我的叔叔于勒閱讀感想與心得（精選12篇）
我的叔叔于勒閱讀感想與心得 篇1
在一個晴朗的下午，我看完了《我的叔叔于勒》這個故事，看完之後我憤怒不已，裏面的主人公在親情和金錢之間選擇，他們居然選擇了金錢，而拋棄了自己的家人。
主要內容說的是：一個家境不富裕，緊巴巴地過着小日子的家庭。在這個家庭裏有五口人，“我”，父親、母親和兩個姐姐。我的父親還有一個弟弟，即我的叔叔于勒。從前他是全家的禍害，後來成了全家的指望。從前他不務正業把父母留下來的遺產全部花光了，後來被打發到美洲去了。“我們”與于勒最後一次見面的地方是在去往澤西島的船上。父母看見他又落魄了，裝作不認識他。“我”知道之後心裏不是滋味，給了十個銅子作爲小費。母親知道了，罵了我一頓，這讓“我”感覺到了，家人對與于勒的評價，完全取決於金錢，金錢成了資產階級衡量人的標準。
這個故事讓我深深地感受到了菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始於勒很窮的時候，就罵他無賴，流氓，在於勒有錢了之後又變成好心的人，當在船上看見了又變成窮光蛋的于勒，又罵他是乞丐，而且還躲得遠遠的。這不禁讓我想起了《金錢的魔力》這篇課文，講了“我”穿的破爛不堪，在裁縫店裏先遭冷遇，到後來“我”拿出鈔票又備受關照的事情。說明店員以貌取人、藐視窮人、見錢眼開的本性，這與菲利普夫婦是一樣的。
如果在金錢和親情面前，你會選擇哪一個?要是讓我來回答，我想都不要想，就會說是親情。因爲親情是任何東西都換不來的，就算你有再多的金錢，也是換不來的。有些勢利眼就是當你有錢的時候，他們就會像哈巴狗一樣巴結你，當你沒錢的時候，你連他們的影子都找不到。
引用貝多芬的話來說“要用道德教育兒女，能給人幸福的是道德而不是金錢。”，這句話可以充分體現出金錢除了能給我們物質上的需求，其他都不能給，所以不要把金錢看的太重。
我的叔叔于勒閱讀感想與心得 篇2
自從《我的叔叔于勒》進入國中語文課本以來，菲利普夫婦就被貼上醒目的標籤——自私、冷酷、貪婪、唯利是圖、愛慕虛榮的資產階級小市民，幾十年來替整個西方資產階級揹着一個超大號的黑鍋任人口誅筆伐，既無招架之力，更無還手之功。千古奇冤比竇娥有過之而無不及。
他們的生活很拮据，這樣的經濟基礎決定了他們的行爲方式。菲利普夫婦都是小人物，“掙的錢不多”;“樣樣都要節省，有人請吃飯是從來不敢答應的，以免回請;買日用品也是常常買減價的，常常要在價錢上計較半天。”這樣的生活又有幾個人沒經歷過呢?人們工作辛苦，加班加點，掙錢不多，可失業的危險還是如影隨形;人們並不認爲節省是美德，可是又不得不把一分錢掰兩半花;人們懂得禮尚往來，可又最怕人家婚喪嫁娶的請帖。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，他們何嘗不明白呢?但他們有什麼辦法呢?
他們不是自私的。于勒“行爲很不端正”，“把自我應得的部分遺產吃得一乾二淨之後，還大大佔用了我父親應得的那一部分。”使得“我”家的生活雪上加霜，幾乎陷入絕境。注意是于勒侵佔菲利普的財產而不是菲利普侵佔于勒的財產，侵佔別人財產的人理直氣壯，被侵佔的人反倒被判“自私”，還有沒有天理呀!
他們不是冷酷的。萬般無奈之下“按照當時的慣例，把他送上從哈佛爾到紐約的商船，打發他到美洲去。”當兄嫂的已經仁至義盡了，怎樣就“冷酷”了?難道僅僅因爲于勒不務正業變成“無產階級”就要無條件地被他拖垮嗎?難道爲了收養再次變窮的于勒就要葬送女兒的終身大事嗎?我們的道德評價很奇特：對好人按照聖人的標準來要求，求全責備;對壞人大講什麼“浪子回頭金不換”，極其寬容，造成好人難做。再看看我們身邊吧，有多少親弟兄爲了爭奪財產反目成仇;有多少人自我華衣美食，父母卻得不得贍養，甚至被棄置不顧……比較他們，我們又怎能苛求菲利普夫婦!
