有關於描述紅樓夢的讀書心得（通用23篇）
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇1
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢》敘說着那些癡人癡事，感嘆書中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演着杯具。《紅樓夢》又名《石頭記》，道是隻有那無情無慾的石頭才能如此真實的作爲旁觀者敘述着這些點滴心淚。
作爲主角之一的林黛玉在第二回就出場了，但是等待她的卻是遭遇自幼喪母。
於是故事就這麼展開了，林黛玉便進入了賈府。《紅樓夢》總是用幾大段文字描述着主角們的風姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對於林黛玉卻只是描述了她三分病態如西子的模樣。是否註定了她內心的自卑和低人一等的心理，低調自卑到衣物能夠樸素到忽略不計，生怕寫出來與鳳姐，寶玉比較起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無盡的深思，或許結局在那裏悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時喜愛上那不愛武槍愛顏色的少年。或是剎那的初見：賈寶玉正因如天仙一樣的林妹妹沒有攜玉而要把他落草時含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無理和冷笑。佛曰：“剎那者爲一念，二十念爲一瞬，二十瞬爲一彈指，二十彈指爲一羅預，二十羅預爲一須臾，一日一夜爲三十須臾。”雖不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無數的須臾中他們將這份完美無盡的展現。
記得書中林黛玉經常以淚洗面，說話總是有那麼幾分刻薄。對於別人的話，總是多心留意，比起留意翼翼的露怯，她則總是喜愛冷笑回答，好像當代有些人仇恨社會，認爲世界上沒有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺蝟裝下脆弱的心，因此他總是勸着她，讓着她，保護着她。愛之深，責之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎樣不去辭辭你寶姐姐呢?”“再你爲什麼又和雲兒使眼色?這安的是什麼心?”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時，我總是感嘆幸好他們命運算不錯，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生於現代，必是兩個嬌命之人。先是賈寶玉，本就生於深院，大哥早年逝世，嫡系子孫中只有他一人，身邊女子便多，且他居然喜愛胭脂，還是女子臉上的。要是在現代，必以他騷擾婦女幾進牢房了。
其二他不喜愛四書五經，雖然本就不是什麼十分好的書，但怎樣也是經典，鑑古才能引今。他喜愛的總是那些豔書或是婉約感傷的詩詞。他身爲男兒應當自立自強，雖不能百戰沙場，九死一生，也因頂天立地，有長劍走天涯的豪邁之志。都說字能反應人性格，而我卻認爲沒有經過雕琢的詩才能體現人性格。
其三他對父親不孝，賈政雖然作爲一家之主確實是嚴厲而規矩的。我認爲卻是書中唯一能對賈寶玉指引正道的人，但賈寶玉卻總是對賈政欺騙着他的學業，這廂賈政拉着不情不願的賈寶玉向正路走一尺，那廂賈母鳳姐兒卻縱容賈寶玉向岔路走一丈。
次次讀到這種時候，我只能望天長嘆：“恨鐵不成鋼啊!”其四賈寶玉身邊已經美人如雲了，竟還是起過龍陽之好。我真不知道此人怎樣想的，明明心屬林妹妹，身有襲人，居然仍撞上了蔣公子。再說林黛玉，她身爲小家碧玉，柔柔弱弱自小有病根，卻不珍惜自己的身體。寄住在外可能思家，落落淚很正常，但她卻把哭當飯吃，三天兩頭哭一回。眼淚可能引起別人同情，但次數多了，那些泛泛之交的人便不會再理會，傷的是自己和那些真正愛你，心疼你的人。
在當今社會，如果要不怕別人，不再自卑，第一點便是要笑對生活。其二林黛玉說話總是帶幾分諷刺意味，也許有時她是無心的，但大多數時候她都以嘲笑自己和別人的樣貌試圖掩飾她內心的自卑。卻不知她這樣既不能讓人尊重她，又使別人遠離她。這樣的她就像是帶刺的玫瑰，大家只願意遠觀，不願意爲了瞭解她而走近傷害到自身。
也許她內心是嫉妒薛寶釵的，因寶釵的識大體，說話帶三分笑，受別人的喜愛，還與賈寶玉有“金玉之合”。但林妹妹內心又是那麼清高，自認爲寶玉視她爲知己，而薛寶釵但是隻是頭頂虛名而已，而且自己又博覽羣書，才華輩出，只是恨不得身爲男兒，一展自己的全部才華。在現代做人必須不能像林妹妹，而要像薛寶釵。我最敬寶釵的一點就是她的大氣，不會因小事而鬧彆扭。
我又時常想着，若不是在書中，在那個時代，他們不會是他們，也不會成長成那個樣貌。時代環境決定了一生，比如不能要求漢代深閨明白現代的短裙，不能要求長期吃肉的人明白吃素的完美。一切的一切都是正因書中的是世界上獨一無二的他。在特定的時刻，特定的人寫下的特定的他們，留給他們應有的結局。
寶哥哥和林妹妹的故事未能使我落淚，而是心中澀澀的，只想嘆氣，畢竟我在很早以前便知道了他們的結局。時下流行寫同人文，很多人把一些沒有明確結局和杯具的文章寫成了好結局，圓了書中人物一個夢，也是圓了自己一個夢。在我們小時候總是讀着童話，讀者“從此，公主和王子幸福的生活在一齊”也聽着父母說世界上有很多壞人，但是也有更多的好人。於是，我們總堅信故事和生活會有一個好結局。
不知道是不是很多人和我一樣，讀小說除了很經典的，好結局不記得講了什麼，甚至連書名都記不住，而杯具卻總記得那麼清楚，主角們的名字，他們怎樣相遇，經歷了些什麼，說過最刻骨銘心的話。他們總是有夢一般的前言，卻最終明白那只是霧裏看花。即使在書中掙扎，歷險，卻最終沒有迎來峯迴路轉，柳暗花明。我想林妹妹和寶哥哥也是這樣的，一個紅顏薄命，一個皈依佛門。最後他們沒有執手走過一生，我認爲這是他們最好的結局。畢竟在那個時代，那個歲月，留下以前完美的回憶已是不錯了。
記着林妹妹內心深處的憧憬，記着寶哥哥曾許下的誓言，寶黛憶藏與夢中……
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇2
黯淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。當西風古道不再有漫天的黃沙，絲綢也帶不走那悠揚的駝鈴。當以前的輝煌成爲往事，傳說成了永垂不朽的奏鳴。但一個發生在清朝封建家庭的動人感情杯具，在曹雪芹的筆下成爲萬世品讀的經典。讓多少人爲它垂淚，讓多少人爲它感動啊!
