紅樓夢讀書報告（通用28篇）
紅樓夢讀書報告 篇1
被埋藏了的美女--薛寶釵
春夢隨雲散，花飛逐水流;寄言衆兒女，何必覓閒愁。
賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當事人，但也有着相當高的地位。
對於《紅樓夢》的結局，我有甚多不滿，可有人對我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家爲僧，那你覺得，什麼樣的結局是完美的。”的確，我對甚爲不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實是欽佩，也爲她那種叛逆而佩服。可她爲何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結爲連理枝，賈母也未必反對，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。可細細思量，她素日多疑，即使嫁於寶玉，也難免會被氣死。她又不似鳳姐會借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最後看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結局嗎?若是如此，世人都改爲僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預示着這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運的束縛。那人又對我說，“寶玉，做和尚已不是爲黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什麼?去追求功名利祿嗎?”是啊，細度之，對於寶玉而言，這不失爲最好的結局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看着自己的後代再來上演這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是爲顰兒去做和尚，那就是爲自己，他也不像世人爲了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵爲人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無力抵抗。薛母再疼她，也無能爲力，賈母如此有誠意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想爲難母親。嫁於寶玉後，雖說黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對黛玉念念不忘。最後，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家爲僧，留她獨守空房。說來，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺得寶釵是全劇中真正的強者，她從不再人前爲難他人，不與人正面起衝突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極爲小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足爲過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時而勸戒寶玉，寶玉無悔改之意，她也不勉強，一她是姨娘家的，不便多說;二襲人如此勸慰，仍不見起效，多說也無效。就此打住，多說無意。再拿她與寶玉結婚之時，伺機將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來說說我自己的見解，我自認爲對寶釵的爲人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個常人的角度來思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點虛僞感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自願，將自己埋藏，她也許是爲了建立地位，或是想得人心才這麼做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什麼完美可言?也許是家境關係是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機成熟後，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己?雖然她是強者，我個人認爲將自己埋藏並不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最後她卻不是真正的贏家。
美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如雲不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閒來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!
常聽人討論，寶釵悽慘還是黛玉悽慘?可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪裏埋。
這些只是我個人的愚見，也許冰山一角都未觸及，還搞錯了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
紅樓夢讀書報告 篇2
品讀着曹雪芹的《紅樓夢》，眼前的一切漸漸模糊起來，彷彿來到了大觀園。女兒們果然出手不凡，不是男子，
勝似男子。
我欣賞黛玉的執着和勇氣——不顧一切地愛上寶玉，但面對寶玉、寶釵的姻緣，她毅然地選擇了死亡;
我欽佩王熙鳳的精幹和潑辣——獨自一人，支撐着榮國府這棟搖搖欲墜的大廈;
我喜歡寶釵的穩重和平易——矜持端莊、心地善良、知情達理;
我讚歎探春的精明和聰慧——在大觀園裏小試牛刀，便有了興利革弊之效;
……
我也欣賞紅樓夢裏的詩詞。
黛玉的“天盡頭，何處有香丘?”纏綿悲悽，風流別致。
寶釵的“眼前道路無經緯，皮裏春秋空黑黃”，“好風憑藉力，送我上青雲”含蓄渾厚，透出一種力的追求。
探春的“玉是精神難比潔，雪爲肌膚易消魂”，“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜”，黯然銷魂，扣人心絃。
在此中，黛玉和寶玉的故事更令我心動。
只因前生前世黛玉欠下寶玉那幾滴瓊漿，化成他們今世的姻緣之橋，演繹了一個動人的愛情故事。他們如山護水
、如水繞山般纏綿，蔑視着世俗的眼光，走出天國的迷夢，到地獄裏尋找自己的真愛，他們不愛那南面的金山、
西面的銀山、東面的銅山，卻偏愛那座孤冷的北山，情願用一生去廝守它的清冷與孤寂。
走在這本讓我似懂非懂，朦朦朧朧的《紅樓夢》中，感覺就像走在一座長長的、古老的橋上，讓我感悟至深，思索至深……
紅樓夢讀書報告 篇3
窗外的落紅已是滿眼，桌上的書已成山，只是那紅樓韻卻又神似地穿透出來，揭開了那塵封的泥，爲我引一段線。
最愛她似笑非笑的迷人眼，最愛他似懂非懂的勾魂顏。最怨她捂臉葬花情已傷，最怨他撐臉開盒吃胭脂。最愛他們的幼稚，最愛他們的叛逆。
是第幾次，翻開那厚重的書頁，淡淡的書香拂過鼻尖，已記不清。
只是，那些捧書細讀，字典在旁的朝朝暮暮，像是蒙上了一層細細的輕紗，從眼前掠過。此刻，霧裏看花。
太白小時不識月，竟呼作白玉盤。而小時的我，不懂紅樓，卻也真真地落了淚。
是太小了吧?還未經世事，不問悲歡離合，不管七情六慾。只是生離死別，大概還是懂了的。
漆黑的夜，呼嘯的風，她斜臥在榻上。陣陣白煙像是幽靈，一點點允吸着她的精魂。淚似乎已經流乾，只剩下澀澀的痛。那熊熊烈火吞噬着她的情，他們的曾經。那些娟秀的字體，情意的詩句終將燃成灰燼，獵獵作響。
雪似的手絹，冰似的人兒，終在這火熱的情中融化。突兀的留下了那格格不入的紅，嘔心瀝血的紅，她終究還是放手了。
用一世的淚，還了他的滴水之恩。遂了願，了了情。
在學堂的第三個年頭，少不更事的我，爲這段情，這個人，流了淚。不懂愛，不是因爲愛，只是那份至死的執着，箍緊了我充血的心臟，絲絲入扣。
到了此刻，我已不會爲了那份純真的年少情而落淚。只是，心中還是會有些抑鬱，揮之不去。
身處紅塵，只是過客的我，已明白，往事如煙，不必憂愁。
只是，還是愛捧着書傻笑，望着天思念，還是會幼稚得像天上純潔的雲。不過，我們還是被時光的風磨出了些許棱角。我們已習慣了反抗老師，頂撞父母，我們叛逆得像草原上馳騁的馬。
對於寶黛，有人感動於他們的愛情，有人感動於他們的悲劇。而站在十幾歲的尾巴上的我們似乎已學會了感動於他們的真實。
他們不會掩飾自己的悲傷，他們可以狠毒地道出心中的不悅，他們有勇氣翻看開那本罪惡的《西廂》。但他們最真實的莫過於他們躲不過人世的網，再怎樣躲避，逃脫，不過是自己織網，獨自死亡。
但至少，他們曾努力過，努力衝出那銀絲的網，卻已足夠。
都道“不求天長地久，但求曾經擁有”非也。於我“不求結局如願，但求有過奮鬥!”這已足夠，這便足夠。
人生如夢，夢如人生。捧一杯紅茶，夢一回紅樓。
紅樓夢讀書報告 篇4
這幾天，我不禁又拿起《紅樓夢》，再一次地細細品味起來，和電視一結合，還真有一種讓我欲罷不能的感受。每每讀到佳句，歡喜的緊，讀到傷心處，淚眼連連。
《紅樓夢》以賈府衰亡爲主要線索，全書以賈府爲中心，描寫上至朝廷，官場，下到市井、鄉里的人情世故和風尚習慣，可謂是中國封建社會後期社會生活的“百科全書”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那麼的具有才華，個個都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過着寄人籬下的生活，因此養成了她多愁善感的個性，她的眼淚總是又多、又細、又長。空有了一顆玲瓏心和無人可及的詩情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長輩們的喜愛了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺得她雖然表面上是風光了，但做每件事都要思前想後，肯定是件特累的事。
《紅樓夢》裏對每個人都是刻畫得入木三分，各有各的特點，各有各的心思，讀了以後真是受益匪淺，更感到世態炎涼，真真假假，到頭來都是“赤條條，來去無牽掛”。
《紅樓夢》引人入勝的地方數不勝數，真不愧爲是文學史上的瑰寶啊!
