高中生人間失格讀書心得（通用19篇）
高中生人間失格讀書心得 篇1
死生之事，於作家亦莫大焉。想象這樣一個作家，一生以毀減生命爲志業，從二十歲起五度自殺，終於在四十歲前了結生命;想象這樣一個作家，畢生的寫作都是以自身爲藍本，自傳體式的回憶貫串文本;想象這樣一個作家，生前譭譽參半，死去近六十年還被不斷追憶，連忌日都成爲節日。他就是太宰治，日本無賴派大師，在日本與川端康成，三島由紀夫並列戰後文學的巔峯人物。最後一次自殺是在他三十九歲生日那天, 所以從此在日本如果死生在同一天 , 就會被稱之爲 " 櫻桃忌 "。
文中的主角大庭葉藏大概就是作者的自傳體。那個回首往昔 , 覺得人生充斥着恥辱的人。從小就在討好身邊的人，從不對人說"No"，從不頂嘴，從不以理相爭。不管是自己的父親，母親，兄妹或者朋友甚至是傭人，所有的事情都不懂得拒絕。
從小就對人類滿腹恐懼，畏葸戰慄，完全靠貶損自己，強裝笑臉來拼死拼活的爲人類服務，命懸一線的服務，汗流浹背的服務。以至於成了搞笑的高手。不知不覺中已經變成了一個不說真話來討好賣乖的孩子。很小，他就認爲不公平是必然存在的，不懂傾訴，覺得那是枉費心機。只能對真相一言不發，默默忍受，繼續搞笑。覺得世間的人們經常互相欺騙，卻又頗爲神奇的毫髮無傷，相安無事，好像沒有察覺到彼此的欺騙。"世間 " 是一個深不可測的可怕之地，也絕非依靠 " 一決勝負 " 便可以輕易解決一切的場所。
那個煢煢孑然，鬱鬱寡歡的阿葉，最終像蟾蜍一樣在世間活着，失去做人的資格，只能趴在地上緩緩蠕動。" 生而爲人 , 對不起 "
他本出生於富貴人家，自帶光芒，生來就很受人尊重，在家族也理應被重視，可是，在自己的貶損中 , 在不斷的 " 討好 "中漸行漸遠，光芒散盡。其實每個人都有屬於自己的光芒，要學會聚光而不是散光。你的光芒越聚，你的能量越大。
很多人問，爲什麼我那麼好說話，卻沒人把我當回事，爲什麼我待每個人都很好，卻沒人把我當真朋友。我說，你的問題在於太刻意，也太貪心。我們太貪心所有人的眼光，於是忘記了生而爲人，也該知道誰是知心人，而誰是泛泛之交。聰明的人，有一個特點，就是冷熱分明。
一個人真正的成熟是，終於拋棄掉了別人眼中最糟糕的樣子，開始棱角分明地活着。大概也應了那句話，我的時間寶貴，要浪費在喜歡的人身上纔是。不好惹不是沒教養，而是涇渭分明又彬彬有禮。
高中生人間失格讀書心得 篇2
用了斷斷續續一個夏天，終於在秋天落葉之前看完了這本《人間失格》。
初識它是在某個出版方的官方公衆號上，簡單的一篇推送，寥寥數語的評價，但是僅僅是幾句原文，就抓住了我的心，想要讀一讀，寫出這樣的人，他的內心，他會寫出怎樣驚豔的作品。於是開啓了我第一本日本文學作品，說實話，此前對日本文學知之甚少，不過是夏目漱石和村上村樹，哦，還有川端康成的"凌晨四點，海棠花未眠"，多多少少地帶有小小的變態的印象，聽說很是扭曲，獨特，然而，我沒想到，我是從一個第一次接觸的作家，來接觸日本文學，嗯，是的，此前大學聯考爲一切的我，甚至還沒有聽說過太宰治。
回到這本書，可以說，是有一些驚豔的，我確實沒想到，可以有人把這麼真實的自己，哪怕是扭曲的、骯髒的、痛苦的心靈，血淋淋地撕開，展示給人看。它可能是小說，但更可能是半自傳體，尤其是《人間失格》這一篇，幾乎可以說是自傳吧，帶有一些想象和自我催眠，畢竟死後的事兒，也都爲自己安排好了呢。看的時候，很揪心，很痛苦，但是似乎又能看到自己的影子，當然，我沒有那種出身，也未曾那樣經歷，大約更多的是，那種孤獨感的共鳴，周圍的一切似乎都在排斥自己，其實更可能的，是自己在排斥周圍。但是，誰沒有絕望的時刻呢?或多或少。故而，即便過了這麼多年，跨越着國界，不一樣的文化，還是能夠找到知音的，我不是要推崇這種文化，或者是贊同這種心理，只是這個社會太快了，太冷漠了，我們大多數時候漠不關心，也無從關心，所以一切的一切，只能默默消化，糜爛在心裏，現在，好像通過一本書，找到了一個出口，至少，我感覺不再那麼孤獨，我突然之間，找到了表達的方式，雖是借他人之口。好多東西，也不見得就看懂了，畢竟，私以爲太宰雖然是寫着青少年追捧的青春文學，卻跟國內的某些商業化生產完全不用，真正是生命的藝術，是個詩人吧，我想。不過，能讓人跨越時空，進入作品，產生自己的理解，這也是一種高明。
關於具體的內容，不想多少，不同的人讀出不同的東西，不同的階段和時間，亦有不同的心境，自是欣賞而已。關於版本呢，今天才知豆瓣有這麼多版本的評分，但我向來不是很介意，正版，翻譯無過錯便可，東西，是要自己領悟的，不深入研究，卻是無傷大雅。
以上，個人拙見，不成文。
高中生人間失格讀書心得 篇3
去讀《人間失格》，是因爲據說這是近乎於太宰治遺書的作品(或者說更像是自傳?)。提到日本的名作家——芥川龍之介，自殺;川端康成，自殺;三島由紀夫，自殺;太宰治，自殺……真是令我感到一種詭異的好奇，好奇他們在最後時刻，到底是懷抱如何心思赴死，好奇他們所在的境界，莫非真是非死不可的境界?