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。前世的情緣，後世來還。一段神話，揭開了塵封的記憶;一塊寶玉，勾出如煙如雲的世事，如醉如癡的想念;一脈情思，讓我們回味再三。
“兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。”“閒靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。”回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。正如她的名字。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。她有着的是一種純真的性情。懷有一番，隨心隨性的灑脫與不拘小節的天真。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執着着自己的那份清純，質本潔來還潔去，不教污掉陷渠溝，一如碧玉般盈澈。但是生不逢時的感情就是痛苦的代名詞一如碧玉般盈澈。一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這麼一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。“假作真時真亦假，無爲有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作爲靈魂人物，她與常人不一樣，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠的溫暖;在情愛無傍的世界上，寶玉是她心中永遠的傷痛。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰!試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。”看似只是淡薄的傷春感傷之詞，卻透着字字血淚，有一種無法抑制的悲傷與悽迷，不染紅塵，恰如天宮絕唱。這也成爲了林黛玉一生的寫照，短暫的綻放後，便如落花一般凋零。黛玉對於感情的追求，同樣是執着而單純的。雖然她得到了寶玉對於她的真心，封建歷數卻註定不能給他們一個圓滿的成全，於是，賈母等人設計偷樑換柱，扼殺了他們的真情。魯迅先生以前說過：“杯具就是把有價值的東西毀滅給別人看”黛玉的感情，同樣是這樣。劇，便是毀滅了她的全部。她的性格，決定了她不可能得到她所期望的承認。然而，一介弱女子，又有怎樣的氣力，去抵抗這種無情的判訴?最後的瀟湘館內，她安靜地焚燒着她的塵緣一世，如同焚燒着她一顆欲哭無淚的心，這已經成爲她唯一能做的。可焚化成灰的一點光明，又怎能照透封建社會的黑暗無情，她已是心如死灰，沒有字字血淚的控訴，沒有尋死覓活的胡鬧，她在生命的最後選取了安靜地離開。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛，金簪雪裏埋”這幾句判詞，註定了寶釵是紅樓數場杯具中的一個。。薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。理解的是極爲全面而正統的教育。賈母總是誇她“沉靜寬厚”。這正是她從小被教育過的爲人方式，也是古代女子應有的美德。寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前爲難他人，不與人正面起衝突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極爲留意，甚至是無懈可擊。寶釵爲人圓滑，討人喜愛，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能爲力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想爲難母親。最後，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家爲僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福!閒來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
史湘雲是以”天真豪爽”爲其性格特徵的。她並不象黛玉恃才自傲，也不似寶釵藏拙，她不一樣於黛玉的柔弱，寶釵的端雅，兼有黛玉的才氣和寶釵的大度，一舉一動都爽朗大方，。自小父母雙亡，與林黛玉的身份頗爲相似。但是她與具有叛逆性格的林黛玉之間幾次發生衝突時，總是站在薜寶釵一邊，對林黛玉進行露骨的攻擊，因此，史湘雲只能歸到封建制度的擁護者的行列裏。終究遭受封建禮教下的種種迫害和冷漠。雲散高唐，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷!
“你死了，我去做和尚。”他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是爲顰兒去做和尚，那就是爲自己，他也不像世人爲了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花，想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下務必追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》爲我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的杯具感情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，書中對賈寶玉和林黛玉的紅粉癡戀描述得震撼人心。感情的悽苦，本是情投意合，情意綿綿。寶玉是她唯一的知己，可天不由人。我實在是爲他們的感情而感到悲哀不值，更爲他們悲慘的命運而惋惜。
說不盡的紅樓夢，解不開的情!他用十年的時刻將自己的親身經歷寫下來，寫出了這部批判封建禮教的長篇小說是中國古老封建社會歷史生活的一面鏡子和縮影，已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照--紅樓夢。這本古典名着的登峯造極之作深刻的影響了我，並將影響我一生……
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇3
看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理：“月圓則虧，水滿則溢。”世上無事可“永保無虞”。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時期，秦始皇統一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋……無一倖免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，因此人生給予的感覺就饒有味道……有人時常覺得人生悽苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂?若紈絝子弟只知玩樂，終老一生，死前纔去遺憾，“人生何其短，吾還碌碌無爲終老此生。”。家道中落，未嘗不是好事，死前至少能夠說，“因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。”
說到碌碌無爲，終老此生。就不得不題，功名利祿。記得第一回中，士隱所解注的《好了歌》。“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了;終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。……”甚切，就好像功名，不是得了功名，就不用死，到頭來還是得死。下一世，誰理你是秦始皇，還是漢武帝。更別提其他人，“問古今將相可還存?也只是虛名兒與後人欽敬。”若不提，欽敬，從古至今，那些着名的貪官奸臣，呂不韋、秦檜、吳三桂、鰲拜……也是萬古留名。其實他們的才智，膽識，以及那種不畏懼命運的膽魄，也有可取之處。命運最終給他們的安排終究是殘酷的，死訊換來了呼天搶地的歡呼聲，死後還招人惡罵，這是他們的悲哀，也是那個社會的悲哀。難道這就是正義與邪惡的標準嗎?[由整理]
其實，正義與邪惡的標準還是很模糊的。我能夠說，“人各有志，只能說他們樹立了不科學的人生觀。”他們的所作所爲不必須像我們想象中那麼可恥，也許他們像楚莊王，三年沉迷於酒色，是別有用心，我們也許只是讓歷史矇蔽了雙眼，雖然可能性極小，但我們不能排除這種想法，畢竟這些都已成過去，無從考證……
我甚是欣賞他們對於神說以及命運的無所畏懼，即使是現今社會，又有何人能真正做到不滿命運的安排，能挑戰命運。想想社會之中，大多數人們還期望聖人、神仙的出現，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。經典生日祝福語
那這些貪官奸臣錯在哪兒?失敗在那兒?--我想就應是，想得不夠長遠。就好似呂不韋，得到了皇位又怎樣?也許會更覺空虛，到頭來終免不了一死。“甚荒唐，到頭來都是爲他人作嫁衣裳!”