紅樓夢讀書報告 篇5
讀《紅樓夢》論現代人之擇偶觀可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。這首詩無疑是整個紅樓夢這出愛情悲劇的寫照。
細讀紅樓不禁爲寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲淒涼，同時通過對以賈府爲代表的封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，並走向覆滅的歷史趨勢。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對寄託了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織着某些"可愛"，從而表現出種.種矛盾複雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"，而這種真實也就難免不讓人將自身置於此書之中，領略其中的風韻。
然而有誰注意到薛寶釵在這悽婉動人的愛情背後心中流的種.種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認爲是天生一對，而似乎對這個寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對遠方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長得令人憐惜雙眸中也飽含說不清道不明的情思。她不滿封建社會的種.種規矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼裏，而她卻大不同於林黛玉，服從於封建禮節辦事老練圓滑，不該說的話絕不多說一句，是長輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房，度過餘生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個紅樓夢中，賈寶玉可以說是"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"的一個角色，這也令後人難以對他有一個合適的評論。
如果說林黛玉是浪漫主義的代表，那麼薛寶釵就是現實主義的象徵，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象徵的封建禮教的現實束縛着。現代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現實的鉛砣，因而現實中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個葬花而吟，香消玉損的下場。
說起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個女強人。經營着即將破敗的大觀園，可以說是他支撐着大觀園最後的光輝。如果說林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那麼，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
可現實中，林黛玉式的人可以爲了愛情而辛苦自己，或是放棄自己的事業;而薛寶釵式的人卻只會把愛情當做自己生活的一部分，不擇手段得到愛情，絕不會因愛人的想法而退讓半步;王熙鳳式的人則是把愛情和事業放在一起，希望將兩者並重。那麼，現代人會選擇哪種人?
父母之命，或像賈寶玉一樣，成爲愛情的犧牲品，同時葬送了愛自己的林黛玉的性命;又或像賈璉一樣，不滿足於自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒面子;又或者……
所以說曹大才子在紅樓夢中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現代人的愛情觀，至於做出何種選擇，恐怕是隻有當事人才能決斷了。
紅樓夢讀書報告 篇6
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族爲中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧爲開頭引出着一故事——石頭記。有以甄隱士爲線索開始即結束了整個的故事。
在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、傑出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現着自己、充實着自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關係一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的鉅著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部柬書。
紅樓夢讀書報告 篇7
書，悲喜苦樂都是一種展現;味，酸甜苦辣都是一種體驗;人，愛恨情仇都是一種磨練。
——題記她們，“玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”林妹妹，寶姐姐，同時金陵十二釵之首;同時大觀園裏最奇異的兩個女子，同時深愛着寶玉的兩個人。但她們卻有着兩種截然不同的命運和性格。
關於黛玉“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”一道《葬花詞》寫盡了黛玉的才情，卻也寫盡了她的悲情。似水的她，卻沒有水的那份靈動。喜怒無常的性格，愛哭的脾氣，刁鑽的言語讓她成爲衆矢之的。黛玉啊，黛玉你肯否留心一下，你的那一聲哭泣，讓多少人爲你揪心;你的那一片言語，又讓多少人暗地罵你。黛玉啊，黛玉你若肯留心一下，寶哥哥豈不是你的囊中之物?劃過天空的流星最爲璀璨，但終會消失。黛玉啊，你就好似那顆流星，匆匆的來，匆匆的去，卻帶走了寶玉心中唯一的愛。關於寶釵介於寶黛愛情之間的她，不是所謂的第三者，她有着自己的愛情，她愛寶玉，儘管她沒有得到寶玉的心，但因“金玉良緣”使她最後和寶玉在一起。他的冷眼旁觀，適時展現;讓她贏得了賈府上上下下的一致好評，也使她最終成爲了這場愛情遊戲的勝利者。這就是寶釵，如山一樣沉實穩重的她，卻也有着水的那份靈性。但命運並沒有完美她的人生。背過身去，寶玉出家。她是這場遊戲的勝利者，但也是孤獨者。
關於我和紅樓初讀紅樓是在國小六年級。那是，對它沒有任何好感，有的只是一個個令人晦澀難懂的章節。憑着一股新鮮勁，連續看了三個晚上，可連第一章都沒能看完。於是我毅然決然的將它丟棄在書櫃的最深處，不願再次觸碰。那時，我不愛她，她亦不愛我。再讀紅樓夢之時，我已上八年級了。當撥開重重小說之後，它安然躺在那兒，身上已蒙了一層灰，但這些都不能成爲阻擋它散發光輝的絆腳石。輕輕的拿起她，就像拿起一個失散已久的心愛的布娃娃。儘管我還是不能完全理會它的內容。但與上次不同，那時我似乎能隱約看到一位孤苦的老人，伴着青燈，在那兒寫着一個個與他相似的故事，控訴着這個社會亦或是這個民族的不幸......
那一次，我爲黛玉焚詩稿以斷癡情而哭泣，爲寶玉出家而哀嘆。那時候，我看上了她，她亦看上了我。但隨着會考的來臨，我與她還未相會多時，她便又被我束之高閣了。今年，我再一次的拿起她。當手指觸碰到書扉的那一刻，我知道，他在思念我，我亦思念她。於是，整個暑假我便義無反顧地沉浸其中。
這一次，我看到又是一番風味。有人說，一千個觀衆，會有有一種哈姆雷特。不敢說紅樓亦是這樣，至少在我不同的年齡歲讀紅樓，是有着不同的體會。或許等我再過幾年讀紅樓，她又是別有一番滋味在其中。
紅樓夢讀書報告 篇8
紅樓一夢，訴說着一個鐘鳴鼎食的家族走向衰敗的故事，見證着一段真摯的感情的萌發、發展及結果，傾聽着詩一般的女子對生命的吟唱。如夢般撲朔迷離，醒來卻依舊刻骨銘心，黛玉的《葬花吟》彷彿在耳邊低吟，寶釵看着寶玉棄自己而去的痛彷彿穿越一切界限縈繞在眼前……我細細咀嚼着，用自己的語言寫下對她們的認識。
理性的牡丹
那一回抽花瓶籤，她抽到了牡丹，下邊是一句唐詩，任是無情也動人，牡丹乃羣花之首，寶釵當之無愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美麗，而這美麗宛若帶刺的玫瑰，刺痛着自己的心扉。
本來，她冰雪聰明，是大觀園裏惟一能與黛玉相提並論的才女，但封建禮教讓她不得不處處掩飾自己的才華;本來，“好風憑藉力，送我上青雲”是她的寫照，但她卻用“女子無
才便是德”來控制自己的行爲;本來，她善良，但周圍環境的影響使她冷漠對待金釧兒的投井，一心只想着怎樣取悅王夫人。
雖說如此，但寶釵以自己的理性贏得大觀園上下一致好評。她做事有分寸，懂地察顏觀色，對每個人都很熱情並與她們相處得很融洽。她的冷是內心的平和與安靜，不同於黛玉的孤傲。
寶釵，你把愛與苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出衆!
