安娜卡列尼娜閱讀心得（精選5篇）

安娜卡列尼娜閱讀心得 篇1

花了兩小時把電影《安娜。卡列尼娜》看完，整體上來說，電影拍得不錯，就是節奏快了點兒，以兩小時來概括安娜的一生顯得如此倉促，讓人有點不知所措，不能夠精妙的把握住安娜的個性。安娜的一生是精彩紛呈，大起大落，要想像長篇小說《安娜。卡列尼娜》那樣表到達位的話，電影顯得有點空洞蒼白無力了。然而，電影也足以把整個小說人物的特徵反映出來，因爲抓住了精華所在。

電影以人物康斯但丁列文的角度來講述故事，康斯但丁列文的真實身份是列夫。托爾斯泰，然而他僅僅是一個講述者，真正的主人公是安娜、伏倫斯基、卡列寧——三個生存在同樣社會上不一樣性格的人。

安娜給予我的感觸最多，讓我從根本上改變了對一個人的看法。“死時還沒懂得愛的真諦，那就比死亡本身更可怕了。”剛開始的這句話我是一向不能理解，或許是因爲這話我本身並不曾體會過，然而，俯觀了安娜的一生，看着她走過的日子，感受過她的內心想法，到之後完全懂了這句話的含義：這是一種對愛的追求的精神，這是一股爲愛犧牲一切的力量，也正是這種力量精神促使了安娜的死亡。

到結局我始終不肯相信安娜會死去，而且是自殺，因爲這種做法對一個明智的人來說本身是愚昧的，但是當時的社會卻逼得她去死，安娜實在是太可憐了。

可憐的安娜是個很真誠勇敢的人，但只能從她追求感情方面來衡量，正如安娜本人說：她不是一個好妻子和好母親。我並不想抨擊安娜的出格，但是她相愛的方式確實很另類，所以難以避開世俗眼光的看法。

我覺得在追求感情這個問題上，一切隨心是最重要的，如果呆在一個自我不喜歡的人身邊過日子，心裏卻在想着另外一個人，這樣的日子無論如何也沒辦法讓我理解，當然，安娜也不會理解，所以她選取了一個正確的感情。關鍵是她選對了，卻沒有做對，她是以一個十分愚昧的做法開始她新的感情，當了別人的情婦，紅杏出牆，那她的死很有可能就是因果報應了。何況安娜本身太執着了，對感情的追求矇蔽了她的眼睛，使得她不但拋夫棄子，甚至懷疑自我的情人，跟伏倫斯基沒有很好的溝通，便斷絕了自我的出路。

總體上來說，安娜是一個可敬又可憐、勇敢有衝動的女人，她的性格註定了她悲慘的一生命運。

伏倫斯基是一個很有魅力的男人，古語說，愛江山更愛美人，伏倫斯基的一生證實了這句話。一個英俊瀟灑、事業有成的男人，一旦爲了一個有夫之婦夜夜不能眠，這種狀況確實很容易斷送他的一生。然而，伏倫斯基豁了出去，爲了安娜，他確實以前放下一切。伏倫斯基本來就是很聰明的人，他的想法並不像安娜那樣單純，他想擁有安娜，也想擁有自我的事業和生活，跟安娜僅僅擁有感情的想法是不一樣的，所以他跟安娜私奔後再次回到聖彼得堡去以法律手段來解決安娜的婚姻問題。

伏倫斯基給了我期望，我一向以爲結局會很完滿，只要安娜等着離婚的消息就行了，多簡單一切就柳暗花明，轉機但是存在時時刻刻、分分秒秒，前提是安娜不死的話。但是安娜卻斷掉了我的期望，也斷送了伏倫斯基的一生。伏倫斯基本身就是一個十分好的男人，我認爲安娜真愛他就不就應懷疑他，真愛他就就應在背後默默支持他，而不是盲目去佔有他，所謂物極必反正是安娜的做法體現。用伏倫斯基的話來說，安娜確實不可理喻。

我想，安娜是一個好女人，我卻不會愛上這種女人，人生活在世上本就應快快樂樂的，而安娜卻追求爛漫和曇花一現，甚至爲此犧牲性命，實在是太無知了。你看，以安娜的做法應對人生，身邊的人都得到了些什麼，丈夫沒了妻子，孩子沒了母親，情人沒有了活着好處，那豈是她一個人的事，一死了之還真是自私。安娜常常讓我惋惜，伏倫斯基卻一向讓我感動，做男人就得像他一樣。