那如此說來豈不是什麼都別做，做什麼終究都還是在替別人做嫁衣裳。紅樓夢讀後感
其實不能這麼想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什麼都不做怎生活下去?什麼都是需要代價的，你學習，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認爲前乃污濁之物，即是污濁之物，爲何還要用他?即是污濁之物，爲何還需靠他活?我不覺得錢是什麼污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，因此才讓它蒙羞。“功名利祿”，只是換取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是爲了讓自己活下去，而貪污就是以不正當的手段將別人用代價應換來的東西據爲己有。若是用正當方式，讓自己活得更好，沒什麼不對，即使在別人眼裏顯得奢華，又怎樣，這是用代價換來的，是付出過後得來的，是一點點賺來的，本就爲了讓自己活得更舒坦，奢華點也是自願的，沒什麼不能夠的。因此爲了活下去，要賺錢。如果總想着是爲他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰。“聖人”也需“凡人”襯。
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇4
近來我讀了中國四大名著之《紅樓夢》，讀完以後，讓我對它又有了重新的認識。
在書中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說的人無完人一樣。它一般來說不表現純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”並非一切皆“善”，它的“反而”人物關非一切皆“惡”。
書中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，但是，作者又表現了他們性格中非理想的、非下面的方面，非肯定的方面。客觀地、全面的寫出了人物性格的正反側面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意於孔孟之間”，也不“委身於經濟之道”，不但不“留意”不“委身”於此，而且對此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書，“談些仕途經濟的學問”，他就“只筆批駁誚謗”，說熱衷於“讀書上進”的都是“入了國賊祿死之流”。他背叛他的階級，他的父祖爲他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書，或寫字，或彈琴下琪，作來吟詩……”。
林黛玉也是一個性格多樣化的人物，她孤立無依傍的少女，向敵對的社會環境挑戰追求和捍衛自己的愛情，表現得那樣勇敢剛強，可又那樣膽怯脆弱。
在書中，我感受到了人性格的複雜化，多樣化，它真是文學史上的里程碑。
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇5
這幾天，媽媽讓我重新看了一遍中國名著《紅樓夢》。
其實在7、8歲時，我看過這本書，裏面賈寶玉整天跟女孩子在一起玩，女聲女氣的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，爲一朵花都能傷心半天，當時，我很不理解，覺得這裏的男女都是沒事找事的人，而我現在重新讀一遍才理解“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者癡，誰解其中味?”的含意。
在《紅樓夢》中的金陵十二釵有：薜寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。她們各有各的悲慘命運。如：賈元春暴病而亡;賈探春遠嫁他鄉;賈迎春被嫁給了一個惡少;史湘雲的丈夫早死，後來史湘雲被買到青樓;秦可卿上吊而死……從金陵十二釵的悲慘命運反印了當時社會的封建思想使許多人得不到幸福。
許多人看《紅樓夢》印象最深的，一般都是林黛玉和賈定玉。林黛玉從小就聰明清秀，絕麗無雙，氣質脫俗，淡雅若仙。與詩書爲伴，但父母讓她讀書認字。母新去世後黛玉到京，與寶玉一同深得賈母關愛。不久父親痛故，她便長住賈府，與寶玉相愛，她雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率性，和寶玉同爲封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官之道。她蔑視功名權貴，當寶玉把北靜王所贈的名貴念珠送給她時，她說：“什麼臭男人拿過的，我不要它。”而很喜歡丫環鶯兒編的花籃。儘管整個賈府都說：“寶玉和黛玉是一對神仙眷侶。”可是這一段被賈母、王夫人與薜姨媽等人給殘忍地扼殺了。最後林黛玉焚稿斷癡情，在寶玉與寶釵二人成婚時的一刻淚盡而逝。到後來，賈寶玉看破紅塵遁入空門出家爲僧。
《紅樓夢》是一個悲情故事，由一個封建家庭由盛轉衰的歷程反映了封建社會的興衰史。讀着它，我時而高興時而憂傷，時而感慨時而憤怒，讓我想到很多很多。
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇6
今天，我讀完了《紅樓夢》，感觸頗深。它是我國四大名著之一，諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的醜態與它最終將會走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢》裏面的任務各有個的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個人由於從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業，而且多愁善感的性格特點，但也是因爲這樣，他的父親賈政纔會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園裏的人盡是心靈骯髒，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。林黛玉也是多愁善感、經常落淚，都說她心眼小，可是隻有她才擁有賈寶玉這個知己。薛寶釵在大觀園裏可算是最有心機的一個了。她爲人處事很能幹，矇住了很多單純人的眼睛，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事幹練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運。大觀園裏的人物我喜歡的要數探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，可是她爲人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界裏冷眼看一切的又有幾個呢?但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉，離開父母。賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關係的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應如此。”暗示了她從來沒有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。
讀了《紅樓夢》這本書，讓我見識了人間的美與醜、善與惡，讓我懂得人們之間並不只有美好的事物，也有骯髒與醜陋的靈魂。
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇7
《紅樓夢》中林黛玉進賈府一回中，王熙鳳初見黛玉這個場面就讓我覺得王熙鳳是一個很高貴，口齒伶俐，十分愛炫耀，愛打扮的一個人。通過王熙鳳刻意來晚，高聲笑語表現了她在賈府中的特殊身份和地位;精心裝扮，顯示了她的富貴豪華。見黛玉時的攜手、細細打諒後仍送至賈母身邊坐下的動作，和忽喜忽悲、處處圍繞老祖宗的一番言語，無不顯示她的機變逢迎，世故圓滑。而接下來的幾句問話，卻頗令人玩味：忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了?可也上過學?現吃什麼藥?在這裏不要想家，想要什麼吃的，什麼玩的，只管告訴我，丫頭老婆不好了，也只管告訴我。”一面又問婆子們：“林姑娘的行李東西可搬進來了?帶了幾個人來?你們趕早打掃兩間下房，讓他們去歇歇。” 一連問了黛玉三個問題：年齡、讀書、身體，表面一看，快人快語，待人爽朗而熱情，對黛玉各方面的情況都十分關心。但實際上，我覺得她並不是真心關心黛玉，細細讀來，這不過是她的目的所在。接下來的兩個“只管告訴我”，以及詢問婆子們的兩句話和接着下的一道命令，令我感覺到了她在賈府中就是要把她自己特殊身份和地位明白地告訴黛玉，聽我的，沒錯。這就和她的出場一樣，一言一行都是表演，這表演極富心機，刻意求工，可謂“機關算盡”，世故圓滑之外又鋒芒暗蘊。
像王熙鳳這樣年輕貌美，又有治家之才，但又愛財如命，她無文化知識卻又聰明絕頂。雖然好景短暫，但一個女子能精明至如此，不得不令人佩服!
