《百年孤獨》優秀閱讀心得和體會2023（精選16篇）
《百年孤獨》優秀閱讀心得和體會2023 篇1
那日逛書店，沒有什麼合適的書。
突然看到這本，隱隱約約記得上學那會好像讀過。記的，書中一段情節，開始時乾旱，後來就開始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活着的人，死了的人都長了綠毛。其他的，真的一點記憶都沒有了。直到現在，都奇怪自己居然敢在那個年齡段看這本書。
《百年孤獨》是魔幻現實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風雲變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神祕因素，巧妙地糅合了現實與虛幻，展現出一個瑰麗的想象世界，成爲20世界最重要的經典文學鉅著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎，奠定文學大師的地位，很大程度上乃是憑藉《百年孤獨》的巨大影響。
看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。
其實，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什麼是魔幻現實主義。現實的魔幻和真實發生一樣，就沒有什麼可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。
生活中，原來很多人都是孤獨的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨。
而那種只關注自己而忽略別人的孤獨，有時候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。
《百年孤獨》優秀閱讀心得和體會2023 篇2
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現實主義聯繫在一起的。而《百年孤獨》就是他展示其魔幻現實主義手法的代表作。讀過他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無羈的想象構造出一個彷彿神話中的世界。
馬爾克斯幼年生活於哥倫比亞沿海小鎮。外祖母在夜間經常爲他講敘民間傳說和印第安人的神話。反映於創作之中，就是他那種“幻想而又不失真”的魔幻風格。
《百年孤獨》還是馬爾克斯採用外祖母那種“不動聲色的講着許多令人毛骨悚然的故事”的方式進行創作的第一例。爲了這個漫長的“百年故事”，他想了十五年，而後因爲目睹一個老頭帶着一個小男孩去見識冰塊(那時候，馬戲團把冰塊當做稀罕寶貝來展覽)的場景而開始動筆，《百年孤獨》使他真正享受到寫作的快樂。而他往往十分重視小說的第一句話，因爲他認爲這決定着全書的風格、結構，甚至篇幅，故而《百年孤獨》開頭的這第一句話也同樣含有這種神祕的信息：“多年之後，面對槍決行刑隊，奧雷良諾.布恩迪亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午”，人們爲此發明了一個新時態名詞“將來過去式”來爲之命名。馬爾克斯真正動筆寫作《百年孤獨》僅花了還不到兩年的時間，然而這之後他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現實主義的“蘑菇雲”讓全世界的讀者爲之震撼不已，癡迷而吃驚。
《百年孤獨》中講敘的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合着印第安人的傳統信念和意識，比如認爲人的死亡是因爲河水或石頭在召喚人的靈魂等等，以及阿拉伯的神話。在小說中，萬物有靈，人鬼共世，時空上則迂迴，迷離以表現人生的輪迴，他還相信預感和預示的作用，以此爲以後的故事發展埋下種種神祕的伏筆。
《百年孤獨》被評論界贊爲“二十世紀用西班牙文寫作的最傑出的長篇小說之一”。其作者馬爾克斯獲得1982年諾貝爾文學獎。
《百年孤獨》是拉美魔幻現實主義文學最的代表作。
《百年孤獨》優秀閱讀心得和體會2023 篇3
《百年孤獨》被稱爲拉丁美洲魔幻現實主義的代表作。這部小說內容複雜人物衆多情節離奇手法新穎。作者馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。小說以“彙集了不可思議的奇蹟和最純粹的現實生活”榮獲1982年諾貝爾文學獎。
《百年孤獨》的敘事結構不同一般馬爾克斯採用了連環、環環相套、循環往復的敘事結構來展現小鎮馬孔多的歷史。彷彿一個循環向上的氣流。這種環環相套的結構恰如其分地表現了小說的一個主題：人的孤獨、封閉以及由孤獨封閉而造成的落後、消亡。作者對“孤獨”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。
