關於《偷影子的人》的讀書心得體會（精選26篇）
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇1
《偷影子的人》講述了一個在班上經常被欺凌的男孩有一天發現自己擁有別人所不具備的特異功能--能偷別人的影子，當他的影子和別人的影子重疊的時候，男孩就能夠知道他人心中的真實想法。當他發現自己有這樣的一種奇異的能力後，他慢慢地成爲幫助身邊的人的心靈夥伴，爲偷來的影子帶去了生命中的一點點光芒，這種能力從童年伴隨他到長大成人，在這個過程中，所記述男孩與媽媽之間的親情爲人動容，媽媽的老去也讓人落淚;男孩與自己從小的玩伴之間的友情，至真至誠;最後，男孩在蘇菲與克蕾兒的愛情抉擇，告訴了我，選擇自己心中最放不下的那個，不要被暫時的假象的愛迷惑了自己的心。而這種選擇付出的代價是痛心的，慶幸的是，最後故事是個美好的結局。當看完整本書的時候，感覺很溫暖。作者彷彿把我的影子給偷了，向我訴說着自己的童年。我想，每個人的童年或多或少都會與《偷影子的人》裏頭的小男孩的童年有相似之處吧。
我最大的感觸就是：要及時行孝。裏面有一段話說的很對“青少年時期，我們總夢想着離開父母的一天，而改天，卻換成父母離開我們了。於是我們就只能夢想着，能否有一時片刻，重新變回寄居父母屋檐下的孩子，能抱抱他們，不害羞地告訴他們，我們愛他們，爲了讓自己安心而僅僅依偎在他們身邊。”
想起小時候，每次生病時，爸爸總是會陪在我身邊，在我牀邊照顧着我。每次受傷時，父母總是第一個擔心我的人。他們爲我們付出了這麼多，卻從未要求過什麼回報，只希望我們能健健康康地長大成人，能有自己的事業，最終看着我們和心愛的人一起組建家庭。可是，我們漸漸地讓父母淡出了我們的視線，但在父母的眼中，我們還是他們的全部。不是有一句話這樣說嘛：不管你是十八歲還是八十歲，在父母的眼中，你還是小孩子。並不是要等到長大了，有工作了，有能力去買東西給父母用那纔是孝順，幫忙做一次家務，好好學習，少讓父母操心這也是孝順的表現。所以從現在起，及時行孝吧。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇2
馬克。李唯這本用溫馨、喜悅、哀傷與愛交織出的書，令我靈魂深處的童年記憶悸動，喚醒了我童年的無邪靈魂。合攏這本書時，就如同合上了自己的童年，我猶如沉醉在一個溫暖的懷抱中，從空氣中嗅到了濃濃的感動與溫情。我靜靜地倚靠着沙發，幸福感彷彿從四面八方涌來，令我有不禁想要默默流淚的衝動。濃濃的感動瀰漫了我整個靈魂，我知道我的心早已被這個男孩的故事俘獲了。一心一意地被那個愛與友情盛開的美麗世界感動地深入肺腑。
主人公的童年並不快樂，因爲個子矮小而被班上的大個欺負，父母離異，再加上成績和身體都不好，他的童年在那個外省的小城市裏，帶着憂愁與悲傷，在絕望中等待着長大。直到他發現自己有與別人影子交談的特殊能力，他那受傷的心才慢慢地被成熟補好、書裏的許多情節我無法言盡，容我賣個關子，好讓更多的人去追讀。
這本書是一支靈魂奏鳴曲，使我的童年與夢想也被驚醒，當年的熱血早已被時間與現實沖垮，歲月無情，多少孩提時代深銘於靈魂深處的感動與純真之情已然消逝，現實的磨礪令我們日漸成熟，我們也擯棄了許多曾經純真的感情與夢想，變得日益市儈，這便是無奈的現實所致。在人與人的社會中，只要有慾望存在，許多的善良純真也只能隱匿消散，夢想就如同影子一般，是自身的寫照，彷彿觸手可得，卻又隔着遙不可及的現實。回想曾經的豪言壯語，如今只道惆悵與彷惶，試問誰當初不曾許下氣吞山河的鴻鵠大志，現在也只能嘆息年少輕狂。周圍的一切都在改變，連帶着我們最初的夢想。
希望很多年以後，我們不要只能擁吻童年的影子，於是只能擁有幸福的幻影。這本書就像是最爲治癒心靈的聖藥，帶領着我們彷彿越過了歲月，穿梭到了美好的童年，而品味着書中那麼純真的童年，令我不禁潸然淚下。
多麼美妙的一趟奇幻旅程啊!我擡頭望天，任由心裏的一股暖流流遍全身。封面上的小男孩仍然輕吻着他的影子，而我又一次打開了這本書，延續着一份閱讀的感動。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇3
隨着科技的發展，農村變成了城市，電燈取代了煤油燈，簡陋的私塾變成了美麗的校園。我們享受着科技的成果，卻漸漸遺忘了過去。《希利爾講世界史》着本書帶領我們回到從前，領略古代人民的機智勇敢、心靈手巧。
《希利爾講世界史》這本書無論哪一章都能夠使你似乎身臨其境，因爲希利爾能夠把戰爭寫的氣勢洶洶，能把藝術品描寫的栩栩如生，能把和平時代描寫的繁華熱鬧，能夠把政治時期的老百姓寫得窮困潦倒。在這九十章中我對第一次世界大戰最感興趣，它的爆發源自於薩拉熱窩事件：薩拉熱窩事件是在1914年6月28日巴爾幹半島的波斯尼亞發生。奧匈帝國皇位繼承人斐迪南大公夫婦被塞爾維亞族青年普林西普槍殺。這次事件使7月奧匈帝國向塞爾維亞宣戰。同時，我也感受到了那個時候國家政治的分歧，與矛盾。似乎稍有些不順心就要爆發戰爭似的，同時，我也明白了其實得到更多的朋友並不難並不難，只要你心胸寬廣，能夠容忍別人你就會有更多的朋友。
這本書告訴我們很多歷史故事，也告訴我們很多哲理，只要你細心品讀，還會發現許多奇妙的事情！
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇4
《萬曆十五年》，書名在很久以前就知道了，作者也久聞其名，只是在內心一直怯於去讀它，因爲始終覺得它是一本史書，給人一種厚重感，一翻書序就談及財政制度方面，令人不禁生畏。 “公元1587年，在中國爲明代萬曆十五年，丁亥年……”明史的卷軸漸漸在眼前展開……
直到前些天才下定決心打開這本塵封已久的書籍，細細讀來，才發現它並非我以爲的那樣艱深晦澀。看不多時，我發現《萬曆十五年》可以稱得上是一部奇書，帶給人以震撼的感覺，並非是因爲作者寫明朝史寫得非常生動，而是因爲作者的視野非常廣，擺脫了普通曆史書枯燥無味的感覺。
故事涉及荒怠朝政的萬曆、被清算的前任首輔張居正、調和文官陰陽的現任首輔申時行、古代模範官僚海瑞、孤獨的將領戚繼光、自相沖突的哲學家李贄。九歲登基而早熟的萬曆皇帝懈怠了皇帝這份工作，寧可躲在宮中看宦官擲銀遊戲，也不願上朝面對百官議政。張居正勵精圖治，仍無法挽回王朝走向衰敗的現實，海瑞一身正氣，卻在官場處處碰壁無法立足，戚繼光抗擊倭寇立下大功，申時行深諳官場之道，也未能帶給明帝國任何起色。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇5
禮儀是人類爲維繫社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成爲道德實踐的一個重要內容。
禮儀教育的內容涵蓋着社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行爲規範稱爲禮節，禮儀在言語動作上的表現稱爲禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。
禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裏如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。 提供參考如下：
從個人角度來看，一是有助於提高個人的自身修養二是有助於人美化自身、美化生活，三是有助於人們的社會交往，改善人們的人際關係;從企業的角度來說，可以美化企業形象，提高顧客滿意度和美譽度，最終達到提升企業的經濟效益和社會效益的目的。以前，總認爲自己服務態度已經很好了，素質比不般人也不差，對照教程一看，差距還不小，比如說自己對於各種禮儀的掌握還不夠，或多或少還有“按着制度做，服務態度準沒錯”的思想。詳細學習教程後， 我將更加嚴格地要求自己，讓自己做的更好，服務態度更熱情與誠懇，服務質量更上一層。
勤奮學習、學以致用;真抓實幹、務求實效;艱苦奮鬥、勤儉節約;顧全大局、令行禁止;發揚、團結共事;生活正派、情趣健康。在這次禮儀培訓會議上，老師倡導學生幹部要從上述八個方面樹立良好的風氣。這是加強黨的執政能力建設的需要，也是人民羣衆對廣大黨員幹部的要求。我認爲，的重要論述，實際上是爲我們搭建了一個完整的學生幹部行爲準則體系;倡導的“八好風氣”語言樸素、內涵豐富，意味深長。這一重要論述並非豪言壯語，只是以平實的語言教導廣大黨員幹部要保持理論和知識的更新，心裏，要團結同學一起工作，要儘可能過樸素的生活，要結交良師益友，養成健康向上的生活情趣。 。
中國是一個有着五千年曆史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇爲，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現一個人的氣質與素養。荀子云：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。” 文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我國教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人，而學生的學習也應該首先學做人，學做文明之人，學做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”。 然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。新華社10月7日報道了一則新聞：“十一”黃金週的第二天，新疆烏魯木齊市南山旅遊景區出現80多名韓國遊客集體撿垃圾的場面，其中包括30多名兒童。這些遠道而來的客人在遊覽途中看到景區垃圾遍地，便自發地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得乾乾淨淨。在驅車將5個裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站後，韓國遊客才安心繼續遊玩。參加集體撿垃圾的韓國遊客柳仁圭說：“野外應該是一片淨土，但令人驚訝的是，這麼漂亮的地方卻有很多垃圾。”
