有關紅樓夢讀書心得（通用28篇）
有關紅樓夢讀書心得 篇1
最近迷上了紅樓夢，以至於連看了兩遍，總的算來，這是第三回看了.第一遍的時候是在中學時代那時候還不懂事。光千絲萬縷的人物關係就讓我暈頭轉向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說：不五讀紅樓夢不要作評論.如此說來我是沒有評論的底氣了.興趣是的老師透過最近的拜讀。心裏還是有些寫文字的衝動，還是寫出來罷!免得憋壞了自己.且不作爲什麼評論，只當是自己的一些看法吧.
作爲封建時代的產物宿命總是難免要摻和一下.古代的愛情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命.西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦;.紅樓夢本來就是一部不完整的社會百科，這種不完整，結局不免撲朔迷離。於是有紅學諸位的爭論.但在判詞中又似乎都有宿命的交待.
紅樓夢中人，有人說最漂亮的是秦可卿，但最牽人心絃的無疑是黛玉.這個“質本潔來還潔去”的癡情女子，無時無刻不讓人爲之動容.“兩彎似蹙非蹙罥煙眉一雙似泣非泣含露目.態生兩靨之愁嬌襲一身之病.淚光點點嬌喘微微.閒靜時如姣花照水行動處似弱柳扶風.心較比干多一竅病如西子勝三分.”一首詞將黛玉迷離、夢幻、病態、柔弱勝西施的姿容刻畫的淋漓盡致.寶玉見到林妹妹時“閒靜時如嬌花照水行動處似弱柳扶風”的比喻更是讓人對林妹妹柔弱的嬌美以無限想象.
林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對詩對詞無不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘雲對的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤爲經典在對菊花詩中一句“滿紙自憐題素願片言誰解訴秋心”於菊於人林妹妹的高潔與苦楚都在其中.同時她還坦然遇事有一說一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無時無刻不爲自己的身世遭遇感傷有時不免還語中帶刺、有點刻薄.“柳絲榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計較功名、深感世態炎涼的寫照.
然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛憐的.其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開始她爲寶玉的不理解而惱後又爲一些誤會而惱.而這些惱皆因她對“潔”之追求她追求愛情的潔但寶玉青春年少雖然對林妹妹情有獨鍾但不拘一格貪玩博愛讓林妹妹心生蒙影;她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深;“質本潔來還潔去強於污淖陷渠溝”就連花開花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”.史湘雲將其比戲子她惱人晴雯不開門她惱人.最爲高潮的是葬花的一段看小說原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚.尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落便是紅顏老死時.一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知.”讓人讀了心都跟着碎了.《葬花吟》真實地展露了林妹妹充滿痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內心她的壯美與崇高油然而生.
在我看來，一篇好文章的感染力應如涓涓溪流，有始流不息的堅韌，如綿綿春雨，有潤物細無聲的境界。十年，二十年之後反而日漸清晰。說一千，道一萬。自己喜歡，適合自己纔是最重要的。林語堂說“讀書一定要找與自己氣質相近的。這樣書纔會成爲自己的良師，益友”。
有關紅樓夢讀書心得 篇2
俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙於《水滸》、《三國》等從牙牙學語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶餘飯後消遣。
首先，本站覺得這本書並不只是單單一本愛情小說所能概括。作者爲寫此書，寒窗幾十載，對醫藥、園林、建築、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它彷彿是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學家專門研究此寶。此書所現之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對於我精讀此書是對吾之文學素養起鞏固、提高，以致於昇華之用，大有相見恨晚之情。
其次，這也是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致於今日泰坦尼克中的傑克和露絲，都是悲劇人物。正義戰勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的讚歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循着開業艱難後，強勁攀升，接着平穩走勢，最後直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士MBA教程中所描述的一般產品發展規律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規律又彷彿與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峯就必將走向衰亡。的確，照現在的環境發展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎?難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定”理論之後，又一種新模式。待以後
有時間再細細思考此問題，作箇中國的蘇格拉低。
第三，我以爲程偉元、高鶚的續寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強加於前文之嫌，但終究是焊接產物。他倆根據原作的暗示，追蹤前80回的情節，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運結局，使《紅樓夢》成了一部完整的書，從而推動了《紅》在社會的傳播，擴大了它的影響。可是，後40回寫了寶玉中舉和家業復興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節構思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了後40回，竭力鼓吹完美，但再怎麼樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢的後40回將是一個永遠的迷。
第四，也就是《紅樓夢》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標緻，言談又爽利，心機又極深細”，目光四射，手腕靈活日理萬機，指揮若定。寧國府秦可卿的喪事，特意邀請她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，並提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉鬚眉齊卻步，更無一個是能人”的局面。這位王夫人的內侄女爭強好勝、追慕虛榮，具有很強的權勢欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至。
總之，王熙鳳是一個集漂亮、聰明。能幹、貪婪、狠毒於一身的複雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現人物，闡發主題的需要，對衆多的輔助人物作了精心的安排，使每個輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進大觀園就是這方面的一個範例。劉姥姥的一進大觀園安排在小說的第六回，當時情節尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會最底層這樣一個視角，來寫賈府的顯赫氣派。
通過劉姥姥這樣一個鄉下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進入大觀園的時候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關係正處在微妙的階段，賈府在表面上正處於繁花似錦的時期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個地位懸殊的老太太作了巧妙的對比。賈母趁此機會極大的滿足了自己的優越感;劉姥姥則爲了討得一些封賞，心甘情願的出乖露醜，充當老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進大觀園時，賈府大勢已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。
最後，還是說說它的藝術成就，魯迅曾經指出：“總之自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢於如實描寫，並無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當作說教的工具。作者以細膩的筆墨展現了生活本身所固有的生動性、豐富性和複雜性。《紅樓夢》打破了傳統小說的單線結構。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關係爲中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環境描寫，從而寫出了產生這一悲劇的社會根源。
其實，關於紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我纔剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙於自己閱歷淺薄，知識貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請學姐在將來的學習生活中，循循善誘，多多指教，吳達自當感激不盡。
有關紅樓夢讀書心得 篇3
《紅樓夢》以前的中國古代文學作品中，女子多以軟弱無知或刁鑽放蕩的不光彩形像出現。在這些作品裏，女性不是禍根便是陪襯。《紅樓夢》出現了，她對女性的評價有了根本性的改變。刻畫了一羣栩栩如生、有血有肉、與衆各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運用了多種手法描寫女性，有形像描寫、心理描寫、動作描寫，但我覺得《紅樓夢》最成功的還是她的語言描寫。
看了《紅樓夢》後，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現，很大程度上得益於對各人不同語言特色的成功描寫。就拿這其中最富創造性、性格格外鮮明的王熙鳳來說，她的語言就極富特色。
提起王熙鳳，人們首先想起的會是書中給她的判詞：機關算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費盡了心機去贏得她想要的一切，竭盡見風使舵、潑辣圓滑之能事，爲人處事犀利虛僞，無怪乎人稱“鳳辣子”，而她的每句話作者都竭力透出她的個性。
就拿第三回裏王熙鳳初見黛玉時說的一段話做例子。“天下竟有這樣標緻的人物，我今兒纔算見了!況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘!”
