《震動》讀後感（精選26篇）
《震動》讀後感 篇1
這個寒假，我讀了《震動》這本書，這是一部關於汶川 512 大地震的長篇災難小說。這部小說非常感人，讀起來讓人慾罷不能，讀這本書的時候，讓我想起了當年大地震時那些感人至深的場面。
這本書講述了一羣八年級的少男少女們在經歷大地震前後所發生的故事。故事講的事男生黃春榮和鍾雷都喜歡宋佳玲，兩人因此結仇。宋佳玲請另外一位叫元帥的男孩去調解，元帥想出的辦法是：讓黃春榮和鍾雷到郊外決鬥，他和俞前進當裁判。而宋佳玲爲了阻止決鬥，和顧芳芳一起趕到郊外製止。就在此時，大地震爆發了!他們全部被困在郊外，沒吃沒喝的，黃春榮的腿被石頭砸壞了，就在這樣困難重重地情況下，他們同舟共濟，共度難關，他們吃樹葉、吃草，掏鳥蛋，喝髒水，甚至還喝過尿液，最終他們決定不能幹等，於是派俞前進出去找人來救他們，最終他們得救了。雖然黃春榮失去了一條腿，顧芳芳需要做手術，但他們卻都活着。並最終戰勝了災難。
故事的主人公中有漂亮的宋佳玲，優秀學生鍾雷，讓老師頭痛的留守少年黃春榮，有點任性的顧芳芳，曾被人誤會爲小偷的俞前進，壞小子元帥，還有爲了救學生而犧牲自己的何平老師。這六個性格各異的少年，因爲種種原因走到了一起。他們中有老師眼裏的好學生，也有讓老師頭疼的壞小子，有被同學輕視的的學生，也有處於叛逆期的少女，但是一場突如其來的大災難，把他們推入了絕境，在生與死的考驗面前，他們放棄矛盾，敞開心扉，成爲了一個整體，共同面對災難，譜寫了一曲生命和愛的讚歌。
這本書深深地打動了我，地震帶給了我們巨大的災難，不僅僅是財產的損失，還有心靈的創傷。但是在大災難面前，這幾位少年經受住了生與死的考驗，他們沒有被災難嚇倒，而是堅強面對，他們都在災難中成長了!他們直面災難的勇氣值得我們每一個人學習!
《震動》讀後感 篇2
合上這本書，兩行熱淚禁不住順着我的面頰潸然而下，書中那一幕幕感人的情節，六個幾乎互不相聯的少年在突然降臨的災難面前所做的一切還在我腦海中久久迴盪。
這是一篇關於災難題材的小說，裏面沒有什麼時尚的色彩，也沒有流行的淘氣包、假小子，但它卻感動了我!
這本書主要講了隔壁班的留守少年黃春榮和優秀學生、英俊少年鍾雷都對宋佳玲有好感，兩人因互爲情敵而結仇。送機另請另外一位叫元帥的男生去修理黃春榮，但是元帥卻要求黃春榮和鍾雷到郊外去決鬥，而他自己卻和俞前進當裁判。宋佳玲爲了阻止二人決鬥，和顧芳芳感到郊外去制止他們。
這時候，那場里氏8。0級的特大地震發生了，幾個性格各異的少年被困郊外，種種困難擋住了他們回鎮上的希望。偏僻的郊外沒人注意，他們遺憾地錯過了一次又一次可以逃生的機會。在缺水缺糧又有兩人受重傷的情況下，從未有過的絕境把他們平時僞裝氣的外表徹底地撕裂了。在生死的巨大考驗面前，他們擯棄矛盾，收起小“我”，組成一個整體，爆發出生命的潛能使他們共同譜寫了一曲生命的讚歌，一曲愛的歌唱。
災難沒有把他們摧毀，卻成了饋贈他們的禮物。那些在災難中經過靈魂吸力的少年，當他們再次出現在人們面前時，他們已不是過去的他們，他們一個個展現出來的是陌生而嶄新的“我”。
我喜歡這本書，它使我懂得了在災難面前，個人恩怨原來是如此渺小，它使我懂得了如何更加深切地體會生命，珍惜生命，學會感動，最大限度地釋放生命的絢麗。這本書還涉及到了更爲宏大的社會場景，使人性善的光芒在這個特殊的環境下熠熠生輝，讓我們學會如何去感謝愛，如何用更爲深遠的眼光去認識那些看似微不足道的小事。
《震動》讀後感 篇3
在我們同學中常有這樣的現象發生，你撞了我一下，我就必須要還你一下;你罵了我，我就要加倍地罵你，生怕不這樣做，自己就吃虧了似的。還有在食堂經常可以看見一些同學們，因飯菜不合自己的胃口，就將全盤飯菜倒了。這些看起來都是理所當然。
最近我讀了一本書，書名叫《震動》，書中講述了：在一個小鎮的學校裏，男生鍾雷和黃春榮因宋佳玲而發生一些矛盾並結仇，他們的解決辦法是到郊外決鬥來分勝負。同班同學宋佳玲爲阻止這場“戰爭”，叫了幾個同學跟隨在他們後面，準備隨時阻止。就在他們打得不可開交時，地震爆發了。一瞬間同學們都被堵在了巨大的岩石外。一陣喧鬧過後，只聽見黃春榮同學痛苦的叫喊聲，迴應他的是鍾雷。鍾雷說：“黃春榮，你怎麼樣了?你要堅強，大人們回來救我們的……”一同來的俞前進同學傷得最輕，他很快從岩石中翻了出來，他對大家說“大家別怕，我會找人來救你們”。於是他出發了，路上他被毒蛇咬傷了中指，爲了大家，他忍痛咬下了中指繼續前行。他幾次掉進了溝裏，腿上被劃了幾道深深的口子，可他並沒有向困難倒下。最後他回到鎮上找救援隊救出了大家。
讀到這裏我被他們的行動感動了。想到我們同學之間有時爲一點小事就你推我搡、毫不示弱，有一點磕磕絆絆就去向老師告狀。看到同學們有困難因記仇也不去幫助。難道我們不應該學習他們在災難面前，拋棄所有個人恩怨，共同來戰勝的困難嗎?我們那點個人恩怨在大難面前算什麼呢?
我決定向同學們推薦這本書，讓我們共同來感受書中那股強大的同學友情，那種在困難面前不屈服，不向命運低頭的精神。在以後的生活中少一些爭吵，多一份關心、多一份幫助、多一份堅強!