外國人到我們這兒來撿垃圾的事兒並非頭一遭：在咱們的城市街頭、園林景區以及長城上，都留下過外國人撿拾垃圾的身影。他們或是一人或是數人乃至數十人，爲我們的環境保護充當“義工”。 而我們國人亂扔垃圾，卻成了自然，因此即便到外地旅遊，也照樣與陋習一路同行。前不久香港迪士尼樂園開幕，在迎客首日，內地遊客在樂園的非吸菸區肆無忌憚吸菸，橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊，種種陋習給迪士尼樂園留下了一曲不和諧的音符。再比如到國外旅遊，中國遊客大聲喧譁，不排隊，不遵守公共秩序，沒有良好衛生習慣等在國內已見怪不怪的陋習，在外國背景的反差下更凸現得淋漓盡致。 作爲中國人，我們在對外賓撿垃圾的行爲表達敬意的同時，也更應該爲自己的行爲感到慚愧。中國有讓我們引以爲驕傲的秀麗風光，更有“禮儀之邦”的美稱。然而秀麗風光今天仍在，美好禮儀卻被一些國人丟得差不多了。
再來看看我們的孩子們吧。在優越的物質生活條件下生長起來的獨生子女，在文明禮儀方面也存在着諸多的不文明的言行：在家庭中，長輩們重智力學習輕德育教育，認爲孩子只要學習好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導致了他們對家人冷漠自私，一切以自我爲中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財，不分擔家庭的勞動，一味索取不知奉獻;在學校裏，不聽從老師的教誨，說一些時髦的髒話，穿一些奇特的衣服，留着時尚的髮型;不知道認真學習，在校園內大聲喧譁，亂扔垃圾。這些行爲直接影響同學們的健康成長，也影響了學校的形象。孔子云“已所不欲，勿施於人”。文明禮儀時刻提醒我們周圍還有別人的存在，我們的行爲會相互影響，人與人之間應該建立一種現代化的文明和諧的人際關係! 其實，要想成爲一名“講文明，樹新風”的時代青年並不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行爲習慣。
還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎?一個晨練的青年，一邊跑步鍛鍊身體，一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹上的籃球，還把路邊的垃圾扔到了垃圾箱，還還幫助一位費力上坡的三輪車老人推車，早晨跑了一路，好事做了一路，快樂了別人也滿意了自己。
還有，10月25日，由新華網等單位舉辦的首屆“中國十大民間環保傑出人物”評選結果揭曉。當選者中有一個很特別的女孩。說她“特別”是因爲她是當選者中年齡最小的一位，今年只有15歲;說她“特別”是因爲她是一個只有兩個手指的女孩;說她特別是因爲她用僅有的兩個小手指，從10歲到15歲的5年時間裏，利用業餘時間撿了6000多枚廢舊電池。她就是潘娜威，營口的一箇中學生，是她以自己真誠的環保行爲爲遼寧爭得了惟一的“十傑”稱號。
還有美國汽車公司的巨頭——福特公司，它的總裁福特大學畢業後，去一家汽車公司應聘。和他一同應聘的三四個人都比他學歷高，當前幾個人面試之後，他覺得自己沒希望了。但既來之，則安之。他敲門走進了董事長辦公室，一進門，他發現地上有一張廢紙，便彎腰撿了起來，並順手扔進了紙簍裏。然後才走到董事長的辦公桌前，說：“我是來應聘的福特。”董事長說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長，我覺得前幾位都比我好，你怎麼把我錄用了?”董事長說：“福特先生，前面三位的確學歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能“看見”大事，而看不見小事。你的眼睛不僅看見了小事，而且你的文明行爲給我們留下了深刻的印象 。”福特就這樣進了這家公司，併成爲了總裁，而且使美國汽車產業在世界佔居鰲頭。
所以，同學們清除陋習需要我們要從小事做起，從身邊做起。講文明語言，做文明學生，平時不講粗話、髒話;遵守校規校紀，不曠課、不遲到早退、不打架鬥毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方，在校期間不化濃妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服;尊敬師長，見了老師主動問好;團結同學，互幫互助;愛護花草樹木、公共設施，不在桌椅上亂塗亂畫;不進網吧，提倡文明上網，科學上網;不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸，不比吃穿，不浪費糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節儉。 社會的全面進步不僅體現在物質的充足、技術的先進上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進全社會成員健康人格的構建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚中華民族優秀的傳統禮儀基礎上，重建新的、體現時代要求的文明禮儀，讓中國在成爲經濟強國的同時，也成爲新世紀的“禮儀之邦”! 同學們，讓我們全校上下，攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個角落，爲把我校建設成爲一流的現代化名校而不懈努力吧!
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇6
《春》是一篇描寫自然風光的出色散文，將它與此前的同類題材《荷塘月色》、《槳聲燈影裏的秦淮河》相比，使人感到它有兩點突出的變異：感情格調有所不同和語言風格的變化。讀《荷塘月色》、《槳聲燈影裏的秦淮河》，使人感到其中流露出作者淡淡的哀愁，而《春》的感情基調則輕鬆愉快、充滿活力。何以會如此？我猜想至少有這樣兩個原因：
一是本文系朱自清應約爲中學撰寫的語文教材，從培養青年進取向上出發，作者採用了相應的積極、樂觀的感情基調。
二是作品的青春活力，反映了作者寫作時的心境。
《春》大概寫於1932年下半年或1933年初。1932年8月，朱自清漫遊歐洲回國不久，便與陳竹隱女士結爲美滿夫妻，並於同年9月出任清華大學中國文學系主任；33年4月，又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事，不能不對《春》的抒情格調產生影響。作者樂觀感情的傾注，使得作品情景交融、詩情與畫意結合。再從語言方面看，《荷塘月色》、《槳聲燈影裏的秦淮河》的語言固然是漂亮的，但有雕琢痕跡，不夠自然。
《春》的語言則簡樸、活脫、口語化。如寫草，“園子裏，田野裏，瞧去，一大片一大片滿是的”；寫花，“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”。這些語言都是從生活中提煉出來的，生動活潑，節奏明快，語短意豐，表現力強。作者爲了更好地描寫春天，還採用比喻、擬人等多種修辭方法，使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結尾部分，便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語言大師，他用文筆把短暫的春天從自然界拉回到書面上，使其四季常駐，隨時可睹。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇7
有人說：“錢可以創造財富。”有人說：“困難能造就成功。”而當我讀了《把信送給加西亞》後，我卻想說：“信念可以創造奇蹟。”
這是發生在一百多年前的事，美國和西班牙之間的戰爭一觸即發，這時，安德魯。羅文接到任務：與古巴起義軍領袖加西亞聯絡，並將信送到他手中。羅文沒多問一句話，立即無條件執行，他克服了種種困難，歷盡艱險，終於在預定時間內完成了任務。憑着這封信，美國成了最後的勝利者。
主人公羅文是那麼負責，他的信念如此堅定，接到任務時，沒有多問，而是抓緊時間執行任務，這種精神是多麼可貴啊。我覺得這種精神無論是在生活中，還是工作上、學習上都是難能可貴的。學生或是下屬接到任務時，就該毫無怨言，認認真真地完成。這麼一說，我倒是覺得我們班長身上有羅文的影子。
這事發生在一年級，我們剛上學那會兒。我們和班長玩得正歡，劉老師又叫班長去辦公室了。“到底什麼事兒老叫班長?”不一會兒，班長就回來了，問道：“有誰知道文印室在哪兒?”我們搖搖頭：“不知道。”一聽這話，他就腳踩“筋斗雲”飛奔而去，我們疑惑不解，也就繼續接着玩。時不時只看見他的身影在樓道中閃現，每一次，他都汗流浹背，氣喘吁吁，偶爾望見他停了那麼一下下，又挺直腰板，繼續奔路……從後面看，班長簡直就像奔跑的火雞。
不知不覺我們都玩了十分鐘，休息時，又看見他跑了出來，上氣不接下氣，衣服、褲子都被汗水溼透了，可他臉上依然掛滿笑容，手裏還握着一張紙。他一刻也不休息，踉踉蹌蹌地走進了辦公室，出來時，只見他一屁股坐倒在地上……
生活中，我們也應該像羅文一樣，既要自己主動去做，又要紮紮實實地做事，不能一拖再拖。遇到困難，不能畏縮，而是要勇敢地去面對。正如書中所說：羅文是敬業、主動、忠誠、勤奮的象徵。全世界人們都應向他學習。
《把信送給加西亞》雖然講的是小小的一個故事，但是留給後人的卻是深思，因爲它教會了我們爲人處事的道理以及堅定的信念定可以創造奇蹟。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇8
每當別人說起被莫名其妙冤枉之類的事時，《狼種》主人公大灰那悲慘的一生便會在我的腦海中閃過。在《狼種》這個故事裏，警犬大灰的忠誠，忍讓，善良，常常使我感動;而哈巴狗們虛榮，猖狂，邪惡，又讓我無比厭惡。
故事發生在警犬學校裏一隻名叫“大灰”的優秀警犬身上。由於它長得極其像狼，被送進了馬戲團，扮演節目《智斗大灰狼》中討厭的大灰狼。人們對狼的偏見，導致忠誠善良的大灰在馬戲團中受盡了欺凌，恥辱，以及心靈上的虐待。有一次，《智斗大灰狼》節目組應邀去雲南表演。途中，他們受到了雲豹夫婦的襲擊，在這次戰鬥中，大灰挺身而出，用自己的生命，捍衛了節目組的安全。
讀了這個故事，誰不會爲大灰所受的冤枉而嘆息呢?它一隻多麼正直的警犬呀!不管從實力上還是從品德上講，大灰都是理應受到最佳待遇的。可是，“好人有好報”的俗語卻在它臨死前的最後一分鐘才生效。哎，可憐的大灰，一生受盡了委屈!
