讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文（通用28篇）
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇1
《平凡的世界》這本書是一本以中國人爲研究對象的關於研究人城鄉變化的書，它是繼全球暢銷書《首先，打破一切常規》的又一本對於發現自身平凡的一本書，它旨在識別最普遍的人類的平凡，並告訴世人將這種平凡應用在個人和事業上，以致達到成功的表現。
現如今的人們是越來越自由了，雖不能說想幹啥就幹啥，但至少從就業到擇業，以至於出國，存在主義的計劃經濟的“上帝”都不干預了。對於不少人，機會終於來了。從過去夢想不到的機會到過去夢想不到的成功。我們國家的社會整個都變了。
然而焦慮任然存在，聽人擺佈的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場浩劫斷送了他的事業。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”，因爲浩劫解釋了他的結局。現在不同的是浩劫結束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作爲一個“牧馬人”一度渴望而沒能實現輝煌人生，那你連怨天尤人的機會都沒有了，有的只是自責。這種痛苦恐怕不亞於當年得“牧馬人”。難怪有人說人又陷入了自由的厄運。
何爲成功?見仁見智。有學者曾這樣定義：成功就是充分實現你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關鍵在於能否準確的識別並全力發揮你的天生平凡。何爲平凡?就是你天生能做的一件事，不費勁，卻比其他一萬個人做得好。如果說得概念一點，就是做一件事的持續的、近乎完美的表現。
儘管平凡如此總要，但人們歷來並不太注意它，更妄談珍惜和發揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。誇耀自身有點事不謙虛的陋習，做人應該謙虛，只有發現和改正缺點纔是進步。這是否恰好與物盡其纔有所矛盾呢?當我們只知道一味的去努力改正我們缺點的時候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嚐到了勝利的果實，當然，缺點一點不在意也不好，應該適當加以控制就好，這纔是最好、最有利於我們成功的做法。
那麼我們如何來發現自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才幹，就請關注你對你所遇到的各種情形的自發的、悠然而發的反應。這些反應提供了
有關你自身才幹得最好線索，他們揭示了牢固精神聯接的位置。孫少安、孫少平這些默默爲人生承受苦難的人們誠然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們如何在危急時刻原形畢露。但生活中充滿了較爲平和的時刻，同樣能引發具有歧視性的反應。
你油然而生的反應固然揭示了你最清晰的才幹線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學得快，顧名思義就是你在學習的時候那方面的學習得最快，那麼方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個就是說什麼東西或者什麼樣的感覺讓你滿足，因爲這樣的滿足感的來源也許就是你才幹的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才幹的存在，特別是你幼年時期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細心分析你就可以發現你的平凡。
學得快提供了你識別才幹的另一條線索。有時一個人的才幹並不通過渴望而示意，由於種種原因，雖然才幹就在你的身上，但你卻聽不到他的呼聲，相反，在你後半生，某個事件將他突然點燃，如若你學習一種新技能特別快，就充分說明你具有某種強大的才幹。
滿足是揭示才幹的最後一條線索，如前所述，你最強固的聯結有一個結構性的特點，就是你使用他們時，會感覺良好。既然如此，如果你從事一項活動時感覺良好，那麼你就很可能在使用一個才幹。我們每個人的秉性都與衆不同，因而我們對滿足的滿足的體驗也會各不相同。在這裏，作者建議密切關注那些似乎給你帶來滿足的情形。如果你能識別他們，你就朝準確的判斷自身才幹邁了一大步。
不假思索的反應、渴望、學得快和滿足都是能幫助你發現自身才乾的蛛絲馬跡。當你爲生活二奔波時，不妨停下腳步來，避開從你耳邊嗖嗖吹過的風，轉而傾聽這些線索。他們將幫助你發現自身的才幹。
《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識別器的功能，也就是能夠非常準確的識別你的平凡，並且告訴你，它是通過測試來完成的。“平凡識別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對的問題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導行爲模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領域在哪裏。
自古以來，人類篤信好就是壞的對立面，因而孜孜不倦地關注謬誤與失敗。醫生們通過研究疾病來了解健康;心理學家們通過調查悲傷來了解歡愉;家庭顧
問通過探究離婚的原因來了解美滿婚姻;世界各地的學校和工作單位鼓勵我們每個人識別、分析和糾正我們的弱點，以求變成強者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對什麼是平凡卻無言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領域中出類拔萃，並獲得持久的滿足，就必須瞭解自身特有的平凡。你必須精於發現、描述、應用、發揮和增強你的平凡。因此，在閱讀這本書的時候，我明白了這個道理，停止關注你的缺點，轉而細細探究你的平凡，做一遍“平凡識別器的測試”，學會它的語言，發現你的平凡源泉。
世界上的人數以億計，測試出來某兩個甚至某幾個人的才幹主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行爲和他們卻並不完全一樣，因爲你有的並不只是這這個主題，你還有其他比較弱的主題沒有在測試中顯現出來，所以不要奇怪你的行爲爲什麼會和其他人不同，這都是天生的“才幹”在領導你的行爲。所以一個人的才幹是非常重要的，千萬不要忽視他，不然你會錯過很多你想得到的東西的。
既然才幹這麼的重要，但爲什麼有的人不願意研究自己的這種平凡呢?本書認爲他們之所以不願去發現自己的平凡，很大原因是因爲他們不認識他們的真實自我有什麼樣的驚人之處。無論我們用什麼名稱，自卑感、不安全感這樣的症狀我們都不陌生。儘管不無成就，他們卻仍會懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才幹。引起懷疑也許是運氣或環境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個焦慮的聲音：“你什麼時候原形畢露?”儘管你的理智結論相反，但這話你卻聽進去了。這部分充分說明，爲什麼人們在被要求描述其自身平凡時，很少提及自身才幹。相反，他們會談到自一生中獲得的身外之物，如證書、文憑、經驗和獎勵。這些是“證據”，能證明他們取得了進步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書並不是認爲這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書提醒我們：如果由於害怕收穫不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯失你的平凡。平凡並不是當然的產物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯，忽視了他的存在。從現在開始把握自己的平凡還爲時未晚，發現你的平凡去尋早屬於你的成功吧!
書陪伴着我度過了無數個日日夜夜，伴隨着我成長。在生或中我們要多讀書。成國家之懂樑。
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇2
讓閱讀成爲習慣有一種習慣，穿越歷史，歷經滄桑，因爲終有所成，所以永不褪色。——題記
孔子曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”人生短短几十載，如白駒過隙，轉瞬即逝。當垂暮之年，回憶過去種.種作爲，不禁潸然淚下，後悔當初的年少輕狂，但爲時已晚。對於我們來說，唯一的幸運便是我們手中還擁有一份相對其而言比較充足的時間。眼下，我們最明智的選擇就是珍惜時間，好好讀書。
千古詞人蘇東坡有詩曰：“發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。”由此可見，書的好處有多大。多讀書，不僅可以拓寬視野，還可以修身養性。書讀得多了，自然就會領悟人生的真諦，懂得品味生活的美好。沉浸在淡淡的墨香中，去享受陶潛“採菊東籬下”的悠閒自在，去領略李太白“天子呼來不上船”的豪邁清高，去欣賞李易安“爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺”的純潔爛漫，去學習陸放翁“僵臥孤村不自哀，尚思爲國戍輪臺”的愛國情懷。沉浸在歷史的清香中，流連……
高爾基曾經說：“書籍是人類進步的階梯。”這句話確實不錯，但書籍也有好壞之分。樂讀好書，會受益匪淺，甚至會一生受益;偏愛不好的書，會影響人生的航向，甚至會誤入歧途。所以說，不僅要好讀書，還要讀好書。讀文學書，可以提高個人修養，打造文學功底;讀科學書，可以活躍思維，培養創新意識;讀旅行遊記，可以開闊視野,增廣見聞。這三類書，皆有益處。
讀書的時間，就是這樣一點點擠出來的。面對現實繁複的世界，要做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，最好的辦法應該就是讀書。從書中，隱約可以看到這樣一幅畫面：陶潛滿目憂傷的樣子站在菊花叢中，一襲青衫，一壺濁酒。無限惆悵，借酒消愁後皆雲飛霧散。讀史以明志。在悠悠的歷史長河中，點點星辰，朵朵奇葩，座座城堡，無不散發出迷人的光芒。四大名着無疑是中國古代文壇上最亮麗的一朵奇葩。三國亂世，合久必分，分久必合。一代梟雄曹操，是治世的能臣，亂世的奸雄，他胸懷大志，從容不迫，卻飛揚跋扈，縱橫恣肆。仁者劉備，寄人籬下，一味謙恭，但他知人善任，用人唯才。千古良相諸葛亮，有經天緯地之才，鬼神不測之機。空城妙計、巧借東風，無不彰顯他的亙世才能。紛爭戰亂，爾虞我詐之間，尋找爲人治世之道，安邦治國之理。浪漫西遊，師徒四人，歷經九九八十一難，方纔取得真經。
人生就像西遊，陽光總在風雨後，不經歷苦難的磨礪是不能看到天邊絢爛的彩虹的。悽美紅樓，寶黛的愛情悲劇正因封建社會的落後所釀成的，無奈讓黛玉抱憾終生。所以，社會在進步，思想也要緊跟時代潮流。仗義水滸，一百零單八將齊聚梁山，奸臣當道，他們無懼無畏，爲兄弟而戰，爲正義而戰。即使結局悲慘，可過程不也轟轟烈烈嗎?兄弟與正義不可拋棄，不可放棄，更不可背叛。陽光肆意地灑向大地的每個角落，和煦的春風颳過，帶走了冬日的寒冷，帶來了希望。柔美的小花，在嫩綠的小草的襯托下，五顏六色，分外妖嬈。
捧一本好書，靜坐窗邊。窗外河裏的冰，好似被一縷陽光腐蝕得解凍了。潺潺的溪水劃過心房，不僅吟道：“等閒識得東風面，萬紫千紅總是春。”多麼美好的意境啊!陽光炙烤着炎熱的大地，蟬鳴穿過蔫頭耷腦的綠葉，劃過耳畔。在夏天這種快節奏、亂旋律的生活裏，尋一棵古柳，靜坐柳蔭下，默讀一本好書，即使再熱的天氣，心也會平靜水。秋風席捲，吹落了枯萎的落葉。看那蝶舞秋風，別具韻味。黃昏時分，坐在草地上,品味唐詩宋詞的韻味，任憑“夕陽無限好”，卻已近黃昏。暮色蒼涼，心如止水。冬天在落葉的呼喚下，終於邁着優雅的舞步款款走來。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨開”。一夜之間，滿樹枝頭已經盛開了一簇簇潔白的花朵。白色。冷漠。淒涼。不禁想起“花落花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?”黛玉，你是否後悔過你的癡情柔腸呢?穿越五千年的悠悠歲月，回到現代紛繁複雜的的世界。黎明，車水馬龍。夜晚，燈紅酒綠。尋找一份心靈上的淨土，可謂難得。此時此刻，如果去野外，一個空氣清新的地方。讀一本好書，就等於和一個高尚的人談話。聽那潺潺流水，嗅那淡淡花香，黃昏時分，看百鳥歸巢。這應該是一種心靈上的享受吧。當職場失意，跌落在人生最低谷時，找尋一個山清水秀的地方，伴着陣陣鳥語，閱讀勵志的書籍，看那細水長流，會覺得人生雖曲折變化，但只要專心致志做一件事情，總會成功的。從此，在工作上兢兢業業，領導和同事好評如潮，事業蒸蒸日上。只緣於那本書的精心開導。
當很長一段時間，總是三點一線地來回，重複地做着一件事情，感到厭煩的時候，不如停下來休息一下。心平氣和地捧着一本書，津津有味地閱讀，當你在這本書中迷失自我時，你便會忘記工作的煩惱，腦海中只有故事的情節是怎樣的扣人心絃，故事的結局是怎樣的美好，所有煩惱，通通拋到九霄雲外去了。當好奇心不期而至，面對各種各樣的科學問題無以作答，這時，如果有一本關於科學的書籍，便會如飢似渴地讀起來。遨遊科學的海洋，強烈的好奇心終於得到了滿足。當感到累，想一個人去長途旅行，行李已經收拾好，但卻無從選擇目的地的時候，會覺得自己這些年雖然一直在辛苦工作着，但除了對工作的事情瞭如指掌外，似乎，一無所知。真是“書到用時方恨少”啊!這時，不妨找一本旅行遊記或風景指南一類的書來讀，當閱讀得知某地的名勝吸引的遊客以億計數時，絕對會歎爲觀止的。就這樣，訂上了機票。一個人的旅途中，有書爲伴，不覺寂寞。當因爲一點小事生氣時，便會突然想起書中的一句話：生氣時拿別人的過錯來懲罰自己。頓時會覺得生氣是毫無意義的，是沒有絲毫積極作用的。然後心頭的濃煙繚霧就會散去。
不管是在混亂的戰爭歲月，在貧苦的封建社會，在繁華的開元盛世，還是在紛繁複雜的21世紀，始終有人不離不棄地以書爲友，與書同行。古有孫康囊螢映雪，他家境貧苦，卻勤於讀書。所謂“知之者不如好之者，好知者不如樂知者”，孫康就是一個樂於讀書的人。東漢時期，孫敬懸樑刺股，以警醒自己。天道酬勤，他終於成爲一名出色的政治家。近代有林海音，着有《竊讀記》，她少時在放學回家的路上就會衝進書店，不，是衝向書店，然後“偷偷”進入書店，並躲在人羣裏看書，還得時刻關心着書店老闆是否注意到自己。有時也會感到飢餓，但她把書籍作爲精神食糧，如飢似渴地讀書。這也是後來她如此出色的原因之一。林肯，是美國曆史上最受愛戴的領袖，也是至今美國人仍然念念不忘引以爲榮的偉大人物。林肯有年家境淒涼，到學校受的教育加起來不到一年。他的仁慈、智慧和卓越的能力基本上是自學成才。小時候，林肯沒機會上學，每天跟着父親在西部荒原上開墾、勞動。他放牛、砍柴、挖地時懷裏也總揣着一本書。當他得知鄰居家有許多藏書之後便去鄰居家借來了一本《華盛頓傳》，休息的時候，一邊啃着粗硬冰涼的麪包，一邊津津有味地讀書。晚上，他在油燈下常常讀書讀到深夜。少年的勤學苦讀，是後來他獲得巨大成功的重要基礎。
“人的影響短暫而微弱，書的影響廣泛而深遠。”書籍影響了一代又一代人的思想，實現了一位又一位有志者的夢想。書籍使人類從無知到有知，從有知到好知，從好知到樂知。書籍培養了各行各業的有用之才，推動了人類思想的快速進步，是社會發展的巨大貢獻者。不必驚歎於他人的出色才能，不必厭惡自己的過分愚笨，因爲你是世界上唯一的你，與衆不同的，獨一無二的。“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”善讀，可以，醫愚。如果你還有一顆上進的心，如果你還想超越某人，如果你還希望變得智慧，如果你還想保持一顆平靜的心，那就讓閱讀——成爲一種習慣。“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。”現在，你可以選擇贊成閱讀，抑或是反對。但在絕版的青春裏，不能猶豫，更不能選擇一個錯誤的選項。
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇3
讀書大家都會，但認真、仔細讀書的人不多，古往今來有許多名人用詩句、詩文來讚頌書，書是我們的益友，他帶領我們到書的王國去獲取“能量”-那就是知識!
從國小甚至幼兒園老師就教導我們好讀書，因爲讀書可以提高人的文化修養和文化素質。這種好事情有些人就不懂得珍惜，而這種人就會失去獲得知識的好機會!
說道讀書我不由自主的想起了高爾基的名言：書籍是人類進步的階梯這句名言，這句名言的意思是：你要想進步，就要看書。書就像樓梯一樣一步一步向上爬，最後抵達終點
只有讀有知識的書，才能進步，就像爬樓梯一樣書本中的知識和經驗是人類社會前進階梯!
只有讀有知識的書，才能進步，就像爬樓梯一樣。
在中華民族的歷史上出了許多有氣節的人物，往往這些名人都是養成了熱愛學習、酷愛讀書的好習慣，例如：毛澤東經常看書看得很晚，他的保健醫生徐濤很擔心他的身體，勸他多休息，但是他不聽後來，徐濤發現毛澤東喜歡聊天，就找機會和毛澤東到戶外散步聊天。有一天，兩人出去散步，毛澤東說：“我在湖南讀師範的時候，喜歡社會科學，自然科學的書讀得不多，還得補課。”徐濤說：“我正好相反，社會科學的書讀得太少，現在也得補課。”毛澤東興致來了：“我們以後多聊點自然科學吧。”後來，他問徐濤：“石油怎麼開採?怎麼煉?有哪些用途?”徐濤回答不了，就去查書，查完書再聊。這樣一來，毛澤東常常向他提出新的問題，徐濤只得一次次地查書後來，徐濤發現自己讀的書，毛澤東也在看，因而問的問題也越來越深，被他難住的時候就更多了。徐濤問：“主席，您是有意考我吧?”“哪裏是考你，你在幫助我讀書，幫助我增長知識。”
一聽這話，徐濤茫然了：本想勸他少讀書，其結果倒逼他多讀書了。於是他趁勢說：“主席，您讀書很多，但方法不科學。您這麼整天讀，不休息，太疲勞，違背辯證法嘛。”又說：“主席，您電影不看，對打撲克、下棋沒興趣，體力活動不搞，長時間進行一種勞動，最容易疲勞。”
毛主席卻搖頭了：“你那點辯證法不全面，你對事物的理解也有侷限。看文件累了看報紙，看正書累了看閒書，看大書累了看小人書，看政治書累了看文藝書，我這也是一種休息。你不承認?”毛主席就是這樣執着地從書本中吸取知識;莎士比亞曾說過：書籍是人類的營養品。這句話一點都沒錯，人如果一旦犯上“書癮”一天沒有書將會像犯毒癮一樣!
讀書不是隻看一遍就算看了，這樣就是自己騙自己，這樣是不會懂的知識的。其實毛澤東不止會打仗，毛澤東還是偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。
讀書的方法有很多但不會掌握方法等於沒看。有些人認爲讀課外書耽誤學習，這個觀點是錯的因爲讀書本是一種學習，讀書能把書裏的知識學到自己的腦子裏，學習語、數、英能記住各種那個知識，好讀書的習慣每個人都應該養成。
要讀書必須做到以下幾點：
1。在書裏的好詞、好句、好段都要畫出來並記住，自己覺得非常好的需要背下來要深深地記在心裏!
2。讀書要知道這本書的作者是誰，要知道這本書講的什麼事能見的概括出來!
3。把自己想象成故事裏的主人公，來站在主人公的角度上想想要是自己是主人公自己會怎樣，要是在生活中自己會怎樣!
4。讀一本書就要讀透徹，一遍又一遍不斷從書裏獲取知識，讀一遍根本不能叫做讀書只能叫做看書!
5。讀書的時候腦子要思考，要認真的思考，看不懂的地方要謙謙虛虛的問別人，把問到的知識記下來不斷思考看看對不對再繼續看書，這樣看書你纔會汲取書中的知識。
6。古人曰：書猶藥也，善讀之可以醫愚。少年富蘭克林刻苦求知，忠誠偉大的科學家。讀完一本書後想想自己有沒有理解書的內容，書裏的知識是否掌握，沒掌握繼續讀，知道讀到全會纔算把書中的知識全部掌握，纔會成爲強者!
讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。因此不常作筆記者須記憶特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。滾球利睾腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數學，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演;如不能辨異，可令讀經院哲學，蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫從國小一年級開始爸爸媽媽和老師都要求我們讀書好好讀書讀好書，因爲讀書好我們纔好讀書，好讀書我們就要讀好書。大家可以這麼理解!大家都知道“中國的高爾基”-魯迅先生生平最愛看書，出版一部部小說，被毛澤東同志評爲偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將。也被人民稱爲“民族魂”。他就是小時候好學習好讀書，纔有所成就的!所以說要珍惜時間、博覽羣書才能像中國幾代偉人一樣做一個有氣節的中國人!着名數學家蘇步青主張讀書要多讀、精讀、他讀書時，第一遍一般先讀個大概，第二遍、第三遍逐步加深理解。他就是這樣來讀《紅樓夢》《西遊記》《三國演義》的。他最喜歡《聊齋》，不知反覆讀了多少遍。起初，有些地方不懂，又無處查，他就讀下去再說，以後再讀就逐步加深理解。蘇步青讀數學書也是這樣的，他總是邊讀邊想，邊做習題，到讀最後一遍，題目全部做完。他認爲，讀書不必太多，要讀的精，要讀到你知道這本書的優點、缺點和錯誤了，這纔算讀好、讀精了。這樣的讀書方法值得我們認真學習。
美國前總統羅斯福的夫人曾說：“我們必須讓我們的年輕人養成一種能夠閱讀好書的習慣，這種習慣是一種寶物，值得雙手捧着，看着，別把它丟掉。”
現在的社會特別看重讀寫能力，他是我們接受教育和選擇職業的墊腳石。如果你不喜歡讀書，或者因爲閱讀能力和理解能力比別人差而灰心，這樣的人必須要有耐心和恆心尋找你的讀書辦法。
大量閱讀是完善自我的必由之路。因爲閱讀好書就像跟歷代的名賢聖哲長談，他們高尚的情操會對我們產生潛移默化的影響。
大家要知道，讀書之所以是一種樂趣，並不在於作者告訴你什麼，而是因爲讀書使你積極思考。在作者的書裏，你的想想在書裏馳騁，你的思考有可能比作者的文筆更好，更詳細這樣一來你不僅從書中瞭解世界，體驗作者的生活，你也會重新認識你自己。但是，只有誠信讀書，讀書才能成爲一種樂趣。假如你因閱讀而變得高尚、聰明、善良、文雅，讀書就不再是一種負擔!