哀愁的桃花
寄人籬下，誰能瞭解的苦楚?衆人的冷落不是虛構。不信，請看書中第六十二回，探春算他們家一年從頭到尾的生日時，就是記不起何時是黛玉的生日，並拿黛玉與身份卑微的戲子相比，以此來取笑她。大觀園的生活對於黛玉是“風刀霜劍嚴相逼”，而黛玉骨子裏的敏感與自尊使她對自己的命運更多的是哀嘆，或是“花謝花開開滿天，紅香消斷誰來憐”或是“一朝春盡紅顏老，花落人土兩不知”，這都是黛玉孤獨的寫照。
善良真誠，誰能發現她的本性?黛玉的本性是善良真誠的，尖酸刻薄的話語和狹獈的心胸不過是捍衛自己自尊的表現，教香菱寫詩，爲自己誤解寶釵而真誠道歉，爲金釧兒的死淚流滿面，這些都是黛玉善良真誠的表現。
木石前盟，誰能體會其中真摯的感情?從寶玉一句“你且站住”牽引出的情誼，成了黛玉精神的寄託。他們彼此愛護、賞識，以爲會是天長地久，但當得知寶釵與寶玉正在進行婚禮時，她的病情更加惡化，在即將玉消石隕時，顫顫巍巍地道出一句“寶玉，你……好……”包含多麼深的情!
本應快樂的桃花，栽進了大觀園這個名盆，失去了自由自在的快樂，日子便多了嘆息，但哀愁的桃花也是美麗的，美在她依然熾熱的心裏。
生命如花
兩朵花以她們的方式綻放在大觀園裏，又以不同的方式凋謝，但花開花落經歷的一切哀愁，快樂和無奈將永遠刻在我們心中，清香永遠縈繞在身邊。如花般的生命，如花般絢麗，花的靈氣帶給了我們別具風格的美，我憐寶釵，也惜黛玉，爲她們的才氣與智慧拍手叫好!
紅樓夢讀書報告 篇9
《枉凝眉》中有這麼一段話：一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!
《紅樓夢》書寫了多少書中人的悲劇?曹雪芹不僅體現出了一個封建權貴家庭走向衰敗和榮枯，而且從側面彰顯了封建禮教下純真的愛情。一邊是功名成就，一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢》讓我們看到了這場無聲的較量。賈寶玉與林黛玉兩人無比淒涼憂傷的愛情故事濃縮了這場較量的全部。
“假作真時真亦假，無爲有處有還無”，真真假假，假假真真，讓人有時似乎至於千里煙霧之中，琢磨不透這裏面的一切，書中共900多名人物，而最讓我能爲其流下辛酸淚的也只有她——林黛玉。
在《紅樓夢》中有一段，講“黛玉葬花”，我閱盡《紅樓夢》，卻唯獨對這一章情有獨鍾，令我魂牽夢繞。這一段將黛玉的自卑、自尊、自憐展現無遺，尤其是那一首《葬花詞》：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”讀着這首詩，我的心彷彿震動了一下，她把自己的渴望、夢寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨，如影隨形的孤獨，與生俱來的孤獨……
她與寶玉相愛，卻只留下悽苦。本是兩對打不散鴛鴦，情投意合、情意綿綿，可是天不由人，不愛說話、性格內向、人緣不好，卻成爲她最大的絆腳石。所有人都離她遠去，不願搭理她。由此，命運的天平加速傾斜，傾向了城府頗深的薛寶釵這邊，鳳姐的一出偷樑換柱使寶玉與黛玉二人錯失摯愛。黛玉含淚而終，含恨而去，而寶玉也變得瘋瘋傻傻，看破紅塵，削髮爲僧，可悲!
黛玉的慘劇，正是因爲封建社會“女子無才便是德“的輿論導致的，作者塑造了這樣一個讓人傷懷的人物，也許是想告訴我們：“還有更多的古代女子和黛玉一樣飽受折磨，在苦難中掙扎。”曹雪芹是否也將自己的痛苦寄託在“黛玉”的身上呢?這只是猜測，可能是，也可能不是……
《紅樓夢》留給我們的，不僅僅只是幾本書卷，而是中華民族的文化瑰寶，次次讀次次悟，正是它的不朽魅力!
紅樓夢讀書報告 篇10
《紅樓夢》是“中國古典四大名着”之首!又名《石頭記》全書共一百二十回。《紅樓夢》是以賈寶玉和林黛玉的愛情故事爲中心，創造了一大批有血有肉的個性化人物，如，多愁善感的林黛玉，貴族公子賈寶玉，嫺靜穩重的薛寶釵等等，爲我們演繹了一段精彩的故事。
如：“黛玉葬花泣殘紅”早晨寶玉和黛玉在聊天。寶玉無心說了一句冒犯黛玉的話，黛玉哭着就跑了出去。黃昏，黛玉以爲寶玉被別人叫去一整天，心中擔心，晚飯後過來看他，丫環沒聽出來是誰，沒讓黛玉進去。
黛玉聽了，氣的愣在門外，想到自己孤苦伶仃。不禁落下淚來，她回房抱膝含淚坐了一夜。第二天中午，寶玉聽到山坡那邊有人在低聲哭泣，邊哭邊訴說，非常傷心。寶玉止住腳步細心聽，只聽那人念得悲悲切切，痛徹心扉。原來這是黛玉因爲昨夜被關在門外，傷心難過，將這些殘花落瓣拿來掩埋時因感而發吟出一首《葬花吟》。當寶玉聽到“儂今葬花人笑癡，他年葬儂只是誰”時，不禁大哭，黛玉看見是寶玉，就質問他，昨晚爲何不讓丫鬟開門?寶玉發誓說不知道這件事。黛玉想可能是丫鬟偷懶，於是原諒了寶玉，，兩人破涕爲笑，重歸於好了。
精彩故事還有很多，建議大家看一看。
紅樓夢讀書報告 篇11
曹雪芹的《紅樓夢》是我國四大名著之一，文章行文流暢，用詞精準，有使人身臨其境之感，全文講述了賈寶玉和林黛玉的悲慘愛情故事。通過描寫兩人的之間的愛情故事及家族之間的事，文章揭示了封建社會的落後和腐朽，作者也藉此表達了自身對當時社會的強烈不滿和憤懣。《紅樓夢》一書涉及了許多人物，每個人物的性格特點及經歷都不同，在如此多人中，給我印象最深刻的就是賈寶玉和林黛玉了。
我覺得，賈寶玉是一個善良，溫柔，聰明，尊重女性，鄙視功名利祿，不追名逐利，厭惡官場，叛逆，思想先進但是有點懦弱的人。大多數時間，賈寶玉都是和賈府的女子在一起的，她們的關係簡單，沒有多大的利益衝突，也不涉及功名利祿，更沒有爾虞我詐，所以跟她們在一起時賈寶玉是輕鬆快樂的。也正是因爲那些女子是如此單純，賈寶玉纔會喜歡和他們一起玩耍嬉戲。至於林黛玉，對賈寶玉來說，是他志同道合的人，是他心靈的寄託，是他的紅顏知己，更是他的愛情。他愛林黛玉，非常非常愛。但在對於他自己的愛情是，我覺得，他是懦弱的。對於自己的愛情，他沒有儘自己的能力去爭取，對於反對他們在一起的人，他也沒有發起多大的反抗。所以，在我看來，寶玉是有些懦弱的人。另外，賈寶玉在當時是個思想先進的人。他反對封建，並用自己的行動進行着反抗，但無論怎樣，他的反抗在當時都是都是有限的。
總的來說，我還是喜歡寶玉這個人的，而從寶玉的身上，我也懂得了一些東西。首先，我們要追求一些精神上的東西，不能讓自己一味地沉迷在金錢權利這些世俗的東西上，要適可而止。縱觀現在的社會，許許多多的人都在追求功名利祿，越陷越深，不能自拔，直至最後才發現功名利祿不是人生的主題。所以，我們要適當的追求功名利祿，儘可能多的去追求精神上東西。另外，寶玉也讓我懂得了：無論是對自己的愛情，還是其他的東西，我們都要儘自己最大的努力去爭取。