大灰的故事使我想起了一隻母豺狗，這隻母豺狗的命運和大灰雷同，也和大灰一樣，有着金子般的心。它是一個邊疆村民的寵物，漂亮，忠誠，英勇，順從，聽覺、嗅覺都很靈敏，比同村沒一條狗比得上它。可由於它是豺狗，全村的村民都不喜歡它，被欺負，嘲弄也就成了母豺狗的家常便飯。可悲慘的是，它最後竟然莫名其妙地被村民們套上了罪名，竟然死在了村民的大棒下!真是可憐。但其實，在我們身邊，不少人的一生也挺悲慘：因爲出身於名聲敗壞的'家庭而被人冤枉，歧視，就算有實力，也找不到好的工作，更沒有完整的家庭，已步入晚年了，卻還未能退休，人生悲催。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇9
這個故事的資料是，一天早晨，格里高爾從睡夢中醒來，發現自己變成一隻巨大的甲蟲。他對自己的形像感到十分的吃驚，嘴裏還不停地說着一句話:這到底是怎樣回事。過了一會他突然想到他五點鐘要去趕火車，但是看着自己的身驅說到，我此刻變成這樣是不可能了，他就發棄了上班。限難地從牀上滾了下來，然後從門縫裏鑽了出去。來到客廳聞到了牛奶的味到，他就順着桌子爬到了放奶用的碗沿上，留意翼翼地喝着牛奶，但是還是掉了進去，但到最後還是艱難地爬了出來。從那以後他吃飯都要靠妹妹來喂他。他的這種樣貌使妹妹感到可憐，把他當小寵物養。他是家裏的頂樑柱，全家人都要靠他來生活，他的工資是靠當旅行推銷員得來的。但是他此刻卻變成了甲蟲，沒有辦法給家人掙錢。家人因爲失去了頂樑柱生活變得很貧窮，家裏人的情緒很糟糕，他的妹妹也沒有情緒來餵養它，還拿蘋果來砸它。最後家人對他失去了感覺，把它扔了出去。它成了一個流浪的甲蟲，爬在房頂上。
這個故事我們，因爲此刻的社會帶給人嚴重性的壓力，最後把人的外表給異化了，不用說內心也會被異化。就會變得外表醜陋喪失人性。
這個故事的主人公，也是因爲社會帶給他的嚴重壓力，老天爺把他變成了甲蟲。但是沒有減輕他的痛苦，連班都上不成，也掙不到工資來養活這個家，最後成了一個無用的怪物被扔了出去。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇10
今年八月份，我懷着激動的心情，讀了著名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教20xx年的經驗與收穫，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經驗，到經驗豐富，滿腹經綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀後，使我受益匪淺。李鎮西的教育思想和智慧，對教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐，都有其獨到的見解。他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進的方向，更看到了未來和希望。在這裏，我可以找到教育的最新理念;在這裏我可以學到寶貴的經驗總結。它讓我明確了作爲一名教師的目標，那就是成爲一位勇於自我批評、善於積累、善於反思、有愛心、勇於挑戰、有目標的老師!
有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你;愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房;愛是夏日的風，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業，20xx年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫着一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭裏，走進學生的情感世界裏面去，把自己當作學生的朋友，去感受學生的喜怒哀樂，去贏得學生的信任與敬佩。
對照李鎮西的教育方法，我發現：自己在教育教學過程中，有着很多不當之處。例如：在對待學生的態度上，由於急於求成，常常忍不住對學生髮火，缺乏教育的技巧;有時，對完不成作業的學生，缺少耐心輔導，缺少個別引導，使學生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。
通過讀李鎮西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，反思後才認識到：教育上的愛，不是爲了達到一個目的而做出的一種姿態，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把“愛”自然而然的貫穿於教育的某一個環節，也會不聲不響的體現在教育的每一個細節，更會潛移默化的浸潤着每一個學生的心靈。所以，我深深感悟到：因爲愛，冰雪會消融;因爲愛，枯木會逢春;因爲愛，希望綻放華彩，因爲愛，能撥雲見日，未來永值得期待;因爲愛，所有的生命才收穫了圓滿。
最後，借著名教育家鎮西小語作爲我的座右銘，“教育是心靈的藝術，愛心是教育的靈魂”鞭策自己，激勵自己，這就是我——一位人民教師在學習中的心聲。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇11
寒假其間，我閱讀了曹文軒撰寫的長篇小說《大王書》。
這套書共有四部，因爲只出了前兩部，後兩部還沒有出版，所以我只看了《大王書》的第一部和第二部—— 《黃琉璃》和《紅紗燈》。書中講的是一個叫茫的放羊娃被無法忍受逃出地獄的熄壓迫的民衆所擁立成爲王，書中講述了這位少年王對王者之路的苦苦探尋……
我看完這兩本書後，覺得不但非常有趣，而且還很特別。比如說曹文軒給書中人物起的名字。書中人物的名字都只有一個字，而且都是有規律的：女孩們的名字都是以”王“字做部首，如瑤、瓊、璇;茫軍將領的名字都是以”木“字做部首，如柯、枷、檀、棲、榴、梅、杼;熄軍將領的名字都是以”犬“ 字做部首，如猇、狄、猺、狷、猻;在熄的琉璃宮北面樹林深處巫屋中的巫師們的名字都是以”蟲“字做部首，如蚯、虻、蟻、螂、蚪、蝨、螢、蝸、蟎、蝙、蜴、蠓;與茫一起看日升日落、草榮草枯、雲漲雲消的白羊，它們的名字都是以”土“ 字做部首，如坡、垛、埂、埃、墟、壤、柯、阪、垣、壇、坦。
書中人物的名字很有趣，不過我又在書中發現了一處更有意思的地方，還有些讓我不得其解：在茫的羊羣中有一隻小羊，它的名字叫”柯“。在第一部《黃琉璃》中，曹文軒把它長大後的樣子寫成了一頭威武雄壯的大公羊，而在第二部《紅紗燈》中，它卻”搖身一變“，變成了一隻美麗的成年母羊。我不清楚作者爲什麼要這樣寫，也許是他忘了在《黃琉璃》中已經把坷寫成了一頭公羊，所以纔會在《紅紗燈》中將坷又寫成了一隻母羊。也許是無意間的，但卻給了我一個思考的空間。
我看完這兩本書後，覺得很不過癮，於是便又讀了一遍。它們帶領我進入了一個前所未有的幻想世界，使我感受到光明與黑暗曠日持久的對峙，我看到了無數線或、美麗的生命，他們只有一個目的：將黑暗永遠封進地獄，把光明傳播到人間的每一個角落……
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇12
談起《匹克威克外傳》，我就會想起書中一個又一個幽默的故事，想起那些可敬的人兒，與那些可恨的面孔。
我讀這本書的原因，多是被作者的風趣幽默所吸引。讀過簡介我知道，這本書多是批判時事爲主。洋洋七十多萬字，我卻讀得一點都不厭煩。反而經常開懷大笑，樂在其中。原因當然就是作者的幽默精神了。
還記得有一個很讓人捧腹大笑的畫面，就是在看大閱兵時匹克威克先生的帽子被風吹走了，在衆目睽睽之下，他急忙去追帽子的情景。真是有趣極了。匹克威克先生本來要撿到的，後來又被大風吹走了，時而跑，時而停。想想，一個老先生做如此滑稽的動作，並且是在嚴肅的大閱兵時，是多麼可笑啊。
在書中曾說：“追帽子簡直就成了一場痛苦的人生角逐。”確實，追帽子的速度不能太快，也不能太慢，太快了會踩到帽子，太慢了又追不到。可笑極了。但我想，也許作者真正的意圖是想表達人們對物質的追求吧，努力追着，盡全力去追，卻往往成了物質的玩弄品，在旁人看來，是多麼可笑啊。 當然，文中的幽默諷刺之處不止一處，但在此，我想說說那讓我印象十分深刻一章書。在《匹克威克外傳》中，有一個人讓我十分心酸。就是那個聾啞演員。生活的重壓與酗酒的習慣讓他的健康早早便失去了，他常常無角色可演，生活也陷入了貧困。在發高燒時，他還擔心妻子因他平時的暴虐而謀殺她。可憐的人啊，他的心靈是多麼枯竭啊，臨終前才害怕受報應。這反映了當時多少人的可怕心理啊。反映了多少無比癡迷財富而又揮霍成性的人的枯竭心靈。最後，他終於要死了，在臨終前，他竟以爲那是舞臺，自己在上面表演，但現實卻是在病牀上，用枯萎的四肢扭動着，發出小丑的尖叫聲。可憐可悲可嘆!