小說描寫的布恩蒂亞家族一代一代“他們儘管相貌各異膚色不同脾性、個子各有差異但從他們的眼神中一眼便可辨認出那種這一家族特有的、絕對不會弄錯的孤獨眼神。”每個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運。烏蘇娜在冗長的雨季中漫漫腐爛。阿瑪蘭塔一刻不停地縫自己和自己仇視了一生的女人——雷貝卡的裹屍布。雷貝卡足不出戶瘋瘋癲癲地過了後半生。青年時激進熱血的奧雷良諾上校晚年開始在自己的實驗室裏做起了金屬金魚但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象徵着他父親所開創的馬貢多乃至整個拉美的近代史從一開始就陷入了循環的怪圈中。
讓我印象很深的還有霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。繼承了父輩的名字卻表現出了完全相反的性格——霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至於烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時交換了名字。難道名字一定要和性格一樣嗎?這是一個深深的諷刺。而最後兩兄弟死去時又搞錯了墓_彷彿這樣纔是正確的歸屬。這個家族的循環的命運再一次顯露了出來。
然而依然有人逃脫了這個命運那就是俏姑娘蕾麥戴絲。她長得漂亮但這漂亮並沒有讓她淪爲男人的玩物;她接受了所有的命運因此命運沒有愚弄她。她會滿不在乎的穿着寬大的袍子在家裏走來走去即使有男人在屋頂偷看她洗澡她的態度也不卑不亢。最後作者給她安排了一個近乎神話的結局——她牽着白色的牀單飄向天空。白色的牀單也許象徵着高尚的靈魂。她擺脫了布恩蒂亞家族的孤獨而莫名其妙的“昇天”恐怕是寓意如此美麗而又純潔的聖女在現實世界的塵世間是不存在的。
這是一部描寫家族的小說和中國的《紅樓夢》有些相似。但這是形似而神不似。《紅樓夢》的矛盾來自於家族內部是封建的等級制度毀了大觀園;而《百年孤獨》的矛盾來自外
部科技、政治、戰爭、商業一次又一次地衝擊着馬貢多小鎮。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發現了“地球是圓的像橙子。”然後隨着政治的介入。本來馬貢多是個幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然後隨着政治的介入鎮長的出現兩黨派的鬥爭都讓這個和平的小鎮漸漸變質：士兵爲非作歹學生嚮往戰場。而壟斷資本主義的進入又讓小鎮得到了虛僞的繁華並且迅速地在這泡沫經濟中衰敗。
《百年孤獨》優秀閱讀心得和體會2023 篇4
所謂自控力，就是能管住自己的能力。儒家學說中的“克己復禮爲仁”，就認爲一個人只有能管住自己的思想、情緒、行爲，才能建功立業，有所成就。
我從小接受的教育認爲，一個人要想有所得必須有所舍。想進步，必須捨棄娛樂;想苗條，必須捨棄美食。
我深知缺乏自控力是限制自己進步的最大阻礙，曾經不止一次爲自己制定又長又嚴格的計劃，並不斷提醒自己不能懶惰，不能懶惰，可總是因爲拖沓而在執行過程中慘遭滑鐵盧。
說起自控，有人爲了戒網癮、煙癮，可最終抵禦不了慾望;購物狂想控制消費，可總是抵禦不了商場的優惠大促銷;想改掉熬夜的壞習慣，卻總是忍不住玩抖音，刷微博，看朋友圈。
不是不想改變，只是每次下定決心熱血過後，不到三天便又以失敗告終。雖然當下心中懊惱不已，決定一定痛改前非，可第二日還是故態復萌。爲什麼做到自控會那麼難呢?那些成功人士是天生具有超強的自控力嗎?
斯坦福大學健康促進項目的健康心理學家和教育工作者，凱利·麥格尼格爾提出：自控力是每個人天生就會有的，只不過有時會很弱，但只要通過正確的訓練，便可使之變得更強。
凱利·麥格尼格爾長期致力於幫助人們管理壓力，做出有利於健康的選擇。在工作過程中，她發現人們因爲對意志力的理解存在問題，這不僅給生活帶來壓力，同時也阻礙了他們走向成功。很多人爲了達到自控，把自己弄得筋疲力盡不說，甚至還造成反效果，變得失控。於是，她吸收了心理學、神經學和經濟學的最新洞見，面向大衆開展了“意志力學科”這門可課，並取得了很好的效果。
《自控力》這本書的基礎便是這門課程。全書一共10個章節，分爲三個部分，第一部分介紹了何爲自控力，第二部介紹了導致失控的主要因素，第三部分介紹了自控力的侷限性。全書結合了優秀的科學理論和課上實踐練習，告訴人們如何改變舊習慣、培養健康信息管、克服拖延、管理壓力。
書中講述了這樣的一個例子，節食者在多吃一塊披薩或一口蛋糕之後，會感覺情緒低落，覺得整個計劃都落空。可是他們並不會爲了把損失降到最低而不吃第二口，相反他們會說：“那又如何，既然我已經破壞了節食計劃，不如把它全部吃光。”
通常，我們把這種現象稱爲：“那又如何”效應。這種效應的實質是“放縱—後悔—更嚴重放縱”的惡性循環，是意志力領域的最大威脅之一。
我經常也這樣，本來規定自己一天要看三個小時的書，寫讀書筆記兩個小時。但如果遇上突發事情，而導致其中的一件做不完，雖然當時離睡眠時間還有兩個小時，我完全可以選擇看書或者寫讀書筆記，把當日的任務完成一部分，可大部分的情況沒這樣做，而是拿起手機刷朋友圈。卻又在心裏不斷地責怪自己不能完成任務。第二天開始自暴自棄，更沉迷於各種社交網站，結果計劃失敗，破罐子破摔，開始懷疑人生。
