有關於描述水滸傳讀後感（精選26篇）
有關於描述水滸傳讀後感 篇1
中國有四部名著——《三國演義》《西遊記》《紅樓夢》《水滸傳》，而我最喜歡的是《水滸傳》
《水滸傳》中記錄了北宋末年宋江起義的故事。但是逼他們起義的原因是當時宋朝腐敗的政府，那時奸臣當道民不遼生。君主卻在貪圖享樂把本一個個有這義膽忠肝的好漢個個逼上了梁山，奸臣卻還不停手屢屢要至梁山好漢於死地，將天子矇蔽於其中只怪天子是個昏君疏於朝政讓奸臣胡做非爲讓梁山的好漢招安屢屢沒有成功看到這我心中好不痛快。招安後奸臣仍不罷手依然在皇帝面前說宋江等人的壞話有差遣宋江等幾位梁山好漢去討伐方臘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去不負反，正像這首詩所說梁山好漢這一去只有27人返京。看到這一幕，心中對梁山起了一敬意：他們生得偉大，死得光榮!可是還沒結束蔡京等人害怕宋江等人會威脅到他的地位便派人假賜毒酒給宋江。宋江怕李逵在他死後會謀反便與他一同喝了毒酒好一位英雄就這樣命喪黃泉隨後花榮於吳用聞聽死的消息便一同上吊自殺。
這樣的朝政真讓人悲憤不已!
有關於描述水滸傳讀後感 篇2
暑假裏，我閱讀了《水滸傳》這本名著。這本書把人物刻畫得淋漓盡致，各個英雄個性鮮明。這本書主要講了宋代農民起義、發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。
在水滸傳中，我印象最深的人是“智多星”吳用。吳用爲晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了樑中書送給蔡太師慶賀生辰的金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗—起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江……他的聰明才智很讓我佩服。
我最喜歡的英雄人物是武松。武松爲兄報仇殺死了西門慶，就被髮送了孟州充軍，又結識了張青和孫二孃。但是這些都不夠精彩，唯獨武松打虎最爲精彩。武松打虎這個故事家喻戶曉。武松在景陽岡下“三碗不過崗”酒店喝了十八碗酒後過岡，後來路遇老虎，武松後來竟然赤手空拳打死了老虎，太讓人吃驚了。
《水滸傳》很耐讀，百看不厭，它不僅是農民起義的壯麗史詩，而且是中國古代英雄傳奇的光輝典範。它以輝煌的藝術成就彪炳文學史冊。
有關於描述水滸傳讀後感 篇3
在美好愉快的寒假裏，我讀完了《水滸傳》這本名著，書中英雄們除暴安良。替天行道的場景我還歷歷在目。
《水滸傳》的作者名叫施耐庵，他在書中塑造了一百零八位將領，他們性格各異，各有各的絕活。其中，我最喜歡的還是魯智深，他在華陰縣當任提轄時爲了幫助金老父女而殺死了鎮關西，放棄了提轄的職位出家當了和尚。
第三回史大郎夜走華陰縣，魯提轄拳打鎮關西主要講了魯提轄聽取了金老漢的苦訴勃然大怒，立即去找賣肉的鄭屠算賬。提轄來到鄭屠的肉鋪時，並沒有破口大罵，而是先戲耍了鄭屠一陣，之後，又三拳將鎮關西打倒在地，失去了生命。魯提轄深知殺了人是要砍頭的，所以，他放棄了提轄的職位，出家當了和尚。讀到這我不禁想到，如果同學遇到了困難我們那我們能不能像魯提轄一樣捨己爲人去幫助他呢?