要談到我最喜歡的一個人物，那就是匹克威克的僕人 ---山姆。他讓我喜愛，他讓我敬佩，讓我感動。他是善良幽默，機智勇敢的好家僕，也是匹克威克的真朋友。舉一個典型的例子，他爲了能在獄中好好照顧主人的起居生活，他故意拖欠父親的債以便於以正當理由入獄，起先匹克威克先生是不允許的，但是他想方設法的進去，也感動了匹克威克先生。 這就是《匹克威克外傳》，一本讓你讀得欲罷不能的書。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇13
《飄》這本書，在國小時已經讀過了，當時只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，時隔許久，再次翻閱，別有一番風味。
這本書一經出版便立刻成爲暢銷書，更使他流芳百世的是根據本小說改編的電影《亂世佳人》，一舉獲得10項奧斯卡大獎。甚至有許多人首先是從電影《亂世佳人》開始，然後才注意到小說原著。
本書作者是美國女作家瑪格麗特·米切爾，以南北戰爭時期南方社會爲背景，講述了斯嘉麗的三次婚姻，譜寫了一部壯美動人的愛情史詩。她首先完成的是小說的最後一章，然後返回來寫前面的章節，但她始終沒有按事件發生的先後順序寫，而是想到哪裏就寫到哪裏。
佐治亞州種植園的農場主女兒斯嘉麗爲了奪回自己的心上人衛希禮，不惜嫁給一個自己根本不愛的男人—查理。婚後一週，查理參軍，不到兩個月，就在軍中病故。斯嘉麗就這樣當了寡婦。1864年，亞特蘭大市被北軍包圍，在被戰火摧毀的家園中，斯嘉麗爲了給家人籌錢，不惜勾引親妹妹的未婚夫甘弗蘭，同他結了婚。不料甘弗蘭在一次動亂中身亡，於是斯嘉麗又一次成爲了寡婦。此時，白瑞德向斯嘉麗求婚，兩人雖然過着奢侈豪華的生活，但斯嘉麗心中仍念念不忘衛希禮。她的三次婚姻沒有一次出於真心，她把愛情和婚姻作爲交易。
經歷重重困難後，她才明白衛希禮的軟弱無能，倒是白瑞德才是自己值得去愛的人。可是當她明白這個道理的時候，白瑞德已經離她而去。但她決心無論如何也要把白瑞德找回來。她對她所愛過的兩個男人哪一個都不瞭解，因此到頭來兩個都失掉了。現在她才恍惚認識到，假如她當初瞭解艾希禮，她是絕不會愛他的：而假如她瞭解了瑞德，她就無論如何不會失掉他了。於是她陷入了絕望的迷惘之中，不知這世界上究竟有沒有一個人是她真正瞭解的。年僅28歲的她依舊美麗動人，但早已看透世態炎涼的她早已不是戰爭爆發前那個驕縱的大小姐了。
戰爭爆發前，她不過是個富家小姐，戰爭爆發後，她一點點的失去了家庭、財富，她獨自一人承受着失去親人的傷痛，她沒有錢沒有糧食，北軍還不時地來洗劫這個城市。在最困難的時刻，她一個人用她柔弱的肩膀扛起2了整個家，蛻變成一個頑強堅韌的女人。
我特別喜歡書中斯嘉麗說的一段文字：“成熟的小麥一遇到風就容易被吹到，因爲小麥是乾燥的，不會隨着風而折倒。而蕎麥不然，因爲蕎麥成熟時，枝幹裏仍有水分，風一來，它就順勢低頭了，風去了，它也就順勢擡起頭來了。我們遇到風暴、困難時，都會認爲不可避免，所以一點也不怨天尤人，只是工作者，微笑着，等待着我們的好日子。”
生活永遠不會像我們想象的那樣糟，無論好的時候還是糟的時候，都一定要堅強。就像斯嘉麗說的那樣：“After all,Tomorrow isanother day,畢竟，明天又是新的一天了。”
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇14
楊家將，只要是中國人都不會陌生的名字，這本書主要寫宋朝二代皇帝趙光義那時候的故事，講了世代盡忠的楊家各將英勇善戰，抗遼保國，到後來大破天門陣，其中的許許多多戰役都讓人肅然起敬。
光金沙灘一戰，宋朝皇帝被困時，是楊大郎因扮成了皇帝而死，楊二郎扮作成八王而死，楊三郎被遼軍馬踏如泥，正因爲他們這樣奮不顧身才得以保住了皇帝和八王的命。書中也有些人物讓我很是痛恨，比如奸臣潘仁美，他爲了一己私慾，一直想報殺子之仇，最終用毒計害死了楊繼業和楊七郎。
讀了這本書讓我更加喜歡中國的歷史故事了，我衷心的佩服那些爲國效力的人，這本書我已經讀了好幾遍了，書中的內容讓我如癡如醉，書中刻畫的一個個鮮活人物讓我銘記在心，他們的那種爲國捐軀的精神讓人心生敬畏。這本書教會了我要熱愛我們的祖國，我們今天的美好生活離不開這些民族英雄，我們要學習他們保家衛國的精神。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇15
今天，我讀了唐代詩人孟郊的《遊子吟》這首詩，明白了“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉!”的道理，它表達了慈祥的母親對孩子的愛護、關心和牽掛，這博大的母愛就像春天的陽光，區區小草似的兒女之心怎能報答得了。
母親每天爲我們洗衣、做飯、輔導功課等，非常辛苦!作爲孩子，我們應聽從父母的話，好好學習，天天向上，長大了要報答父母對我們的愛。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇16
阿道司·赫胥黎，英國著名作家、學者、詩人，赫胥黎家族傑出的成員之一，從小受到良好的教育，先後畢業於伊頓公學和牛津大學。他以小說和大量的散文作品聞名於世，看着他在書中描繪的批判性文字，眼前也已然浮現出了他這個人的性格特點，他心中的社會道德，他爲人處世的標準以及對於理想的拷問。他是一個人道主義戰士，人文主義者，同樣的他也是一個批判社會的現實主義作家。我想他和比他早半個世紀的羅曼羅蘭也許是同樣的人，他們有“人”的思想，而非“神”的思想，他們有自己信仰的東西，但絕不單單隻信仰宗教，他們不盲目，是標新立異的，是一個很了不起的人。
赫胥黎一家在英國曆史上可謂是名門望族。從托馬斯·赫胥黎到奧爾德斯·赫胥黎三代中，出了很多傑出人物。他們在生物學、人類學、工程學、物理學、文學、商業、藝術、外交、教育、國際事務等領域作出了卓著貢獻，可謂真正的科學精神與人文精神融合的典範之家，這不僅在英國，就是在全世界也罕見。赫胥黎家族的傳世名言："儘可能廣泛地涉獵各門學問，並且儘可能深入地擇一鑽研。"也正是因爲他出生於這樣一個家...
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇17
看完一本名叫《我在爲誰工作》的書，讀了以後，感觸很深。裏面的內容立即吸引了我，樸實的話語，真實的例子，深深地讓我體會到了工作的意義，我們都應在工作中享受樂趣，爲什麼工作，爲了誰工作，這本書不但使我明白了，我在爲他人工作的同時，也在爲自己工作的深刻道理;同時也幫我解除了困惑，調整了心態 。
在工作中保持良好的心態!小到一個家庭大到一個企業，如果沒有凝聚力，那麼這個家庭和企業就不是一個很和睦的家庭和團結協作的集體。所以我們不僅在爲企業工作，更是在爲自己工作!因爲我們是靠企業來生存的，企業發展了我們，我們的素質纔會提高，企業強盛了，我們的生活才更美好。如果一個人不努力做好自己的本職工作，那麼任何一個企業都沒有用他的必要，爲此我們必須在工作中調整好自己的心態。
說起來容易,做起來難。要想實現人生目標,並不是一帆風順的。能不能讓自我價值得已實現,取決於對工作的態度。在我看來,主要有以下幾點最爲重要:
第一、不管從事什麼樣的工作都要明白一點,那就是我們是在爲自己工作。只有工作才能滿足我們的各種需要,物質需要和精神需要都只能通過努力工作才能實現的;有工作的機會,才能讓自己充分發揮能力,有展示自已的機會。我們所做的一切工作,都是爲我們自已實現目標而做的。所以說要珍惜工作機會,不要這山望着那山高,到最後只能像書上所說的:“今天工作不努力,明天努力找工作。”
第二、認真工作才能讓你不斷的去思考、去學習、去總結經驗,這是比物質更豐富的財富。人生本來就是一個積累過程,知識和經驗積累得越多,才能戰勝工作和生活中更多的困難,纔不會在困難面前低頭,纔會有越挫越勇的氣勢,才能離實現目標更近。因爲在工作中我們會發現很多機會,通過努力實踐,才能更好的把握機會,實現理想。
第三、對工作要充滿熱情,把工作當成一個使命來完成。工作不僅僅是爲了賺錢,我們工作更多的是爲了實現一種價值。如果對工作沒有熱情,那就失去了前進的動力和信心,不僅不進步,還很有可能倒退,最後被社會所淘汰。
第四、對待工作應該像對待自己的生命一樣,做到一絲不苟、盡心盡職。在工作中,要積極主動,不能死板,要有創造性的工作和學習。對待工作要像對待善惡一樣,“不以善小而不爲,不以惡小而爲之”。不能認爲遲到幾分鐘無所謂,就拖延時間;不能因爲幾張複印紙無關緊要,就隨便浪費„„事無大小,這也是一種責任和義務。竭力做好每一件事情,將會讓我們活得更加有意義。
第五、用感恩的心去工作,在工作中體會樂趣。這一點,我深有體會。在一本書上見過這樣一個故事:曾經有個憤世嫉俗、心中無法平靜的人,求見作家海倫·舒克曼,向她請教如何解除令人不快的念頭。海倫只回答:“從今天起,請你每天寫下一件令你感激的事。”剛開始這個人得思索很久,才能想出今天有什麼好感激的事,但隨着時間的推移,他逐漸對大自然的美好產生了感激,進而他發現,有許多人和事值得他感謝。到了後來,他看見這世界上一切都是賜予,一切都是光明,他的胸懷無限開闊,從此他的憤恨也消失無蹤。所以說,我們應該懷有感恩的心去工作。是父母、師長給了我們每一個人恩惠,我們就應該更努力的工作。不管環境如何,作爲員工都應該恪守職責,忠誠於自己的工作,忠誠於自己的企業,不要浪費寶貴的時間去分析和抨擊別人,去指責別人,重心要放在如何能盡善盡美的幹好自身工作,並從中獲得經驗和樂趣,這纔是最重要的。
總之,我們每一個人都應該認真努力的工作,來回報父母、師長和公司。只有通過完成出色的工作才能讓自己實現理想,實現自我價值。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇18
書給我啓發是巨大的，所以我大部分的時間都在讀書，我看過一本書名叫《時代廣場的蟋蟀》，真本書給了我極大的影響力。她讓我懂得了友誼與自由的重要。
在這本書中，讓我印象最深刻的就是“中央車站”這篇章節，它講了一隻蟋蟀在大都市裏，失去了自由，他想回到自己的家鄉，他的朋友塔克老鼠和亨利貓經過了深思熟路，還是決定爲自己的朋友着想，把他送上了火車。當蟋蟀上了火車，並且火車已經開了，亨利貓和塔克老鼠依舊向那已經遠去的朋友-----蟋蟀柴斯特揮手，我想他們的眼裏一定含着淚。
這篇文章告訴我們亨利貓，塔克老鼠還有柴斯特，他們之間的友誼，這種友情是偉大的，是可以讓人活動物忘記自己的感受，爲朋友着想的。
他們三隻小動物的友情令人震驚，令人感動。我懂得了友誼的重要。平常我不顧朋友的感受，想做什麼就做什麼。這個故事讓我改變了，我變得在乎朋友的感受與想法。我也爲自己以前不顧他人的感受欣慰，感到慚愧。因爲動物都知道朋友的感受有多麼重要，我卻不知道。
這本書也讓我懂了以前不知道該怎麼做的事情，應該怎麼去做，如果我的朋友遇到困難，只要我能幫助他我一定會盡全部的力量幫助他走出困境。真正的友誼並不是在你開心，高興輝煌時和你一起分享的，而是你有困難時候伸出援助之手雪中送炭的。“送人玫瑰，手有餘香”當我們幫助朋友的時候自己也很快樂開心!