他們不能算貪婪、唯利是圖。“這封信成了我們家裏的福音書，有機會就要拿出來念，見人就拿出來給他看。”“對於叔叔回國這樁十拿九穩的事，大家還擬定了上千種計劃，甚至計劃到要用這位叔叔的錢置一所別墅。”他們確實有點過分，但這僅僅是“計劃”而已，好比鏡花水月，距離變成現實何止十萬八千里。對於一個生活拮据、地位低下的普通小職員家庭，這種對未來完美生活的想望也應當無可厚非吧?(那些買彩票的想用2元錢去博取500萬，這纔是貪婪;那些想自我的股票天天漲停大賺特賺纔是貪婪;那些貪污億萬民脂民膏的傢伙纔是貪婪;那些夢想全國每個人給我一分錢我就成爲千萬富翁的纔是貪婪……)況且他們以往給予于勒那麼多，于勒有錢了補償一下也在情理之中嘛。“受人滴水之恩，當以涌泉相報”這句話對於于勒也應當適用吧。如果他們真的唯利是圖的話，當初沾光的就不是于勒而是菲利普了。
他們更算不上愛慕虛榮。“我們並不是有錢的人家，也就是剛剛夠生活罷了。可是每星期日，我們都要衣冠整齊地到海邊棧橋上去散步。”富人能夠到夏威夷領略異國風情，窮人到海邊散步也是愛慕虛榮嗎?窮人也有享受生活的權利呀!菲利普由於羨慕兩位先生請他們的太太吃牡蠣的高雅風度，就對自我的太太、女兒們說：“你們要不要我請你們吃牡蠣?”難道說人窮了連給孩子買零食也成了罪過不成?可爲什麼楊白勞爲女兒買紅頭繩不但不是虛榮並且是對完美生活的追求呢?”克拉麗絲說“我怕傷胃”，“至於若瑟夫，他用不着吃這種東西，別把男孩子慣壞了。”可憐天下父母心!克拉麗絲因爲窮而小氣，可她苦的是自我和最疼愛的兒子呀!這如果放在咱中國，必須會被譽爲偉大高尚母親的典範;可因爲她處在資本主義的法國，同樣的行爲就變成了面目可憎內心陰暗女人的罪行。雙重標準何其不公也!
菲利普夫婦不必須有多麼高尚，但也絕不比我們大多數人卑鄙。他們只是生活在社會底層的小人物，有這麼窮的資產階級麼?人性中的優點和缺點他們都具備了，生活中的辛酸和無奈他們都經歷了。他們可能對你沒有幫忙，但也絕對沒有侵害你。如果讓你在菲利普夫婦和于勒之間做一個選擇，我想你不會選擇于勒的。
一言以蔽之，這篇小說其實就是告訴人們“貧賤夫妻百事哀”——小人物生活的辛酸和無奈。
我的叔叔于勒閱讀感想與心得 篇3
開始讀《我的叔叔于勒》這篇文章時，是在一張試卷上，那是隻選一半的文章，讀來讀去，有點不瞭解在說什麼，之後看到完整的文章後，噢!瞭解啦。
讀後瞭解于勒是一個敗家子，是全家的恐怖，以往是個花花公子，把家裏的錢用光了，還佔用“我”父親的那一半。之後學信來說自我發財了，要到別國旅遊。可能很久不會寫信來了，於是于勒變成了全家人的期望，再之後全家人要去旅遊，在一艘船上看到于勒，衣服襤褸，那是隻滿是皺紋的水手的手，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。之後，父母都不敢認他，又怕他連累我們。
我悟到了，在當時的社會裏無論是親人還是陌生人之間都會有層隔膜。于勒以往是個令人唾棄的人、可之後又成了全家的期望。父母就爲他的歸來有上千種計劃，很期望他回來很想他。可是，他們並不明白，于勒已經破產了是個窮光蛋了。如果他們明白的話，就不會在想你回來了，事實果然如此。當他們明白于勒是個窮水手時，都沒有去認他。還在身後咒罵，連"我"給十個銅子的錢給乞丐都不應當給他。誰都喜歡往上爬，能跟有勢力的人在一齊。菲利浦夫婦在那裏很明顯的表現了菲利浦夫婦他們是怎樣的一種人：追求錢財，不喜歡別人拖累他們的人。
就像現代社會，還是會有人追求名利，金錢，地位。這種事是很常見的，在全世界各地，都會上演同樣的故事。莫泊桑只是用他的筆來陳述一個上演從古至今的古事，這是件常見而又平凡的事了。
我的叔叔于勒閱讀感想與心得 篇4
細讀西方文學，總會被那種淡淡的哀愁和濃濃的情思所感動，要提到西方文學，莫泊桑的小說更是不可或缺.
