儒林外史的讀書心得簡短（通用15篇）
儒林外史的讀書心得簡短 篇1
死亦爲榮，壯烈而無悔
“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”當再次讀起這句詩，他恍然出現在我眼前。一襲黑袍隨風而起，他是兩千年前那位的劍客，他亦是一名：死士。他有一個如青銅般的名字，他叫----荊軻。漉漉雨雪，秦世恍兮……
公元前227年，即秦統一中國之前的六年。當時，秦已於公元前230年滅韓，又在公元前228年破趙，秦統一天下的大局已定。燕國是一個地處北方的小國。當初燕王爲了討好秦國，曾將太子丹交給秦國作爲人質。“秦遇之不善”，太子丹於公元前232年逃回燕國。公元前228年，秦將王翦破趙以後，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹爲了抵抗秦的大舉進攻，同時也爲了報當初在秦“見陵”之仇，決定派荊軻劫持秦王，想要挾秦王歸還秦侵佔的各國土地;如果要挾不成，便刺死秦王，造成秦國內部的混亂。
即便是知道前方是死路一條，你面不改色依舊毅然前行。“易水訣別”讓我爲之動容，我竭力去揣摩你當時該有的心情。但，除了入骨的涼意和慘慘慼戚的築聲，什麼也沒有……我想，你是知道的是吧?你知道自己是一名劍客，但更是一名死士，你的存在的一樣就是爲那個所謂的主子送命。你亦知道，以自己的身份是不配與活着的人交誼的。咸陽宮的大殿，是你的刑場，而你成名的地方，遠在易水河畔。
你上路的情景如炊煙裊裊出現在我眼前：白幡獵獵，千馬齊喑，以白衣冠送汝的太子及賓客，誰都清楚都知道這意味着什麼。那在寒風中屏息待發的劍匣已如結冰的水般緊固，那淡淡的似有若無的血腥味兒……我想，連易水河畔的瞎子也知道會發生什麼，只是，大家都心照不宣……
荊柯啊，漸離的悲歌已在易水河畔奏響，你一身傲骨帶着一顆赤誠之心，提着樊將軍的頭顱，拿起用地圖包裹的匕首，你義無反顧的踏上這條充滿荊棘兇險之路。但我知道，你無怨無悔，在你心中，死士的含義就是死，這遠比做一名劍客更重要。你，亦認準了那個比生命更大的東西:義。即使血灑咸陽殿，你亦是英雄，你爲榮譽而死，你死亦爲榮。
你死的壯烈，你亦是後人的楷模，你成了一座萬世流芳的美學碑文……
你讓我知道，渴望壯烈是一種積極的人生態度。壯烈不因生命的長短而消逝，也不因生命的尊卑而改變。壯烈的人生，每個人都有權擁有。當屈原縱深投向汨羅江，滾滾波濤浮起他的衣袂，這是何等的壯烈!當譚嗣同引頸就戮菜市口，高歌“有心殺賊，無力迴天，死得其所，快哉快哉”，這是何等的壯烈!當文天祥兵敗被俘，吟起“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”這是何等的壯烈!
你亦讓我知道，壯烈有時不一定要驚天動地，它也可以是一種平凡。秋風起，秋葉落，爲來年樹的萌芽，枯葉不也做了壯烈的選擇嗎?“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”蠶和蠟亦是選擇的壯烈。當花枝枯萎，我將它連根撥起，啊，根?你已不在醜陋，因爲花的美是你靈魂的甘露，你的選擇亦是壯烈的不是嗎?平凡而可貴……
當我讀完這篇文章，我爲荊軻感到驕傲，他捨生取義，使生命綻放出耀眼的光芒，他死得其所，死亦爲榮。他使我明白，要選擇勇敢，要選擇忠誠。造物主創造了生命，讓世界活力四射，精彩紛呈……他讓我知道生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。
儒林外史的讀書心得簡短 篇2
我上國小一年級學到了很多知識。我學會了拼音，認識了很多字。我可以自己讀課外書了，會查字典，會有感情的朗讀課文，我很高興也很快樂。
書中的知識豐富多彩，讓我很留戀。每一本或每一篇我喜歡的，我都讀好多遍，甚至都能背過了。我把喜歡的書或者文章講給媽媽和同學們聽，有時逗的她們哈哈大笑，我也樂在其中。我雖然沒親自到天安門廣場觀看升旗儀式，但書中的知識能讓我感覺到她的莊嚴，雄偉。雖然沒見過諸葛亮，但我知道他的機智。
讀書給我帶來了歡聲和笑語，就讓我們在知識的海洋裏暢遊吧!