書籍是人類最好的老師，讀書的益處很多，不僅能擴大人的知識面、陶冶人的情操、讓人明真理，辨是非，對學生來說更能提高他們的寫作水平和語言表達能力，養成愛讀書的好習慣可以使學生受益終身，正所謂“書中自有黃金屋”。所以人應從小養成良好的讀書習慣。
自己想讀書而又不喜歡讀書怎麼辦：自己看看偉人讀書的故事，看看偉人是怎麼成名的。
看書不要上癮玩的時候痛快玩，讀的時候認真讀。一天到晚伏案苦讀，不是良策。讀書到一定程度就得休息、補充能量。讀書之餘，一定要注意休息。但讀書時，一定要全身心地投入，手腦並用。不要讓自己在很累很累的情況下讀書這樣也會讀不好書的。這樣反而會消耗體力，體力不支!
記住!讀書對人是有益的，讀書多了，就知道了讀書的好處了!讓我們大家在陽光底下快樂讀書，快樂學習!
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇4
我喜歡看書喜歡看各種各樣的書看的很雜文學名著流行小說都看只要作者的文筆不是太差總能讓我從頭到腳看完整本書.只不過很多時候是當成故事來看看完了感嘆一番也就丟下了.
一個很偶然的機會看了餘華寫的小說《活着》《活着》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人.作者的筆觸很平靜沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛隨着作者平實的敘述中經歷着主人公的一生苦樂哀愁.看完後掩卷沉思內心沉重感覺有說不出的悲——悲涼悲哀悲傷……似乎人生所能經歷的不幸都降臨到了主人公身上.想着主人公的經歷禁不住疑問:活着的意義究竟是什麼
徐福貴出生富貴卻是個地道的敗家子從小到大幹盡了荒.唐事嫖娼賭博生生讓自己從一個闊少爺變成了個窮光蛋.這期間他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆.這個同樣出生富貴的富家千金沒有一句怨言的包容了迷途丈夫撐起了日後苦難的天空.
從地主到赤貧徐福貴也不是沒有恨過恨這個恨那個最後恨的還是自個有道是自作孽不可活怨誰他活着接受了自己新的身份.是啊就如他娘所說:"人只要活得高興窮也不怕."活着的意義並非只是富貴.
自從做了佃戶也許勞動是能改變一個人不應該說是生活爲了活着一家人的活着徐福貴努力勞作再不若從前的荒.唐活着也似乎有了目標.用書中的話說就是:日子過的又苦又累心裏反到踏實了.他想着通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝鵝變成羊羊變成牛慢慢的重新發起來.只是世事難料他被抓壯丁上了戰場.在戰場上歷經生死成了俘虜後面對解放軍是選擇留下還是領了盤纏回家時他毫不猶豫的選擇了回家那一刻對家庭的牽掛也許是他活着的唯一理由吧.只是現在想想如果那時他選擇的是留下也許人生會有所不一樣吧就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生.
解放了土地改革買了他家所有田地的龍二被槍斃了真當是福兮禍兮.這一刻主人公已經想開了認命了.用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起也就不在乎什麼福分了.是啊經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴.活着不就是一家人平平安安在一起.
日子就這樣清貧而又安穩的過去了.直到……
"抽一點血就抽一點醫院裏的人爲了救縣長女人的命一抽上我兒子的血就再不停了 ……那時有慶已經不行了可是出來的醫生說血還不夠用.抽血的那個烏龜王八蛋把我兒子的血差不多都抽乾了.有慶嘴脣都青了還不住手等到有慶的腦袋一歪摔在地上那人才慌了去叫來醫生醫生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:'心跳都沒了.'醫生也沒怎麼當會事只是罵了一聲抽血的:'你真是胡鬧.'就跑到產房救縣長的女人了."?
看到這裏真是說不出的憤懣一條鮮活的人命就這樣沒了怎麼會如此荒.唐 怎麼會有如此草菅人命的事 真是什麼樣的人心 也許這就是當時社會的沉重吧.
回頭看我們的主人公他活着因爲家珍.兒子有慶死了老婆家珍病重好像隨時會跟了有慶而去想着往日種.種徐福貴撐了下來跟着他受盡苦難的家珍需要他活下去.
小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了女婿雖然是個偏頭卻是個極好的人一家人和和睦睦生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣可是這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上.孩子生下來了鳳霞卻死了.三個月不到家珍也死了.
徐福貴和他的女婿圍着他們的希望——苦根艱難的活着.苦根一個古靈精怪的孩子懂事乖巧的讓人心疼.四歲的時候苦根的父親徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟着他外公到了七歲發着高燒幫着徐福貴在地裏摘棉花.徐福貴心疼外孫沒錢買藥煮了一大鍋豆子出門下地去了.不想回來後就發現苦根被豆子撐死了.
"往後的日子我只能一個人過了我總想着自己日子也不長了誰知一過又過了這麼些年.……這輩子想起來也是很快就過來了過的平平常常……做人還是平常點好爭這個爭那個爭來爭去賠了自己的命."
這是主人公的話書看完了很壓抑活着的意義是什麼也許無所謂活着塵世的苦難活着的人總得承受在命運面前只有忍耐忍耐孤獨忍耐不幸甚至是死亡.《活着》並不是要告訴我們應該怎樣活着只是在陳述活着這樣一個事實.套用徐福貴夫婦對春生的話來說:活着好好活着.我們只能等待被時間和命運遺棄而沒有權利拋棄生命.在命運面前也許不能不感嘆人類的無力吧.改變不了活着的事實就改變活着的態度吧只要活着總有希望態度也許至少是可以改變活着的狀態或者好或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己我們活過也曾經努力過.
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇5
讀時，淚滿眼眶;讀完，感觸叢生。書都表面寫着這樣一句話：現代人內心流失的東西，這家雜貨店能幫你找回。我不禁沉思：現代人內心流失的東西，是什麼?是人與人之間的冷漠嗎?是那種無法言說的孤獨嗎?是成長路上，屢屢受挫的孤立無助嗎?儘管人是集羣在一起生活，可我們又是一個個孤立的個體。
也許，透過書信呼應的方式，加上聲音，我們人與人之間，所豎起的高牆，能變成透明的，或說，不必那麼晶瑩剔透，或而有些光亮，一霎間幽暗的心靈帶來一些欣慰，然而不再打擾，各自安靜存活。
在小鎮一條僻靜的街道旁有一家雜貨店，只要寫下煩惱投進店前面捲簾門的投信口，第二天就會在牛奶箱裏得到回答，不同的人將困惑寫成信投進雜貨店，奇妙的事情隨即不斷髮生，生命中一次偶然的交匯，將會演繹出何種截然不同的人生?
《解憂雜貨鋪》出於日本推理小說家東野圭吾之手，這部小說在構思，敘述方式上都很有特色，採用倒敘、插敘的方式，將時空轉換這一點自然的引出，每一位主人公煩惱各不相同，愛情，事業，家庭等等。中間的矛盾、掙扎、內心的迷茫都通過諮詢者的信件向我們呈現，面對憂愁、煩惱時的抉擇纔是解憂雜貨鋪所帶來的。比起聲畫，被書打動更讓我感到幸福，那種只是自己感受到的觸動和寂寞，沒有渲染，沒有音效，沒有所那些潛移默化添上的東西，只是留白給你，自己填滿的天馬行空，可以肆意想象和參與，真好!人們彼此不知道，也許過去或者未來的自己，會與他人的命運這般緊密相連，認真作答的每一個人，其實都是再向自己發問。
看完這本書後，讓我感到十分動容，之前並未讀過太多東野圭吾的書，影視作品看過一些，都是他最爲擅長的推理小說，而這一本書與我以往對他的瞭解不同，這是一本心靈雞湯式的文本創作，作者以浪矢雜貨鋪和一個叫丸光園的孤兒院爲線索，以時空交錯的形式，寫出了五個相互獨立而又互相關聯的故事，引發了我對很多問題的思考。
最深的感觸還是那一句話：諮詢煩惱的人其實心中都有了答案，即使別人說的不同，還是會遵從自己的內心。想想也是，世上本無所謂的煩惱。要是兩個或多個選擇都可，那就應該是稱不上是煩惱了吧，應是無所謂了。要是你的內心有了既定的答案，而你又爲此煩心，那隻不過是你不願意違背本心或是良心吧。我相信，大多數人在無法抉擇時，都有一個偏向性的答案，你期望通過別人的肯定來確定你的抉擇。要是別人痛批了你一頓，你依舊會堅持自己的內心。瞧，人類就是這麼固執。
選擇確實可以改變一個人的人生，但是即使是做了錯誤的抉擇又將如何呢?只要是在未來的日子裏，自己能努力的去生活，努力去活成自己想要的樣子就可以了。沒有必要爲了當時自己的選擇而耿耿於懷，否則錯過的就是身旁的精彩了。一切的生活都是源於自己的努力，能改變自己的也只能是自己。
還有一個讓人十分感觸的地方，我們不能憑空想象去斷定對方是一個什麼樣的人，就像那些諮詢者，在沒有完全說出實情的時候，三個年輕人無法想象他們到底是怎樣的人，也無法去揣測當事人的處境，更加無法去想象當事人未來的發展，就像魚店音樂人的原創曲目最終能夠流芳後世，這是當時無法想象的。
從綠河和保羅的身上感受到的是，我們常常只發現了事情最爲淺顯的一部分，原來這個世界上最深沉的愛不需要用言語來表達，我們的歲月靜好皆是因爲有人負重前行。而在幸平，敦也和翔太身上我們不難感受到，我們的內心其實本質上也是善良的，我們都能夠儘自己的努力去幫助一些人，改變一些事情。不要心高氣傲，也不要妄自菲薄。即使在一些時候我們做了錯誤的抉擇，在之後也可以通過其他方法彌補。生而爲人，請務必善良。
很久沒有讀過一本書，心裏就像浸過溫泉一般，汩汩的涌入暖流。讀時，淚滿眼眶;讀完，感觸叢生。書都表面寫着這樣一句話：現代人內心流失的東西，這家雜貨店能幫你找回。我不禁沉思：現代人內心流失的東西，是什麼?是人與人之間的冷漠嗎?是那種無法言說的孤獨嗎?是成長路上，屢屢受挫的孤立無助嗎?儘管人是集羣在一起生活，可我們又是一個個孤立的個體。想法、經歷、感受的不同，讓我們時常感到自己內心涌現着旁人無法感受的孤獨，不可名狀，也不可明說。繁忙的生活中，我們心裏的孤獨常常被我們忽略只在夜深人靜、只在自己一個人時，才跳出來肆意大喊。然而，會不會有人，能解答我心中的困惑;會不會有人，因爲我的舉動而消減了心裏的些許孤獨?
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇6
雖然少了--時期老一輩文藝人的束縛，我卻多了九零後的浮躁不安。總有自己不能窺探到的地方，畢竟歷史太深。動盪不安的年代的是是非非我也只從勝利者撰寫的書上讀來又何況還是草草過目。簡單寫了罷。
在那兒啊，那個老北平(歷史我就不寫了，名譽我也不重複了)和衆多-時期的積極分子一樣，老舍先生也從生活的疾苦中走出來，爲積極的充滿希望的新政權唱熱情洋溢的頌歌，茶館便是這樣誕生了。就像先生深知戲劇的藝術魅力在某種程度上取決於它所具有的內在的悲劇精神，只有能夠產生壯闊的悲劇美的戲劇纔有可能稱得上是偉大的戲劇一樣_____命運也深諳此道。
茶館，對於一個四川人來說，再熟悉不過，然而現在的茶館恐怕先生要覺得陌生了。那兒的茶館和現在很像，世人一看便知是茶館，許多桌椅，許多杯茶，許多閒談的人。那兒的茶館又與現在不同：灰大衫，洋緞褲褂，掛鳥籠的鉤，打羣架又有人來協調的場子，還有那越變越大的“莫談國事”的字條......那兒的茶館叫“裕泰”。
那兒的人就複雜了，因爲人在社會中總是有着複雜微妙的關係。誰推動了故事，誰又給它畫上句點，這一代會不會在下一代身上留下不可磨滅的印記，個人的命運在黑白顛倒的社會面前難道不是早被註定了呢?社會是個大染缸，有些生命被它染得黢黑，有的卻化爲了土地下紫色的靈魂。三幕戲，三代人，三個動盪的時代(清末戊戌維新失敗以後，民國初年北洋軍閥割據時期，國民黨政權覆滅前夕)。
在滿清王朝即將滅亡的年代，北京的裕泰茶館卻依然一派“繁榮”景象：提籠架鳥、算命卜卦、賣古玩玉器、玩蟈蟈蟋蟀者無所不有。年輕精明的掌櫃王利發，各方照顧，左右逢源。然而，在這個“繁榮”的背後隱藏着整個社會令人窒息的衰亡：洋貨充斥市場、農村破產、太監買老婆、愛國者遭逮捕。到了民國初年，連年不斷的內戰使百姓深受苦難，北京城裏的大茶館都關了門，唯有王掌櫃改良經營，把茶館後院闢成租給大學生的公寓，正廳裏擺上了留聲機。儘管如此，社會上的動亂仍波及茶館：逃難的百姓堵在門口，大兵搶奪掌櫃的錢，偵緝隊員不時前來敲詐。又過了三十年，已是風燭殘年的王掌櫃，仍在拼命支撐着茶館。日本投降了，但國民黨和美帝國主義又使人民陷入了內戰的災難。吉普車橫衝直撞，愛國人士慘遭鎮壓，流氓特務要霸佔王掌櫃苦心經營了一輩子的茶館。王利發絕望了。這時，恰巧來了兩位五十年前結交的朋友，一位是曾被清廷逮捕過的正人君子常四爺，一位是辦了半輩子實業結果徹底垮了臺的秦二爺。三位老人撒着撿來的紙錢，悽慘地叫着、笑着。最後只剩下王利發一人，他拿起腰帶，步入內室，仰望屋頂，了結了一生。
然而我感覺故事卻遠不只這些，遠遠沒有結束，而其中人物又何只王利發，常四爺以及秦仲義!心眼好,但膽小怕事,懶散而無能的旗人鬆二爺，說媒拉縴,拐賣人口的地痞劉麻子，算命騙人的無賴唐鐵嘴，靠坑害別人鑽營偷生，順風倒的奸邪小人吳祥子和宋恩子......六七十個主次人物，三教九流見證那茶館的興衰，見證着那半殖民地半封建社會中國的悲哀，也不只，他們還是這興衰悲哀的始作俑者和承受者。“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢?看(從筐裏拿出些紙錢)，遇見出殯的，我就撿幾張紙錢。沒有壽衣，沒有棺材，我只好給自己預備下點紙錢吧，哈哈，哈哈!”
茶館的魅力在於語言，戲劇結構的巧妙嚴密。“在動筆寫劇本的時候，我們應該要求自己是在作詩，一字不苟。作者須既有高深的思想，又有高度的語言藝術修養。他既能夠從生活中吸取語言，又善於加工提煉，像勤勞的蜂兒似的來往於百花之間，釀成蜂蜜。”先生真的做到了他所說的，以北平爲駐地的茶館有着濃重的京味兒，時而婉轉，時而慨嘆，時而輕巧，時而深沉。那深處的卻是我跳躍的思考只獲得了片段，畢竟沒有見過那樣的景。劇中地地道道的小角色的描繪絕無庸言贅筆，譬如賣小妞的鄉婦，收電燈費的但都是有血有肉，個性鮮明。全劇嚴謹，一氣呵成地實現了老舍爲三個舊時代送葬的創作主題。
然而先生想不到，命運呵，總是不甘心一路凱歌。-初，老舍受到迫害，這種黑白顛倒，是非不分的日子，讓他不堪忍受。肆意的屈辱，委屈讓老舍終於選擇了一條寧爲玉碎不爲瓦全的路。他於1966年8月24日在北京太平湖投壺棄世。先生的最後選擇讓人扼腕嘆息，《茶館》的命運也坎坷不堪，等到它大放異彩的時候，老舍先生已經永遠也看不到了。
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇7
總夢想着，作爲“紅迷”的我，能在《紅樓夢》各種譯文版中加上我寫的序，讓全世界都知道中國有這樣一部壯麗宏大的文學鉅著。每每對人提及，得到的回答無非是：“放着那麼些個專家學者作的序不要，人家偏偏就看上了你?”我總消極地的堅持着，臉上掛着尷尬的笑。時至今日，雖然內心深處還保留着這個夢想，但我也知道，有些夢想，就是實現不了。爲《紅樓夢》寫序，便是其中之一。
然而我寫序的熱情依舊不減，於是纔有了這個似乎有點不自量的題目。好在我寫這些東西無非是自娛自樂，絲毫沒有發表或者公開的意圖。少了些焦躁的目的，便多了幾分寫作的快樂。周國平有一段說日記的話：“日記是最純粹的私人寫作，是個人精神生活的隱祕領域。在日記中，一個人只面對自己的靈魂，只和自己的上帝說話……”我覺得這段話用在寫文章上也未嘗不可，一個人只有在面對自己的靈魂，不爲外物束縛，才能寫出超凡脫俗的作品來。所以我覺得，每個人都有爲書寫序的權利，發不了不要緊，大不了當作日記。能夠當作日記的文章並不多。
中國人謙虛，一味地貶低自己，替人作序叫“佛頭着糞”，作跋叫“狗尾續貂”;而這種謙虛的另一種表現則是過分地擡高他人，在介紹某個作家作品時，動輒“大家”、“鉅著”，讓人驚詫整個青黃不接的當代文學史，真的迎來了春天?至於我這篇序，姑且還是讓餘華“佛頭着糞”吧。
首先說到他的《兄弟》，因爲這是我最早看的餘華的作品，看了上部過後，覺得不對胃口，和想像的太不一樣，於是沒了看下部的衝動。對於我這是很少出現的情況，我看書向來是有始有終的。或許就像許多評論家說的那樣吧：荒誕的故事情節，失敗的人物刻畫，沒有力度的文字表現手法。以致有人揚言要給餘華這個曾經的牙醫拔牙，拔掉他的“黃牙”、“假牙”、“雜牙”、“黑牙”。措詞之激烈，可見一斑。
於是又過了好久，我才又敢看餘華的作品。看《活着》就是在這個時候。不長的故事，只花了一上午的時間。
一貫的大時間跨度，從上世紀40年代到80年代。一個封建地主家庭的紈絝子弟福貴，因爲沉溺賭博輸光了家產，生生地將老爹氣死，已有身孕的妻子家珍也被丈人強行帶回孃家。家道的敗落倒似乎讓他一下子長大，明白了肩上的責任。不得以，爲了維持生活，他從贏走他家家產當了地主的龍二手裏討來五畝田地，與母親、女兒一道勞動，過起了農民生活。一年後，妻子帶着半歲的兒子回到他身邊。其實從某種意思上講，這樣的生活，也未嘗不幸福，就像福貴的娘說的那樣：“人只要活得高興，窮也不怕。”但在那樣一個兵荒馬亂的年代，連男耕女織式的平淡生活幾乎都成了奢望。爲了給母親治病，福貴帶着僅剩的妻子從孃家帶來的兩塊銀元，到城裏買藥，沒想到陰差陽錯卻給國民黨的軍隊拉去當了壯丁。在戰場上，福貴忍受着飢餓與寒冷與死亡的三重壓迫，九死一生，最後成了解放軍的俘虜，幾乎是僥倖地撿回一條命。歷經波折，他終於回到了家裏，一家人抱頭痛哭，卻得知母親早已去世，而女兒鳳霞也因爲一場病變得又聾又啞。真個是物是人非啊。接着是轟轟烈烈的土改運動，地主龍二因不配合人民政府，被判槍決。緊接着又是大躍進和人民公社運動，全村大鍊鋼鐵，吃大鍋飯，用歷史課本上的話說，那個時候，生產關係並不適應於當時的生產力發展。這造成了在三年饑荒中，村裏人幾乎餓死。俗話說，貧賤夫妻百事哀，爲了讓兒子有慶上學，逼於無奈，福貴夫婦只得把女兒送給人家。就是這樣一個夫妻倆熱愛的兒子，卻因爲給產後大出血的區長夫人獻血被庸醫無情地抽乾了血液!而那個區長正是福貴在戰場上認識的好兄弟春生。一家人痛不欲生，家珍的病也一天天重了。--來了，春生、隊長等一大批人都被打成了走資派。可喜的是鳳霞的婚事終於有了眉目，男青年萬二喜雖是偏頸，但人卻實在，自然而然地和鳳霞走到了一起。不久後鳳霞有了身孕，給這個不幸的家庭帶來了無盡的歡樂。然而好景不長。鳳霞生把孩子生下來不到十分鐘，因爲大出血，死在了奪去有慶生。
《活着》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本纔會感到的隱隱不快，並不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白髮人送黑髮人這樣的故事並不具備轟動性。同時，餘華也不是一個具有很強煽動能力的作家，實際上，渲染這樣的表達方式是餘華一直所不屑的。餘華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說一些其實並不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活着》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命意義的哲學追問。
在後來的相當長一段時間內，以現實主義爲標榜的中國主流文學評論，對《活着》給予了尖銳的批判。例如：認爲作者將主人公富貴最終的活着類比爲一種類似牲畜一般的生存，並予以唾棄。但是，隨着時間的推移，市場，尤其是當海外市場對《活着》給予了高度的評論評價後，有關《活着》的另外一些見解漸漸出現。例如：《活着》是繁花落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關懷;富貴的命運昭示着人類苦苦追尋一切不過虛妄而已，結尾那個與富貴同行的老牛暗示一個另高貴的人難以接受的事實：其實人真的只是一種存在，它和萬物一樣並無意義。追尋，探究的本質不過是一個大笑話而已等等。
事實上，後一種可能是非常大的，因爲餘華在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質從虛假仁道中剝離出來一樣，《活着》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個又一個向好的方向發展的幻想逐個打碎。這樣就會有一個結局：人們就對此書留下深刻了印象。因爲閱讀是一次心理的恐懼經歷。
實際上，這又暗示了中國文學的另外一個事實：以現實主義做口號的現實主義其實是最不敢面對現實的。比如：本質上，人活着本身除了活着以外，並無任何意義。那麼如果一定要賦予意義的話，那麼唯一可以算作意義的，恐怕只有活着本身了。《活着》的偉大感可能恰恰源於這裏。
也正因如此，《活着》就明確了一個內容，活着在一般理解上是一個過程，但是，活着本質上其實是一種靜止的狀態。
餘華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活着，靜靜地活着，有一絲孤零零的意味。
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇8
寒假期間，我讀了《三體》這本書。
輕輕翻動着雪白的書頁，細細品味着優美的文字，我被它深深吸引住了，如飢似渴，手不釋卷。精彩的內容，跳躍的思維讓我的內心受到了巨大的震撼，以至於有點埋怨自己從前的閱讀範圍是如此的狹窄，像《三體》這樣精彩的小說竟未曾發現。
《三體》是一部科幻鉅作，是中國科幻文學的里程碑之作，劉慈欣著。雖說也是一部科幻小說，但它卻與其他的科幻小說大相徑庭，在骨子裏就是一本獨特的書。
舉例來說，在大多數小說中，外星人都有着上帝般的形象，對人類親切至極，會安慰人類，幫助人類，可誰知外星人是善是惡呢?《三體》便一反常態，將外星人刻畫成一個合情合理的形象——迫於生存的危機而侵略地球的生物，存在着缺陷，卻又十分的合於情理。這一下，就將它們活靈活現地刻畫出來。
書中還提到一個新的詞語——智子。剛開始，我也不明白是什麼意思，可隨着故事情節的發展，我終於明白，這是一種被三體人(外星人)用我們前所未有的高科技賦予了生命，可隨意維度化的微不足道的質子!這想象，真是既天馬行空，卻又有着科學的依據。我們當中有幾個人能夠將它想象出來!