莫泊桑被譽爲世界短篇小說之王，他是十九世紀下半葉法國優秀的批判現實主義作家。他出身於沒落貴族，參加過普法戰爭，師從福拜樓。他的文學作品更是體現了法國大革命樹立的優良文學傳統。他的短篇小說《我的叔叔于勒》更是讓我不禁爲那細膩的情節所感動。
小說展示了生活在社會底層的一家人，因生活窮酸，不得不等待着海外有錢的叔叔歸來改變他們的家庭條件。可是不久後，他們全家決定去哲西島旅行，在乘船時，他們竟然發現那賣牡蠣的流浪漢正是一家人期待的叔叔!他們四處打聽，才明白叔叔生意失敗，回到法國四處流浪，漂泊無依。
一家人最終沒有選擇戳穿叔叔的謊言，而是讓人把錢給了他，匆匆離開了……我想，他們是選擇用這種方式來保留叔叔心中僅剩的尊嚴吧!可是，除了這種出於保護的心境，他們的心中，更多的是想要逃避，逃避叔叔于勒再一次把父親的錢拿去揮霍。我明白這是一個人該有的舉動，卻充分地體現了人情的冷暖，世態的炎涼，而從那之後，他們一家人再也沒有見過叔叔于勒。
莫泊桑的小說中，有的是喜劇，讓人忍俊不禁，有的是杯具，讓人潸然淚下，也有悲喜劇，令人慾哭無淚，欲笑又止。可不論是哪一種，總會讓人忍不住地深思，感悟。它給我留下的，是一種苦澀的，深刻的感覺，引人警醒。
自從法國大革命以來，莫泊桑的作品中大多都謳歌了人民在普法戰爭中英勇抗敵的精神。也描述了人民大衆在戰爭中受到苦難的情景，由此，也不難發現莫泊桑對弱者的同情，對資本主義社會的譴責。
還有，提到莫泊桑，更不由地感染於他語言的純粹。他不以纖巧華美的辭藻取勝，而是以平易通俗的文學語言來征服讀者，他清晰如水的語言中絲毫不含晦澀的東西，總讓人不禁感動於他真摯的語言。
西方文學博大精深，細讀莫泊桑小說，讓我眼前一亮，不知以後讀起其他人的小說，會帶來什麼感覺?
我的叔叔于勒閱讀感想與心得 篇5
馬克思、恩格斯曾說過：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的溫情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的金錢關係。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的現金交易，就再也沒有別的聯繫了。”自從讀了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》，我深刻地體會到了馬克思、恩格斯的那句話。
《我的叔叔于勒》選自《羊脂球》。《我的叔叔于勒》這部短篇小說是被譽爲世界短篇小說巨匠莫泊桑寫的。莫泊桑是法國批判現實主義作家。在這個暑假裏我們教師要求我們閱讀這篇精彩的短篇小說，我一共閱讀了兩次。初次閱讀，只讀到了菲利普夫婦的見利忘義，愛慕虛榮。經過再一次的閱讀，我又發覺菲利普夫婦也是有苦衷的，也是可憐的人，他們之所以會變成此刻的他們，只是因爲黑暗拜金的社會扭曲了他們的人性。作者的這篇文章描述了菲利普夫婦對待親弟弟于勒前後截然不一樣的態度，畫出了一幅資本主義社會裏，貧窮則哥哥不認弟弟的悲慘的景象，藝術的揭示資本主義社會人與人之間的關係是“純粹的金錢關係”而不是人與人相互幫忙的完美生活的主題思想。
小說一開頭先寫出了這個約瑟夫。達佛朗斯家的生活狀況。“我”有兩個姐姐，家裏的生活也是比較的艱苦的，爸爸的工作很是艱苦，卻賺的錢卻不多。之後又介紹了于勒。就是這部小說的主人公。于勒生活在一個小職員家庭中，他想向上層社會爬，也想在自由競爭的資本主義社會中創業，可是都失敗了。這不僅僅是他個人的杯具，而是當時資本主義社會的杯具。所以說于勒是資本主義社會中的一個受害者和失敗者。
