品三國讀後感想與心得（精選19篇）
品三國讀後感想與心得 篇1
《品三國》顧名思義是易教師對三國的見解，易教師以近代視角，以故事說歷史，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人性，十分形象的爲讀者重現了三國時爾虞我詐、戰火紛飛的場景。而品這本書，使我對歷史的好奇又一發不可收拾的萌發了出來。
易教師在這本書中花了不少的筆墨來闡述他對曹操的認識和看法。曹操，無疑是三國中最讓人難讀懂的人，由他的性格就能看出，兩種相對反面的性格能集於一身，但又不會覺得矛盾。
我對於曹操的認識，最開始似乎是林俊杰的《曹操》中那個“一心要那荊州，用陰謀，陽謀，明說，暗奪，淡薄”的曹操，然後便是電視劇中那個陰險狡詐的小人。然而我們總是習慣於把王朝的興衰、事業的成敗、歷史的更替和事情的對錯都歸結爲個人的原因，歸結爲某個領袖人物和主導人物個人品質的優劣好壞。我們總是學不會從兩面來評價一個人。
而在這本書中，雖然很多人都說易教師是在“揚曹抑諸葛”，但我並不認同，先不說這只是易教師個人的看法，而事實上，他並沒有說諸葛孔明如何如何不好，如何如何不如曹操，他只是在文字中更多的表現了對曹操的一絲偏愛。而他也是從兩面來評價曹操的，而不是隻說了曹操的好。
三國是一個風雲變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世英雄在那裏大顯身手，叱吒風雲，正可謂江山如畫，一時多少豪傑。曹操就是其中一位影響歷史進程的重要人物。他生前威震天下，他死後罵名最多，有人說他是英雄，有人說他是奸雄。而我想說的是，曹操是奸臣沒錯，但他也的的確確是個英雄。
是非真假衆說紛紜，成敗得失疑竇叢生，一家之言品三國。
我合上書，望着窗外的綠樹濃蔭，我想，我的人生，也該由我自我來品。你說呢?
品三國讀後感想與心得 篇2
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”做爲任何一本敘述三國的書來說，無疑是最好的詩，也是三國曆史最好的寫照。三國，短短的一百年的歲月，不明白爲我們的童年留下多少美麗的記憶，赤膽忠心，一心爲匡復漢室，最終遺恨於白帝城的劉備、雄心大志，耗盡一生精力，只爲統一中國的曹操、鞠躬盡瘁，只爲實現自我的夢想的諸葛亮，哪一個不是我們茶餘飯後，津津樂道的偉大人物，三國給我的影響能夠說是巨大的，只要是關於三國的一切東西，我都會想辦法弄到手，遊戲啦、書啦都是我每一天的精神糧食，可說我的生活是在三國中醞釀出來的。
自從接觸到易中天的《品三國》系列之後，我對三國的許多看法都悄然驟變，以前，我都以爲自我已經把三國演義的歷史背的滾瓜爛熟了，自認是三國通，可是在看到易中天解讀三國這段歷史的時候，愕然發現，自我以前的想法是多麼的無知和幼稚，就像我們讀書越讀的越高的時候，就會發現自我懂得其實很少，甚至完全曲解了。三國不僅僅是一段撲朔迷離的歷史，也是一段值得大家來慢慢品讀的故事。
曹操，一個在我印象中是個大奸大惡之人，一個挾天子以令諸侯，完全不把當時的漢獻帝放在眼裏的奸臣，可是經過易中天的分析之後，確實不可否認的是，曹操的的確確稱得上是三國時代的大英雄。曹操不僅僅把當時顛沛流離的漢獻帝接到許昌，並且還幫忙沒落的東漢王朝建立起必須的威儀，儘管這對已經行將就木的大漢王朝來說已經是無所謂的了。
此外，曹操也把戰事頻繁，導致百姓生靈塗炭的中國北方給平定了，這絕對是一項功績，當然這背後確實千千萬萬的人所奠下的和平和安寧。曹操有功也有過，就拿他屠徐州的百姓爲例，這就是不可取的例子，史書上的說法是“泗水爲之不流”，可想而知死了多少的人。
當然，有人會爲曹操辯護，三國是個戰亂的年代，戰爭殺人是不可避免的，可是曹操卻爲了報復而屠城就是他的不對了。事後曹操也爲此事深感愧疚，所以在之後的官渡之戰的時候，也把白馬的百姓遷走，以免遭到袁紹的報復而慘遭滅頂之災，這也算是一種補償了吧。曹操統一北方的同時，也鼓勵大力生產，使到東漢連年戰爭所帶來的破壞和生產力的下降，得以有個喘息的機會。
曹操鼓勵屯田，屯田的主要目的當然是用在軍糧可是這也使到原本荒蕪的土地得以發展，就像易中天在《品三國》中說的，“當曹操在豐衣足食的事後，袁紹在北方吃桑葚，袁術在淮南吃河蚌，沒有桑椹和河蚌吃的，就吃人”，“所謂大災人相食”，三國表面看起來十分的波瀾壯闊，也孕育出許多的英雄，可是哪一個不也是踩在屍骨上慢慢走出來的?