表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉，讚揚她美麗、有風度。可算盡機關的鳳辣子的這段話並不如此簡單，事實上，她四面討好八方賣乖，把在場的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說道，看這通身氣派竟是個嫡親的孫女。且不說一口一個老祖宗叫賈母心裏高興，我們看這言下之意：爲什麼黛玉如此標緻這麼有氣派呢?因爲她象老祖宗的嫡親孫女般。換句話說，只有賈母的孫女纔有這般標緻這般風度，這不是說全靠賈母的大家風範、標緻風度，孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開心不已。
光誇黛玉，在場的夫人小姐可能會有些不樂意：“只有外孫女標緻嗎?那麼我們這些嫡親孫女呢?”熙鳳深知這一點，便巧妙地誇黛玉象嫡親孫女，這樣便說出黛玉固然美，固然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的嫺淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過是象而已。於是，又討好了夫人小姐們的歡心。
王熙鳳深知賈母在這個大家庭裏的地位。她明白要想在這個家裏樹立威信就必須討老祖宗的喜歡。只要成爲老祖宗的寵愛，就萬事好辦了。所以她特別注意體會賈母的心思。那一句“怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘”，看似輕輕帶過，其實是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉，很想讓黛玉知道自己對她的愛撫關心，可又不便直說直講。王熙鳳這樣講出來，既無虛情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之極。賈母聽了定會想：“我怎麼想的鳳丫頭全明白，這丫頭真把我的心思全看透了。”這樣的“貼心人”老祖宗能不寵嗎?
這段話不過幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了。虧得獨具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛僞圓滑、深謀遠慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱得上精彩絕倫的語言描寫。
光憑這點，《紅樓夢》就夠得上稱爲曠世奇書，流芳百世。
讀罷紅樓，心裏酸酸的。不知是爲了什麼。是爲了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞着數不勝數的美女而不心酸呢? ?
?說到這，紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染 。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。 ?
?與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春爲首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆! 還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的鬱鬱而終,依然那麼難過。可待到讀完,聽甄世隱說着什麼"蘭桂齊芳"
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛僞道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》爲我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出爲代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉捱打後，工於心計、精於世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作爲封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“假作真時真亦假,無爲有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作爲靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
紅樓夢讀書心得1000字三：
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇着他;若說有奇緣，如何心事終虛化?!”聲韻悽惋，銷魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心彷彿也隨着曲子飛到了那鏡花水月般的傷痛裏。
在初讀《紅樓夢》時，我就對這首曲子情有獨鍾，有哪一種情，比這旋律更感人;有哪一首曲子比這更引得衆賓淚沾襟?
讀罷《紅樓夢》，不知道爲什麼?總是覺得心酸，或許是爲了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是爲紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!
在《紅樓夢》中，最美好的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的愛情。從小時的兩小無猜、青梅竹馬，到長大的心生愛念，這是多麼自然、純潔、美好。然而，因爲生不逢時，因爲當時林黛玉的“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環境表現出明顯的不合拍，“所以賈府裏除了寶玉這個知己是很少有人喜歡他的。”所以外開孤立無援，無權無勢的地位。又因爲賈母與王夫人爲了維護自己的利益，處心積慮策劃了一場騙局，硬是把薛寶釵嫁給寶玉，使得這段愛情被無情地扼殺，最後他們的結局自然可想而知，落得個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”的悲慘局面。
而從書中，我們也可以看出曹先生的驚世才華，那淒涼柔媚的葬花詞，即使是百鍊鋼也能變成繞指柔。“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴相逼，”“質本潔來還潔去，不教污濁陷渠溝。”一首葬花詞，就寫盡了周遭環境的污穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的無能爲力的絕望與哀愁。
從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落，這使我對封建制度的痛恨加深了一步，儘管《紅樓夢》在中國古典文學裏面，帶來了一個全新的東西——尊重女性，但它既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。
我是個感性的人，爲什麼有情人不能終成眷屬呢，難道門當戶對真的有那麼重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?難道權利和利益真的有那麼重要嗎?重要到連自己最疼愛的親人也要出賣?我不懂，但我只希望寶玉和黛玉能在天堂相遇。
有關紅樓夢讀書心得 篇4
一貴一賤，交情乃現——讀《紅樓夢》有感
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味?青梗峯下無材可去補蒼天的頑石，歷劫如紅塵，經歷悲歡離合世態炎涼，演出這懷金悼玉《紅樓夢》。
《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族的末世爲背景，以寶黛釵的愛情婚姻爲主線，通過對以賈府爲代表封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會奏響覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》中的人物大都是失意的。賈寶玉在看盡了家族的悲歡離合後，對生活徹底失望，出家做了和尚。林黛玉苦戀無果抱恨而終。薛寶釵始終恪守大家閨秀的本分，卻把自己送上了守活寡的路。王熙鳳機關算盡反誤了卿卿性命。賈府曾一度深受皇恩門庭顯赫，如鮮花着錦烈火烹油，帶頭來卻樹倒猢猻散，落了片白茫茫大地真乾淨。
要問我這裏衆多人物最喜歡誰，我會說：“不是多愁善感的林黛玉，不是富貴閒人賈寶玉，而是樸實無華的劉姥姥。”
劉姥姥是見證賈府盛衰榮辱全過程的重要人物，也是一位具有正義感，經歷豐富、性格詼諧的老人。她是一個公關能力非凡的老太太。第一次進榮國府，她就小心謹慎，打通關節，與赫赫有名的賈家建立了關係。第二次進榮國府，劉姥姥左右逢源，裝瘋賣傻，以超高的搞笑能力博得了賈母和衆人的好感，給自己贏得了不少財富。第三次進榮國府，劉姥姥大義凜然，解救出了被賣到青樓的巧姐，給了賈府後人最後一片淨土。
劉姥姥，一個普通的村婦，卻在古典文學衆多人物形象中閃耀着獨特的光芒。她仁義，睿智，樸實，心地善良，頭腦靈活，大智若愚，風趣幽默。在賈府遭難時，她見義勇爲，知恩圖報，以大仁大義詮釋了“滴水之恩涌泉相報”。
如果說劉姥姥是貧賤的代表人物，那王熙鳳就是富貴的代表人物。這位璉二奶奶一出場就不凡，“頭戴金絲八寶攢珠髻，下着翡翠撒花洋縐裙……”她美麗而威嚴，心機深不可測。她潑辣能幹，性格活躍，將賈府管得井井有條，深受賈母的喜愛。
王熙鳳在得知丈夫賈璉偷娶了尤二姐，就實行了一系列的報復計劃。她先對尤二姐虛情假意地加以籠絡，騙其入住大觀園後又指使下人和秋桐借刀殺人。接着又教唆尤二姐原先許過婚的張華去官府狀告賈璉，然後殺張華滅口。一個八面玲瓏四處周旋的“鳳辣子”，實際上卻是一朵充滿魔力的罌粟花。讓人恨她，罵她，不見又想她。
王熙鳳是貧賤的劉姥姥進入賈府的引路人，她給劉姥姥帶來了財富和興家的希望。而劉姥姥又是王熙鳳女兒巧姐的恩人，她帶給了王熙鳳生前最後的安慰。這正是“一貴一賤，交情乃現”。
《紅樓夢》包羅萬象，真實生動地再現了十八世紀中國封建社會末期的生活面貌。全書結構嚴謹，人物形象飽滿，意境深遠，其中的藝術特色和文化價值隨着歷史的沉澱非但沒有褪色，反而顯得愈加厚重。兩百多年來，多少人也評說不盡。
有關紅樓夢讀書心得 篇5
如果說《水滸傳》表達了中國人的豪情壯志，那《紅樓夢》就是我國封建社會的百科全書，作品內容情節跌宕，加上作者細緻的筆調，真實地再現了封建社會貴族的生活，玉宇瓊樓，山珍海味，貫穿整篇小說，讓人們都愛不釋手。
《紅樓夢》說了一個富家子弟賈寶玉的故事，傳說女媧補天的石頭掉下了凡間，賈寶玉出生時就帶着那塊通靈寶玉，所以又名《石頭記》。《紅樓夢》說了一個貴族從繁華昌盛到家道中落的過程，同時反映了古代官員的貪污行徑等社會不良制度習慣。是一部反封建的小說。
《紅樓夢》情節優美，讓人始料不及。先是一塊通靈寶玉令讀者遐想連篇，然後看了賈寶玉與林黛玉的故事，讓人有些憤然。“有情人卻不能眷屬”暴露了中國封建社會的風氣，讓許多人無奈於封建社會的制度。如果封建社會是一片土地，那賈寶玉與林黛玉就是湖中的蓮花，終是不適應這片土地，所以有不少學者認爲，賈寶玉與林黛玉的悲劇的根本原因是他們生活在封建社會。
紅樓，在古詞意上是指富貴人家女子的住房。我想是的，人生不就是一座紅樓，宏偉精巧，富麗堂皇的事物，到頭來終是一場夢。夢境散去我們還是當中的人，要面對無數的問題，就像一個普通的百姓。紅樓散盡終是夢，能讓人迷失在夢裏，能讓賈府家道敗落的夢。
有關紅樓夢讀書心得 篇6
今天我看了一本書名叫《紅樓夢》，我知道這本書的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的。
書中刻畫了衆多人物形象，儘管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現不同的情節，但他們的悲劇命運卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等衆多的藝術典型，他們已經家喻戶曉。它是一部中國文學史上最優秀的現實主義文學名著，在世界文學寶庫中也是罕見的瑰寶，是我們小學生加強藝術修養的良好讀物。
有關紅樓夢讀書心得 篇7
“浮生着甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”一部懷金悼玉的紅樓夢，一首暗示着興敗繁衰的荒唐詩，在這白玉爲堂金做馬的賈府中，在這光鮮的浮華後，又暗藏着什麼呢?