在資本主義這個大染缸裏，于勒從小就沾染上了資產階級的思想和惡習，行爲不正，糟蹋錢，花錢如流水，逼得父母動老本，不僅僅把自我應得的部分遺產吃得一乾二淨之後，還大大佔用了我父親應得的那一部分，最終，于勒被叔叔嫂子驅逐到美洲去淘金。從此，他由家庭進入到社會，並在資本主義自由競爭居然闊綽了一個時期，開了一個大店鋪，做了一樁大買賣。可是，好景不長，他在競爭中最終失敗了，破了產，到處流浪，有家而不得歸，最終被收容在一艘海輪上，靠買牡蠣爲生，過着豬狗般的生活。于勒的沉浮，在資本主義社會裏具有必須的代表性。我們從於勒的身上，看到了一點時代的眉目。
另一方面，作者從於勒的身上，還形象的揭示了資本主義社會人的價值標準和人和人之間關係的本質。當於勒花了家裏的錢的時候，便一文不值，成了全家人的恐怖壞蛋流氓，當他在美洲發了財，並願意回來與哥哥同過歡樂的日子的時候，哥哥嫂子便把他當成了歡樂和福音，成了正直的人，有良心的人，有辦法的人，全家叨唸着他，盼望着他，當他成了窮光蛋的時候，哥哥嫂子對他躲之惟恐不及，避之惟恐不遠，他成了賊，流氓，被視若毒蛇猛獸，怕重新回來吃他們。那裏，家人對與于勒的評價，完全取決於金錢，金錢成了資產階級衡量人的標準，道德標準，與是非標準。總之，在這篇小說中，人物形象寥寥無幾，但卻有明有暗，有虛有實，有詳有略，寫出了層次，突出了重點，在語言動作中生動地突出了人物的內心世界，有力地表現了主題。
我的叔叔于勒閱讀感想與心得 篇6
早在高中的時候我們就學過卡夫卡的《騎桶者》，在那篇課文中我初次體會到了卡夫卡的魅力。在大學裏我又閱讀了卡夫卡寫的另外一部作品《城堡》，相比較而言，後者要難懂許多，但是通過這兩部作品的閱讀我也更加喜歡上了卡夫卡的寫作風格。這次大學語文需要我們賞析一篇作品，我也毫不猶豫的選擇了卡夫卡的作品。
此次我要賞析的是卡夫卡最有名的作品之一《變形記》，相比於《城堡》的讓人找不到頭緒的情節來說，《變形記》顯然更能讓我讀懂。《變形記》講的是一個年輕的旅行推銷員格里高爾一覺醒來變成了大甲殼蟲後發生的事。格里高爾變成了甲殼蟲後，母親一看他就會發哮喘病，父親一直都很憎惡變成甲殼蟲後的格里高爾，試圖把他弄死。只有那個妹妹在起初的時候還對他很好，給他打掃房間，給他準備他喜歡吃的食物，爲他搬掉房間裏面的傢俱讓他有更多的空間活動。但是隨着時間的推移，妹妹對他也變得冷淡了，到最後妹妹變成了最憎惡他的一個人，他們都想把格里高爾這個累贅弄走，這樣才能使生活變得正常。最後格里高爾在自責中死去了，家人們得知了消息並沒有表現是什麼難過或者惋惜的心情，他們辭退了那個女傭，避而不談格里高爾的事，準備去旅行一趟，然後回來開始新的生活。
讀完這部作品首先是我就爲格里高爾感到不平和同情。格里高爾在父親的商店破產後一直是家庭生活支出的主要來源。他任勞任怨，不管那個推銷員的工作多麼辛苦他都不會對家人們抱怨些什麼。在每次拿薪水回家時他就會特別高興。他知道自己的妹妹喜歡小提琴，還曾經祕密的打算把妹妹送到音樂學院去進修。但是這個願望還沒有完成他就突然間變成了一隻甲殼蟲。在變成甲殼蟲之後，父親就非常憎恨他，狠心的用蘋果砸他，導致他的背上一直嵌着一個蘋果，這可能也是導致格里高爾最後死去的原因之一。但是格里高爾並沒有就因此憎恨他的父親，他還是喜歡去看看他的父親在做的那些什麼一直維持的習慣。在他們家的經濟陷入危機的時候他也擔心他們該怎麼度過。