曹操的一生疑點重重，曹操的殺荀彧和崔琰更是令人所不齒。荀彧作爲曹操幕後的功臣，一向受到曹操包括同僚的尊敬和愛戴，三國志中許多問題之後，總少不了荀彧的看法和提議，曹操基本上都採納了，所以曹操和荀彧的關係可說是挺不錯的，可是就像易中天所說的一樣，他們倆還是在政治路線上發生了碰撞，而碰撞的結果是荀彧被殺，史書上的說法是“以憂薨”，就是猶豫而死的意思。荀彧作爲曹操集團的“諸葛亮”確實和諸葛亮極爲相似，荀彧和諸葛亮我認爲都是“夢想主義者”，就是硬要把不可能的任務給做完，硬是要把死馬當活馬醫，就是要恢復大漢王朝。荀彧正是因爲看上了曹操有恢復漢室的本事和心意，所以才棄袁紹奔曹操，期望曹操能重整東漢王朝。
曹操早期可能是有匡復漢室的心意，可是漸漸的就沒有了，可是荀彧的心還在，所以儘管曹操已經變卦了，可是荀彧始終還是要維護漢室的，所以在曹操封魏公的問題上持反對意見。曹操隨着功勞越來越大，野心也慢慢的大了起來，曹操完全能夠不費吹灰之力就把東漢王朝給廢了，可是曹操卻不想揹負這個篡國的罪名，所以一向到進魏王之後，再也沒有窺視帝位了。
我覺得曹操最終沒有稱帝，也許是念在荀彧的請份上，曹操不可能看不出荀彧投奔他的原因，更不會不明白荀彧絕對不會贊成他稱帝，所以曹操封了魏王之後，也就罷手了。
曹操不僅僅是一位偉大的政治和軍事家，也是一位著名的詩人，他的詩中流露出他對人才和人生的感慨和追求，《短歌行》更是其中的代表作。曹操的詩和蘇東坡的詩可說是有着異曲同工之處，他們的詩總是那麼大氣磅礴，氣吞山河，讓人宛如置身在詩中描繪的意境當中，深深感動。
品三國讀後感想與心得 篇3
“不是英雄，不讀三國。若是英雄，怎麼能不懂寂寞?”一首《曹操》掀起了三國熱;隨之，廈門大學的易中天教授的《品三國》也登臺亮相。三國是亂世，但亂世出英雄。雄才大略的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周渝，堅韌不撥的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫卷，而這一段段撲朔迷離的歷史的背後，往往有一些鮮爲人知的故事。
曹操，在人們心中是一個奸賊。在戲劇中，他也只有一個白臉奸臣的形象，讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話。可我讀了《品三國》後明白了這不是對他公正的評價。《品三國》說：“曹操是爲奸雄!
”其實做一個奸雄，是因爲當時正處於亂世，是逼出來的。而曹操又是一個很有本事的人，比如：經過戰爭洗禮中原地區出現了“白骨蔽原野”的慘景，正所謂：“一將功成萬骨枯”，而曹操採用“屯田方針”，富民強國。曹操還是一個大氣的人，他頒佈《求賢令》，主張“唯纔是舉”的政策：不管出身如何，生活作風有些小缺點什麼的，只要有真才實學，都可以量才任用，形成了猛將如雲，謀臣如雨的盛況，爲他今後奪取天下打下了基礎。
《品三國》中易中天教授還提出了許多真知灼見，如龐統的死是劉備與諸葛亮合謀的，關羽的死也跟諸葛亮有莫大的關係等等，這讓許多“亮迷”們十分氣惱，說易中天有意抵毀諸葛亮，其實這隻算學術之見，歷史是客觀的。而易教授卻有着一種敢於打破延續已久的觀念，敢於創新的精神，所以，我們既要向歷史人物學習，也不仿學學在我們身邊的像易中天這樣的人!
品三國讀後感想與心得 篇4
看着他誇誇其談、談笑風生，將三國亂世品得有聲有色。在他的評點下，周公瑾成了我的偶像，關二爺成了我男神。
我印象最深的就是關羽，易中天說關羽是個重情義的人，從三國的點滴中也能看出。一是因爲當關羽被俘曹營時，曹操給了關羽很多美女和財寶可是關羽始終沒有下跪，但當曹操給了關羽一匹馬——赤兔時，關羽跪下並道謝，曹操就很鬱悶地問關羽：“你爲何下跪?”關羽的理由讓我捧腹大笑：“因爲有了赤兔馬我就能回到我哥哥(劉備)的身邊了。”他隨後重重報答了曹操又回到了劉備的身邊。難道這不是重情義的表現嗎?