不僅減肥會導致這種惡性循環，任何的挫折都會，而導致更多墮落行爲的並不是第一次的放棄，而是放棄之後產生的羞恥感、罪惡感和絕望感。於是，我們迫不及待地下個通過立各種flag來改變這種心情。然而。只是下定決心而沒用付出切實的行動，註定要再一次面對失敗。於是最初決定改變的良好感覺不斷被不良情緒所替代，以至於徹底失控，迫切需要再次擁有希望，然後我們再次發誓要改變，最後，我們變成了一個只會立flag的“積極廢人”。
所謂積極廢人，就是在言語上不斷地立下各種計劃，卻總是不願意付出行動。
我們之所以會成爲“積極廢人”除了本身行動力的缺失，還存在着一種錯誤的思維。認爲人一旦犯錯是不可能改正的，失敗了便很難再成功，一切是不可能改變的，於是就破罐子破摔。
然而，人都會犯錯，一不小心染上壞習慣也是在所難免的。如果意識到錯誤之後，一直揪着不放，那麼你的自控力到這裏也就徹底消失了。所以除了用行動來維持自控力之外，最重要的是改變思維模式。
《終身成長》一書中介紹了兩種截然不同的思維模式。固定性思維模式和成長型思維模式，前者認爲任何事物都是一成不變的，而後者則相信個人的能力是通過努力來培養的。
破罐子破摔，就屬於固定型思維模式。這種模式，在面對挫折時，不會採取有效行動來解決自身存在的問題，反而陷入“計劃失敗—沮喪—自我批評—制定新計劃—繼續失敗—自控力消耗殆盡“的負循環當中。
這種循環不僅消耗”我要做“的力量，還會會消耗”我想要“的力量，對成長一點好處也沒有。
要打破這種循環，最有效的辦法是及時止損，不要沉湎於自我批評和譴責之中，而是要學會原諒自己，並且從中尋找原因，使之轉化爲成長型思維模式下的正循環。
正循環是這樣的”計劃失敗—原諒自己—深度思考失敗原因—改善問題—制定新計劃—自控力不斷提升”。擁有成長型思維模式的人，總是能從每一次挫折之中尋找到未來成功的希望。
如果你也正在提升自控力，不妨從因貪圖一時之快而盲目設定的繁重任務中擡起頭來，適當的自我同情，讓自己從錯誤中走出來，然後繼續往前走，越能善待自己的人，自控力也更好。
《百年孤獨》優秀閱讀心得和體會2023 篇5
一百六十多年前，一個叫大衛梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰，獨自一人建造了小屋，並漁獵，耕耘，沉思，寫作，最後誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》，每個讀過這本書的人，都被深深吸引了，時至今日該書仍然閃爍着耀眼的光輝，影響深遠。
我們彷彿看見一個叫梭羅的28歲的年輕人，孤身一人來到距離康德鎮兩英里的瓦爾登湖畔，在最短的時間裏，花了不到28美元，用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實用的小木屋，並生活了兩年零兩個月又兩天。在這兩年多的時間裏，梭羅自食其力，他在小木屋周圍種豆、蘿蔔、玉米和馬鈴薯等農作物，用收穫的果實來填飽自己的肚子和補貼家用買生活必需品，完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的隱居生活。
無論是晴天麗日，還是風雨雷電，都可以看見梭羅獨自穿行於鬱鬱蔥蔥的大自然中，就一個人，十分簡單，十分安靜地面對着那片湖水和那片山林。生活猶如春水般的不涼不熱，又有如夏日中的黎明時分，充滿神祕和陽光的氣息。
文中，梭羅描述了一百個愛爾蘭人在冬天從劍橋來瓦爾登挖冰的故事，他們帶來各種工具，把湖上的冰切成方塊，然後裝車拉到市場上出售。挖冰人的行爲是人類對大自然的掠奪。深深刺痛着梭羅，他尖銳地批評道：他們“剝去了瓦爾登湖的的外衣，不，剝去了它的皮，而且是在這樣的嚴寒的冬天裏!”在梭羅看來，這些冰決不是商品，而是靈性與美的大自然的化身。它會給你啓示，淨化你的心靈，使你在大自然中找到永恆。
梭羅以自己的實踐向讀者展示着，鼓勵人們簡化生活，將時間騰出來深入生命，品味人生。他通過自己的生活實驗，告訴世人不要被繁紛複雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。“假如人們能過宇宙法則規定的簡樸生活，就不會有那麼的焦慮來擾亂內心的寧靜。”
作者通過細膩描寫瓦爾登湖美麗的湖光山色，展現了他對大自然不同尋常的豐富感受和與大自然親近的天性，表達了他皈依大自然的心願和對破壞大自然行爲的斥責。
現實生活的壓力與緊張，使我們每個人都套上了沉重的枷鎖。梭羅的世外桃源和簡約生活，可能也是多年以後你我的期盼，至少是內心深處的。
《百年孤獨》優秀閱讀心得和體會2023 篇6
《金銀島》是我很喜歡看的一本書，它是史蒂文森所有作品中流傳最廣的代表作。我覺得這本書的情節引人入勝、文筆流暢，而且開創了撰寫海外尋寶冒險小說的風氣，是一本非常好看的書。