在我看來，林黛玉是一個純潔，善良，敏感，聰慧，多才多藝，與世無爭，又是多愁善感的姑娘。在與賈寶玉戀愛的過程中，黛玉是溫柔體貼，善解人意的，她盡她最大的努力克服重重困難與賈寶玉相戀。但就算如此，最後，林黛玉的結局還是悲慘的，她沒了愛情，沒了性命。正是因爲看到林黛玉的優秀和好，我纔對林黛玉的遭遇和結局感到深切的同情和惋惜。她是如此高尚，但在封建的壓迫下，她的結局確實如此的悲慼。
紅樓夢讀書報告 篇12
初看紅樓，是在我六歲之際，只是泛泛地囫圇吞棗亂翻一遍，並不妄想能看懂這本對於一個六歲孩童來說太過深奧的名着，於是閒置一邊，一忘就是三年!待到三個春秋過去，嶄新的紅樓已破舊不堪，不得已忍痛割愛棄舊，換了一本古本攻讀，這才逐漸讀出妙處，和紅樓結下了不解之緣!
雖不敢在各位前輩面前班門弄斧，不求諸位能苟同晚生的觀點，但還是把鄙人的心得體會與大家共享，贊同也好，不贊同也罷，各有各的看法和觀點，也不必跟彼此過不去!還請諸位紅學前輩多多指教!
從人間凡人的角度來看，黛玉體弱多病，第三回她一出場，就是那麼一種身體面貌怯弱不勝的狀態，她的不足之症，是一望而知的。當然，曹雪芹塑造的這個形象，雖然病態，卻極有美感，叫做有一段自然的風流態度，雖非健康美女，卻又勝似健康美女，寶玉愛她，固然首先是心靈相通，但對她的外貌風姿，也確實是爲之傾倒。
所以，並不是只是情人眼裏出西施，黛玉本來就是個美人胚子，有些紅學研究者說黛玉只是在寶玉的眼裏看上去美，這個觀點是錯誤的!況且，在第三回裏曹雪芹確實寫的很美：籠煙眉含露目心較比干多一竅，病如西子勝三分!完完全全一個弱柳扶風的林妹妹，怎麼會單純的是一個病態?從薛蟠看黛玉的那一筆，我們就可以知道單單看黛玉的外貌，也是可以攝人魂魄的!
根據命運的設定，下凡後的黛玉，她那個眼淚，跟別的凡人不一樣，卻是有一定的總量的，那個總量，應該也就是在天界被灌溉的雨露的那個量。因此，黛玉那個話，你還記得嗎?其實就是告訴讀者，絳珠仙草對神瑛侍者的還淚，剩餘量是越來越少了，那麼，一旦淚盡，當然也就是完成了償還灌溉之恩的任務，就要再回到天界去了，也就是說，人間的黛玉，她的生命就結束了。儘管這以後，書裏還寫了幾次黛玉哭泣流淚，但她將淚盡而逝，這是文本的神話式預先設定，後面一定會這樣來寫的。
紅樓夢讀書報告 篇13
讀罷紅樓，心裏酸酸的。不知是爲了什麼。是爲了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞着數不勝數的美女而不心酸呢?
說到這，紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染。
但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。
黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。
縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着“天盡頭，何處有丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
紅樓夢讀書報告 篇14
我覺得《紅樓夢》的思想有幾個重要方面，一個賈寶玉所代表的是什麼樣的思想，從小說故事來講，賈寶玉年齡也不大，說的話瘋瘋癲癲，有時是你聽得明白的，有時弄不明白，究竟什麼意思呢?譬如說他自己一輩子什麼也不想幹，就想跟姐姐妹妹在一起，混這一輩子，自由自在，死了以後化做一陣青煙散了就完了，看起來好像弄不清楚什麼意思，但是其中有一條不肯讀書，反對仕途經濟。他本來跟薛寶釵還不錯，有一次薛寶釵跟他講話，就提到你也該讀讀書了，年齡也不小了，要準備考試了，要走仕途經濟的路了，結果他就馬上把臉翻了，你給我出去吧，我這個地方沒有你的地方，我這個不懂仕途經濟的，你們趕快出去。一點不含糊，弄得薛寶釵下不了臺。
那麼把這些內容跟他的自己無所作爲的人生思想結合在一起，實際上他是通過這個情節寫賈寶玉反對當時的科舉制度，反對走仕途經濟道路，你們讀書我就不讀書，要讀書《西廂記》還可以，挺有意思，讀讀，什麼其他的《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》四書五經，它都是杜撰的，杜撰的話講得很兇，講得很厲害的，但實際上你要看指什麼杜撰的呢?主要是程朱理學，你們都是胡編的，孔夫子的話是不是值得一試很難說，你們硬說是這樣，你們來杜撰的。賈寶玉絕對不走仕途經濟的道路，也不去求什麼其他的名，我就要跟大家姐姐妹妹在一起，高高興興自由自在的過一輩子就行了，實際上他宣傳的是一個什麼呢?從當時階級安排的道路來講，他是對抗統治階級安排的道路，因爲當時知識分子讀書就是做官，就是參加科舉考試，沒有第二條路，他堅決不走這條路，他自己的路，就是跟姐姐妹妹們在一起，過自由自在的無拘無束的生活，實際上他是宣揚那種自由人生的道路。因爲那個時代畢竟離我們太遠了，他找不出另外別的路，他不可能想出更好的道路來，問題是不走你安排好的讀書做官的路，我走我自由自在的，我想怎麼就怎麼，這樣一個自由人生的道路，這一個思想那麼比過去的所有的不做官的人的思想就不一樣了，五十年來，論證的時候有一種看法，認爲賈寶玉不肯做官，這個也沒什麼了不起，嵇康、阮籍都不願意做官了，陶淵明也不願意做官的，覺得沒有什麼稀奇，這個不能這麼比，嵇康和阮籍的時代跟曹雪芹的時代完全不是一回事，兩種不同的做官的行爲，它的內涵完全不一樣，《紅樓夢》裏說的不做官，是跟仕途經濟對抗的人來說，否定讀書人做官考舉的道路，這對清代的許多知識分子是一個另外的誘導，封建王朝要把讀書人都誘導到參加科舉考試做官，然後呢，幫他來鞏固統治政權，《紅樓夢》裏主導的思想叫他不要走這個路，完全是相反的道路，就是《紅樓夢》第一個方面的思想。
第二個就是婚姻自主，婚姻自由，這個在《紅樓夢》以前，在我們古典小說，古典戲曲裏頭，宣揚這種自由戀愛的戲劇小說也是有的，最有名的《西廂記》，《牡丹亭》，但是這個你要仔細比一比，就有時代的差距，《西廂記》雖然是張生、鶯鶯不尊老夫人的命令最後是自由結合了，但是最後《西廂記》的結局，最後還是張生考上狀元，然後最後皇上賜婚，最後大團圓，圓滿結果。一定是在婚姻問題的一個整個過程中間第一步它是越軌了，但底下呢，越過以後又趕快彌補自己，完全按照封建理法規定的道路一步一步走，走到最後皇上賜婚，封建禮法加上了應急，合法了，沒問題了，就算完結了，沒有反抗到底。而且他的戀愛方式呢，是一見傾心，在府殿上面一見面就覺得漂亮的不得了，那就定了，這是一個。《牡丹亭》柳夢梅也是一樣的，這個男女兩個雙方的，那還沒有見面，做夢，最後也是封建皇帝賜婚，最後也是得到封建統治階級的承認了，曾經一度越軌的婚姻，最後納入封建的理法的軌道了，那麼因此呢，它原來的有一點點的叛逆性也被消滅掉了，彌補過去了。