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇8
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
看紅樓，含笑的悲劇我總認爲紅樓夢的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中並不多見。我不得不感謝續者高鄂，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看着寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因爲生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關於這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛着寶玉，用她全部的熱情爲這一知己痛哭，懷着深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。儘管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。所以能帶着回憶離開他，是一種幸福。
寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎麼說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇9
《紅樓夢》是我國的四大名著之一，我利用這個暑假，觀看了新版電視劇紅樓夢。
《紅樓夢》是中國古代著名長篇小說。它以賈、史、王、薛四大家族爲綱，以賈府盛衰爲主線，以賈寶玉、林黛玉的戀愛婚姻悲劇爲主要故事情節，展現了我國封建社會末期的廣闊生活畫面。同樣是電視劇，依舊情節生動，人物演繹得惟妙惟肖。
給我留下印象最深的初秋時分探春起，海棠詩社那集。黛玉被譽爲“瀟湘妃子”，這真是再恰當不過了，充分體現出黛玉的傷感之情。在後面作出的詩中，黛玉的別有韻味，充滿了深深的思鄉、思人之情。反映出林黛玉的才華橫溢、不緊不慢，探春的詩沒有多加點綴，但卻自然地流露出她那心直口快的性格。所以那集體現出了寶玉的率真叛逆;黛玉的專情纏綿;寶釵的圓通靈巧;探春的心直口快。
紅樓夢的創作是在當時一個封建社會下的。林黛玉用她的生命演繹了一場可歌可泣的愛情故事。但賈母在不經寶玉與黛玉的允許下，自作主張，讓寶玉跟寶釵成了親，從而導致黛玉的悲劇，賈母是個自私的人，時而想過黛玉?黛玉死的時候是多麼淒涼!《紅樓夢》活生生的反映了當時社會上得腐敗、不成體統、落後。電視熒屏上演員將每一個細節演繹得出神入化，彷彿自己就是當中的一員。
紅樓夢集集精彩，在很短的時間內就可以一覽中國文學史上的一座高峯，品嚐到文學殿堂中最華麗的聖餐。
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇10
“女子無才便是德”，這是封建社會對女性的束縛，在那樣的年代，多少女子甘爲農婦。今讀《紅樓夢》別樣的香菱啓示了我，“女子有才便是德”。
——題記
讀完《紅樓夢》，合上書，書中個個人物浮現在我腦海中：聰明靈秀的賈寶玉，多愁善感的林黛玉，豁達穩重的薛寶釵……可最吸引我的是一個平凡、勤學苦練的香菱。
書中，《呆香菱苦心學吟詩》特別吸引我。香菱請黛玉教她作詩，於是黛玉就拿了一些書給香菱看，香菱拿來認真地讀起來，把黛玉所劃的都背了，又細細思索了一番，並說：“書裏有好多詩我都非常喜歡，我一定要學會作詩才行，你再拿些書給我看吧。”黛玉聽了，又拿了幾本書讓香菱讀，還給她出了個題目，讓她試試自己寫一首。
這時寶玉、探春他們都來了，大家一起談笑。但香菱一心寫詩，也不理大家，一個人坐在旁邊思考，連吃飯也顧不上了。大家見她寫得辛苦，都叫他不要再想了，先歇一下，香菱卻不肯，一個人坐在山石上發呆。這天晚上一直到很晚她都沒睡着，剛睡着突然喊：“有了，有了!”就把夢裏的詩寫了出來，大家都覺得她作得好極了。
讀着香菱的故事，我不禁想到了古代。“女子無才便是德”，可香菱卻一心讀詩，學作詩，讓自己變得滿腹詩經、才華橫溢。大家都非常喜歡她，敬佩她，我也被她的才華和精神所吸引。怪不得爸爸媽媽和老師都說：“知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭”。
記得有一次，在期末複習期間，我沉迷於網絡遊戲，在一些該複習的時間上用來玩遊戲，所以成績直線下降，結果期末考得很不理想，被爸爸批評了一頓，之後，我就再也沒碰過遊戲了。
香菱的故事告訴我：“女子有才便是德”。長大後，我一定要做一個像香菱一樣有才的女子。
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇11
古琴悠悠，飛殘葉舞，婉約女子，深院鎖倩影;漫天哀嘆,失魂喪魄,美人遲暮,深院鎖玲瓏;良辰美景，賞心樂事，斷井頹垣，深院鎖清秋。
——題記
於多少個夜晚，你讓我心如潮涌，讓我魂牽夢縈，夢迴那場邂逅，夢迴那個紅樓……
黛玉
顰顰嫋嫋,弱柳扶風,你的生命或許就是這麼一種永恆的存在.不知那沁芳閘,潺潺流水帶走了你多少眼淚,多少纏綿的思念.你一襲倩影,煢煢立於樹下.“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂.”一把藥鋤埋葬了一地落花,卻憂慮“儂今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰”。
“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰憐.”自古女子幾多愁,只是他不明白,也不知怎樣去捉摸你的心思.“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”.似乎,你早已料到他的未來不會與你交集.你懂,你來到這個世上只是爲了償還千年前他給予的恩惠.即使他說“弱水三千,我只取一瓢來飲”,也無法改變你們曲終人散的結局.