還說，關羽爲何被剃頭匠稱爲祖師爺?因爲都有一把刀啊!但關羽的刀是砍頭的!說到那裏，易中天教授自我也忍不住笑了，鬼明白爲什麼民間那麼多古怪的傳說。
關羽也被人捧爲財神，易中天先生說，有一天關羽還能稱爲愛神!因爲有一次關羽對曹操說：“我要是幫你打敗了呂布，你要把那個女的嫁給我。”打仗前一天晚上，關羽還特地跑來跟曹操強調此事。
雖然之後曹操搶了關羽的女人，可是他也被別人搶了東西——被諸葛亮搶了空城計的“發明權”。易中天先生結合了歷史各種原因：1、諸葛在城樓上彈琴你聽得一清二楚，找個人將他射下來可好?2、你不打他，;圍他那麼個三四天，看他想幹什麼不也能夠嗎?從各種原因分析，諸葛的空城計是假的。
而曹操的空城計是真的，那是因爲有一天他自我出門收麥子，呂布突然將軍隊開到他的城下，曹操一急，讓他的家屬在城樓上站崗，呂布一看這鶯歌燕舞、嬌聲嗲氣，再看見旁邊有一個幽深的小樹林，想曹操這老賊肯定把軍隊藏在小樹林裏了，於是撤回了自我的軍隊。而第二天來，曹操還真的把伏兵埋在了樹林裏!易中天先生講得惟妙惟肖，逗得我眼淚都笑出來了。
易中天嘴裏的帥哥周公瑾，一米八四的諸葛亮，少年英雄孫策，我都難以忘懷。
品三國讀後感想與心得 篇5
三國，是一曲英雄的讚歌。
看了易中天先生的《品三國》後，我對三國中的英雄有了新的認識。
就說曹操吧!以前，我對曹操的印象是殘忍、涼血、奸詐、霸道、大膽又有智慧的”奸雄“，是一個十足的”國賊“，其霸道和殘忍程度，足以和狼戾賊忍、暴虐不仁的董卓相媲美。他挾天子以令諸侯，充分的體現出了他的大膽;荀是曹操的頭號謀士，想出過很多計謀，幫曹操打了不少勝仗，和曹操出生入死，後來因爲反對曹操不忠於漢室的行爲而被賜死，這足以說明曹操是一個忘恩負義、涼血和殘忍的人;建安第十六年，曹操討伐西涼馬超，用離間計使馬超內部起了內槓，害的韓遂的手臂都被馬超砍掉了，這不就說明了曹操是一個奸詐又有智慧的人嗎?
但看了《品三國》之後，我對曹操的印象有了大大的改觀，他幽默，他豁達，它灑脫，他不拘小節、率真風趣，《品三國》中說：曹操他常常穿薄綢做的衣裳，帶着一頂絲綢做的便帽去會見賓客，想說什麼就說什麼，沒有什麼顧忌，有時說到高興出，便笑彎了腰，一頭埋在桌子上的杯盤裏，弄得帽子上都是湯湯水水，我們可以從這裏看出曹操的不拘小節，率真風趣，在他征討馬超、韓遂時，和韓遂在戰場上約見，韓遂的士兵都爭先恐後的看曹操，曹操便大聲說：”你們是想看曹操吧?我和你們一樣，也是個人，沒有四隻眼睛兩張嘴，只不過多了點智慧!“這話說的很實在，也很可愛，體現出了他的幽默、豁達、灑脫。
我對三國里人物的重新認識還有很多，心中對他們的影響也有大大的改觀，三國，這真是一曲英雄的讚歌!
品三國讀後感想與心得 篇6
今日，我讀了德國著名作家卡斯特納寫的《會飛的教室》一書，感受頗深。
這本書是由排練和演出話劇《會飛的教室》來貫穿整個故事情節的，全書以排演展開，經過一系列生動、感人的情節，塑造了一羣聰穎、活潑、天真、可愛的少年形象：被父母遺棄、文采飛揚的姚尼，家境貧困、滿腹才華的戴馬亭，沉着穩重、善於邏輯的塞巴修，膽小怕事、善良真誠的鄔尼和體格健壯的馬提斯以及充滿愛心的“正義教師”佩克，備受學生愛戴的“禁菸教師”鮑勃……。書中描述的那種濃濃的同學之情、師生之情、朋友之誼，讓身爲學生的我也感同身受，彷彿就在這些人物的身邊。
在這本書裏，我最喜歡的人物就是班長戴馬亭。他家境很貧困，交不起學費，每年都只能靠優異的成績換來獎學金學習。他很隨和，也很有領導力，他遇事不慌張，先冷靜思考再做出決定。他以往對大家說過：“我們人窮志不窮，不會因爲一時的窘迫而向現實妥協，過分沮喪。只要勇敢、堅強，就不會讓別人看輕。戴馬亭對同學對教師都有深厚的感情。
有一次，由於家境貧困，他的父母沒有湊夠錢給他買車票，他不能和他們一齊過節了，戴馬亭怕他的好友姚尼看到他流淚的雙頰而爲他擔心，所以就頭也不擡地跟姚尼談話，一點點小事也體現了朋友間濃厚的友情。還有一次，他們的佩克教師偶然提到對一個失散多年的老友的無限思念，戴馬亭就把這件事記在了心裏，最終幫忙教師和闊別幾十載的好朋友得以重聚，在此給了他們尊敬的教師最美麗的聖誕禮物。說明了他們之間的師生之情。
戴馬亭，有很多地方值得我學習。例如：他做起事來有條不紊;他不畏艱辛、不怕困難;他臨危不懼、遇事不驚善於思考。可是我呢有時候做事東一榔頭西一棒;一遇到困難就容易打退堂鼓;當遇到危險就十分緊張，頭腦就亂了，手忙腳亂的，做不好事情;有時比較衝動，沒有冷靜的思考就盲目地下結論，所以，我在同學們心中的威信也不是很高。這些方面都是我需要向他學習、改善的。
《會飛的教室》不僅僅讓我明白了很多做人的道理，體會到了各種真摯的感情，也讓自我找到了與主人公的差距有了學習的目標，我期望能和作者一樣，成爲一個不畏艱辛勤奮頑強的人。
品三國讀後感想與心得 篇7
我讀了《慈母情深》後，感到這位母親是多麼的辛苦和偉大，因爲她天天拼命的工作都是爲了一家人的生活。
我們此刻的工作室是那麼的明亮，並且賺的錢也有很多，可是《慈母情深》中的母親卻在那震耳欲聾的縫紉機旁工作，並且光也不是很好，賺的錢僅有十到十二元錢，或者比這還要少一點。但有一天，兒子跑到媽媽工作的地方來找媽媽要錢買書，兒子明白媽媽肯定不捨得給，可是兒子還是把“要錢”這兩個字說了出來。誰知媽媽竟然毫不猶豫地給了錢，兒子十分內疚，並沒有買書，而是買了水果罐頭。回到家，媽媽數落了他一頓後，又湊足了一元五角錢給他買書!