“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”從此，一塊紛紛擾擾的石頭隕落人間，牽繫起一羣心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的賈府中演繹着“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的悽美故事。浮華的悲劇，即將開幕。
賈元春，賈府第一個傳奇人物，賈家嫡系孫女，鳳藻宮尚書加封賢德妃，大觀園真正的主人，可謂佔據了天時、地利、人和，享盡榮華的她用二十年的青春看清了這人間是非。一曲“恨無常”道出了她悲、美的一生。同時也說出了她那華麗的鳳袍下掩蓋的無限的悲傷和痛苦。可憐薄命女，生因浮華，死亦因浮華。
一個道金玉良緣，一個念木石前盟，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，一個孤高自詡，一個處事圓滑，一個肌膚如雪，一個嬌花似水。一個薛寶釵，一個林黛玉。只可惜了兩個薄命女，入了富貴家，卻不知那浮華之門易進不易出啊。“可嘆停機德，甚憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”富貴一生只落得個空勞牽掛，枉自嗟呀!敗落的大觀園，沒有了昔日的繁華，瀟湘館在那幾束翠竹的襯托下顯得那樣清幽，可是裏面卻沒了顰兒的笑音和哀嘆。寶釵啊，當你再一次看到這景象是想必也會爲那“登上青雲”的追求而後悔吧!
金銀散盡，家業凋零，有恩逃生，無情報應，欠命命已還，欠淚淚已盡。食盡鳥投林，皆因浮華散盡!一卷紅樓落幕，不禁慨嘆：“陋室空堂芴滿牀，衰草枯楊歌舞場。金箱垠箱又怎樣，只可惜你命不長。浮華門裏唱大戲，那結局怎一悲字了得!莫要不捨富貴鄉，浮華皆可拋!
有關紅樓夢讀書心得 篇8
濃濃的書香味，深深的寶黛情，無論是這封建制度下纏綿千古的愛戀，還是在開放英國的羅密歐與朱麗葉的愛情，皆是情深緣淺，歲月截止了它們的發展，卻吹不走它們曾存在的事實。
起初認爲這只是部寫封建社會家族興亡的書，儘管如此我還是不免關注到那“未見其人，先聞其聲”的王熙鳳。王熙鳳可算是賈府裏最懂賈老太太心思的人，甚是討賈老太太的歡喜，與寶玉及其他姐姐妹妹比起來她算是孝敬長輩的了。能夠把賈府這樣一個大家族的出出入入管理的井井有條讓人佩服。雖然賈璉不大成才，但她依舊恪守婦道，對於姐妹們開詩社什麼的也極熱心。她，就是這樣一位疾惡如仇，幹練的當家人。
待讀了第二遍，第三遍，慢慢讀懂了深深的寶黛情。腦海裏迴響着林黛玉的《葬花詞》：依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。那種悲到心底，掙脫不了的傷感，就像被萬箭穿心，肝腸寸斷的痛，詩，是她精神的寄託，是她情緒的表現。她那柔弱的背影令人疼惜，她的一顰一笑又是那麼的迷人。她心比天高卻做不到像蓮的“出淤泥而不染”依舊無法自拔地愛上了寶玉，她似乎不應是這個世界的人，最後香消玉隕。若說那賈老太太是很疼惜黛玉的，卻也不然。她鐵石心腸地將他倆分割開來，這大概都歸功於封建社會的傳統理念吧!導致寶玉最後看破紅塵，遁入空門。
一部《紅樓夢》，一個大觀園的故事，惹的多少人爲它淚流。
有關紅樓夢讀書心得 篇9
今天我讀了《紅樓夢》。書裏主要講了：女媧煉出的補天石還剩下一塊，那塊補天石和一棵小草相愛，補天石下界了，小草也下界了，造就了賈寶玉和林黛玉。
然而，十幾年後林黛玉死了，賈府也敗落了，賈寶玉的命根子也丟了，致使賈寶玉去當和尚了，從而賈府也沒了。
有關紅樓夢讀書心得 篇10
近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族爲背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇爲主要內容，通過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得後人品味，鑑賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。 曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"。 作者善於通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習慣和細節，在紅樓夢裏都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就，不僅在國內成爲"中國小說文學難以征服的頂峯"。而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究，有法國評論家稱讚說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力。”
有關紅樓夢讀書心得 篇11
暑假裏，我讀了一本書，名叫《紅樓夢》。
在這本書中，有心狠手辣的王熙鳳、博覽詩書的薛寶釵，才華橫溢的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉，智慧靚麗的晴雯等等。其中我最喜歡的就是林黛玉。她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕後的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。閉上眼彷彿看見了她那柔情似水的眼神，閃爍着點點淚光，讓人沉迷其中，爲之動情，不能自拔。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄託。每當讀到她的詩，總是有沁人肺腑的感覺，每一句都像是尖銳又鋒利的刀，深深插入讀者內心，無形之中像是被 掐住了自己的喉嚨。記得她的《葬花詞》：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰。試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”讀完後 像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清着她的悲劇。她哭泣，因爲她太委屈。她是悲慘的，是值得人們憐憫的。
雖然她的故事結束了，但是她給我留下了萬千思念。合上書，想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感暈又像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動……
有關紅樓夢讀書心得 篇12
假期時老師留了閱讀《紅樓夢》的作業。要說古典文學名著《紅樓夢》，真得靜下心來用下心來慢慢品讀。本來裏面的文字是就文縐縐的文言理解不好的我囫圇吞棗匆匆掃過一遍，結果懵懵懂懂的連故事人物的關係也理不清楚。只得耐下性子來看。
