自己開車了。”可現在：每週提着東西回家，或是遇上大雨天氣，又或者是面對人滿爲患，好似“沙丁魚罐頭”的公交車，讓我徹底改變了想法。我要學開車，自己會，就長腿了，不用麻煩別人，想去哪兒就可以去，更可以帶上爸媽。我是我們家第一位女司機哦，一定努力練習，哈哈，想想就自豪感滿滿。加油！昨天早上開始練習科目二，順序依次是直線、右倒庫、左倒庫、側方停車、半坡起步S彎。
家裏手動檔、自動檔的車都有，可是我基本沒摸過，可以說十分陌生。對於這樣的我，摸到車，心裏興奮又忐忑，從離合、油門的位置，到進檔、退檔的操作，到前進線到胳膊的位置（身體不能過線）把離合踩到底，並踩剎車制動；後退從左試鏡看汽車皮條以掌握停止位置，整個過程要求尋找踩離合的感覺，保持車速穩走。
昨天3+3，今天3+3，一共練習12次，從第一次教練教，指導着開，到第二次就大膽嘗試，還倒在線以外，前進不知道該在什麼位置停，到今天能穩着行駛，並準確停，知道這只是個開始，前面還會遇到很多很多的困難，我還是給自己加油、打氣，爲了早日帶爸媽出去，任何困難我都不怕，況且學員都很樂於幫助，一定可以的！不過，現在的臉頰、胳膊還都是紅紅的，感覺火辣辣的，曬傷了唄。都塗了防曬霜、穿上防曬衣，還是擋不住這強烈的紫外線啊。8點到11點，下午2點到6點，7個小時太陽照着，就算有大樹擋着，也是杯水車薪。能防曬就防一點。
誰有靈丹妙藥，可以幫我更好的防曬呢？還是先靠自己吧，多塗幾次，再準備一瓶高倍的防曬唄。自己學東西不是很快，更何況是開車，穩就可以，慢慢來，步步走得穩！早點休息，明天滿血繼續！
《陳情表》讀書心得體會 篇13
最近，我有幸拜讀了羅恩·克拉克先生的——《優秀是教出來的——創造教育奇蹟的55個細節》，它點燃了我智慧的火花。本書的作者克拉克先生是“全美最佳教師獎”的得主，是一名年僅廿八歲的年輕的男教師，是唯一被美國總統接見過三次的國小老師。他教過的學校，學生都來自最貧困的家庭，學校的資源也不豐富。但憑着他的熱情與本書所介紹的最基本的這五十五條，被他教過的學生，成績卻能突飛猛進，氣質也會變得彬彬有禮，我感覺他的確神奇。本書只從實際生活中精選了一些成功的教育案例及幽默風趣的小故事的案例，讓我被他那些閃爍着無窮智慧的“點子”所深深折服。
這本書最大的成功之處不僅在於55個細節的全方面關注，更主要的應該是他腳踏實地，一步一步，一個點一件事的去做，如果沒有從第一個細節開始的小小規矩，那就不可能最後的順理成章。如果沒有從說話、鼓掌、問候、謝謝這樣小小細節開始，就不可能實現看電影時別說話，解決糾紛要冷靜等令我們頭痛的癥結。其實這不正是我們中國人傳統的小溪匯成河，河成江，江成海，海成洋，海納百川的有容乃大的哲學原理嗎？給了學生規矩，並不一定就能真正成就一個孩子，如果沒有克拉克先生克服一切阻力，孜孜不倦的堅持，儘管再不情願也堅持，儘管再困難也堅持，甚至爲了學生改變自己的不良習慣，那就不可能有這樣的成功。所以我覺得我們要學習克拉克先生的55個細節，要學習克拉克先生因生制宜定規矩，放下架子與他們共同成長的朋友原則，要學習克拉克先生面對困難堅持到底的永不放棄的原則，要學習克拉克先生一步一個腳印做到一步前進一步，堅持不懈的實實在在原則。
“教育工作者必須要有‘每一個都不放過’的決心。”“我只有一年的時間，去改變班上每一個孩子的一生。我已下定決心，要給我的學生一個不同的人生，一個更好的人生。”
這是我感受最深的一點，我認爲這纔是教育的終極目標。
看完了這本書之後，我感觸頗多，書中告訴了我，優秀是一種習慣，只要掌握了正確的教育方法，孩子的觀念及行爲就可能馬上改變，而一旦掌握了正確的教育方法，不僅可以激發孩子的學習潛力，改變孩子的不良行爲，而且可以提升孩子的綜合素質，在生活中營造出更多的樂趣。
“優秀絕對是用心教出來的！”禮貌是可以教的、人品是可以訓練、風度是可以培養的的。所以我想，要給我的每一個學生創造一個精彩人生，一個不同的人生，一個更好的人生。這是我夢寐以求的最大成就。
《陳情表》讀書心得體會 篇14
巴金的文章能夠勾起許多兒時的記憶，老師對他的文章評價還是很高的。不可否認的是，他在中國的文壇上也算是一個具有代表性的人物吧!我自己也沒有讀過很多他的文章，《春》是第一部。
可是讀完之後似乎沒有之前所想象的那樣好。雖然還是有一些感悟的，但是我想作爲一個在中國文壇上具有較深影響力的人來說，只是帶給我這樣輕微的感悟是遠遠不夠的。不過，也有另外一種可能，那就是我自己的期望有些太過於誇張，畢竟生活中總是存在期望越多失望也越多的現象。還是說說我對於文章的一些領會吧!