《水滸傳》這本書不僅讓我們知道了宋朝的歷史，而且能讓我們更加體會到要想做好漢必須義膽忠肝。
有關於描述水滸傳讀後感 篇4
《水滸傳》這本書大家應該並不陌生。《水滸傳》在許多古曲文學中鶴立雞羣，顯得非常出衆。它與其它三大名著合併爲四大名著中的員。作者是元末明初的施耐庵。作者嘔心瀝血，花了許多年的時間才完成這一部著作。
《水滸傳》裏的許多故事，想必大家都銘記在心吧，比如：三打祝家莊、武松打虎、倒拔垂楊柳、拳打鎮關西……《水滸傳》裏一直圍繞着一箇中心思想“官都把民衆們逼得要謀友的程度”來寫的。
施耐庵用筆把人物刻畫得栩栩如生，每一個人的性格也不例外。不愧是中國古曲文學中的佼佼者。施耐庵還把打鬥寫得非常熱烈，令讀者看完了還想看。作者在第二十三回橫海郡柴進留賓景陽岡武松打虎中，把武松、店家、老虎的動作寫得可以讓讀者感覺身臨其境的境界。不只有這一回描寫的好，別的也豪不遜色，如：一丈青捉矮腳虎、林沖棒打洪教頭等等。
《水滸傳》反映了宋王朝的腐敗，社會黑暗而又混亂，宋微宗不用好人才，而用貪官高俅、童貫等。諷刺了封建社會。不愧是四大名著之一啊!
有關於描述水滸傳讀後感 篇5
魯智深是一個代表性的人物，他十分愛吃狗肉並且武藝高強，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進在一家店裏吃飯，只聽隔壁在啼哭，魯智深便走過去問怎麼回事?一老一少將事情的來龍去脈都說了一遍。魯智深聽了之後大怒。原來是有一個叫鎮關西的人欺負這一老一少。魯智深便說：“明日我與你同去見那鎮關西如何?”老少立刻答應。
第二天早上魯智深出門便找到了鎮關西。鎮關西一見到魯智深立刻說好漢贖罪。魯智深說給我來十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮關西立刻叫人去做。做好之後放在魯智深面前。魯智深又說再給我來十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮關西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰料。魯智深又說給我來十斤骨頭切成臊子不得看見一點肉。這下把鎮關西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就爲那老少報了仇恨。
水滸傳由於官場的險惡所以各自上梁山，現在回憶起，彷彿那一百單八將還在面前若隱若現。
我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個人身上都有的精神忠和義。
有關於描述水滸傳讀後感 篇6
讀了《水滸傳》我對一百零八位英雄好漢不禁佩服。一百零八位好漢英勇大膽，同仇敵愾，劫富濟貧，堪稱一代英雄。他們一個個英雄有的最後悲慘而死，有的逃避、隱居，我爲他們悲慘遭遇而傷感。一個小小的錯誤決定和小人作梗悲慘而死。
《水滸傳》中我最喜歡武松。有勇有謀，爲人仗義。雖然粗魯，但是他是該出魯的時候出魯，對惡人不放過對好人自然也不錯殺，喜歡幫助別人，爲民除害。武松幫人幫到底，做了就敢於承擔，不連累他人，做了就不後悔，幫了就幫到底，敢打敢拼，不顧一切。這一切使我十分敬佩。
《水滸傳》中的英雄好漢可以稱得上重情重義。我們生活中很少人做到“義”這點，都是忘恩負義，當然，也不是說所有人都這樣，現實中有些人得到好處就跑，有時候還搶佔、欺騙，但故事中一百零八位好漢不同，他們不貪圖小便宜，不侵佔別人的東西，反而幫老百姓奪回被搶到侵佔的東西，他們不輕易騙人、撒謊，可以爲別人赴湯蹈火，對兄弟義氣，可以犧牲自己的性命換取別人的性命，現在的社會幾乎沒人能做到以命換命。所以，現在的社會很少人做到重情重義這一點。
《水滸傳》中有一個較大的缺點，就是對社會女性的歧視，書中寫女性都是以“_婦”、“潑婦”、“母夜叉”、“母大蟲”這樣的稱呼寫女性。不過，作爲古代文學有名的作品，他有其意義，有着不同估量的價值。