我記得有人說過，瘋子和作家的區別，就在於瘋子把他所見所思都說了出來，而作家則是寫了下來。《人間失格》裏的葉藏最後被送進了瘋人院，似乎也正驗證了這一點。
確實是瘋狂的境界。
其中我最喜歡的一段，是葉藏玩反義詞遊戲的那一段。黑色的反義詞是白色，白色的反義詞是紅色，紅色的反義詞又是黑色，花的反義詞是蜜蜂，惡的反義詞是善，光明的反義詞是黑暗，那麼，罪的反義詞是什麼?葉藏說，是罰，罪與罰，水火不相容，冰炭不同器。
不可思議，卻又完全能夠接受，覺得好像一瞬間打開了一扇新世界的大門。然而我又感到恐懼，如果太過認同他，也許有一天我會走上和他一樣的道路。
偏偏情不自禁爲葉藏的種.種反應而讚歎。
對於葉藏此人，我一開始還以爲是一個反社會人格的窮兇極惡的大凶之人，看完之後卻覺得他不過是一個極端麻木與極端敏感並存之人，沒有想象中的兇惡，只是對世人期望過高，自卑而又厭世，弱不禁風的人。如同太宰治的筆名，自稱dasai，自認“差勁”。
文字裏有種壓抑的呼吸，彷彿黑夜中看見白骨鋪路，鮮紅血液流淌如引路明燈，灰白霧氣繚繞四野，霧氣裏鬼語啾啾。我不敢說話，問身在何處，亦不敢反抗，只靜看人世如煉獄生煙。業火燒到了腳下，我認命。如果那青面獠牙的是人，那我不配爲人，但那是我的錯嗎?是我的錯嗎?是吧。雖無青面獠牙，我也罪孽深重，若果然無解，那我便自墮阿鼻。
於是，果然無解。葉藏進了瘋人院，而太宰治投水而死。
此處卻生出異樣的美感。一種問道極致的悲哀。都說太宰治是看了太多人世醜惡，終於不堪忍受。恐怕不僅是醜惡，即使是美好，知道得太多，也會讓人悲哀吧。知識越多越恐懼，我是這麼想的。
剛出生時，人在一個沒有知識的世界裏。這裏沒有光，盡是黑暗。但是這個時候，人看不見黑暗，因爲他不懂何爲光明。所以他不會爲黑暗的無邊無際而恐慌。
通過學習，人獲取了知識。便如同人在黑暗中見到了光。最初他很興奮，他會盡量想要把光的範圍擴大一點，讓光強烈一點。這個時候他是幸福的，因爲他感到生命裏有光了，就很滿足了。
可是很快，他就會覺得有問題了。光出現了，讓他意識到了黑暗。黑暗是無限的，正如我們的無知是無限的，而光是有限的，正如我們所能掌握的知識。此刻人就會感到不安。
繼而光束擴大，人會發現，隨着光明的範圍擴大，他所能看見的黑暗的範圍也增加了——可以類比爲圓，圓面積越大，圓周長越大。
如此不停繼續下去，他將會被那永無止盡的黑暗所震懾，繼而顫慄，繼而咆哮，繼而歇斯底里。
那該如何是好?
即使是爲了美好而去，也必將看見黑暗，這就是人間。面向陽光，背生骷髏，這就是人間。
高中生人間失格讀書心得 篇4
懦夫連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷。
終於開始提筆寫這篇最不想寫的文章了。不喜歡的原因就是這種“喪氣”文字的感染力，會在思考中像是手術刀一樣的切入血脈。而這就像是太宰治文字帶來的侵蝕力……
翻閱查詢了作者太宰治的介紹。給我留下最深的印象莫過於自殺與寫作。五次自殺帶了的文字《斜陽》《維庸之妻》，以及最後的遺作，最爲被人知曉的《人間失格》。太宰治生活在的時代就是日本封建制度變革的時代，那時候的日本分爲四個階級(皇、華、士、平民)，另我沒有想到的就是太宰治就屬於“華族”就是受封的諸侯、貴族。可是在二戰後日本取消了“華族”重新分配了土地，於是像是太宰治這樣本應享受榮華富貴的階級，即喪失了社會地位，也失去了經濟的來源。這種時代背景下的巨大力量打磨也促使了太宰治的性格吧。
說到性格很想說一說與《人間失格》一起看完的《高敏感是種天賦》這本書，我覺得太宰治就是屬於“高敏感”感知力的一種人格。作者構架出來的人物不一定是作者的本身，但一定也是作者的代言了。就像是《人間失格》裏面的葉藏，就是那種敏感性的性格讓他接收到了太多別人無法理解與不會理解的“信息”與“情緒”。讓我想起科幻、恐怖電影里人物能夠聽見、看見別人無法知曉的東西一樣。本質上我們的都是生活在這個區域的人類，但是視角的不同就帶來，太多不同的內心狀態與思考，這些都是屬於比常人多出來的思維因子。這種因子可能就可以轉換成天賦秉承的材料，也可能變成折磨自己的雜波。就像天才與瘋子只是一紙之隔一樣。而葉藏，或者說太宰治就是兩種可能的合二爲一了。他用他自己的“自殺”的經歷折磨出來了的思維因子，來體悟生命存在的意義。他把生命與作品中的角色進行了融合，兩者不可分割。他39歲就結束了生命，把此生活成了藝術。
回到文章的主題內容：《人間失格》的名字其實就是喪失了作爲人的權利的一種“無賴”，日本文學中的“無賴”就是代表着一種絕望之中的無能爲力。而主人公葉藏表面上是一個彬彬有禮、非常聽話、善於搞笑，經常做一些讓人捧腹的故事，畫一下搞笑的漫畫和寫一些有趣的文章。非常討人喜歡。但怎麼就會像前面說的那樣陰暗和敏感的內心呢，當你閱讀文章的時候就會發現作者太宰治直接將葉藏的內心世界表達給我們看。這些搞笑之下就是掩蓋着的痛苦內心：
別人的苦惱的性質和程度，都是我捉摸不透的謎。實用性的苦惱，僅僅依靠吃飯就一筆勾銷的苦惱，或許這纔是烈的痛苦，是慘烈得使我所列舉的十大災難顯得無足輕重的阿鼻地獄。但我對此卻一無所知。儘管如此，他們能夠不思自殺，免於瘋狂，縱談政治，竟不絕望，不屈不撓，繼續與生活搏鬥。他們不是並不痛苦嗎?他們使自己成爲徹底的利己主義者，並虔信那一切理所當然，曾幾何時懷疑過自己呢?這樣一來，不是很輕鬆愜意嗎?然而，所謂的人並不全部如此，並引以滿足嗎?
這些人與人之間的規則、觀念、關係。而他都不理解，也覺得自己永遠沒有辦法融入這個人類社會是帶來的喪氣和恐懼。其實我們的青春期都經歷過這些，出入社會的思考、從校園到社會的變形帶來的鎮痛。只是葉藏的敏感感知力過早的體會到了這些之後帶來的絕望與孤獨。他覺得自己與衆不同，覺得自己是沒法融入社會的異類，他對這些規則的真心實意的融入覺得無能爲力。於是，他只有搞笑，又用搞笑與別人產生紐帶關係。
他努力的去迎合別人，他不知道怎麼去要求別人，連笑父親要禮物這件事都做不好，父親說有一種孩子們很喜愛的面具，問他要不要的時候，他也無法做出決定。弄的父親不開心。葉藏在這種沒能討父親開心的行爲中焦躁不安的同時半夜的悄悄的在父親的記事本上寫下了面具。第二天父親一個勁的笑着說這事葉藏的惡作劇。讀到這時，似乎就能一下子的感悟到了，葉藏那種理解不了他人，也無法被理解的“無奈”之心。
這種不是出於自己本心的搞笑行爲，就成爲了他自認爲的“人格”的最後屏障和與“人類”接入的接口。這種脆弱的，當被故事中、現實中的“人事物”打破擊碎的同時，也就帶來了生命最後的自我審判。
又或者說，我們曾經何時不也曾爲了迎合別人而做出一種不符合自我意識又或者更嚴重到自我厭惡的無能爲力呢?而這種無能爲力的背後帶來的思考是不是就是“生而爲人，真是對不起。”而太宰治把握住了那個時代裏的這些痛苦的本質與根源。而我們這個時代的問題：就業壓力裏、生存壓力、人與人之間的紐帶壓力其實都是時代賦予我們的苦悶。又或者太宰治有微博的話：“搞笑，是我對人類最後的求愛。”或許他就成不了太宰治了。
話說我是喜歡太宰治寫的那篇《大力士》的，裏面的女性角色多了一點俏皮可愛。那一刻我覺得彷彿看到了太宰治寫作的俏皮微笑，只是不知真假罷了。
讀完《人間失格》迴歸到自我本質的養分裏，其實就是要去明白：我們所有的痛苦、喪氣、失落裏都不曾孤單。同樣也感謝互聯網的時代能夠讓我們在羣體中因爲某種共同的認知感，結成集體獲得認同感。同時也一樣需正經、可愛的面對可能會遇見的那些問題。你是誰?你從哪來?你要去哪?