儒林外史的讀書心得簡短 篇3
《春》這篇課文是朱自清寫的，讀了這篇課文，我彷彿真正看到了春的美。
課文中有許多優美詞句，“盼望着，盼望着，東風來了，春天的腳步近了。”這一句連續用了兩個“盼望着”，寫出了人們盼望春天早日到來的心情。後面把春天比作人，把時間臨近寫成“腳步近了”，把感受實質化，寫出了人們在期待中的焦灼和對美好生活的嚮往與期望。還有“小草偷偷地從土裏鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。”這一句裏的“偷偷”“鑽出來”兩個詞把句子寫活了，作者擬人手法用得恰當好處，“嫩”字寫出了初春的季節特點，表現出作者的觀察細緻和對大自然的熱愛。
這篇課文使我想到：春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。我愛春姑娘!
儒林外史的讀書心得簡短 篇4
古今中外的許多名人對書有着很高的評價。劉向說：“書猶藥也，善讀書可以醫愚。”莎士比亞說：“生活裏沒有書籍，就想鳥兒沒有翅膀。”一本好書是風雨中的一把傘，是烈日下的一處樹蔭，是嚴寒中取暖的火爐，是酷暑裏沁人心脾的涼風。書是我形影不離的好朋友。
我愛讀書，有一次，那是快到期末考試時，我高高興興的跑回家，拿出一本《紅樓夢》就津津有味地讀起來。正當我讀的起勁是，媽媽便從我的手中搶過去那本書，媽媽很生氣地說;“快考試了，應該去複習課本上的內容，等考完後，再讀書也不遲呀!”我沮喪極了，只乖怪溜溜地回到自己的臥室。晚上等爸爸媽媽睡着了，我便灰溜溜地慢慢地從他們的房間走過，那起那本書，悄悄地回房間讀了起來。過了一會，不知不覺媽媽便來到我的房間，看到我在讀書拍了拍我的肩膀，我頓時嚇了一身冷汗，聽媽媽話：“孩子，明兒個再讀書也不遲呀，別到考試呀又生病了，怎麼辦?睡覺吧，別把身體給弄倒了，聽話，睡覺吧，啊!”我點啦點頭，開始入睡了。
書猶如一杯好茶，我將慢慢的品嚐，書猶如一幅畫卷，我要慢慢地展開。有一次，我在看《紅樓夢》時，那章題目是《終結紅樓夢》，賈寶玉最後變成了和尚，我想寶玉爲什麼要當和尚，而不當原來的賈二爺了?難道是因爲黛玉離世後沒有去見她，還是因爲他與寶釵的這樁婚事不好?這倒也未必呀!我一定要找到這個答案。我還看過《西遊記》中，孫悟空在天上大鬧，佛祖便把他壓到五行山下，又貼了一張紙整整五百年吶，他都在那裏一動不動，無論春夏秋冬他都在那裏等着，等着取經人的到來，倘若我被壓在五行上腳下，早已餓死，渴死，熱死了。我真爲他感到失落，傷心好好的猴王，非要到天上去惹是生非。
讀書之樂何處尋，數點梅花天地心，讀書是我生活中的一大樂趣，我堅信，只有讓我們的靈魂融入到我們的生命，纔能有一個比大海更廣闊的心靈空間，讓我們做一個快樂的讀書人吧!