你們肯定認爲這個孩子一點都不孝順，母親爲了一家人的生活拼命賺錢，他不但沒有幫忙母親捶捶背，反而要錢。但母親卻理解他，因爲他期望孩子能多學知識。書裏面有母親的汗水和對兒子的愛!
新的世紀已來到，我們的生活越來越好，可是少有愛母親的孩子，就算口頭說“媽媽，我愛你，你對我最好了”，說這些有什麼用呢?都不是從內心裏發出來的真心話，更沒有實際行動。
這篇文章讓我想起了母親對我的愛，但也想到了媽媽瘦小的身影，比如：媽媽生病了，這個時候最需要的是一杯熱水和關心的問候，這些小事我們都能辦到，可是我們做了嗎?在中國僅有那百分之三十的孩子在母親有困難的時候在照顧着母親!可還有百分之七十的孩子在哪呢?失蹤了嗎?其實並沒有失蹤，而是就在我們身旁只是你們不想去做而以!
愛自我的父母吧，因爲母愛是偉大和慈祥的!
品三國讀後感想與心得 篇8
前幾天，我從學生書桌上看到一本兒童圖書《笑貓日記》，隨手翻了幾頁，沒想到，我竟像一塊磁石遇到了磁鐵，被深深地吸引住了。我乾脆借過來，一口氣把它讀完了。合上書本，我陷入了對人性的深深思考……
這本書以貴婦犬菲娜一心一意要幫小白在櫻花巷找一戶好人家爲線索，從動物的視角，窺到了人性矛盾、複雜的一面。櫻花巷是所謂有錢人的“聚集區”，具有諷刺意義的是，卻是這樣的一羣富人：擁有衆多粉絲的當紅影星——阿貝哥，表面上陽光、帥氣、健康，對因意外毀容、曾經也對紅極一時的妻子疼愛有加，當年正是因爲妻子阿貝嫂的鼎力相助，名不見經傳的阿貝哥纔有了今天的成就。事實上他卻是一隻披着人皮的狼。阿貝嫂受傷後，他非但沒有“患難見真情”，反而落井下石，往她傷口上撒鹽，命令妻子即使在家也要蒙上黑紗，還動輒就對阿貝嫂拳腳相加。怪不得球球老鼠感嘆：人是最複雜的動物，通常人只有一張臉，但有時人卻有好幾張臉。多麼耐人尋味的一句話!我覺得這句話就是這本書的點睛之筆。
櫻花巷不止有像阿貝哥這樣的人渣，還有“面善心不善”的夫妻倆，他們殘忍地一次次拋棄年老體衰的貴婦犬;更有整日無所事事、空耗青春的啃老族——一對青年男女……
有人曾說：書是全世界的營養品!我認爲兒童圖書中也蘊含着深刻的道理，值得我們成年人閱讀，你覺得呢?
品三國讀後感想與心得 篇9
暑假裏我讀了《大林和小林》。書中，大林和小林是一對親兄弟，他們的父母在他們十歲的時候就去世了，所以他倆只好外出謀生。路上，他們遇到一隻怪物被迫分開，開始了不同的人生旅程。
大林被一個叫叭哈的富翁給收養了，變得好吃懶惰，什麼都不會做，之後一陣大風把他刮到一個叫富翁島的地方。因爲他什麼都不會做，所以他就在這座島上餓死了。
小林被四四格抓進他的工廠裏做童工。在四四格的工廠裏，他吃盡了苦頭，最後小林用智慧和努力，終於打敗了四四格，當上了火車司機，幫助了許多人。後來他被壞人關進監獄，之前接受過他幫助的人把他解救了出來。
大林和小林兩兄弟，選擇了不一樣的道路，也就落得了不一樣的結果：一個好吃懶做，因貪婪而喪命;一個勤勞勇敢，樂於助人，也因此受到了別人的'幫助。因此，我們不能像大林一樣好吃懶做，不務正業，最終一事無成，活活餓死;我們要像小林一樣勤勞勇敢，樂於助人，要相信好人會有好報。
品三國讀後感想與心得 篇10
暑假裏，我讀了一本叫《大林和小林》的書。這本書寫得非常有意義，令我印象深刻。
書本內容講的是：大林和小林是一對雙胞胎，他們的父母死後，他們就離開了家，出門去探險，卻不幸遇到了怪物，於是他們就分開逃跑了。結果小林被一個叫四四格的人捉住做金剛鑽。可儘管小林工作很努力，可四四格還是一直打他，最後，小林一生氣就把四四格打死了。然後他逃跑中碰到中麥伯伯，當上了火車司機。
這時，大林卻被有錢人收養當上了富翁，過上了幸福的生活。有一次，他要去海濱，遇見了小林，卻都不認識。然後大林讓小林開車，小林不開，結果車掉進了海里，大林到了富翁島，最後被餓死了。
這個故事告訴我們，只有通過自己的努力，才能獲得真正的幸福。文中的小林就是這樣，雖然窮，但他善良、勇敢，而且樂於助人。所以我喜歡小林，我要向他學習。
品三國讀後感想與心得 篇11
蒙臺梭利《童年的祕密》一書，講述了童年時期是人生中的一個最重要時期，除生理髮展外，幼兒的心理髮展更需要得到重視。書中收集了許多生動而具體的例子，使人們更好的理解兒童，幫忙兒童的發展，使兒童的個體潛能最充分地得以實現。
給我印象最深的就是：由於成人對兒童缺乏理解，阻礙了兒童的發展，帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼裏，孩子熱衷於一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們爲此感到不可理喻，他們認爲孩子的自由探索行爲是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對於孩子來說，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自我紐鈕釦、繫鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單可是的工作中，在一遍遍的嘗試、重複中探索、發現、興奮着、愉悅着，但大人們看不下去了，最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外，由於成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自我的角度出發來看待與孩子有關的一切，把自我的意志強加在兒童身上。所以，兒童從小就被戴上無形的枷鎖，被迫按照成人的意願去執行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。