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇19
今天是十一月十五號，星期四。今天我看了《一年級的小朵朵》，書上有個故事是講的是《可愛的外號》。小朵朵的同桌江明明給她起了幾個外號，她心裏很不高興，也給江明明起外號。起了很多，他們倆就鬧彆扭了。最後，小朵朵去辦公室告訴老師時聽見老師叫一個小同學“毛毛蟲”，她突然發現外號也很有趣，很親切。
通過讀這個故事，我知道了，其實外號也很有趣，這樣可以拉近同學間的距離。我要和同學們相處好。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇20
這是一個充滿神奇與狂歡的故事，是現實世界及其困境、迷信的一面鏡子;它也是一個充滿虛構的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯翩的幻境。這部作品採取魔幻現實主義的寫作手法，把現實和幻想、直敘與諷喻、寫實和誇張結合起來，加上《聖經》和印第安人的一些神話和傳說故事，無異繪出“一幅巨型壁畫”，但卻再現了活生生的現實。
一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。小說其實一直在交錯兩個主題：孤獨和宿命。一方面，以烏蘇娜爲代表的幾個長壽的女人，代表一種神祕力量，一種歷史的見證，一種家族的延續;另一方面，第三代阿卡迪奧爲對稱，第四代的孿生兄弟簡直就是第二代的兄弟倆的翻版，這象徵着一種命運的輪迴，一種註定無法改變的輪迴。而這種烙自家族徽記和生理本能的內驅力還鮮明地表現在這個家族人之間的亂倫衝動和論理規範的禁忌之間造成的緊張關係。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校，也在數十年顛沛流離的戰爭生涯裏留下十七個私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情慾發泄到及至，並且神祕的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最後，這種盲目的本能衝動到第五代阿瑪蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發出來，這種被壓抑了幾代的亂倫衝動如決堤的洪水淹沒了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨性時，曾認爲“布恩蒂亞整個家族都不懂得愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的祕密。”作者的觀點似乎是無可置疑的正確的。
但是時間並不可怕，因爲我們擁有孤獨，我們讓孤獨流淌在時間中。
然而，小說的一切悲慘結局皆源於馬孔多居民的落後、愚昧。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關在小屋裏，沉湎於毫無意義的“制小金魚”、“織裹屍布”、“修破門窗”、“洗澡”等等。因此，他們只能等待着“豬尾巴”的重現。
看似荒誕的一個家族其實正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個家族的孤獨與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神祕莫測的大自然，歷史悠久的古代神話，原始古樸的印第安習俗，混雜的種族和宗教，偏僻落後的鄉村生活，現代時髦的都市文明雨季激烈動盪的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢幻的歷史與神奇的現實巧妙地融爲一體。而正是這種神奇的不可信的現實，讓拉丁美洲處於獨孤的氛圍之中。當你真正瞭解那一段歷史，你會發現《百年孤獨》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最後所說，“遭受百年孤獨的家族註定不會在大地上出現第二次了。”這正是作者對自己的出生地的希望或應說是絕望。
這也是一部極具現實批判意義的小說。譯者的後記中寫到，“這部小說是一部反帝、反封建、反獨裁、反保守的作品。”作者把時間寫的很混亂，讓讀者從一個個的片段裏找尋故事的連接點。書的一開頭就連用兩個很多年，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。他們七代人沒有一個人懂得愛，最後好不容易有了一個愛的結晶，卻是整個家族毀滅的開始。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實性的誇張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的淒涼。
“多年以後……當……準會……”這就是馬爾克斯向我們展示的時間魔法。
他的小說，滿足了我們永不饜足的想象需求;只有在他的小說裏，我們才能體驗到什麼是現實、什麼是幻想，什麼高於現實也高於幻想。有時想象，如果生活真的如他所描寫的一般，人類會不會活得更真實、更單純、更可愛?
讀《百年孤獨》，從來只有一個感覺：但願長醉不願醒。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇21
在歷史上，萬曆十五年實爲平平淡淡的一年。這本書命名爲萬曆十五年，但所寫內容並非是那一年的事情，也不只是萬曆年間的事情。而是通過這本書，寫出了明代官場的黑暗，明朝滅亡的根本原因以及中國古代政治制度的特點。
在明朝，整個帝國的統治者並不是皇帝，而是整個文官集團。這與我在高中歷史中所學的皇權至高無上是截然不同的。即使是皇帝，也不可以觸動文官集團的利益。明朝的文官們也可以爲了集團的利益而捨棄自己的生命，甘願爲他人作爲墊腳石，具有明知山有虎偏向虎山行的精神。
在這本書中，我也看到了世態炎涼。張居正輔佐萬曆皇帝，排除萬難推行萬曆新政，爲了國家嘔心瀝血，鞠躬盡瘁死而後已。但是張居正身居高位，獨攬大權的張居正，引起了很多人的不滿。在他去世後，由於一些人的私慾，對張先生進行栽贓陷害，最終徹底激怒萬曆，將其抄家，家屬流放。張居正一生爲國任勞任怨的功德，換來的竟是家族子孫的大難。一代能相之家竟落得如此可悲的下場。人亡而政息，張居正在位時所採取的新政，也恢復爲曾經充滿弊端的政策。使得剛開始走向正軌的明王朝，繼續走下坡路。這也註定了明王朝的毀滅。
嗚呼!苦心孤詣的張居正傾盡半生的努力到頭來竟換來一個這樣的結局。
張居正死後被清算，就是因爲他沒有看透當時的文官集團。他那大刀闊斧的改革政策，往往觸動了大部分文官的利益，所實施的改革制度和現行的文官制度格格不入。而他的下一任首輔申時行則看似明白這一規則。他就作爲文官們與皇帝的緩衝劑，當一個名副其實的“和事老”才得以全身而退。
亡國之理，在於不和。爲了明朝政府的強盛，不得不去實行那些政策，但實行政策的同時，卻無法保證文官集團的利益。如此矛盾的事實之下，較弱的“改革方”只能任由“保守方”吞噬。而如此進行下去，國力便日益衰微，儼然成爲一種惡性循環。
“和”這個字看似簡單，卻是連萬曆首輔也難以輕易做到。當百姓和，將相和，君臣和之時，一個國家才能真正崛起，並致萬乘之勢。
萬曆十五年，亦即公元1587年，在歐洲歷史上，正是文藝復興和地理大發現的時代;而在中國，在這平平淡淡的一年中，“發生了若干爲歷史學家所易於忽視的事件。這些事件，表面看來雖似末端小節，但實際上卻是以前發生大事的癥結，也是將在以後掀起波瀾的機緣。”在歷史學家黃仁宇的筆下，我們開始了一場難忘的大歷史之旅……
固步自封的年代，一切試圖革新的傾向，都是不合時宜的，一切企圖在虛僞而又被認爲是萬能的道德之外發展法治的觀點，都是異端邪說。於是改革家空有抱負而鮮有實踐之機，變革在重重困難中或夭折，或走樣;道德純正的人儘管其行爲獲得了統治者的讚賞和平民的欽佩，卻難以獲得效仿——無人想去發揚和繼承其高尚品質。對他們來說，陽奉陰違，道貌岸然所帶的，比這虛名要現實和功利的多;真正的時代思想者只能在被打壓中度過一生。他發現自己的學說沒有付諸實踐的可能，“他就只好把它美術化或神祕化”。