我讀紅樓,讀出了黛玉那多愁多病身,傾國傾城貌!
寶釵
豐腴敦厚，與人和善，落落大方，你的生命或許就是這麼一種動人的美。那曲徑幽深處，憑欄眺望，蘅蕪院內，你攜着半卷清詞，靜坐於窗前，細品着煙花歲月的畫軸，懷着默默感動的哀傷，任時間慢慢的走遠，走遠……
大觀園裏，海棠詩社，你與姊妹們吃酒吟詩，諷和螃蟹詠。“桂靄桐陰坐舉觴,長安涎口盼重陽。眼前道路無經緯,皮裏春秋空黑黃!酒未滌腥還用菊,性防積冷定須姜。於今落釜成何益?月浦空餘禾黍香。”你的世界是如此的平和。但當那動情的歲月走遠之後,便是滿地的荒蕪與空虛!
你的愛情隨着那金玉奇緣開始了,最深的夜,你臨風聽月,撕開以緣分命名的傷口,空守着雲淡風輕的愛情。寂寞的淚滴順着臉頰滑落,落地的瞬間,開出了一朵晶瑩的花,攜着你的苦戀慢慢地被風乾。
我讀紅樓,讀出了寶釵悽婉的姻緣,無奈的憂傷。
湘雲
直率灑脫,大大咧咧是你形象的代名詞,你的生命或許就是這麼一場愜意的夢。
在那草鶯飛、花紅柳綠的季節,飄飛柔和的柳絮吸引了你的全部目光。“豈是繡絨殘吐?!捲起半簾香霧。纖手自拈來,空使鵑啼燕妒。且住,且住!莫使春光別去!”這一首柳絮詞,牽住了你內心所有的迷戀與感嘆!
還記否?花間酒席，你揮袖猜拳，淋漓暢飲,好不快哉!酣醉之際,尋一靜處，芍藥欄內，你以青石爲牀，落英爲枕，向夢沉睡於花叢之間。四面芍藥花飛了一身，滿頭滿臉皆是紅香散亂，引得蜜蜂、蝴蝶爲之停足，惹得衆人又愛又笑。你用樸素的快樂爲自己編織着生活。
我讀紅樓，讀出了湘雲灑脫性情的可愛，恬淡靈魂的豪放.
夢迴那一方淨土，有無盡的詩意與思念，我喜歡!
夢迴那一季春夢，有繁花墜盡的唯美，我喜歡!
夢迴那一處紅樓，有美人兮天一方，我喜歡!
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇12
今天，我看了一本很有去的書叫《紅樓夢》。《紅樓夢》又名《石頭記》和《金玉緣》，以賈，王，史，薛四大家族背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事爲主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內外一系列青年男女的愛情故事。同時，通過對這些愛情悲劇產生的社會環境描繪，牽涉到封建社會政治法律，宗法，婦女，道德，婚姻等方面的問題，昭示了封建社會末期的世態，暴露了封建貴族階級及其統治的腐朽與罪惡，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運宣告了這一社會必然走向絕亡。初讀了《紅樓夢》是覺得很深奧，看不懂，所以我就連續看了幾遍。在我看第三遍的時候，終於開始懂了。
紅樓夢其實是一部我國封建社會後期社會生活的百科全書。甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀。在〈紅樓夢〉中的一切都是那麼讓人心酸，合上書本。我覺得我們離紅樓兒女們的故事是多麼遙遠。我們淋浴在黨的春風中，我們是多麼幸福啊！所以，我們不能身在福中不知福，我們要發奮圖強，努力向上學好知識，將來做個國家的有用人才，爲國爭光！
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇13
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!
紅樓夢一部含笑的悲劇，不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛僞、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛僞道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的"紅樓夢"爲我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種危害和冷漠，甚至以生命的付出爲代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始，"紅樓夢"中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。
在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉捱打後，工於心計、精於世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作爲封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。“嫺靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛爲我們描繪了一個聰明多才、美貌體弱的病態美人。這麼一個柔弱的女子，無視世俗的傳統規律，反其道而行之。在經受了無數摧殘之後，生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇14
今天我看了讀後感，哇裏面的賈府家裏吃飯簡直是太設施了，說的誇張一些就是快趕上皇上的食慾了，還有黛玉和寶玉的機智也令我很佩服，
我們這些貧民老百姓喝一個臘八粥就是相當於八寶粥，而賈府喝臘八粥的配料就是：紅棗、栗子、花生、菱角、香芋等，還有大量的米豆。我不知道別人是怎麼吃的反正我們家就是這麼吃的，
林黛玉和賈寶玉的機智令我佩服，賈寶玉給林黛玉講的故事剛剛一開頭，賈寶玉講的故事，林黛玉竟聽出來了賈寶玉是編的故事，這一點說明林黛玉反應的比較得快，而林黛玉給賈寶玉說的你有玉人家就有金來配你，人家有冷香，你就沒有暖香來配人家，然後賈寶玉才聽出來林黛玉拿他和寶釵開玩笑，這賈寶玉沒有林黛玉反應的快，不過最後還是反應過來了。
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇15
我覺得中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合一樣同是以“安”字開頭“顏”字結尾，它們卻各自代表了中國士人兩種境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以後，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸爲我們展現了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主專制到達鼎盛時期的大杯具。
讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背後，便是中國古代士人們杯具的寫照。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優雅的生活態度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛讚美，她有男子都少有的治家潛質，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典範。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷豔風骨，一個細聲“嫁與東風春不管”，一個韻出“好風憑藉力，送我上青雲”。
玉帶林中掛，金簪雪裏埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這麼一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。
黛玉隱寓着超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫者仁心的李時珍，他們有不一樣於世俗之人的理想抱負，又或只爲自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被後世人肯定，但是他們所生之年，必定不會被大衆明白，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