儒林外史的讀書心得簡短 篇5
昨天在網上訂購的《隨想錄》，心中不勝喜悅。
不知爲何?每次看到有一本新書時，我總有一種說不出的高興，有時自己都不明白爲什麼那麼高興。翻開目錄，呵，150篇文章收納其中，一共有5集，厚厚一本書有662頁，我不覺嚇了一跳。
看了一下，巴金老爺爺的“我在寫作中不斷探索，在探索中逐漸認識自己”令我頗有感觸。寫作如同是一面鏡子，照出了我們人生道路。不斷地寫作，在寫作中瞭解自己，解剖自己。
寫作的意義不一定是爲了現在而是爲了以後，俗話說“後車之覆，前車之鑑”。也是把每天的愉快和不愉快都記錄下來，等到以後再翻來看看，或許會十分懷念。歲月荏苒，一過就是20xx年，拿出國小中的日記來看，總會一笑，那每天一行兩行的短語，並沒有因爲簡短而失了真性，我似乎仍能回憶起從前的往事。最近學的《往事依依》講得是多麼好，是啊，往事依依，可能你曾經難忘的事過了歲月的折磨，佈滿了灰塵，再也不記得了，可寫過，便記錄了下來，彷彿撣去灰塵，重見了天日。我也希望我的文章可以訂成一本書，現在當然不太會實現，我只是希望，如果真能，就拿這篇文章作爲總序好了。
寫作也是一種感情的發泄，好似哭一場，鬧一場，瘋一場。把心中所想所感一字不差地寫下來，一次性，暢快，使人悶在肚中的情感宣泄出來。你會覺得心曠神怡。有時哭、鬧、瘋確實能發泄，但似乎不太合理，讓周圍的人覺得你有病一樣，那就寫出來吧。待到以後看，說不定會有另一種不同的感覺，不必在意表達的形式。因爲那只是你的文章，雖然不僅僅屬於你的，但那就是你，真實的你，內心深處的你。可能是一個你熟知的形象，也可能是一個你從未知曉的樣子。
生活中總會有人對你的成就、成績指指點點的，但那又怎樣，你就是你，爲什麼要爲了別人而改變你自己，文章只是你的，你覺得好，就一定好。別人的指責請拋在腦後。你可以我行我素，因爲那只是你的文章。巴金老爺爺的文章也曾被別人所指責過，可他並沒有因爲別人的評論而改變自己，改變自己的文章。
儒林外史的讀書心得簡短 篇6
朱光潛的《談美書簡》是美學經典，它深入淺出，通俗易懂。我們學文的人都應該看看，因爲它對我們的藝術鑑賞能力將有很大的幫助。在戲劇和小說方面，“典型環境中的典型人物”這一章節可以讓我們更好地讀懂戲劇和小說。
德國詩人歌德在一八二四年的《關於藝術的和感想》中有一段著名的語錄：
詩人究竟爲一般而找特殊，還是在特殊中顯出一般。前一種程序產生出寓言詩，其中特殊只作爲一個例證纔有價值。後一種程序才適合詩的本質。它表現出一種特殊，並不想到或明指出一般，誰如果生動地掌握住這特殊，他就會同時獲得一般而當時卻意識不到，或是事後才意識到。
朱光潛認爲，這種提法很好地解決了形象思維與文藝思想性的關係問題。我認爲，這涉及到藝術典型在創作過程中是從共性出發還是從個性出發的問題。具體在我們的寫作活動中，以小說寫作爲例，這個原則可以指導我們怎樣來塑造一個典型環境中的典型人物。
首先，我們應選擇一個典型的環境。環境包括具體自然環境和社會環境。這個環境是真實存在的，也可以是藝術的真實存在，因而它具有特殊性，小說的故事都要在這樣的環境中發生。
其次，我們要選擇的這個人物形象也要是典型的，他有自己的個性，即使你寫的是一個普通人，其實也要寫出這個人的特殊性。小學生作文中常常把人寫成一個樣子，通通是“高高的鼻子、大大的眼睛”，其實就是把人物類型化了，不符合典型人物的原則。世上沒有兩片相同的樹葉，也沒有兩個完全相同的人。所以我們筆下的人物都要有個性，不然就不符合客觀規律，當然就不符合寫作的規律了。