卡列寧這個人一看就明白是很傳統的人，腳踏實地，事業有成，就應是個好男人。然而，越是深入瞭解我就越懷疑這個人，可能是日久見人心吧。我在想，也許是他僞裝得太好的緣故，所以身邊的人都說他是一個好人，事實並非如此。一個好人會不讓一個想見孩子想得痛徹心扉的母親見見自我的孩子?一個好人會讓一個自我愛着的女人得不到自我的幸福?答案是，不會。

所以，由此至終，卡列寧把自我包裝起來，滿口經文信仰，在基督信徒的僞裝面具下展開他劣質的行爲，他內心本來就是一個小人。他自大，所以要佔有一切，他自私，所以容不得別人幸福;他無情，所以折磨妻子，他無義，所以不理睬孩子。我一向搞不懂卡列寧到底有什麼追求，看得出他並不愛享受生活，難道他所做的一切僅僅是爲了滿足自我的虛榮心嗎?真爲這樣的人感到可悲。

看完電影我才發覺生活中我們也有他們的影子，爲人處事存在他們的痕跡，我只期望不要有人重複他們走過的路，快快樂樂活在當下不是更好嗎?

安娜卡列尼娜閱讀心得 篇2

近日讀了列夫·托爾斯泰的《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》，以前讀了陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》《罪與罰》《地下室手記》。二位都是文學史上偉大的作家，但是我個人更喜歡陀氏，他的作品觸及複雜而深奧的人性，他似乎更懂得人內心的掙扎與痛苦。紀德曾說，“能承擔人性最大可能性者非陀氏莫屬。”而托爾斯泰似乎囿於“上帝”“信仰””的圈子中，總想給人提供一種宗教上的救贖。例如，在《戰爭與和平》中安德烈的妹妹瑪麗，《安娜·卡列尼娜》中列文的妻子凱蒂，這兩個人物似乎是托爾斯泰所鍾愛的，她們是虔誠，最終都過上了幸福的生活。《安娜·卡列尼娜》中的人物列文始終在追問人生活的終極意義，開始時他不相信上帝的存在，他的生活因爲“無信仰而無所憑依”。小說結尾部分是以他最終擁抱上帝而結束的。

讀完《安娜·卡列尼娜》，掩卷而思，久久揮不去安娜的影子。相對於《戰爭與和平》中的娜塔莎，我更喜歡安娜。娜塔莎很漂亮、單純、善良，但是她嫁給皮埃爾後儼然一個庸俗家庭婦女，養育了一大堆孩子，體態臃腫、着裝隨意，完全變成另外一個樣子，唯皮埃爾之命是從。安娜與之大相徑庭。

這部小說我在中學時讀過，但是那時只是當一個悽美的愛情故事來讀，今日再讀，讀出很多況味。沙皇俄國的等級制度、社會的不公平、底層人的掙扎、上流社會的奢侈驕淫、等等。同時領略了俄國風光：廣闊的田野、漫天大雪、樺樹林……見識了俄國上流社會的打獵、賽馬、舞會等場景。但是，吸引我讀下去的仍然是安娜這個人物。托爾斯泰對這個人物的塑造是極其成功的，因爲她讓我難以忘記。

她愛上渥倫斯基，是以她整個的生命去愛，她具備愛的激情。很多公爵、伯爵夫人(例如貝特茜)都有情人，有的不只一個、二個，可是爲何她們能夠一生平安，偏偏安娜以死告終?就是因爲，別人把愛情當遊戲、當裝飾、當炫耀的資本，而安娜卻是真誠地去愛、去生活。

安娜正直、聰明、善良、高貴。她之所以厭惡丈夫卡列寧是因爲她看出了他的真面孔。卡列寧對地位比他低的人趾高氣揚，對同等地位的人心不在焉，對權貴們卑躬屈膝。在和渥倫斯基一起生活期間，她閱讀了大量書籍，既讀小說，也讀嚴肅作品。她通過書本和專業報紙研究渥倫斯基從事的種種事業，渥倫斯基欽佩她廣博的知識和驚人的記憶力，經常向她請教農業和建築方面的事情。安娜嘗試寫作，正着手寫一本兒童讀物。渥倫斯基有個英國馴馬師，嗜酒如命，撇下一家人不管。安娜關心照顧他們，親自輔導那些男孩學俄語，還把那家的女孩兒帶回家作爲養女撫養。人的高貴主要體現在這兩個方面：待人平等，蔑視權貴。《紅與黑》中的於連就是司湯達着力刻畫的這樣的高貴的形象。安娜也是這樣一個形象，她的靈魂是發光的。其實人是否高貴和物質財富無關。一個窮人可以造就一個很猥瑣的靈魂，一個富人可以成就一個很高尚的靈魂。