這就是這篇文章帶來的思維因子與價值養料。
高中生人間失格讀書心得 篇5
《菊與刀》的作者魯斯?本尼迪特女士曾經分析過大和民族國民性中的矛盾特性，即“當人們提及日本人時，仍然使用一系列令人極爲迷惑的，‘但是，又……’等詞句……一個嚴肅負責的觀察家在描述日本以外的民族時，是不會一方面說這個民族彬彬有禮，同時又加上一句說但是，‘他們又很蠻橫、傲慢’;不會說某一個國家的民族無比頑固，又說‘但是，他們也極易適應激烈變革’，‘……從很大程度上講，日本人既生性好鬥又和平禮讓，既窮兵黷武，而又崇尚美感;既順從而又憎恨受人擺佈……’。對於日本人矛盾的國民性，早已成爲日本論著中的論述脈絡，無數的矛盾在理性思維推理下無法成立，然而卻又如此真實存在。而太宰治，以及他的代表作《人間失格》大概是能證明這個命題的最有力論據。
1948年，太宰治寫下《人間失格》後便跳河自殺，《人間失格》無疑成爲天鵝之作。作爲一部典型的自傳體小說，故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復刻。大庭葉藏近乎固執地認爲自己是一個“邊緣人”，他性格敏感且脆弱，與女友相攜自殺自己雖然倖存卻因爲女友遇難而獲教唆自殺罪而鋃鐺入獄;他思想反動，參加非法的右翼社團;他終於靜下心與一個女子相愛並結爲夫妻，卻因爲歹人玷污了他的妻子，致使他一步一步地走向墮落。他選擇吸毒，不時尋找短見。後來，大庭葉藏被送進了精神病院，拋棄了整個世界，然而卻也可憐地被世界拋棄。
不同於川端康成的傳統日式寫作，或是村上春樹式的脫亞派寫作，太宰治的頹廢無賴派在日本文壇上一枝獨秀。
太宰治塑造的大庭葉藏，顯示出的最顯著特徵就是驕傲和懦弱同時存在的典型日式矛盾性，即拒絕一切妥協，然而卻對現實無力也無心調和，這是對大庭葉藏或者說是對太宰治的頹廢最合理的描寫。縱觀太宰治一生的經歷，對比《人間失格》中大庭葉藏，兩人就像是實像和鏡像一般，不謀而合。太宰治短暫的一生中，有五次攜不同情人自殺的經歷(除最後一次外，其餘四次均獲救，而他的情人無一逃脫厄運)，這樣的特別經歷，即使是在戰後日本作家頻繁自殺的怪圈下(如川斷康成，三島由紀夫等著名作家)，也是十分罕見的。
一個作家的寫作常受到社會環境以及個人經歷等多方面原因影響，參照太宰治的經歷以及日本戰後作家羣風格紛繁複雜的現象，可見太宰治的寫作與社會環境有着莫大的關係。
太宰治生於明治42年，卒於昭和23年，日本經歷着對外殖民受挫、戰爭失敗被迫投向美國、封建傳統社會被迫向現代化轉變、武士道忠誠遭到質疑等種.種創傷。人們開始對那個年代彷徨、迷茫，而敏感、犀利的太宰治迅速感受到這些變化，這些變化在他身上得到催化，造就了他的頹廢。一方面，他驕傲地認爲“即使悲哀會因此尾隨而至，也無所謂，一輩子只要有過一次狂暴的歡樂就夠了”，但是，在另一方面，他卻又只敢向上天控訴：“不抵抗，何罪之有?”
這種矛盾，造成對太宰治，或者嚴格說是他筆下的大庭葉藏的評價在學術界爭論頗大，癡迷者有之，圍攻者更是不在少數，客觀來說，即使他生前死後一直處於譭譽參半的境況，但對他的評價，還是依然需要按照某個日本作家所說的“無論是肯定他還是否定他，他的作品總擁有一種不可思議的魔力，在今後很長一段時間李，太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者靈魂，讓人無法逃脫”。誠然，當讀者的感情與作品產生共鳴是，纔是真正意義上的閱讀，包括頹廢以及懦弱等等，太宰治的筆戳向了那個時期人們心中不願意或不敢提起，卻又難以迴避的懦弱，這不免有些令人尷尬，日本右翼作家三島由紀夫更是直接地道出了對太宰治的不滿，但是回過頭想想，甦醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行爲嗎(包括三島由紀夫本身因無法接受日本法西斯覆滅而選擇的自殺，也可以算作是某種懦弱)?在某種程度上，這無異是上帝一般的存在的。
然而，這樣一個人，某些時候如神一樣啓迪、解放世人的人，卻以死作爲謝幕，而不是苟活於世，究竟那一個更值得肯定一些，我們無從解答。如他所提的問題一樣：“請問上天：不抵抗何罪之有?”大概是隻有上帝能回答得了吧。
高中生人間失格讀書心得 篇6
暑假是難得的心情寧靜，難得的心情休憩，對我來說，今年的暑假是絢麗多彩的。
暑假的清晨是多麼美麗。當東方的天際還未清晰時，跑到陽臺，吸一口清新的空氣，會使人感到心曠神怡。等到太陽初起，拿出一本書，一盤磁帶，盡情閱讀，盡情播放，耳邊沒有喧囂的吵鬧聲，沒有汽車喇叭的怪叫聲，只有微微的晨風在你耳邊低吟，沒人回去打擾，做什麼事都回覺得舒心愜意。過了一會兒，遠處傳來汽車的喇叭聲和人們的歡笑聲，一天的生活開始了。
夏天是多雨的。瞧，一陣呼嘯着，卷着地上的碎物，向我們逼近。天色突然暗了下來，緊接着，雨啪啪的下了起來。雨中的樹葉被風吹着，被雨打着，嗚嗚地撕叫着;雨中的人們，打着傘，在雨裏急速的行走，頑皮的小孩在路上嬉戲，他們在雨中玩着，跳着，唱着，任雨點兒打在他們身上，他們是那樣的天真，無憂無慮，玩得是那樣的快樂，開心。窗外的雨聲越發大了，此刻，打開音箱，放上幾首喜愛的歌曲，拿起鋼筆，臨上幾幅字;或是打開鋼琴蓋，彈上幾曲優美的名曲，把自己帶入另一個意境，竟有點與世隔絕的感覺。
雨過天晴，一道豔麗的彩虹悄悄地掛上了天空，彷彿在兩座高樓上架起的虹橋，與火辣的太陽爭豔，爲夏日抹上了一片新的色彩，爲學生們的暑假增添了幾分生機，連樹兒也樂得動起來，欣賞着這場美好的爭鬥。哦，是否該出去活動活動了，別辜負了這片好時光。驅車到了海灘，展現在眼前一片海天相接的景觀。遠遠的，幾隻漁船隨風盪漾，海面掀起一簇簇微波。光着腳丫，踩在沙灘上，走向海邊，浪花爭吵着向你靠近，浪尖像千萬個舌頭舔着你的小腳。僱上一隻竹排，撐向海中央，一頭扎入水中，盡情地游上百米，再浮上水面，望着藍天白雲，沐浴着姣好的陽光，一切一切都已不存在，包繞着你的只有海水，天，陽光。享受着大自然給予的溫暖!天色漸暗，紅紅的夕陽正一點一點的落入大海，波濤泛起一閃一閃的紅光。晚餐時間到了，在附近找一家小酒店，吃一頓海鮮大餐，哇，夠鮮，好棒!夜幕降臨，打開電腦，上網看看新聞，跟朋友聊一聊，何樂而不爲呢!夏日有個奇妙的夜晚，窗外的星星在向你眨眼，皎潔的月亮在雲層裏穿梭，使你想起蟐蛾奔月的故事，牛郎織女的佳話。突然間，一聲沉悶的雷聲打斷了我的思緒，一道閃亮的光刺進我的眼裏，我輕輕的閉上了眼睛。我知道，明天迎接我的是一片燦爛的曙光!