這本書中主要描寫了一個叫吉姆的孩子，從一個海盜那裏，偶然得到一張埋藏鉅額財富的荒島地形圖，這事引起了當地鄉紳特里佐尼先生的興趣。爲了找到這筆財富，他們駕駛了一艘名叫“拉號”的船去荒島探險。不料船上混入了一夥海盜，他們在獨腿希爾福的策劃下，妄圖奪下拉號，獨吞這筆財富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合鄉紳特里佐尼先生和利富西醫生同海盜們展開了英勇機智的鬥爭，最後終於戰勝了他們找到了寶藏。
書中的主人公吉姆是個不僅聰明活潑，還對任何事情都充滿好奇的孩子。驚險而刺激的尋寶曆程，正義與邪惡的生死較量，這本書中一個接一個的冒險讓我深深地喜歡上了這本書：先是一個高大、魁梧、有着栗色皮膚的老水手，來到了吉姆·霍金斯的爸爸開的“本保海軍上將”旅館，他扎着黏乎乎的辮子，穿着髒兮兮的藍外套，粗糙的手上疤痕累累，黑色的指甲缺損斷裂，更讓人覺得恐怖的是一道鉛灰色的刀疤橫貫他的半邊臉，老水手的入住，劃破了吉姆生活的平靜，神祕人物“巫師瞎子”和“黑狗”出現了；接着那水手因意外死了，吉姆在他的行李裏發現了藏寶地圖，還知道了它是海盜船長，拿着地圖的吉姆也陷入了被海盜追殺的危險處境；然後他決定和鄉紳特里佐尼先生和利富西醫生一起尋找寶藏，可沒料船上混入了海盜，他們又陷入了危險……
這本書是暑假裏我看過的書中，除了《祕密花園》，最好看的一本。它讓我時而緊鎖雙眉，時而提心吊膽，時而心情緊張……讀了這本書，我也真想去冒險。
《百年孤獨》優秀閱讀心得和體會2023 篇7
現在想來，要感謝學校的讀書彙報，如果沒有這項安排，我應該至今都不會主動拿起《貝多芬傳》讀一讀。
讀完《貝多芬傳》心裏有着不平常的滋味。或許是因爲我們只看到了他偉大的成就，卻沒有看到他艱苦的過程，我們只看到了他富裕的背景，卻忽略了他也曾拮据、貧窮，他也曾被人狠狠的甩開求助的手，無奈地選擇孤注一擲。
作家是怎樣煉成的，就是讀讀喜歡的書嗎?不是的，那是十年如一日的苦心研讀和畢生對夢想的不懈追求。正所謂書猶藥也，善讀之可以醫愚。
貝多芬，你面對種.種困難，爲何從不曾言敗?
有一種人，生命中只有滂沱的大雨和苦澀的笑，但卻執着的謳歌歡樂，我想一定是你吧!有一種人，雖然被傷害的創痕斑斑，卻一直在爲他人祈禱祝福，無怨無悔的奉獻一生，我想一定是你吧!
讀了你，我才真正的懂了你。我多麼想學習你不言敗的堅強，不退縮的毅力，不爲己的精神。
《百年孤獨》優秀閱讀心得和體會2023 篇8
自控力其實對應的是我們的本能，它包含了“我要做”“我不要”和“我想要”三種力量。前面兩種力量可能很容易理解，比如說“我想要8塊腹肌”“我不要吃過多的晚飯”，而“我想要”則是一種更加高級的力量。它讓我們在漫漫人生路之中，在衆多目標的迷惑下，找到自己真的想要的東西。
在讀《自控力》的時候，我想大部分人會和我一樣，情不自禁的對比自己過去的行爲，默默的自慚形穢。我們都是太平凡的人了，我想這種平凡除了智力上的正常之外，還包含了我們對於“持之以恆”“堅忍不拔”這樣品質的擁有程度。一本書，幾百頁最後能留在我們腦海中的有那麼一兩個觀點，甚至改變了我們對一件事物的看法應該就足夠偉大了，從這個角度說《自控力》無疑是成功的。它給我的啓示應該至少有三點。
首先，自控力和肌肉一樣是需要鍛鍊的。我們的一生中無數次的決定，無數次的面對誘惑，自控力和誘惑的鬥爭中總是有勝有負，大部分時候勝負只是毫釐之間的事情。必須要說的是和自控力相關的研究給了我們兩個消息：
第一，是個壞消息，自控力和肌肉一樣是有極限的。人的自控力其實是對於本能的一種壓抑，這種壓力是需要心理和生理上動員很多資源來完成的，但我們的這種資源不是源源不斷的，所以會出現我們一旦相信自己加班完成了工作，就會放縱自己去吃一頓大餐。
第二個消息是令人欣慰的，那就是同樣和肌肉一樣的是，意志力也是可以被鍛鍊的。你可以通過生理和心裏的調節來獲得更多的自控力，比如更足夠的睡眠、更親近自然、更多的運動、每週5分鐘的冥想，這些都可以很好的鍛鍊你的自控力。
其次，自控力可以傳染。你可以多大程度上避免人云亦云?作爲一個普通人的我們幾乎不可避免的比周圍人影響我們的決定，當然我說的是幾大比例的影響。這種影響就像高級的傳染一樣可以在人和人之間傳播，而且越是和你親近的人越會很容易傳染你。就像你的免疫力系統不會殺死身體內的細胞，你的自控力系統也不會排斥你認爲很親近的人的行爲。有人說一個人其實就等於他身邊朋友的平均數，其實是很有道理的。每年有成千上萬的年輕人從安逸的家鄉來到了遙遠的一線城市，除了更高的工資更多的機會，周圍人的高素質也是很重要的一個原因，說到底我們都更希望自己身邊有更多有追求的人。
最後，進步是最重要的，完美不是。我們一直在爲自己設定目標，自覺和不自覺的情況下。但是，一定不要把自己的目標設定的太高，好像十年後的自己和今天的自己會完全不是一個人，他極具自控力，能夠很好的駕馭工作和生活的轉換，工作效率超級高，還能在工作之餘很好的鍛鍊身體，培養愛好，甚至還攢了很大一筆錢。其實，今天的你，就是明天的你。如果你爲自己設立了和今天的自己截然不同的目標，你會很容易覺得這個目標太遠大了，等明天再去做吧。所以不要盯住目標，因爲目標很多時候是幻覺，就像我們在海上的時候會看見一個被稱作“地平線”的東西，看着它你永遠覺得自己永遠沒有移動，但是問題是它真的存在嗎?就像本書的作者說的那樣，我們當然可以在兩天之內看完這本書，但是其實更重要的是我們去實踐它，改變自己，哪怕只有一點點。好的，從冥想，感覺自己的內心開始吧。