安娜始終是那麼美麗、高雅、真誠、率真、有教養。她身上有一種卓爾不羣的東西，在沙皇俄國上流社會女性中，她宛若假寶石堆中的金剛磚，散發出璀璨光芒。

這麼美好的女子，怎麼就爲情所困，最後香消玉殞了呢?托爾斯泰對她最終走向自殺的心理是一步步層層展開的，作者就如一個老道的心理醫生，剖析毫釐、擘肌分理，抽絲剝繭般向讀者展示了安娜內心的痛苦掙扎過程。她不能和渥倫斯基成爲合法夫妻(因爲卡列寧不同意離婚)，於是她被莫斯科和彼得堡的社交圈棄若敝履。她整個的精神、情感世界裏就只有渥倫斯基。然而男人有一種追求自由的天性。渥倫斯基愛安娜，這毋庸置疑。不得不承認，安娜有自身致命的弱點，她過於自尊、過於敏感、過於依賴愛情。琴絃繃到極限，一根手指就能把它壓斷。

安娜自殺了，她的行爲是多麼愚蠢啊!渥倫斯基失去安娜後生不如死，可是他沒有彌補的機會了，只有深深的自責和刀攪般的痛苦。不到兩個個月，安娜的哥哥奧勃朗斯基就完全忘記撲在妹妹屍體上痛哭失聲的樣子，開始與別人談笑風生。這樣的人情冷暖，令人心從悲起。渥倫斯基的母親如此評論安娜的死，“她這種女人死得其所。連死的方式都那麼卑鄙下賤”。(托爾斯泰，977)她能說出這樣的話，足以看出心腸之惡毒。(托爾斯泰在敘事過程中很少對人物進行評判，他把評判的自由權利交給了讀者。)

讀完這部小說，我最大的感觸就是：在感情上，不要做任何人的奴隸。愛情雖然美好，但並不是一個人全部。愛情如花朵，需要合適的土壤。沒有土壤，愛情之花遲早會凋零。而愛情要想永遠美麗，愛的雙方必須要獨立---精神上、情感上的獨立至關重要。

讀書的過程，就是引發思考的過程。而這過程就是培養critical thinking(思辨)的過程。思考使人延遲下結論，偉大的作家從不輕易告訴讀者這是對、那是錯;人應該這樣、不應該那樣，而是激發讀者進行思考，而思考活動纔是人存在的真正價值所在。康德曾說：“文學的目的是目的之外的目的。”

安娜卡列尼娜閱讀心得 篇3

讀完《蘇東坡傳》，在看到結尾處的“萬古不朽”時，心中覺得悵然若失，竟真的有些捨不得，明明知道他早已作古，奇怪的是我到現在才真正認識他，並努力透過書去解他，但故事就這樣戛然而止。

每個人的年少都懷着雄心壯志，可世事無情，夢想總被“雨打風吹去”。蘇軾說“當時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷”但“世路無窮，勞生有限”不如“身長健，但優遊卒歲，且鬥樽前”。

宦海沉浮，幾近顛沛流離，最讓我爲之欽佩的是蘇軾他的恬淡自足，似乎到哪兒都是家鄉，一副鄉土派頭，融于山水之間。

一杯茶，一幅遠山的畫，一個美好的夢想，就不難感受到蘇軾爲之推崇，並躬行實踐的清歡。一本書講述一個生命，這個生命其實又活，並隨着每一個讀者的閱讀一次一次上演他的人生舞臺劇，我們也隨着他的心情跌宕起伏，感受一代文豪的人格魅力。

當豪情經過磨練，漸漸轉爲平實，一顆心安靜下來，開始着細小處爲民造福，蘇軾處處爲民請命，囤積糧食，以抵災荒。久旱降雨，他比誰都高興，一州一民是他不可割捨的責任。

我想，如今的社會有多少人抱怨這抱怨那，不如擡起頭多看看身邊的美好事物。人總要經過許許多多的磨練，重要的是自己的生活態度。

安娜卡列尼娜閱讀心得 篇4

培根說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻。”不同的書籍給你帶來不同的收穫。其實，書對於我們每一個人就好像糧食，讀一本好書可以讓你精神百倍，好像給自己補充一次營養。書，是全世界的營養品。莎士比亞說的多好呀!從書中，我知道了天文地理，我學會了辨別真善美和假醜惡，我學會了思考，我還看到了不同的世界，不同的生活。