高中生人間失格讀書心得 篇7
杜甫《小至》有言，“天時人事日相催，冬至陽生春又來”，說的便是冬至了。次日之後，白晝漸長、積雪覆蓋的疆域漸遠。山腳下結冰的湖面、板結的泥土、城市玻璃幕牆裏騰起的霧氣無一不在提醒人們：靜謐的初冬時光已如約而至。
冬至節氣源於周秦，盛於唐宋，相沿至今。周秦時代，以冬至爲歲首，算作新年。《漢書》有云：“冬至陽氣起，君道長”。古人認爲自冬至起，天地陽氣漸強，意味着下一個循環即將開始，是大吉之日。從這個意義上講，最初人們過冬至節是爲了慶祝新年的到來。漢朝時期又稱“冬節”，這天人們祭祀天神人鬼，奏“黃鐘之律”，以示慶賀。唐宋時，冬至和歲首並重，此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖，慶祝往來，一如年節。
冬至前後的落雪是古城不可多得的美景。擇放晴的冬日，隨車行進在路間，遠處巍峨的秦嶺被陽光照亮，山脈下被積雪覆蓋的麥田閃着晶瑩的光。融化的雪水流進瓦礫間，墜落在古剎的鐘鼎上，滴滴答答地敲打着前朝的軼事，順着屋檐、窗櫺看去，到處瀰漫着長安的模樣。又或是從信遠樓開始漫步，深吸一口溼冷的空氣，將秋日的憤懣與煩躁印在雪地間。那些長在竹園餐廳外的竹子同深秋的飛黃、初夏的嫩綠一道，靜靜掩蓋於這大地間，保守着一個關於春日的祕密。走不多時，回頭望去，大地間乾乾淨淨、白茫茫一片。當然，倒也不是全部的素白蕭瑟，那些偶爾掠過的灰雀兒，低矮的冬青，衣着鮮豔的少男少女都平添了些許的活潑。
“冬至到，吃水餃。”小時候，冬至吃餃子是族裏戶面的大事，加上餃子本身複雜的製作工藝更道出了年幼時代對冬季最大的滿足。和麪，隱含着中國傳統文化陰陽兩級的意蘊。麪粉和麪盆相互碰撞，並隨着水、蛋清的流入慢慢變得粘稠，趨於膠着，顯得彈性十足且兼具美感。選鮮嫩的韭菜和豬前腿肉作爲餡料，加些許薑末和蔥末，在案板上剁好、竄成團。誘人的餡兒配上薄皮，用力篡緊後丟入鍋中。管不得熱燙，蘸着酸辣的醬料，一口咬下去，流進嘴裏的餡兒裹着一年頭的酸甜苦辣。
“少小離家老大回”已經成爲現代人無法迴避的事情。奔波於異鄉異地，咬一口餃子，家鄉那蜿蜒的小徑、雞鳴犬吠的屋舍、甚至於攀爬在桑樹上的天牛，此時都隨着濃郁的湯汁清晰地浮現在眼前。冬日的肅穆由此變得溫情，而對來年春日的期盼也越來越濃了。
高中生人間失格讀書心得 篇8
今天下午，我們看了一部非常有意義的片子，名叫《忠犬八公》。
這個故事發生在上個世紀，有一條狗，被人撿了去，這條狗就是八公。它喜歡每天站在車站前等着主人回來。可是，不久後，八公的主人由於心臟病突發而死。八公知道主人沒有回來，就到車站等。一直等啊等啊，整整等了九年。
這篇故事非常有意義，這部電影教會了我們要忠誠，故事中的八公一直因爲忠誠等了九年，等到自己死了爲止。這是多麼寶貴的精神啊!我們都應該學習故事中八公的堅持不懈和忠誠。這是我們每個人的應該擁有的品質。
看完這部電影后，我決定要學習八公那種堅持不懈和忠誠的精神，並且永遠不忘記八公。
高中生人間失格讀書心得 篇9
時光匆匆，轉眼的時間我們小組的社會實踐項目就要結束了，小組成員又一次聚集在一起開會。這次開會主要是討論如何根據前面的十多天的實際行動做一份調研報告。我們都隱約的感覺到這次社會實踐已經進入收尾階段。
本次社會實踐對於我來說，是第一次真實的接觸社會，真正的接觸政府一級工作。以前都覺得政府從來不會管老百姓的“家務事”，對於“城鄉清潔工程”這個名詞，當我第一次看到它的時候，第一反應是所謂的街道清潔事業，要把這樣的名詞和鄉村聯繫到一起，實在是想不到應該怎樣執行。當得知我被分配到“城鄉清潔工程志願者服務隊”的時候，我在想：我們是不是會身穿和阿姨們一樣的小馬褂到街道上做清潔衛生事業或者是和路人們宣傳清潔衛生的重要性呢?如果真是這樣的話，我覺得此次社會實踐的主要內容是鍛鍊怎樣與羣衆交流、溝通。呵呵……我的才能可以進一步得到提高，桂柳話有望了!
我們的團隊由13人組成，我很喜歡這個團隊，很慶幸能在這次機會中結識那麼多的朋友。我們的成員來自不同學院，不同專業，都是在工作方面很了不起的學生幹部。所以我把我們小組稱是“精英部隊”。我們在一起工作，在一起聊天、說笑……短短十幾天時間，我感覺我們好象是認識了好多年的朋友一樣，說話的一點一滴都能感覺到我們的友誼在加溫!當說起一些很客氣的話的時候，我用“老嘴老臉”來形容我們的關係。
我真正的瞭解“城鄉清潔工程”是在那次和領導開的座談會，在會上，七星區陽副區長、和藹可親的金主任和七星區城鄉清潔辦公室的武軍給我們詳細的講解了城鄉清潔工程的概念和範疇;分析了城鄉清潔工程的具體情況，也包括餓一些實施過程中的困難，經過一番考慮，我們13人分成了三個小組，我選擇了朝陽鄉的社會調查小組，和我同行的還有我們專業的劉小剛。
我們到鄉政府報到的時候，是朝陽鄉莫副鄉長接待了我們。莫副鄉長很熱情。他首先給我們介紹了朝陽鄉的實際情況，包括城鄉清潔工程在朝陽鄉的實施情況;還有實施中遇到的問題以及鄉政府是如何解決的，每一個村的情況都有提及。當我們有了解之後，莫副鄉長讓主要負責衛生的衛生員帶領我們到每一個村委會去了解情況。我們先去了西南村委會，在那裏我們感覺到村委會的領導很迴避我們，我們問及一些詳細的情況時，他就用別的問題來轉移話題，在西南村委會待了半小時，我們覺得一點收穫都沒有。是的!其實在村一級瞭解情況是一件很困難的事情，他們會有一些顧慮，我們得到的不可能是事實。所以最終我們小組商討覺得不通過村級直接接近羣衆去了解情況我們才能得到真實的事實!之後的工作我們都是到村民家裏面和他們聊天過程中瞭解情況。
我們實踐還有一次大型的“採計”行動在穿山辦門口進行，在這次活動中，很多路人都很積極的參與我們的活動，都給城鄉清潔這項工程做了一些很客觀的評價，在活動場所進行採訪的同時，我們還到周邊的桂花園去了解,據居民反映：小東江的衛生對市容影響很大，對他們的生活影響也是不可忽視的。一個在深圳生活過的阿姨說：外來遊客來桂林旅遊，七星公園是必不可少的，但是現在的公園裏面最煞風景的就在環繞着整個公園的江。很多那裏來過桂林的人都評價“桂林水很臭，真不知道‘桂林山水甲天下’怎麼來的?”很多人現在都不願來桂林旅遊。桂林本是與旅遊業爲主的，現在環境不好，旅客不願意來，經濟從何而來?只有把環境弄好了，經濟纔有源頭!