下面是我閱讀的前三回“甄氏隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀”“貴婦人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府”“託內兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女”的一些感受。
紅樓夢前名《石頭記》原來並不是 無稽之談，跟神話女媧補天竟還有淵源。女媧無材補天的那塊石頭竟然出現在寶玉出生時的嘴裏。真是對應了第一回的“此回中凡用‘夢'’幻‘等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨”。在我看的相關書籍中有這樣評價紅樓夢的第一節的“甄士隱——真事隱，賈雨村——假語存，甄英蓮——真應憐，霍啓—禍起，嬌杏——僥倖”爲了更好的看懂劇情我還查閱了賈史王薛四大家族的人物關係真是親上加親，門當戶對啊。可是這在現代是罪不可赦的。
紅樓夢的靈魂人物林黛玉一出場就帶着一襲悲苦色彩，從小體弱多病不說，他的師傅也是個羨慕權貴，爾虞我詐的小人，就連母親也在她年紀輕輕的時候去世了。而賈寶玉的出場也和他一生的性格與安排有很大的關係，從出生時含着的彩玉到週歲時抓的女孩子的脂粉相信都與後面的故事相呼應。
賈母史太君的出場讓我首先感到她是一個心懷慈悲，處事大方善良且有權威的老人她對外甥女關懷備至對孫子寵愛有加。
潑皮辣子戶王熙鳳剛剛入場時就給人留下了潑辣颯爽的形象不說在衆人丫頭面前大聲說笑，就連在老祖上面前也肆無忌憚的。
他們性格迥異，聖靈活潑。不管是老的少的這幾個重要的人物在前三回中都以獨特的開場給我留下了不可磨滅的印象。
有關紅樓夢讀書心得 篇13
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。”一首《葬花吟》讓多少人心悲意慟。一曲《紅樓夢》，唱出了一個時代的悲喜興衰。當大雪落的白茫茫一片真乾淨時，以往的繁華富貴僅有留在薄薄的書頁中了。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。“這是的時代，這是最壞的時代。”國運昌隆，皇恩永續，似乎一切都欣欣向榮，萬象爭輝。少有人看到，整個社會從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計。不願受辱遭害的，毅然別過人間。硬掙着命活下來的，不是被官府算計，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運。大家族間更是利益糾葛，爲了錢勢互相傾軋，爭權奪勢，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內部也是無休止的勾心鬥角，最終還是難逃家破人亡的結局。
儂今葬花人笑癡，他年葬花知是誰?林黛玉喟嘆的不止是她一個人的悲哀，也許不久後的他年，不光是這傾城傾國的林妹妹，就是這天下無二的大觀園內的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的歡樂終歸於幻滅，回想起來，也可是是做了一場夢而已。縱使清純潔淨如妙玉之類，也終究落得個狼狽退場。在那個污濁不堪的時代，有誰能夠出淤泥而不染呢?個人的悲劇如流沙攢聚，漸漸匯成無限的沙漠了。他年葬儂知是誰?不知。慢慢風塵把它們都埋葬乾淨了。
有關紅樓夢讀書心得 篇14
《紅樓夢》是以寶玉爲主線，寫的是一個大家族由盛而衰的悲劇故事。
女媧煉了361塊石頭補天，單單剩下那一塊沒有用，把它留在了青埂峯。一個道士和一個和尚到了青埂峯，談起了人間的榮華富貴，那一塊石頭不禁動了心，請求他們把它投入世間的輪迴。那石頭投胎成了一個男孩，出生時含着一枚美玉，於是起名“賈寶玉”。書中通過賈寶玉和金陵十二釵之間的故事，描述了榮國府和寧國府的敗落。
作者以神話故事開頭，讓我想一口氣看完這本書。同學們，你們會和我一樣嗎?
有關紅樓夢讀書心得 篇15
紅樓夢，本就人生如夢，一生走完，一場夢焉。大觀園中的女兒過於悲慘，反照的是當時每個女兒的命運。
癡心多疑林黛玉
對於黛玉，我更多的是憐惜哀嘆。她對寶玉堅貞不移的愛我以前一直無法理解，她明知道大觀園的勾心鬥角，爲何偏要還寶玉一生淚水?她死前，我聽到了心碎的聲音，可我一直沒聽懂聽透。我知道她恨寶玉太無情，也知道她純潔透明的心容不下那些奸詐，可爲什麼，爲什麼她還要愛。偶一次看到一句話：“愛本身就是幸福的。”我徹悟，黛玉雖恨，痛，但愛過，她便無悔。愛情竟是如此轟轟烈烈，蕩氣迴腸!
可惜，黛玉過於小氣，不登大雅之堂。多疑，是她的性格，亦是她的個性。她刻薄，尖酸，給別人帶來不快，從而給自己帶來怨氣。但連這樣一個她，我也是喜歡的，這就是一個真實的林黛玉，真實的賭氣，不會把什麼都壓在心裏，也只有這樣一個她，才“夠格”還寶一生淚水吧。
八面玲瓏薛寶釵
“冷美人”薛寶釵卻令我讚歎不已。懂小禮，識大體，典型的“謙、恭、禮、讓”，是那個時代被大衆認可的女性，連小丫頭都喜歡和她玩。她懂得“笨拙”，王熙鳳也評價她是“一問搖頭三不知”。她不會讓自己過於顯眼，不該過問的事一律不多管閒事，去遭人怨恨。她也明白，光是老太太、王夫人需要她討好，連下人也需要顧忌。八面周旋，薛寶釵確實是活的很累。
可寶釵未免過於冷酷。在“金釧投井”之事中，她雖然不避忌諱地拿出自己的衣服，但是“不過是個丫頭，興許是貪玩失足掉下了井，太太不必傷心”的冷漠安慰實在令讀者心寒，一縷香魂逝去，她卻這樣勸王夫人，在王夫人聽來很順耳，但別人看來，寶釵過於無情，她的“停機德”也不值得讚賞了。
爽朗爛漫史湘雲
提起史湘雲，我嘴角就不僅上揚，這是多麼燦爛的女孩子啊!如此豪放，不拘小節，性格已經十分接近現代人了。她從不顧慮什麼總是按自己想的去做。在讀到她醉臥於赤芍之上時，不禁私自揣測，她就是如赤芍般豔麗燦爛的女子，近似國色牡丹，卻有獨特的野味。她不像黛玉自尋煩惱;不似寶釵處處周旋;不如熙鳳心急偏多;不比妙玉不沾塵。她愛瘋，愛笑，開開心心，沒心沒肺，無憂無慮地活着，這是寶釵、黛玉二人望塵莫及的。
湘雲和寶玉純潔的兄妹情也是令人稱讚的，這樣一個女子，毫不避諱，那般依戀“愛”哥哥，卻又沒有超越兄妹情，單純美好得使人羞慚。
傾國傾城的容貌，歡天喜地的性情，談詩論畫的才賦，好一個史湘雲!
女中英傑賈探春
大觀園中，真正的英傑是探春，論詩書，不及寶釵;論才情，不及黛玉;論爽朗，不如湘雲;論心計，不如熙鳳;論溫和，不比迎春;論高潔，不比妙玉。但她懂詩書，有才情，具爽朗，富心計，性溫和，品高潔。樣樣不十分突出，卻樣樣俱全。詩書，雖被寶釵、黛玉、湘雲三人壓下，可比起別人，也算傑出。才情，雖不比黛玉婉轉悲涼，卻也不錯。爽朗，當然不及湘雲，卻離“沉悶、冰冷”是十萬八千里。心急，倒沒爲自己賺到多少，但也把大觀園打理得井井有條。溫和，雖然不會處處理讓，卻也不會輕易發火。高潔，當然不是寒梅般清傲，但也大義滅親，不怕得罪人，行事嚴謹正當，別無邪念，如此看來，竟是一個難得的全才!