《百年孤獨》優秀閱讀心得和體會2023 篇9
其中，我最欣賞嫉惡如仇的江湖行者武松。
武松打虎，施耐庵著作的水滸傳中的故事，主要講述梁山好漢武松在回家的途中，在景陽岡遇到一隻猛虎，在喝醉的情況下把這隻猛虎打死，爲當地老百姓除去一大害。後被世人傳爲佳話。
武松是山東清河縣人，人稱二郎。他“身長八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個“頂天立地、噙齒戴髮的男子漢”。在景陽岡，武松遇到一隻吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑裏，然後用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概。
武松是《水滸傳》中傑出的人物，在他身上寄託了人民戰勝惡勢力的理想。我要學習武松那種敢於鬥爭、勇往直前的精神。武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因爲他武藝高強，勇猛過人。
在學習過程中，我們也會經常碰到一些“攔路虎”，要發揚武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢於挑戰，憑着自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成爲學習上的“打虎英雄”。
《百年孤獨》優秀閱讀心得和體會2023 篇10
我手捧着語文書，津津有味地讀着第17課：《少年閏土》，那種對閏土的羨慕之情不自主地流露出來。天哪!捕鳥、看瓜!那可是我一直嚮往的生活啊!我身在城市裏，都市中，一切一切的繁榮，一切一切的假象，都是那麼的虛浮無趣。城裏人的勾心鬥角換來了金錢與權力。農村裏人們的真誠待人，雖然貧窮與終日的勞動，但是卻幸福美滿。
今天，我看了《少年閏土》這篇課文，看到“他們不知道一些事情，閏土在海邊時，他們都和我一們，只看見院子裏高牆上的四角的天空。”時我擡頭望望天，哦，不，是天花板，我能感覺我和閏土一樣，只是比他多加了一層禁錮而已。
呵!看看吧!我們的城市是如此的繁榮，這些繁榮把我們都關在了“牢房”裏——有誰可以光着腳自由自在地踏着溪水，在溪水裏游泳?“不許出去，都給我乖乖地在家裏複習。”唉!真盼着來一場學生大革命啊。與其在城市裏當一隻披着人皮的狼-----(現在不會，或許以後會)，不如在山村裏當一個天真爛漫的孩童，長大後當一個勤勞安份的姑娘。
看着城市中那一切的爾虞我詐，看着窗外那片灰色的天空，我深深地嘆息。當然，並不是說城裏的人都不好，只是想提醒一下大人們，你們不但要注意生意上的”吃官司“率，又要在家裏限制我們的自由，把門檻築得那麼高，難道你們不累嗎?我相信你們是有智慧的，但請你們把它用來將我們頭頂那一片慘白的、灰灰的天空變得湛藍，好嗎?
《百年孤獨》優秀閱讀心得和體會2023 篇11
或許，在回憶裏，我們從小到大的教育就是“我不重要”，的確，作爲一名普通士兵，比起勝利，我不重要;作爲一個單薄的個體，比起渾厚的團體，我不重要;作爲一位奉獻的女性，比起整個家庭，我不重要;地球上將近有70億人口，我只是70億分之一，我不重要。可是在這70億人口中，沒有任何一個人，與我完全相符，在這個世界上，僅有這麼一個我，我很重要。
一生中，我吃掉了數不清的糧食，與數不盡清水，才構成了一個這樣的我，我很重要。我是世界精華的所在，如果爸爸媽媽是另一個爸爸，或者媽媽，就不會有我;如果爸爸媽媽因爲某滴水珠或某片落葉所打攪，就不會有我，我很重要。僅有在那一年，那一天，那一時，那一分，那一秒纔會有今日的我，難道?我，不重要嗎?
畢淑敏說的沒有錯，我，是由無視星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。我，是在幾百幾千萬年前元謀人的後裔，人類的精神之火，也將由我傳遞。人類的精神之火，是連綿不斷的鎖鏈，作爲其中精緻的一環，要是否認了自我，也等於推卸了一項萬年而來，神聖而莊重的承諾，所以，我很重要。
我們的出生，是一次萬分偶然的機遇，我就是在一萬分的可能性中，那個難以遇到的偶然機率。也許，我不夠完美，也許，我不夠好，也許，我惹人厭煩，也許，我使人崩潰。但，上帝是公平的，他讓我出生了，我就是一個奇蹟。就算，我再不好，再惹人厭煩，在這龐大的世界中，誰能找到第二個我。
然而，對於我們父母而言，我們是永遠無法複製的孤本。無論父母有多少子女，我們，永遠是最獨特的那個。對待這個獨一無二的我，他們的愛，也是獨一無二的。在我生病時，他們爲我祈禱;在我努力時，他們爲我加油;在我開心時，他們比我更歡樂;在我哭泣時，他們比我更難過。他們的愛，是獨特的，無法將給予我的這份愛，再給予給他人，在父母眼中，我很重要。
在朋友的眼中，我很重要。在他們難過時，我給了一句安慰;在他們獲獎時，我會默默的爲他喝彩;在他們受委屈時，我會挺身而出，做好朋友的本分。倘若，有一天，我消失了，他們會不習慣沒有我的日子，沒有我的世界。這樣，我會有膽量說，我，不重要嗎?