高中生人間失格讀書心得 篇10
《平凡的世界》是路遙文集中份量最重的一部長篇。全景式地描寫了中國現代城鄉生活通過複雜的矛盾糾葛，以孫少平等人爲代表刻畫了社會各階層普通人們的形象。人生的自尊，自信和自強，人生的奮鬥與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣迴腸。
我很喜歡路遙對於這部小說的出發點——“平凡”二字。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上成千上萬座村落的一座，但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡，在他的世界裏，人的最大優點就是認識到自己是平凡的。路遙爲我們講述的不只是那個久遠的年代，更是一種人生應有的信仰和追求。
人的一生就像這本書一樣，不在於結局如何而在於過程是否精彩，人生就該象主人公孫少平那樣對生活從來不低頭，不斷地去探索和追求在命運的道路上走出一種讓所有人都爲之嘆服的人生之路。
我們每個人都生活在這個平凡的世界裏，現今的社會是一個喧囂浮躁，充滿誘惑的時代，我們每個人也都懷揣着夢想追求着自己的快樂生活，而快樂與否往往在於自己的一念之間。人應該活得樂觀，活在自己的世界裏要用更廣闊的眼界去審視我們周圍的世界，這樣才能不至於將自己囚於一個狹小的範圍，人生纔是更加充實的。這樣對人生才能更有獨特的理解，也才能豁出自己的個性來。也許我們在平凡的工作中會遇到許多瑣碎的事，不公平的事，可是隻要我們學會適應，學會改變，學會選擇與放棄，學會善待自己，那麼我們就會從中體會到快樂，所謂日升日落，愁也一天，樂也一天，爲何不歡歡喜喜地去面對每一天呢!
希望我對《平凡的世界》的理解和感悟能讓大家以一種愉快地心情去面對今後的生活，即使有苦難來臨，我們也要支撐起自己弱小的雙臂去迎接，即使跌倒了，即使失敗了，也不會後悔，畢竟這就是人生，畢竟我們都生活在這個平凡的世界，我們都在期盼一個美好的明天。
高中生人間失格讀書心得 篇11
昨天晚上十二點終於將村上春樹的小說(挪威的森林)一口氣看完了，一開始讀起來說實話覺得沒什麼，可是當我將小說細細看我才發現了小說的魅力所在，或許初次接觸村上春樹的人你會覺得他的小說並不怎麼樣，只是或許。你知道嗎?當我讀到那些關於性方面的描寫時我覺得很尷尬，我在心裏質疑他，因爲從小接受中國教育的我覺得不好意思，畢竟中國人在某些方面比較保守!
看着看着就被小說吸引了，這是我第一次接觸日本的文學，第一次接觸村上春樹的作品，我爲《挪威的森林》所着迷。小說以主人公和多個人物的故事講述了一個愛情故事，故事所透露出來的感情是多麼吸引人啊!可以說爲生活中倍受傷害的我們講述了一種生活的態度，爲我們尋找了一個心靈的避難港。作爲在日本作品的發行量超過了1500萬冊這個天文數字的作家，是什麼使他的小說如此令人喜歡，就我的感覺而言就是迷人，他的感情我能夠懂，能接近，而不是用一些莫名其妙的寫法而讀者事實上不能夠接近小說的感情!我的靈魂深處的一些東西和小說中的感情有了交集，或許這就是共鳴吧!內心深處本就存在的東西作者用這本作品給予了我一種慰藉，他的作品有一種獨特的魅力!我想我是愛上了這本作品，直子、綠子、渡邊、木月、玲子、永澤、初美都彷彿活生生的在我身邊，那是一種無法名狀的感覺!他的小說基調是孤獨和無奈，我讀他小說時也深有體會，我也很無奈，完全陷進去了。
小說雖然多寫生活瑣事，但是絕對不庸俗，而是心靈的訴說，讀了之後心裏很安心，它以潤物細無聲的進入了我的內心，回過頭一看，原來跑到這裏了，呵呵，就是這種感覺!總之這本小說帶給我無與倫比的美麗………
高中生人間失格讀書心得 篇12
第一次讀《肖申克的救贖》還是上高三的時候，那時內心充滿了敬佩之情。如今第二次讀這本書，心中除了敬佩之情外，又多了一分思考：肖申克的救贖，到底是誰得到了救贖?是安迪嗎?好像是的。
安迪被指控殺害自己的妻子和她的情人，從而被判無期徒刑。但隨着故事的發展，我知道，安迪是無辜的，但是誰又能說他是無罪?故事的最後，安迪逃獄前對他的好友瑞德說：“是我殺了她，因爲我的不善表白，害她離我而去。”人與人之間的愛，即使再偉大，也需要向對方訴說。也許，如果安迪善於向他的妻子表達他的愛的話，這一場悲劇就不會發生。這，也許就是安迪需要救贖的地方。
安迪在監獄裏的19年，救贖的就是自己。正因爲在監獄裏的所看所思，他深深的明白，愛別人就要表達出來，也是因爲這樣，他纔會在修葺房屋的時候，冒着生命的危險，利用自己的知識，爲自己的“同事”贏得了一點點的自由。
“公差犯人，在五月的早上十點，喝着冰涼的啤酒，由肖申克監獄歷來最狠的獄官請的客。陽光灑肩頭，彷彿自由人，像在修葺自家屋頂，我們彷彿造物之主般存在。”就在這一刻，安迪和他的同事們得到了心靈上的救贖。那是生爲人的自由，當然，還有安迪自己的那份幫助他人的愉悅，正是通過這種行爲，他表達了對別人的愛。
自我的救贖從此開始。
當然，監獄的生活不是那麼的美好。從第一天，洗澡和灑除蝨粉，帶他們進入到了監獄的生活。而老鳥們對菜鳥們的捉弄，又給他們上了殘酷的一課。緊接着，三姐妹對安迪的騷擾與毒打，並沒有使安迪屈服。他依舊堅持着自己的原則。每當我看到安迪被三姐妹毒打時，總是懸着一顆心。心中矛盾不已。既希望安迪不要屈服與三姐妹的淫威，又希望他少受點苦。但是，安迪的確是好樣的，他以他的行爲告訴了我們什麼是堅強。
後來，安迪開始向議會寫信，一週一信，整整寫了六年。正是由於他的堅持，終於使得監獄得到一筆錢及捐贈的圖書。欣喜若狂時，他播放了《費加羅的婚禮》。面對監獄長的發怒與威脅，他微笑着放大聲音“有音樂纔不會忘記，是石牆關不住的，在心裏，有他們管不到的，是完全屬於你的，希望。”也許，這就是安迪播放音樂的目的，他要帶給所有囚犯們希望!