薄命紅樓女兒花
《紅樓夢》中的女子個個精英，令人豔羨，卻有着令人哀嘆的命運。一朵朵嬌花，無辜的被那個腐敗無能的“大清王朝”，被那個爾虞我詐的大觀園摧殘，狂風催花，真的不是花不堅強，是風太兇殘。
有關紅樓夢讀書心得 篇16
《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族爲背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈鬥爭爲情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇爲主要內容,通過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述,而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世,並走向覆滅的歷史趨勢.
《紅樓夢》以上層貴族社會爲中心圖畫,極其真實地,生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活.全書規模宏偉,結構嚴謹,人物生動,語言優美,此外還有一些明顯的藝術特點,值得後人品味,鑑賞.
小說作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法,展示了一部社會人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散着東方文化的芬芳.
有關紅樓夢讀書心得 篇17
今天讀紅樓夢，感受頗多。
談起黛玉，更多的是心疼。
在賈府，賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，但是實際上自吹自擂。在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉看來，指出那些是“貧嘴賤舌”。很喜歡奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”，“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛僞。就連被王夫人認爲“識大體”的襲人，蒙得過湘雲，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——“我只拿你當嫂嫂待。”於是，黛玉被認爲“小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風範，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。
黛玉雖然是“主子姑娘”，卻又被稱爲“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風狠”，不要過份指責她的“多心”，那實則不爲她之過，周遭使她不得不多多考慮。
宴席上衆人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，並不是這樣，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認爲“不幹已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得“小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以爲她從不記恨。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。於是，寶釵被認爲“大家閨秀，溫順，識大體”，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”。
對於寶釵，我始終是不喜歡。太過於圓滑，在我看來就是虛僞。
有關紅樓夢讀書心得 篇18
在這個週末，我把《紅樓夢》這部古典名着粗略地讀了幾遍，一部中華公認的鴻篇巨着，讓千百萬人研究探討的文學作品，就着這樣讓我 草草的讀完了。
《紅樓夢》是一部含笑的悲劇，《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷。
在《紅樓夢》中，我認爲林黛玉最爲悲慘，林黛玉雖爲“主子姑娘”，卻又被稱爲“小肚雞腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。對於她和賈寶玉的愛情悲劇，我認爲重要因素是：林黛玉的清高個性，她的清高個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融洽”，她的自卑正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
黛玉是這樣的可憐，然而寶釵是那樣的無情。寶釵，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人，難道她不明白當寶玉掀開紅蓋頭之後，發現林妹妹變成了寶姐姐便會大失所望，便會把她冰在那兒，不再理會，這會叫她情何所堪。也許她根本沒想到原本一個“任是無情也動人”，也會落個獨守空閨的下場。
當我合上《紅樓夢》後，不禁感嘆：“真是說不盡紅樓夢，道不盡紅樓夢，每閱一回《紅樓夢》，便多生一種人生的情懷。”
有關紅樓夢讀書心得 篇19
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味?”這是雪芹第一次以自己的身份對當今社會發出的悲嘆之情。這是一個時代的悲哀，所謂的康乾盛世其實也隱藏着重重危機。那麼，讓我帶你們夢迴紅樓，體會精髓之所在吧!
《紅樓夢》又名《石頭記》，前面八十回主要描寫賈府這個貴族大家族有興盛到衰敗的日常生活和這個家族中的少年男女們愛情和人生的失落及他們由錦衣玉食到家破人亡的悲劇命運。一書所反映的是清代康熙，雍正，乾隆時代的社會生活畫面，正是歷史上的所謂的繁榮的康乾盛世，那一層披着政治清明的屏障，種種漏洞與矛盾已經顯現出來。這時中國自身的封建制度已逐漸被分解着，滿族貴族的封建地主腐朽生活已經達到頂峯的地步，進而開始衰落和死亡着，滿族的專制統治政權，也開始走下坡路。整個的封建統治階級和整個的封建制度，已帶着“日落西山”的景象。
“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”這是寶玉對那時的“男尊女卑”的封建道德觀念，以及女子的珍惜所說出的話。他是封建叛逆者，他厭惡封建社會的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷於功名的人是“沽名釣譽之徒”、“國賊祿鬼之流”。當然，這種種種叛逆思想在當時被封建正統人物視作“草莽”，“不肖”。他出身在一個“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”，但偏偏放蕩不羈，怨恨束縛他的自由的封建家族。在叛逆的道路上，他終於找到了他唯一的知己林黛玉。他對黛玉生死不渝的愛情，飽含着他對封建勢力不妥協的鬥爭精神。但是，在罪惡的封建社會裏，他和林黛玉終因勢孤力單而以悲劇結束。他追求自由，渴望幸福，卻一無所獲，只好一走了之，出家當了和尚。這是他的不幸嗎?還是他的解脫?
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這是對黛玉出場描寫。黛玉本是衰落的“清貴之家”女兒，但是她很早就死了母親，到了賈府後又死了父親，成了一個無依無靠的孤女，過着寄人籬下的生活，環境的惡劣、勢利，是她成了一個多愁善感，自矜自重，“孤高自許，目下無塵”。她熱烈的愛上寶玉，蔑視功名富貴，從來沒有勸過寶玉去追求功名利祿。“多情女情愈斟情”。在那個令人窒息的封建大家庭中，她和寶玉的愛情只能是無聲的渴望、過敏的猜疑和浪費的爭吵。“香魂一縷隨風散，愁緒三更入夢遙!”黛玉一生以淚洗滿面，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現了笑容，她以笑來結束她的一生。
《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽魂魄的一部分。閱讀《紅樓夢》，討論《紅樓夢》，具有傳承民族魂，提升民族魂的無可估量的意義。夢迴紅樓，體會精髓之所在。
有關紅樓夢讀書心得 篇20
我不得不感謝續者高鄂，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看着寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因爲生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關於這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛着寶玉，用她全部的熱情爲這一知己痛哭，懷着深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
儘管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶着回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎麼說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真乾淨的地步，那寶二奶奶的頭銜之於寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎?