寶釵隱寓着兢兢業業的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當成自己的歸處，他們爲了這個時代，爲了這個天下而活，文死忠諫，武徵沙場，贏得身前身後名，但是，樹大招風，那些嫉妒怨恨他們的人又怎樣會少呢，他們用一生之力守護的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。
紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學史上寫下了濃濃的一筆，杯具不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的杯具。
林黛玉是天上的飛鳥，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不理解這時代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力迴天，是千萬權謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時代，他們爲之發奮過，卻無力改變，只得消融。
有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個早就該做的選取，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個十分人，做一個鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。
紅樓夢中不僅僅隱含了士人們的抱負和追求，還凸顯了在那個所謂“父母之命媒妁之言”的時代，士人們所追求的感情。林黛玉之因此在花團錦簇環肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成爲紅樓夢的第一女主角，不是正因她小家碧玉姿態傾城，不是正因她才情天賦出口成章，甚至不是正因她境界高遠令人敬悟，而是正因她擁有，紅樓夢中唯一真摯動人的感情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。正因愛，因此結合，是士人們真摯的所求。
千萬人中讀紅樓夢，讀出千萬種心得體會，這纔是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會的百科全書，它折射的是整個時代的興衰沉浮，你能夠從紅樓夢中讀出人生百態，讀出世態炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢在本質上是一部唯美的感情，因此，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不能夠小兒女情態，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇16
《紅樓夢》對任何一個人物的描寫都顯得格外的細膩，格外的重視，特別是在第三回之中，人物描寫不但多，而且恰當，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現在我們面前。
在對迎春，探春，惜春的描述中，作者寫道“第一個肌膚裸露，和中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個年紀尚小，身量未足。”揮揮幾筆，把三姐妹外貌描寫得出神入化。而對賈寶玉的描寫又多了幾分大氣，“頭上戴着束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒着二龍搶珠金抹額，穿一件二色金白蝶穿花大紅箭袖，束着五彩絲攢結長穗宮絛……”從外到內，從上到下，從粗到細，都把人物的外貌，性格描寫得淋漓盡致。再說薛寶釵的，“頭上挽着漆黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙…….”如此描寫真把人寫活了，這是令我感受深刻的地方。
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇17
紅樓夢，夢紅樓，紅樓夢中夢紅樓，日薄西山，夢亦消散，夢中佳人，是否還笑得嫣然?
常言道?繁華似錦，可爲什麼單單它就繁華如夢。紅樓只是一場夢，夢越深，情越濃，越沉醉其中。可當夢醒後，迎來的卻是心碎，看着滿地的落紅，沒有淚，只有煙花燦爛後的餘白。
初讀《紅樓夢》時，夢裏還只是朦朧，似在霧中，隨着霧一點一點地消散，我看到了那些蕙質蘭心，清韻雅潔的少女，和賈寶玉這紅樓裏的少年。我漸漸的着迷了，在這充滿了“花招秀帶，柳佛春風”的地方。它充滿了青春的癡怨，悲歡，和年少輕狂的無奈。
寶玉和他表妹林黛玉，表姐薛寶釵之間的愛情糾葛是紅樓裏的一場噩夢。黛玉她兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似泣非泣含露目。閒靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。難怪寶玉稱她爲“神仙似的妹妹”。
黛玉她又是 “世外仙株寂寞林”，性格中含有幾許叛逆。寶釵是“山中高士晶瑩雪”，尤其符合當時賢德媳婦的標準。愛與不愛，寶玉堅持了自己的選擇，但是娶誰做妻子，寶玉一點選擇的權利也沒有隻能聽從父母長輩之命。黛玉“孤高自許，目下無人”，最後也只能落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”含恨而亡的淒涼結局。可她與寶玉的愛情在一年年的花開花落中傳遞着。
圍繞三人的還有一羣少女少婦們，她們都是“薄命司”冊上註定沒有好結局的人。她們同樣清純美麗，卻又有着同樣悲慘的命運。可惜，可嘆：繁逝，感情易斷，紅顏易薄，癡情不改，花開幾度，蕊冷香殘，輪迴之中，道不完你我的愛恨糾纏。
紅樓一夢，恍如夢一場。女子們的淚水釀成了芳淳甘洌的紅樓夢。在《紅樓夢》中，女子們的執着讓人又敬又愛，但她們卻一個個地香消玉碎了。她們該怨誰呢?那些封建道德禮教嗎?那些封建婚姻制度嗎?還是那些恣意玩弄女性，奴役女性，在女性面前自命清高的可惡男人?風兒吹，落葉飛，她們的怨嗔也被風兒吹到了各個角落。窗外風聲悽美，看不見悽美背後的怨，聽不見風聲背後的哭泣。如今紅樓不在，我們只能用筆，刻下一幅幅愛恨的篇章，用自己的回憶去祭奠那逝去的女子。
弱水三千，望不穿你的流年，又一夜的斑斕惆悵，吹開了已朽的綿綿思緒，月光清瑩，滲透了每一夜的清冷。夢醒，奏一闋訣別樂，在月下綻放的謐夜下，聆聽胭脂憂柔泣斷腸;灑一杯訣別酒，在秋風瑟瑟的落葉下，祭奠沉睡千年的紅顏霓裳。
紅樓很美，繁華絢爛，春風拂人，一如殘花散盡的枝頭空留餘香陣陣;紅樓很美，如夢似幻煢煢而孑然，更似一絕世的流水，流向它方，絕美天堂，絕美於萬古流芳。
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇18
當我讀完《紅樓夢》時，幾乎發了半天呆。想當初，寧榮二府車水馬龍，繁華一時，極爲奢華，到頭來卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過金銀珠寶，住着華麗堂，誰曾想淪爲賤民，他人皆謗?寧榮二府從興盛到衰敗的過程，讓我沉思良久。是人無止盡的貪婪和慾望，因爲嫌棄烏紗帽太小，可卻怎麼料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進了鐵窗下。權力的爭鬥，社會的黑暗，導致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個封建社會，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人贊，可到頭來，年紀輕輕就鬱郁而死;寶釵凡事穩重，識大體，詩詞賦會樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫺處子，到底誤終生;迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢淫蕩，嘆芳魂豔質，一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經的繁華人生如一場夢!