“監獄裏的高牆實在是很有趣，剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆;慢慢地，你習慣了生活在其中;最終你會發現自己不得不依靠它而生存。這就是體制化。”也許，安迪害怕自己的夥伴們在這種體制化中磨滅自由的希望，他利用自己的知識，爲監獄長洗錢，來爲自己的夥伴們獲得更大的利益。
他每週寫兩封信給議會和慈善團體，將監獄裏的儲蓄室改成了新英格蘭最棒的監獄圖書館。而且，還幫囚友們考取中學文憑。日子就這樣過去了。雖然安迪早就挖好了地洞，但是，他一直沒有離開監獄，因爲他覺得自己應該救贖自己的囚友，同時，也救贖着自己。妻子的死深深地打擊了他，也許，他是以這種方式來贖罪。但湯米和他的慘死，促使他逃離監獄，揭發監獄長的罪行。
於是，他從自己挖了19年的地道中爬出來，逃離了監獄。當他終於逃離時，在暴雨中，他脫下衣服，伸開雙臂，迎接着新生。我才知道，自由，一直都在他的心中。那一刻，我忍不住潸然淚下，不僅爲他的重獲自由高興，更感動於他的執着。
安迪的自我救贖，在他的努力適應環境，利用自己的知識，並通過朋友的互相幫助，既救贖了自己，又救贖了他人——心靈上的!
當然，也救贖了我!我更懂得了救贖的含義——面對厄運，不去抱怨，努力適應它。利用自己的知識，和夥伴們互相幫助。堅守信念，永不放棄!也許，面對環境的不如人意，我會自我消沉;面對人際關係的困惑;我會黯然;面對學習的壓力，我會放棄。但是，從安迪身上，我看到了他寫信時的堅毅，挖地道時的不放棄，幫助別人時的不拋棄。他，就是我心理上的支撐點。
從此，自我救贖，正在開始……
高中生人間失格讀書心得 篇13
推開吱呀作響的木門，似乎看到兩個少年追逐着，跑向了時光的盡頭。
雙生的彩虹，有着一樣的外貌，卻相反的顏色。進一和芳菲，進一和小弟，小弟和母親，訴說着這樣浪漫卻有點小不可思議的事情，他們都小的很燦爛，像是被大雨沖刷過後顯得空靈澄澈的天空。
電影中的那首歌，似乎帶着一點淡淡的哀愁，吐不盡，訴不完。就像是進一和芳菲，大樹下兩個相伴而行的孩子，在彼此的生命裏留下了不可磨滅的痕跡，或許悲傷或許快樂，或許捨不得。是那個站在陽臺上，很難過並哭泣着的女孩子，是那個大雨天在窗前靜靜思念的男孩子。我喜歡那束黃玫瑰，淡淡的，暖暖的，就像是芳菲的微笑，真切的，平淡的，像是冬天裏的一米陽光。“你在這裏，等我回來”站在陽臺上的進一，向樓下看着，芳菲靦腆的笑着，那是進一對於世界的最後一眼，是最溫暖的一次，其實，在心裏，他早已經回答了女孩，“我等你“。
再來說說小弟。和普通的孩子一樣，渴望好奇者外面的那一大片天地。認真工作的父親，對於什麼都說剛好的母親，還有就是那個很優秀的哥哥。而他，只是那個頭扣一個玻璃魚缸的，到處尋找新鮮事物的孩子。印象深刻的那一次，父親因爲哥哥而大發雷霆，然後卻對着他發火，理所當然的眼淚和委屈。讓我感動的一幕，哥哥抱起了弟弟，也安慰着自己。頭頂上路燈灑下的光束，如同蜂蜜色般的溫暖，籠罩着進一和小弟。
再來說說那對夫妻，在那個年代，是那麼平凡的`一對夫妻，牡蠣的勞作爲了家，也爲了孩子，爲了能夠有更好的生活。有着優秀的大兒子，和調皮的小兒子，生活中會有那些磕磕碰碰的不順心，但一家人也都挺了過來。如同那場暴雨一樣，進一的病無疑給這個價帶來了難以言說的傷。父親一向是言語強硬，不帶感情的。那一幕，他看着患病的兒子在看書，伴着無力的聲音和讓他揪心的咳嗽聲，我看到了這個男人軟弱的一面，他也會害怕，害怕失去一個那麼優秀的孩子，他也會心疼，心疼自己毫不知情的兒子。“下來吃宵夜吧”說完，她便轉身了，亦或是他害怕被兒子看到他研製那個閃爍的淚光，也或許不想讓孩子看到懦弱的自己。拋開別的不說，這對夫妻也是讓我很感動的。那雙小牛皮鞋也好，那枚戒指也好，能夠緊緊握着彼此的手去面對以求就是幸福。我深深的記得，那隻拿掉戒指後卻留着很深的印記的男人的手，那沒戒指也許不需要很多錢，但一顆心，足矣。女子發現他手上的機制沒有了，無言，那一刻，安靜的聽不到任何聲音。輕輕地，把她的右手覆在他的左手上。沒有戒指，他們雙手合十，不需要戒指，他們也是最親密的愛人，用生命去守護的這意義，早已超越了那暗淡的戒指。
那條巷子，那個招牌，那個奔跑的孩子，那個抱着吉他輕輕吟唱的少年，那個操着一口上海話的老爺爺，那些模糊的身影，那些斑駁的光影。
我關上那扇關於你的記憶的門，那段回憶會塵封，我只記得，歲月如歌。
高中生人間失格讀書心得 篇14
相比於唐詩宋詞奢華雕砌的韻律和儀仗，詩經裏的句子給人更多的是未經雕琢的真實感與衝擊感。就好像唐詩是精雕細琢的窗櫺檐角，滿是技巧，儀態萬千;而詩經則是一方古樸的石階，蒼涼的站在那裏上千年。從刀耕火種,坎坎伐檀的時代裏走來,滄海桑田,時間的屠刀亦無法磨滅的是屬於詩經的最古老的魅力。
“蒹葭蒼蒼,白露爲霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。”初讀詩經,便是從這首《蒹葭》開始的。主人公輾轉難寐,夙夜思念追求着自己心愛的姑娘,此刻,那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石橋,什麼也不能阻擋主人公的腳步了。此情此意,純樸真摯,令人不得不爲之動容,也讓我們從平庸瑣屑的世俗之中思考着現如今我們缺少的那份純樸的情感,這便是詩經所帶給我的最初的悸動。
孔子曰：“不學詩，無以言”。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集,共計305篇,分爲風、雅、頌三部分。詩之風,或潑辣,或諷刺,或含蓄,或蘊藉,純樸真摯,生趣盎然;詩之雅,或幽怨,或鏗鏘,或清雅,或柔潤,言盡意遠,激盪心靈;詩之頌,或肅穆,或雄健,或虔誠,或謙恭,迴旋跌宕,意蘊無窮。
作爲中國古典文學的源頭之一,《詩經》如同黃河一般,在這片華夏大地上流轉延伸了上千年,不僅澆灌培育了世世代代的文人墨客,也浸潤着數千年來不同階層之人的心田,在文學史和文化史產生着深遠的影響。源於歌謠,卻又不止於歌謠,因此,《詩經》被認爲是中國古典文學之巔。
而今,在這個社會飛速發展的時代,我們都走得太快了,以至於在步履匆匆中遺失了原本屬於我們最初的那份純淨。言情小說、修仙小說各種網絡文學氾濫,試問,讀之又有何價值?在金錢至上的物質社會裏,還有多少人如詩經裏的男女般勇敢追求自己的真愛?是啊，如今我們沒有了沉重的徭役和賦役，沒有了統治階級的剝削與壓迫，我們甚至可以跨域空間和時間，不必如《蒹葭》裏的男主人公般跨越山河險阻苦苦追尋，也不必像《卷耳》裏的女主人公般隔卻萬水千山對遠征的丈夫思念成河，我們都不用了...可是，燈紅酒綠、車水馬龍裏，你是否還記得自己最初的信仰，它是否還被你所虔誠地信奉着?抑或是，它已經在觥籌交錯間，隨着碰撞的酒杯聲一起遺落和破碎?