對於一篇好的文章來說，裏面自然是要必備一個個反面的角色的，這些反面人物的職責並不只是單純地扮演一個阻撓和破壞的作用，關鍵時刻，恰恰只有他們的出現才能推動整個故事情節的發展，才能將文章中所孕育了很久的矛盾推向一個真正的高潮，促進它的發生。這樣下來，文章纔會顯得很有張力，鬆弛有度。但我覺得需要注意的一點是，文章當中所孕育的矛盾或是設置的伏筆應切忌拖太久的時間。甚至是在讀者已經很明顯的知曉這個矛盾了仍然不將它激發，這樣約莫會失去很多的讀者吧!其實這便是我在讀《春》時的一個感受，個人認爲這是巴金這部小說的一個弊端。小說中主人公淑英的命運無疑是每個讀者最關注的事情，而其中那些具有新思想的進步青年和封建傳統大家族之間的矛盾是從一開始就已經設定了的，可是在整部小說中，這個矛盾一直是懸而未決，當然在這中間也是爆發了幾次小的爭吵，這使得這個主要矛盾被一步步的激化，但仍然不能忽略我所說的那個弊端，這個矛盾的跨度太長，整整持續了整個長篇小說。
還有一個弊端便是小說中衆多人物的犧牲問題。我明白作者這樣安排的用意無非是想要進一步地激化矛盾，同時也是爲了能夠一步步地喚醒和強化淑英心中早已經萌發的進步意識，爲最終她離開家族尋找自由的結局做鋪墊。這樣做也未知可否，只是我仍然覺得缺少點什麼，或許是在爲蕙的死感到嘆惋吧!一時間也說不清楚……
很多時候，一篇文章不能太過於注重細節，但這並不意味着不用注重細節。記得高中時學習過一篇古文，當時語文老師很是讚賞這樣的寫作方法。的確，那篇文章是真正地做到了這一點，作者能夠很巧妙地抓住關鍵的部分，對那些次要的東西只是採用蜻蜓點水式的寫法，點到爲止即可。遺憾的是，文章的名字和內容大半忘卻了，只是約略記得這樣的寫作方法。當然，文章中的細節和心理描寫還是很多的，也比較張弛有度，我所說的關於細節描寫的內容倒並非針對這部小說而言，只是突然心有所想罷了。
至於小說中的人物，從大體上我覺得應該分爲三類吧!十分冥頑不化的長輩和其中的幾個晚輩，比如覺英，絕羣等;處於新舊思想邊界上的人物，比如說覺新，劍民，蕙也算是吧，這樣的人物在文章中是最可悲的，他們的命運也是因爲他們不敢和封建勢力對抗的軟弱而被推向深淵;最後一類便是勇於追求自由和幸福的進步青年，比如覺民，琴，還有出走的老三，後來的淑英也是。大哥覺新是一個讓人覺得可憐又可憎的人，命運的坎坷和艱辛似乎全部都落在了他一個人的身上，但捫心自問時，誰能夠否認這樣的命運是他自己咎由自取的呢?雖然小說一直在強調梅，珏等人的死與他有關，卻從頭至尾沒有交代一星半點的緣由(這也算是一個比較突出的不足之處吧)，還有便是後來海臣和蕙的死，這些殘酷的事實全部落在他一個人的肩上，這一切讓人感覺很揪心，但卻全部與他脫離不了關係。因爲他的怯懦和退縮，眼看着自己心愛的人全部走向無法挽回的噩運當中卻束手無策，縱使心中有搭救他們的想法，卻完全不敢去實施，遇事只會逃避，文章中我們最常能看到的一句話便是：“他悄悄地離開，回到了自己的房間去了。”而對於這樣的人物，我們所能夠給他的至多也只是一點點的同情罷了。對於小說中的其他人物，他們的行爲也就不重點在此申述了。
總之，作爲一部描寫新舊交替時代人們思想的覺醒和對抗封建勢力的小說，我想，《春》顯然不能夠算作是很突出的，因爲不能夠給人太多的啓迪吧!