有關於描述水滸傳讀後感 篇7
在讀過《水滸傳》之後我對裏面的一百多個好漢是充滿了敬意，他們各自有着不同的性格和種種遭遇從而被逼上梁山，但是卻有着同樣敢於抗爭的不屈精神，而在裏面讓我印象最深刻的還是花和尚魯智深。
魯智深他是一個愛憎分明的人。在書中，魯智深與九紋龍史進、打虎將李忠他們兩個在酒店喝酒的時候，遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人，在聽了翠蓮關於他們生活的描述之後魯智深對他們抱以同情心，當即就決定要幫助他們返回東京。
而後來發生的三拳打死鎮關西的事情更是充分體現了他嫉惡如仇的性格。
魯智深雖然性格比較魯莽，但是他還是一個粗中有細的人。在對付鎮關西的過程中，他充分考慮了要拖延時間讓金老漢父女走遠了再動手，然後通過先激後打的策略使得鄭屠首先持刀動手，造成了因爲口角鬥毆的架勢，讓別人也從這個裏面瞭解到這是一場正義的打鬥，可是因爲他力量過大不慎纔將鄭屠給打死了。
但面對這種局面魯智深也不是很慌亂的逃走，而是通過“這廝詐死，灑家和你慢慢理會”的話語拖延了時間，他的這些行爲充分體現了他有勇有謀的特點。
之後的情節中亦有多處體現了魯智深勇力可嘉、重情重義的特點。
到結局的時候魯智深是驗證了智真大師的話，頓悟後圓寂了。他這也算得上是修成正果得以善終了。
有關於描述水滸傳讀後感 篇8
《水滸傳》這本書講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結爲兄弟，一同上山聚義。由於晁蓋在曾頭市中箭，宋江成爲寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經過平王慶、田虎，消滅方臘後，一百零八位好漢僅剩二十七位。餘下的人卻被奸臣迫害，這隊轟轟烈烈的起義軍竟落了個悲壯的下場。
讀了《水滸傳》後，我認爲宋江這個山寨之主，有三點做的不是很好。
其一，宋江投降招安的綱領路線，不是一條好路線。
北宋小朝廷是一個十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，後果就會使被奸臣陷害，只能落得一個“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下場。若是像李逵一樣，嚷嚷着“奪位當皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會有一場惡戰。想當皇帝的，又會有好幾個，但皇帝位子只有一個。怎麼辦?那就只好打!打到剩一個爲止。然而，宋江卻沒有當皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什麼好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當好了皇帝，國泰民安，救民衆於水深火熱之中，百姓還會感激你的!
其二，宋江把“忠孝節義”四字看得過重，導致他起義失敗。
自從孔子主張道學後，“忠孝節義”四字已經變得比生命還重要了。然而，古話說得好：物極必反。“忠孝節義”氾濫的背後，禁錮了不少人才的思想，演繹了不少悲劇故事，不少人被活活“憋”死。“只要聽話的飯桶，不要叛逆的人才”，成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個“老框架”，當了以“忠孝節義”爲代表的封建思想的犧牲者。歷史上，當了皇帝，成就霸業的人，都不怎麼講“忠孝節義”。例如隋朝的開國皇帝——楊堅，置自己的女婿的兒子——周靜帝的生死而不管，還將他殺害，並沒有什麼道學精神。“忠孝節義”可以用，但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個小小草寇，就把“忠孝節義”放得如此高，豈不犯傻?