不知什麼時候，我愛上了讀書。在我上四年級的時候，媽媽在圖書館爲我辦了一張借書卡，這樣放假的我可以在圖書館裏看書，也可以借書回家來閱讀。當我看到圖書館裏好多好多書時，我的心情十分激動。每次我會借回五本書，認認真真讀完後，我去還書的時候再借回幾本書來讀。但最近因爲疫情的原因，我不能去圖書館借書了。我書架上的書已經看了好多遍，我想起書中的話：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。於是，寫完作業的我情不自禁地拿起一本書，津津有味讀起來。

因爲我愛讀書，所以我的書有很多。比如有：《名人傳》、《呼蘭河傳》、《三國演義》、《城南舊事》、《西遊記》、《濟公傳》……有的書內容十分有趣，有的書讀後又讓我十分悲傷。

記得有一次，我正在看書，文中的那段描寫非常激烈，我看得入了迷。媽媽在廚房做飯，不一會兒，她過來叫我吃飯，我看的正是關鍵的時候，就說：“馬上，馬上。”直到我讀完那部分內容了，纔去廚房吃飯。當我坐下來吃飯時，飯菜已經涼透了。於是，媽媽又熱了一次飯菜，我倆這才吃上飯。

書是黑夜裏的長明燈，書是沙漠裏的綠洲，書是人類進步的階梯，書是森林裏的指南針，書被人們稱爲人類文明的“長生果”。我們要多讀書，愛上讀書就是抓住了快樂。

安娜卡列尼娜閱讀心得 篇5

“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最後吃。”這是我看錢鍾書先生《圍城》感受最深的一句話。

前段時間趁着無聊打發時間就把錢鍾書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下。看的不是很認真，但是感受挺深的。這幾天因爲要準備讀書交流會，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點。

第一次讀這本書時，印象最深刻的還是這句話“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”起初我還以爲這只是被利慾佔據心靈的表現，後來縱覽全文之後，才知道，這句話是出自留洋學生，一個孤高清傲的女子，蘇文紈口中說出：她是在感慨愛情與婚姻，同時也在領悟那個時代的人生意義……

小說以方鴻漸的生活道路爲主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個徹底的失敗者，在和他有過關係的幾個女人面前都是如此;對於鮑小姐，他失敗於無力抵抗，對於蘇小姐，他失敗於優柔寡斷，對於唐小姐，他失敗於無所行動，對於孫小姐，他失敗於沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數感情的圍城都是他一手造成的。但同時，他也是承認自己的失敗的，當他拿到了克萊登大學的假學位，卻不肯以假亂真，實際上就承認自己做了賊，做人還是強勢一點好。

整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其餘的只是方鴻漸徒勞的思想鬥爭和軟弱的行爲罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。我們生活中也是處處有着圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。只是錢鍾書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實也是爲了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。

現如今的社會，競爭激烈，存在的明爭暗鬥、勾心鬥角比書中更加激烈也更兇險。同學朋友之間的友誼和競爭、家庭裏的親情和壓力、社會上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有着形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運作鬥爭，只有這樣，我們的這座圍城纔不至於是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢!

的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業，愛情，家庭，學習，生活都與這座圍城密切相關，看你自己如何取捨。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。

只有一點，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個大世界，不管人心不管世道如何險惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實證明，這是不太可能的，但是我堅信：只要我們自己想，沒有什麼是做不到的。“身處亂世，心亦不變”。我們現在還沒有踏入社會，還沒有真正嚐到社會的滋味。在學校裏我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認爲在這方面做的還是不錯的。不管是誰，我覺得只要我真心真義對你，時間久了你也會一樣對我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對不能心存僥倖，一定要踏踏實實老老實實去做好，去盡全力完成上面分配的任務。

書中的方鴻漸是一個典型的知識分子，出身小富家庭，留過洋，沒什麼理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個故事到最後給我們呈現的無疑是個悲劇，起初，以爲方鴻漸和蘇文紈會是一對，可惜現實很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對往往走不到一起。最後方鴻漸和孫柔嘉成了一對，他們都是很單純的，他們經常爲很瑣碎的小事爭吵，這是生活中非常常見的，兩人都不願意認輸，小氣，斤斤計較，剛開始談戀愛的時候，大家都向對方展示好的一面，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。

現實生活中又何嘗不是這樣，現在80後結婚有多少是能如自己所願的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最後都不得而終。其實我不夠資格在這裏說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發言權，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最後。

看完圍城，我總有一種很壓抑的心情，總覺得回味悠長。以後有時間一定再讀一遍，看看是否會有更多不一樣的感受。是否可以給我其他啓發。我也推薦大家可以去看看這本書，說不定可以讓正困於心的你得到一些意想不到的收穫呢?