我的叔叔于勒閱讀感想與心得 篇7
沈從文先生曾在《湘行散記》中提及過白河，而今天我也有有幸來到白河，目睹一下它的風采。
河的兩岸連着連綿不斷的山巒，山上的綠色如同瀑布一般順流而下，遍佈了整座山峯，淡綠色的，翠綠色的，碧綠色的融在了一塊，把整片山都連在了一塊，好像是一刀劈下去，將兩片山分開，纔有了這條白河。
白河的氣勢讓人一看到就感到寬亮，宏偉，但卻又有一種清秀，奇麗的感覺。放眼望去：水天相接，山水相襯，奇石異樹。它好似一幅畫，既有着中國田園山畫的簡潔，也有着西方油畫的色彩鮮明，讓人不由讚歎……
如果你能有幸乘船遊覽，聽聽船伕嘴裏哼唱着的漁歌，觀賞着那奇山異水，感受着那迎面吹來的風………這種感覺便是再好不過了。
位於白河旁的石板溪也是一個美麗的地方，一條小溪從山上細細地流下來，激起一陣陣浪花，打在石頭上嘩嘩作響。太陽雖正直高照，但因爲濃密的枝葉而感受不到它的灼熱。
小溪兩岸的岩石上長滿了苔蘚，一片片成熟後落下來的落葉隨意地撒落在上面，就好似一塊塊撒了糖粉，巧克力的抹茶味墨綠色的蛋糕，十分可愛、誘人。
我踏過泠泠作響的溪流，穿梭過茂密的樹叢，聆聽着樹葉被風吹過後沙沙作響的聲音，感受着自山谷吹來的風，摘下一朵剛剛被蜻蜓拂過的小花………這就是大自然!我不由的讚歎着。在這裏，我顯得無比渺小，而大自然卻顯得無比偉大。
重遊過沈從文筆下的白河，我發現它的美不再僅僅是文字上的美，而是一種更深動的美，而這種美就隱藏在每一個不經意的小細節裏，發現這種美是對於我們每一個人來說，既是一件最容易最普通的事，也是一件極難的事。
我的叔叔于勒閱讀感想與心得 篇8
旅行社推銷員格里高爾一夜醒來發現自己變成了一隻甲殼蟲。這一變化，使無數的讀者看到了世間的悲涼、人生的辛酸和命運的多舛。沒有一個人不用世俗的情感體會到自己令人憐惜的生命脆弱。在隨後的閱讀裏，這一形象象命運的主題時時以凌厲的重音敲擊着人們的心絃。
這個如此具有開創性的文學形象使我們瞠目，它到底承載着什麼、啓示着什麼?
有人認爲，它有力地揭露了社會制度之缺陷所造成的人的異化。人的豐富的人性、情感、心理等社會性和生物性的徹底物化。這些判斷都正確而深刻的揭示了社會制度和文化裏的反人性力量的存在。強大的喪失感控制着每一個閱讀者的心靈。
但是縱觀卡夫卡的小說作品，我們會看到，這一變化裏同時也蘊含着對人的孤獨而獨特的存在，以及人類文化勾通的不可能性等哲學思考。
我們生活在這個世界上，享受着共有的物質資源、人類文化資源，秉承着千萬年人類進化所成就的語言、思維、情感的巨大既有果實。我們生存在具體的有着自然疆域、歷史文化和現實的制度階層的社會關係中。作爲人類，我們的特性裏有着顯著的社會性。社會性的生存是人類生存的本質。
同時，人具有其巨大的生物性特徵。人類從自然中獲取生命能量，獲得文化信息，勾通個體天賦的進化成果，在身心的整合中成長爲一個獨特的生命個體。人的社會性和生物性的統一具有無限的可能性，於是，古往今來，在不同的自然、文化背景下誕生了無數不同的人。人，因其獨特性，而使人成爲區別於他人的人，成爲不可超越因此本質上也不可勾通和理解的特別個體。哲學的上“不可知論”和文學上的悲觀主義都是基於人類這個堅實而冷酷的自然與文化現實。
我們成長在社會性與個性、生命的現實性與超越性、對社會勾通的強烈願望與勾通的不可能性的矛盾之中。
不論是唐詰訶德、浮士德、簡愛、夏洛克或卡夫卡筆下的另一文學人物形象“飢餓藝術家”，都在尋求着勾通和理解。但是人人都在揹負着無人理解自己、認同自己的苦痛的負擔，人因其獨特性而承受着深深的孤獨感。