再次，要樹立用典型人物形象來表現一般規律的寫作原則。正因爲我們筆下的人物是典型的，所以他更真實，更能反映生活的原貌。因爲典型，還原了生活多姿多彩的面貌;因爲典型，囊括了生活的一般的本質。
最後，爲了要塑造出典型環境中的典型人物，我們首先要善於觀察，找到一種事物與它事物的區別，對事物的特殊性要深入挖掘。其次，就是要表現出這個人物的特殊之處，突出人物的典型性。最後把人物置於一個典型環境中，讓人物的性格與命運在環境中碰撞、融合。這樣我們就能用典型環境中的典型人物來呈現生活的本質。
儒林外史的讀書心得簡短 篇7
許多人都喜歡讀書，我也不例外。書帶給我無窮的知識，書教會我怎樣做人，因爲，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
讀書，在這字裏行間蘊含着無限樂趣的知識世界裏，我可以盡情地遨遊，我可以與偉人促膝長談，我可以放鬆身心……
在每天晚上睡覺之前，我總喜歡先到知識的海洋遨遊一番，讓學習了一天的身心，放鬆一下。在我看來，讀書是最有效的心情調和劑，在我心中煩急時，拿來一本書，我竟然奇蹟般的快樂起來。我細細地品味着，思索着，我明白了，因爲書就像一位良師益友，它溫柔地撫摸我，安慰我，撫平了我靈魂中的浮躁與心靈上的焦煩……
讀書的樂趣真是多，想也想不完，說也說不完。總之，既長知識，又領樂趣，這就是讀書的樂趣。
儒林外史的讀書心得簡短 篇8
班裏的圖書角開張了，我借的第一本書名叫《巫貓之國》，這本書可有趣了。
有一個古老的傳說，在一個古老的森林裏有一個棲居在蝸牛背上的神祕部落。有一天，這個部落突然就消失了。青蛙長腳、老鼠尤里、鸚鵡小黑、探險家老K一起出發去尋找這個消失的部落。一路上驚險萬分，他們先後遇到了吃人蝙蝠、飛天水母、巨型植物等，還通過了漩渦，克服了種種困難，終於進入巫貓之國。傳說中已經消失的國家，原來還存在着。
讀了這本書，我得到的收穫是：不管別人說的是什麼，都不要盲目的去相信，要自己親自去觀察一下，去尋找一下，去動手做一下，只有這樣你才知道是不是真的像別人說的這樣。
儒林外史的讀書心得簡短 篇9
一天課後，“小書迷”急忙跑到學校二樓圖書館借了一本《故事大王》，坐在閱覽室聚精會神地讀了起來，讀着讀着，“小書迷”忍不住哈哈地笑起來了。這時，一位亭亭玉立的管理員阿姨走到他的身旁，指着牌子上的“靜”字說：“小鬼，安靜，不能笑呀!”“小書迷”不好意思地說：“阿姨，對不起，我知道了。”
“小書迷”擔心讀到精彩的地方又會笑起來，於是，立即走出閱覽室，“咚咚”地跑下樓，找了一個角落坐下來，津津有味地讀起來，不時地發出哈哈的笑聲，吸引了不少同學駐足看他讀書。
儒林外史的讀書心得簡短 篇10
今天，當提到蘇東坡時，幾乎所有人都知道他是宋代一位偉大的詩人和散文作家，唐宋八大家之一。然而他不僅詩作得好，同時也是一位傑出的書法家。但相比之下，蘇詩更爲著名。
蘇東坡生於宋仁宗景佑三年，卒於徽宗建中靖國元年。他在北宋最好的皇帝當政期間長大，在一個心地善良但野心勃勃的皇帝在爲期間做官，在一個十八歲的呆子榮登王位之時遭受貶謫。所以讀《蘇東坡傳》同時也是在瞭解關於北宋盛衰的一部史詩。
提到蘇東坡，就不得不提到一個和他有很大關係的人——王安石。衆所周知，王安石是當時很著名的詩人，而且還是蘇東坡政治上的對頭。在當時的腐敗政治之下，王安石爲了實施自己那套社會改革新法而不擇手段，將倡異議之人全予罷黜。然而廣事宣傳新政的結果卻是：在五穀豐登的年月，農民的生活卻苦不堪言，他們爲了躲避官兵的追殺不得不逃離鄉里。然而蘇東坡只能爲他們呼天求救，但是卻無法一施援手。由此可見，當時淳儒賢臣遭到迫害、小人當政的朝廷是多麼可怕啊!