我們需要的，僅僅是，昂起頭，挺起胸，大聲的對着人們喊：“我，很，重，要!”僅此而已，讓全世界的人，都明白，我很重要。
也許，我很平凡;也許，我很普通;也許，我沒有能讓人記住的事業;也許，我不會在人類史冊上留下永垂不朽的名字，但我作爲一個生命來到世界走一道，就不能否定，我不會在自我的歷史上，留下永垂不朽的名字，沒有人能夠替代我。要爲自我奮鬥，珍惜短暫的幾十年，讓自我的生命綻放出自我的光彩，我們還要對着心靈許諾，要讓自我重要的是這世界走一道。
《百年孤獨》優秀閱讀心得和體會2023 篇12
《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書，我花了三天時間把它讀完。讀完後我久久捨不得放手，撫摸着書皮，心中感慨萬千。《威尼斯商人》對人物的形象刻畫是十分鮮明的。
安東尼奧無疑是最善良的，與他構成鮮明比較的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，可是最讓我感動的是安東尼奧和巴珊尼之間的有意。
朋友是手足，爲了朋友，能夠上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時候，安東尼奧對巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對巴珊尼說：“我給你還債，死而無怨”。
他們之間的友誼，或者說是安東尼奧對巴珊尼的友情，讓我最爲感動。感動之餘，讓我想到了自我。
我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵我多交一些朋友。可是，我和這些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠了。我不可能向安東尼奧那麼對待朋友，我朋友業不可能有像安東尼奧一樣的朋友。
因爲我沒有完全敞開心扉對待朋友，朋友對我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個真心朋友，照我這樣下去，是期望渺茫的。
看了《威尼斯商人》之後，我決定對待朋友要一心一意，要敞開心扉，用真心付出。
《百年孤獨》優秀閱讀心得和體會2023 篇13
看此書的緣由是因爲對改編版電視劇的莫名好感，加之林語堂本就在心中是一個頭戴光環般的存在，捫心自問總覺得不看原作着實是一件對不起作品的舉動，若是別人問起來“你有沒有讀過《京華煙雲》”我卻開始褒貶趙薇的演技，委實不妥。細細咀嚼這本書的過程正伴隨着我考前複習雅思的十幾天，於是在網上大搜了林先生的英文資料，作爲“一箭雙鵰”的補課。
此書本是英文著成，其英文名則爲《MomentinPeking》。細細品來中文的譯名雖着眼於短暫的時光，卻又勾勒出一幅宏大的意向。似乎僅是看這名字，便能回想起幾十年的一切，那麼龐雜繁複，卻又那麼簡潔明快，亙古消失於一瞬，再大的痛苦與歡樂也被滯留於地面，藉以後代人高空俯瞰，品其滋味。那些活生生的人物形態，曼娘，紅玉，阿滿，素雲，都已作古，但唯似音容笑貌猶在。三家之主曾文璞，牛思道，姚思安各自成爲了那個時代的不一樣註腳。林語堂講，小說本就是個“小故事”，但就是這樣平實而謙卑的態度，將這作品寫成了一本哲學著作，一本人物品鑑，一本宗教浮圖，一本歷史凝結。
有人說《京華煙雲》是《紅樓夢》的投影，此言甚是。傳說當初林語堂是欲譯《紅樓夢》之於西方人品讀卻不成，轉而寫就此本小說，以達成初衷。然而，當初讀巴金先生的《家》的時候，聽說過甚者將其歸爲一本抄襲之作，後人盲目的比較和浮躁地貶低，也就略顯偏頗。但我確實認爲，林語堂是想以《紅樓夢》的形式，以幾大家族的浮塵隱喻社會變遷和歷史改革，“形”的借鑑卻並非“神”的抄襲，過多的比較甚至是人物間的對號入座便大可不必。林語堂的一生都在作爲一個“搭橋者”存在，他努力地填補東西方溝通間的障礙，寫出《京華煙雲》，也像是以一個親民的故事，打開了中國面向世界的大門，讓西方民衆能夠直觀而深刻地品味到這異域特色，以及濃濃亙結在中華民族幾千年歷史中的社會形態，風土人情。