這部小說，還有一個引人注目的特別之處，那就是寫作的手法。它一改以往習慣的“因爲——所以”式寫法，使用了“所以——因爲”式。說詳細一點就是將以往一成不變的先寫事情發生前的事，再寫事情結果的手法變成先寫事情發生後的事，再寫事情發生前的原因。
中間一些細微的地方又透露着一些隱隱約約的線索，引人深思。讀書的時候將這些線索串聯起來，再仔細一想，對整件事情的理解便簡單明瞭多了。
這就像小孩子拼拼圖一樣，讓讀者自己一點一點去探索發現，這真是一種高明的寫作手法，讓讀者能夠有充分的空間去想象。
當然，每一部作品都一定會有它想表達的意思，無論深淺。而三體想表達的則更豐富。在一開始講述葉文潔的記憶時，還描述了一幅-時的景象。
我想，在此作者一定是想批評諷刺--時，人們迫害知識分子的那種無知、可恨。把歷史與科幻相接合，也就更加大大增加了想象的實在性，絕不是胡思亂想，這也是作者寫作上的一個精煉之處，想象不能無限度。
書中還講到了地球叛軍，雖然他們的出發點是善的，只希望三體人到地球上來消滅壞風氣，可他們的思想太過於極端，竟然想毀滅人類，毀滅地球!即便我們的社會真的無可救藥，我們也應該儘自己的一份力，努力維護這個世界。
這裏畢竟是我們賴以呼吸、生活、生存的家園。試想沒有了它，我們去哪兒生存?如此這般，還有許許多多，等待着讀者去思索，去發現!
整部三體都以和平——戰爭——生存——毀滅爲主線，在我眼前展現出一個廣闊、神祕的世界。它開闊了我的思維，讓想象不再受到約束，自由飛翔。其實，每一個人的頭腦裏都有一個世界，願我們用想象的翅膀，創造出一個屬於自己的精彩的三體世界!
大劉的這部作品被尊爲代表了目前國內硬科幻小說的最高水平，因我腦子不夠使，邏輯思維也不好，平時對科幻小說都繞道走，所以不知道目前國內科幻小說處在什麼狀態。畢竟我上一次真正看科幻小說已經是國小六年級了。說起來國小時很愛看凡爾納的書，中學後反而退化了。
還用我介紹內容嗎?估計你是沒看過，還是介紹一下吧，會很羅嗦，要小心。
三體作爲一個飄蕩在宇宙中的星球文明一直苦於三個太陽變換排序帶來的惡劣氣候，苦苦尋找宇宙中其他氣候穩定的星球，這時處於祕密尋找外星文明的地球發出的信息被三體通訊員收到。通訊員恐怕三體世界會摧毀地球於是發回信息警告地球不要回信，只是已經處於對人類完全失望的文—革時期的葉文潔下定決心要讓高科技外星文明來拯救地球人類，於是地球上出現一個組織叫ETO，地球三體組織。
第一部最引人注目的當然是三體遊戲，這是一個仿真遊戲，其實我當時沒怎麼看懂，到底是現實還是遊戲?這本也是被大劉自認爲三本中寫的最好的一本，他自認爛尾，但《三體》爆紅是第三本完結開始。三體遊戲非常逼真的模仿了三體世界景象，通常是高智商的知識份子會很感興趣地玩下去，這就給ETO提供了高智商人羣。
在遊戲裏可以遇見中外歷史高智商人物比如秦始皇、老子、牛頓、伽利略等等，這些人都湊到一塊兒來商量問題，如果你做的夠好他們會記得你，下次進遊戲別人還會表示佩服你。三體世界利用各種手段來阻撓地球物理髮展，這種方式我很欣賞，但是也很絕望。你想想，讓一個物理家發現其實物理是不存在的，此人立刻就能崩潰。還有什麼比摧毀一個人信心更絕望的事兒咧?
第二部是我個人最喜歡的，看了三遍。這部中心人物有倆，羅輯和章北海。羅輯莫名作爲面壁者很詭異地經歷了大起大落，章北海是我最喜歡的人物，有腦子有手段，堅定不移。
因爲三體世界對於地球人類任何計劃都能看透所以選定四位面壁者，他們可以做任何事來保護地球，前提是這些想法都在他們的腦子裏，除了他們沒有任何人知道。因爲三體世界唯獨不能看透人的想法，也不懂撒謊和陰謀，他們的思想是透明的。
當三位面壁者都失敗的情況下羅輯變成了令人捉摸不透的存在，而章北海進入未來後才透露自己是人類必敗主義者。
當羅輯冬眠後醒來發現人類技術已經發展到打敗三體時很開心也很不安，我在看這段兒時一直冷笑：愚蠢又天真的人類啊。果然，在三體世界的一個小小探測器幾分鐘內就把人類所有太空力量摧毀後人類整體崩潰了，看的我超爽快。本來麼，智子讓你發展到幾時就是幾時，這種感覺有點兒像某一期世界奇妙物語，一個小女孩玩玩具，擡頭一看，原來她也不過是玩具。還真把自己當回事兒了!
因爲看了三遍，第二遍時某些細節才被我注意到，所以私以爲這種書都要多看幾遍。
第三部是讓我很期待卻沒有預期心情的一本。我知道最後是全滅，結果全滅的如此有希望感……想到專訪中大劉說他認爲結局很光明，還是很多人不理解。我理解啊大劉!就是很光明的感覺有沒有!!看的我這叫一個鬱悶，一點都不爽快。
寧帆說我一定會討厭女主，事實上我對女主並沒有特別大的反感。在我看來女主代表了人類，人類就是這樣優柔寡斷又自以爲是，武斷又易後悔，時而把自己當救世主時而自責到恨不得自殺謝罪，本書給最大的感受還是整個人類社會對於某件事態度轉變之劇烈，令我作嘔，在閱讀過程中幾次隱隱作嘔，生理反應。這也是從第二部順延下來的最大感覺，人類社會太容易集體轉變態度，羅輯是最明顯的對象。
在他做事時以爲他神祕而崇拜之，在他隱居時又認爲他毫無作爲唾棄之，在他被三體恐懼時又認爲他是上帝，在他冬眠醒來又不屑地取消了他的面壁者，在他的預言成真後又把他送上神壇還要吻他的腳，在他做事時又覺得他自私每個人都辱罵他，在他成爲面壁者怒視三體世界時又崇拜他。
感覺怎麼樣?我認爲這部作品最好的一點就是很明確地點出了人類本性，這點也最爲我感受深刻，入戲太深，看的我渾身發冷，幾次作嘔，噁心地要命。
之前看南方週末對大劉專訪，根本看不懂，看了兩三遍才勉強看懂。印象最深刻是大劉迴應讀者抗議結局全滅，他認爲人類文明作爲宇宙中很渺小的一員已經存在了這麼久已經不錯了，反正人類遲早要全滅的。而且他認爲最後描寫已經很光明瞭，記者表示無法理解，既然全滅何來光明?但是我這次看，覺得最後全滅的太曲折了，雖然是全滅但真的給我一種光明的感覺，覺得很有希望，甚至有種女主沒有死掉的感覺。所以看的我這個不爽，難得跟大劉想一塊兒了卻是這麼憋屈的情況。
當然了，第三本里頭有很多地方都看不懂，我估計哪怕再看兩遍也看不懂，太專業了那些術語。即便如此還是無法掩蓋這是一部非常棒作品的事實，當然之前它已經被捧上天了，我也無需贅言。分數不必說啦，如果你有心情有時間一定要看看，不是推薦，是強烈建議。
作爲一個反人類分子，真心希望有人類快快滅亡。其實對於地球來說，人類文明只是一個渺小的存在，在它長長的歷史里人類只是微不足道的存在。同理，對於宇宙來說，地球也不過是一個普通到不行的星球。這麼說起來，人類那些自以爲是的小心思和紛爭真是可笑到不行啊，還自以爲自己對於地球做了什麼大事情整天誠惶誠恐又繼續糟蹋地球資源。
有兩處想不通，不知道是BUG還是伏筆：第一，第二部中和史強一起押送羅輯的警察被史強稱爲鄭兒，後面羅輯又遇見他時卻被稱呼爲張X。第二，思想鋼印族後面再也沒提過，我很不解。
千言萬語只匯成一句話：強烈要求加入ETO!
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇9
兩個月的暑假，讓我有充足的時間博覽羣書。《冰心文集》、《岳飛的故事》、《馬克·吐溫中短篇小說集》、《歐·亨利的短篇小說集》和《高尚的騙子系列》、《大名人小故事》、《快樂王子集》、《三字經》、《弟子規》、《增廣賢文》……
冰心的創作具有獨特的藝術風格，柔和細膩的筆調，微帶憂愁的色彩，委婉含蓄的手法和清新明麗的語言，構成了她藝術風格的基本特色。她的作品，總是以情動人，用溫柔的情思和淡淡的憂愁感染讀者，把讀者帶進詩一般的美妙境界。我本是兒童，尤其喜歡她寫給兒童的系列作品，如《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《往事》等。那些文字讀來親切，柔婉，句句說到我們說到我們孩子的心裏，我常常手不釋卷……
讀了《岳飛的故事》以後，我感慨萬千，既欽佩他勇敢善戰的軍事指揮才能，又爲他“精忠報國”和誓死收復祖國山河的愛國主義情懷所感動，然而就是這樣一位戰功卓着的愛國將領卻被宋高宗趙構和姦臣秦檜以“莫須有”的罪名殺害，當時岳飛年僅39歲。在爲岳飛的冤屈憤憤不平的同時，我也對奸相秦檜恨之入骨，對昏庸、自私的皇帝趙構恨得咬牙切齒，他們居然爲了自己的一己私利，陷害忠良，置祖國的統一大業不顧!我尤其喜歡岳飛的《滿江紅》，最近幾年的釣魚島、南海等事端此起彼伏，我們面臨着國家主權、領土領海的收復問題，我們的主權被侵犯，我們的領土領海被肆意踐踏，我們的資源被他國肆意竊取……《滿江紅》這首詞更能表達全國人民慷慨激昂的愛國情懷……我們是英雄的中華兒女，我們國家的主權和尊嚴聖神不可侵犯!
馬克·吐溫的作品立意清新，極盡幽默諷刺之能，語言駕馭得恰到好處，不愧爲美國的幽默大師和語言大師。難怪人們說，“沒有馬克·吐溫，就沒有今天的美國英語。”我最喜歡馬克·吐溫的《競選州長》和《一張百萬英鎊鈔票》，《競選州長》辛辣地揭露批判了美國所謂的民主和自由，簡直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的漫畫!好笑之餘，又能隱約透視到善良的人們對時政的失望和無奈;而《一張百萬英鎊鈔票》一針見血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢的嘴臉道出了世態炎涼。沉重之中，作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對崇高愛情的追求，我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語言駕馭能力，他常常把一個細節描寫得奇妙無窮，讀他的文章簡直就是一種享受!
歐·亨利的作品結構佈局與衆不同，其故事情節既合情合理，又出人意料，如《麥琪的禮物》、《警察與讚美詩》等，讓我們在悲涼辛酸之餘擠出一個“含淚的微笑”;他的《高尚的騙子》系列，更是在揶揄之中含有淡淡的諷刺，媽媽曾開玩笑地說生活中的騙子似乎都研讀過《高尚的騙子》系列，他們的騙術似乎都是歐·亨利某些小說的翻版，他們似乎都拜歐·亨利爲祖師爺……
《大名人小故事》通俗易懂、言簡意賅、短小精悍。分愛國、勇敢、求實、創新、立志、改過、勤學、惜時、智慧和友誼十三篇，二百三十多個故事，這些故事是經典中的經典，智慧中的智慧，是我們少兒的最愛。名人是我們的榜樣，榜樣的力量是無窮的，我從中受益匪淺。
《快樂王子集》讓我過了一把童話夢，王爾德的故事就像詩一樣美。快樂王子是美的化身，他的真誠、善良讓我們油然而生敬意，而他悲慘的結局更震撼着我們的心靈。在我們心中，這種爲了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。
《三字經》涉及到教育、孝道、生活中的方方面面，內容廣泛，一應俱全，簡單明瞭。它列舉了中國古代的重要典籍和兒童讀書的次序，講述了三皇至清代的朝代變革，簡要地概括了中國的歷史，強調了學習要勤奮、刻苦、孜孜不倦，並且用運了訓多典故，知識性非常強，像黃香溫席、孔融讓梨、孟母擇鄰處斷機杼、孫康映雪夜讀、車胤囊蟲夜讀、路溫舒蒲草抄書、公孫弘削竹簡刻書、朱買臣負薪讀書、李密掛角邊牧邊讀、孔子師項橐、祖塋八歲吟詩、蔡文姬四歲變琴音、劉宴七歲做正字的官……這些都是我們耳熟能詳的經典故事。當然《三字經》也有許多糟粕，我們應該有選擇、有鑑別地學習，而不是一味地模仿或照搬，如孫敬頭懸樑、蘇秦錐刺股的故事，孫敬和蘇秦勤奮苦讀的精神確實值得我們學習，但他們的方法卻不值得借鑑。現在人們的屋子裏基本找不到可以拴頭髮的房樑，男生基本上是短髮或光頭，即使有樑也沒有頭髮可栓，而女生也沒幾個有可以吊起來拴在樑上的頭髮。更重要的是，我們兒童正處於生長髮育階段，保持充足的睡眠是必要的。只有休息好了，纔有充沛的精力更好地學習，這樣才能取得事半功倍的效果。如果我們一味地模仿他們樣子迷迷糊糊地苦讀，這樣的讀書效果只能是事倍功半，至於他們通過自殘使自己保持清醒就更不可取了。再說宋朝的樑灝，苦讀那枯燥的幾本書，讀了七八十年，才金榜題名。他這一生就用來讀那幾本書了，八十二及第，八十二都挨着死亡的邊了，還能爲國家做多少貢獻?如果他用着七八十年做其它他擅長的事情，或許更能實現他的人生價值。而“彼女子，且聰敏;爾男子，當自警”這句話本身就有重男輕女的思想，至於其中提到的三綱五常，這是束縛人的封建禮教，就更不可取了……
《弟子規》列舉了爲人子弟在家、出外、接人待物、求學應有禮儀和規範，告誡我們在日常生活中要友愛兄弟、孝順父母;語言行爲中要小心謹慎，做人要講信用;和大衆相處要平等、博愛，要親近仁德的人，並向他學習……今天的我們，差不多就是家裏的獨生子女，被父母寵爲掌上明珠，衣來伸手，飯來張口，甚至對父母長輩呼來喝去，全然沒有爲人子女的樣子。我認爲我們現在這些孩子應該好好讀讀《弟子規》，認真學習爲人子弟的禮儀和規範。當然我們要有選擇、有鑑別地學習，剔除那些不符合時代要求的形式上的虛禮，如“喪三年，常悲咽;居住變，酒肉絕”就是一種脫離實際的非常形式化的虛禮。父母亡故了，常懷思念之情是正常的、應該的，但是放棄自己的事業，守喪三年，常做一副悲咽之態，就未免太做作了。即便我們真的因爲懷念過世的父母而常常悲傷，也應該化悲痛爲力量，做出更多的成績來告慰父母的在天之靈。至於“酒肉絕”，三年下來，估計會造成營養不良，這不僅不是對父母的孝順，而是讓父母的在天之靈不安，因爲父母總是希望我們健康快樂地生活。而那句“騎下馬，乘下車;過猶待，百步餘”就更不適用了，如果在城市的繁華街道上，也如此這般，肯定會造成交通堵塞。其中還有幾處不適用的禮儀規範，我就不一一列舉了。
《增廣賢文》內容廣泛，從禮儀道德、典章制度，到天文地理，幾乎無所不含，語句通俗易懂，而且讀起來朗朗上口。它主要講述的是人生哲學和處世之道，其中不少語句或俗語反映了中華民族千百年來的優良傳統，成爲我們寶貴的精神財富，如“一年之計在於春，一日之計在於晨”，“良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行”，“人無遠慮，必有近憂”，“黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲”，“黃河尚有澄清日，豈能人無得運勢”，“枯木逢春猶待發，人無兩度再少年”等等;當然文中也有很多強調封建迷信和宿命論的內容，如“在家由父，出家從夫”，“妻子如衣服，兄弟如手足”，“命裏有時終須有，命裏無時莫強求”，“大家都是命，半點不由人”，“萬事前生定，浮生空自忙”等等，所以我們我們要一分爲二地看待，有選擇地吸取和學習。
書能帶給我們豐富的知識，書能教給我們許多做人的道理，書能讓我們博古通今……漫步在書的海洋中，和書中人物同喜同悲，因他們的歡樂而歡樂，因他們的悲憤而悲憤;和作者一起嬉笑怒罵，閱盡世間百態;和那些哲人聖賢共同研修設身立命、爲人處世之道，感悟人生的真諦……
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇10
每當靜下心來翻閱這篇文字，總覺得悲從中來。我總覺得自己像是在旁觀一隻被關在玻璃匣子裏的蝴蝶，看着它在瓶子裏一次又一次絕望地跌落，想去幫它一把，卻又只能眼睜睜地看着它走向心靈的死亡。就是這樣一個哀傷的故事，它發生在舊中國的一個遺老之家，主人公名叫曹七巧，她自身是很不幸的。
在那時的舊中國，父母哥哥有權做主未出閣姑娘的婚姻大事，就因了這她哥哥曹大年貪圖禮財將她賣給了姜家，使她被迫做了那個生活不能自理，終年躺在牀上的殘廢人二爺的媳婦。可自從嫁進了姜家，七巧有過上別人想象中的好日子麼?姜家的上上下下，甚至連傭人在內都打心眼裏瞧不起她，鄙視她家境貧寒竟是開麻油店的，談吐一點兒也不拘謹反倒粗俗不堪，說白了讓她做奶奶，連傭人們都覺得她不配。然而，有人曾爲她想過她的心酸麼?家裏是開麻油店的，不像那些大家門戶的小姐們養尊處優，也沒什麼條件接受教育，談吐稱不上優雅自然帶着點鄉村野味。
況且彼時七巧不過十--歲，正值青春年少，人生中最美的光景，卻嫁給了一個毫無人氣的廢人做妻，還要爲此付諸一輩子的長度。這樣的無奈和痛苦，就算有補償，誰能賠得起?更何況，這根本沒有補償，相反，招來的卻倒是姜家那羣勢利人的不斷欺侮與損害。他們對七巧如此有偏見，卻不能夠說七巧一定很壞。七巧也曾努力對人很熱心，三奶奶蘭仙剛到那會兒對着她問長問短，看二小姐雲澤面色憔悴就前去關心，我總覺得她該是真心的，可是雲澤們卻從不曾領情，反倒惡狠狠地罵她，諷刺她。對於她所受的種.種委屈，七巧每每用笑嘻嘻地方式來對待，自嘲拿冷臉貼熱屁股。沒有人去理解她，關心她，甚至連她哥嫂來看她僅僅是單純的問候麼?想必是衝着那一堆金漆箱籠去的罷，走出大門她嫂子不就原形畢露地說她道“沒一點得人心的地方”麼?其實這些七巧都知道，可她還是念着情誼送予他們金挖耳，金鉻子·······
沒有一次讓他們空手回去的! 可是所有周邊人的冷漠，終於使她活着的希望就只剩下了錢，她開始瘋狂地追求金錢，以後的以後一直一直把自己困在金錢的枷鎖裏。其實她本該擁有一份屬於自己的愛情。她一直喜歡着三爺，每當三爺在場總是身不由主地走近，恨不得把蘭仙攆走。可是，事實只教她趁早死了心。本以爲此生與愛情無緣了，誰知時隔多年後，三爺姜季澤竟再次出現並告訴了她他也曾一直喜歡着她，即便大半輩子已經就此過去，七巧聽了還是有那細細的喜悅，但是也終於因爲被金錢困久了，使她以爲這只是騙她錢的把戲，便又親自趕走了他。當他即將真正地離開她的世界時，她又跌跌撞撞，性急忙慌，踉踉蹌蹌地要跑上樓去，並不住地“撞到那陰暗的綠粉牆上，佛青襖子上沾了一大塊淡色的灰”她想要再從樓窗戶裏看他最後一眼。她終究還是這樣愛他，也終究完完全全地錯了。最終只能捏着自己麻了的腳，寂寂地回憶那個男人曾給她的溫柔。這之後，七巧會因爲春熹只是扶住了長安將其抱下來而破口大罵，罵他想娶長安想霸佔她家的財產，並一味告訴長安男人沒一個好的，讓她好好待在家裏給她裹了小腳，會因爲長安經常弄丟些小零件而想找校長理論，當長安被迫輟學後又想辦法把學費討回來，當長安生病了卻不給她看病，讓她吸鴉片!她簡直就成了一個無法理喻的瘋子，她一定是被金錢鎖得太久太久了······