到了《紅樓夢》就完全不一樣了，賈寶玉跟林黛玉這個戀愛的發生並不是一見傾心，雖然第一次見面覺得這個人好面熟，好像見過似的，這是寫的一種心裏的感應，一種好感，但是並沒有發生愛情，相反兩個人在一起生活得很長很長時間，也不斷吵架，吵架又友好了，中間呢，有薛寶釵又來了，加上一個薛寶釵，就是薛寶釵有挺聰明，也長得很漂亮，三個人在一起還有後來的史湘雲，其他女孩子一起，在一起，都來了，有相當長的一段時間，賈寶玉跟這些人在一起，也有相當長的一段時間，沒有確定的寫他喜歡那一個，這就顯得《紅樓夢》的戀愛方式已經不是一見傾心，已經是在長期生活當中漸漸地瞭解，最後在長期的瞭解過程中間最後形成他們的愛情，《紅樓夢》的這些地方還是寫得非常清楚的，就是剛纔提到的那個薛寶釵給他講到仕途經濟，他翻了臉，這就是一個標誌，說明賈寶玉在愛情問題上，還有他自己的一個思想標準，跟我思想不一致的，我是根本不願意仕途經濟的，他們極力要走仕途經濟道路，那和我是兩回事，所以《紅樓夢》裏所描寫的婚姻，一個是選擇不是一見傾心式的，是要長期的熟悉。第二個志願思想要一致，如果思想不一致，無法結成終生的伴侶，這《紅樓夢》裏寫得很清楚，而且思想一致，不是選擇那個另外一個一致，它要必須是帶有叛逆性質的這種思想他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全不一樣，所以賈寶玉也講得很清楚，襲人說你跟林妹妹不這樣，她跟你發脾氣，你反而跟她討好，他就回一句，林妹妹從來不講什麼仕途經濟，她講這個話，我也和她翻臉了，這個標準講得非常明白，非常清楚，所以《紅樓夢》裏在婚姻問題上面樹立了一個自己的標準，就是要漠視木石前盟，不要金玉良緣，封建時代的門當戶對，一些選擇的標準全對他無效，他必須自己選擇，我現在講的賈寶玉、林黛玉的婚姻的問題，主要是根據前八十回的本子，因爲這纔是曹雪芹本人的思想，不是後人竄改過的思想。
那麼在這樣一個封建時代，提出了一個婚姻自主，婚姻自由、戀愛自由、婚姻自主這樣一個思想，那可真是了不起，《紅樓夢》也沒有這種口號，沒有婚姻自由啊，婚姻自主這個口號，但是他寫的行動就是他自己的口號的實現，所以這一個思想呢，在當時也是應該是非常了不起的，我認爲這個思想就帶有現代人的思想，因爲今天的婚姻戀愛，也不都一樣嗎，一個是不是一見傾心，再也沒有什麼一見傾心的事情，總得要互相理解，再一個，總得要想一致吧，不能完全兩回事嘛，所以我覺得曹雪芹的這種婚姻理想，包括他前面說得人生道路的理想，都是屬於我們今天現代人自己的生活，走自己的路，是我們時代的人，現代的人提出來的，不走那個統治階級規定好的路，要走自己的路，是我們現代社會人的一種思想，古代那有這種思想，都是一個在家裏父母，一個在社會上的朝廷規定的，所以賈寶玉的人生道路的思想，賈寶玉的婚姻自由的思想，都是近現代人的一種思想所以《紅樓夢》裏寫到尤三姐最後拔劍自殺，爲什麼呢，因爲別人評說她好像品性不好，她也有口難辯，所以最後就是拔起鴛鴦劍自殺了，這一個情節非常重要，就說明當時的封建的倫理道德的壓力呀，對婦女們有多嚴重，稍微一點別人說的品行不好，這就擡不起頭來了，再也沒辦法做人了，本來說的好好的，柳湘蓮要娶她了，一下子柳湘蓮聽別人說這個人品行不好，馬上就要把鴛鴦劍拿回去，尤三姐覺得再也沒有意思活着了，拿起寶劍就把自己殺了，前面就講的關於《紅樓夢》的時代。
那麼《紅樓夢》裏還有一個重要的思想，就是曹雪芹講的女兒啊是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊，就心裏清爽，看到男子他就覺咄咄逼人，不喜歡，他在當曹雪芹《紅樓夢》裏，用賈寶玉這個形象，一個特殊的形象，這個語言也是特殊的語言，實際上面，這個思想就是反對當時整個封建社會的重男輕女，男尊女卑的這種思想，他反過來，他認爲女尊男卑，女孩子纔是好的，男人就不好，因爲是處在一個男權社會，整個封建社會掌權的都是男人，那麼他對這個社會的政權，對這個社會的政治道路，都加以一種否定，那麼當然他對男子沒有好的印象。
紅樓夢讀書報告 篇15
假期時老師留了閱讀《紅樓夢》的作業。要說古典文學名著《紅樓夢》，真得靜下心來用下心來慢慢品讀。本來裏面的文字是就文縐縐的文言理解不好的我囫圇吞棗匆匆掃過一遍，結果懵懵懂懂的連故事人物的關係也理不清楚。只得耐下性子來看。
下面是我閱讀的前三回“甄氏隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀”“貴婦人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府”“託內兄如海薦西賓 接外孫賈母惜孤女”的一些感受。
紅樓夢前名《石頭記》原來並不是 無稽之談，跟神話女媧補天竟還有淵源。女媧無材補天的那塊石頭竟然出現在寶玉出生時的嘴裏。真是對應了第一回的“此回中凡用‘夢'’幻‘等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨”。在我看的相關書籍中有這樣評價紅樓夢的第一節的“甄士隱——真事隱，賈雨村——假語存，甄英蓮——真應憐，霍啓—禍起，嬌杏——僥倖”爲了更好的看懂劇情我還查閱了賈史王薛四大家族的人物關係真是親上加親，門當戶對啊。可是這在現代是罪不可赦的。
紅樓夢的靈魂人物林黛玉一出場就帶着一襲悲苦色彩，從小體弱多病不說，他的師傅也是個羨慕權貴，爾虞我詐的小人，就連母親也在她年紀輕輕的時候去世了。而賈寶玉的出場也和他一生的性格與安排有很大的關係，從出生時含着的彩玉到週歲時抓的女孩子的脂粉相信都與後面的故事相呼應。
賈母史太君的出場讓我首先感到她是一個心懷慈悲，處事大方善良且有權威的老人她對外甥女關懷備至對孫子寵愛有加。
潑皮辣子戶王熙鳳剛剛入場時就給人留下了潑辣颯爽的形象不說在衆人丫頭面前大聲說笑，就連在老祖上面前也肆無忌憚的。
他們性格迥異，聖靈活潑。不管是老的少的這幾個重要的人物在前三回中都以獨特的開場給我留下了不可磨滅的印象。
紅樓夢讀書報告 篇16
樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空。“《紅樓夢》用它的悲淨化着人們的心靈，賺了讀者太多的眼淚。
林黛玉是一位善良、智慧、勇敢、純潔的女子，她在末世仍然堅強不屈，寫出了”半卷湘簾半掩門，碾冰爲土玉爲盤“”質本潔來還潔潔，強於污淖陷渠溝“等矢志不渝的佳句。林黛玉風流嫋娜，閒靜時如姣花照水，行動時如弱柳扶風。淚光點點、嬌喘微微。難怪王熙鳳也感嘆道：”天下真有這樣標誌的人兒!“
林黛玉博學多才，她的兩首《葬花吟》和《秋窗風雨夕》都是幾百年來傳頌的名詩。林黛玉有着孤傲守潔的品格，一句”片言誰解素秋心“抒發了她不被理解在、不被世俗所容的孤獨、寂寞和憤懣。正因爲這種寄人籬下的處境，最後，這根來到凡間報恩的絳珠仙草淚盡黃泉。我很佩服林黛玉這種不屈不撓的精神和她的才華，我決定勤奮學習，像她一樣滿腹經綸。
紅樓夢讀書報告 篇17
假期時老師留了閱讀《紅樓夢》的作業。要說古典文學名著《紅樓夢》，真得靜下心來用下心來慢慢品讀。本來裏面的文字是就文縐縐的文言理解不好的我囫圇吞棗匆匆掃過一遍，結果懵懵懂懂的連故事人物的關係也理不清楚。只得耐下性子來看。
下面是我閱讀的前三回“甄氏隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀”“貴婦人仙逝揚州城冷子興演說榮國府”“託內兄如海薦西賓接外孫賈母惜孤女”的一些感受。
紅樓夢前名《石頭記》原來並不是無稽之談，跟神話女媧補天竟還有淵源。女媧無材補天的那塊石頭竟然出現在寶玉出生時的嘴裏。真是對應了第一回的“此回中凡用‘夢'’幻‘等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨”。在我看的相關書籍中有這樣評價紅樓夢的第一節的“甄士隱——真事隱，賈雨村——假語存，甄英蓮——真應憐，霍啓—禍起，嬌杏——僥倖”爲了更好的看懂劇情我還查閱了賈史王薛四大家族的人物關係真是親上加親，門當戶對啊。可是這在現代是罪不可赦的。
紅樓夢的靈魂人物林黛玉一出場就帶着一襲悲苦色彩，從小體弱多病不說，他的師傅也是個羨慕權貴，爾虞我詐的小人，就連母親也在她年紀輕輕的時候去世了。而賈寶玉的出場也和他一生的性格與安排有很大的關係，從出生時含着的彩玉到週歲時抓的女孩子的脂粉相信都與後面的故事相呼應。
賈母史太君的出場讓我首先感到她是一個心懷慈悲，處事大方善良且有權威的老人她對外甥女關懷備至對孫子寵愛有加。
潑皮辣子戶王熙鳳剛剛入場時就給人留下了潑辣颯爽的形象不說在衆人丫頭面前大聲說笑，就連在老祖上面前也肆無忌憚的。
他們性格迥異，聖靈活潑。不管是老的少的這幾個重要的人物在前三回中都以獨特的開場給我留下了不可磨滅的印象。
紅樓夢讀書報告 篇18
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作爲一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
我一直覺得自己讀書太少，從小便是如此。別人家的小孩在很小的時候就已經讀了好多名著，而我卻什麼都沒看過，什麼都不懂。記得上國小三年級的時候，聽見同學們都在討論世界名著的時候，我卻在一邊插不上話，那個時候，心裏的那個難受啊~不能用語言來形容了，哎~誰叫我小時候只知道看電視呢?
好多同學都喜歡看《紅樓夢》，但是大人總說我太小了，不適合看那種書。
在大學聯考之後，我終於有時間，也有機會閱讀了這部鉅著。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公爲賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因爲環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因爲家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
其實對《紅樓夢》的興趣是在看了《百家講壇》的劉心武《揭祕紅樓夢》開始的。很早就知道劉心武研究紅學多年，而且他與別的紅學家不同的是，他從揭祕秦可卿的身世開始，開創了一個獨立的“秦學”。所以在《紅樓夢》中，除了林黛玉和薛寶釵以外，我所關注的最多的人物就是秦氏了。
通過對她身世的揭祕，我們發現她的原型竟然是皇族中的一位格格!這個原型人物就是生活當中的廢太子家的一個小女兒，她應該是在廢太子第二次被廢掉的關鍵時刻偷偷地送到曹家養起來的，曹雪芹在寫作一部帶有自敘性作品的時候就把這個生活原型化爲了小說當中的秦可卿。
紅樓夢讀書報告 篇19
“天上掉下個林妹妹”，我每次讀到多愁善感的林黛玉，都會黯然。她，無論離別仇，無論四季更，都會潸然淚下。她，就是一棵絳珠草，來到人間“還淚”。她每每與姐妹們吟詩，又總是藝壓羣芳，不論是海棠社的詩情，秋窗風雨夕的淒涼，還是葬花吟的悲慼，都體現出她那娟雅的詩人氣韻。她孤獨無依，大觀園裏沒有一個親人讓她依靠，也沒有一個知己聽她傾訴，只有賈寶玉讓她芳心暗動，可他不屬於她。於是，她無奈着“無盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，半夜不曾入夢來”。
似因黛玉的死，帶走了府中的福氣。寧榮府從金銀滿箱至陋室空堂，真好似“呼拉拉大廈將傾，燈慘慘黃昏近”，寧府中人本來盡坐華堂，到頭卻他人皆謗。有人因嫌烏紗小，不料枷鎖扛身上;有人妄思不勞而獲，終被送進鐵窗下。紅樓廈傾，大觀園男女自然無法把控命運。寶釵凡事穩重，識大體，詩詞精通，原是金玉良緣，寶玉偏念木石前盟，可憐端莊女，到底誤終生。迎春才貌雙全，卻遇中山狼，嘆金閨花枊，一載去悠悠。惜春聰慧伶俐，卻也獨臥青燈古佛旁。王熙鳳一生機關算盡，反誤了卿卿性命。寶玉一生被無數風情好圍繞，但他獨對黛玉有淡淡情愫，雖娶了寶釵，但他的心是屬於黛玉的。他的入空門，也印證了當年他的諾言：“你死，我就做和尚去”。
美夢終究一場空，韶華散盡，容顏衰，獨坐獨燭前癡嘆。才覺清淚落滿容，膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。
一曲紅樓夢，就是滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
紅樓夢讀書報告 篇20
《紅樓夢》中國四大名著之一。讀過《紅樓夢》的人無不讚嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運!