《震動》讀後感 篇4
其實之前我並不喜歡看書的，老覺得看電視比看書爽多了，可是漸漸的我發現，“書中自有書中樂”，在書的海洋裏，可以找到很多比較內化的東西，而這些東西是我們從電視劇中所無法得到的;而且在學校四六級也已宣戰成功，現在除了上課也沒什麼事，於是在同學和老師的推薦下我也加入了他們讀書的行列。
過的名着不多，應該說很少，或許就象老師說的那樣，我是個草根命，根本就無法吸收名着中的精華。讀紅樓夢，你猜我怎麼讀的，我是選着跳讀過去的，只有黛玉和寶玉同時出場的章節我纔會停下來讀一下，雖然我也想仔細的去讀，可就是看不進去，所以到現在爲止，對紅樓夢瞭解甚少，不過通過紅樓夢大型選秀活動到是瞭解了不少東西。總的說來，電視也是可以傳播知識的，所以有時候我很反對一些家長的觀點——不讓孩子看電視，什麼東西也是怎麼，只要你利用好，廢品也會轉化爲資源的。話又說遠了，還是回來繼續說看書。
最近朋友推薦一本書第九個寡婦，它主要講述一個揹着巨大的、不可告人的祕密的寡婦，自幼在孫家做童養媳，土改時將被錯劃爲惡霸地主的公爹從死刑場上揹回，藏匿於紅薯窖幾十年。這段歲月正是中國農村發生了紛亂複雜的變化的歷史階段，幾千年的小農經濟模式被打碎，進而發生了烏托邦的大混亂。每一個人都經歷了嚴峻的人性人倫考驗，大多數人不得不多次蛻變以求苟活，而強悍樸拙、矇昧無邪的女主人公王葡萄則始終恪守其最樸素最基本的人倫準則，她憑着自己的勤勞和聰慧，使自己和公爹度過了一次次饑饉、一次次政治運動帶來的危機……
剛開始說實話，我真的接受不了葡萄的作爲，但是後來卻被她那人性之善之美之純而感動，她的無知無畏和寬厚包容都是源自於一種矇昧，但正是因爲這種矇昧讓這個對時事不聞不問以及永遠那種抱着“總有一天會躲過去的”生活態度的女人在這九個寡婦裏脫穎而出，成爲不斷更新的每個歷史時期的焦點。這本書不是歷史卻勝是歷史，在人物命運塑造的同時，將時代背景巧妙的結合了進去，通過小人物命運的變化去講述時代的變更，讓我們對當時的時代有了全新的認識。尤其是對於我們這些80後來說，從國共兩黨戰爭到文化大革命那段歷史根本沒有一點的記憶，再加上國家對某些來歷史階段思想和文化的控制，到現在爲止，在市場上我從沒找到一本介紹關於文化大革命的書，可是從這本書裏，從那些小人物的命運裏我們看到了當時動亂的社會中生活在社會最低層人們的命運和在他們身上所顯現的最本質的人性。孫少勇可以爲了苟活，而將自己的親爹至於死地而對其不聞不問，而與之相對立的葡萄，則出於對人性的拷問，很毅然的將“二大”從死人堆裏將他背了回去，並匿藏在自家的紅薯窖內，一藏就是二十年，其間，多少次的饑荒，多少次的政治危機，都在她對生命的無限嚮往中而淡然離去，生活還是生活，我們必須活下去，無論有多難。她就是靠着這種堅強的毅力幫着“二大”躲過了一次又次的危機，並最終等到“生命得以解放的那一天”。
≡於葡萄的生活，或糜爛或其他，我無法評價，從某個角度講，那完全是由人的生理需求所決定，可是她身上卻散發着一種誘人的魅力——一個女人竟然有如此頑強的生命力，而這正是我們現代人尤其是女性所缺乏的。就象某個朋友所說的那樣，人要活下來其實很容易的，可是卻有很多人還是選擇了死亡，而且是那麼的義無返顧。你我同樣是人，在四、五十年代那麼艱苦的環境下，不但葡萄生存了下來，而且是在自己揹負着一個讓整個時代無法置信的祕密的情況下很聰慧的生存了下來，而我們怎麼可以因爲意識的不順利而放棄整個生命呢?人活着總是比死了好，無論有多難，苦總有個盡頭，葡萄用自己的一輩子來證明這個道理，我們現代人在追求物質生活而爲名利爭奪的同時，也應該靜下心來好好想想我們的人生意義到底是什麼?
《震動》讀後感 篇5
本文通過對李大釗被捕前到被捕後的回憶，展示了革命先烈忠於革命事業的偉大精神和麪對敵人堅貞不屈的高貴品質，表達了作者對父親的敬仰與深切的懷念。除開頭外，文章是按被捕前、被捕時、法庭上、被害後的順序來敘述的。被捕前寫父親燒掉文件和書籍，工友閻振三被抓，反映出形勢的險惡與處境的危險;被捕時寫了敵人的心虛、殘暴與父親的處變不驚;法庭上描寫了李大釗的鎮定、沉着;被害後寫了全家的無比沉痛。
本文是回憶錄。作者採用第一人稱的敘述方式，回憶了父親被害的全過程，內容真實可信，語言樸素自然，既具有文學價值，又具有很強的史料價值。
選編這篇課文的主要意圖，一是使學生藉助課文，激發對革命先烈的崇敬之情;二是引導學生領悟課文前後照應的寫法。
本課的教學重點引導學生學習課文，瞭解李大釗同志被害的過程，感受李大釗的高貴品質。難點是對本課一些含義深刻的句子，需要結合當時的社會背景來理解。有條件的要指導學生蒐集資料，在相互交流中加深理解。
《震動》讀後感 篇6
大象很聰明，是我們人類的朋友。它有着威武雄壯的身軀，性格多數情況下是溫順的，偶爾也會暴躁。原本對大象喜愛的我，在讀過了《最後一頭戰象》之後，對大象有了新的認識，原來動物身上也具有和人類同樣的情感。
這是一個悲壯又發人深省的動物故事。講述的是曾經在抗日戰爭中倖存下來的最後一頭戰象嘎羧，自知生命大限以至，便佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑弔戰場。最後在埋葬着戰友們的“百象冢”旁挖了一夜的坑，黎明時分悄悄地把自己掩埋。
讀完這本書，我被嘎羧的精神所震撼，它不被英雄的光環籠罩，不爲自己的戰績驕傲，信守忠誠和責任，珍視戰友之間的友誼，放棄對功名的渴望，它心裏執着地眷戀着那片戰場，還有自己曾經並肩作戰的戰友們。那份濃濃的戰友情不由得令人肅然起敬，那股壯烈的氣概涌在心頭久久不能散去。這是一頭多麼有靈性的象，它放棄了安逸的象冢，它無法忘記戰爭的殘酷，無法割捨浴血奮戰的戰友。它用盡自己最後的一絲力量來陪伴戰友，並呼籲和平。
嘎羧是一頭懷舊的象，擁有着高尚的情懷。它是大家心目中永遠的英雄，它的所作所爲譜成了一曲美妙的樂章，由衷地感嘆戰象的凝重與輝煌。我被這純潔美好的情感感動着，它告訴我做人的道理，動物都能如此珍視友誼，信守忠誠，更何況是我們人呢?我們更要有信仰，更要珍惜朋友間的情誼。
現在我們生活在和平年代，雖然沒有激烈的戰爭，但卻有殘酷的殺戮，有的不法分子爲了個人利益，殘忍地殺害大象，販賣象牙，看到一隻只慘死的大象，我的心很痛很痛。我想對大家說：沒有買賣就沒有傷害。請大家珍愛我們的大象“朋友”，給這位忠誠的朋友一個溫暖的家!也請大家都來珍愛所有的動物，因爲動物是我們的朋友，是世界的一部分，我們的世界因爲有了動物而更加精彩!