七巧想要報復!自己得不到的，別人也休想得到，自己曾經受到的痛苦，一定要加倍還到別人的身上!七巧處處擺控着她的兒女，讓他們被自己所佔有!他們不能離開她!於是，芝壽像被帶進了瘋人院似的，受盡凌辱後帶着比七巧更甚的痛苦，也終於安息了，她覺得她是解脫了。長白也只是逛逛窯子或者陪着七巧吸鴉片從早上一直到晚上。對長安呢?看到長安幸福得笑了，七巧咬牙切齒地阻撓，她總覺得比起自己曾經遭受的，女兒不能有幸福!如果有也應該用來陪葬!七巧用一個瘋子該有的機智，像是不經意地道出——長安是吸鴉片的，讓童世舫徹底地震驚了失望了，於是長安的幸福像長了腳似的，跑了，七巧看到了，一定是笑了，“你也休想幸福!”她一定在心裏默默地想，像個可怕的巫婆，用變態的巫術，任意擺佈其他小人物的命運，致使他們也走上同樣悲劇的路途。
七巧的一生無疑是悲劇的，曾被侮辱，被損害，也曾感到悲傷，自卑，不平，最後被金錢的枷鎖扭曲了她的靈魂，瘋狂地去報復無辜的人，希望別人同自己一樣過着生不如死的生活，以此來獲得自己內心的平衡。她就是這樣一個變態，就是這樣一個機智的瘋子，讓人對她既有同情又有對她那強大的破壞心理的憎恨與厭惡，說不上的一種複雜心情，很容易陷入糾結的境地。究竟是什麼?是什麼使她變得如此可憎?她就這麼想讓別人恨她?不，不可能是那樣的。我覺得是那舊中國時那“被食，食人與自食”的家庭關係使她變成了後來那副樣子，如果當初不是她哥貪錢讓她嫁給一個病怏怏的人，如果當初她可以自己選擇，那麼至少有一個人會真心對她，可是那都只是如果，一個句子前面一旦加了如果就應該知道這個命題沒辦法實現。在那種時代背景下，她一定曾努力想改變現狀，可她做的了什麼?沒有愛情，沒有人來理解，沒有親情，舊家庭這種吃人的關係，對於小人物來說永遠都是盛氣凌人的，小人物無法主宰自己的命運。所以悲劇在所難免，那強大的力量總能夠吞噬掉人最真的靈魂。像是罪惡的淵藪，讓人近了身就無法擺脫，要麼食人，要麼被食，要麼自食，只有這三種選擇，沒有自由。
三十年前的月亮已經沉下去了，可是這三十年前的故事怎麼會結束呢?看看長安，她會是下一個七巧，就這樣一代一代，毒害下去······只要舊家庭制度關係不破，總有人會像是玻璃匣子裏的蝴蝶標本，作鮮豔而悽愴的犧牲。
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇11
八月十六日，楊校長帶領着金茵國小和現代雙語學校的老師們，來到了日照，來到了我們金海岸國小。並在這兒，同我們一起進行了爲期一天半的學習和交流。專家們引人入勝的報告，老師們充滿教育智慧的發言，王校長精彩的課例，都給我留下了深刻的印象，並引發了我深入的思考。回憶這一天半的學習交流，感覺需要寫下來的記憶亮點很多，收穫很大，下面，我從以下三點，來總結自己的學習體會。
一、 只有堅持不懈的讀書、寫作，纔會有專業的成長。
“感受靈魂的力量，分享心靈的震撼，迴歸本真的訴求，挑燈夜讀，對話生命，此中的滋味，在掩卷後，日益真切。”-------這是李教授，在報告中所說的一句話，我記憶猶新，並深受感動，只有一個傾心閱讀過，並在漫長的歲月中，品味出閱讀之美妙的人，才能如此淋漓盡致地描繪出閱讀的靈魂。與李教授相比，我曾經的閱讀，功利性太強，而享受性稍弱。也許是工作忙碌，也許是家庭繁瑣，每每捧起書本，爲的是急於尋找方法，解答心中的教育困惑，爲的是完成今天“我讀過書了”的心理安慰，爲的是寫出學校需要的讀書體會……。這樣的閱讀，沒有生命。
李教授說：“學會慢慢走，等一等自己的靈魂。”，一句話深深打動了我，曾幾何時，爲了餘秋雨的《文化苦旅》，在宿舍裏拿着小手電，對着敦煌石窟的王圓籙，悲憤交加。曾幾何時，拿着三毛的《撒哈拉沙漠的故事》，看着山羊從天而降時，笑得流出了眼淚，那是少年時的閱讀，那是滋潤我生命的閱讀!這些年，我走的太快，竟然忘記了等等自己的靈魂。真正有營養的閱讀，是涉獵廣泛，豐盈生命，擁有閱讀的熱情，經過歲月的積累和沉澱，解決問題的方式，不必刻意去尋找，已然在心裏。
李教授介紹了四個系列的閱讀書目，分別是一天讀的，一週讀的，一月讀的，直至一生都要反覆閱讀的書，每本都從不同的角度，反思着生命，凝聚着智慧。
通過報告，我對寫有了新的認識。寫篇文章並不難，難的是，每天都寫，從不間斷!像報告中提到的，每上完一堂課，都做一次記錄。這樣日積月累的寫，纔是一個研究者的姿態。在下一階段的教學中，我不敢保證自己有這樣的毅力，能一天不落地書寫我的教育生活，但是，我會有這個意識，儘自己的最大努力來書寫。
二、 發揮自己的長處，與學校的特色相結合。
這是來自金茵國小的智慧浪花。金茵雙語學校共有七位老師做了報告，每一位都非常出色，有的與學生及家長之間感人的故事，催人淚下。有的在教學管理上科學細緻，有的在生本課堂上，頗有研究。其中讓我印象深刻的，是一位金茵老師的觀點，她提出，問自己這樣幾個問題：我最擅長的是什麼?學校的特色是什麼?怎樣將我的特長同學校的特色相結合?是呀，簡單的三個問題，準確地指出了，一，學校的發展，該怎樣對教師因材施用。二，作爲個體教師的成長，該如何藉助學校這個大平臺。關於第一點，我們的學校領導已經做得非常好。而第二點，作爲教師的我，卻從未認真思考過。金茵的老師，給了我這樣的思考，我會好好考慮，在以後的工作中，給自己一個定位，給工作一個目標。
三、 在精神上受到莫大的鼓舞和激勵。
在這次的讀書會上，又一次見到了常麗華老師，聽到了她的報告。她那熟悉的笑容，優美的音樂，帶領孩子們走向卓越的故事，深深感染着我。常老師說：“卓越，是你們唯一的標準!除此之外，再沒有第二個!”。一句很霸氣的話，卻說盡了常老師對孩子們付出的心血。還有什麼樣的愛，能比得上，要孩子快樂着走向卓越呢?因水平有限，不敢盲目地去模仿常老師的做法，但常老師始終站在生命的高度，來看待孩子，給予每個孩子以平等，尊重與愛;這些都值得我學習。
陳躍紅校長的課，讓我耳目一新，課前與孩子們幽默的交流，課前課後，孩子們明顯的進步，教學資源的挖掘，課堂上意外出現的“皇榜”，以及陳校長個人深厚的文化積累，都讓我在讚歎之餘，深感敬佩。這樣學識淵博，觸類旁通的教師，正是孩子們所向往的。
榜樣的力量，給了我不斷充實鍛鍊自己，提升自己專業能力的動力。
假期的讀書會結束了，短短一天半的時間，我卻感覺像經歷了一場精神的洗禮，給沉悶懶散的假期生活，注入一股新鮮的空氣，不斷激勵着我：讀書，學習，積累教育智慧，不斷成長，作爲教師，這是一生的課題。
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇12
這是一篇極爲傑出的短篇小說，文章雖短卻寓意深刻，在簡樸的文字背後蘊涵着許多道理。作者海明威以此獲得了諾貝爾文學獎，而這可以算是他一生的簡介，一生的縮影。在小說主人公聖地亞哥的身上，我們發現了許多隱藏在英雄，生命與命運背後的點滴，發現了一種敢於追求夢想，敢於面對挫折的勇氣，現在，讓我們一起來品讀這篇文章。
人的一生從孃胎裏降生到離開這個人世，命運只不過是一個圓圈，有些人走了一輩子也沒有走出命運所畫出的圓圈，其實他們都不知道，圓上的任何一點都是一條騰飛的切線，而怕風怕浪的人是永遠走不出命運的悲慘，只有在海上堅持戰風斗浪，尋覓生存武器，具有任何風浪都打不垮的勇敢精神的人，纔可以走出自己的人生之圈。
《老人與海》中的老漁夫聖地亞哥就是具有這樣的精神品質。在小說開頭，作者便以這樣的一段文字描述了主人公“老人消瘦而憔悴，脖頸上有些很深的皺紋。腮幫上有些褐斑，那是太陽在熱帶海面上反射的光線所引起的良性皮膚癌變。褐斑從他臉的兩側一直蔓延下去，他的雙手常用繩索拉大魚，留下了刻得很深的傷疤。但是這些傷疤中沒有一塊是新的。它們象無魚可打的沙漠中被侵蝕的地方一般古老。他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們象海水一般藍，是愉快而不肯認輸的。”在我看來，他手上的傷疤是英雄的傷疤，象徵着與命運的對抗及永不屈服的決心。這傷疤象沙漠中被侵蝕的地方一般古老更是表現了老人歷盡滄桑後的容顏。然而，老人的眼睛卻是如海水一般藍，是愉快而不肯認輸的，這眼睛在沒有遇到那條大馬哈魚時從來沒有絕望過，即使貧窮、飢餓、寒冷與孤獨接踵而至，他也仍信心百倍地去接受，去期待。就在這位老人聖地亞哥的夢中：“夢見童年的非洲，夢見沙灘海岸、夢見褐色的大山和高聳的海岬”，夢見在海灘上像小貓一樣嬉笑玩耍的獅子。八十四天未釣到魚的失落依然無法掩蓋老人對生活的夢想與追求，在老人眼睛裏，心中，又暗藏了怎樣的熱血，怎樣的夢?
就在第85天，老人生命中不平凡的一天裏，在別的漁民的奚落聲中，老人決定第85次出海，去尋找他自己的幸運之神。憑着多年的捕魚經驗，他獨自來到了魚兒成羣，但極其遙遠的海域。在海風中，小船飛速地前進着，他發現了一條重量超過1500磅的大麻哈魚，並開始了長達3天3夜的搏鬥。他用他的背部和左右手，輪換着拉住釣索，太緊了就放出去一些，鬆了就拉緊釣索，餓了、渴了，就吃生魚、喝少量的水。他的背部和左右手都被釣索勒破了，他用海水清洗後，還是繼續拉着;左手抽筋了，就用右手。老人是那樣的無助、無力。他的臉上劃破了許多口子，手也開始不停地抽搐，而且他已兩天兩夜沒有合過眼了，他—顯得那樣疲憊不堪，但是他始終都沒有放開手上的那張網，堅持到底，終於，將那強悍的鯊魚制服了。他與大魚搏鬥了三天，大魚才終於筋疲力盡浮上水面，被他殺死。他終於以他自己非凡的自信和勇氣，悍衛了自己勝利的果實，成爲了一切惡戰的勝利者。
在老人的眼中，這是一場英雄與英雄之間的較量。他對每一條魚談話，對每一朵浪花談話，海就是他生命中的一部分，而這條魚，在他眼中，也理所當然地成了英雄。他有惻隱之心，他甚至在同情自己奮力捕捉的魚，可是出於職業習慣和自尊心，他又不得不去與魚抗爭，與他眼中的英雄抗爭。這兩種彼此矛盾的觀念皆源於聖地亞哥一人——一種出於人的本性，一種則出於人的社會性。某些時候可以協調，某些又不得不互相抵礪，他在征服魚的3天裏也征服了自己、主宰了自己。
在老人辛辛苦苦抓到了魚之後，考驗卻並沒有結束。魚有18英尺，比他的小船還長，他只好將魚綁在船的一邊。可回航時，大魚的血腥味，一再引來鯊魚的襲擊。於是，他用盡一切手段來反擊。他用魚叉叉，魚叉被鯊魚帶走了;他把小刀綁在槳把上亂扎，刀子折斷了;他用短棍，短棍也丟掉了;他用舵把來打。上天似乎就不曾憐惜過這樣一位偉大的老人，他將厄運一次又一次降在老人身上，聖地亞哥沒有屈服，他用一切他可以運用的方式來與命運反抗。但是，隨着時間的推移及勢力的增強，老人最終放棄了——僅僅希望能夠平安地回到岸上，回到家裏，美美地睡上一覺，和孩子聊會兒天。在一次又一次與鯊魚的搏鬥過程中，老人終於意識到了這一點：“我出海太遠了。我把你和我都毀了。”老人依舊是英雄，因爲他敢於與命運做鬥爭。但這句話在有意無意之間將其生命奮鬥的過程體現，老人終於失敗了。因爲上天的作弄而敗，也因爲他自己而敗，他有能力抓到魚，卻無法將魚平安地帶回港灣。
最終他的頑強意志卻並沒能得到好的結果，回港時只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。可老人最後說：“不過人不是爲失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”這句話在26個字間闡述了英雄?含義，生命的意義，也在剎那間烘托了全文，點明瞭文章主旨：人要勇敢地面對失敗。
在小說的結尾，作者海明威又這樣寫到：“那天下午，露臺飯店來了一羣旅遊者，有個女人朝下面的海水望去，看見在一些空氣酒聽和死梭子魚之間，有一條又粗又長的白色脊骨，一端有條巨大的尾巴，當東風在港外不斷地掀起大浪的時候，這尾巴隨着潮水瓶落、搖擺。
“那是什麼?"她問一名侍者，指着那條大魚的長長的脊骨，它如今僅僅是垃圾，只等潮水來把它帶走了。
“Tiburon，"侍者說，"Eshark。"他打算解釋這事情的經過。
“我不知道鯊魚有這樣漂亮的尾巴，形狀這樣美觀。”
“我也不知道，"她的男伴說。在大路另一頭老人的窩棚裏，他又睡着了。他依舊臉朝下躺着，孩子坐在他身邊，守着他。老人正夢見獅子。”在這段話裏，作者通過老人的夢含蓄的表明，老人依舊有夢想，依舊有熱血及與生活抗爭的勇氣，他沒有倒下，沒有失敗。遊客的無知也說明了一點：或許英雄會不爲人知，但只要有與命運鬥爭的勇氣，人人皆是英雄。
《老人與海》也教會了我很多。什麼是失敗，失敗的真正意義是在遭遇了挫折之後沒有勇氣爬起，失去了再來一次的勇氣，失去了對生活的希望，失去了自己人生的夢想。什麼是英雄，英雄就是敢於面對挫折，挑戰挫折，戰勝挫折的人，他們有勇氣完成自己也許失敗了很多次的夢想，這纔算得上是英雄。
一切大風大浪都已經過去了，老人渾身被海水打溼，臉上充滿了疲憊，被劃破的口子還滴着血，然而所有一切都無法改變的是那雙充滿自信的眼睛。正是它，給了老人出海的信心，正是它，支撐着老人在大海中整整搏鬥幾天幾夜，發揮出在他生命中的所有極限。一個人生來不是總是失敗的，就算失敗也並非絕望，一個人可以被滅亡，但是他的精神是打不敗的，是永存的，只有戰勝自己一切的不可能，才能獲得勝利。
生活中，能壓倒一切的不算是強者，但不被一切所壓倒的人才是真正的強者。拿破崙曾經說過：“默認自己的無能，無疑是給失敗製造機會!”所以，人最先應當戰勝自我。有很多人常常把自己的失敗歸結於才能的有限，真實，才能往往得力於自我競爭。自我競爭，就是以最快的速度，拿出最好的成績超過自己原先所創下的“最好成績”。人要逾越自己過去的最高度的確是一件很難的事，但是隻要你跨過這極難的一步，你就再一次戰勝了自己，你跨過這極難的一步，你就會更上一層樓。在現實生活中，人和自然是對立的，人總是要受到大自然的磨練，只有能夠堅持進行堅強不屈的鬥爭的人，才能獲勝。雖然有時人們會戰勝自然，有時會被自然所打敗乃至於被毀滅，但是最重要的是,當自己被自然所打敗的同時，自己能否使自己的意志不消沉，重新回覆自信，以更高的熱情去迎接大自然的挑戰。
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇13
《三體》也就是《地球往事》三部曲，前段日子總算看完了，震撼之餘一直想寫點什麼，總是不知道該從哪裏說起。
三體1的主角自然是葉文潔，這個--時期目睹父親慘遭批鬥致死的天文學家，因緣巧合下進入紅岸基地後，明知三體星人對地球不懷好意，仍然堅持發送地球座標，從而導致地球暴露，三體人入侵開始，整個故事由此展開。
第一部更多的是各種敘述故事的前因後果，對--雖是略提一筆，但不難看出作者的態度。葉文潔的思想行爲難道不是被時世影響改變的嗎?所以你也就明白了人性是如何扭曲的。我還是很欣慰地看到她其實只是想借助外星文明改造地球改造人類，而不是仇恨地要毀滅地球。一個人要做到以牙還牙總是十分容易，要以德報怨就相當困難，所以孔子說的以直報怨，其實也只是裹着棉布的匕首而已。
三體2讓我印象更深的人是章北海，這個面對三體人入侵，人類科學研究被阻斷，戰爭基本無勝算的可能，卻仍然要履行戰鬥職責的軍人，竟然從一開始就抱着必勝的信心，你不得不對他投以尊敬。直到最後你發現其實他從一開始就知道人類必敗，從一開始就已經定好目標做好計劃，那就是劫持飛船逃離地球，爲人類文明保存希望的火種。
是的，最終他成功了，這時候，你再回頭去看他爲自己的計劃而實施的謀殺，你又會如何評價呢?如果謀殺是錯，爲人類保存希望是對，那他這麼做到底是對是錯?對錯可以相抵嗎?我們評判對錯都是基於自己對價值觀立場的選擇，如果你更看重法律，那他肯定是錯，如果你更看重意義結果，那他也許是對的。我覺得評判他還得注意最後的一個細節，章北海劫持飛船逃離地球，有兩艘飛船追擊，在這個過程中，地球艦隊全部被三體人的一顆水滴毀滅，他成了英雄，但是面對逃離地球，三艘飛船無法滿足所有人的生存，最後時刻他不得不再次作出決定攻擊其他兩艘飛船，因爲他明白，只有這樣人類文明纔有延續的可能。
但他晚了一步，另一艘飛船率先發動了攻擊，死之前他說了一句，都是一樣的。也就是說，他覺得沒什麼比延續人類文明更重要的了，總是要有人犧牲的，那誰犧牲其實都一樣，包括他自己。從這一點看，我最終尊敬他理解他。
三體2的另一個主角羅輯，這個被命運安排不得不接受面壁人計劃的面壁者，從一開始的拒絕接受到濫用權利享樂到最後擔起責任，雖然是老套的救贖劇情，但依然讓人感動。他最後時刻提出的黑暗森林理論十分震撼。簡單敘述就是：宇宙是一個黑暗森林，各種文明在宇宙中既是獵人又是獵物，誰先暴露誰先玩完。也正是由於他認識到這一點，用暴露三體人星球位置作爲威懾，保住了地球，當然只是一小段時間，但這足夠了。
三體3是一個愛情悲劇，雲天明患病臨死前送了程心一顆星星，程心卻把他的大腦送給了三體人。雖然也希望三體人的技術能復活他，但更多的是希望他能打入三體人內部刺探情報，即使不是她的本意，我還是覺得太殘忍了。雲天明果然被複活了，通過三個故事傳遞信息，最終幫助了程心在太陽系毀滅之前逃離了出來，他們相約在他們的那個星星上想聚，最終陰錯陽差，天人永隔，也許這就是所有俗套愛情的結局吧，你永遠沒辦法和自己喜歡的或者喜歡你的在一起，最後和你在一起的往往是那個想也想不到的人。
三部曲中讓我感到最搞笑的是每次面對危機面對末日，人類的醜惡行徑，比方世人對逃亡主義的批判又認可，對面壁者的盲從到拋棄，對羅輯的失望到希望、迷信到唾棄，對程心的選擇到咒罵等等，無一不讓人感到人類實在是太可笑了。面對末日面對死亡面對利益，幾乎所有人都是一樣的，這難道就是人類的侷限嗎?
看完三體之後，我老是會仰望藍天白雲，仰望日月星辰，然後從心底生出一股渺小之感，我之於人類，地球之於宇宙，都不過是浮塵而已，我之於世，人類歷史之於宇宙歷史，又不過是白駒過隙一般，這種感覺大概就是念天地之悠悠，獨愴然而涕下吧。宇宙的奧祕是什麼?人類的將來是什麼?我存在的意義又是什麼?