蘇東坡之所以在歷史上有着特殊的地位，一則是由於他對自己的主張原則始終堅定而不移;二則是由於他詩文書畫上的卓絕之美。蘇東坡很巧妙地描寫了他自己的爲文之道，其行止如“行雲流水”。也許，用“能使讀者快樂”六字來評價蘇東坡的作品最恰當不過了。
儒林外史的讀書心得簡短 篇11
學了《老師，您好》這一課，我有很多感觸。
這篇課文通過記敘老師崇高的事業，老師讓我們知道了什麼是學習，老師讓我們隨意踩踏他那痩弱的肩膀，去讓我們迎接那金燦燦的獎盃。
老師像那甘甜的露水輕輕灑向我們這些茁壯的新苗，老師像溫暖的太陽照耀着我們這些可愛的向日葵。啊!老師，你爲我們架起金橋，又爲我們鋪設大道，您是人類靈魂的工程師啊!如果沒有您，全世界的人們就會沒有知識的。如果我是詩人，我會寫一首詩來讚美老師;如果我是一名歌唱家，我會用一首歌來歌頌老師;如果我是一位舞蹈演員，我會獻一段舞蹈給老師。
每當看到您勞累的身影，我心中就涌起感情的波濤：老師，您好!每當看到您認真的批改作業，我就情不自禁地衷心祝願：老師，您好!我還有很多話要對您說，雖然話語短少，但也表達我心意。
儒林外史的讀書心得簡短 篇12
《老師，您好》、《但願人長久》、《古時兩首》、《秋天》，是蘇教版第七冊的第一組課文。這一組課文前兩篇敘述了教師節、中秋節中，人們美好的願望和情感。後面的古詩和《秋天》一課，雖然沒有寫到節日，但它們同樣蘊涵了人們美好的情感。後面的作文，與節日有關。練習中的讀讀背背，是對教師的讚美。這一組課文，主題不是很清晰。但基本上，蘊涵這樣一條主線——讚美人間美好的願望和情感。
《老師，您好》，這篇課文主題非常清楚——讚美老師的事業。題目“老師，您好!”，是作者對老師發出由衷的問候和讚美。作者又是怎樣通過自己的詩句讚美老師事業的哪?先來看“事業”一詞在《現代漢語詞典》中的解釋——爲人所從事的，具有一定目標、規模和系統而對社會發展有影響的經常性活動。事業一詞，表明教師的職業對社會發展有有着深遠的影響。
這首詩分爲兩部分，第一部分寫教師事業的崇高，第二部分寫教師事業的美好。崇高”在《現在漢語詞典》中，解釋爲最高的，最高尚的。“美好”在《現代漢語詞典》中，解釋爲好(同生活、前途、願望等抽象的事物)。也就是崇高和美好，是作者表現主題的兩個不同角度。這是這首詩的內在結構聯繫。這樣，崇高和美好就成爲了這首詩的關鍵詞。它勾稽了這首詩的內在聯繫。
作者寫教師事業的崇高，先總寫然後分寫再總寫，順着人的情感發展線索進行：鋪設大道、架起金橋事業崇高;然後舉兩個例子，一個是人的成長浸透老師的心血，一個是創造蘊涵老師的辛勞;老師的事業推動了時代的飛速前進，作者發出讚歎——老師，您好!這一部分的敘述，是從大的角度敘述教師的事業，是表面的、淺層次的，顯得離孩子的生活有些距離。但這一節的敘述很重要。這裏的描寫，這裏的意象疊加，爲下一節的敘述做鋪墊。因爲下一節敘述教師事業的美好，更加貼近學生的生活，作者可以切切實實的走進老師，似乎可以看到教師的一言一行，聽到教師育人時的氣息。教師的形象從高大全中走出來，越來越可親、可敬。我想，第二節應該是學生學習這首詩的重點。
第二部分也是採用先總再分然後總的敘述方式：因爲教師用真理和智慧塑造人才、讓孩子心靈閃耀春暉和朝霞，給予孩子前行的希望，引出話題——教師事業的美好。緊接着作者寫出兩個生動的畫面，一是把老師比成春蠶，二是把老師的微笑比成甘露撒向孩子。兩個意象激發了學生相似的聯想，讓學生感受到老師對自己的無私的愛，似乎聽到了關心自己的話語，看到老師爲自己成長，額上不斷增加的白髮，所以，最後情不自禁地衷心祝願：老師，您好!這使全詩的情感到達高潮。