一個年輕的、曾經試圖勵精圖治的君主，在諸多程式阻礙下，只能循規蹈矩，延續枯燥。他並不甘心：也許出於負氣，或者是無奈的消極反抗，此後(1587年)很多年，衆臣再也很難輕易見到他出席各種儀式——漫長的怠政在明王朝的歷史軌跡上延續 。從他觀賞中官擲銀取樂表明，“一個喜歡活動的人具備着充沛的精力，但又無法用之於做出積極的創造” 。他的壯志，他的宏圖，已是歷史雲煙，難以再續。立，何其難也，而破，也是千難萬難。
“在按着固定節奏流逝的時光之中，既缺乏動人心魄的事件，也缺乏令人企羨的奇遇。”在安逸的光景中，守成名正言順的成爲單調生活的旋律。於是，一切變得不那麼重要，一切似乎可以無所謂。安逸，足以造就肆無忌憚的不思進取。在平淡無奇的格式生活中，枯燥成爲了年輕君王的必修課。他的苦悶，乃是歷史的悲劇。
世界上有一種人，他們的品德可謂令人高山仰止，景行行止，但卻鮮有人會雖不能至，心嚮往之。“他們大多活在官方的宣傳和平民的稱讚之中。他們的信條和個性使他們既被人尊重，也被人遺棄。這就是說，他們雖然被人仰慕，但沒有人按照他們的榜樣辦事”。就如很多人希望別人皆雷鋒，卻很少考慮自己也應該那樣無私。他們只是“可以和舞臺上的英雄人物一樣，在情緒上激動大多數的觀衆”，卻無法引起公衆行爲上的追隨。海瑞就是這樣的一個人。他具有強烈的道德和社會責任意識，他的一生體現了一個有道德教養的讀書人服務於公衆而犧牲自我的精神”。他嚴格要求自己，也同意嚴格要求別人。於是他的所作所爲，令各方面感到爲難和糾結。萬曆十五年，歲暮天寒，“海瑞的死訊傳出，無疑使北京負責人事的官員大大的鬆了一口去，因爲他們再也用不着爲大衆心目中的英雄——到處惹是生非的人物去操心做作安排了”。
人們總是喜歡將自己打扮成道德標杆，高尚莫比，嚴以待人，卻無法嚴以律己，甚至寬以待己;相應的，同時他們也就把自己當作道德監督者，實踐總是別人的事，而他們只需對此指手劃腳，品頭論足。因而他們總是正確，別人多少——如果不是總是的話——有錯。明朝歷史上，就有一位這樣的人物——張居正。“張先生言行不一，他滿口節儉，但事實證明他的私生活極其奢侈”。據說張居正大人的官轎，32人擡着(按當時禮制皇帝也不過16人規模)，約有50平米，分爲會客室和臥室，全套明式傢俱，還有個獨立衛生間。轎四周有圍廊以供觀景怡情。這位節儉的倡導者，以聖賢自居的張居正，竟如此口是心非!
在作者看來，“中國二千年來，以道德代替法治，至明代而極，這是一切問題的癥結”。在人類文明發展歷程中，道德起了不可忽視的作用，它促進人類共同行爲準則的形成並在一定程度上維護了它。但是將道德——一成不變的道德準則——作爲萬能的手段來調控社會的一切問題，則是荒繆的異想天開。道德必須被遵守和實踐，乃至被信仰，否則便是虛僞的。然而缺少制度的規制和約束，在功利主義——毋庸質疑，我們大多數人是這樣的——作用下，道德就很難突破停留在口號和宣傳中的困境，成爲難堪的所在。而法治，則彌補了道德的缺陷，從而“使人類的行爲服從於規則之治”(富勒語)。法治應當成爲一種公衆信仰。而正如蘇力教授所認爲的那樣：“這裏所說的信仰並不是一種言詞上的表白，一種決心，而必須是一種身心的投入;而且由於法律是一種社會的全民的事業，因此對法律的信仰甚至也不是某個或某些個體的心靈活動，而是整個社會的實踐顯示出的對法律的尊重和倚重。”
當前，中國正處於法治建設和社會改革的關鍵時期，書中對歷史的反思，以古爲鑑，今人未嘗不能得到若干啓示，“給中國留下一個天翻地覆、徹底創造歷史的機緣”，創造法治歷史時代的機緣。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇22
真正的讀書，應該是我們一生永不厭倦的“事業”吧!品讀文字之美，暢享讀書之樂，書香的世界，我們心之所向!
20__年4月23日是第15個“世界讀書日”，我們都知道最初的讀書日是爲了紀念大文豪塞萬提斯和莎士比亞，這一天是他們的辭世紀念日。時至今日，讀書日仍然獨具魅力，爲世界所重視。讀書於我，早已成爲了一種生活方式，不僅僅是因爲“黑髮不知勤學早，白首方恨讀書遲”的警言訓導，更是因爲源於自己內心對美文的呼喚。徜徉書海，一字一句都可以把生活中那些平淡的辰光換成無邊享受的時刻，也許只有那句“最是書香能久遠”才最能表達我愛讀書的心聲!
還記得上大學的第一節中國現當代文學課， 張欣老師興致盎然地向我們介紹林語堂的作品《京華煙雲》(《Moment in Peking》)和《蘇東坡傳》 (《The Gay Genius,the Life and Time of SuTungPo》)。而後在寫作課上， 李娟老師引用了再精彩不過的總述：“我們未嘗不可說，蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜珈術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的祕書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人，可是這些也許還不足以勾繪出蘇東坡的全貌。我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切慈悲的微笑，也許這最能概括蘇東坡的一切了。”在懷着驚歎的心情讀完這段精闢的文字時，我已被林語堂先生的文筆折服了，自然也對他筆端下的蘇東坡充滿了好奇和想象，而老師也極力推薦我們去看《蘇東坡傳》(即《快樂的天才——蘇東坡的生活和時代》)。對於好書，我總是無法抗拒，自是奔向圖書館一睹爲快。那種遇好書時無法用言語表達的心情，我們都真切地體味過，也許，此時書的最好價值才盡現，讀書也便成了快樂的真諦!
在兩度品讀《蘇東坡傳》後，對學貫中西的林語堂先生有了更深的瞭解，平易、真誠，一襲簡單的長袍，卻盡顯大家風範。首將“humour”譯爲“幽默”，令人叫絕!稱他爲“幽默大師”，最爲相稱。我深羨林語堂先生的求學經歷：赴美入哈佛大學文學系，獲文學碩士學位後，同年轉赴德國，入萊比錫大學專攻語言學。學成後的林語堂先生教學寫作同時迸發出迷人的光彩，成爲對外教學的第一人，對外漢語專業的我也就更加癡迷於其人其著，他用英文寫成的《武則天傳》(《Lady Wu》)、《吾國與吾民》 (《My Country and My People》)、《生活的藝術》(《The Important of Living》)、《風聲鶴唳》(《Leaf in the Storm》)、《浮生六記》(《Six Chapers of Floating Life》)等都深深地吸引着我去閱讀。
“既洞察人間宇宙人情學理，又能從容不迫以詼諧，是雖無幽默之名，已有幽默之實”，蘇東坡即是如此。誠如《蘇東坡傳》是林語堂先生最愛的一本英文著作，於我亦是最愛!
林語堂著，張振玉譯的《蘇東坡傳》呈現給我們的是一場閱讀的完美盛宴。作者用飽含深情的筆墨再現了千年之前的一代文學巨匠蘇東坡的人生，在保存了歷史的真實性的同時，也自然而然地流露出他對蘇東坡的尊崇和喜愛之情。在書中，林語堂先生率性地袒露“我認爲我完全知道蘇東坡，因爲我瞭解他;我瞭解他，是因爲我喜愛他。喜愛哪一個詩人，完全是出於一種癖好。我想李白更爲高尚，而杜甫更爲偉大——在他偉大的詩之清新、自然、工巧、悲天憫人的情感方面。但是不必表示什麼歉意，我偏愛的詩人是蘇東坡。”我忍不住要爲這份真誠和可愛而鼓掌。而譯者也保留了原著中衆多的幽默色彩值得我們去細細品味。
跟自己的心走，選擇喜愛的作家、詩人，或淺讀幾行文字，或寫寥寥幾筆感想，都覺得讀書有無限的美好!就讓我們沉浸於由飽滿的情感而著成的書中，走進蘇東坡，和他一起走過坎坷多舛卻也豁達快樂的人生旅途。
全書共分爲四卷，卷一：童年與青年;卷二：壯年;卷三：老練;卷四：流放歲月;共有二十八章，並有原序(怎一個“精彩”了得)和譯者序。通讀全文，我相信我們會爲蘇東坡的宦海浮沉而感慨，爲他的至情至性而動容，爲他的絕妙詩詞而傾倒!