我不是嚴格意義上的科幻迷，只是奔着網友的好評慕名而去，高中時的物理也學得一塌糊塗，所以根本無法從科學和技術層面對此書作出評價，但一路讀下來，整個故事還是十分吸引我的，不得不佩服作者天馬行空的想象力，尤其是對宇宙的暢想，對外星文明的思考，至於對人類自身的解讀，我同樣認爲非常有意思。總的來說，名副其實，值得一讀。
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇14
第一次讀《瓦爾登湖》是在讀高中的時候，那時書裏有選文，於是找來原書用了一個晚上囫圇吞棗的翻完，心裏想也不過如此。第二天坐在一羣朋友之中熱烈的討論關於隱居的話題，甚至在辯論賽的時候也要把梭羅的“不要企圖佔有大地”作爲了環保的理論依據，現在想來，在那個時候的稚嫩心態和浮躁心境下讀這本書，怪不得能把書裏的精髓糟踏成那樣。
如今再讀《瓦爾登湖》，在第三極書城偶遇徐遲翻譯的版本，就買了下來放在枕邊。於是每天睡前和醒後下意識的一件事就是摸起那本淡綠色封皮的書來翻幾頁。每天夜裏，當世界靜的只剩下我和一盞檯燈的時候，就連桌角的百合都悄悄隱退了喧囂的香氣，關掉一些可以與外界聯繫的方式，卸掉身上一切的束縛和僞裝，就坦然的像個書蟲一樣粘在書頁上，任什麼事都趕不走我了。
讀《瓦爾登湖》的初期境界是覺得有味道，在瓦爾登的春夏秋冬裏時刻都感到一股清冽自然的水霧之氣撲面而來，好像自己真的喝下了冰鎮的梅子酒一般。再讀的時候就能感受到些許同病相憐的孤寂了，但這種孤寂一點也不難過，在心底裏竟然就像很享受的樣子，癢癢的寂寞快感催着人繼續往下讀，心裏開始升起一些激動，彷彿與梭羅有個私密的約定，誰也不會透露誰在世上寂寞的快感，這時候感動也摻雜進來，因爲從來沒有什麼時候我能寂寞的這樣美，甚至這樣成癮，也從未在哪一個作品裏想現在這樣不孤獨過，以前的作品，都是我遊離在外，再精彩也是作者的，與我無關。而《瓦爾登湖》卻讓我親切的稱爲“我的瓦爾登”，我相信那不是一個什麼真正的所在，那是心靈，可以在書裏共享到的東西。梭羅絕對是個思婺八極、神遊太虛的高人，在每一根木頭的香氣裏他能想到那麼多彷彿毫不沾邊的東西，跟着他一起想，有着上天入地般的激動，彷彿靈魂在一次次玩着過山車和蹦極。
看到《冬天的湖》那篇的時候是個微亮的清晨，初夏的清晨慵懶而清新，我就斜靠着看那些關於鑿冰的描寫。更妙的時候睜開眼翻開一頁的時候手觸到的文字這樣寫道：“睡過了一個安靜的冬天的夜晚，而醒來時，印象中傷佛有什麼問題在問我，而在睡眠之中，我曾企圖回答，卻又回答不了--什麼--如何--何時--何處?可這是黎明中的大自然，其中生活着一切的生物，她從我的窗戶裏望進來，臉色澄清，心滿意足，她的嘴脣上並沒有問題。醒來便是大自然和天光，這便是問題的答案。”看到這裏我彷彿覺得身邊的同伴在跟自己說起昨日的夢境一樣真實，一樣巧合。於是清晨一下子閃亮了許多。緊接着冰湖水裏的梭魚和鈴兒叮噹的驢馬也出來了，清晨一下熱鬧了起來，有趣的梭羅開始帶領我去丈量所謂的“無底之湖”，去盯梢地主老爺們精明的交易，我們彷彿兩個特務一樣，看看這裏，管管那裏，然後視線最終落在了對冰的研究上，像兩個好奇的孩子，研究爲什麼瓦爾登的冰是那樣美麗而又特別的微綠色，挖冰人的雪車走過，有一大塊冰掉在村中街道上，躺在那裏有一星期，像一塊很大的翡翠，我們就每天都跑去看那塊綠色的翡翠。然後敏思的梭羅話鋒一轉開始露出思想者的面目了，“他們告訴我，他們有一些冰，放在富萊喜湖的冰棧中已有五年，還是很好的冰。爲什麼一桶水放久了要臭，而凍冰以後，卻永遠甘美呢?”看到這裏的時候我被那種詼諧和智慧震撼的不能起牀，生生的把上班的時間忘在了腦後。
緊接着，我想說，如果不是這文還有那麼小一段，那麼精彩的要命的段落，我真想今天就徹底“躲進小樓成一統”了。哦，是這樣的文字，真精彩的要命：“似乎緊跟着將要有查爾斯頓和新奧爾良，馬德拉斯，孟買和加爾各答的揮汗如雨的居民，在我的井中飲水。在黎明中我把我的智力沐浴在《對話錄》的宏偉宇宙的哲學中，自從這一部史詩完成了之後，神仙的歲月也不知已逝去了多少，而和它一比較，我們的近代世界以及它的文學顯得多麼地猥瑣而藐小啊;我還懷疑，這一種哲學是否不僅僅限於從前的生存狀態，它的崇高性，距離着我們的觀點是這樣地遙遠啊!我放下了書本，跑到我的井邊去喝水。瞧啊!在那裏，我遇到了婆羅門教的僕人，梵天和毗瑟奴和因陀羅的僧人，他還是坐在恆河上，他的神廟中，讀着他們的吠陀經典，或住在一棵樹的根上，只有一些麪包屑和一個水鉢。我遇到他的僕人來給他的主人汲水，我們的桶子好像在同一井內碰撞。瓦爾登的純粹的水已經和恆河的聖水混合了。柔和的風吹送着，這水波流過了阿特蘭蒂斯和海斯貝里底斯這些傳說中的島嶼，流過飯能，流過特爾納特，蒂達爾和波斯灣的入口，在印度洋的熱帶風中匯流，到達連亞歷山大也只聽到過名字的一些港埠。”
讀到這裏，這篇文剛好結束，既震撼又有點掃興，意猶未盡的情緒之下才百般無奈的合上書頁，剩下的還要留待慢慢享受哩!有人說《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，我想那是因爲他自己太熱烈，他的生活太過於豐富。《瓦》不寂寞，恰恰是在嘲諷我們這些不會享受寂寞的寂寞人的。然後，被它嘲諷，確是那樣的快樂!
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇15
這是一本字寧靜恬淡、充滿智慧的書。其分析生活，批判習俗處，語語驚人，字字閃光，見解獨特，耐人尋味。這是散文大家徐遲這麼評價《瓦爾登湖》的。鄙人不才，見識淺陋，未能將梭羅的這本寧靜而又意蘊悠遠的書讀透，但也憑藉自己的一點見解有感，與各位一起去品嚐瓦爾登湖的一縷和風，一泓清水，是從紙上得來，從別的角度看大自然的機會。
梭羅並非隱士
我也挺想過這樣的生活：乘一葉扁舟，望江畔漁火。看兩岸青山對酌，品晚霞秋水一色，竹林小築，書卷滿屋。當然這也只是想了，可美國十九世紀的梭羅卻做到了。不盡相同的是，他在農場生活，他觀察着自然萬物，還有行色匆匆的人，而我，只在一隅之地，獨觀罷了。梭羅在書中說到：“我步入叢林，因爲我希望生活得有意義，我希望活的深刻，並汲取生命中所有的精華。然後從中學習，以免讓我在生命終結時，卻發現自己從來沒有活過。”對啊，活的深刻，有人說，梭羅就是中國的陶淵明，愛隱居山水之中。可筆者認爲，他與陶淵明，是不同的。他隱居與瓦爾登湖畔是爲了遠離人羣，去親近大自然，他有的是澄澈的心境，與獨立的，質樸的氣質。反觀陶淵明，出於對官場腐敗的無能爲力，污濁的世事令其心力交瘁，從而逃離這樣的環境，多少有點避世的意味。《海上鋼琴師》有句話是這麼說的：“繁華的都市應有盡有，唯獨沒有盡頭。”世事過於繁複，而索羅在湖畔靜靜思索，好像用他靈魂深處的眼在世事面前洞若觀火。他不是單純的隱士，從來不是。他不願坐在船艙裏，寧願站在世界的前與甲板上，因爲在那裏，他更能看清羣峯中的皓月。他告訴我，如果一個人能自信地朝他的夢想方向前進，努力地經營他嚮往的生活，他通常會與意想不到的成功不期而遇。而陶淵明他並沒有這樣的勇氣與鬥志。或許是時代的不同吧，同樣的山水詩意卻造就不一樣的人。
瓦爾登湖並不平靜
這本書大概出版於1854年，那個時候美國正興起淘金熱，社會矛盾突出，很多人的都趕往加州，希望有一夜暴富的機會，是美國立國之後迷茫和價值缺失的時代。然而梭羅作爲哈佛大學的畢業生，並沒有急於尋找獲取錢財的工作，而是跑到了湖邊自己通過雙手探索生活的本質，拋出所有的雜念，在一個最接近原始的環境中生活。筆者之所以認爲瓦爾登湖不平靜，是因爲梭羅從來不是在裏面簡單的寫流水賬。從紅螞蟻大戰紅松鼠，從觀察獵狐犬的活動，觀察到大自然的美妙，可以看出他生活地多姿多彩，這是多少人可欲而不可求的事?從記賬來反應他對俗氣的消費方式的反駁，他並沒有脫離社會，並將他的經歷，寫入這本書，化爲一縷清風，吹拂當時那污濁浮躁的社會，也因如此，瓦爾登湖不平靜。再這，也許會有人認爲這本書平淡無奇，沒有華麗的辭藻，沒有曲折的故事，但是我認爲，只有這種深刻的理性中帶來的反思與力量，纔是當下社會浮躁人羣最需要，也是最缺少的。這不是一本平平淡淡的書，而是在一字一句中，含有對人生的大智慧。
梭羅並不孤獨
梭羅在書中有言：“我愛獨處，我從來沒有發現比獨處更好的夥伴了。在多數情況下，我們外出，到人們中間去時，比呆在自己的屋子裏更爲孤獨。”很多人在看完書之後，都不禁感嘆，那種一個人看盡日出出落的日子儘管很美好，但的確也很寂寞，很難熬。但我覺得，這不是熬，這是一種生活方式。現在這個社會熙熙攘攘，我們爲了所謂的名與利，爲了所謂的前程拼盡全力，今天和別人比，明天又和另外的人比。好像所有的輸贏和美麗都在那張排名表上，超越別人則欣喜若狂，排名落後則自我懷疑，而卻沒有人能靜下來，認真想想如何做一個有趣的人。試想梭羅在寧靜的湖邊，記錄自己認爲有趣的事，和大自然對話，和自己暢談，世界開始變得豐盈飽滿，是一種不需要外人打擾的有趣，可以深刻的思考腦袋瓜裏面奇奇怪怪的東西，這是一件和美妙的事情。這樣的生活又怎麼能叫作孤獨呢?我一直相信，孤獨是心與心的距離，而並非腿與腿的距離。就如梭羅在書中說到：“無論兩條腿如何努力，也無法讓兩顆心的距離更加接近.”我並不是說嚮往一種無慾無求的狀態，而是希望自己時刻保持清醒，掙脫世間的繁雜的虛榮，去向往心中那片無詬的星空。同時也因有我們，梭羅並不孤獨。
最後用梭羅書中的一句話結尾，這也是這本書帶給我的，最重要的一句話。
只有我們清醒的時候，黎明的日子纔會到來。——後記
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇16
用了三個晚上讀完了這本書，當時真是感慨良多，現在坐在電腦前敲下這些字，略記一下我的思緒。
對餘華的關注也是因爲別人，但是不可否認，這是一次正確的選擇，餘華的筆下的世界讓我認識了另一種人生。
對於這本書，早就想讀了，只是當時沒有找到，於是先讀了《許三觀賣血記》，不同的故事卻又有着某種相似。
餘華，1960年4月3日生於浙江杭州，3歲時隨父母遷至海鹽，在海鹽讀完國小和中學。曾經從事過5年的牙醫工作，1983年開始寫作，已經完成長篇小說4部，中篇小說集6部，隨筆集3部，其作品被翻譯成二十種文字，在近三十個國家出版。曾獲意大利格林扎納-卡佛文學獎(1988年)，法國文學和藝術騎士勳章(--年)，中國圖書特殊貢獻獎(-年)等。現爲杭州市文聯專業作家。
這本書以一個故事的講述作爲脈絡，我作爲一個旁聽者，和觀衆一起聆聽着故事親身體會者的講述。主人公叫做福貴，典型的中國古老的名字。以前父母總是會給孩子取這樣的名字，代表着自己和祖輩的寄託。福貴的家人當然也是想他能夠大福大貴，可真的是這樣，就不會有接下里的故事了。如果名字能夠決定一切，那麼中國會減少多少悲劇啊，可是寄託只是寄託，和現實還是有很多難以企及的差距。年輕的福貴生活放蕩，紈絝子弟可以說，家境優越，地主父親。可是越是這樣的家庭就越難有優秀的兒女，福貴的眼中，生活就是享受和揮霍，不顧父親的反對，不顧妻子的心傷…終於有一天，他把家業敗光了，輸在了賭博上，輸給了龍二。爲了還債，父親賣了家業，搬出了祖宅。然後父親去世了，或者說是被他氣死的，接連的不幸還在繼續…
一個人只有有所經歷纔會有所成長，彷彿福貴也就一夜之間長大了。他向龍二租了五畝地，然後開始了未來的生活。所謂禍不單行，岳父帶走了妻子家珍，只留下了自己，母親和幼小的女兒。不久妻子帶着剛出生的兒子回來了，一家人團圓。其實無論多麼不幸，只要有愛就還是會有幸福的。又過了不久，母親病了，妻子安排福貴到城裏請醫生，可是意外又發生了。陰差陽錯間他進了軍隊，開始了幾年的膽戰心驚，後來解放軍解放了全中國，也解放了福貴。回到家裏的福貴，母親去世了，可愛的女兒也因爲一場病而又聾又啞…
生活還在繼續，此刻的福貴已經完全脫胎換骨了，他知道了自己的責任，明白了自己的生活。那段中國的歷史，真的不是我們正常人可以承受的。
生活如果沒有了信仰和追求，就算是苟延殘喘，無異於行屍走肉。雖然沒有了物質財富，但還有天倫之樂，還有妻女相伴左右，又有什麼可追求的呢?
貧苦的生活困擾着每個普通中國人，包括福貴一家。兒子有慶，到了一定的上學年紀，他們爲了有足夠的錢，決定將女兒鳳霞送給別人撫養，後來給了別人當傭人。但是與鳳霞的愛，還是讓他們決定留下鳳霞，一家人一起，什麼困難都可以戰勝。很快到了大躍進時期，此刻的妻子因爲常年勞累得了軟骨病，妻子本是大家小姐，因爲他卻又過着如此艱辛的生活。有慶和鳳霞都是懂事的孩子，這或許也算是不幸中的有幸吧!可事情很少有絕對的，因爲善良，有慶爲縣長夫人輸血結果因爲醫生的自私和想要邀功，讓年輕的有慶因爲失血過多而死亡。當然最早知道這個噩耗的是福貴，雖然他極度忍受不了，但爲了妻子和女兒，他還是把有慶埋在了村西的地裏，找個藉口安慰還在病中的妻子。可夜夜的腳步還是暴露了事實，妻子還是知道了真相。一度，他以爲妻子已經病入膏肓，無可救藥了。可奇蹟還是發生了，妻子竟然好了，能正常生活了。
沒有了兒子，女兒還是他們的牽掛。因爲又聾又啞，到了出嫁年紀的鳳霞只能在羨慕中和別人的閒話中度過自己的每一天。終於有一天，女兒迎來了她的春天。雖然這個女婿是個偏頭，但是女兒與他兩情相悅，這就足夠了。而且這個女婿還真的是個好人。女婿名叫二喜，風風光光地娶走了鳳霞，兩個人生活還算不錯。福貴和家珍都很滿意，有一天女兒女婿告訴他們他們也有了愛的結晶，這無疑是一個天大的喜訊。可是鳳霞的生產卻帶走了她的生命，還是在那家醫院，那個奪走有慶生命的醫院。
家珍不久之後也去世了，因爲病魔，因爲傷心，因爲無牽無掛。只剩下他，女婿，還有女兒的孩子，苦根。二喜帶着苦根每天工作，懷念鳳霞。可是，屋漏偏遭連夜雨，二喜被石板活活夾死了。當他趕到那家小小的醫院，已經見不到二喜的最後一面了。帶着苦根，生活還是要繼續。
苦難已經經歷太多，就不會因爲苦難的深入而有所難以承受了。
苦根真的是個苦孩子，沒見過母親的芳顏，不久父親又去世了。
可是命運還是沒放過他，因爲貧窮，苦根竟然被一碗很難吃到的豆子撐死了。這種死法，也許有人會覺得很可笑，可是透過表面卻有難以言盡的淒涼。
於是，就只剩下他了，孤獨的存在這個世上。最痛苦的不是死去，而是留下來承受所有的痛苦，可是他已經不再痛苦了，因爲他所愛的人都已經遠離痛苦了。
後來，他的伴侶變成了一頭牛，至少這樣他就不會孤單了。人生的最後時光，和一頭牛相伴，他也學會了自娛自樂。沒有什麼比活着更重要，即使沒有一個人相伴，爲了死去的親人，愛人，還是要繼續活着…
一個人的生活，沒有什麼捨不得，該是你的誰也拿不走，不是你的，誰也留不住。
活着，有意義就好，還是有很多不好表達…
我們都要好好活着。
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇17
看了《麥田裏的守望者》，我覺得他和叛逆、邪惡完全扯不上邊，或許有些頹廢，但相信我，小說中的這個男孩子，霍爾頓·考爾菲德，是我看過的最善良的小說人物——嘿，真的，我不開玩笑。
他是徹徹底底的善良，以至於徹徹底底的脆弱，以至於不能融入這個邪惡的社會，他的善良簡直讓我感動，又壓抑得讓人想哭。
怎麼可以那麼善良?他恨人不用真皮箱子，因爲他恨自己的真皮箱子讓別人自卑，甚至藏起來。他尖酸地嘲諷見到的一切，所有東西都看不慣，但又由衷地爲所看到的一切感到害怕和難受，爲他衰老的歷史老師沉悶的生活，爲旅館裏爲他擡行李的老頭潦倒的職業，爲他死去的弟弟(這段令我心碎，是真的心碎，我不開玩笑)，爲他媽媽向店員問了“百萬個愚蠢的問題”後爲他買了冰鞋而他卻被開除，爲那個萍水相逢卻勒索他的妓女如何像一個普通姑娘一樣去商店買東西，甚至爲受人寵愛的鋼琴手歐尼永遠無法知道自己的鋼琴其實有時候彈得很糟，這一切，他感到害怕和難受。他憎惡沒腦子的姑娘，但卻比誰都尊敬她們，他愛那些真正聰明的姑娘，用心去愛，愛到讓我無法相信一個青春期的男生會有這麼細膩和溫柔的情緒。
他長得漂亮，小說不止一次強調。家境富裕。敏感而聰明，熱愛閱讀，作文寫得好極了。是擊劍隊的隊長，高爾夫打得可以拍體育短片，但被他拒絕了，因爲他討厭“混賬電影”，爲他討厭的東西拍短片，會讓他覺得自己是僞君子。而這一切，居然都不能令他快樂，居然都不能令他好好的活在這個世界上，那些他眼中的傻子、白癡、變態(我同意他的看法，並非偏激)，卻能自得其樂，這實在有點詭異。
如果你聽我的意見，我說他是有道德潔癖的人。他不像我們，我們有時自己就不道德，有時自己道德但也能理解別人的不道德，我們是自私的凡人，快樂的大多數，因此我們還喜歡這個世界。
還是那句話，人把一切都看得太透，就往往無法幸福。霍爾頓承認，你必須想這一切“想得恰到好處”，纔不會爲這個世界難受。
塞林格絕對是把自己融入霍爾頓裏面了，要是我寫這麼個完美的人物，我就絕對是把他當成一種理想寫的，我要是塞林格，我寫這麼一個男孩的野心，絕對是讓每個女孩子都愛他，每個男孩子都渴望成爲他。
如果你瞭解他謊言後的絕望、粗口中的憤懣，如果你能瞭解他神經質舉動下純潔的心，如果你瞭解他面對世界的孤獨與苦悶，即使你不能理解他，只要能瞭解到一些，你也不會認爲他叛逆。他的心非常柔軟，卻過於冷靜，他說的話令你笑，但同時鼻子有點酸，他愛着你時，非常溫柔和安靜，他鄙視你時，是在鄙視你身上的他自己，而他對一些人真正的諷刺，足可令人警醒。
而這樣一個人，似乎註定不能享受凡人之樂，活在自己的世界裏，砸碎窗戶或是突然跳踢踏舞的人，我多麼理解和愛這種人，但卻似乎註定不能得到快樂，更可怕的是，當他們真的被人理解和寵愛時，他們又會本能的抗拒，抗拒一切能讓他們活下去的糊塗樂觀，堅持能讓人發瘋的清醒苦悶。
還沒有看完，不想那麼快看完，很小心翼翼地在看，像吃到了最好吃的甜點，不忍心一口吃完，怕吃完了，餘生空虛，怕吃完了，忘了剛入口那種沁入心扉的觸動，沒有撕心裂肺的愛與恨，但我撕心裂肺的爲他而痛。
我也覺得，這是一部更基本的作品，超越階級、超越年齡、超越國界，只要你曾經思考過，你就會有和霍爾頓同樣的感受，我看了之後，已經覺得我的餘生都無法忘記這部小說，這不是感動、不是會心、不是領悟，不是這些情緒，這是唯一一部直擊心靈的小說
美國的五十年代是一個相當混亂的時期,二戰的陰雲尚未散去,冷戰硝煙又起.一方面科技發展迅速,而另一方面,人們缺乏理想,意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過着混混噩噩的生活.於是,"垮掉的一代"出現了,霍爾頓就是其中的一員,他抽菸酗酒,不求上進,但是,他還不至於淪落到吸毒,羣居的地步,因爲在他心底,一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個"麥田裏的守望者".
我們生活的這個國度,這個時代正處於巨大的變革之中,一切都在日新月異的發展.從某種意義上說,這與50年代的美國確實有些相象.社會不斷進步,人們的思想觀念也在發生變化,很多人開始迷茫,消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒有了最初的熱情,開始嚮往平庸.
我們是一羣生活在新時代的孩子,自然已經習慣了困惑和煩惱,但是我們應該集中精神看準我們的前方,我們的路,我們應該是一羣有理想有抱負的人.假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來.理想是人的指路明燈,它帶着人走向未來,走向光明.我們的人生纔剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不就都會過去,我們現在最需要的,就是我們的理想.
是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會更美好!