我一直疑心寶玉並不是因爲黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他最終的出世是因爲他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終於明白他的鬥爭，他的思想其實全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什麼思想啊，鬥爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是爲了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿着破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然後她當然無法再刻薄人，說閒話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛着寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然後寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對於黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過着他們幸福的日子，多少年以後，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然後會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然後愛情就在歲月中流逝，然後寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象傑克之於羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
有關紅樓夢讀書心得 篇21
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟着的悲涼詩句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，此句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示着<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵着的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
記得小的時候就開始讀<<紅樓夢了>>，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對<<紅樓夢>>的理解。寶玉的重情義，黛玉的憂鬱，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄。《紅樓夢》只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這麼理解的。
可再仔細品讀，再加上大量查閱資料以及觀看《百家講壇》，我對《紅樓夢》又有了一個更深刻的認識，它不僅只意味着一個純粹的故事，那故事背後所揭示的那些不爲人知的悲傷與悽慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。下面就從自身理解的美學角度說一說膚淺體會。
紅樓夢的內在“美”主要有以下幾點：
1、人物個性的豐富美
《紅樓夢》創造了衆多個性鮮明內涵豐富的人物形象。區別於中國傳統的戲曲小說中所描寫的人物往往有極大的誇飾，以至就是某種品質的化身，如忠、奸、智、莽等。《紅樓夢》所展示的不是單一的各種規範人格，而是血肉豐滿的現實人格。魯迅說《紅樓夢》所寫的“都是真的人物”，“和從前小說敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同”。這是對於《紅樓夢》人物創造的很高評價。
如“金陵十二釵”這些女性形象同樣既有鮮明突出的個性特徵，又有豐富深厚的性格內涵。大體上說，薛寶釵給人的總體印象是“冷”，黛玉是“愁”，湘雲是“豪”，鳳姐是“辣”，探春是“敏”，迎春是“懦”，元春是“貴”，妙玉是“潔”，香菱是“苦”，金桂是“悍”，鶯兒是“巧”，紫鵑是“慧”，……。各人的性格色調是那樣鮮明、不可更易;但就每一個人物而言，其性格世界又是十分複雜豐富的。
人稱“病西施”的林黛玉整天愁眉不展，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，體態的病和心態的愁疊合爲一，那淌不完的淚水是心靈之泉，是前生所飲的“灌愁海水”所化。人們看到，病愁、鄉愁、爲落花無依柳絮飄零而愁，自身的孤苦無靠和愛情的前景暗淡更使她陷入了無可解脫的愁的深淵。在這個敏感多愁的少女的精神世界裏，同愁悶伴生的正是抗世違俗的自尊和目下無塵的孤高，潛藏着一種執著的人生追求和熱烈的愛情嚮往，這是一種較《紅樓夢》中其他女性遠爲清醒的自我意識和個性要求。所謂“林黛玉型”應當不只是對其多愁善感的外部印象而言，還應當看到這一性格豐富的文化內涵，體察其超越羣芳成爲《紅樓夢》第一女主人公的性格特質。
薛寶釵是著名的“冷美人”。冷美人之“冷”，是冷豔、淡雅;又是冷靜、理智;有時又是冷漠、冷酷。從外表到內心，從克己到處人，體現着一種自我修養的很高境界。她衣妝淡雅、居處素淨、罕言寡語、端莊典麗，顯示出一種凝重、封閉的個性。她服食的“冷香丸”意味深長，以冷制熱，喻示對自己內心感情的剋制、壓抑，天真被世故吞噬，愛戀之情被閨範禮教掩藏。有時，這種冷靜到了冷漠、麻木、失去同情心的地步。冷香寒徹，終究導致雪埋金簪。冷美人始終未能贏得“癡公子”的赤子之心，只能在無愛的婚姻和孤寂的生活中抱恨終身。這一以“冷”爲特徵的性格包含了豐富的社會內容。
湘雲之豪令人神往。她襟懷坦蕩、言動爽快，燒鹿大嚼、醉眠花裀更有名士風度。然而籠罩在整個家族和社會頭頂上的陰影同樣追隨着她，樂觀豁達的雲丫頭也有自己的煩難和隱憂。最終也只有順從命運的安排。釵、黛、湘可以說是全書中最重要的“鼎足而三”的女性形象，一個深沉，一個孤高，一個豪爽，三者都是美，卻又是迥然不同的。
2、濃郁的詩意美
從敘事文學的角度看，《紅樓夢》所寫的故事平淡無奇，近乎瑣屑，然而卻又那麼經讀耐看。這在很大程度上是因爲其中熔入了作家豐富的人生感受，在小說的深層蘊藏着詩情和哲理。
翻開《紅樓夢》的許多篇章，諸如讀曲、葬花、撲蝶、畫薔、醉眠、乞梅、誄晴，以至跌扇、篦頭、觀局、鬥草等等，都會使人受到一種詩情畫意的感染。多少詩人和畫家從中汲取靈感和題材。這在文學史上也是罕見的現象。詩意之於《紅樓夢》，不限於其中數量可觀的詩詞韻文，也不限於某些可供吟詠作畫的片斷，也不僅指詩的構思和技巧在小說創作中的運用，最根本的應是作家的詩人氣質對小說藝術素質的影響和滲透。不論是自然的還是人生的春、夏、秋、冬、陰、晴、雨、雪，都似乎有性靈和神韻，作家的喜、怒、哀、樂，傷悼和同情，辛酸和憂憤，那感情的波濤總在涌動。小說雖然不是抒情詩，卻可以有濃郁的抒情性。曹雪芹作爲一個詩人的才華和修養在《紅樓夢》裏打下深深的印記。中國源遠流長的抒情文學滋養了《紅樓夢》小說藝術的機體。
3、徹悟的哲理美
《紅樓夢》又是中國古典小說中惟一達到哲理深度的作品。傳統小說在藝術上令人最難以忍受的是那露骨的說教，即使某些包含優秀現實內容的作品也未曾超越道德倫理思想的層面，上升到對人生價值和生命目的哲理思索的高度。只有《紅樓夢》，它對現實存在合理性的懷疑，對人生歸宿的冷靜關注，對生命價值的執著追求，使作品的思想昇華到哲學的層面。這種思考和探求，又是非常自然地通過人物的精神歷程隱然無痕地滲透在作品的藝術整體之中，而不是生硬地把外在觀念和生活形象拼湊在一起。這種滲透，當然體現在書中主要人物的性格命運以及一些警語中，即使是在全書的藝術構思、情節安排以至細節描寫中，也幾乎無處不在。書中對於盛與衰、熱與冷、歡與悲、動與靜、聚與散的處理，無不貫穿着盛極必衰、樂極生悲、靜極思動這樣的哲理內涵，有時更是熱中有冷、樂中隱哀、相伴而生。《紅樓夢》這部小說的耐讀，同深入肌理的哲理思考是大有關係的。
還有不少論者探討象徵和隱喻在《紅樓夢》中大量和巧妙的運用，指出其原因不單是由於傷時罵世不便明說，它和小說的懸念、詩歌的取喻都有關係。大而言之，神話的背景、幻境的閱歷都有隱括和預示的作用;小而言之，服用冷香丸、柚子換佛手之類，都同人物的個性和命運相關合。數量衆多的詩詞、謎語、酒令、花名等，更是對各人品格和歸宿的形象寫照，既貼切又含蓄。連人物的命名都有講究，諧音、寓意、因事、隨緣，看似隨手拈來，實則多有寄託。
有關紅樓夢讀書心得 篇22
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會爲中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我認爲曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峯，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚;都雲作者癡，誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名爲元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應嘆息”的音;在賈寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬豔同杯”的酒，這酒名是“萬豔同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟着的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示着<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵着的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢》在藝術上的成就是巨大的，這首先體現在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大羣性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現出一道瑰麗的藝術畫廊。在這一人物羣中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢》中除了衆多的人物給我留下深刻的印象之外,還有就是作者所要表達的一個主題,他沒有明說,但通過這成百的衆多人物的神志,語言,動作,心理活動表現的惟妙惟肖,一個龐大的繁榮的貴族大家庭,到後來的家破人亡妻離子散的下場,我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久,文中描述瞭如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛情沒有結果,甚至可以說悽慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固勢力作鬥爭的新主派代表,我們都江堰市知道林黛玉的眼淚,但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她,我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務,愚須怕讀文章,行爲偏僻乖張,哪管世人誹謗”紈絝子弟的形象,他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光,讓我們看到了希望。
有關紅樓夢讀書心得 篇23
我又讀了一本着名的書，它就是——《紅樓夢》。看看它會帶給我們哪些故事呢?