這是爲實現自身的社會化或者說深深地溶入社會，而必然經歷的生存和存在狀態。
精神分析學派認爲：人性沒有得到展開的人，具有深深的人格的寄生性、依附性，他們的心理的完整性依靠他人的給予，或者說他們承受着令他自己恐懼而永遠無可彌補的孤獨感。
我的叔叔于勒閱讀感想與心得 篇9
20__年1月30日，多麼平常的日子，我和爸爸去買新書包。
在書店，我在書架上看到一本《大宇神祕驚奇》，我在別的報紙上看到這本書的開頭，覺得很好看，這次書店裏有，我就買了下來。我買下這本書的第一秒起，我就開始後悔，因爲我剛纔隨便翻了一頁，那資料十分怕人，還有讓人膽戰心驚的插圖，但還設擋不住我的好奇心。一回到家，我就津津有味地看了起來，我看得很快，一下子就看了好幾十頁，我越看越入神，轉眼就到了九點半，爸爸叫我睡了，我把書帶回房間，睡了。
又想繼續看，看到有人被抓進電腦裏了，別人趕到時，在昏暗的地下室裏，黃顏色的燈，漸漸變藍了，電腦屏幕上只是飄着一片有一片的雪花，原先的門變成了牆。。。。。。看到那裏，我的心都快跳出來了。最終原先是電腦病毒搞的鬼，書裏的電腦病毒不是讓我們電腦癱瘓的病毒，而是能夠抓人，殺人的病毒。那些人用了最強的殺毒軟件，殺死了病毒。
下一篇是《幽靈姐姐》，我不敢看了，也不敢自我一個人睡了，以晚上起牀上廁所太麻煩爲理由(爸媽房間裏有個洗手間)跑到爸爸那兒去睡。此刻，我不怎樣怕了，但我看了《幽靈姐姐》之後，又會怕起來。爸爸說這種書不適合我看，便藏了起來。但我明白，總有一天我會從走廊過道的櫃子裏拿出那本書。
大宇神祕驚奇國中生讀後感500字範文(6)
這幾天，我從圖書館借來了一本恐怖而又驚奇的書，《大宇神祕驚奇》之藍色戀人與眼淚波動。裏面有四個主人公：大宇、劉暢、李倫、趙勇四人。
大宇：上高中了，一個敏感、聰明，帥氣的男孩，總是能在不起眼的事情上發現不一般的故事，從一張白紙中看到可怕的案情。他天生富有幽默感，有一種從小就當英雄的衝動，爲此，有的同學嘲笑他，教師和家長也不理解他!可是，他不在乎。他就是要體會驚魂的刺激，就是要在冒險中豐富他的少年人生。這，就是大宇，就是學校第一哥!
在藍色戀人中，玉教師長得冰清玉潔，有一天她和她的男朋友胡星理去山上散步，他們看到天上太陽都要落山了就找了一個近路走進去，那裏十分陰森恐怖，玉教師走在前面，她男友走在後面，她時不時聽見她男友急促的呼吸聲，像是要從背後偷襲她，果不其然，當她走到一個懸崖邊的時候，她男友突然向她撲了過來，玉教師及時閃開，男友摔下了懸崖，忐忑不安的她看見一張藍光閃閃的臉，這是她男友!
經過大宇的周密調查，最終把事情搞得水落石出，原先裝扮成玉教師的人是真正玉教師的姐姐，胡星夢想對她們姐倆下毒手，可是他的計劃成功!
這本書使我增加了膽量，變得更加自信!
我的叔叔于勒閱讀感想與心得 篇10
寒假期間，我拜讀了高爾基的著作《海燕》，感受頗深。
一開篇，“在蒼茫的大海上，狂風捲集着烏雲，在烏雲和大海之間，海燕像黑色的閃電在高傲地飛翔。”短短的一句話，描寫出惡劣的環境和海燕面對暴風雨無所畏懼的場景，讓人印象深刻。暴風雨就要來臨了，渺小的海燕還不歸巢，它想幹什麼呢?繼續讀下去，原來海燕是一種十分兇猛的海鳥，它從不畏懼暴風雨，總是像箭一般地飛翔。看啊，海鷗在呻吟，企鵝在躲藏，海鴨在逃避……只有海燕在大聲吶喊：“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”短短一句話，是那麼充滿激情，充滿自信和力量!