蘇軾出生於北宋四川眉山的一個“山不高而秀，水不深而清”的小城，父親個性倔強沉穩，母親程氏性情和順，良好的家庭教育加之天資聰穎，二十一歲的蘇軾便高居榜首，不負父望。學而優則仕的他初涉宦海，卻適逢王安石倡新法。面對新法帶給百姓的苦難而反抗無力的蘇軾只能無奈地自求外放，調至杭州做一名通判。
“三秋桂子，十里荷香”。杭州溫柔的魅力浸潤着他的心神，也輕觸着他的文思靈感，正如林語堂先生所言：“ 西湖的詩情畫意，非蘇東坡的詩思不足以極其妙;蘇東坡的詩思，非遇西湖的詩情畫意不足以盡其才”。此時的蘇軾官小無力，但並不失意消沉，或與妻兒泛舟湖上，或登山遊廟，不負西湖的美意，清新精粹之詩自是呼之欲出：“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”我似乎能夠想象他吟詩時瀟灑的神情。
多情的杭州總會發生許許多多的美好。在蘇軾的一生中，歌妓、和尚是不可或缺的角色，書中他(她)們的故事讓人看來興味十足，而主角蘇軾最是“迷人”。於歌妓，他尊重並欣賞她們的才情和技藝，也會欣然地參與歌妓的宴席，面對她們的求詩，總會報以熱情，從不躲避。“ 停杯且聽琵琶語，細捻輕攏，醉臉春融，斜照江天一抹紅”，如此細膩地描寫女子的抒情詩，至今讀來都覺得情調豐滿，畫面叢生。於和尚，最爲熟悉的莫過於佛印，他和蘇軾的鬥智情節總是妙趣橫生。蘇軾好像天生就有一種神奇，總能用智慧和勇氣把生活過得多彩多姿，自在無比。
時隔約十七年後，當蘇軾再度回杭州的爲官時，他所做的便是造福千年的疏浚西湖，興修水利，建立並完善杭城的供水系統，也絕妙地利用挖出的泥土築成了蘇堤，而“三潭印月”這一創造性的設計讓我們不得不感慨蘇軾在風景設計上的才華。“蘇堤春曉”、“三潭印月”讓自然美的西湖顯得更爲別緻，真美留香，傳之世界!蘇軾曾有一半堅信他的前半生是住在杭州的，可見他對西湖的喜愛之情。千年的風風雨雨早已淡去了太多的美好，而似乎唯有杭州仍執着地保留着蘇軾如此多的印記。飛逝的是時間，但留下的卻是蘇軾深深地和杭州融爲了一體，已成爲了這邊風景獨好!
慢慢地品讀《蘇東坡傳》，我們彷彿和蘇軾一起在旅行，一直行走在曲折起伏的路上，移城換景，情態百變。在他杭州任期滿後，便被調至密州做太守，相比天堂杭州，密州是十分窮困的縣，百姓窮苦至食不果腹、孩童餓死屍葬道邊，悽慘之景讓蘇軾挨着最難過的時光，但他並不因此沉鬱，而是竭力去撫養受餓的孤兒。困境讓蘇軾有了更爲安詳平和的心境，也更趨向於他所向的陶淵明的靜澄恬淡。“歡愉之詞難工，愁苦之詞易好”，正是在最爲沮喪窮苦的密州，他寫出了最絕妙的詞——爲思念子由而做的，人稱“中秋詞，自東坡詞一出，餘詞俱廢” 的《水調歌頭·明月幾時有》。“但願人長久，千里共嬋娟”，一句永留傳!後來也爲了子由寫出了《沁園春》，“漸月華收練，晨光耿耿，雲山摛錦，朝露漙漙”，更有獲得精神上解脫的《望雲樓》“出本無心歸亦好，白雲還似望雲人”，等等。就是這樣地出人料想，蘇軾一路漂泊流離，一路詩歌酬唱，快意人生!
在進入徐州成爲太守之時，已有豐富閱歷的蘇軾纔開始真正譜寫的人生的樂章。之前韜光養晦的他現爲練達、充實、活躍的幹練之才，他爲徐州的百姓興建工程，根治黃河水患，如魚得水般地施展行政之能，此時的蘇軾不是個文官，恰似一位戰士，和百姓拼搏於抗洪救災的第一線，此中，他也便成了百姓之友。蘇軾不論處於何地都努力地真正做到“有德於民，嘉惠一方”。
也許真是性格使然，“真純”的蘇軾如他自己所說，遇到邪惡，則“如蠅在食，吐之乃已”，他因作詩諷刺新法，以“文字毀謗君相”的罪名被捕下獄，即有名的“烏臺詩案”，出獄後的蘇軾被貶爲黃州團練副使，此時的他愜意地成爲了一個農夫，在城東的坡地手扶犁耙，自由耕鋤，“東坡居士”也就應時而起。多面性的蘇東坡在黃州漸顯愛建築的本性，詩意地享受人生的每一刻時光是他永恆不變的追求，樂天派蘇東坡要爲自己建一個舒適的家，築水壩，建魚池，種水稻，尋良種，勞有所獲時他便欣然於做菜，東坡肉，獨家祕製魚，東坡湯等等。如此輕鬆達觀的蘇東坡被貶謫於此，很難說是一種懲處或是政敵的報復，於他，這實在是一種享受!
黃州時期的蘇東坡經歷得太多，不盡言說，“不以物傷性，不以謫爲患”，隨遇而安，他的處世哲學已有太多的精進。他不耽於政治上的勾心鬥角，如書中所言：“他一直卷在政治漩渦之中，但是他卻風光霽月，高高超越於狗苟蠅營的政治勾當之上”。詩人總是對月夜情有獨鍾，對美酒迷戀不已，對自然美景感觸獨一，加之有同道之友的相伴，月夜泛舟，吹簫弄笛，豪放超脫。情之所致，前後《赤壁賦》便如行雲流水般自然流露，引得古人今人幾多遐想和感悟。也許真的是“國家不幸詩家幸，賦到滄桑始到工”，身處黃州的蘇東坡似乎才情盎然勃發，不似於之前諷刺詩那麼尖銳，“黃州詞”透着一種暢快淋漓之感。“誰道人生再無少，門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞”的高昂豪情;“春色三分，二分塵土，一分流水，細看來，不是楊花，點點是離人淚”的婉約動人;“小舟從此逝，江海寄餘生”的超然瀟灑;“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的波瀾壯闊 ……絕妙詩詞舉之不盡，我歎爲觀止!
“此心安處是吾鄉”。曠達高吟的蘇東坡再次被無情流放，貶至瓊崖海島的他已是暮年，那時的海南“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”，生活條件艱苦之極。只是“參透人生窮達”的蘇東坡卻安之若素，他的達觀人生哲學不允許自己失去快樂，比之從前更應多份詼諧幽默!如當地無藥醫病時，他便對朋友說：“每念京師無數人喪生於醫師之手，予頗自慶幸!”總能以微笑面對悲景，以順處逆，這看似簡單，但當我們自己親身去做時，纔會發現簡單處卻蘊藏着奧祕，需我們用一生去求索。
“蘇東坡——人間不可無一難能有二”!林語堂先生的高贊最爲貼切。他的被人贊爲“天地奇觀”的詞、“天工與清新”的獨創文人畫、行楷皆善與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱“宋四家”， 也許“曠古奇才”都不足以表述他!
正如愛蘇東坡的人們所說：“每每讀到有關蘇東坡的文字，心是淨的，也是靜的，是人格上的，也是靈魂上的”。讀《蘇東坡傳》，讀他的人生觀，讀他的品性，讀他的詩詞，讀他的幽默，讀他的親情、愛情和友情，也讀他這個時代的文人政客的雅趣逸事 ……一點一點地走進他絢爛多彩的世界，裏面有太多的你意想不到!
也許我之所以喜歡蘇東坡，正如 林語堂先生在書中所寫的那樣“ 蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶，但他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂”。在他如此之多光耀千古的詩詞中，我最喜歡《定風波·莫聽穿林打葉聲》，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕。一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這是要經過多少人生風雨纔會有的頓悟和超脫呢?文章傳之天下，仕途歷經坎坷，“一蓑煙雨任平生”，蘇東坡給自己的人生做了最好的註釋!
在杭求學的我們是幸福的，品讀《蘇東坡傳》之時，可以邀好友暢遊西湖，飽覽“蘇堤春曉”、“三潭印月”之景，也走進蘇東坡紀念館，看他灑脫的神情昂首天外!
“腹有詩書氣自華”!讀自己喜愛的書，讓自己的心不再荒蕪!就讓我們走進“兩腳踏中西文化，一心評宇宙文章”的林語堂，也走入書中去經歷別樣的人生故事，感受那些落淚和笑顏，也收穫屬於自己的美麗風景!