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇18
人有人格，文有文品。時下批評家論及近世作家，似乎有過分關注其爲文而忽略其爲人的傾向。實際上，心胸狹窄精神頹喪者難爲曠達之文，胸懷大志氣吞星河者始有豪放之辭，人格的高低與文品的優劣有着密不可分的關係。當然，在中外文學史上也不乏作家的人品與文品相互分裂的現象，但對於像巴金這種主張“在生活中做的和在作品中寫的要一致，要表現自己的人格，不要隱瞞自己的內心”的作家(《談文學創作》)，卻是以其崇高的道德人格和高品位的藝術追求在二十世紀中國文壇，在幾代讀者心中產生巨大影響的。
有人說這是一本悲觀的小說,我自己也稱它爲“絕望的書”
從本質上看，巴金是一位理想主義者，他始終生存於崇尚理想、追求光明、堅信未來必勝於現在的精神空間裏。早在“五四”前後，少年巴金就尋找和確立了自己的“信仰”，並在心靈的祭壇上立下了爲理想奮鬥終身的誓言。後來隨着時光的消逝，巴金所追求，巴金賴以奮鬥不息的心靈支柱逐漸從原來具體的信仰轉化爲具有象徵意義的“心靈的燈”，轉化爲抽象的理想、光明與正義。甚至到了晚年，他也還滿懷信心地說：“任何時候在我的面前或遠或近，或明或暗，總有一道亮光。不管它是一團火，一盞燈，只要我一心向前，它會永遠給我指路”(《“尋找理想”》)。
正由於始終有着這“心靈的燈”，有執着的理想追求，巴金對人類的命運和社會的前景又一直是樂觀的，他不僅是一個理想主義者，同時也是一個樂觀主義者。巴金總是堅信，“春天是不會滅亡的”，“生活裏是充滿着春天的。秋天裏的春天，冬天裏的春天，而且有很多很多的春天”(《〈秋天裏的春天〉譯者序》)。他“從來不曾懷疑過：舊的要滅亡，新的要壯大;舊社會要完蛋，新社會要到來;光明要把黑暗驅逐乾淨”(《〈巴金選集〉後記》)。
與這種理想的光環和必勝的信念相映照，巴金的人格精神中還時刻閃現着一種以奮鬥爲生命，以痛苦爲力量，以獻身爲幸福的英雄主義氣概。在確立信仰時，他就立下了“奮鬥就是生活，人生只有前進”的座右銘(《家庭的環境》)，後來他大多把那些意志堅強、奮鬥不息的戰士作爲自己的人生楷模。他歌頌那些爲主義而死、爲理想獻身，爲奮鬥犧牲的革命黨人、民粹派英雄和志願軍戰士;他推崇克魯泡特金、羅曼·羅蘭那種以痛苦爲力量，在痛苦中淨化心靈、尋得歡樂的人生態度。直至耄耋之年，巴金還表示“不敢躺倒，不敢沉默”，仍然要“奮鬥到底”的決心(1991年10月15日《致冰心》)。
然而巴金又決非個人英雄主義者，他所追求的是人類平等、自由、互助的共同理想，而不是一己私利，他的人格精神中始終包含着自覺的羣體意識。巴金認爲，應該“把個人的命運聯繫在羣體的命運上，將個人的希望寄託在羣體的繁榮中”。“人對他的同胞必須真誠，必須互助;離開了合作與互助人便不能夠生存”(《怎樣做人及其它》)。他常說人生的意義在於奉獻，而不在於索取與接受;人只有在衆人的幸福中才能求得個體的幸福。
總之，理想主義、樂觀主義、英雄主義以及羣體主義是巴金人格精神中的四塊基石，它們代表着巴金最根本的人生追求與價值取向，人們從巴金身上所看見的無私奉獻、善良正直、真誠熱情等諸多美好品格正是這些人格精髓的具體顯現。這一切融入文學創作，也就使巴金的作品顯示出一種迥異於其他作家作品的文學品位。遠大的理想、必勝的信念與奮鬥的精神，使巴金的創作帶上了鮮明的崇高品格，他總是在作品中敘說信仰的力量，呼喚春天，謳歌理想、讚美未來，他作品中反覆出現的也總是太陽、星光、明燈、聖火等充滿光與熱，能給人帶來信心與力量的意象。在巴金筆下，英雄們的思想境界是最高尚的，美好愛情是高潔的;他時時在傳遞着一種美好的信息，不合理的制度和罪惡的勢力終將退出歷史的舞臺。他的作品能給與讀者一種精神的鼓舞、奮鬥的力量，伴隨讀者去摧毀舊的世界，催化新的萌生。許多讀者正是讀了巴金的作品而選擇抗爭、選擇奮鬥，從而開始不息的追求。
有着遠大理想和必勝信念的巴金是幸福的。他向舊勢力大膽地喊出“我控訴”，執筆宣佈一個垂死制度的死刑，不停地對敵人實施攻擊，也可以毫不猶疑地說“春天是我們的”。但是，理想與現實總歸是有距離的，在通往理想社會的進程中，到處是崎嶇的佈滿荊棘的山路，時時有先驅者倒下的身影。因此，一旦巴金更爲深入地觀照和描摹現實，有時也會陷入矛盾與痛苦之中。他筆下的英雄爲信仰而獻身，但這種獻身有時卻難免成爲無謂的犧牲;也很早就宣判過封建專制制度的死刑，但封建專制的陰魂卻遲遲不肯退出歷史舞臺;他預告說將會有很多很多的春天，但自己又常常覺得並非真正看到春天的花朵。幸運的巴金只能時時感到心靈的悲痛，只能進行着永無止境的奮鬥，他的作品也由此而顯示出一種執着，幾分悲壯。
文學並不是巴金最初的人生選擇，但文學上偶然的成功並沒使他忘記自己的社會使命;巴金最終選擇文學也非爲着個人功名或一己私利，羣體的精神使他更加堅信文學的目的是爲着全人類。他從不把文學當作沽名釣譽的工具，而是把創作當成服務人類報效祖國的工作。面對祖國與人民，面對同樣關注着人類前途與命運的讀者，巴金不必要隱瞞自己的內心，也沒理由不獻出他的全部真誠與熱情。他從不忸怩作態故作高深，也反對炫耀新奇玩弄讀者。讀他的作品，人們都可感受到一個真誠自我的存在，小說中的“我”與人物交心，散文中的“我”同讀者對話。在七十餘年的創作生涯中，巴金有過幼稚，有過偏激，也有過輕信，這一切在他作品中留下的印記，正好從另一個角度反映出他創作時的坦然與真誠。或許可以說巴金的創作有過許多的成功，也有過某些閃失，但這種閃失並無損於他坦誠的本色，因爲他只不過把一個真實的自我，把自己全部的愛奉獻到讀者面前，奉獻給人類的明天。
執着於理想，呼喚着崇高，帶着幾分的悲壯，一片的真誠，巴金以他的人格精神和藝術良知，以他相得益彰的人品與文品，爲二十世紀的中國文學留下一種獨特而永恆的光彩。
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇19
這個假期，我利用空餘時間閱讀了狄更斯的經典之作——《雙城記》，對這部我原先知之甚少的著作有了一些瞭解。
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。早在創作《雙城記》之前很久，狄更斯就對法國大革命極爲關注，反覆研讀英國曆史學家卡萊爾的《法國革命史》和其他學者的有關著作。他對法國大革命的濃厚興趣發端於對當時英國潛伏着的嚴重的社會危機的擔憂。
“這是最好的時代，也是最壞的時代。”——簡而言之，那個時代和當今這個時代是如此相似。”這句話其實解釋了上述經典句子的兩個問題：爲何這麼說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大衆帶來災難來表示自己的擔心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風雨飄搖中的人，構成了小說的主要素。雖然《雙城記》是一本經典的小說，但因爲其明確提出這段革命背景是法國大革命，於是對革命的表現就被認爲是作者的歷史觀。而這正是對小說無數爭議的焦點。衆所周知，法國大革命是人類史上的一個血的印記。狄更斯在小說中除了以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命羣衆非理性的破壞。他認爲，革命是一種壓迫取代了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴動替代了另外一場血腥。對攻佔巴士底獄以及對暴動民衆的一系列描寫——血腥，殘忍，狡詐，惡毒是小說最爲引人注目的地方。
狄更斯把在描寫暴民邪惡之處傾心了大量的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種層度上可以說是對革命的痛恨。當然，作爲人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體現在小說中的包括親情，愛情，友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族，拯救蒼生的那種博愛。其中，最爲出彩的是對卡頓之愛的描寫。這部著作的情節是十分玄妙的，作者把各種線索串聯起來，如文中所說的一樣“編織”成了這部小說。小說最大的特點是人物關係複雜：如馬奈特醫生和達南的關係;德發奇太太和達南的關係——這兩個關係直接導致了最後的悲劇。還有洛瑞先生與德發奇的關係以及格侖舍與密探的關係等等。這些複雜的人物關係使此部著作情節環環相扣。
《雙城記》以法國大革命爲背景，描繪了十八世紀的一位醫生梅尼特從監獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年後，他們在法庭上爲名叫達南的法國青年作證，露西和達南因相愛而結婚。1789年，法國大革命爆發，達南因身爲貴族後裔而遭逮捕並判死刑。在千鈞一髮時刻，一直愛戀露西的英國青年卡頓代替達南上了斷頭臺。這部小說描述了三類人：一類是以厄弗裏蒙地侯爵兄弟爲代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象;另一類是得伐石夫婦等革命羣衆，他們的形象是被扭曲的;第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰勝仇恨的榜樣。
這本書最有特色的一個章節是頓臨死前與一位小姑娘的對話，從這番對話中徹底揭示了革命羣衆過於瘋狂以及善將永存的主旨。另外，文章的最後作者“幫助卡頓發表感想“。作者用卡頓的語言交待了文章的結局，告訴人們”善良在世界永存“的道理。
悉尼·卡頓也是位重要人物。在讀這部小說的前半部分時，我一直不大喜歡這個隨意、懶惰的人物。但是在往後讀的過程中，我發現他是一個敢作敢爲、足智多謀的人。雖然是“朋友”，但實際上卡頓和達南的關係並沒有那麼好，但是爲了他們一家人幸福滴生活，卡頓甘願走上斷頭臺，讓達南逃跑，而自己成了永恆的善的化身。在文章中提到卡頓死時“猶如一位先知“。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構思成這本小說的。
那麼，卡頓是怎麼樣一個人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作爲，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆盡。”這是個自甘墮落湮沒了自己的才華和青春的年輕人，爲何自甘墮落?小說中似乎並沒有交代，自從他一出場就是如此，並且也沒有對他的家事背景描寫也並不多。個人認爲，這個人代表狄更斯自己，因此他無需過多描述——卡頓的墮落，源於自己對日漸墮落的社會的失望。他走上斷頭臺前曾說過，“我看到這個時代的邪惡，和造成這一惡果的前一時代的邪惡，逐漸爲自己贖了罪而消亡。”被自己遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鍾愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺時，他突然出現，被救人還不知所以的情況下，以自己的生命做代價，在緊要關頭使了個掉包計策救出了自己的所愛女子的丈夫。這不正是基督之愛麼，爲自己贖了罪而消亡。
事實上，小說中的卡頓也確實以聖經的口吻在臨死前說，“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活着信我的人，必永遠不死。”這就是狄更斯爲“最壞的時代”開出的良藥，然而這畢竟是一種理想。有人說，《雙城記》作爲一部不朽的著作，如果沒有西德尼.卡頓的存在和所作所爲，這部小說就失去了它的價值和光輝。我覺得這絕對是有道理的。
我認爲本書的另一重要人物是查爾斯·達南(埃弗蒙德)。他是一個很矛盾的人，他非常憎恨自己的父親與叔父，但是他還必須支撐整個家族的產業。所以，當老僕人給他寫信時，他便不得不回到法國。他是一個善良的人，具備一位貴族所具有的文明氣質，並且當他去會見自己的叔父時，他明確提出了“不。
我認爲本書的另一重要人物是查爾斯·達南(埃弗蒙德)。他是一個很矛盾的人，他非常憎恨自己的父親與叔父，但是他還必須支撐整個家族的產業。所以，當老僕人給他寫信時，他便不得不回到法國。他是一個善良的人，具備一位貴族所具有的文明氣質，並且當他去會見自己的叔父時，他明確提出了“不能再迫害人民”的說法。同時，他放棄了貴族特權，本來就是一件善事。
德發奇夫婦也屬於本書中的焦點人物。德發奇本人是個善良的人，他收留了馬奈特醫生，並且在大革命之後告訴自己的夫人見好就收。而德發奇太太就是個復仇者，她受過埃弗蒙德兄弟的迫害，所以她一心想殺掉法國所有貴族。當然，由於她的過激行爲，使她最後死於普洛士小姐手中。小說同樣也讚美了其他角色：梅尼特醫生正直高尚，且善良寬容，是仁愛的理想化身;露西則是愛和溫情的化身;代爾納是給統治階級指明出路的人。這些人物表現出來的種.種美德，都是作爲人道主義者的狄更斯所熱情讚頌的。
作者狄更斯是19世紀英國現實主義文學的主要代表阿。他以妙趣橫生的幽默、細緻入微的心理分析，以及現實主義描寫與浪漫主義氣氛的有機結合著稱。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。本部小說文筆非常幽默，作者一直在使用辯證關係和反覆的手法來實現這種效果，所以這部感人的小說還能讀起來令人十分想笑。
通過閱讀《雙城記》，我深深的感受到了法國大革命時期法國統治階級與廣大人民之間的尖銳矛盾，體會到了作者狄更斯的思想“鮮血無法洗去仇恨，更不能代替愛”。
“復活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復活;凡活着信我的人，必永遠不死。”卡爾登的死，就像是羽毛輕柔地飄落水面，沒有水花，卻漣漪陣陣。它提醒了我們：真正的自由與平等無法用斷頭臺建立。希望兩百年後的我們能創造出真正平等、自由、博愛的新世紀，希望卡爾登臨死前看到的世界，將會是我們未來的世界!
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇20
活着，承載了多少意義、情感和力量呢?是進行時，是生命的持續狀態，是靈魂的永恆追尋。
看完《活着》，想說說關於"活着",這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個語句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無力;然而，活着，是進行時，是你我此刻正在經歷的狀態，無從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺前，而從那一天起，我們將活在永恆的國度裏。而活着和永恆，有人只看到了一部分，於是沒有永恆的方向，迷茫地活着。
當我們聽着故事的敘述者——福貴將自己的經歷娓娓道來，感覺着他活着的狀態一點點變化：年少無知時，萎靡地活着，無視妻子的艱辛，無視父母的關切，無視現實的責任;風雲突變後，掙扎地活着，戰場上經歷生存的殘酷抗爭，生活中面臨活着的底線挑戰，情感上體會爲父爲夫角色的重擔;看盡生死後，麻木而樂觀地活着，無牽無掛，無淚無述，也無慾無求。"少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會默然發現，活着是一種狀態，僅僅一個詞，悲慘抑或苦難、淒涼、無奈，無法展現它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無法深入觸及。小說以時間爲主線，講述了福貴如何從遊混於社會的闊少爺變成一無所有的佃農，如何從剛開始無所事事的"敗家子"到最後持家生活的"頂樑柱",如何從剛開始的淡漠親情到後來飽嘗白髮人送黑髮人的苦痛。
作爲一個冷酷的作者，餘華不動聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調，目睹少爺福貴的荒誕、破產和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以爲噩夢不再縈繞他們的時候，餘華絲毫沒有猶疑，他鐵青着臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無徵兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當場。
有慶是第一個突然死去的。"有慶不會在這條路上跑來了。"他的母親說。大多數人應該在這個時候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛他的兩隻小羊，爲了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親眼前拿了長跑第一名的時候，我們都天真地以爲悲劇該結束了，事情在慢慢好起來，於是有了一點淡淡的喜樂。
"我看着那條彎曲着通向城裏的小路，聽不到我兒子赤腳跑來的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。"
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最後福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因爲遠離那些動盪的年月，因爲並未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我們不禁有些戰慄。薄薄的十二萬字，籠罩着"欲哭無淚的壓抑".只是闔上書本之時，內心似乎多了一些超越世俗慾望和紛爭的平靜。現實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活着，縱使要擔當諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應當便是生命的力量罷。
餘華這麼說他寫作的緣起——"我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活着》。"
"活着，在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。"
所以在那些悲傷的情節之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活着，述說苦難的時候，眼睛裏流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
正如你終於會明白，無論現時我們經歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，只要繼續活着，它們中的大多數細節和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結果。那個結果對現時的我們毫髮無傷。告訴我，誰還在不堪着大學聯考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個傷疤最初的鮮血淋漓?
我彷彿已經看到許多問號：這樣，我們的生存還有什麼意義?
嗯，就像那誰說的，企圖探究活着的意義註定只能成爲一個笑話。人只是一種存在，它與天地萬物一樣並無意義。
那到底該怎麼活着?
老人對生命的態度總是讓我很敬畏。在經歷了幾十年的動盪後，眼前的一切都已經變得無所謂了。他們不擔心是否會被炒魷魚，不擔心是否有戰爭，不擔心下一週的股市行情——或者說是不願去操心了。這就如同餘華所說的——就是爲了活着而活着。
這麼說來，老人的態度也就是孩童的態度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什麼是活着、該怎麼活着的時候，造物主在我們背後偷偷的笑了。原來，他早已把答案告訴了我們——終點就是起點。我們在一開始就已經手握答案，只是這輕易而來的結論在沒有經歷現實的驗證之前我們不願意相信。於是，我們用一生的時間來驗證它。驗證結束，生命也就接近終點了。
呵呵，無數大家都說不清的事，我怎麼又能說的清呢。我只是在看完餘華的《活着》以後說一些關於活着的話而已。
又或者，"活着"更本不需要我們去多言。我們還是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然後在無所事事的時候，跟一個路過的人一起翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最後拍拍屁股，在夕陽下抽着菸斗回家去!
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇21
一直喜歡《百家講壇》這個欄目，于丹老師在《百家講壇》上對《論語》對《莊子心得》侃侃而談時，深深地吸引着我。她說中國的儒家思想，在社會這個尺度上，要求人坦蕩，道家的思想是在生命層面上要求人飛越。坦蕩是我們的一份社會責任，超越是我們的生命境界。對《論語》對《莊子》知之甚少的我由此產生興趣。再一次認真聆聽了于丹老師對道家的代表人物莊子思想的深刻解讀，在她瀟瀟灑灑、滔滔不絕的精闢闡述下，引領我走進莊子那無邊遼闊的精神世界遨遊了一番，猶如給心靈洗了一個澡，頓覺神清氣爽。
以前讀莊子的文字，無知的我覺得深奧難懂，沒有讀出莊子超凡的思想，在於丹老師旁徵博引、妙趣橫生的語言中，我才領悟到莊子蘊藏人生哲理的精神境界。于丹獨到的講解給了我新的啓迪與感悟，結合我的經歷，對於人生我有了重新的認識與思考。于丹老師說：莊子的人生哲學是淡薄爲大，因爲只有超越了所有的功名利祿之心，才能感悟到人生的最高境界，那就是莊子的逍遙遊。莊子所指的逍遙遊我個人認爲是從道家創史人老子提倡的上善若水基礎上演變而來，他有意無意有形無形中把水的豐厚內涵融會貫通於生活中。
莊子有水一樣的品行、水一樣博大精深的知識滋養着後人的靈魂,他有水一樣溶納萬物默默奉獻而不爭名利的氣節與胸懷;有水一樣曠達頑強隨遇而安的不倔精神，有水一樣的靈活讓處於艱苦環境中的他安貧樂道;有水一樣的清澈如明鏡照出善惡美醜，他有水的無慾無求而襟懷坦白、有水的寧靜達觀內斂;他用一顆平常心來看待自然之理。,我願做大千世界中的一滴水，柔而不弱,吸收天地之營養精華。莊子提倡的逍遙遊又如何讓我的生活受益，並由此快樂的呢?