你，還在嗎?
讀《詩經》，使人在物慾橫流的世界裏獲得寧靜，讓人感受着來自華夏古老大地上的無窮魅力，“最美不過詩經”，而那些氾濫的“文學”，亦不過爾爾。惟願我中華的優秀傳統文化得以傳承，源遠流長，故仿詩經一首，聊以記之。
《凱風》——凱風自南,吹吾棘心。瓊瑰睍睆,古韻長慉。吾自黽勉,待君棲遲。
高中生人間失格讀書心得 篇15
我在竹君園看了一部悲傷又精彩的電影。名叫《忠犬八公的故事》。這部電影實在太悲傷感人了，它把我們的目光吸引了過去，讓我們深切地感受到了，這隻忠犬對主人是那麼喜愛，那麼敬重，那麼忠誠……
這部電影讓我印象最深刻的是最後一段結尾：忠犬八公想象自己的主人回來了，它又能和主人一起玩了，又能和主人一起奔跑了，又能吃到主人親自餵它的食物了……
可惜這些只是想象，我彷彿能聽見它在說：“主人，您去哪裏了?我盼望着您回來，無論天老地荒，海枯石爛，我都會等着你的，因爲你是對我最好的!”
我由衷地想對八公說：“你的盼望我知道，我想如果我是你我也會這麼做的，你是我心中的大英雄。你每天傍晚5點都準時等在車站出口處等主人回來，無論颳風下雨，天寒地凍，一天都沒有間斷，你那不顧一切也要等你主人回來的精神，深深地讓我感動!你真是一條忠誠聰明的狗!”
我希望我有一條像八公一樣的狗。聰明!勇敢!不顧一切爲主人的狗，那該有多好呀!我還希望小八的主人能起死回生，他們能永遠快樂地生活下去，不再有離別，不再有悲傷……
高中生人間失格讀書心得 篇16
最近我身邊的朋友都在看《白霧》這本書，聽說特別好看。於是我就買了一本回來，看了以後，確實覺得很不錯，讓人愛不釋手。
書裏的主要內容是：深秋時節，霜寒霧重，主人公男孩鼕鼕跟隨母親幾經輾轉，來到遙遠的白霧村。雖然村落裏隱約流傳着父親遠走西北的消息，但單純的鼕鼕把思念和疑慮深埋心底，憑着自己愛玩愛探險的天性，一股腦兒投入淳樸的鄉村生活中。在這裏，他結識了性格迥異的鄉村玩伴，闖進了廣闊神祕的山林野地，經歷了新奇陌生的田間探險......就在他醉心於白霧村的美景、夥伴、遊戲等一切美好事物時，父親突然來信，鼕鼕的鄉村生活戛然而止，他即將和熟悉的一切告別......
看完這本書的簡介後，我不禁有點爲鼕鼕感到傷心。
在白霧村裏鼕鼕認識了幾位朋友，有十分講義氣的樹墩哥哥、聰明的童木、調皮搗蛋的張得月。
這本書中描寫了很多讓人開心、氣憤、傷心、感動的事。
其中令我最氣憤的一件事是：那時正在下大雪，鼕鼕禁不住跟童木說他爸爸那裏早就下大雪了，一位同學問鼕鼕爸爸是在哪裏?幹什麼的?鼕鼕說：“我爸爸是地質隊員，在大西北爲國家找石油。”同學們都很羨慕。但張得月卻說：“有什麼厲害的!你們不知道，他爸爸不要他和他的媽媽了。他的媽媽正和吳童木爸爸搞對象!”鼕鼕哭了，心想：明明我對張得月很好，還經常給他水果糖吃，他還這樣說我爸爸，何況我爸爸也是爲了國家找石油呢!
讀到這裏我心裏想：“生活中就是有像張得月這樣的人，平時你對他很好，但他當面或背後還會說你的壞話，甚至無中生有、挑撥離間讓人氣憤。”
還有一件事令我非常感動：樹墩帶着鼕鼕和童木去砍樹枝、削陀螺、做鞭子，在去的路上遇到了一條大黑狗朝他們旺旺大叫，童木和鼕鼕都被嚇到了，樹墩卻勇敢的拿起從家裏帶來的鞭子抽了一下大黑狗。大黑狗夾着尾巴跑了。但是他們回來的時候就沒有那麼幸運了，到了大黑狗那兒時，鼕鼕準備想對樹墩說點什麼，一回頭，突然，一道黑影像閃電般地撲到了樹墩的身上，樹墩爲了保護鼕鼕和童木，身體被狗咬了三個血窟窿。
讀到這裏讓我感慨萬分，樹墩是一位勇敢的人，在危機關頭，敢於衝在最前面，爲別人挺身而出，哪怕自己受到傷害，也毫不猶豫和退縮。樹墩被狗咬的一幕時時閃現在我的眼前，我們的生活中也有的人，比如我們的消防員戰士就是明知山有虎，偏向虎山行;20__年的疫情，我們的白衣天使不顧個人安危支援武漢，勇敢的與病毒作鬥爭。他們都是爲了保護我們把自己置於最危險的地方。這種捨己爲人的精神值得我們學習，向最美逆行者致敬!
大黑狗之所以在回來的路上報復了他們，是因爲它沒有得到最基本的尊重和尊嚴。讓我懂得了：動物和人一樣，你尊重它，它纔會尊重你!學會尊重他人，善待他人，做一個有愛的人，才能換得更多的尊重!