《京華煙雲》的歷史時期大概是在義和團運動到抗日戰爭的幾十年間。本書從一個戰爭起筆，寫姚家舉家南遷，又以另一個戰爭收尾，寫木蘭攜家眷北上。其間穿插了多個歷史事件，袁世凱篡國，張勳復辟，直系奉系戰爭，五四運動，三一八慘案等等。舊式人物慢慢隱去，新式人物漸漸崛起，西洋文化浸潤到中國文化的側面，新舊的交鋒實爲殘忍卻也好看。小說中還不免穿插了真實存在的歷史人物：畫家齊白石，一生主張舊思想的學者辜鴻銘，他們的出現都讓讀者心覺饒趣味味。
此書人物關係並不複雜(較之《紅樓夢》幾百號人浩浩蕩蕩)，也並無過多強烈的戲劇衝突。電視劇版的改變商業化十足，賺足了觀衆的興趣點，若是從電視轉戰書本，不少人就會覺得索然無味了。可是書籍本就是個慢熱品，當你發現性格特徵鮮明的每個人都成爲那個時代的不一樣寫照之時，電視直觀卻又不需大腦思考的弱智遊戲，就遠遠不敵這引人豐富聯想的書海暢遊了。
接下來就說說書中的幾個代表人物。
姚家兩個小姐姚木蘭，姚莫愁都是名副其實的大家閨秀，但性格相異。木蘭一生以“妙想家”著稱，她不拘泥於死板的條條框框，勇於寫就個性化的規則。而莫愁則隱忍慎重，賢惠持家，她沒有姐姐較強烈的情感起伏，可是大智慧也在平靜的外表現顯露無疑。
立夫和木蘭都是彼此一生的摯愛，無需過多言語，只是走在一齊就能心靈相通。但木蘭卻嫁作蓀亞之妻，立夫則成爲莫愁之夫。木蘭對莫愁一句“妹妹，你比我有福”則成了彼此一生的心底最痛處。可敬的是這樣的感情卻如此內斂地深藏於四個人的內心，彼此明知，卻也彼此隱晦。甚至木蘭應對丈夫的外遇竟然處理得靈巧聰明，毫不失自我大小姐的風度高雅。莫愁和立夫相敬如賓，把感情演繹成了最臻美的調理磨合。兩家人的生活安安穩穩，從最初的富庶千金小姐，到最終歸隱田園成爲了樸實的農村人，甘於化爲樸實人民大海中的一滴水，木蘭的大境界和莫愁的大隱忍，成爲了書中最讓人嘖嘖稱奇的精華。人也能夠至美如此，便真是讓衆人心生敬佩，卻也面上無光。
代表“舊”的，男性之於牛思道，曾文璞，女性之於曼妮，紅玉。前兩者作爲家中掌權，甚至是政界名流，卻一生礙於自我不敢放開的眼觀，理解西洋文化如切腹止痛。牛大人痛在自我作惡太多，卻被這涌動的新思想和奮起的新青年打倒。曾大人則痛在自我一輩子珍如愛物的“古典文化”竟先是被子女視若無物，又是被民衆慢慢淡忘。後兩者則是切切實實的傳統女性代表。曼妮一輩子守寡，認爲這是自我表達感情的唯一方式。矜持謹慎，不關心政事，但最終卻發出了“這仗不可不打”的疾呼，這樣的字句從曼妮嘴裏說來，便甚顯嚴重。最終可憐地死於日本人刀下，甚至死後還被糟蹋，一家的慘狀讓人不忍直視。紅玉自幼多病，喜愛寫詩，一身的閨怨氣，一臉的苦命相，最終也只是聽信了一紙籤文，爲愛的人投江自盡。這幾位無一例外的杯具結果也隱隱暗示着拘泥的舊思想是無法立於當世之道。
代表“新”的，環兒，陳三，黛雲。其種.種作爲大家一想便知。
木蘭，莫愁，立夫，蓀亞則處於過渡期，敢於理解新思想，卻也擁有固守的一套原則。比如莫愁致死不願意立夫參與政事，明哲保身。木蘭也因爲長女的死亡拒絕了兒子的參軍。立夫政治慾望強烈，但也被妻兒所限，最終看到在軍隊的兒子不免留下熱淚。蓀亞爲人老實本分，自覺生平的最大成功就是娶了木蘭爲妻，也並無其他作爲。
我始終覺得，《京華煙雲》自始至終洋溢着一種歡樂和靈性。姚老先生敢作敢爲，竟然拋下兒女隻身雲遊，歸來時一身禪悟。姚家新買王府花園，家人趁着興致齊寫對聯，詩興大發。齊登泰山，杭州夜遊，立夫證婚，木蘭求情，種.種事件有歡快，有沉重，卻只好感慨這浮生若夢。恍恍惚一生已盡，恍恍惚家人作古，恍恍惚昔日重現，如夢方醒，雖是橫屍遍野，可是木蘭還是以往的妙想家，帶着無涯的人生，帶着無盡的期望融入山野。
“她們漸漸和別人的影子混溶在一處，消失在塵土飛揚下走向靈山的人羣裏——走向中國偉大的內地的人羣裏。”
於是感慨人生真如一場大夢，睏倦時，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否”
《百年孤獨》優秀閱讀心得和體會2023 篇14
我最喜歡的一部經典作品是美國作家弗朗西斯霍奇森伯內特的著作《小公主》。這是一部舉世聞名、經久不衰的經典小說。它講述了一個關於財富、地位以及人生態度的故事。
在這部小說中，我最敬佩的人是小主人公薩拉克魯。她是英國的富家之女，在七歲時就離開了父親，到一所寄宿學校就讀。她待人謙和有禮，好像一位公主。當厄運降臨時，她瞬間成爲了一文不值的孤兒。在悲慘的生活中，仍然堅持了自我那公主般的氣質。