這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇爲主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學巨着。它展現了廣闊的社會背景，描繪了當時中國社會的風情世俗。這部文學名着對中國古典小說的創作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》一起，被譽爲中國四大古典名着。
《紅樓夢》不僅是一部偉大的文學着作，還是研究中國古代官制、哲學思想、文化形態、民俗現象，因此歷來備受各界人士關注。
《紅樓夢》反映了複雜的社會問題。揭示了深刻的人性、世態炎涼、社會矛盾推動社會發展的哲理。
有關紅樓夢讀書心得 篇24
名園築何處，仙境別紅塵。——題記
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這是黛玉低吟着的悲涼詩句一直被古往今來傳唱着。這句詩出自於曹雪芹的手筆似乎也暗示了《紅樓夢》的悲慘結局和它之中蘊含着的作者對封建社會獨有的蒼涼與無奈。
前幾天，我剛讀完《紅樓夢》。第一次讀時，那大觀園的繁雜與喧鬧，寶玉的輕浮，黛玉的憂鬱、清高，寶釵的大方，鳳姐的見風使舵、心狠手辣……總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我就是這樣理解的
但當我再一次細細品讀之後，隨着見識的豐富，這本書在我心中，不僅只意味着一個俗氣的故事了，他開始有了更深遠的寓意，那故事背後所揭示的那些不爲人知的悲傷與悽慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念。
回想的黛玉初進榮國府，府中上上下下，都一片歡迎。然而，當她父親死後，那曾經對她噓寒問暖的人，便一點點冷淡下來。而當她在生命最後的時候，又有誰管過她的死活?
她的一生，正如她當年所吟唱的詩句一樣：
質本潔來還潔去，不教污掉陷渠溝。
玉黛林中柱，金簪雪裏埋。——後記
有關紅樓夢讀書心得 篇25
“都雲作者癡，誰解其中味?”
在學堂的第三個年頭，少不更事的我，爲這段情，這個人，流了淚。不懂愛，不是因爲愛，只是那份至死的執着，箍緊了我充血的心臟，絲絲入扣。
《紅樓夢》自從問世以來，便飽受爭議，這種不確定性，卻讓我有了一種“初出茅廬不怕虎”的勇氣。我覺得讀書不必怕看不懂，就像林妹妹說的那樣“正要講究討論，方能長進”。因此，我想說說我自己的讀書樂趣與心得。
紅樓夢是一部超越時空的鉅著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個豪門大族由盛到衰，其中的故事各個耐人尋味，一個個人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷，不敢妄作評論，只願說說我讀後的感受與大家分享。
《紅樓夢》帶着憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》。
大觀園中人物繁多，性情更是各不相同，儼然成了一個小社會。在當今社會中，光有才識、文憑和關係早已不能夠如魚得水，關鍵還是處理人際關係的能力。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清着她的悲劇。她哭泣，因爲她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑着喊“寶玉，寶玉……”然後她永遠的離開了這個世界……
想想我們的林妹妹，“堪憐詠絮才”，更是賈母的親孫女，還是仙女下凡，不管從硬件還是軟件都可以說是過硬。可紅玉還是說“林姑娘嘴裏又愛刻薄人，心裏又細”。再看看薛寶釵，不僅金蟬脫殼還成功陷害林妹妹，從人心上擊敗情敵並籠絡住人心。(看看紅玉又是怎麼說，“若是寶姑娘聽見，還倒罷了。”)怪不得“便是那些小丫頭子們，亦多喜與寶釵去玩。”由此可見寶釵是多麼八面玲瓏，善於處理人與人之間的關係。
《紅樓夢》除了有許多處理人際關係的案例可以讓我們去分析、吸收，同時也有着對人生的啓示。
王熙鳳從小就被當做男孩子養，管理能力更是在許多男孩子之上。她也十分享受這種居高臨下，一人之上，衆人之上的感受，將賈府管理的井井有條，可謂是賈府中的風雲人物。
再說那賈寶玉，未曾在讀書上上過心，更是討厭做官，但由於情勢所逼，便略一經心，中了舉人。即使這樣他也未改變他淡泊名利，不願被功名所累的性情，入了空門，遂了心，也不枉費了天賦。
在當今，有許多畢業生面臨就業，都按父母安排，跟風似的選擇自己並不感興趣，有時又是自己能力不能到達的職業，這種情況並不少見，但往往事與願違，耽誤了自己的光陰。
這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹爲婚”，更爲可笑的是，他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。而且古時女子爭着要進宮，因爲那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上埃這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
所以在面對人生時要先找到自己的人生目標、定位，再努力奮鬥，便事半功倍了，否則必會後悔。
其實，在《紅樓夢》中不乏人生的哲理、做人處事的道理，關鍵在與你的心境是怎樣的。畢竟，每個人對同一件是多會有不同的感受和見解。
也許我無法，像作者那樣瞭解自己的作品，但我試着去了解其中味，去用心體會《紅樓夢》。我想人人心中都會有自己的紅樓夢。
紅樓一夢，共解其中味。
有關紅樓夢讀書心得 篇26
我認爲《紅樓夢》的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，還是仕途的，都是走向沒落，在愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。
我很感謝續者高鶚，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，讓她別了寶玉，我覺得很好。
不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過不是有句話說:賽翁失馬，焉之非福嗎?對於黛玉來說，死，是她的解脫。是她所有的悲劇結局，是她的幸福。當她在地下安靜地沉睡時，看着寶石仍在凡是尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因爲生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫。關於這點，我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛着寶玉，用她全部的熱情爲這一知己痛哭，懷着深深地思念。這樣的死，何嘗不是高貴神聖的?然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。
儘管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護與安慰。他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶着回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上。看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的。當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎?不管怎麼說，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
我一直疑心寶玉並不是因爲黛玉二離開賈府的，否者他不會娶寶釵。他最終的出世是因爲他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終於明白他的鬥爭，他的思想其實全部是依附着家庭。他的家倒了，他的一切也完了，什麼思想鬥爭，統統沒了。他不得不離家出走，也許是爲了避禍。
有關紅樓夢讀書心得 篇27
最近在看《紅樓夢》，我看這本書是因爲在我們的曾老師。
剛讀這本書的時候，我覺得很枯燥，所以第一次看的時候，我看了幾頁就沒有看，讓我再拿起這本書的是曾老師，有一次，曾老師在午讀分享的時候跟我們分享《紅樓夢》，當時，我就好奇了，爲什麼曾老師會向我們分享一本那麼枯燥的書呢?這不是她的風格呀!沒想到連續三天的午讀分享，我彷彿被打開新世界的大門，怎麼曾老師講的紅樓夢那麼有趣!所以我決定再給《紅樓夢》一次機會，重新認識它!
沒想到，一看《紅樓夢》，我彷彿掉進了一個巨大的網且無法自拔!其中讓我感觸最深的是薛蟠，你一定會說《紅樓夢》裏有那麼多的人物，爲什麼我偏偏要說薛蟠呢?他可是個“呆霸王”，驕橫跋扈，倚財仗勢，滿口污言穢語的一個人。可是，每當我看到薛蟠，我不是厭惡，更不是憎恨，而是心疼、可憐他!
薛蟠雖是生活在富裕的書香家庭，又是黃商，家產豐富，不愁吃穿，更不愁錢，過着大家都欽羨的生活，但是卻少了我們人人都擁有的親情，薛蟠年幼喪父，只有母親與妹妹爲伴，作爲母親，薛姨媽本應繼承祖訓，對薛蟠悉心教導，讓他讀書識禮，剛正不阿，以長大後繼承家業，無愧於薛家的列祖列宗。但是母親對這個幼年喪父的“獨根孤種”只有溺愛，少了母親該給的教育，從小就沒有人教他是非對錯，當他做錯事時，當他想要香菱無奈馮淵不願放手時，薛蟠便將他打死，從而強人所愛!作爲母親，在這時應該對兒子進行教育，可是薛姨媽非但沒有半點責怪，反而幫他將事情抹平。這樣的教育方式，教育出來的孩子一定是沒有是非觀念的，這也會助長他“我想要的，一定要到手”這一觀念，所以，日後薛蟠的種種行爲都在印證這一觀點，處事不懂得尊重，更無方圓，任性而爲!