《陳情表》讀書心得體會 篇15
今天我看了笑貓日記中的《尋找黑騎士》，文中有幾個重要角色，分別是三寶、黑騎士、笑貓。
由於三寶在森林交友會上沒有交到好朋友，三寶決定去尋找他以前認識過最好的朋友：黑騎士。
黑騎士是一隻英勇的拉布拉多尋回犬，也是一條警犬。曾經爲了救人而瘸了一條腿，送進醫院後便毫無音訊。
黑騎士在東郊、西郊和南郊都沒有找到，但是三寶和他的爸爸笑貓沒有放棄，堅持去找黑騎士。
終於三寶和笑貓在西郊打探消息找到了黑騎士。不過黑騎士那時候在做導盲犬，做盲人的眼睛的。而盲人是一位調琴師，他雖然看不見這個世界，但她一直在用耳朵傾聽這個世界，用心感受這個世界。他除了彈鋼琴，其他的事都要導盲犬來幫他。
三寶一開始還沒認出黑騎士，但之後的種種跡象都表明他是威武的黑騎士。三寶確定了那個導盲犬就是黑騎士之後，三寶和笑貓就跟在他身後，想讓黑騎士認出他們。可是導盲犬需要一心一意的做盲人的眼睛，所以黑騎士發現了三寶和笑貓也只是瞄了一眼，之後就又一心一意的做盲人的眼睛了。
最後在一箇中秋節的'夜晚，調琴師出去彈鋼琴給別人欣賞。於是三寶和黑騎士趁着這個機會相聚了。三寶爲了永遠跟黑騎士在一起，就和黑騎士一起做事、幫助有需要的人。
通過這個故事，我懂得了一個道理，就是要助人爲樂，不能欺負弱小，向黑騎士學習幫助有需要的人，這樣自己才過得快樂和充實。如果我們班上每個人都向黑騎士學習，捨己爲人，我們班將是一個非常溫馨和團結的大家庭。
《陳情表》讀書心得體會 篇16
書是學問的海洋，就像杜甫說的一樣，破千卷書行萬里路。每天放學，喜愛讀書的我便早早訂好了讀書。
我依據讀書讀了湯素蘭的《小巫婆真秀麗》、《高爾基的童年》、《小天使海蒂》，王一梅的《大狼托克打電話》等一些書。
讓我最喜愛的是蜻蜓髮夾的故事。從前有一個女孩叫璐璐，她過七歲生日的時候，外婆送給她一個蜻蜓髮夾。璐璐可喜愛它了，連睡覺都要放在枕頭邊，可蜻蜓髮夾卻不喜愛她，於是有一天，趁璐璐沒睡醒時靜靜飛走了。它飛過池塘，荷花叫住了它，讓蜻蜓髮夾住在這，於是它答應了。不一會兒，蜻蜓髮夾掉下去，它的身體生鏽，露珠般的`眼睛不再晶瑩了，它難過地哭了起來。螃蟹問她的家在哪，要帶它回去。
她說她的家在一個叫璐璐的小姑娘頭上。螃蟹就把它放到了草原，突然，璐璐發覺了它，把它撿起來，蜻蜓髮夾對她說：我再也不離開你了。從今以後，璐璐和蜻蜓髮夾再也沒分開過。
我讀了這個故事知道了：我們肯定要多讀書，讀好書，書就是學問的海洋，也是我們的百寶箱，只要我們打開百寶箱就能學到很多學問。
《陳情表》讀書心得體會 篇17
不看電影，很長時間了。原因有多個，比如許多傳媒堅定地把娛樂進行到底離我們越來越遠了。但一些老電影還是要看的。
電影《焦裕祿》以前看過幾回，最近又看了兩次，每次都讓我眼睛不得不溼潤起來。
距離焦裕祿生活的時代已經很遠了，人們的工作和生活條件已經極大的改善了。
現在的領導幹部，已不必要象焦裕祿一樣，爲革命出入虎穴狼窩，隨時準備丟掉性命，因爲現在和平了，輕易不會打起來了。
現在的領導幹部，也不必象焦裕祿一樣，騎個破自行車在暴風雨中連滾帶爬地前行，因爲現在有電話、有專車、有代爲跑腿的工作人員。
現在的領導幹部，也不必象焦裕祿一樣，有病不治硬挺着拼死工作，因爲現在機關龐大有的是人沒事幹，少了誰都不要緊，自己最要緊。
甚至在一些人的眼裏，焦裕祿就是過時了，市場經濟下在官場裏混人不爲己就是傻子。
我們承認，焦裕祿生活的時代的確離我們很遠，但焦裕祿的精神仍然是我們現在所迫切需要的。
焦裕祿忘我的工作精神，與我們今天倡導的敬業精神本質上是一致的。市場經濟條件下，人們必須保持對自己工作職責的一份敬畏，沒有責任心就什麼也幹不好，就會在市場競爭中被擠出就業市場。
焦裕祿的犧牲精神，與我們今天講的奉獻精神本質上是一致的，當然除非特殊條件我們不能輕易犧牲生命，但是各種個人利益的犧牲仍是正常的，尤其是個人利益複雜多樣的情況下。
焦裕祿的艱苦奮鬥精神，與我們今天的愛國主義本質上是一致的，離開艱苦奮鬥就不可能有我們國家和民族復興偉業的實現。領導幹部當然不需要象焦裕祿一樣穿破衣、騎破車、住破房，但肯定不能開超標豪車、建奢侈樓堂館所。
焦裕祿的時代過去了，但是焦裕祿未竟的事業正由我們繼續;焦裕祿那個時候的艱難困苦過去了，但艱苦奮鬥不過時;焦裕祿的工作方式生活方式可能過時了，但忘我爲民、奉獻犧牲的精神不過時。