有時與女兒外出，經常聽到不認識的人說看不見好可憐之類的話，世人認爲失去光明後的我行動十分不便，猜想我一定在哀聲嘆氣中怨天尤人。他們不知，我是賽翁失馬、焉知非福，我一直認爲沒有絕對的幸與不幸，什麼樣的心態決定什麼樣的生活方式。站在常人的角度上看，在我失去工作的同時也看不到多彩的大千世界，但從莊子的逆向思維來看，我有更多的時間與自由，可以在自己的小天地裏做自己喜歡的事，他們不知我以書爲友、以歌爲伴、以琴爲樂;他們不知我可以在書的海洋中盡情遨遊、可以用不嫺熟的歌聲來寄託情懷、可以在不純熟的琴聲中放飛思緒、可以用稚嫩的文字記錄生活中的真善美，以此抒發我的真情實感，因此我活得真實而輕鬆;我有更多精力和時間陪孩子老人，享受天倫之樂。我不必爲工資爲獎金的高低而憤憤不平、不必爲追逐名利而忙忙碌碌;不必爲職務的升降而憂心沖沖;我眼裏無外表美醜之分、無地位貴賤之分。我喜歡這淡泊平靜、與世無爭的生活。
有舍就有得，我雖身在蝸居,但我的靈魂可以象莊子那樣在天地之間自由逍遙,我得到了人格的昇華與超越，豈不快哉!如今我用心靈代替眼睛來感知紛雜的世界，適應並感謝上天賜我的這種生命方式，讓我有機會內視反省自己，懂得內斂於心而不張揚。書籍涵養孕育了我，讓我浮躁的心變得平和，它磨去了我的棱角，讓我用一顆感恩的心來看待我身邊的人和事。
遊是一個沒有終點的歷程，在這個心靈歷程中我體會到莊子逍遙遊的快樂與寧靜。如果我沒失明，物質的利益會迷惑我的雙眸，有可能會在外界的誘惑下迷失心志、被恩怨情仇所牽絆、被無窮無盡的慾望所捆綁;或者會爲雞毛蒜皮的小事而斤斤計較、甚至參與賭博而遠離書籍。是異樣的人生讓我獲得一份清明的理性，讓我更善待父母、善待朋友、善待子女。所以我過得很自在、很充實。
正如於丹老師所言：我們需要一種歡欣的感性，這種感性之心使得我們觸目生春，我們所及之處充滿了歡樂。我的心與親人緊緊相連，想到他們我就感到無比溫暖。綿綿不絕的愛豐富了我的內心世界，讓我有了精神寄託，它是我永不枯竭的快樂源泉。
莊子提倡的自由不是爲所欲爲的個人主義，于丹老師講自由要有一把尺子，要有公正，做人要有底線，這才能夠做到這個世界上行爲的守則。是的，自由的原則就是以不妨礙別人的自由爲前提，但本人還要具備光明磊落、堂堂正正的品質，擁有一顆高尚純潔的靈魂，那些貪贓枉法、作奸犯科等卑劣之人內心有愧又怎能達到逍遙遊的境界。
幸福不是目的而是體驗的過程，它不是實實在在的東西，而是內心的一種感受，我把這種感受強化並不斷加以回味。失明恰恰成就了我的人生，不過我的逍遙是建立在衣食無憂、清閒悠哉的條件上，如沒有穩定的經濟與和睦的家庭做我有力的精神後盾，就沒有這份閒情逸致談逍遙了，因爲我畢竟是俗人一個。而莊子有時吃了上頓沒下頓，但他在貧困交加之時,依然淡定從容、超然豁達。楚國大臣請他做丞相，他寧願做一介農夫也不追逐名利。但現在多少人處心積慮甚至不擇手段想升官發財，與之相比，莊子是何等胸襟何等氣度!一個人即使沒有糧食沒有金錢，但不能沒有思想沒有靈魂。
我滿足於目前的生活狀況，對於物質我沒有過多的慾望，在我看來，簡單就是幸福、知足就是幸福、相夫教女就是幸福。哲學家周國平老師說：成熟了，卻不世故，依然一顆童心;成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。兼此二心者，我稱之爲慧心。我希望女兒長大後擁有一顆慧心，做到寵辱不驚，追求精神上的富足,過着飄逸恬淡的生活。
感謝于丹老師深入淺出的講解,讓我重新認識了莊子,感謝莊子，他教會我們如何在逆境中依然保持平常心，無論人生有何種境遇，都能樂觀坦然地面對，平庸的~我遠遠達不到逍遙遊的境界，我還沒看破世間的是是非非、名利生死，那麼就以莊子的逍遙 遊作爲我的精神目標，超越自己，樂觀生活 。
《莊子》塑造的衆多殘疾人形象,以《德充符》一篇尤爲突出,反映了殘疾人從認識自我到完善超越自我的過程,代表了《莊子》中殘疾人的精神。
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說起與麥田裏的守望者結緣，是在高中的時候，因爲青年文摘對塞林格的簡介，讓我有了想看麥田裏的守望者的想法。不過，因爲種.種原因，大二才得以如願，看完了之後，腦海裏冒出了一個想法，守望的內涵是什麼?
傑羅姆·大衛·塞林格，美國作家，1919年1月1日生於紐約。父親是猶太進口商。他的著名小說麥田裏的守望者被認爲是二十世紀美國文學的經典作品之一。“我老是在想象，有那麼一羣小孩子在一大塊麥田裏做遊戲。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，就把他捉住。我是說，孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就幹這樣的事，我只想當個麥田裏的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡乾的就是這個。我知道這不像話。”
這是麥田裏的守望者的主人公，16歲的霍爾頓說的一段話。他說他真正喜歡乾的就是做個麥田裏的守望者，他知道這有點異想天開，所以上面的一段話都只是他的想象，或者說夢想。讓我們來看看他在現實中都幹了些什麼。霍爾頓出身於紐約一個富裕的中產階級的家庭。學校裏的老師和自己的家長強迫他好好讀書，爲的是“出人頭地，以便將來買輛混帳凱迪拉克”，而在學校裏“一天到晚乾的，就是談女人、酒和性”。他看不慣周圍的一切，根本沒心思用功讀書，因而老是挨罰。
到他第四次被開除出校時，他不敢貿然回家，便隻身在美國最繁華的紐約城遊蕩了一天兩夜，住小客店，逛夜總會，濫交女友，酗酒。他在電影院裏百無聊賴地消磨時光，糊里糊塗地召了歌女，情不自禁地與虛榮庸俗但頗具美色的女友摟摟抱抱。與此同時，他的內心又十分苦悶彷徨，企圖逃出“虛僞”的成人世界去尋找純潔與真誠的經歷和感受。這種精神上無法調和的極度矛盾最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院裏。看吧，這就是他的人生。他的現實和夢想之間有着多麼遠的差別啊。他想做的是捉住孩子的守望者，但他自己每一個人都有一段無法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執、荒.唐、頹廢、甜蜜與歡樂，使日子變得寂寞又溫暖。站在一望無際的碧綠色麥田中，我想起了一個曾經的壞孩子——霍爾頓。
我有段時間總是那麼煩躁，會因父母一句話而暴跳如雷，會因朋友的一個動作而傷心欲絕。後來我漸漸明白，那段時光，叫做青春。霍爾頓就是在那個時候突然闖進我的世界。他剪一個乾淨的水兵髮型，卻滿頭褐色亂髮，邪邪的樣子，有些迷人。
霍爾頓讀書的地方叫潘西，一個私立的貴族學校。在這之前他還上過艾爾敦·希爾斯學校。那兒有一個非常勢力的校長名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生見到開了汽車來接孩子的家長就跑來跑去和他們握手，要是學生的父母穿的粗俗又樸素，那老哈斯就只和他們握一下手，然後假惺惺一笑，接着就和別的父母去講話。青春的日子裏，快樂和痛苦很容易被放大，刺激着我們敏感的神經，我們總是會因爲這點或那點而不滿或憤怒。霍爾頓受不了這樣的環境，於是選擇了逃離，戴着自己的獵人帽拎着行李想要去往西部。
在臨走前，他想要再見見自己的妹妹菲苾。於是託人送去一張便條，約在博物館旁邊。過了好一會兒，菲苾終於來了，她拖着霍爾頓在胡敦讀書時用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開。霍爾頓沒辦法，只好放棄了去西部。青春就是這樣，充滿了叛逆霸道卻一心想要離開，最後在種.種的牽絆下放棄了目的。
文中有一段讓人印象深刻的話：“一個不成熟男子的標誌是他願意爲某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標誌是他願意爲誒某種事業卑賤地活着。”我們可能很難相信這句話出自一個老師之口，但的的確確是這樣，那時候學校裏的老師大部分都是勢力的僞君子，他們認爲爲了苟延殘喘地活着不惜一切的人是成熟的，爲了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書，也是爲了日後能買輛凱迪拉克之類的東西。霍爾頓曾經同妹妹說，他想要當個麥田裏的守望者，守護一羣小孩子。相信也有很多人擁有過類似的理想，只是那個理想太過遙遠，來不及努力就已經長大。長大意味着放棄，放棄掉有過的美好理想，成爲所謂的“成熟男人”，爲了某種事業卑賤地活着。這是種痛苦的生活方式，但絕大多數人會爲了生活背叛心靈。
最後霍爾頓生了場大病進了醫院，至於後來的事，無人知曉。於是留在書中的霍爾頓再也沒有長大，我想他依然是那個天真的，單純的“壞”孩子。
成長似乎是個永恆的話題，有時候，懵懂的我們選擇把自己的不滿和內心的小叛逆藏匿於心中;有時候，爲了迎合社會，我們學會了僞裝，學會了恭維，學會了欺騙，學會了送給別人一個個假笑;有時候，爲了追逐名利，我們麻痹了自己的內心，封鎖住心中真實的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭盡全力不讓真實的內心顯露於外。我們越是這樣做，越是會發現——其實別人都在這麼做。就是一個四處狂奔不知道自己往哪裏跑的孩子，可是又有誰來守望他捉住他不讓他跌入生活和精神的懸崖呢?
守望顯然帶有挽救人生挽救靈魂的意義，也就是看護心靈的迷途者，避免其掉入精神的懸崖。這也就是霍爾頓夢想中的“守望”。只要我們稍微分析一下守望這個動詞在書中的施者(霍爾頓)和受者(四處狂奔的孩子)，就會明白它近似於一種利他主義，也就是爲了他人的利益而不惜犧牲自己的利益。這種助人爲樂的利他主義也就是佛陀和基督仁慈倫理中的“善”。但是守望究竟算不算一種美德呢?斯賓諾沙給美德下了這麼一個定義：美德就是某種行動的力量，一個人越有能力保持自己的存在並獲得對他有益的東西，他美德的力量就越大。
這麼說來，守望這種行動的力量似乎很小，守望便該排除在美德之外。但是實際上，霍爾頓的守望讓他得到精神上的寬慰和自豪，這種精神的滿足更能讓他認識到自身人格的存在，因而也更能維護他肉體和精神雙方面的生存。所以，守望可算是最大的美德之一，即使他的現實是混帳的，是非守望的;但是，他的夢想是美好的，是守望。因此，不管怎樣，守望，它都象徵着一種理性，一種追求幸福的願望。而這，正是守望的內涵和核心所在。
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇23
薄薄的紙張終結了安妮的篇章，卻燃起了我的無限憤怒與悲哀!
德軍竟這樣壓迫、剝奪猶太人的一切，要至他們於死地。
德軍與戰爭無法想象魚兒離開水面的痛苦，鳥兒折了翅膀的無助。就在小小的閣樓裏有一股力量在垂死掙扎，但面對冰冷的槍口，她怎能奈何得了呢?
這本日記本是安妮生日時得到的一個禮物，安妮很喜歡，給它取名爲基蒂。呵!一本白白的本子，成了安妮兩年多的精神伴侶，而正是這位伴侶，將安妮的一切永恆的留下!
安妮每天都會寫日記，記下自己的心情、想法、和身邊的事。基蒂的每一處無不凸顯出德軍的殘忍與惡毒，日記中我印象最深的是：
“一個接一個的專制法律出臺，對猶太人尤爲不利。猶太人必須佩戴有一顆星星的標誌，必須交出自行車，不許再使用電動交通工具，汽車就更不用說了。猶太人只許在三點到五點之間——而且在猶太商店——買東西。晚上八點後不許再在街上行走，在這以後也不許出現在花園裏或陽臺上。猶太人既不許進戲院也不許進電影院，其他的娛樂場所也不許涉足。也不被允許游泳、打網球和曲棍球，一概不許再做體育運動猶太人不許在進入--，猶太孩子必須上猶太學校。如今我們就是在這麼一大堆的禁令下生活。約皮總是說：‘我幹什麼都沒有信心了，因爲我總是害怕，那是被禁止的……’”
不許不許，這麼多的不許，讓猶太人怎麼活，德軍啊德軍，你們好好想想，如果囚禁的是你們，你們會怎麼做，激烈反抗?人人都是平等的，爲什麼你們要給猶太人設下這麼多規定，難道猶太人是奴隸嗎，難道他們就不是人了麼，人人都要生存，在這個社會上沒有人能限制他人的權利，ok?
當我平復心態，回到第一頁仔細去想想安妮的時候，我真的挺佩服她的，她的這股力量、勇氣是我們應該學習的。也許嘴上說說很容易，但要是我們真的碰到了，就不會有當初的“霸氣”了。
1942年7月8日安妮對基蒂說：“從星期日到今天短短的幾天之間就好像過了好幾年。發生了許許多多的事，彷彿天塌地陷了!但是基蒂，我還活着，父親說，這是最重要的。”一句“我還活着，這是最重要的。”讓我的心不禁一顫，活着原來是那麼的幸福——對於當時的猶太人來說。而現在的我們卻不斷的宣泄心中對物質上的不滿，抱怨學校的種.種，當看了《安妮日記》後，才知道孩子們在這樣的環境下生活，在怎樣的環境下完成家庭作業，甚至有一些孩子不敢去讀書，在家看着“世界名着”“數學公式”“科學道理”“英語單詞”這些沒有擺在他們面前的食糧，他們願伸手去奮力地抓，而我們呢?這些難道沒有明明白白的擺在我們面前嗎?而我們又是用什麼態度去對待?
1942年7月8日到當月的9日，安妮一家一直在奔赴他們認爲安全躲藏的地方直至當月10日趕到，是安妮父親公司的倉庫裏，簡陋的住宅讓安妮覺得無聊，可是就是在這無聊的倉庫裏畫下了基蒂的“樣子”，寫下了《安妮日記》兩年多的這場完美的戲!
安妮把這兩年多的倉庫生活當做一場驚險、有趣的探險，她天真的想象沒有預料到這場探險的惡毒，1944年8月4日，警察進了後屋，逮捕了所有藏匿着，並把他們送進德國和荷蘭的集中營。
“‘後屋’被敵人洗劫一空。米普和艾莉在留下的一些書籍、雜誌和報紙中發現了《安妮日記》，並將原文印刷”
在“隱匿者”中，只有安妮的父親得以生還。克拉勒和科弗斯經歷了苦難，在荷蘭集中營僥倖存活，又回到家中。安妮於1945年3月——解放前兩個月，在貝爾根——貝爾森集中營去世。
安妮雖死，但她的日記活着，會一直活到——世界末日!
魚兒離開水面，是多麼想念水中的快樂
鳥兒折斷翅膀，是多麼想念天空的自由
風箏斷了繩線，是多麼想念主人的牽絆
而人們被“囚禁”時，是多麼渴望得到釋放
然而只是掙扎，僅僅只是掙扎
漸漸的，慢慢的……
人們只是順從，僅僅只是、只是順從……
是因爲習慣了麼?
某一種東西使得人們喘不過氣來，
說不清是物質上還是心理上的
慢慢的他們感到勞累了
就微笑着看見遠方
遠方架起了一座炫麗的彩虹
他們仔細想了想
……
……
天依舊藍，水依舊清，雲依舊白，人依舊有情，日子依舊這樣過着，一天一天的過着
它們，不曾爲誰改變過，不曾傷心過……
我想在這之後猶太人會更好的享受生活，感悟生活中的一切安詳，就這樣過着幸福的生活!
“陽光總在風雨後，烏雲上有晴空，珍惜所有的感動，每一份希望在你手中陽光總在風雨後，請相信有彩虹，風風雨雨都接受，我一直會在你的左右
陽光總在風雨後，烏雲上有晴空，珍惜所有的感動，每一份希望在你手中……”
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇24
一百多年前的工業革命時期，一個叫大衛梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔長達兩年半光陰，他獨自一人建造了小屋，在那裏捕魚、耕耘、沉思、寫作，最後誕生了一部偉大的名著《瓦爾登湖》。時至今日，該書仍然閃爍着耀眼的光輝，它也入選了美國國會圖書館評出的“塑造讀者的25本書”。
這本書寫成於19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發展時期，在當時那個物慾橫流的時代，作者冒了的大忌，特立獨行，挑戰傳統的思想，實在令人敬仰。而梭羅心中的這種魄力，這種不帶世俗觀念的思想，讓我對這本書產生濃厚的興趣。他的思想就如同一絲清風，不着痕跡地讓我精神一振——一種快樂的簡樸的生活!充滿物質享受的生活固然很誘人，許多人都認爲金錢可以主宰一切，事實上，生活中也存在這樣的現象。於是，人們開始瘋狂地尋求賺錢的機會，漂亮的跑車、絢麗的珠寶、奢侈的飯菜、華貴的別墅等等開始陸陸續續出現在我們的生活中。知道他們老去，迎接死亡時，才注意到自己一生究竟在做什麼。這使我想起了小瀋陽的一句話，“人這一生最痛苦的事是，人死了，錢沒花了”，但作者的思想境界顯然要比小瀋陽的搞笑高出不少。
從前，就有個故事，城裏人勸告農民使用高科技設備，農民卻堅持用雙手耕作，城裏人說，如果用了先進的設備農民就可以天天在那悠閒地曬太陽，農民卻反駁，“我現在不就是在悠閒地曬太陽嗎?”那個城裏人已經無話可說。
梭羅這種簡樸的生活方式似乎和中國古代的隱居頗有幾分相似。晉代的陶淵明就體會過，羣山蔥蔥、幽徑模糊、山湖靜寂、紫霧騰騰、孤舟寒江、冰雪淅淅，無憂無慮地創造自己的人生，想想就令人心醉!但兩千多年前的那些隱居者多數是官場不得志的官員，那些生活平淡不驚的老百姓哪兒會冒生命危險闖蕩江湖呢?而梭羅在瓦爾登湖畔的兩年半光陰就顯得更加的彌足珍貴，作者的精神更顯得勇敢無畏。
在作者的眼裏，淳樸的山林纔是他的依靠，自然纔是他的歸屬。文中透漏着對於瓦爾登湖的熱愛，對於小屋的熱愛，對於山林的熱愛，對於林中小動物的熱愛，對於大自然萬物的熱愛。這種熱愛是與他簡樸樂觀的情操分不開的。
反觀現在我們富足的生活，雖然不能像梭羅那樣幽居山林，雖然當年的瓦爾登湖已時過境遷，雖然如今自然在一點一點被人類吞噬，但他們都不妨礙我們每個人在自己心裏保留一片純淨、安逸的瓦爾登湖。正如梭羅所言，我們即將在自己的內心暢遊!
合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境盪滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說：“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書，是一本孤獨的書。他只是一本一個人的書。”當你的心靜下來的時候，再去拜讀這篇神的思想吧!
這本書寫於19世紀中葉，那時正是資本主義的飛速發展時期，在當時的背景下，人們追逐利益，想盡一切的辦法來使自己獲得更高的權利和更多的金錢。工業文明、喧囂社會擠壓着人類、侵蝕着人性。而在這個大背景下，畢業於哈佛的這位智者，他單身隻影，拿了一柄斧頭，跑進無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨行，懷着一顆嚮往自然的心，寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被稱爲“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上，他坦然在空間裏，孤獨在思想中!
“我喜愛我的人生中有閒暇的餘地。有時，在夏季的一個清晨，我像往常一樣沐浴之後，坐在陽光融融的門前。從紅日東昇直到豔陽當頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”
他靜靜地卸載城市的喧囂，用心寫下孤獨。每次看他的書都是一種震撼，他思考人生，讓我的心如淨水般澄澈。他讓我感到敬畏，原來一個人的生活是這樣的，他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻，雖然短暫而又意蘊深遠。他的精神世界絢爛多彩，而且是精妙絕倫，世上這樣的智者怕是鳳毛麟角吧。
梭羅短暫的一生中，他試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來來深入生命，品味人生。他通過自己的生活經驗，告訴世人不要被繁紛複雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手，揚帆遠航。他認爲：假如人們能過宇宙法則規定的簡樸生活，就不會有那麼的焦慮來擾亂內心的寧靜。所謂明天，即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮，對於我們就是黑暗。當我們清醒時，曙光纔會破曉。來日方長，太陽只是顆啓明星。
他提倡儉樸生活，並不是讓我們要粗茶淡飯或是節衣縮食，而是想要讓我們多聽聽新的節奏，這也許就是一個人的價值，只是孤獨，恬靜，沒有任何的矯揉造作。
作者在瓦爾登湖畔追求孤獨，實際上也是在追求深刻，他想在孤獨的心境中對人生進行思考和探索。孤獨催生了他的深刻思想。“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽，給我真理吧。”這是他的心裏呼聲。
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇25
報紙版面創意，是一門實踐性的科學，也是一門新興的藝術。它需要編輯有着“十年磨一劍”的功力，博覽勤作，使得其創意看似信手拈來，但卻是自然皆成美妙文章。在進入讀圖時代的今天，文和圖作爲報紙版面的兩大基本元素，成爲了我們進行報紙版面創意的基石。
然而，今天擺放在你我面前的報紙，已經具有了幾百年的發展歷程，在對文字版面設計幾近思路枯竭的今天，人們將報紙版面創意的目光更多地投向了圖片的運用，而圖片的涵義也正悄然改變着。從過去僅僅指“攝影圖片”，擴充完善至如今彙集了“照片”、“漫畫”、“圖表”等多種表現形式的集合體。圖片的功能也從過去簡單的一種新聞形式、一種版面美化手段，上升爲吸引讀者注意力、提高報道現場感和貼近性的一個亮點，進而成爲增強報紙競爭力的一大要素。
“圖文並茂，兩翼齊飛。”，前新華社社長穆青把文字和圖片在報紙上的作用比作騰飛的兩翼。1999年《天津日報》提出“以圖片帶版面，以版面帶新聞，以新聞帶記者，以及着帶隊伍”的操作思路，在這一思路的指導下，《天津日報》在一年後的中國記協版面評比活動中，取得了兩金一銀的好成績。事實證明，我們對於圖片在版面創意中所起到的作用的認識正在一步步加深。
隨着讀圖時代的到來，圖片已成爲人們打開報紙後的“第一視點”，是版面和讀者的“第一接觸”，這時圖片對版面最大的貢獻就是抓住讀者的眼球。新聞圖片是報紙版面的眼睛，要做到直逼人眼、光彩奪目，要具有極強的視覺衝擊力和強大的吸引力，使讀者在“五步三秒”內產生繼續讀報的慾望。
正因如此，我們對圖片內容和運用的要求也就越來越高。那麼，什麼樣的圖片是報紙需要的好圖片呢?真正好的圖片，要能夠作爲一個較爲獨立的角色來激活整個版面，要能夠成爲版面創意的精靈，這一點在現今報紙的體育版中體現得尤爲突出。
新聞圖片在報紙體育版中發揮着無法取代的重要的作用。體育，尤其是競技體育，已經成爲人們生活中時時刻刻關注的焦點。競技運動，則是在動感中體現力量之美，速度之美，技巧之美，而作爲印刷媒介的報紙，怎樣才能讓讀者擁有置身於賽場之內的現場感呢?大量運用新聞圖片正是能達到這種效果的最佳的途徑。
但是，怎樣才能避免盲目追求新聞圖片數量、忽視報紙版面整體設計而產生的圖片運用多而亂、圖片衝擊力不夠等結果呢?我根據自己所學的體育新聞專業知識，結合對《報紙版面創意藝術與電腦編輯》、體育新聞報道領域內較爲前沿的《體壇週報》和各大報紙體育版的精讀、選讀，對於報紙體育版新聞圖片的應用有了一定的心得體會。
首先，體育新聞報道應形成版組。
國外綜合類大報的慣用方法是將體育新聞報道單獨列出形成版組，並進行合理的分類和有機的組合，既可以形成規模效應，同時又方便不同需求讀者的選擇性閱讀。
第二，以圖片帶版面。
“以圖片帶版面，以版面帶新聞”，正如《天津日報》的思路，在體育版的版面創意中，以“圖片帶版面”的上乘之作正是我們所追求的。而若想達到以“圖片帶版面”的效果，無論是獨立的新聞圖片還是配片，都必須至少具備兩特點：一是圖片本身具有較強的新聞性，即使是配片也應如此，讀者讀了文字新聞之後，還可以在圖片上再得到一些未知的新聞信息。第二是要有美感，圖片既是具有新聞性的，也是有美感的，不僅是圖片本身的美感，更重要的是指圖片在整體版面設計中，選材的切題，最佳的的編排，獨到的視角等等。只有具備以上這兩個特點，圖片纔可能成爲帶動版面創意的精靈!