這首詩，語言樸實、感情真摯。它的句式整齊，長短結合，節奏感強，非常適合朗讀。它運用了比喻和象徵的手法，使整首詩含義深刻，富有韻味。比如把老師比成春蠶，笑語比成甘露，用鮮花象徵學生。這首詩最爲成功的地方，是它情感節奏。從敘述教師事業的崇高，到敘述教師事業的美好，層層鋪陳，反覆詠唱，讀者能夠感到老師的形象越來越具有人性的美麗，越來越親切自然。所以第一節呼喊老師您好的時候，只是心中涌
儒林外史的讀書心得簡短 篇13
高爾基曾說過：我撲在書上，如同飢餓的人撲在麪包上。我也像高爾基一樣愛書籍。
我剛健的書櫃上陳列這許多大大小小的書籍，基本都讀過了。比如：《簡愛》《老人與海》都看過了。還覺得意猶未盡，又把媽媽的書胡亂的看了一遍。
我喜歡在網上看書。因爲網上的書不盡全，還可以評價。我隔半個小時就在網上買了七八本書。這不，因爲爸爸沒有按時將書送回家，我任性了一次。由此可見，我非常愛書。
我像許多文學家一樣熱愛書籍，還把讀書視爲我生活中不可缺少的一部分。
儒林外史的讀書心得簡短 篇14
華羅庚琢磨起數學題來不免顯得“呆頭呆腦”。當他和父親一起拿貨時，在父親開車商城的路上，華羅庚拿出裝在口袋裏鉛筆和兩張紙，認真地演算了起來;當華羅庚沒有帶筆時，他找到一塊沙地，拿起一個一頭較尖的石頭，坐在沙地上，把石頭當筆，研究一道數學題;當蠟燭都燒光時，華羅庚偷偷跑到鄰居家窗戶前，藉着從裏面發出來的陣陣燈光，盤坐在窗戶下，埋頭苦算;當華羅庚生病時，媽媽叫他不要再學習了，要多休息，但華羅庚只躺了一會兒，突然有了靈感，就又起牀繼續學習了。
儒林外史的讀書心得簡短 篇15
魯迅先生有的故事是通過那些人物的事件來對現在的社會進行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最後冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現出了魯迅先生變態的內心世界，但是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最後慘死的經歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，魯迅先生也通過一些毫不起眼的小事兒描寫，比如說：《一件小事》通過自己的自私和那個車伕的偉大讚頌了這種光明磊落、敢作敢當的偉大精神。《頭髮的故事》就是通過“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲讚揚了革命但是反對了革命的不徹底性，讚揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會，還會描寫出來自己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似於胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發兩個人物。
《吶喊》實在是一部經典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等着我們來借鑑呢!