但是令我傷心是：童木和他爸爸要離開白霧村去小鹿村照顧得了精神病的媽媽了，鼕鼕聽到這個消息都快哭了，臨走時，童木送給了鼕鼕一份禮物——風箏，童木說：“你見到它，就想到我了，你一拽它，我就回來了。”鼕鼕的眼淚止不住流了下來。由此，我們可以看出他們倆的友誼就像李白的《贈汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這種純潔的友情讓我羨慕。
當然還有讓我最開心和欣慰的就是張得月變好了，因爲在趕集的那一天，張得月跟隨他爸爸和鼕鼕的姥爺一起去趕集，可是鼕鼕也想去，但是姥姥卻不讓去，於是張得月便偷偷帶着鼕鼕趕到了鼕鼕的姥爺那，所以姥姥只好讓他去了。他們在趕集的時候，張得月買了一些好玩的玩具給鼕鼕，還送給鼕鼕一個紙燈籠，那個燈籠是張得月姐姐做給他自己的禮物。
高中生人間失格讀書心得 篇17
早在高中時，就接觸過沈先生的《邊城》。那時的我浮躁而稚嫩，甚至還不知道里面故事發生的地點是鳳凰古城，也讀不出其中的韻味，更沒有對它產生任何自己的想法，僅僅把它當一篇普通的課文，糊弄過去了。現在把《邊城》通篇讀下來，我讀出了沈先生會湘西風情的鐘愛，讀出了當地的人們純樸赤誠，讀出了故事淡淡的憂傷。
在文中，先生用幽淡的筆墨向人們呈現出溼潤透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔給我留下了最爲深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一個沉默的精靈，遠遠地眺望着老船伕和翠翠的家，默默地給予他們祝福。它就像是老船伕和翠翠心靈的港灣。每當他們有心事無處訴說，他們總會出神地遙遙望着白塔，讓被現實束縛的心起飛，在心底向白塔傾訴他們的故事。在故事的最後，白塔在一次暴風雨中絕望的倒下。我想，它一定是不忍看到翠翠的眼淚。又或者，是翠翠已經長大，已經不需要白塔的守護吧。倒下的白塔就這樣，在唏噓中久久地立在我的心裏。
除了美景，文中更多的是講述着一個悽美動人的愛情故事。主人公翠翠是一個柔美純樸的少女，與二佬儺送第一次的見面兩人便已一見鍾情。情竇初開的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不對任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門前的溪水一樣靜靜地向前流淌着，少女的羞澀使翠翠在面對二佬時更多的是出奇的冷漠。而此時，大佬天寶也愛上了翠翠並請人做媒。翠翠惶恐之中從未向任何人表明她的心思，但她已經有了自己內心的選擇。
在天寶和儺送互相表明態度後，天寶溺死與湍急的漩渦之中;儺送只要渡船不要碾坊的決心由於大哥的死也變得不再堅定如初，加上家人的反對，他毅然離家闖天下，沒有人知道他什麼時候會回來恬靜的茶峒。孤獨的翠翠再沒有聽到在夢裏將她拖起的悠揚的歌聲，她對此還一點都不知情。
直到最後，在爺爺懷着對翠翠的惦念離開人世之後，翠翠才明白了始末。她哭了，眼淚的苦澀不堪的，因爲她失去了最親的爺爺，也可能將失去那份還沒來得及開花的愛情。
在那年的冬天，那座白塔又重新建起來了，但是翠翠要等的人還沒有出現。可能，在某一年某一天，他回來把翠翠接走，又可能，翠翠的遺憾就像白塔一樣，永遠地聳立在她的心中。
這是一個牽動人心的故事，但我不能說這是一個我喜歡的故事。在我看來，翠翠如果能跟爺爺或儺送表明自己的想法，悲劇就不會發生，遺憾也不會產生。我想，除了欣賞文章中主人公們的淳樸善良以外，我們也應該以他們作爲教訓。無論什麼事情，機會是由自己把握的，消極的等待只會讓自己陷入自己遺憾或悲劇。
這座邊城，是翠翠心靈的歸宿，她一直留在溪邊無盡地等待。我們每個人的心裏也有一座邊城，它既是我們的枷鎖，也是我們的歸宿。我希望，我能在自己的邊城裏面不斷地尋找，而不是等待。
高中生人間失格讀書心得 篇18
今天是7月8號,一個簡單而又平凡的日子中午我跟爸爸媽媽伴着和煦的清風我踏上了去往姥姥家的旅程。
說到姥姥家那裏可真的是個人間的天堂哦!那兒山青水秀空氣格外的清新而且又冬暖夏涼尤其是在夏天那兒更是一個避暑山莊。平日裏我忙於上學所以很少有空到那走走現在可好了我終於可以好好的玩玩咯!我們7月9日上午纔到了姥姥家，上午我跟着爸爸，帶着弟弟去河邊釣魚，天氣很好，很涼爽。
下午的天氣是那麼的炎熱樹枝上的知了在一個勁兒不停的叫着不一會兒我便姥爺爬上了山，和煦的清風依舊在不停的吹着我們遠處的青山一座連着一座一座座拔地而起的高山脫水而出彷彿這一切都是從水裏長出來的一樣。重巒疊峻的青山好似一個個高大魁梧的守護神在守護着這片美麗的土地。小船在水中盪漾着隨着一聲划水的聲音江面上又蕩起了一道道波紋坐在小船上放眼望去那一望無際的湖面上時兒平靜如鏡時兒波光粼粼在金色陽光的照耀下猶如點點黃金般之美。
下午的天氣是那麼的炎熱坐在院子的一些人顯些有點煩躁了都紛紛揚揚的在那議論着今天的氣溫，是的啊!今天的確很熱啊可是坐在一邊的我卻絲毫沒有感覺到熱，或許是這兒的景色太美了吧使得我暢遊其中以至身臨其境。
天依舊是那麼的藍藍藍的晴空上飄帶着朵朵白雲太陽是那麼的火熱火熱的太陽炙烤着一切清風是那麼的涼爽涼爽的清風帶給人的是一種最美的亨受山是那麼的青綠青綠的山中傳來陣陣的鳥鳴聲水兒是那麼的清澈清澈的水中魚兒在暢遊。藍天白雲青山綠水這一切構成了一幅最美的畫卷，讓人暢遊其中流連忘返。
但願這一切美好的東西能永遠的留在我的記憶裏讓它成爲我童年的記憶成長的足跡!
高中生人間失格讀書心得 篇19
有一座城市，叫衆志成城;有一批戰士，叫白衣天使;有一種精神，叫逆流而上;有一種信心，叫萬衆一心!
20__年的春節，在所有中國人的心裏，註定是一個永生難忘的記憶。新型冠狀病毒的肆虐，讓辭舊迎新的鐘聲更加沉重，人們臉上的那一個個口罩，讓這個春節倍感冷清。
這個冬天，梅花依然寧靜地開放;這個冬天，藍天依舊明淨如洗;這個冬天的武漢卻非常艱難，全國人民卻非常艱難。在這特殊的日子裏，我們謹遵醫囑，靜靜地待在家中。我們爲武漢憂心忡忡，我們爲治癒病例的增多而感到高興，爲武漢的人們牽腸掛肚。
與此同時，有一羣人，他們正衝在前方，用自己的平凡之軀爲身後的億萬中國人築起防護的堡壘,他們舍小家爲大家，不眠不休，戰鬥在這場沒有硝煙的戰場上的最前沿。他們是來自全國各地的最美逆行者，他們是新時代的最美先鋒人物，他們是可親可敬的白衣天使。
在這羣人當中，有一位84歲的老院士，叫鍾南山，17年前，這位老院士奮鬥在抗非的最前線上，爲抗擊非典立下了汗馬功勞。17年後的今天他臨危受命，搭上前往武漢的高鐵，再次前往抗擊疫情的前線;86歲的董宗祁老教授，他坐在輪椅上，一上午看了30多個病人，他說：“我這輩子，就是爲了救人”;73歲的李蘭娟教授，知道國家有難，她毫不猶豫前往武漢，堅定地說出她的誓言：“我打算長期待在武漢，與那邊的醫護人員一起奮鬥!”
這世上哪有什麼歲月靜好，只是因爲有人在替我們負重前行罷了，這世上哪有什麼天生的英雄，只有因爲人們需要，纔有人願意犧牲自己成爲英雄。
雖然我不知道他們是誰，但我明白他們是爲了誰。他們也許並不富裕，甚至有些貧窮;他們也許並不高大，甚至有些瘦弱;他們也許並不光鮮，甚至有點卑微，他們的形象在我心中是那樣模糊，但他們的精神在我心中卻是那樣鮮明;不計生死，不求回報，默默堅守的他們，守護着健康，保衛着生命。
普通的我們無法到達正面戰場與病毒作戰，我們只能做好我們的後勤工作，不出門，少出門，勤洗手，戴口罩，這是爲了不給他們添麻煩，祝願他們平安早日凱旋。
彩虹爲證，千古不變，我要高歌。爲生命喜悅，萬物都歌頌你的慈愛，大地訴說你的恩情。
致敬白衣天使!
致敬最美逆行者!
致敬抗擊疫情的每一個人!