所以，蒙臺梭利認爲，一個兒童之所以不能正常的發育與成長，主要是因爲受到了成年人的壓抑。
“成年人應當受到控告”這樣一個觀點讓我覺得十分可悲。或許，很多父母都打着“爲了孩子”的旗號，卻不知，他們的行爲正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在，還是精神的存在。我們正確地理解兒童，適應孩子的思維，適應他們的步伐，從他們的需要出發，真正地關注他們的成長。
今日，我們更應當關注兒童的問題，在我們中國的應試教育制度下，孩子的學習壓力越來越大，爲了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業之外還要上各種興趣班、補習班、家教等等，試問小小的心靈是否能承受呢?事實上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會競爭環境中，仍能堅持着最初的完美呢?這樣一個沉重的問題，值得我們每一個人去思考。
而作爲師範生我們今後應當盡最多的努力幫忙孩子創立一個與他年齡相適合的環境，使他們的心理生活自然地發展，傾聽孩子的心聲，把理解和傾聽孩子作爲一種職責，使他們健康歡樂地成長，僅有這樣才能維護兒童的權利，才能開闢教育的新紀元，才能真正給人類帶來幫忙!
品三國讀後感想與心得 篇12
燦爛千陽，完美、溫暖的名字，也是我如此喜愛這本書的原因之一。這個名字來源於一首美麗的詩歌——《喀布爾》：喀布爾每條街道都令人目不轉睛/埃及來的商旅穿行過座座市集/人們數不清她的屋頂上有多少輪皎潔的明月/也數不清她的牆壁之後那一千個燦爛的太陽。
這部小說雖然有點沉重，卻又帶給我感動與一種信仰。正如作者胡賽尼所說：“儘管生命充滿苦痛與辛酸，但每一段悲痛的情節中都能讓人見到期望的陽光。”
這部小說讓我們見證了兩個女人的悲慘命運。私生女瑪麗雅姆，在十五歲生日時：母親自殺，有三個妻子的富商父親，爲了面子將她嫁給大她二十多歲的喀布爾中年鞋匠拉希德，生活在動盪年代的家庭暴力陰影下。十八年後，戰亂仍未平息，少女萊拉失去了父母與戀人，被鄰居拉希德所騙，爲了心上人的骨肉被迫嫁給了拉希德。從此兩個女人的命運聯繫在了一齊。
能夠想象，在生命完美的年華時被迫嫁給比自我年長很多並且不喜歡的人，還要遭受那個人的粗暴對待，這樣的生活必定是痛苦的。瑪麗雅姆能做的就像母親娜娜當初警告過的一樣：“像你和我這樣的女人，這輩子只需要學會一種本領就好了。僅有一項本領，就是這個：忍耐”。而在忍耐了十八年以後，丈夫竟然又再娶了一個更爲年輕的女人回來，甚至可是說是女孩也不爲過。瑪麗雅姆與萊拉，同住一個屋檐下，剛開始時彼此看彼此不順眼，水火不容，揹着丈夫吵架、打架;但隨着時間的推移，同樣遭受丈夫殘忍對待的兩人，同樣有着悲慘遭遇與滿腔痛苦的兩人同病相憐，惺惺相惜;瑪麗亞姆從心裏慢慢理解了萊拉這個純真的女孩，她給予她一個母親般的愛護。
最終拉希德的謊言戳破，萊拉的戀人塔裏克並沒有死!就在拉希德毒打萊拉之時，忍受了幾十年家庭暴力的瑪麗雅姆揮動鐵鍬打死了拉希德，讓萊拉帶着兩個孩子與塔裏克一齊逃到了巴基斯坦，而瑪麗雅姆自我走上了斷頭臺。萊拉則帶着瑪麗雅姆那份深沉的愛，以及對瑪麗雅姆的愛與懷念，繼續生活着。
以往，瑪麗雅姆跟萊拉是多麼的水火不容，可到了之後，她們相互信任，相互依靠，相互慰藉，建立了深厚的友誼，到最終，瑪麗雅姆甚至願意爲萊拉的幸福付出生命;我想，是一種大愛，讓瑪麗雅姆在隱忍了這麼多年、麻木了這麼多年之後爲了萊拉而不惜代價“挺身而出”;這也是瑪麗雅姆的一種自我救贖，死亡對她來並不可怕，甚至能夠說是一種解脫吧。
作者胡塞尼還展示給我們一種信仰：人們心底埋藏着關於期望的種子，無論在怎樣艱難的處境，這粒種子永遠不會死去，終有一天，期望會萌生出嫩綠的芽，救贖每一個虔誠的人。
瑪麗雅姆跟萊拉的故事並不是一個特例，我相信在阿富汗還有千千萬萬的阿富汗女性同樣過着苦難的生活，有着悲慘的命運;但在這樣的困境裏她們始終堅持着完美的品質——她們善良、溫柔、多情、勤勞、樸實、忠實、忍耐、堅強。我期望她們的未來不是灰暗的，而是如一千個太陽的光芒那樣的燦爛。
品三國讀後感想與心得 篇13
《童年的祕密》一書是著名意大利蒙臺梭利於1936年7月第五屆蒙臺梭利會議在英國牛津舉行之際出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。最近，在學習之餘較系統的讀了一遍《童年的祕密》。讀完此書，使自我受益匪淺，進一步提升了自我在兒童教育方面的知識，並且使得自我較爲凌亂的兒童教育觀念得到系統的梳理，並使得自我原有知識架構中的錯誤的觀念及錯誤的知識建構，得到進一步的修正和完善。下方我將自我讀《童年的祕密》的心得體會，做一整理。