成功的鮮花是隻有經歷重重困難才能摘到的。
二十世紀最偉大的發明家愛迪生，一生有一千多項發明，引來無數羨慕的目光。但成功者背後往往有他人難知的辛勞。一千多項發明，意味着愛迪生一生要失敗多少次!但是，他總是坦然的面對每一次失敗，認真地對待每一次實驗，知道成功降臨到他身上。他就是暴風雨中的勇敢者!
畏懼困難的人都是弱者，敢於挑戰困難的人往往纔是強者、成功者，是暴風雨中的勇敢者!爲了我們光明未來，讓我們成爲暴風雨中的勇敢者!
我的叔叔于勒閱讀感想與心得 篇11
不久前，我又讀了一本由曹文軒寫的小說：《狗牙雨》。書中每一篇故事的主人公都有着相同的悲慘遭遇，使人不禁感到同情。
《狗牙雨》這本書是由23個短篇小說組成的。這23篇小說中，每個故事的主人公都有一個相同的特點：他們的人生都是那麼的悲慘，都讓我們替他們感到同情、惋惜，甚至傷心難過。其中《海牛》這篇小說給我印象比較深刻。
主人公是個十五十六歲的少年。從小，他是靠瞎祖母一人拉扯大的。現在祖母衰老了，搓的繩子也賣不出去了。他讀書向來很好，但這一次，爲了祖母，他放棄了讀書。他決定拿着祖母攢下的錢去買一頭海牛。他選了一頭很強壯的海牛。但在回去的路上，他被這頭海牛折磨的很慘。
爲了追到海牛，身上滿是血跡與傷痕，觸目驚心。但在最後，不知爲什麼海牛竟變得意外的溫順，不再那麼暴躁。我想也許因爲少年的執着吧，雖然繫着海牛的繩子斷了，但他確還是堅持去追逐海牛，到最後海牛終於服從了他。
這篇文章講了一個精神執着的孩子，讓我明白，堅持，不放棄，就是勝利!
我的叔叔于勒閱讀感想與心得 篇12
看到《世說新語》的書名，就莫名其妙的有一種“高大上”的感覺，甚至認爲這是一本現代書。但事實並非如此，據說《世說新語》編於南北朝時期，是一本收錄歷史故事的書。
最終拿到這本書，我翻了翻，卻有了一個“重大發現”——啊?這本書不是收錄故事嗎?怎樣全是文言文!我對文言文並不感興趣，覺得沒意思，便把它放下了。可再回頭看時，卻被它深深吸引了。
原先《世說新語》分爲三十六章，每個章節都記敘了一種思想或行爲，收錄了必須篇數的歷史小故事。而每篇故事下頭，都標有註釋與譯文。這下我就能閱讀了。
那麼，《世說新語》都講了些什麼?它裏面有許多膾炙人口的名人軼事，比如管寧割席、廣陵散絕等，還有許多我從來沒有聽說過的故事。通讀下來，真是收穫多多。
讀了這本前無古人，也許會後無來者的好書，我心中真是感慨萬千。
首先，這本書編得十分好，它把歷史濃縮成短小精悍的小故事，讓人讀起來就好像在看一本故事書，而不是單調的歷史記載。並且它把諸多故事進行了分類，分成三十六章，讓人查閱起來很方便，一目瞭然。
其次，它經過故事傳播着道理，看着一個個形象生動的人物，我們就會明白，哪些人是學習的典範，哪些人是“負面教材”。
最終，這本書讓我收穫了許多知識，不僅僅讓我認識了歷史，還讓我學到了古文。古文讀多了，就會慢慢發現其中有的規律，進而瞭解了古文的規格與韻律。明白了古文的字代表什麼意思。這樣一本好書，誰會不喜愛它呢?
《世說新語》讓我眼界大開，沒有想到歷史遇見古文竟然能碰出知識的火花。真心期望大家一齊來讀這本好書，感悟我們中華民族悠久的禮貌歷史!