《震動》讀後感 篇7
中華文化上下五千年，歷史悠久，底蘊深厚。在這浩瀚的歷史長河中古典名著不計其數，但使我感觸最深的是《世說新語》。
直到今年暑假我才把《世說新語》通讀了一遍，讀之不忍釋卷，深深地被這本書吸引。《世說新語》是我國最早的一部文言志人小說集，由劉義慶(南朝宋文學家)主持編寫的是一部紀錄魏國風流的故事集，其內容主要涉及漢末至東晉時期士族階級的逸聞趣事。《世說新語》所記載的雖是片言數語，但內容卻異常豐富，對後世的筆記小說的發展有着深遠影響，仿照此書體例而寫成的作品更是不計其數。書中不少的故事，成爲後世戲曲小說的素材，成爲後世詩文所常用的典故，在中國文學具有重要的地位。
“庾公乘馬有的盧，或語令賣去，庾雲:"賣之必有買者，即當害其主，寧可不安己而移於他人哉?昔孫叔敖殺兩頭蛇以爲後人，古之美談。效之，不亦達乎?"意思是：庾亮有一匹的盧馬，有人勸他賣掉。庾公說："賣它就必定有人買它，那樣也會傷害這位庾公(庾亮)騎乘的買主，難道因爲它對自己不安全，就可以嫁禍他人嗎?從前孫叔敖爲了後人而殺了兩頭蛇，被古人傳爲美談，我效仿他的做法，不也算是通達事理嗎?"這是選自《世說新語》德行中的：庚亮不賣的盧，這其中反映了庚亮“己所不欲，勿施於人”的道德品行。當我們做一件事時，我們應當爲他人考慮，不要只因爲個人的一己私利，而禍害到了他人。這樣即對自己不利，也對他人不利。所以我們在做一件事時，我們要顧及他人感受。
“王子敬自會稽經吳，聞顧闢疆有名園，先不識主人，徑往其家。值顧方集賓友酣燕，而王遊歷既畢，指麾好惡，旁若無人。顧勃然不堪曰:“傲主人，非禮也;以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒之傖耳!”便驅其左右出門。王獨在輿上，迴轉顧望，左右移時不至。然後令送著門外，怡然不屑。”意思是：王子敬從會稽郡經過吳郡，聽說顧闢疆有個名園，原先並不認識這個名園的主人，還是徑直到人家府上去。碰上顧闢疆正和賓客朋友設宴暢飲，可是王子敬遊遍了整個花園後，只在那裏指點評論優劣，旁若無人。顧闢疆氣得臉色都變了，忍受不住，說道:“對主人傲慢，這是失禮;靠地位高貴而對人驕橫，這是無理。失去了這兩方面，只是不值得一提的粗俗人罷了!”就把他的隨從趕出門去。王子敬獨自坐在轎子裏，左顧右盼，隨從的人很久也不來。然後顧闢疆叫人把他送到門外，對他但然自若，置之不理。從這則故事中使我明白了人際關係的好壞直接影響到我們人生的成敗。所以，我們必須注重日常的禮儀文明，做到與別人交往有尺度，說話要有分寸，行爲要有節制，既不狂妄自大也不阿諛奉承，給別人留下好的印象。
上有萬仞之高，下有不測之深;上爲甘露所沾，下爲泉水所潤。
認真品讀這本書，我受益匪淺。一樁樁小故事，一個個栩栩如生的人物，如行林蔭道上奼紫嫣紅令人目不暇接。那一句句發言遣詞，無不畢肖聲口，寥寥數語，卻能述說出一個個發人深思的道理。
我們作爲21世紀的青少年，我們身上揹負的不僅僅是中國的未來，我們中國的傳統文化也需要我們去傳承;讓我們行動起來，讓這條歷史長河源遠流長。
《震動》讀後感 篇8
前段時間和同學去北大外面吃飯，完了之後順道去中關村圖書大廈買了張愛玲全集。把整本“紅玫瑰和白玫瑰”看完了才真的感覺有些看書的心態了。昨天晚上開始看“傾城之戀”，下午吃午飯的時候讀完第一爐香，心裏總覺得憋得慌。相比較前幾天順手拿了同學的裸婚時代兩個晚上睡前把整本書看完的戰績，讀經典確實有些心累。看裸婚可以很直爽地哭得稀里嘩啦的，看傾城確是心裏難受怎麼也流不出一滴淚來。前者的人物心裏很簡單，目標明確意志堅定，不在乎名利啊金錢啊又抵得住誘惑啊什麼的，可我總是覺得人的心不可能那麼純潔如初，尤其是在過了20歲以後;而後者又把人的優柔寡斷和很多邪惡與善良交點處得矛盾彷徨表現出來，讓人以爲人性如此地污穢不堪。我想我更像後者，在邪惡和善良的邊緣猶豫踟躕，這樣的狀況下也許會更容易一陷就萬劫不復了。
我想，對很多問題沒有深加思考過的人，不論男人女人，都會如葛薇龍一樣地最終過上自己喜歡卻又不甘願的生活。說到底，就是物質和慾望，最終戰勝了精神。高中的時候我讀張愛玲，讀第一爐香，總以爲是胡蘭成辜負了張愛玲，是喬琪喬對不起葛薇龍，總以爲她們這樣活着擁有才氣或者擁有美貌共同擁有細膩感情的人最終落得悽慘下臣是因爲遇人不淑。也許，遇人不淑是一個原因，可是如果她們在道德在精神上有底線並且有堅定的底線在人格上有真正尊嚴的話，也許悲劇不會發生。葛薇龍是意氣用事了，而張愛玲呢?我讀小團圓，看着張愛玲寫給胡蘭成的話“寧願天天下雨，以爲你是因爲下雨不來”，心裏總是有憤恨的感覺。也許張對胡的感情不能自控，可是面對這樣的男人，不說出口或者不去放縱感情是否就可以避免了悲劇?也許張愛玲心裏並不對這段感情後悔，就像葛薇龍自己說的“怎麼沒有分別呢?她們是不得已的，我是自願的!”也許一開始就預料到了結局，可還是要往前走，只不過虛假的人需要一個冠冕堂皇看上去不得以的藉口，而真實的或者厚顏的人會直截了當地說我是自願的!
歸來歸去還是要反思自己的生活，要有信仰，要律己。倘若心中沒有敬畏的東西，想必過的也不是自由的生活。太隨意了總是會帶來精神上更大的束縛，真正的自由還是由心而生的。
我真心希望我自己在感情面前不要那麼沒骨氣……
《震動》讀後感 篇9
前不久，老師給我們講了一節課，課題是《小草和大樹》。我想這篇課文爲什麼以“小草和大樹”爲題呢?我帶着這個問題，學習了這一課。
這篇課文是這樣的：夏洛蒂的母親早逝，他和嗷嗷待哺的兩個妹妹，還有一個弟弟。她作爲姐姐，天天干活。一直到 21 歲的時候她投稿了，還受到桂冠詩人的冷嘲熱諷。於是，她就開始準備寫小說，她不管走到哪裏，都會把筆和本子帶着，用了一年的時間，幾乎同時，夏洛蒂的《簡。愛》，艾米莉的《呼嘯的山莊》，安恩的《艾格尼斯。格雷》同時出版，震動了世界文壇，成爲世界文學史上少有的盛事。
看了這篇課文，我又想起了當時看《簡。愛》的時候，我被征服的那句名言“我們是平等的 …… 至少我們通過墳墓，平等地站在面前”。想到這兒，我不由得回憶起第九課《輪椅上的霍金》，霍金在輪椅上坐了 40 年，全身只有三根手指會動，因爲他得了盧伽雷氏症，不久，就完全癱瘓，被長期禁錮在輪椅上。後來，他又因肺炎而做了穿氣管手術，從此又不能說話。他的身體徹底變形，不能寫字，看書必須依賴翻書的機器，醫生曾診斷身患絕症的霍金只能活兩年，而他卻一直活了下來。他又一句話 ， 那就是“我的手指還能活動，我的大腦還能思維，我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友;對了，我還有一顆感恩的心 …… ”
他們四個都有一個堅強的意志，都有一顆感恩的心，所以他們成功了。我以後也要做一個他們那樣做一個享譽世界的偉人。