讀完《童年的祕密》一書，我的歸納主要是從四個緯度來進行整理，即幼兒生理和心理的發展;幼兒的教育原則及環境;幼兒的心理歧變。第一：幼兒生理和心裏的發展。從事物是始終處在不斷變化和發展的角度來看，蒙臺梭利指出，兒童期是人的一生髮展中最重要的時期。在不斷地生長和發展變化過程中，幼兒的發展包括了生理和心理兩方面的發展，這種發展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。透過這一章節的閱讀及自我在日常的幼兒教育實踐中，自我堅定地認爲幼兒在生理和心理不斷變化發展中，最突出的兩大特性是主動發展性和多元智力發展關鍵期。在傳統教育中，往往將兒童處於在教師主導地位下的被動發展地位，即使有的學者強調教師只是處在主導地位，兒童纔是主體，是充分發揮自我的主動性和用心性來發展自我，可是，在實際的操作過程中，教師的“主導”作用實際上演變成教師控制教育環節的各個過程，包括教學資料、教學方法、教學手段甚至是直接將自我的知識體系不加修改的複製到一個處在由“空白板”向“豐富板”發展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的祕密》一書時，我對蒙臺梭利的觀點十分認同，我認爲兒童本身擁有一種探求外界的衝動和本能，這種主動性賦予了兒童用心發展的生命力，兒童正是透過主
動地探索來使自我在各方面適應由複雜的因素構成的環境，由此我認爲此階段的教師不應將環境加以人爲改變或安排，而是將兒童放在其所處的任意自然環境中，正因每一個環境都是由不一樣的因素組成，不一樣因素組成的環境，都會對處於此環境中的個體提出必須的適應要求，也就是每個個體都會針對相應環境發展相應的適應潛質，當然了，此時教師就應作爲一個外圍觀察者和輔導者，主要是對兒童的適應動力予以持續和強化及兒童出現的各種困難予以幫忙，以保證兒童在此環境中構成必須自我能夠憑藉主觀能動性他駕馭的潛質。這樣能夠最大限度的在“關鍵期”內，發展兒童所能夠發展的各種智力。第二：幼兒教育的原則及環境。蒙臺梭利認爲，爲了促使幼兒的心理髮展，兒童的教育應開始於兒童誕生之時，同時，幼兒教育就應遵循以下兩個原則：一是重複練習。在兒童對外界事物處在敏感期內，正是兒童發展的關鍵期。由此，如果幼兒能得到滿足其內心需要的活動(蒙臺梭利稱之爲“工作”)時，他們就能聚精會神的不斷地反覆的練習這一行爲，直至這一行爲到達其所處的年齡得承受範圍內甚至對於一些天才兒童這種發展會超越幾個年齡發展階段。之所以強調這一點，是想告訴我們的幼兒教育者，幼兒的好奇心會驅使着兒童不斷周圍的事
物發生瞭解的興趣，由此教育者，不就應限制兒童感知的範圍，而是儘可能的多爲其帶給環境，這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物，兒童透過對一個個感興趣的事物不斷地重複練習，就會爲兒童今後的發展帶給更多的可能的空間，即使由敏感性構成的個體潛質，在今後的發展中，並未有什麼格外的突出發展，但對兒童的綜合潛質的提高是會有幫忙的。
總之，教師要儘可多的爲兒童帶給能夠使兒童重複練習的環境。二是自由選取。幼兒會根據自我的興趣和心理需要來選取所要感知的事物。所以，作爲幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性，需要做的是儘可能多的爲幼兒帶給發展環境，以滿足兒童的自由選取。第三：幼兒心理歧變的分析。幼兒在發展過程中，如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環境，加上成人的盲目指導與壓制及不和幼兒心理髮展的不正確的干涉，會引起兒童心理髮展歧變。蒙臺梭利總結出幼兒心理歧變主要有八種表現：心靈的神遊、心理障礙、依附、佔有慾、權力慾、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯繫的。所以，一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作爲一種功能性的失調，會使幼兒的心理處於紊亂的的狀態。由此，作爲幼兒教育者務必及早的發現這些問
題，同時要及時的運用各種有針對性的手段和措施，較及時，較快速的解決存在的心理歧變的問題。當然了，對於這些心理歧變，由於複合的形式不一樣，也就要求教育者應用不一樣的解決方案。所以要求教育者，要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經驗與手段，以便豐富自我的理論知識和實踐潛質。第四：成人與兒童衝突的克服。
在兒童發展的過程中，儘管成人爲兒童做了他們所能做的一切，甚至爲了兒童的成長採取了各種手段和方法，但這並不意味着兒童必須能夠發展的很好，正因成人只是從他的角度出發來認爲兒童就應怎樣發展，怎樣發展會更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體，別人的大腦”在發展，而並非是兒童利用自我的身體和自我的大腦並輔之成人的幫忙來發展。當然，家長也不期望自我的付出會給孩子的發展其副作用，只是正因他們的無意識行爲會影響兒童在其自身發展規律支配下的正常發展。
以上便是我讀《童年的祕密》的心得體會。