有關於描述水滸傳讀後感 篇9
《水滸傳》是中國“四大名著”之一。讀了水滸傳這本書後，我認爲這是一本是引人入勝的傳奇故事，它真實地描寫了北宋時期農民起義、發展和失敗的全過程。鮮明生動的人物形象、爐火純青的社會歷史畫卷，說明造成農民權益根本原因是官逼民反，民不得不反。
在書中，奸臣當道、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢各有不同的原因和情況，先後聚義，紛紛被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富濟貧，走上反抗的道路：“花和尚”魯智深是一位粗中有細，非常直率，卻俠骨柔情，救窮苦人於水火的真漢子;阮氏三雄的造反是由於官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用爲“托塔天王”晁蓋獻計，聯手智取生辰綱;武松出身貧民，他疾惡如仇，爲打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反;宋江三打祝家莊;英雄排座次;大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封爲武勝軍承宣使。盧俊義、宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上呆自殺，與宋江葬在一起。
讀了這本《水滸傳》，使我瞭解了中國古代的歷史;《水滸傳》又是一幅長長的歷史畫卷，它展示了北宋的政治文化與社會景觀，將當時各個階層人們的生活面貌囊括其中，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，梁山英雄們的反抗精神及統治階級的罪惡。林沖、呼延灼、關勝等朝廷官員一心報效國家，卻被奸臣所害，可惜!宋江爲了當朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結拜兄弟的性命，最後落得被朝廷奸臣毒死的下場，真是死有餘辜，活該!
《水滸傳》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫，它確實是一本非常耐人尋味的好書。通過看《水滸傳》這本書，使我更好得領略到我國古典文學名著的藝術魅力，讓我更加喜歡看古典文學。
有關於描述水滸傳讀後感 篇10
《水滸傳》中類似這樣的故事很多，我覺得這些好漢都十分勇敢，爲老百姓除暴安良，這樣的英雄也被貪官污吏所陷害，這些人簡直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇，我真不明白這世上爲什麼會有好壞人之分!在我們的現實生活中，如果多一些這樣的“梁山好漢”，我們的生活將更加安寧，世界將更加美好!
我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。
有關於描述水滸傳讀後感 篇11
中國有句話說，古來忠義難兩全，水泊梁山一百零八位英雄好漢卻詮釋了什麼叫義薄雲天，在水滸傳中，我最喜歡的，不是足智多謀的吳用，不是急公好義的宋江，也不是武藝高強的武松，而是最率性直爽的魯智深。
小時就聽說過魯智深倒拔垂楊柳的故事，便驚歎於他的神力，等到年齡漸長，能啃得動大部頭的時候，才明白他又是何等的率性而正直，也許他有些魯莽，可他的魯莽也是建立在他有理的基礎上，他沒有殺過一個不該死的人，死在他手下的都是作惡多端之輩，最後他還生擒了方臘。他還是一個愛憎分明嫉惡如仇的人，當他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴後，就非常同情關心他們，主動贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，當即就要去打死他。而他對於沒有大過的人也能寬容，像在大相國寺遇到的小混混，他只是略施小懲，而並沒有太計較，由此見他也是一個善惡分明的人。雖說他平日魯莽，但該精細時他也精細，最後打下了太平天國，他也不願還俗爲官，最後得到了超脫，成了佛。
傳說梁山泊的一百零八位好漢，分別對應天上的一百零八顆星辰，是爲了平亂才下凡來的，他們相聚在水泊梁山，把酒言歡，義字自是在無言中，花榮和吳用最後更是吊死在宋江墳頭，可憐一百零八位英雄好漢，生不逢時，最後竟只剩下二十七位生還，宋江等人最後還被奸臣害死，可憐生前再如何壯志凌雲，卻落了這麼個下場。也許這對他們來說也是的結局了，不用再活在那個黑暗的世界上，也許也是一種解脫。至少，他們不用像高俅一樣揹負世代罵名……
有關於描述水滸傳讀後感 篇12