小說以賈寶玉和林黛玉的愛情故事爲主線，寫出了一個封建社會貴族之家由勝而衰的命運。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來自天上的愛情，象徵着感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權勢與薛家財富的結合，把可怕的現實原則，帶到了愛情之中。
《紅樓夢》，刻畫了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感，詩人氣質;寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿着詩情畫意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那麼動人心絃的;然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現實社會輕而易舉地摧毀。《紅樓夢》成爲萬千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》，唱出了小說中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾......爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”
書中，有神話式的高遠奇特的想象，讓我們的心靈仰望無限的天空;又有童話般美麗純潔的愛情，使我們的情感淨化，昇華;更有詩歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風景，都象徵着一種人生!
讀《紅樓夢》我們被美驚醒!“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然!”
紅樓夢讀書報告 篇21
讀後感是對一本著作的一個總結及心得體會，一篇好的讀後感能讓讓一個讀者對未知的著作在最短的時間內得到最重要的內容和一覽著作的好奇心，同時，讀後感也是表達個人對作品的理解能力，感性思維和理性思維融合在一起，悲傷和幸福的文字產生更加激烈的碰撞，讀後感思想和文學在對著作進行一個美好的文化傳達的同時，也表達着個人內心的呼籲。
本事一片繁榮的景象，本是天生一對的才子佳人，本事歡聚一堂其樂融融的，哪隻都只是暴風雨之前的平和，都只是一番虛僞的表面的假象，是爲了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞着數不勝數的美女而不心酸呢?
說到這，紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染 。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。花前癡讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀着“三月香巢已壘成，樑間燕子套無情”，傷感着“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春爲首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的鬱鬱而終，依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱說着什麼"蘭桂齊芳"。
紅樓夢讀書報告 篇22
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味。
我們大家都知道上面這四句五言絕句是指我國古代四大名著之一的《紅樓夢》。書中塑造了許多有血有肉、性格鮮明的人物形象，如林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等。他們的性格和命運都迥然不同，卻不可思議地一起演出了一個令人潸然淚下的悲情故事。
我上國小時就對《紅樓夢》發生了濃厚的興趣。捧起書來，就會有一種身臨其境的感覺，好像自己也是書裏的一個人物。書中有可笑處，有可悲處，有可惜處，這一切如蛛絲般交織在一起，最終形成了一部在世界各地都有影響的文學鉅著。書的主線是什麼?是賈寶玉、林黛玉的愛情故事。隨着這條主線向前走，我們看到了賈家，這個曾經興旺卻步步走向衰敗的大家族由盛而衰的全過程。看完之後，誰不會扼腕嘆息?還有，賈寶玉和林黛玉的愛情爲什麼會變成悲劇?禍源就在薛寶釵的掛鎖上!她那掛鎖上寫着“不離不棄，芳齡永繼”，與賈寶玉的玉上寫的“莫失莫忘，仙壽恆昌”正好能對成一對，於是就有某些人加油添醋地說這是什麼“金玉良緣”。但是，賈寶玉真正喜歡的林黛玉，因爲黛玉既美麗，又善於琴棋書畫，更重要的是她和寶玉有共同語言。他們的思想都是先進的，與薛寶釵那古板、陳舊的封建思想有天壤之別。可寶玉的家人們不理解他，非要湊合這所謂的“金玉良緣”不可。王熙鳳還用“調包計”的方法讓寶玉和寶釵結婚。可另一邊正飽受病痛折磨的林黛玉呢?她帶着痛苦離開了這個世界，這個殘酷的世界。寶玉知道事情真相後毅然離去了，“金玉良緣”變成了“終身誤”。“落了片白茫茫大地真乾淨!”這是他的人生結局。單從上述這件事就使我們看出這些封建禮教是多麼可怕，它能害死人!還有一件事，那就是賈赦看上了平民石呆子的二十把古扇，希望他能賣給自己，石呆子拒絕了。賈赦就勾結賈雨村，使石呆子家破人亡。賈赦這件事，可以用一句話概括：“你的就是我的，我的還是我的!”整體來看《紅樓夢》，這是一部古今少有的文學鉅著，它大膽地揭露了舊社會的醜惡面目。讀完整部書，你會爲書中人物的命運悲傷·嘆息，會反覆思考那萬惡的舊社會給人帶來的傷害是多麼巨大。
紅樓夢讀書報告 篇23
今天我看了一本書名叫《紅樓夢》，我知道這本書的作者是清代的曹雪芹、高鶚寫的。
《紅樓夢》是中國古代四大名著之一，書中刻畫了衆多人物形象，儘管他們的生活境遇和理想追求各不相同，但他們的愛與恨，痛苦與歡樂，也呈現不同的情節，但他們的悲劇命運卻是相同的。作者用爐火純青的筆法，塑造出了林黛玉、賈寶玉、薛寶釵、王熙鳳等衆多的藝術典型，他們已經家喻戶曉。它是一部中國文學史上最優秀的現實主義文學名着，在世界文學寶庫中也是罕見的瑰寶，是我們小學生加強藝術修養的良好讀物。
我感覺《紅樓夢》最後的結尾悲慘極了，我想改一改：最後，賈寶玉去京城考試，高中狀元;林黛玉長得更加漂亮，而且病也沒了，而且賈寶玉和林黛玉結婚了。探春、迎春、惜春、汀雲、鳳姐、妙玉都有了好的結果。春天到了，大觀園裏到處春意濃濃，張燈結綵，歡聲笑語。
紅樓夢讀書報告 篇24
毛新華今天媽媽介紹了一本書給我。它就是聞名古今中外的《紅樓夢》。它的作者是清代的曹雪芹。
在這本書中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》的主線人物，賈寶玉、林黛玉兩人的悲劇貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵的故事。
我認爲《紅樓夢》這本名著很感人。看了它，我還真懂得了不少道理，也時常投入不已。我覺得，當時的賈府很奢侈，賈府的賈母有權有勢，說話也很有分量，賈府上下全都得聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作掌上明珠。雖然賈母非常疼愛賈寶玉，但我並不是十分喜歡他。我覺得賈寶玉這個人物有點“玩世不恭”的意味。輕佻國中作文網，頑劣，屢教不改，這些詞都可以用在他的身上。當然，最後他也在離開黛玉的巨大悲痛中醒悟了過來，一改自己平日任性妄爲的作風我倒是喜歡賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛哭，但很卻有才華，琴棋書畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常一起玩耍，兩人是青梅竹馬，十分要好。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈鋼琴、辦小報……我也有些愛哭，有時家人說說我的不是，呵!我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。不過，這些應該改正，作爲現代的孩子，我覺得我們要堅強些，不要像林黛玉那樣動不動就暗自垂淚。我覺得，林黛玉在我心裏是《紅樓夢》裏最喜歡的人物，也是最感人的人物!