品三國讀後感想與心得 篇14
最近，我讀了《藍色的海豚島》一書，它是由美國作家奧臺爾創作的。它獲得兩項最高榮譽獎，“紐伯瑞獎”和“國際安徒生獎”。
這本書主要講了太平洋中有一座島嶼，形狀象一頭側躺的海豚，那裏生活着印弟安人，在那裏有海獺在嬉戲，有海象在爭雄，有野狗在決鬥……可是，他們受到捕獵海獺的阿留申人的殺害，後來這些印地安人離開了這個島嶼到東方去生活了。所有人都走了，一個12歲的小姑娘卡拉娜，爲了沒上船的弟弟，而跳下了船又游回到海豚島上，後來弟弟在與野狗的爭鬥中不幸死了，島嶼上只剩下卡拉娜一個人了。爲了能在險惡的島上生存下去，她修建住處，製造武器和捕魚用具。
讀了這本書，我對卡拉娜這個人物感到非常地敬佩，因爲她是一個聰明、善良、堅強、勇敢的人。她用自己的智慧和勇敢戰勝了惡劣的自然環境，她用自己的愛心贏得了野性動物的信任，並和它們和睦相處，成爲朋友。一個人在荒無人煙的孤島上生活了18年，是多麼的不容易呀!
我想到了我在學習中，有時候遇到一點困難，就心急，就想退縮，但是結果困難還在，有時候想辦法解決，困難就變得容易了。
通過讀了這本書，我想以後不管是在生活中，還是學習上，遇到困難，遇到難題，一定要學習卡拉娜那種不怕困難，同艱難險阻作鬥爭的精神，只要有堅強的意志，堅持不懈的努力，就一定能最終取得勝利。
品三國讀後感想與心得 篇15
這幾天，我讀了《大林和小林》。
故事說的是：出身貧寒的大林和小林外出打工，遇到了怪物，就跑散了。
小林來到四四格的店裏，有一次，小林聽到一個聲音，一看是個雞蛋，小林把它打碎，有一個女孩子從裏面出來了，小女孩叫喬喬，原來做工做久了就會被四四格變成雞蛋!小林拿起鐵球一扔扔到四四格身上，四四格就死了，可是這時第二個四四格又出來了，帶着警察把小林和喬喬抓走了。最後，老百姓求情，小林和喬喬才被放出來。後來他遇見了好心的中麥老伯伯，教他開火車，做了一位善良正直的火車司機，過上了自由平靜的生活。而大林做了富豪叭哈的養子後，來到富翁島了，但後來卻找不到吃的，餓死了。
這個故事就如一句話所說：“一個人總得勞動，總得幹活，一份耕耘，一份收穫。”沒有付出，哪有收穫。就像我們學習一樣，如果你不去努力，再聰明也沒有用。但如果你靜下心來去努力，智商再低，能力也會不斷的提高，知識也會越積累越多。
品三國讀後感想與心得 篇16
《童年的祕密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分爲三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發展;兒童的教育;愛的智慧;成人與兒童的衝突等等。很多部分讓我有很多的思考。
《童年的祕密》告訴我們，教育能夠採用一種幫忙兒童的自然發展的方式去保護和培育兒童，從而對這些自然特性產生影響。所以教育首先要做的事情是“發現兒童真正的本性，進而幫忙他正常發展”。
在那裏，除了環境和材料之外，某些條件是異常重要的，那便是“成人中立的特徵”。蒙特梭利創辦的第一個兒童之家，那些父母是文盲，他們忙於生計而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動婦女，這就導致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態，這種狀態是內心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
於是，我明白了一般傳統教學法的教師與蒙特梭利教學法的教師的根本不一樣：一般傳統的學校，教師只是認識小朋友的行爲，明白要照顧他們，也明白爲了教育他們應當做些什麼;蒙特梭利的教師，眼前應是一位還沒有被認識、完全有待於被瞭解的孩子。
站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨立，在自由選擇中獲取意志的獨立，在無止盡的獨立工作中獲取思想的獨立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現，就像蓮花在散發出芬芳的花香時，伸展出百色花瓣以理解陽光的哺育。
品三國讀後感想與心得 篇17
《燦爛千陽》主要講了私生女瑪利亞姆的童年生活在她十五歲生日時一去不復返。生日時因定期探訪的父親沒有來接她，她便乘出租車來到她父親家前，誰知父親卻不給她開門，無奈之下，瑪利亞姆只好再坐車回家。沒想到她媽媽娜娜在自家門前--一座破破爛爛的小泥屋前的大樹旁上吊自殺，靈魂歸天。
安葬好她母親之後，她就被她父親接到他的宅邸住下。沒過幾天，她就被迫嫁給喀布爾市中年鞋匠拉希德。以後數年瑪利亞姆一共懷了6，7胎，但每次都以流產告終。與此同時，瑪利亞姆受到的待遇日益俱下，越來越多的家庭暴力在她的生活中出現。
十八年後，生活在動盪年代的少女萊拉失去了父母和戀人，因形勢所迫她亦被迫嫁給了拉希德。
兩名阿富汗女性帶着各自不同時代的悲慘回憶，一起經受着戰亂的侵蝕，貧困和嚴重的家庭暴力的重壓。心底的悲痛與忍耐交織，曾經讓她們相處得水火不容。後來又因爲幾件事讓她們互相感動，重歸於好，又讓她們締結情誼，如母女相濡以泣。隱藏多年的騙局終於被揭穿，她們將做出如何的選擇?她們的命運又將何去何從?他們又將歸宿何方?