我們從小從《論語》中得知：人性本善!是的，人性本善!所以，薛蟠絕對不是天生惡人，驕橫跋扈也不是天性!在薛蟠成長過程中，除了缺失父母管教，更是環境影響的結果!薛蟠從小沒有兄弟相伴，與他相處最多的就是他的小廝們了，這些小廝從小便被家裏賣到有錢人家中，出身於底層，言談舉止不必說了，薛蟠終日與他們在一起，久而久之，他們的粗言穢語，粗俗的行爲自然會影響薛蟠，興趣愛好自然不是吟詩作賦，而是接近了民間底層的活動的鬥雞走狗。
所以對於薛蟠，我不是厭惡，不是討厭，而是可憐，因爲他變成這樣，並不是他個人的原因，而是父母不管，環境影響所致。
有關紅樓夢讀書心得 篇28
中國古典四大名著皆聞名於世，也在多個方面吸引了我。《西遊記》吸引我的是充滿浪漫主義色彩的神魔經歷;《水滸傳》吸引我的是梁山一百零八個起義英雄的反抗鬥爭;《三國演義》吸引我的是東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲和諸侯割據混戰的歷史場景;而《紅樓夢》吸引我的有賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，還有其所體現的深遠的社會意義。
僅是寶玉、黛玉這幾十號人物，組合起來便是說厚不厚，說薄也不薄的《紅樓夢》一書。相比於其他三本名著而言，《紅樓夢》的故事架構並不算複雜。其敘述地點主要是金陵城這一隅之地;敘述的對象主要是賈王、史、薛這四大家族。曹公用一隻筆，就把形色名異，包羅萬象寫在這本書裏了。他寫盡了皇權富貴，寫盡了人情冷暖，寫盡了風花雪月，也寫盡了悲歡離合。
說到這裏的人物，關於他們各自名稱的設定，我讀完之後也有了自己的一些思考。也許是《石頭記》這個名字不夠吸到人吧，後來它被改名爲《紅樓夢》，但最初看到這個名字時也好奇過爲什麼不改爲《紅樓》，而是要多出一個虛無縹緲的“夢”字呢?後來才知道，或許是因爲這紅樓諸事本就是一場夢吧!無論是開頭的神瑛侍者絳珠仙草，還是結尾的寶玉出家，黛玉身死，都是一場夢。大觀園是夢，大觀園裏的愛恨情仇更是夢。至於寶玉的姓氏“賈”，依我看來,更是印證了我的想法。這一世的仙草用畢生的眼淚還了上一世的甘露，還完了，夢就醒了，所以寶玉出了家，黛玉跳了河。紅樓夢醒，曹公筆停。
一讀《紅樓夢》，讀的是寶玉、黛玉的悽美愛情;二讀《紅樓夢》讀的是大門大戶的無奈不幸;三讀《紅樓夢》讀的是封建禮教的迫害約束。《紅樓夢》的故事寫於清朝由盛轉衰的時代，那個將衰不衰的年代，那個政治不甚清明、思想不甚開放的年代。而在那個年代，卻出了“混世魔王”與“多情才女”的故事，二人的結局註定是在封建禮教的約束下以悲慘爲結局的。
林黛玉自幼便有不足之症，在深閨中養着，未涉世事，在那個女子無才便是德的年代，她卻也識得些許字，雖並非大家之後，但一身的氣度卻是絲毫不比其他人少上半分，她也有着屬於自己的那一份傲氣。黛玉自知來到賈府雖未有人對她不敬，但卻是打心眼裏覺得這裏的繁華並不屬於自己。她總是有着一份深亡藏於心底的自卑，所以她在初到賈府時，一言一行都透露出小心謹慎。她不得不學着察言觀色，不動聲色地去學會賈府的規則和禮數，這不僅僅體現了黛玉骨子裏的那份高傲，更是讓人不免唏噓這封建時期的令人發愁的禮條。一味地小心翼翼，讓本就多愁善感的女子變得更加傷春悲秋,所以在後來，哪怕是看見了再普通不過的落花她都忍不住聯想到自己。黛玉葬花，葬的不僅僅是季節的變換，更是來到賈府後改變的自己，是封建禮條下備受迫害，苦不堪言卻又無人可訴苦的那個苦命的自己。
至於寶玉，本就是大家族捧在手心上的貴公子，哪怕一世清閒，憑着賈府那龐大深厚的家業，他便可以一世無憂了。所以他在與黛玉初見時便說出“這個妹妹我見過”的放蕩之語，甚至會因爲姐妹們都沒有玉而將自打出生以來便銜於口中，隨身不離的玉佩隨意地扔在地上，這般任性，卻也讓整個要府都拿他沒辦法。他的任性卻只有黛玉能懂，她懂他的“不想讀書就不讀書”，所以在所有妹妹中賈寶玉和黛玉相處得最是歡愉，也爲後來兩個人的情投意合作了鋪墊。但終是天意弄人，一個“金玉良緣”將兩人生生拆散，本來玉和鎖是上天配好的一對，卻被人們誤會，讓兩人都合不了心意。這結尾不免讓人對古代的封建家族產生不滿。
後來我才明白這些不滿不僅應該放在那些大家族上，更要放在古代的封建制度上。作爲一名21世紀受過良好教育的少年，從我的角度來看，古代的制度確實是弊大於利,“三從四德”“三綱五常”便是他們給部分羣體制定的專門“規則”。以前寫語文試卷，只要碰上與古代或者舊時代有關的題目，多會有“表現了封建制度/舊制度的黑暗以及對人民的壓迫”這樣一句話，當時還不明白。現在讀完《紅樓夢》，對這句話可能就會有更深地理解了。“寶黛”的愛情悲劇，寶玉沒有錯.黛玉也沒有錯，錯的是那個時代。如果他們是生活在現代社會，生在一個相對自由，可以自由戀愛的年代，兩人的結局都不會是這麼悲慘，更不會讓一個富有才情的女子就這樣香消玉殞。
《紅樓夢》中除了寶玉、黛玉的悲劇愛情讓人惋惜，還有賈、王、薛、史四大家族的興衰讓人心痛。從中我們看出了時代變遷與王朝更迭。而這所有的事件幾乎都顯示出了頹敗之勢，讓人在讀的過程中就能預料到似乎是以悲劇結尾了。確實，統一是歷史潮流，無論是哪朝哪代,都無法真正實現長治久安。新中國的建立是歷史選擇的結果，而現在的科學、發展、平等與和平,更是全人類所希望看的。封建統治江所以會滅亡，不僅僅是因爲國家與國家之間紛爭不斷，戰亂不停，更是因爲沒有誰能夠真正做到專制制度下的“皇帝”。更何況，封建制度，不僅僅是束縛了人們的行爲，更是將人們的思想都一併控制了。《紅樓夢》中那些不願向命運屈服，在“男權”社會沒有話語權，一輩子無法擺封建禮教束縛的悲情女子地描寫，更是把對封建社會多方面的控訴都體現出來了。
我們都是普通人，只要是人就會犯錯，專制永遠都無法實現。而我們現在的民主制度，是人民選擇的，是歷史選擇的，自然也會的正確的。紅樓一夢，夢醒了，就該回到現實。在現實中，我們依然要直面生活，但與紅樓中的人物命運不同，在我們這個時代，通過努力奮鬥，我們就會越來越幸福，越來越靠近“中國夢想”。