第三，應重視圖表的運用，必要時後也可採用漫畫等形式。
在體育新聞報道中存在大量的比賽時間、比賽雙方力量對比、比賽結果等較適於以圖表形式來表達的信息。各種形式的圖表，再配以精心設計的電腦製圖，將會給讀者帶來耳目一新的感覺。《體壇週報》經常使用圖表來向讀者介紹各大比賽的賽程安排、賽事結果，場上各種技術數據統計等。圖表形式多樣、變化靈活，讓讀者一目瞭然，亦可達到“一表勝千言”的效果。
除了新聞圖片，漫畫也是增強報紙可讀性的重要途徑，讓大家在詼諧幽默中不知不覺地獲得了新聞信息，同時也起到了活躍報紙版面的作用，是報紙版面創意中的又一亮點。
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇26
《家》
(1)描寫人物外貌的詞語
虎頭虎腦 眉清目秀 面紅耳赤 白淨柔嫩 滿面紅光
滿頭銀髮 目光炯炯 雙目如潭 火眼金睛 濃眉大眼
慈眉善目 氣宇軒昂 高大魁梧 英姿颯爽 衣着得體
(2)描寫人物表情的詞語
眉開眼笑 破涕爲笑 捧腹大笑 笑逐顏開 滿面春風
洋洋得意 和顏悅色 悠然自得 容光煥發 神采飛揚
氣勢洶洶 神情沮喪 愁眉苦臉 沒精打采 淚流滿面
(3)描寫人物心情的詞語
心花怒放 滿心歡喜 歸心似箭 心曠神怡 心潮起伏
心悅誠服 心事重重 憂心忡忡 心如刀絞 悲痛欲絕
怒火中燒 心驚膽戰 心慌意亂 心急如焚 心灰意冷
(4)描寫人物的句子
她的臉上有一雙帶着稚氣的、被長長的睫毛裝飾起來的美麗的眼睛，就像兩顆水晶葡萄。
這孩子黑虎頭似的臉上，生着一對銅鈴一般的大眼睛，十分精神。
他的眉毛時而緊緊地皺起，眉宇間形成一個問號;時而愉快地舒展，像個感嘆號。
他那紅嘟嘟地臉蛋閃着光亮，像九月裏熟透地蘋果一樣。
他地耳朵白裏透紅，耳輪分明，外圈和裏圈很勻稱，像是一件雕刻出來地藝術品。
她那張小嘴巴蘊藏着豐富的表情：高興時，撇撇嘴，扮個鬼臉;生氣時，撅起的小嘴能掛住一把小油壺。從這張嘴巴說出的話，有時能讓人氣得火冒三丈，抽泣不止，有時卻讓人忍俊不禁，大笑不已。
李老師有一頭漂亮得頭髮，烏黑油亮，又濃又密，她站在陽光下，輕輕地一搖頭，那頭髮就會閃出五顏六色地光環。
我地同學蕭紅，梳着一條大辮子，黑亮黑亮的，濃濃的眉毛下嵌着一雙烏黑髮亮的大眼睛，看起來蠻漂亮的。
(1)描寫學習態度的詞語
勤奮 刻苦 認真 專注 鑽研 踏實 勤懇 虛心好學
發奮苦讀 腳踏實地 不恥下問 精益求精 刨根問底 廢寢忘食 手不釋卷 如飢似渴 持之以恆 一絲不苟
(2)專心學習的詞語
聚精會神 全神貫注 屏息凝視 目不轉睛 專心致志
津津有味 掩卷沉思 神情專注
(3)描寫學習的佳句
小飛坐在座位上，埋頭只顧寫呀寫呀，筆底下好像有源源不斷的泉水涌流出來，用不到一節課的時間，一篇作文竟全寫好了。
曉鴻恰好面對窗戶坐着，午後的陽光射到她的圓臉上，使她的兩頰更加紅潤;她拿筆的手託着腮，張大的眼眶裏，晶亮的眸子緩慢遊動着，豐滿的下巴微微上翹——這是每當她想出更巧妙的方法來解決一道數學題時，爲數學老師所熟悉、喜愛的神態。
每當我做作業時，筆尖沙沙響，好像小鳥在對我唱歌，又好像在鼓勵我：“你要不怕困難，勇攀高峯。”
她站了起來，回答得那麼準確，那麼自然，那麼流暢，似乎早有準備似的。
她抑揚頓挫地朗誦着，聲調優美，娓娓動聽，舉座動容。
他這個調皮鬼，書念得太快了，劈劈啪啪，像是炒花生米一樣。
娟娟用普通話朗讀課文，聲音脆生生，很是好聽，連陽光也聽得入了迷，偷偷地從窗口鑽進了教室，落在她的書上，久久不願離開。
我貪婪地讀着書，如同一隻飢餓的小羊闖進芳草嫩綠的草地。
她鑽進浩如煙海的書籍裏，如魚兒進入了大海，忘記了時間的流逝。
他勉強打起精神，翻開書，開始就覺得一行行的字在上面活動起來，像要飛;後來覺得只是模模糊糊的一片，像一窩螞蟻在紙上亂爬。
他又埋頭寫起作業來，屋裏靜悄悄的，只聽到鋼筆在紙上沙沙寫字的聲音。
同學們坐在教室裏，聚精會神地聽老師講課，像幾十株花兒在靜悄悄地承受着辛勤園丁的澆灌。
琅琅的讀書聲從各個教室飛出來，像動人的童聲大合唱，音符滿天。
好句：
滿天紅雲，滿海金波，紅日像一爐沸騰的鋼水，噴薄而出，金光耀眼。
早晨，太陽像個剛出門的新媳婦，羞答答地露出半個臉來。
太陽落山了，它那分外的強光從樹梢頭噴射出來，將白雲染成血色，將青山染成血色。
太陽慢慢地透過雲霞，露出了早已脹得通紅的臉龐，像一個害羞的小姑娘張望着大地。
燦爛的陽光穿過樹葉間的空隙，透過早霧，一縷縷地灑滿了校園。
太陽更低了，血一般的紅，水面上一條耀人眼睛的廣闊的光波，從海洋的邊際直伸到小船邊沿。
天空被夕陽染成了血紅色，桃紅色的雲彩倒映在流水上，整個江面變成了紫色，天邊彷彿燃起大火。
春天，那太陽暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人渾身舒坦。
陣陣春風，吹散雲霧，太陽欣然露出笑臉，把溫暖和光輝灑滿湖面。
炎炎的烈日高懸當空，紅色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎時的火焰來。
沒有敢擡頭看一眼太陽，只覺得到處都耀眼，空中、屋頂、地上，都是白亮亮的一片，白裏透着點紅，由上到下整個像一面極大的火鏡，每條都是火鏡的焦點，彷彿一切東西就要燃燒起來。
晚秋了，太陽懶洋洋地掛在天上，像個老公公露着笑臉在打瞌睡。
深秋的太陽像被罩上橘紅色燈罩，放射出柔和的光線，照得身上、臉上，暖烘烘的。
太陽一到秋天，就將它的光芒全撒向人間。瞧，田野是金黃的，場地是金黃的，羣山也是金黃的。
冬天的太陽像月亮一樣蒼白無力。
太陽正被薄雲纏繞着，放出淡淡的耀眼的白光。
太陽一年操勞到頭，忙到冬天，就筋疲力盡，幾乎放不出熱力來了。
和煦的陽光，透過稠密的樹葉灑落下來，成了點點金色的光斑。
遠處巍峨的羣山，在陽光照映下，披上了金黃色的外衣，顯得格外美麗。
陽光被層層疊疊的樹葉過濾，漏到他身上變成了淡淡的圓圓的輕輕搖曳的光暈。
這時候正是早上--點鐘，明亮的陽光在樹葉上塗了一圈又一圈金色銀色的光環。
陽光透過淡薄的雲層，照耀着白茫茫的大地，反射出銀色的光芒，耀得人眼睛發花。
金燦燦的陽光傾瀉下來，注進萬頃碧波，使單調而平靜的海面而變得有些色彩了。
紅豔豔的太陽光在山尖上時，霧氣像幕布一樣拉開了，城市漸漸地顯現在金色的陽光裏。
那刺穿雲塊的陽光就像根根金線，縱橫交錯，把淺灰、藍灰的雲朵縫綴成一幅美麗無比的圖案。
太陽剛剛升上山頭，被鮮紅的朝霞掩映着，陽光從雲縫裏照射下來，像無數條巨龍噴吐着金色的瀑布。
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇27
《邊城》被譽爲“文學史上最純淨的一個小說文本”，它所呈現純淨的感情帶給人們恆定而久遠的感動。
《邊城》是一個令人傷感的故事。小鎮有一條清澈見底的小溪，養育了一方兒女。這個名叫茶峒的山城裏。在西邊白塔下住了一戶人家，但是，家裏只有外祖父，翠翠，還有一條大黃狗。
《邊城》是沈從文小說的代表作，是我國文學史上一部優秀的鄉土小說。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒爲背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情，借船家少女翠翠的愛情悲劇，刻畫了人性的善良美好與生活中難以逾越的倫理桎梏。
邊城讀書筆記摘抄好詞：如願以償、如醉如癡、如坐鍼氈、任重道遠、依依不捨、依依惜別、一往情深、取長補短、熱火朝天、千辛萬苦、千言萬語、千載難逢、事倍功半、失之交臂、詩情畫意、輕描淡寫、受寵若驚、受益匪淺、人心所向、榮華富貴、洗耳恭聽、如虎添翼、榮辱與共、小巧玲瓏、飲水思源、歎爲觀止、如火如荼、山盟海誓、胸有成竹、雄才大略、與日俱增、與衆不同、天經地義、添枝加葉、同心同德、神通廣大、神魂顛倒、脫胎換骨、脫穎而出、網開一面。
邊城讀書筆記摘抄好句：
1、凡事都有偶然的湊巧，結果卻又如宿命的必然。
賞析：這句話有點兒宿命論的意思，說的是我們遇到的事情往往是那樣的湊巧，但結局卻又並沒有發生本質的改變，這邊是宿命的必然。
2、在這個世界上，所有真性情的人，想法總是與衆不同。
賞析：這個句子是對社會現象中某個特定人羣在思維層面的總結，換句話說，龍生九子各有所好，而真性情的人算是一類人，他們的思維自然也是有獨特之處的。
3、一個人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會到太多事情也不幸。
賞析：俗話說“鴕鳥的幸福——一堆沙子”，意思就是說鴕鳥這種動物沒什麼智商，懂得的事情少，因此很容易就獲得幸福感，而人作爲高級動物，本身就是智慧的，加之懂得的知識太多之後，就會傷春悲秋了，自然有對人生等各種思考，也是不幸福的表現吧。
4、人事就是這樣子，自己造囚籠，關着自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。
賞析：我們經常提到一個詞叫做“作繭自縛”，一般是用來形容壞人的行爲受到了懲罰，實際上每個人都在自己的營造的環境中生活和生存，最終又不得不依賴這個環境，自己也被困在其中，也是可憐的。
5、水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。
賞析：這句話用類比來表達愛情的可貴和力量之大，影響力之大，水、火、月亮都是無情之物，但愛情卻是真情實感，因此更加偉大。
6、不許哭，做一個大人，不管有什麼事都不許哭，要硬扎一點，結實一點，方配活到這塊土地上。
賞析：這段話寫出了一個人的內心世界和活動，處在掙扎的狀態，但精神的力量總是很強大的，勇敢和理性會超越這些哀傷，最終會戰勝困難，迎接陽光和美好的明天。
7、可是那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
賞析：這句話寫出了翠翠的思念之情，他的歌聲就可以打動翠翠的靈魂的，深深地印在了翠翠的腦海裏，埋下了深深的印記，這是震撼靈魂的歌聲，表達了離家出走的年輕人對翠翠的人生的重要性。
8、月光如銀子，無處不可照及，山上篁竹在月光下皆成爲黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。間或不知道從什麼地方，忽然會有一隻草鶯“落落落落噓!”囀着它的喉嚨，不久之間，這小鳥兒又好象明白這是半夜，不應當那麼吵鬧，便仍然閉着那小小眼兒安睡了。
賞析：邊城這本書的偉大之處就是作者將湘西的景色寫進了愛情，讓讀者讀到的不僅是愛情的純真和原始的淳樸美感，更有湘西的美景映入腦海，兩者相得益彰，讓這本書的文字更加具有自然的美，因此也給小說增添了獨特的魅力。而我們應該學習沈從文這種對景物的刻畫能力，當然也展現出了作者的文字功底，值得我們學習和借鑑。
9、黃昏時天氣十分鬱悶，溪面各處飛着紅蜻蜓。天上已起了雲，熱風把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必落大雨。
賞析：又是一處對景物的極致描寫，寥寥數筆變刻畫出了一副山雨欲來風滿樓的畫卷，讓我們似乎在閱讀一副圖畫，而這幅畫又是極美的，自然、和諧也佈滿其中，這種美感是寫景的高手精練所成，對作者的文筆佩服至極。
10、他們生活雖那麼同一般社會疏遠，但是眼淚與歡樂，在一種愛憎得失間，揉進了這些人生活裏時，也便同另外一片土地另外一些年輕生命相似，全個身心爲那點愛憎所浸透，見寒作熱，忘了一切。若有多少不同處，不過是這些人更真切一點，也更近於糊塗一點罷了。
賞析：雖然這羣人生活在鄉村，與外面的熱鬧、現代化的世界格格不入，但正是這種淳樸的情感，質樸的民風，形成了獨特的自然的美，一切都是真情實感，摻不得半點假，邊城的文字之美更是因爲有真實存在的湘西的美，因爲這一切都是原始的刻畫。
讀書心得體會2000字_讀書筆記優秀範文 篇28
我找了三體系列的小說看。覺得這部小說挺好，作者劉慈欣真是個人才，想象力豐富，看得我一驚一乍!所以就想寫寫讀後感，而且我覺得在小說的閱讀過程中，對小說描寫場景的想象絲毫不亞於電影畫面。
關於《三體》描寫風格
有自己的特色，在科幻界中應該算是獨樹一幟了。我看得很有趣，因爲我是從第二部《黑暗森林》開始看的，一開始引人入勝的是一隻螞蟻在三維世界裏怕在二維世界裏想象，剛開始看覺得有點莫名其妙，現在回想那不就是人類的寫照嗎?人直接感受的是包括時間的四位空間，按照如今維數理論，更高維的就存在我們身邊，或者說我們所處的環境中就有更高維的，只是憑藉人類的結構是看不到摸不到的!只能靠想象，而人的想象力也並非無所不能，它受到物種的限制，就如螞蟻永遠無法想象球是圓的這種感覺!
還有小說中提到的智子，剛開始看第三部不知道是什麼東西，那個瘋狂出現在視野前面的數字在我們無法解釋的情況下也真的稱得上“神蹟”!但細想一下，這些又都在作者安排的前提下能夠經得起邏輯推理的推敲，智子或者說是質子因爲帶正電能夠操控電子，能夠使照片底片感光，或者是使人眼的視網膜感光成像，這就解釋了爲什麼在任何地方都能看到“死亡倒數數字”的原因。這也是科幻小說的魅力之處，雖然夢幻，但與現實科學總有一條線緊緊牽着!
如今我弄明白了，智子跟質子本質上一樣，只是智子是將質子改造成超級計算機!這個想法在我看來還算合理，但讓我驚歎的是作者居然把改造的細節也寫了出來，而且有理有據，想法前衛奇特……將高維的質子在低維展開，一顆人眼看不到的質子被拆成遮擋天幕的細絲，並且在上面蝕刻電路，而後回到高維變成看不見的超級計算器!不過其中我還是有一些東西不太理解不太合理，質子怎麼會是處在七八維這樣高維的宇宙呢?而且裏面關於科技的發展都是以人類現有的技術去聯想，比如說電路，比如說計算機!或許廣袤無垠的宇宙中孕育出其他完全不同於人類文明發展的形態呢?但扣心自問，要自己來想象外星文化，我又會從哪個角度去幻想，總之應該也和人脫不了關係吧?!正如前面所言，螞蟻想象不出球是圓的這個事實，只會在上面爬來爬去。書中有言，地球人在三體人的眼中就如蟲子一般，雖然蟲子也有蟲子中的科學家，但蟲子的結構不變，某種本質的東西應該也不變。不是有一種假說嗎?地球上的生物基本上都屬於碳基生物，而科學推斷說也有可能存在以硅基生物爲主導生物的星球，那樣的話勢必會發展出不一樣的文明形態啊，又怎麼能以人類發展文明史與科技發展史去衡量呢?如果有宇宙文明，勢必存在多元化，這是我的理解。
關於《三體》的批判意義
聯繫到--，從《三體》到《黑暗森林》，之中有很多描寫革命鬥爭的都聯繫上了--時期，雖然發生的事件都是以未來和現有科學理論爲材料，但其中對錯誤的鬥爭方式和對--時期的黑暗事件的諷刺異常明顯。我是個90後，沒有親身經歷過20__年大--時期，從歷史瞭解到的，是關於那十年間的許多在現在看來是荒.唐的事!而作者換湯不換藥的描寫讓我們更爲接近地接觸到那一段沉重的歷史。
革命需要血的代價。在“地球三體運動”一章中，描寫了一羣地球叛軍(說是叛軍可他們的思想也是想把地球變美好，可是他們的思想太負面了，居然認爲人類無藥可救必須滅亡!)信仰三體文明跟廣大人類唱反調。如果說一切事物的結局就是毀滅與虛無，人類終將消亡，地球終將步入末日，宇宙終將走向無盡黑暗。那最終有什麼意義呢?還是說本來就沒有什麼意義，其中演變的過程纔是永恆的真理?宏觀上去想，沒有什麼是永恆的!就如那個可怕的“農場主假說”：一個農場裏有一羣火雞，農場主每天中午十一點來給它們餵食。火雞中的一名科學家觀察到這個現象，一直觀察了近一年都沒有例外，於是它也發現了自己宇宙中的偉大定律：“每天上午十一點，就有食物降臨。“它在感恩節早晨向火雞們公佈了這個定律，但這天上午十一點食物沒有降臨，農場主進來把它們都殺了!
剛讀到這一段的時候，我的後背冷汗直冒!太可怕了，如果真的存在高維的生物拿我們當雞看，就如上帝一般，那麼人類的所有文明豈不是都是笑話!
之後想想，嗤笑一聲，這不是杞人憂天嗎?就算真的存在，也不能夠是人類的腦袋能夠想象出來的場景，那跟現在，真的是太遙遠太遙遠……
有如史強那般的現實樂觀主義纔是我們要學習的，對生活的態度。畢竟跟那些以紀年級的時間單位相比，人短短一生幾十年連滄海一瓢都談不上吧?偏偏現實中連這些都不珍惜，不可學。
《三體》中也有聯繫到世界末日，特別是描寫了獨特三體人的末日，一羣可以脫幹身上的水變成纖維的三體人，科技中掌握中子等其他微觀領域人類科技領域未曾接觸的部分。“三體文明”在末日中痛苦掙扎時，接收到傻傻地球文明的純真尋友信號，如同在沙漠脫水的人遇見一汪清泉，那對生的渴望的執念無比堅定。隨後輕鬆運用超技術鎖死地球人的基礎科學，三體人龐大的宇宙艦隊開始向地球進發……
之後《黑暗森林》中三體艦隊入侵太陽系探測器那個水滴型跟地球太空艦隊的戰爭，那才叫高潮!不同文明等次戰爭的屠殺，水滴的無敵形態深深烙印在讀者心間!也血淋淋地告訴我們，落後就要捱打!地球應對外星入侵的“面壁計劃”一個一個被破壁，人類最後的希望一點一點破滅，真揪心!最後一位“面壁者”羅輯，曾傾向三體文明，第一個意識到宇宙文明的殘酷和法則，以暴露自身宇宙座標這一無疑是自取滅亡的行爲迫使三體艦隊停下死亡的腳步。三體系列第二部《黑暗森林》最後的結局以人類的威脅勝利和三體人的妥協應該說是比較曲折完滿的。人類最終沒有消亡，讀完後也鬆了一口氣。
也引起了我們反思，我是一個和平主義者，難道無論科技如何發達，文明如何先進都有戰爭的存在?都有軍事的存在?
從《三體》的構想中，答案是肯定的。不過我也佩服作者的推導能力。從幾條基本原則出發，去推測之後的事情，厲害。宇宙的總體資源恆定不變。文明的數量很多而且日漸壯大。技術的發展和大爆炸。以及猜疑鏈的存在。最終把宇宙構想成一黑暗森林，每個文明都是持槍的獵人，每個獵人都必須小心謹慎防止被其他人消滅，人類傻傻地向外發出致命的信息，吸引了嗜血的獵人來襲!呈現的赤裸裸的弱肉強食……
結束語
總的來說，我很喜歡《三體》三部曲，至今只讀了前兩部，最後一部《死神永生》打算繼續看完，也很期待兩個文明間最終會發展成怎樣的結局。
但我寧願相信，文明發展到最後都是美好而友善的，而且存在很多諸如此類的星際文明，相信有地球村，總有一天就有宇宙村。雖然我活不到那一天，但我的心在那裏!