《燦爛千陽》關於不可寬恕的時代，不可能的友誼以及不可毀滅的愛。它，讓我感動。
品三國讀後感想與心得 篇18
書，是時代的生命;讀，則是我們的生命。一談到讀書，我的話就多了。當我識字起，就開始讀一些小書。到現在，我已經讀了不少的書了。其中，最忘不了的就是它——《笑貓日記》系列之中的《小貓出生的祕密山洞》。
這本書主要講了，笑貓和虎皮貓生了四隻小貓，分別是胖頭、二丫、三寶、小可憐。冬天到了，一家爲了保住小可憐的生命，使出了最大的能力過了冬天。但春天的一次寒流，小可憐就這樣死了。
當看到虎皮貓懷孕時，笑貓爲了孩子和老婆，去問世老老鼠，虎皮貓應該吃什麼並幫她找。當生孩子時，虎皮貓果然十分健康。這一部分寫得十分動人，動作描寫也十分生動。這一段突出了笑貓也是十分愛他的老婆和孩子。同時讓我懂了許多貓的小知識。
當讀到幫助小可憐時，我才知道動物之間也不是冷漠無情的，而是十分和諧的。而做爲人的我們，同學之間也存在友誼之花，互相關愛互相幫助。
這本書讓我懂得了許多關於貓的知識，我喜歡這本書，我推介大家也來看看這本書。
品三國讀後感想與心得 篇19
這個假期我充實了我的寒假生活，不僅做了作業，而且還閱讀了《魯濱遜漂流記》這本書，獲益匪淺。
一六三二年，他出生在約克城的一個上流家庭裏。一六五一年，他第一次離家後蹬上啦船，這次航海他險些喪命。一六五九年九月三十日，一個人在一次航行中上遇到了可怕的風浪，翻了船，除他之外無一人生還。他流落到了孤島上。憑着他驚人的毅力與勇氣，二十八年後，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個人就是倒黴而又幸運。敢於嘗試新鮮生活的魯濱遜·克羅索。她在荒島上生活了20xx年啊，是一個讓人聽了多麼震驚的數字。
魯濱遜是堅毅的人。他曾經這樣說道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“我要盡全力而爲，只要我還能划水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下……”他沒有助手，工具不全，缺乏經驗，所以做任何事情都要花很大的勞力，費好長的時間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費力氣，沒有成功，但他從來不灰心失望，總是總結了失敗的經驗又重新開始。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報，他最後變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場，有兩處較“豪華”的住所……這些沒有一件不是費了很多力氣、克服了許多困難才得來得的。
魯濱遜還是一個勇敢的人。初到孤島的他是絕望的，他說：“我整天悲痛着我這淒涼的環境，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，沒有出路，沒有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他獨特的個性體現了出來，對生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設計的悲觀中，開始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創造了自己的小王國。
這本書讓我印象最深的有兩個地方，一是：“魯濱遜來到了一個野人島，救下了一個被抓獲的野人，並把那個野人馴服，花了三年的時間教會了那個野人說話並聽野人講他們族人的事。”我想：“魯濱遜要從一羣野人中救一個被抓獲的野人這需要多麼大的勇氣呀!並還要教野人說話，是需要多麼長的時間和多麼大的精力。還有讓一個從來沒有幹過重活的一個富家大少爺吃生食，還要自己去打獵時多麼大的挑戰，魯濱遜都一一克服了。”再想想我們現在的同學不願意爲家人做出一點事，在敞亮的教室裏卻不知道好好學習，不知道珍惜現在的青春好年華，遇到一點點挫折就放棄這是多莫大的不應該啊。二是：野人把魯濱遜帶到了自己族人生活的部落，魯濱遜看到了這了的人都吃生食，一年四季就穿自己獵到野獸的毛皮昨晨的衣服，看到這裏魯濱遜就親自教野人們生火，做飯，織衣服，製造武器，並叫他們識字說話。我想：“魯濱遜是一個仁慈，有同情心的人，而且我也想到了如今社會上的一些人：因爲一點小事，和朋友打起架來，搞得不歡而散;有些人看到了在街邊乞求他給他一點錢的人，他們不僅沒有獻出一點愛心，還大罵他：“你這個髒鬼離我遠點。”這是多麼的不應該啊。我們是祖國的新一代，讓我們一起保護弱者，讓我們獻出一點愛，讓世間充滿愛。
讀完之後，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天?我又能幹些什麼?會劈柴?會打獵做飯?我連洗自己衣服還要讓家長幫忙呢。再說了，沒有一個人講話，多孤單呀!我準會憋死的!可見魯濱遜是多麼樂觀向上!我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上、樂於助人的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、有愛心、愛勞動，憑自己的雙手創造財富。