《水滸傳》是我國四大名著之一。初次瞭解這本書是通過國小時學習到的一篇課文，這才瞭解了四大名著，也讓我愛上了裏面一個個傳奇的故事，一位位性格各異的人物，跟着他們體會他們的人生。
讀《三國演義》看到了一位位智勇英雄，瞭解一個個豪傑;閱《水滸傳》，體會“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的兄弟之情;看《紅樓夢》那寶玉和黛玉的悽美愛情，同時又心疼那寫出“冷月葬花魂”的美人;知《西遊記》一心只向西天，路遇重重困難也永不放棄的決心。而我最感興趣的，還是《水滸傳》。
在《吳用智賺玉麒麟 張順夜鬧金沙渡》中，我瞭解到了吳用的智慧。梁山爲了拉盧俊義入夥，“智多星”吳用便利用盧俊義正躲避“血光之災”的惶恐心理，暗藏“盧俊義反”四個字，廣爲傳播，成了官府治罪的證據，最後把盧俊義逼上梁山。
這個故事便可看出，“智多星”吳用的爲人機智善於謀略。所以凡事一經他策劃，就沒有辦不成的。由吳用想方設法讓盧俊義上梁山也可以看出，盧俊義的本領高強和品行端正。他不僅樂善好施，濟人危困，名聞四海。
但盧俊義也是一個可憐的人。他身邊從來都沒有一個心腹，可以讓他信任。盧俊義招安後被武功大夫，後被高俅用藥酒毒傷，不能騎馬，乘船時失足落水而死。這一個人的經歷讓人唏噓不已。
《水滸傳》一書中人物形象刻畫十分仔細，情節一波三折，讓人看後更能感受那種英雄氣概，希望我也能學習到他們身上的優秀品質。
有關於描述水滸傳讀後感 篇13
今天，我終於啃完了四大名著之一的《水滸傳》這本書是由著名的施耐庵寫的。
這本書裏有讓人切齒痛恨的人物有，菜京、貫中書、賀太守······也有聰名過人的“浪子”燕青、天真直率的“黑旋風”李逵、開練果斷的“行者”武松······
這本《水滸傳》裏，我最敬佩的一個人物是武松，武松赤手空拳地在景陽岡打虎，爲他贏得了深廣的聲譽，也爲他贏得了都頭的職位。在店家喝酒和大虎的過程中，可以看到武松是個有英雄氣概的人。在店家裏喝酒可以看出武松坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性;在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚於生命、頗識時務，不粗莽行事的個性。在殺了西門慶和潘金蓮之後，他主動到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之後，甚至在牆上用血寫：“殺人者，打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當的性格。但他這一次並沒有自首，而是去了梁山。武松是個敢作敢當、富有正義感的人。
《水滸傳》一書記述了以宋江爲首的一百零八個梁山好漢。有兩個字深深地印在了我的腦海裏，一個是忠，另一個是義。
《水滸傳》這本書我永遠不會忘記!
有關於描述水滸傳讀後感 篇14
《水滸》抽象地、表面地肯定宋帝，說他是“有道明君”，而把國家政治的黑暗和腐朽、官府的無能說成是一夥“奸臣”作亂。那麼，既然宋帝是一個“有道明君”，那爲什麼不理朝政，而去鑽李師師的暗道? 國家政權爲什麼會被禍國殃民的“奸臣”把持，而忠於皇帝的“良臣勇將”反而被逼上梁山去造反? 這些情況，他既是“有道明君”，爲什麼又沒發現，又沒制止? 通過這些具體內容的描寫，卻又具體地、實質性地否認了宋帝。
有關於描述水滸傳讀後感 篇15
今天，我終於啃完了四大名著之一的《水滸傳》這本書是由著名的施耐庵寫的。
這本書裏有讓人切齒痛恨的人物有，菜京、貫中書、賀太守······也有聰名過人的“浪子”燕青、天真直率的“黑旋風”李逵、開練果斷的“行者”武松······
這本《水滸傳》裏，我最敬佩的一個人物是武松，武松赤手空拳地在景陽岡打虎，爲他贏得了深廣的聲譽，也爲他贏得了都頭的職位。在店家喝酒和大虎的過程中，可以看到武松是個有英雄氣概的人。在店家裏喝酒可以看出武松坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性;在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚於生命、頗識時務，不粗莽行事的個性。在殺了西門慶和潘金蓮之後，他主動到衙門自首。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之後，甚至在牆上用血寫：“殺人者，打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當的性格。但他這一次並沒有自首，而是去了梁山。武松是個敢作敢當、富有正義感的人。
《水滸傳》一書記述了以宋江爲首的一百零八個梁山好漢。有兩個字深深地印在了我的腦海裏，一個是忠，另一個是義。
《水滸傳》這本書我永遠不會忘記!