《震動》讀後感 篇10
一個狐狸洞裏有一隻活潑可愛、機靈、頑皮的小狐狸，小狐狸從出生一直沒有見過雪。可是有一天下起了鵝毛大雪，大地鋪上了白銀被。小狐狸推開門，準備出去玩，當小狐狸開門的一瞬間突然倒在地上打起滾兒來，媽媽急忙跑過來問小狐狸：“怎麼了寶貝?”小狐狸指着眼睛說：“疼!疼!”媽媽看了看小狐狸的眼睛笑了。原來是雪下到地上，太陽光一照，閃閃發光很刺眼，所以小狐狸看到雪的一剎那，眼睛被刺疼了。適應了就好了，沒事兒。於是，小狐狸又蹦蹦跳跳地出去玩了……可是到了傍晚，小狐狸的手卻變得又青又紫，原來是凍着了。於是，狐狸媽媽和它的寶貝一起去買手套了……小狐狸來到市場一家賣手套的商店外。它“咚咚”地敲了幾下門，門開了，小狐狸過於緊張把那隻狐狸手伸了進去，店主看着小狐狸，小狐狸說：“請賣給我一雙手套好嗎?”它的眼睛裏充滿了善意和渴求，最後，店主收了錢把手套賣給了小狐狸……
這就是善良的力量，這就是渴求的力量。讀了《小狐狸買手套》這篇文章，讓我想到了馮玉祥將軍的名言：“對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成”。
由此看來善良、誠信的力量是不可估量的!來吧，同學們，讓我們做一個善良、有誠信的“小狐狸”吧。
《震動》讀後感 篇11
“艾青的詩，好在那雄渾的力量，直截了當的語言，強烈鮮明的意象。”艾青早年學畫，對後期印象派情有獨鍾。而他的詩也好像一幅畫，樸素、自然，不事雕琢，又充滿深情，意境宏闊，深邃而憂悒，有一種崇高的美。他用斑駁的色彩與光影呈現民族苦難與愛國懷鄉之情。
他的詩中，有熱烈的紅色。“油燈像野火一樣，映出我們火一般的肌肉，以及——那裏面的——痛苦，憤怒和仇恨的力”，紅色意味着勃發的生命和血性，是中國農民面對壓迫怒氣騰騰的寫照。“龍華的桃花開了，在那些夜間開了，在那些血斑點點的夜間，那些夜是沒有星光，那些是颳着風的，那些夜聽着寡婦的咽泣……”滿樹豔粉嬌紅，卻讓人想到死亡和血淚，既使江南處處是春了，風景繁華似夢，仍是觸目驚心，讓作者感到悽悽慘慘;大好春光、生靈塗炭，哀鴻遍野，家國之痛，得之心而寓之花也。火把已排成發光的隊伍了，火把又流成紅光的河流了……千萬把高高擎起，火焰吞噬着鐵黑的夜，散發着亙古的熱與希望，如同沉寂中爆發出千人一口的吶喊。烏暗底色上的熾紅，給人以按捺不住的力量和熱情——如果太陽不出來，我們就自己創造黎明!
他的詩中，有一望無際的黃。在冰雪凝凍的日子，在貧窮的小村與小村之間，手推車，以單獨的輪子，刻畫在灰黃土層上的深深的轍跡，穿過廣闊和荒漠……蒼莽荒寒的北國大地上，烽火不斷，只有饒闊的黃土地知道，有多少交織的逃難車轍，多少流離失所的北國人民!
《震動》讀後感 篇12
兒子與情人，英國作家勞倫斯的類似傳記作品，花了我好幾個星期看完了，本來是興起隨便買了看的，由的是自個兒的對名着的崇拜之情，也是對“外國作品看了有點彆扭，那長長的名字，加不準確的翻譯法”這種看法的驗證，我終於相信，好的作品只要意思達到了，同樣可以傳達作者心聲，同樣可以在內心深處引起波瀾。
最大的主題是：情與愛，簡稱“愛情”。可以說是四五個人物的關係上描述整個過程。莫萊爾先生、莫萊爾夫人、保羅、威廉、克萊拉、亞姆利亞(記得是)。
莫萊爾夫婦，他們從相知、相處、相戀、相離(這裏的離是心靈距離的擴大)，因而移情別戀到大兒子身上，後來又因大兒子的早亡轉到保羅身上。但這種轉移也並非單向的，而是雙向的，說不定保羅對他母親更甚。以至於保羅即使有亞姆利亞和克萊拉的陪伴也感覺很孤獨，不自在，他需要的母親，以相依爲命爲原則，依賴着這位母親。
搞不懂爲什麼保羅那麼嬗變，變得一塌糊塗，剛說要跟亞姆利亞結婚的，沒過多久就跟人家分手。克萊拉也是，不管是拋棄他丈夫還是被他丈夫拋棄，跟保羅好上一段時間之後，又回到丈夫身邊。這麼離奇的事件，放到如今，誰能忍受呢。不錯，保羅，克萊拉是嬗變，但他們都有一個共同點，他們內心深處的自己沒有變，保羅對他母親的愛始終不變，克萊拉對他丈夫的那種依賴始終沒有變。
我因此感到，我這人生，剛出來找工作的時候，也是那麼的感覺。坐在公交車上不希望目的地一下子到達，因爲我很不希望我達到目的地，因爲那個地方不是我想去的。我很不喜歡我去面對那些空洞。因此希望公交車有某些停靠站點，但不希望有目的地，不希望我下車，就一直做在椅子上搖晃我的雙腿，盪漾的那種飄忽不定的心情，永遠下去。這是一種逃離，面對現實無法感到滿意的逃離。保羅也是這樣，對母親的死去，他久久不能承認，然後尋求的方式是借酒，像那次被克萊拉打到五體投地趴在地下時的情形一樣，懶得動彈，懶得面對這個事實。或是不願意承認他被打趴下這個事實。
保羅到最後的覓死覓活，就因爲搞不懂他活下來又是爲什麼?不明白他活下去還有什麼意義?人生，確實需要面對這麼個問題。可再想想，人，就那麼滄海一粟，考慮那麼多意義幹什麼呢?同學說活得沒勁兒，我怎麼覺得我還是很淡定的，但還是不能給予比較合理的答案消除那種沒勁兒的感受。
不敢奢談人生，暫且得過且過一回。
我將繼續思考人活着的意義，這個意義只是個人的，沒有全人類的應用廣度。
《震動》讀後感 篇13
老鼠塔克收到知更鳥的求救信，希望它能阻止人類砍伐樹木，保護草原。爲此，它來到康涅狄克州，聯合它的好朋友柴斯特一起幫助草原的朋友們。
當蟋蟀柴斯特聽了朋友的訴說，放棄了時代廣場聲名顯赫的生活，回到郊外的草原，幫助這些即將失去家園的小動物們 。柴斯特和見過大世面的塔克老鼠和亨利來到郊外，一起出謀劃策，拯救草原。和喧囂譁亂的都市相比，郊外的一切是那樣的清新和恬靜，怎樣才能保護這自然的美景呢?塔克老鼠最終想出了一條妙計，整個草原的小動物們立刻行動起來，突入這讓人興奮的妙計實施中去。
第二天一早，柴斯特指揮大家把旁邊的小河打通一個大洞，讓多餘的水流到這邊來，形成一條河，這樣那些人就沒法過來了，大家都表示同意。這天，大家都拼命的打通河道，就連一向懶惰的亨利也行動了起來，經過大家49天的不懈努力，終於在河邊打通了一個洞。這時，知更鳥火急火燎的飛來告訴大家，那些砍樹的人類來了，塔克急忙讓大家躲避起來。那些砍樹的人們拿着電鋸、斧頭來到河邊，望着這條一夜之間突然就冒出來的河，很是奇怪，他們望着寬寬的河道，湍急的水流，帶着失望的表情回去了。“太棒了，我們成功了。”動物們個個都跳了起來，歡天喜地，慶祝它們的勝利。
在《塔克的郊外》這本書裏，每一個人物描述的都很鮮明，如聰明的塔克、臨危不亂的柴斯特，小動物們團結一心，用智慧保護了家園，它們個個都是我學習的好榜樣。
《震動》讀後感 篇14