自從我看了《紅樓夢》以後就很佩服曹雪芹，他可以寫出這麼好的作品，能把裏面的人物寫得那麼栩栩如生，說明他的寫作功底十分深厚，裏面的人物個個好像就站在我面前，同我說話似的。我要向他學習寫作的方法，把寫文章的基本功打紮實，提高自己的寫作水平。
紅樓夢讀書報告 篇25
滾滾紅塵，攜着記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那你最後的一抹餘暉中，被風靜靜地吹散，也吹淡了往日的思念。終於，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……
曾經我一直都認爲那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒國，是多少人夢寐以求的地方但我讀了《紅樓夢》後我才知道，我錯了，在富麗堂皇的地方生活，卻掩蓋了不堪回首的過去，於是我想到了黛玉葬花。
探春是最聰明的，也是最有才幹的，然而賈家的沒落，她也落得一個遠嫁他鄉的悲慘遭遇;惜春最後出家當了尼姑，青燈古佛作伴;元春嫁到皇宮成了娘娘，享盡人間榮華，然而只可惜過早夭亡;探春是長得最漂亮的，但卻被父親強嫁給“子系中山狼，得志便猖狂”的孫紹祖，一年時間活活被摧殘而死。
紅樓夢讀書報告 篇26
一貴一賤，交情乃現——讀《紅樓夢》有感
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味?青梗峯下無材可去補蒼天的頑石，歷劫如紅塵，經歷悲歡離合世態炎涼，演出這懷金悼玉《紅樓夢》。
《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族的末世爲背景，以寶黛釵的愛情婚姻爲主線，通過對以賈府爲代表封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會奏響覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》中的人物大都是失意的。賈寶玉在看盡了家族的悲歡離合後，對生活徹底失望，出家做了和尚。林黛玉苦戀無果抱恨而終。薛寶釵始終恪守大家閨秀的本分，卻把自己送上了守活寡的路。王熙鳳機關算盡反誤了卿卿性命。賈府曾一度深受皇恩門庭顯赫，如鮮花着錦烈火烹油，帶頭來卻樹倒猢猻散，落了片白茫茫大地真乾淨。
要問我這裏衆多人物最喜歡誰，我會說：“不是多愁善感的林黛玉，不是富貴閒人賈寶玉，而是樸實無華的劉姥姥。”
劉姥姥是見證賈府盛衰榮辱全過程的重要人物，也是一位具有正義感，經歷豐富、性格詼諧的老人。她是一個公關能力非凡的老太太。第一次進榮國府，她就小心謹慎，打通關節，與赫赫有名的賈家建立了關係。第二次進榮國府，劉姥姥左右逢源，裝瘋賣傻，以超高的搞笑能力博得了賈母和衆人的好感，給自己贏得了不少財富。第三次進榮國府，劉姥姥大義凜然，解救出了被賣到青樓的巧姐，給了賈府後人最後一片淨土。
劉姥姥，一個普通的村婦，卻在古典文學衆多人物形象中閃耀着獨特的光芒。她仁義，睿智，樸實，心地善良，頭腦靈活，大智若愚，風趣幽默。在賈府遭難時，她見義勇爲，知恩圖報，以大仁大義詮釋了“滴水之恩涌泉相報”。
如果說劉姥姥是貧賤的代表人物，那王熙鳳就是富貴的代表人物。這位璉二奶奶一出場就不凡，“頭戴金絲八寶攢珠髻，下着翡翠撒花洋縐裙……”她美麗而威嚴，心機深不可測。她潑辣能幹，性格活躍，將賈府管得井井有條，深受賈母的喜愛。
王熙鳳在得知丈夫賈璉偷娶了尤二姐，就實行了一系列的報復計劃。她先對尤二姐虛情假意地加以籠絡，騙其入住大觀園後又指使下人和秋桐借刀殺人。接着又教唆尤二姐原先許過婚的張華去官府狀告賈璉，然後殺張華滅口。一個八面玲瓏四處周旋的“鳳辣子”，實際上卻是一朵充滿魔力的罌粟花。讓人恨她，罵她，不見又想她。
王熙鳳是貧賤的劉姥姥進入賈府的引路人，她給劉姥姥帶來了財富和興家的希望。而劉姥姥又是王熙鳳女兒巧姐的恩人，她帶給了王熙鳳生前最後的安慰。這正是“一貴一賤，交情乃現”。
《紅樓夢》包羅萬象，真實生動地再現了十八世紀中國封建社會末期的生活面貌。全書結構嚴謹，人物形象飽滿，意境深遠，其中的藝術特色和文化價值隨着歷史的沉澱非但沒有褪色，反而顯得愈加厚重。兩百多年來，多少人也評說不盡。
紅樓夢讀書報告 篇27
中國的四大名著中，我一直對《紅樓夢》情有獨鍾。《紅樓夢》帶着憂傷、淒涼的氣氛，有一種“剪不斷，理還亂”的情結，每次翻開，都有不同的體味。
關於殘書。《紅樓夢》最吸引人之處在於其“殘”，給人們留下了遐想的空間。前80回，作者將故事鋪陳展開得讓人歎爲觀止，但人物的命運結局卻留下了問號。每個人心中都有自己對結局的想象，我們也可以從前書的批語中，找到蛛絲馬跡。我一直沒有放棄這樣一種信念，也許某一天，在世界的某處，我們最終會找到全本的《紅樓夢》原著，最終了解作者的意圖。但是，全本書也許讓我們失望，反而是現在的殘本，成全了讀者們的無限想象。
關於詩詞。《紅樓夢》中有許多詩詞，這些詩詞最大的特點是，作者根據書中不同的人物的性格而寫出不同風格的詩詞。從紅樓十二曲，到大觀園題詩，菊花社對詩，到蘆雪庵爭聯即景詩，作者都是從人物的性格出發，撰寫出不同的詩篇，避免了千篇一律的平淡。並且，詩歌的內容，包羅萬象，既有即景抒情的，又有託物言志的，每首詩詞，讀來都別具品味。
關於細節。《紅樓夢》的細節寫得特別真實而傳神。特別是對於綢緞布料的描寫，體現了作者的生活背景。無論是對雀金裘等衣物的描寫，還是對軟煙羅等紗織材料的描述，作者都事無鉅細地描繪了材料的構造、顏色、工藝等。這些作品中的細緻描寫，離不開生活的基礎。作者的家庭背景是清代的江南織造，負責向皇室提供各式綢緞布料，因此，作者有着豐富的生活體驗，寫作起來就更加得心應手了。
紅樓夢讀書報告 篇28
在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼裏，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”;在大觀園裏，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘雲，有處世幹練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜劇? 然而，說它是一部悲劇，也確實如此。而導致這成爲悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃。她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱讚她，喜歡她。可是她太聰明瞭，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因爲賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉不過是對賈母的溜鬚拍馬罷了。於是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”中的大觀園，在她眼裏卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的場所;知道在清幽的瀟湘館裏，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗溼”的淒涼長夜;知道在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的動作，的思想還在人們心中。
而在大觀園裏，唯一真正關心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府裏，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀;考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了!
”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子裏都含有一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什麼用?那時候，“女子無才便是德”。會紡織針線纔是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園裏數一數二的才女又有什麼用呢?可悲可嘆啊!
《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。
有人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，迴腸蕩氣。