有關於描述水滸傳讀後感 篇16
寒假裏，我讀了四大名著之一《水滸傳》，裏面的故事深深的吸引了我。這本書主要講了梁山108位好漢的英雄事蹟。
在衆多英雄好漢中我最喜歡武松，因爲他武藝高強，行俠zhang義，曾在景陽岡上赤手打死一隻大老虎;還大鬧快活林，醉打蔣門神;後來在梁山泊成爲第十四位好漢;在徵計方臘的過程中作戰勇猛。可以說武松是《水滸傳》裏讓人印象深刻的一位勇士。
《水滸傳》裏的108位好漢雖然都是作者虛構的，但他們有血有肉，都是好漢。他們的正義永遠留在我心中。我愛英雄們身上的忠義精神。
《水滸傳》一共描寫了一百零八個好漢，給我留下深刻印象的是黑旋風李逵。他是一個魯莽的莊稼漢，遇事不問青紅皁白，總是一說二罵三打，結果總是要麼吃虧要麼後悔了。當然他身上那股威武不能屈的大丈夫的氣概，“富貴不能淫，貧賤不能移”的精神也是值得我們學習的。他身上最讓我敬佩的是他尊重長輩，孝順父母好品格。雖然他是一個魯莽的山野漢子，但他對老母親卻是萬分敬重的，當他要去梁山過好日子時，還要把他的老母親背上一起去享福，揹着一個老人走路是很累的，那時候又沒有交通工具，全靠他那顆拳拳孝心來支撐他。
我愛看《水許傳》，更敬佩裏面的英雄好們。
有關於描述水滸傳讀後感 篇17
大家都知道，《水滸傳》是我國的四大名着之一。是我國曆史文化的珍寶。《水滸傳》真實地描寫了北宋時期宋江領導的一支起義軍形成、壯大至失敗的全過程。
小說中描寫了許多栩栩如生的人物形象：天真、直率的“黑旋風”李逵;疾惡如仇的“花和尚”魯智深;有膽有識、幹練果斷的“行者”武松;正直、聰明的“浪子”燕青。也有讓人切齒痛恨的人物像高俅，蔡京、童貫、樑中書、蔡九知、賀太守等等。
水滸一百零八將中給我印象最深的是“智多星”吳用。別聽他的名字叫“無用”,可他的能耐大得去了。在梁山中還是個軍師呢!我喜歡他是因爲他特別聰明。他爲晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了“青面獸”楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，吳用用計劫了法場;盧俊義、石秀被關大名府死牢時，吳用用計放火燒翠雲樓奪取了大名府;宋江鬧華州時，吳用又出計借用太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深他計謀很多，深受梁山好漢們的尊重。
小說中不少故事情節跌宕起伏，引人入勝。如智取生辰綱、大鬧清風寨、倒拔垂楊柳、武松打虎等一系列故事情節都描寫得繪聲繪色，讓人百讀不厭。
《水滸傳》不愧爲我國的文化瑰寶!
有關於描述水滸傳讀後感 篇18
這個寒假我讀了《水滸傳》這本書讓我念念不忘，我讀得非常認真但還是半懂不懂。但是有一個人物的故事讓我心曠神疑，他就是魯知深。
魯知深是梁山泊第十三位好漢，十員步軍頭領第一名。魯知深原名魯達，是老經略相公府帳前提轄，人稱魯提轄。名字聽上去有點魯莽但是他是一個粗中有細的人啊!