《源氏物語》開闢了日本物語文學的新道路，使日本古典現實主義文學到達一個新的巔峯。我們應當走在時代前沿，踏在文化浪尖，吸收外國的精華，武裝自我的頭腦，拓寬自我的視野。夕陽又再次落下，我的讀後感也最終劃上句號了，深深呼吸早春的空氣，柳芽兒也開始冒尖泛出嫩嫩的淡黃，風箏又開始在蔚藍的天空演繹天然的舞姿，我又將會迎來新的一天。
故事開始於桐壺帝在位的時候。出身低微的桐壺更衣，獨得桐壺帝的寵愛。後此更衣生下一位皇子，其他嬪妃、尤其是弘徽殿女御也愈加忌恨。更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年，便悒鬱而亡。小皇子沒有強大的外戚做靠山，很難在宮中立足。桐壺帝不得已將其降爲臣籍，賜姓源氏。源氏不僅僅貌美驚人，並且才華橫溢。12歲行冠禮之後，娶當權的左大臣之女葵姬爲妻，但葵姬不遂源氏的意。源氏還追求桐壺帝續娶的女御藤壺，據說女御酷似源氏生母。不久，兩人發生亂倫關係，生下一子，之後即位稱冷泉帝。源氏到處偷香竊玉，向伊豫介的後妻空蟬求愛不成，向比他大7歲的嬸母六條妃子尋歡，並同時輾轉在花散裏、末摘花等衆女子之間。
當他騙拐一位不明身份的弱女子夕顏(其實是葵姬之兄頭中將的情人)去荒屋幽會時，這女子不幸暴亡，源氏爲此大病一場，病癒進香時遇到一個女孩，她酷似自我日思夜想而不得相見的藤壺，得知她是藤壺女御的侄女，兵部卿親王私生女紫姬(若紫)，兩人常常相見。之後自我的外婆北山尼姑逝世，紫姬無人照顧，源氏趁兵部卿親王不備接走紫姬，收爲養女，朝夕相伴，以寄託對藤壺的思慕。幾年後紫姬出落得亭亭玉立，高貴優雅，才藝超衆，十分可人。源氏便把她據爲己有。葵姬生育夕霧小公子時，六條御息所因爲嫉妒怨憤靈魂出竅，害死了葵姬。六條御息所自知已經不能見容於源氏，便與之分手，晚年出家爲尼後病逝。
桐壺帝退位以後，右大臣之外孫，弘徽殿女御的兒子登上皇位(朱雀帝)，源氏及岳父左大臣一派從此失勢。恰巧源氏與右大臣女兒朧月夜偷情之事敗露，源氏噩運臨頭，在右大臣與弘徽殿女御操縱下被迫遠離京城，到荒涼少人的須磨、明石隱居。當地有一明石道人隱居鄉野，是源氏公子的遠親。其女名喚明石姬，從小悉心培養，儀表不凡，琵琶技藝當世獨一無二，字跡優美流暢。爲排遣寂寞，源氏公子與明石道人的女兒明石姬結合，後生一女，被選入宮中做了皇后。由於天降異兆，朱雀帝又重病在身，朝政不穩。源氏奉召回京輔佐朝廷。不久，朱雀帝讓位給冷泉帝。源氏升任內大臣，源氏及左大臣一門恢復了往日的繁華氣派。源氏將六條妃子的舊宅改造成了集四季景物爲一體、蔚爲壯觀的六條院寓所，將昔日戀人統統接到院裏來住。
源氏近40歲時，朱雀院出家爲僧，源氏奉旨將朱雀帝之女三公主娶爲正妻。紫姬終因心力交瘁，病臥在牀。早已覬覦三公主美貌的內大臣(最初的頭中將)之子柏木趁源氏探病的機會，與三公主幽會，被源氏發現。柏木懼悔交加，一病不起，英年夭折。三公主生下容貌與柏木毫無二致的私生子薰後，因不堪心理折磨落髮爲尼。源氏深感自我和藤壺亂倫之罪的報應臨頭，心如死灰。恰巧紫姬不久又逝，源氏失去了精神支柱，了斷塵緣，隱遁出家。幾年後死去。
源氏之子夕霧爲人方正嚴謹，並不像父親一般處處留情。源氏刻意不讓夕霧仕途太順利，意圖培養。夕霧從小與表姐雲居雁青梅竹馬，兩情相悅，但云居雁之父葵姬之兄嫌棄夕霧官位不高，又一心想送女兒入宮，所以不答應夕霧求婚。夕霧思慕雲居雁不得，恰逢唯光大夫家送入宮中作舞姬的女兒藤典侍酷肖雲居雁，因而與她私通，後成爲夕霧側室。之後夕霧最終在外祖母太君撮合下和雲居雁結爲連理，生育許多子女。柏木過世後，與之生前交好的夕霧前往安慰其夫人時，愛上了柏木遺孀落葉公主。落葉公主自感命運淒涼，一向不肯理解夕霧的求愛。之後公主的母親逝世，公主孤苦無依，夕霧在侍女們的幫忙下才得遂心願。源氏過世之後夕霧任太政大臣，位高權重。
源氏之子薰生性嚴謹。20歲來到宇治山莊愛上了莊主八親王的大女公子，不料遭到拒絕。大女公子病故後，他尋回外貌酷肖大女公子的八親王的私生女浮舟，填補心靈的空白。可是匂皇子深夜闖入浮舟臥房，假冒薰的聲音，佔有了浮舟。當浮舟意識到自我一身事二主後，毅然跳水自盡，被人救起後削髮出家。儘管薰一往情深，多次捎信，以求一見，但終未了此心願。
《震動》讀後感 篇15
舒慶春，是我國著名的作家，他的筆名叫老舍。我讀過老舍寫的《駱駝祥子》、《老張的哲學》、《茶館》、《貓》和《養花》。其中《養花》這篇文章我最喜歡了，因爲它讓我受益非淺。
”不勞動，連株花也養不活，難道這不是真理嗎?“對於這句話，我體會很深。做什麼事都要付出勞動，不勞動就能得到勞動果實，那只是空想，只會一事無成。就拿我學習來說吧，以前，我很懶，連課堂筆記也不記。到了考試關頭，便來了個”臨時抱拂腳“，東抄西借，矇混過關。結果呢，正好應了那句話：”宜未雨而綢謬，勿臨渴而掘井。“所以，我的成績一直不太穩定，晃來晃去的，這就是我沒有付出勞動與辛苦的結果。今後，我要改掉這個壞習慣，在學習上多付出一些勞動與辛苦，穩紮穩打，只有這樣，才能鞏固學到的知識，也只有這樣，纔會使學習成績得到明顯的提高。
”讓腦力勞動和體力勞動得到適當的調節，有益身心，勝於吃藥。“對於這點，我的體會就更深了。現在我已上五年級了，學習成績好壞關係到今後的考國中的成績，所以學習比較緊張。天天有着許多學習班的作業。一回家二話沒說，就開始寫作業，如此爭分奪秒，卻事與願違，常常做不了一會兒，就會頭痛，書啊，本子啊，在飛舞打仗，一行行熟悉、整齊、美觀、清楚的文字就變成了潦草、參差不齊、歪歪扭扭的蝌蚪文了。後來，我做一會兒作業，就到屋外跳幾下，活動活動養花讀後感500字筋骨，藉此換換腦力，然後再回去寫一會兒，如此反覆，我覺得好多了，而且作業的質量也得到了保證。
看了《養花》這文章，讓我知道了我們”業精於勤“，而不能”荒於嬉“。
《震動》讀後感 篇16
今天，我看完了《封神演義》這本書，書中敘述了商朝末年，紂王無道，同蘇妲己一起害死了比干，商容等忠臣，西伯侯姬昌的兒子姬髮帶領衆將了商朝，建立了周朝。
《封神演義》中的人物,最佩服姜子牙。因爲他老是料事如神，並且法力高強，真是老當益壯。他的法寶是杏黃旗和打神鞭。
我還很喜歡哪吒，因爲他武藝高強，此外還有法寶乾坤圈，混天綾，火尖槍，金磚九龍神火罩，陰劍，陽劍，更是如虎添翼。
《封神演義》真是太好看了。
《震動》讀後感 篇17
假期裏，我和媽媽一起讀了一本書，名字叫《愛麗絲漫遊奇境記》，下面我來給大家介紹一下這本書。
這本書講的是：一個小女孩的夢是多麼的荒誕離奇，一個無聊的午後，一隻揣着懷錶的兔子帶着這個可愛的小女孩，開始了她的奇幻之旅。書中的主人公愛麗絲是個十分可愛的小女孩，她天真活潑，充滿好奇心，她富有同情心，懂得明辨是非，在愛麗絲身上發生了許多事，都是些不可思議的事，我覺得我們應該像她學習，學習她的勇敢、堅強、天真和機智。
好了，今天就說到這兒吧!