《紅樓夢》中的一切都是那麼讓人心酸，合上書本，我覺得我離紅樓兒女的故事是多麼的遙遠。我沐浴在黨的春風中，生活在新中國，我是多麼幸福啊!
再說那降珠草下界幻化爲人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，並非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這並非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。
賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不過是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”、“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛僞。就連被王夫人認爲“識大體”的襲人，蒙得過湘雲，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——“我只拿你當嫂嫂待。”於是，黛玉被認爲“小性、多心、心窄”，沒有大家閨秀風範，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。
到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛吃甜爛之物”，使“依着意思”去說。蘅蕪院她佈置得素淨簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節儉。金釧投鬥，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上衆人嘲笑鄉下人劉姥姥，獨無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，並不然，只是她維持了大家閨秀的儀態。一方面她讓王熙鳳認爲“不幹已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太、王夫人覺得“小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以爲她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。於是，寶釵被認爲“大家閨秀、溫順、識大體”，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”。
黛玉死時，只說了半句“寶玉，你好······”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當是“寶玉，你好狠。”爲何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化爲灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的.掉包計，寶玉並非無情，只是一直認爲迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之後，發現林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那麼把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。
思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇19
主席說過：“不讀了《紅樓夢》，不算一個合格的中國人。”由此可見，《紅樓夢》對中國的巨大影響。今天，我捧着這本神聖的書，準備專心致志地研讀。
《紅樓夢》主要講了弱不禁風的林黛玉到了有權有勢的賈家後發生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉後卻被常被一點雞毛小事困擾，從此一病不起直至去世。我最喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海裏刻上深深的印記。有一次，他的'好朋友去世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我爲了一根棒棒糖和同學吵架，比起寶玉連金條銀條都不吝惜，我真不應該。
我也爲林黛玉悲哀，她是個悲觀主義者。黛玉爲了凋零的花而哭泣。我覺得花落地上也有它獨特的美，且會成爲一種肥料，讓植物茁壯成長。黛玉卻由此傷感地想到了自己的身世，不禁黯然落淚。其實她比起晴雯等丫頭的命運好多了，至少還有個外祖母疼她，舅舅、舅母也沒說她什麼。但她體弱多病導致心胸狹窄，說話有些刁鑽，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有餘。只要珍惜了周圍的一切，別想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好。可見一個人要學會知足。那個年代講究門當戶對，黛玉從家庭財產和勢力都無法和寶釵相提並論，自己生氣就是自己慪自己了。一個冰雪聰明的人應該認識到這一點。否則外祖母就不會說白疼她了。她是海棠詩社最有才華的女子，我要學習她的才華，卻不願像她一樣顧影自憐，無法自拔。
《紅樓夢》還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險狡詐的“鳳辣子”等等，每個人的性格鮮明，讓我受益匪淺。我要取長補短，努力把自己塑造得更完美。
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇20
讀了這本《紅樓夢人物之謎》後簡單的瞭解了一下紅樓夢的一些實質的道理。本人才疏學淺，簡單說說我的讀後感，僅代表我個人想法。別無他意。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇着他，若說有奇緣如何心事終須化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛，一個是水中月一個是鏡中華。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到洞春流到夏!
讀過紅樓夢的都會知道這短詩。紅樓夢表面是講寶黛愛情故事，和賈府由興到衰的過程。實則藉此映射清朝的部分歷史。這是我從《紅樓夢人物之謎》中讀到的，在加上一些道聽途說中得出的結論。所以說小小的賈府中卻暗藏着不可言語的玄機。
單說寶玉，在很多情況下他映射的是順治皇帝，而寶黛愛情映射的是順治皇帝與小董鄂氏的悲慘的愛情故事，寶玉與黛玉相愛卻走不到一起，正如順治帝與董鄂氏相愛，卻受到皇后和皇太后的阻撓。黛玉的死也象徵着好不容易纔進宮的董鄂氏卻早早病死的事實。這只是《紅樓夢人物之謎》中最最普通的一個事例。在賈府中的每個人。連最不起眼的僕人的故事都在映射清宮的歷史。賈府就是曹雪芹手下的清朝的縮影。從紅樓夢中可以看到清宮的不可人知的鬥爭和倫理的混亂。以前只是聽說一些關於紅樓夢的解說沒有具體的實例，模糊不清，從《紅樓夢人物之謎》中我對紅樓夢有了更深的瞭解。也理清了紅樓夢中的人物關係的脈絡。從中也瞭解了更多的歷史的事例。
其實在我看來：曹雪芹寫紅樓夢是有一定的目的。但對於這其中的祕密，是誰都無法完全的解讀。對於這些祕密我不想了解，應爲看到的聽到的知識一些所謂名家門德見解。我不確定他們是否解讀正確，所以說我怕誤解。這其中的奧祕恐怕只有曹雪芹才能完全解讀吧。