薩拉的父親克魯上尉還在世的時候，常這樣說他的女兒：“她老是坐着，把小鼻子埋在書本里。她不是讀書;她是在狼吞虎嚥地啃書，像一隻小狼，而不是一個小女孩。她老是渴望把一本新書一口吞進去。”克魯上尉的這段話，讓我想起原先學的一篇課文——《竊讀記》。在那篇課文中，作者林海音也將自我兒時讀書的時候比喻成一匹餓狼。
而這本書中的小薩拉比當時的林海音還要小一些，她對書的渴望讓人驚歎。她在看書時將頭埋得很深，從中我看出來她期望將書中的每一個字都看得清清楚楚，沒有任何的遺漏，將其中的資料一一瞭解透徹。作者在這段話中還用到了“啃”和“吞”這兩個字，能夠看出薩拉十分期望並且迫不及待地想要明白新的東西，來豐富自我的知識。經過反覆地讀這段話，我還感受到了克魯上尉對自我女兒的寵愛。
他期望自我心愛的女兒不要老是一動不動地坐着，而是應當多活動活動，從他後面的話語中我看出了他對薩拉喜歡看書的愛好感到的自豪與驕傲。
薩拉在她的父親喪生後，不僅僅變成了任人差遣的傭人，還受盡虐待。她在遇到磨難時一向都堅持着自身的高傲、冷靜和從容。當她的父親遇難後，那樣小的薩拉並沒有流淚，而是在整理好心境後，開始應對新的生活。如果換做我，必須早就哭成淚人一樣，在短時間內絕對不會研究到自我的未來。而這個比我還要小一些的孩子卻能做到這樣的鎮定，好像一個大人一樣。
我們應當向書中的小主人公薩拉學習那種令人敬佩的品質：富無嬌氣，貧有傲骨!
《百年孤獨》優秀閱讀心得和體會2023 篇15
我很喜歡艾青的現代詩，總覺得那些充滿滄桑的文字讓人讀起來熱血沸騰，任時光荏苒，“爲什麼我的眼裏常含淚水，因爲我對這土地愛得深沉……”這句詩在記憶的隧道里永存。
讀着《北方》，彷彿已經置身於蒼茫的北地，厚重黃土地給我帶來的一種濃烈的沉重感，我站在那無垠的荒漠上，望着遠處從塞外吹來的無情的沙漠風肆虐地蹂躪着北方的生命，十月的寒風並不刺骨，卻給人帶來寒徹心扉的冰涼，遠處的村莊，上坡，河岸，頹垣等都在呻吟，感嘆着這個時代的悲哀。我看到了，我看到了，北方人民臉上的無奈，那種從心底深處流露出的悲痛和對光明的熱切的渴望。作者的筆尖帶我見到了北方人民的'不幸與災難，見到了在敵軍鐵騎的踐踏下奄奄一息的民衆，也讓我看見了他的濃郁的愛國情，儘管這片北地上到處都是抱怨與痛苦，可是這是我們祖先經過五千年的時間的歷練給我們留下的，這片土地上不僅有他們的不屈不撓的精神，而且有他們那無私的博大的愛，“我愛這悲哀的國土，古老的國土啊，這國土養育了，那爲我所愛的，世界上最艱苦，與最古老的種族”，雖然只是簡短的文字，可卻也深深震撼着我，這片土地爲我所愛，因爲它承載的是中國千萬民衆的信念，承載的遠方的未知的卻一定會出現的曙光。
讀完《艾青詩選》，我真正認識到了一個“用生命爲祖國頌唱”的艾青，“一生關心勞動者生活”的艾青，最重要的是我想我得到的不僅僅是那個時代的悲慘生活的寫照，更多的是關於那個時代的思考以及我現在生活的思考，我會深思，就算少了艾青所說的那清晰的“盼望”，我也會找尋近期的“盼望”，盼望着我以後理想生活的到達。
《百年孤獨》優秀閱讀心得和體會2023 篇16
一、莫言是鄉土文學的代表，一向描寫一些深藏在中國人骨子裏面的東西。蛙與娃同音，蛙產卵時往往產下幾千枚卵，我覺得這是莫言在暗示中國人對多子多福，人丁興旺，四世同堂等等美好願望的嚮往，是中國人民一種生命力的體現。
二、文中作者的姑姑即是接生的醫生，又是計劃生育的堅定執行者;她迎接了無數的新生命，又毀滅了無數的生命。這種矛盾的人物形象使姑姑這個人物形象變得立體、厚重。小說最後荒誕式話劇的懺悔看得讓人驚心動魄。
三、對社會黑暗現實的控訴。陳鼻父女的悲慘遭遇，妻子因墮胎而亡等等一些好人不得好報，壞人當道的現象和底層民衆同國家機器相抗爭的悲劇下場都令人唏噓不已。
四、我認爲《蛙》這部小說表現了人的最基本的存在意義，就是繁育下一代。在與計劃生育政策的抗爭過程中表現了人對自己本性的追求，表現了人類最原始、最本能的一面與社會巨大變革之間的深刻的矛盾。總之依我看《蛙》足以與張煒的《古船》比肩，也是一箇中華民族的厚重碑石。
五、莫言的語言當然是相當有鄉土氣息了，口語化的語言和第一人稱敘述相當有代入感。小說的整體形式也很新穎，以信件和話劇串聯，耳目一新啊!
話說小說是很久之前看的，有些情節淡忘了，但總體上我的感覺就是這些。