《震動》讀後感 篇18
無論被家人們怎樣訓斥，我都不曾頂過一次嘴。他們的一兩句訓斥，於我而言，如同晴天霹靂般強烈，簡直令我發瘋。別說頂嘴了，我甚至認定這些責備正是萬世一系的人類的所謂“真理”，而自己則毫無踐行此真理的能力，因此恐怕自己已經無法與人類共處了。所以我連與人爭執和自我辯解的能力都不具備，若是別人說我什麼，我就覺得對方說得對極了，都是自己做錯了，總是默默地承受着對方的攻擊，內心感到極度的恐怖。
當然，沒有人在遭受別人責備與訓斥時，會覺得愉快，但我從生氣的人們臉上看到了比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏着，可一旦遇到機會，就會像那些溫順的臥在草原上睡覺的牛，突然甩動自己的尾巴抽死肚子上的牛虻一樣兇狠。突然看到人類在生氣時暴露出來的這種醜惡本性，我總是感到毛骨悚然般的戰慄，一想到這種本性或許是人類賴以生存下去的一種資格，便對自己幾近絕望。
我對人類總是感到恐懼，終日戰戰兢兢，對於作爲人類一員的自己的言行沒有絲毫自信，於是我將自己獨有的煩惱深藏在胸中的小盒子裏，竭力將這一憂鬱和敏感隱蔽起來，一味裝出天真無邪的樂天個性，使自己逐漸地變成了一個滑稽的異類。
無論做什麼都行，只要能讓他們發笑，這樣一來，即使我處於他們所說的那種“生活”之外，也不會引起他們的注意了。總而言之，自己決不能礙他們的眼。我是“無”、是“風”、是“空”，這樣的念頭日甚一日，我用滑稽的表演來逗家人發笑，就連比家人更費解、更可怕的男傭和女傭們，我也不遺餘力地逗他們開心。
《震動》讀後感 篇19
在最近幾天，我看完了一個偉人的人物傳記:《拿破崙傳》。這部書講述了拿破崙的一生。從幼年時被法國貴族們的嘲笑，到青年時的指揮千軍萬馬與敵國打仗，發動政變，自立爲帝，中年時的智慧使他好幾次大敗敵軍，在徵俄一役，是自然環境讓他從五十萬人變成十萬人，所以而敗，萊比錫戰役，他遭到了數國的聯合進攻，所以大敗。而在他唯一的遺憾——滑鐵盧戰役中，他最終被英普聯軍擊敗，被流放，最終病亡。
拿破崙不是一開始就是皇室貴族，甚至不是法國人，他的家園是意大利，他們國家一開始遭到了法國貴族的侵略，拿破崙發誓與法國勢不兩立。但他之後投靠法國，甚至幫忙法國侵略意大利，又多次和英國、奧斯曼、俄國、奧地利、普魯士等國進行戰鬥。之後他發動政變，奪取皇位。又先後於歐洲各國進行了戰爭，可是之後，拿破崙又用外交手段與其他國家進行友好談判。能夠說，此時的俄國佔據亞洲，奧地利和普魯士也是亞洲的國家。英國已成爲是在歐洲之外的島國。歐洲除了西班牙，其他過全部是法國盟國，當時的法國是歐洲最強大的國家。但之後他做出了錯誤決定，進攻俄國，結果大敗，各國都來攻擊他，最終他被迫退位。儘管他想捲土重來，可是沒能成功。
讀了這本書，我明白了一件事情只要自我努力去做，總有成功的一天。
我對這個人的評價是:早年的他是一位英雄，多次創造以少勝多的奇蹟，但晚年的他是一頭狗熊，他在每一次打仗都注重人數，並且都是採取正面進攻的方法，但幾乎都是戰敗。
我愛這本書。
《震動》讀後感 篇20
《論語別裁》是南懷謹先生對《論語》的解釋。整本書都在教我們做人做事的道理。
我不是一個善於總結反思的人，對於《論與別裁》可能理解的不深，只能記下自己一些零星的感受。對於《論語》裏經常提到的“君子”“小人”其中有一句對我的感觸特別大。“小人之過也必文”這也就是我們平常所說的“文過飾非”。有些人對於自己的過錯，總喜歡給自己找一個藉口、理由來掩蓋自己的過錯。而一個君子錯了，就承認錯了，所謂君子之過如日月之蝕，和太陽、月亮一樣，偶爾有一點黑暗陰影，大家都看得見。可是等一會就會過去，仍不失原有的光明。君子不怕有過，不要自己去掩飾，錯了就坦誠錯了，大家都看得見，這就是君子風度。不過現在明白了，改過來，人們就像對月亮、太陽一樣，仰望他的光明。讀到這幾句話的時候，我就在反思自己：在這方面我是個君子還是個小人?對於自己的過錯我是否能夠坦誠?不，我沒做到。作爲一名教師，特別是當我錯怪了某位同學的時候，我曾因爲自己是老師而不好意思或是不肯蹲下身子跟孩子說聲對不起。現在返回頭來想想：我們教師都在教育孩子誠實，不要說謊，但老師自己卻不能勇敢地面對自己的錯誤，這叫孩子怎樣做?學高爲師，身正爲範。當我們面對錯誤，勇敢地說出“對不起”的時候，我想，因爲我們的坦誠，我們依然是孩子敬重的老師。
這些道理大家都懂，但是又能有多少人做到呢?這也就是所謂“執德不弘、信道不篤”。譬如：看見別人做好事，心裏一定肅然起敬;看見人家有好畫，心裏也很欣賞;讀書時看到有些道理很對，也很開心，但是我們照着做了嗎?沒有，這就是“執德不弘”。我們沒有這樣遠大，我們也服從真理，看見別人做好人好事也很欽佩，但是自己做起來，沒那麼積極，不能發揮。我們人生的體會，有時明明知道這個道理，但到處理事情時，自己的個性、脾氣一來，就不管道理了，這就是“信道不篤”不踏實。“焉能爲有，焉能爲之”，換句話說，自己沒有建立一個人生觀，自己沒有中心思想，簡單一點就是缺少一種目標的動力，這就像我們最近在寫的三年規劃，開始時，我有些迷茫：我該怎樣給自己定位，自己的目標在哪裏?偶然間在雜誌上看到這樣一件事情：法國一家報紙曾經進行刊登過一個問題：“如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會搶救哪一幅?”據說這家報紙收到數以萬計的答案，人們紛紛論證自己的選擇，有的甚至寫出幾萬字的論文，闡明爲什麼應該選達?芬奇的“蒙娜麗莎”而不是凡高的“向日葵”，或者爲什麼應該是“向日葵”而不是“巖間聖母”。衆人相持不下，誰也不服誰，直到法國著名作家貝爾納說：“我搶離出口最近的那幅。”
道理很簡單，在失火的情況下，到處是濃密的煙霧，你根本無法看清哪幅畫掛在哪兒，如果你冒險進去找你心中認定的那幅，很可能的結果是在找到那幅畫之前，你自己已經葬身火海。而搶離出口最近的那幅，雖然不是最有價值的，但卻是最可行的。再說，一幅畫只要能掛在盧浮宮，就說明它怎麼都差不到哪兒去，尤其當其它的畫都化爲灰燼以後，這一幅即使再普通，也會變得不普通不尋常。
這個故事給了我一個啓示：給自己訂一個目標，並不是一定要價值最大的目標，而是最有可能實現的目標。給自己確定一個目標，一個前進的方向，儘量做到執德能弘，信道能篤。
讀了南懷謹的《論語別裁》讓我想到的是瑞典漢內斯。阿爾文的名言：“如果人類要在21實際生存下去，必須回首2540年，去汲取孔子的智慧。”