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇21
《紅樓夢》展現了鐘鳴鼎食之家飫甘饜肥的生活，細細讀來，我從中發現了很多舊社會人性的縮影，它們有的可愛，有的鄙陋，但我喜歡這樣的一些人，他們讓我進步，讓我成熟。
權力的遊戲：食物
食物滿足口腹之慾，可在書中，它也是權力的象徵。地位尊貴者，有給予他人飲食的權力，如上對下、主對僕、長對幼，還有表示親切，表示認同的意味，更有甚者，以奢靡自豪。站在權力鏈頂端的賈母，帶劉姥姥遊大觀園時，丫鬟們拿來點心，糕、卷、餃時，賈母皺眉說：“這油膩膩的，誰吃這個!”每看到此類情節，總覺心驚，在物質充裕的今天，也見不到如此奢靡的生活。賈母也有時將菜分給晚輩吃，在這裏龍蛇虎蟲，天壤之別，一目瞭然，王熙鳳、林黛玉、賈寶玉是賈母最寵愛的人，無論元旦、上元、端午，甚至是他們缺席的家常聚餐，賈母都要給這幾個人送菜餚，而賈環，我似乎就沒見到他被注意過，冷暖親疏可見一斑。另一種遊戲方式，是賈寶玉的交流技巧。金釧兒投井，於是乎，寶玉就想在妹妹玉釧兒身上補償，連哄帶騙地讓玉釧兒嚐了一口他的湯，這樣，玉釧兒也不好再冷目相向了。這是寶玉討好人，對於他自己喜歡的人，寶玉更是如此，留的食物在作者筆下都有特定的意味，一次給襲人，一次給晴雯，說明這兩個人“與別個不同”。這些都是作者筆下極具末世感的人情世道，這也是他多年來“寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈”的真實體會，對封建大廈將傾的精確判斷。
百家爭鳴：機敏
紅樓中的人，各個能文善屬，展現出中華五千年積澱的輝煌文化，但這裏有許多人物的個性詩賦。《天倫樂寶玉呈才藻》中，林黛玉的《杏簾在望》奪得桂冠，體現出她非同尋常的詠絮之才。而我讀到第六遍時，發現些許細微之處，除了賈寶玉做的三首，其他的都帶有體仁沐德的意味，寶玉紈絝的叛逆性格，在這裏再次爆發。而林黛玉做桃花詩後，薛寶釵謊稱是寶琴所作，而寶玉不僅一眼識破，還堅持自己的觀點，這便是寶玉非同尋常的機敏，更是寶黛之情深厚的體現。黛玉著名的《葬花吟》，才情四溢、愛情之音。卻讓我想到同是才女的林徽因，林徽因極具反抗精神，在炮火紛飛的天安門前所表現的，完全是巾幗不讓鬚眉的英雄氣概，吾觀林黛玉，只是在與賈寶玉吵架時纔有一點生氣，大部分時間只是撫落花而自憐。我也在對比中知道了：機敏應如寶玉一般沉詣人心，不應如黛玉一般使小性而不奮起。
人之明鑑：官場
這裏的主體是描寫女孩兒，但很少有人注意到官場中的或醜或妙，其實，這裏的官場有許多不尋常的地方。還是在元春省親的情節中，賈政跪在女兒前說的話便很可笑，我記得西蜀文人李密在《陳情表》中曾寫道：“聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育。”而在這，卻變成了父親跪拜女兒。我想，作者寫此醜態，是爲了渲染末世感。後來，賈政在與門客下棋，馮家晚輩馮紫英前來拜見，末了居然是來推銷產品的!這裏表現了晚清八旗子弟的無聊和自高自大。如此可笑的官場，細緻的觀察和精準的判斷，也只有曹雪芹能寫出來，作爲一個沒落貴族，曹公敏銳地察覺到，康乾盛世下，外國技術的發展;國力雖強，國人披靡的陰暗。在這番時空的碰撞中，一個人不能改變世界，但能記錄時間，我們應是：亂世慷慨我行歌，不作陰暗人，但鑑陰暗事。
《紅樓夢》並非僅僅是一部階級鬥爭史，其實也不是我所想的封建沒落史，而是通過個體身世揭示永恆的人生觀、枯榮觀和社會觀的人生悲劇，我在這裏取景三處，只是選擇了對我有啓發的冰山一隅。它對不同的人有不同的意義，對我，無論人煙神火，新春舊年，日月星辰會記得!
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇22
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評論.不僅賈寶玉,林黛玉這對寄託了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織着某些"可愛",從而表現出種.種矛盾複雜的實際情形,形成性格"迷人的真實".
作者善於通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術描寫,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習慣和細節,在紅樓夢裏都有具體生動的描繪.
《紅樓夢》在思想內容和藝術技巧方面的卓越成就,不僅在國內成爲"中國小說文學難以征服的頂峯".而且在國際上也受到許多國家學者的重視和研究,有法國評論家稱讚說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階層的能力."
有關於描述紅樓夢的讀書心得 篇23
《紅樓夢》，一部含笑的社會人生悲劇，反映了一個封建大家族的方方面面，是一部現實主義和浪漫主義高度結合的偉大傑作。賈寶玉，一個號稱怡紅公子的靈魂人物，從小和衆多女子們天天在一起吟詩作對，然而在衆多金釵之中，有兩位非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。
林黛玉生性孤傲，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，黛玉聞訊氣死。儘管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
我不是天生喜歡看別人的悲劇，只是覺得對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。
也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛着寶玉，用她全部的熱情爲這一知己痛哭，懷着深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的。所以能帶着回憶離開他，是一種幸福。看看寶釵的下場，更不得不說黛玉是幸福的。以前我是很討厭薛寶釵的，到最後的成親，我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由得同情她了。
其實細想起來，她的悲劇也許比黛玉更令人嘆惜。如果賈府不倒，寶釵至少沒了丈夫還有富貴，但如今呢，賈府已經淪落到何等地步，做寶二奶奶還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，獨守空房，難道不是更大的悲劇嗎?
可嘆停機德，堪憐詠絮才!玉帶林中掛，金簪雪裏埋。
在這樣一個封建社會，大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運，雖然林黛玉琴棋書畫無不精通，才情氣質人人誇讚，可到頭來，年紀輕輕就鬱郁而死;寶釵凡事穩重，識大體，詩詞賦會樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫺處子，到底誤終生;迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢淫蕩，嘆芳魂豔質，一載去悠悠……才情萬種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經的繁華人生如一場夢!
林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已。而曹雪芹先生也正是想抨擊當時封建禮教的罪惡，並非單單描述劇中人物性格的悲劇，愛情的悲劇，則是反應了一個時代悲劇和社會悲劇!