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇23
在琳琅滿目的圖書中篩選出一本好書並不容易，我抽出一本，翻開看看，又搖搖頭，放回書架……最後，我終於找到了一本心儀的書——《偷影子的人》。看到書名，我心中便開始猜測，偷影子?難道這是本科幻之作?再一看內容簡介，我便對它產生了濃厚的興趣，今天，我就與大家一同分享——《偷影子的人》。
翻開書，一頁一頁……我漸漸忘記了時間，完全陶醉在書的情節中，這本驚世之作，令我愛不釋手。故事大概是這樣的：一個瘦弱的、總是被別人欺負的小男孩，在偶然間發現了自己的特殊功能——偷別人的影子，並且通過和影子交流，知道別人最不願說出口的祕密!這個小男孩在自己成長的過程中，用這種特殊功能幫助了無數人，漸漸成爲了一位“心靈醫師”。小男孩自己的人生也是一波三折的，他在幫助他人的過程中，發現了很多關於自己的祕密……
“其實最棒的回憶就在當下，在眼前，而且這會是人生最美好的時光。”當我讀到書中這樣一個句子時，心中頓時感慨萬千，是啊，抓住眼前的時光，纔是最重要的。曾經已經過去，未來還未來到，只有當今纔是擺在你眼前的。你只有把握好當今，才能令自己的一生充滿美好回憶。你必須隨時告訴自己，苦難已經過去了，幸福剛剛到來!聰明的人都懂的活在當今，而不是過去，更不是未來。
我又接着往下看：“人一旦開始撒了第一個謊，就再也不知道如何停止。”一個謊言，很可能毀掉你的一生。撒謊，其實是自己給自己設下的陷阱，只有愚蠢的人才會這樣做。撒謊的人，通常是抱着僥倖心理的，但是俗話說：“紙包不住火。”，就好似你爲真相貼了一張紙，但終究有一天會有人把它撕破。你一旦鑽進一個陷阱，那麼等待你的，將是永遠無法回頭的不歸路。
我深深的吸了一口氣，又接着讀：“你不能干涉別人的人生，就算是爲了對方好。這是他的人生，只有他一個人能決定他的人生。 你必須順應事實，放手成長，你沒有必要醫治好在成長路上與你擦肩而過的每個人，即使你成爲最頂尖的醫生，也做不到這樣。”沒錯，你愛一個人，但你不能爲他而干預他的人生，每一個人的人生是不同的，只有他自己才能決定他的人生。你無法完全幫助你生命中的每一個人，也沒有必要，或許有些人只是過客，並且有可能你會因爲幫助而傷害自己。一個人的真誠，並非取之不盡，你不要把自己的真誠獻給每一個人，受到的傷害多了，就沒有了，你要把真誠留給生命中最重要的那些人。
我屏息凝神，好像要把每一個字都吞嚥在肚子裏。我突然有一種慚愧的感覺，書中的主人公，他給所有隱藏祕密的人一個解開心鎖的機會，即使自己的心傷痕累累，即使自己更加痛苦，他也從沒有停止幫助。而我呢，這個世界上的人呢，不要說委屈自己成全他人了，縱使是簡簡單單的行善他都做不到。都說人是高級動物，但是高級在哪了，在自然界，動物都做到互相幫助，好多人卻做不到，可見這多麼可笑。所以，我希望人與人之間能多一點信任與真實，少一點欺騙與懷疑，這樣，世界就美好了。
偷影子的人，似一縷清風，輕輕拂過你凌亂如麻的心房;似一口苦茶，進入口中，隨即，融化……他是那樣的輕柔，那樣美妙，那樣優雅，他深深牽動你的心魂，令你癡迷，陶醉……一個人，靈魂垮了，就真的垮了。有時候，我們幫助一個人，就要從根治起，你必須深入他的心靈，並且，找到那受傷的地方，敷上一片良藥，救他的魂。有時，人需要的，也許不是金錢，不是榮譽，不是智慧……也許他只需要一個微笑，一聲問候，一個擁抱……
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇24
你看過《簡·愛》嗎?《簡·愛》是夏洛蒂.勃朗特“詩意的和平”的寫照，是一部具有自傳色彩的作品，他闡釋了這樣一個主題：人生價值=尊嚴+愛。
這本書是我讀過爲數不多的書籍裏，認真從頭到尾全部看完的一本。這本書裏的女主角——簡從小父母雙亡，被舅舅領養，但很快舅舅也去世了，簡就被舅媽裏德太太撫養，但舅媽卻一點也不喜歡她，有次，簡和表哥約翰打了一架，舅媽卻只袒護表哥約翰。後來簡被舅媽送到了洛伍德孤兒院裏，由於院長勃洛克赫斯特先生的苛刻和孤兒院的衛生條件極差的原因，使大部分學生被病毒感染導致身亡，其中也包括簡愛的好朋友海倫。簡愛長大後，去當了一所學校的老師，後來出於一個年輕人的激情，辭去了工作，去桑菲爾德莊園當小阿黛爾的家庭教師，而這也是簡第一次見到這位面相醜陋、脾氣古怪的羅切斯特先生，並在後來深深地愛上了他……
“假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中註定要忍受的事情，就是軟弱的表現。”
“你以爲我會無足輕重的留在這裏嗎?你以爲我是一架沒有感情的機器人嗎?你以爲我貧窮、低微、不美、渺小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了，我和你有一樣多的靈魂，一樣充實的心。如果上帝賜予我一點美，許多錢，我就要你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣，我現在不是以社會生活和習俗的準則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。”
寫着這些，我的記憶逐漸鮮明起來，就彷彿簡和羅切斯特先生的一幕幕都發生在我面前。羅切斯特先生其實內心是個很自卑的人，和一些人一樣，有懦弱膽怯的心情，他甚至向簡隱瞞了他有個瘋子妻子的事情，因爲他害怕失去簡，這是他生命中出現的最亮的星星，是簡帶他走出了陰暗的那一面，但是到最後，他還是會害怕，簡離開了他，他也不敢去尋找。而簡，她是位非常勇敢的女性，也是位很善良的女性，她自幼受人歧視，受到許多不公正的待遇，卻依然沒有倒下，反而在生活的混亂中越加堅強，越加剛韌。
“越早經歷挫折的人，越能鍛煉出一顆獨立自主的心，走過重重考驗。”簡雖然深愛着羅切斯特先生，但卻不能違背上帝嫁給一個已婚之人。人就要活得實實在在，不能因爲一件事情而不公正的對待他人，這種行爲是非常無知、可恥、愚昧的。唯有善待他人，纔是最寶貴的財富，雖然，回報不一定多。
簡和羅切斯特的愛情，是一場尊重+愛的美妙愛情。《簡·愛》作爲獨立女性的經典佳作，帶給我很多思考。我希望不論美醜，不論貧困富有，都要擁有一個廣闊的心胸，然後去努力的承受人生應該承受的重量，把自己變得更加強大，更加美麗，以獨立的人格和堅強的個性面對生活，活得更像自己。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇25
俗話說得好,一個家庭中沒有書籍,就等於一間房子裏沒有窗戶.由此可見,書,在人類的生活中是多麼重要呀!
我常常喜歡在廣闊的書海中遨遊,有時,讀着讀着,身心彷彿也慢慢地融入了書中。“書就像一個萬能神,可以充實人們的大腦,可以教會我們深刻的大道理,還可以淨化人們的思想。
讀書自有讀書樂，小時候，我還不認識多少字，可是卻酷愛讀書，總是要媽媽買會配碟子的圖書，一個人悄悄地坐在房裏邊看邊聽，從那時起，我便體會到讀書的樂趣，是啊，要不古人怎麼說"書中自有黃金屋"呢!
書，是一盞明亮的燈，它無聲的照亮了我們人生的道路，讓我們懂得了人生中該如何抉擇.
書，是一座寶藏，它用無限珍貴的寶藏吸引了我們，讓我們在這座山中不斷的摸索，追求.
書，還是我們的啓蒙老師，它讓我們初次嚐到了讀書的樂趣，並願意一輩子以它爲師.
啊!書，你是我們人類忠實的朋友，是你，讓我們的前途無限光明，是你，讓我們走向了成功的道路，是你，讓我們不斷攀登科學的頂峯!
讀書是一種學習的過程，一本書就是一個故事，一個故事敘述了一段人生，俗話說“讀萬卷書，行萬里路”說的就是這個道理。
關於《偷影子的人》的讀書心得體會 篇26
當初讀書，並不知道讀書的重要，只是平來無事，自己想找點事做，纔拿起書，以解自己心中的憂愁，尋求一種心理上的滿足。這一切都是心中的自尊支撐着。但在默默成長中，在痛苦與煩惱的衝擊下，逐漸厭倦了心理上的淺薄的滿足，是書這無聲的摯友使我明白，讀書時爲了自己獲得更多的知識。在探險中，不斷提高自己，豐富自己的知識。
我最喜歡夜深人靜，沒有喧雜的聲音，自己獨自遨遊書的海洋，到書中做孤獨的跋涉者。細細地品味書中的樂趣。讀三毛的灑脫、豁達的人生;讀朱自清那充滿深刻道理的散文;讀高爾基的人生體驗;讀吳承恩的神話世界……還可以再書中旅行，跟着魯迅去看社戲，跟着魯濱遜去航海，跟着海倫盡情地享受三天的光明。
從卡通畫到童話，又到神話，接着是傳說，而又真正的讀到了名著，一點點在改變着，津津有味嚼文化大餐，感受散發的書香，使我耳目一新，頗有成就感。
一本好書拿在手中，你會不覺地被它吸引，難以割捨，於是全神貫注，一門心思的閱讀。隨着一頁一頁地翻過，書的妙味同它的悲歡離合相照應，別是一般滋味。雖難爲人理解，卻能自得其樂，古時候所謂“書癡”也該是如此吧!
讀書是要專心致志!心煩意亂讀不進書。古人讀書不受干擾，可現如今安靜已逝去。可是，我們要在時間中尋找讀書的影子，不能讓閱讀與古人一起遠去。只要我們有心，完全可以忙中偷閒，而不必非等到有許多時間纔去領略讀書滋味。只要用心，一樣可以品味書中的深蘊，當你進一步瞭解書，那心境，同樣令你無所止從，與書沉浮，此間滋味，也只有讀書者才能領會。
在屬於自己的空間裏，我選擇讀書。眼前詩人一起吟誦。可以和李白說幾句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”和李煜說幾句“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”在書中可以感受到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高意境，在書中，有失“天生我才必有用”的自信。
讀書時，拋掉煩惱，使我擁有了一片寧靜的心境，隨書中主人公的快樂而快樂，痛苦而痛苦，使自己瞭解世間的情緣。
讀書已成爲生命中不可或缺的一部分，在熙來攘往的人羣中尋找那屬於自己的一本書。唯有書，纔是寄放自己靈魂的樂園。