論語是我們華夏民族5000年智慧的結晶。對社會，對人，對社會和人的關係，人與人之間的關係，都作詳細而又精煉的透視。《論語》中的每一句話都是經典，爲我們明白地講述了：《論語》講究做人做事，如何完成做一個人。南懷瑾老先生把《論語》用自己的理解意譯了一遍，將孔子爲人處世的態度展示出來，教我們懂得一些道理。
《震動》讀後感 篇21
一直以來就認爲有了愛和教育經驗就可以教育孩子，讀了這本書，才讓我真正明白了只擁有愛是不夠的，掌握大量的教育經驗也是不夠的。愛是需要技巧的。這本書寫的就是如何實現與孩子真正有效溝通的方法和技巧。在生活中家長、教師和孩子該怎麼相處。
讓我感觸最大的是，對於孩子的感受我們應該做出怎樣的反應。書中有這樣一個故事：一個九歲的男孩，怒氣沖天地回到家裏，他的班級本來打算去野餐，但是下雨了。以前他的父親總是說一些讓事情變得更遭的話”天氣不好，哭是沒有用的。以後會有玩的時候。“”又不是我讓它下雨的，你爲什麼要衝我發火?“然而這次這位父親打算用一種新的方法，他想：我的兒子對錯過野餐反應很強烈，他很失望，他用怒氣向我表現他的失望，我可以幫助他，只要對他的感受表示理解和尊重。於是他對兒子說：”你看上去很失望。“”我當然很失望。“”你已經準備好了一切，該死的卻下雨了。“”是呀!“通過這樣的談話，孩子慢慢的冷靜了下來。是啊，當孩子處於強烈的情感中，他們不會接受任何安慰，也無法接受任何批評。他們希望我們能理解他們心理的感受，能感同身受。因而我們應該針對孩子的感受作出反應，而不是針對其行爲做出不恰當的評價。
回過頭來反思一下自己，作爲老師，平時對犯了錯誤的學生，調皮的學生，有犟脾氣的學生，我原來的做法是：冷處理，把他放一邊，或是馬上強制他不準發火，卻沒有理會他自己內心的想法。現在，我們也不仿換一種方式，說一些理解他的話，如：”這件事的確讓你受委屈了，你的心情很難受吧!“我想這些理解的話，立即能讓孩子感受到我們的心和他在一起，我們理解他，這樣學生心情得到理解，情緒也會緩和，師生的情感關係自然會提升很多。給孩子一定地理解，他們的孤獨和傷痛就會減少，誠懇地承認孩子的困境，承認他們的情緒和抱怨，說出他們的失望。說教和批評是毫無效果的，不能起到一點好作用，並且會產生距離和怨恨，因此我們需要學習用關心的方式和孩子交談，做到尊重和理解孩子。
讀書的過程中，我一直在反省自己平日對學生的教育，當發生問題時，有時真的是沒有控制住自己的情緒，不僅影響了自己的身體，更傷害到了孩子，真的應該心平氣和的對待。今後我們應該真正的尊重理解我們的學生，把握一定的技巧，才能讓我們的孩子健康快樂的成長。
《震動》讀後感 篇22
軟，讓心懷美好。
柔軟，讓人生靜美。
柔軟，讓世界春暖花開。
早就傾慕林清玄老師的文字，一本《你心柔軟，卻有力量》將林清玄老師溫暖的文字送至我的身邊，催生出心底無限的力量。文字如月光，撒滿一室清輝，慰藉和熨帖佈滿傷痕的靈魂，從此面對順境逆境都心靜如水，順其自然。
這些“入夢、入魂、入心”的話語，是作者靈感的觸動，是作者來自夢想的追求，更是作者精神世界的囈語。一點一滴，一字一句，融合生活中的懸念、玄想和殘心，等待有緣的人共鳴和律動。當琴瑟共鳴的瞬間，精、氣、神渾然一體，用柔軟包容生命中的不完美，用柔軟寬慰人生旅途中的鬱結。緩和，緩衝，緩存，緩釋……超越的那一刻，找到另一個自我。
林清玄老師的文字，於卑微牽強的世間，尋覓到柔軟清淨的智慧之蓮，一切煩惱帶來的覺悟，滌盪所有的塵埃、霧靄和流嵐。小中尋幽，淡中得味，感知生活的價值和生命存在的意義。經過一而再、再而三的歷練，我們也終將成爲一朵智慧之蓮，爲這個世界增添一份芬芳和一份嫵媚。
花瓣，美麗着這個世界;雲朵，飄逸在天空;柔軟，讓力量匝地有聲。原來最平凡的一切裏，纔有着最奇絕的睿智呀!讀《修得一顆柔軟心》，教會讀者學會用柔軟包容用柔軟生活;讀《白雪少年》，在白雪覆蓋下蘊藏、涌動、萌生出無限的生機與活力;讀《在夢的遠方》，明白堅持的力量和神奇;讀《溫一壺月光下酒》，化實物爲無形，將無形轉化實物，一切都讓歲月來詮釋和明證吧。
樸素的語言富含哲理意味，平淡的文字綿延前進的動力。不管你相不相信，每個人的心中都有一個林清玄，陪伴你一起生長，走向成熟。我心永恆，我心曼妙，我心柔軟。柔軟撫平流年傷痕，化解浮躁和焦慮，生活中的美好漸漸浮出水面，隨水面的落花一起盪漾着，盪漾着。
我不太懂生活的禪意，但是我順從餓來吃困來眠的簡單之道。因爲喜歡，我看到《你心柔軟，卻有力量》一書中的每一個字，都是一朵美麗的花，正有香盈袖，一如四五月的薔薇滿架綻放。
《震動》讀後感 篇23
藤野先生是中國文學史上重要的一個人，他發表了第一篇白話文小說，參加新文化運動，對歷史的發展貢獻很大，他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》。當時的背景是作者在礦路學堂畢業後感到爽然若失，一無所能，學問是“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”，於是決定出國到日本學醫。從題目和所收錄的小說集可以推測出來，是作者回憶一位日本的老師藤野先生。
文章前兩段看似是描述到東京的見聞，可是在每一句中都暗藏着對當時清朝留學生的諷刺，表達作者的失落，寫得暗藏不漏，讀者卻又感受得到這種感情，實在是妙。如開頭一句“東京也無非是這樣。”“還要將脖子扭幾扭。”“實在標緻極了。”“問問精通實事的人，答道，‘那是在學跳舞。’”
在這之後作者重點回憶了在仙台和藤野先生學醫的故事。作者寫了藤野爲我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。可是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不接受還認爲自己這樣畫畫兒好看。這點最後學年試驗成績給了他一個警示，“同學一百餘人之中，我在中間，不過是沒有落第。”我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第!我認爲，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習纔對得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現作者醫治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學的心願。
在作者被譏刺後，藤野先生主持正義，爲中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正氣的作風。
作者認爲要救國需要救思想，於是放棄了學醫，這點可以理解。可是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫着“惜別”的照相後，作者當時沒有相片，在離開西安太后也沒有補寄給他。如果我是藤野先生，我會每天到傳達室問是否有信，過一陣後，我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再後來我可能會更加擔心他的安全。因爲我從藤野先生之前對他的態度看到，藤野是十分想培養魯迅的，而且從得知魯迅棄醫從文之後的“嘆息”和離別時的表現看，藤野是很惋惜的。魯迅儘管有他的理由，但是這些不過是藉口，既然心存感激，話怎麼會無從談起呢?完全可以從幾句問候，幾句感謝談起。
但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，並以藤野先生的警示自己，要爲中國革命繼續出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我可以做得比他更好。
《震動》讀後感 篇24
讀了《母親的純淨水》這篇文章後，我懂得了很多。
《母親的純淨水》寫了母親給女兒準備“純淨水”，當女兒發現所謂的純淨水原先是涼白開而責備母親時，母親對她進行了教育，使她明白了自我想法的錯誤。並懂得窮並不可怕。
“母親說：“我們是窮。可是窮有什麼錯?富也罷，窮也罷，都是日子的一種過法。窮人不見得可憐，富人也不必須高貴。再窮，也得看得起自我。要是看不起自我，心就窮了，那可就真窮了。””從這句話中，我明白了，窮沒什麼，它絕不是一種恥辱。
讀了這篇文章後，我回家爲父母倒了一杯水，因爲我明白了父母的不容易，自我又是家裏唯一一個純消費者，沒法掙錢，總能夠爲父母做些力所能及的事吧。父母看見了，竟十分高興!我怔了一下，沒想到自我只是倒了一杯水，他們居然這麼高興!從那以後，我每一天回家爲父母做一件小事，鄰居都誇我長大了!
這篇文章讓我明白了窮並不可怕，思想.精神上的粗俗纔是真正可怕的!同時，我也明白了母愛的偉大。
母愛如一杯濃濃的香茶飢渴時給我們帶來芳香;
母愛如一輪火紅的太陽寒冷時給我們帶來溫暖;
母愛如一盞明亮的路燈迷失時給我們指明方向。
母親，我愛您!
《震動》讀後感 篇25
第一次讀嚴歌苓的小說，感觸頗深，特殊的歷史背景瞭然清晰，筆下的人物形象棱角分明，個性十足，呈現的整個畫面立體感強，且給人以豐富的想像空間，讓人在領略其嫺熟、流暢、俏皮的文筆外，還能讓人重溫被現代人漸已淡忘的歷史故事。
給我印象最深的，當屬小說的主人公—— 王葡萄，作者將該人物的性格特點刻畫得既真實又豐滿：中國農村婦女千百年來的傳統美德在她身上沿襲，吃苦耐勞、忍辱負重、熱心助人，是個持家顧家的好手。而更耐人尋味的是她的死心眼與一根筋，用現代人的說法，就是執着，她認準的事兒肯定會悶頭兒幹下去，不管別人的說辭，別人也休想左右，尤其是她從死人堆裏將地霸公公救出並藏於自家地窖後，任憑外界世道如何變遷，形勢多麼嚴峻難捱，她都堅信”只要人活着，沒有過不去的事“，對公公不拋棄不放棄，且一藏就是20 、30 年。對於這樣一個從小沒有爹孃呵護、沒有受過教育、大字不識幾個、覺悟不高、思想落後的農村女性，能做出此等驚人之舉着實出人意料，因爲這是常人絕對不敢想更不敢爲的事。我被主人公的人格魅力所感動， 也爲她的壯舉所震撼……
然而，人性是多面的，在美麗靈魂的背後，也有着難以掩飾的醜陋一面。作者對人性的揭露是毫不吝嗇，也不避諱的。主人公縱有千好萬好，也難逃男女之間苟且之事，更何況是個寡婦呢?原本寡婦門前事非多，不做這方面的點綴似乎有背事實。初看王葡萄的濫用感情，與多人亂來讓我費解，直到讀完，纔有些許明白：作者如此不惜筆墨是對 ‘人無完人’的多角度詮釋，王葡萄也是普通人，她的年齡決定了她對生理需要有着正常人的極度渴求，此外有的行爲也是不得已而爲之，是尋求自我保護的一種手段，無論真心還是假意，王葡萄的各種要求幾乎都得到了滿足。也許，這樣描寫出的人性纔算更完整吧。
特殊歷史時期的小人物的所作所爲，所遭受的非人經歷，都讓人在作者看似平淡的敘述中感受到了歷史的殘酷，艱難生活的無奈，同時爲自己能夠生活在物質極大豐富的和平年代而慶幸：鐵腦在半夜三更被日軍報銷，少勇爲了提幹而要求政府槍斃自己的親爹，葡萄爲了掩人耳目，忍痛將自己的兒子丟棄給一羣侏儒，史會計不忍因偷竊被扭送回史屯而上吊自殺，老虎也因偷玉米被抓感到顏面盡失而跳進坡水自盡，李秀梅的小兒子因飢餓難耐吞下滾燙的粉條而被生生燙死……諸如此類，令人瞠目的事情一件件發生，讀到這些地方時心情會不由得隨劇情的起伏顫動。作者雖沒流露出高漲的情緒，但可以相信作者很想通過文字傳達這樣一種願望：大家不要忘記歷史，更要珍惜現有美好生活。
《震動》讀後感 篇26
我承認的確存在《後浪》中的那種年輕人——自由的、做自己熱愛事情的年輕人。但是，這種行爲，並不能代表年輕人。自由、做自己熱愛的事情、追求夢想等等等等，不止在年輕人身上表現出來，還有很多年過半百的人也在做同樣的事情。那麼，究竟什麼是年輕人? 我認爲，年輕，是一種即將消逝的財富。 這裏的消逝是對個體而言。對每個年輕人而言，沒有人會永遠年輕，當年輕人接受了時間給他們
的另一種財富，他們也不再年輕。而這裏的財富其實是對時代而言，評價一個時代的好壞、優劣，不如去看這個時代的年輕人對時代的態度。他們是否接受這個時代?或者說，他們是否接受這個時代的全部?後浪有別與前浪的關鍵點就在於，大多數前浪已經接受了這個時代，而年輕人才剛剛開始探索這個時代。在探索的過程中，年輕人會留下自己的聲音，而時代也總是在聆聽他們的聲音。所謂年輕人啊，其實
就是處於探索期的人們，或無知，或敏銳，或自由，或被束縛，或追求夢想，或與世俗爲伍，或勇敢，或懦弱，一切的情感都適用於他們，這些都是年輕人的情感。在情感方面後浪和前浪沒有什麼不同，唯一的區別在於，這些情感產生於年輕人對於時代的探索期，他們的情感表現，是對如何在時代中生活的嘗試，能自由，就不拘束，能勇敢，何必懦弱，有夢能追，爲何自甘妥協?沒錯，年輕人會在他們年輕的時候做出各種對生活的嘗試，因爲年輕，所以嘗試。 所以我個人認爲，年輕人就是處於探索期的，正在嘗試的人。