有一次他從五臺山智真長老推薦到大相國寺，大相國寺智清長老和其它方丈都覺得魯知深是個魯莽的軍漢，不能留在寺中。就讓他去看管酸棗門外的一片菜園。這個菜園常有破落戶潑皮來偷菜。魯智深上班第一天，這二三十個偷菜的破落戶頭領過街老鼠張三和青草蛇李四決定給他一個下馬威，借參拜機會把他掀到糞窖裏去。魯智深不知是計，聽說他們是街坊就叫他們到屋裏來潑皮不肯起來。因爲魯智深以前是提轄在心裏猜肯定是要暗算他，走上前去這時兩個頭領一個搶左腳一個搶右腳。魯智深不等他們沾身飛起右腿把李四踢下糞窖，張三恰好要走結果左腳早已把張三也踢了進糞窖裏了。
還有一次林沖被刺配滄州路上兩個監押決定在野豬林裏結果了他一棍剛舉起來，一條鐵禪杖飛過來把棍給打飛了，那人就是魯智深。他爲什麼能及時的出現呢?因爲自從那日林沖買刀後吃了官司但無法營救，聽得林沖斷配滄州便到開封府前。正看見酒保請兩個公人說話，心疑這路上會害林沖所以魯智深一路上跟着暗中保護。
魯智深真是三大五粗，武藝高強，力大無比，性格豪爽。這樣性格突出的人物時時出現在我的腦海裏。這就是灑家的讀後感。
有關於描述水滸傳讀後感 篇19
最近，我觀看了《水滸傳》電視劇光盤，這部電視劇與原著基本相符，它講述了宋徽宗時期梁山泊起義，直到轟轟烈烈結束的事，以宋江爲核心人物，演繹了一出悲劇。宋江本是鄆城小吏，因怒殺閻婆惜而逼上梁山。他不是第一個上梁山的人，爲什麼當上了梁山的首領呢?
這是因爲他有領導才能，而且爲人樂善好施，意氣深重，是婦孺皆知的“及時雨”。但梁山上有領導才能的人有很多，爲何只有宋江才能擔此重任呢?我想是因爲後者。例如柴進和宋江對待武松的不同態度，柴進是把武松當成看火的，而宋江卻始終把武松當兄弟看待，宋江有此二勝，衆人有此二敗，他焉能不坐第一把交椅?但宋江的愚忠，卻讓我對他的敬佩大打折扣。他的愚忠，害死了七十二位兄弟，七十二位好漢頃刻間變爲七十二個冤魂，斷送了一百零八位英豪的前程。
他應該意識到，朝廷在招降他們之後，都沒讓他們進京，就把他們派去征討反賊，朝廷的用意，就是要坐收漁翁之利呀!吳用、林沖等人曾屢次勸阻，可他就是不聽，他的固執，釀出一場悲劇，害死了自己，也害了衆英雄。但不管怎麼說，《水滸傳》這部電視劇篇幅浩大，畫面及其壯觀，是一部讓我喜愛的片子。
有關於描述水滸傳讀後感 篇20
《水滸傳》是施耐庵所寫，講述了梁山泊一百零八將的故事，其中情節曲折，充滿了蕩氣迴腸的英雄氣概。梁山泊一直劫富濟貧，同時也爲朝廷作出了貢獻，但最後卻被奸臣所害，以悲劇收場，讓人可歌可泣。
我最喜歡的人物是宋江。他是衆好漢的頭領，綽號及時雨。他忠肝義膽，爲救其他好漢，赴湯蹈火，在所不辭。他爲人低調，總能率領衆好漢打勝仗，是一位不可多得的好元帥。
我最喜歡的故事是《宋江大鬧少華山》，這裏講述了宋江等人爲了救出史進和魯智深，想盡辦法大鬧了華州，終於救出了魯智深和史進。這裏體現了宋江爲兄弟兩肋插刀的俠義衷腸。
宋江不僅看重兄弟情義，而且還謙虛謹慎，對兄弟們從不吝嗇。有一回，宋江得了彭玘和凌振兩員大將，在山寨裏用大炮打到了山寨外，獲了全勝。而宋江卻沒有沾沾自喜，只是擺了慶功宴，犒賞了衆好漢後，就立即像戰鬥時那樣認真。這就是爲什麼宋江能有李逵等對他忠心耿耿的將士，爲什麼梁山泊總能打勝仗。再想想我，雖不惜財，卻很驕傲。優一次，我考試得了100分，便十分得意，到處“宣傳”，結果到第二次考試，一敗塗地。我要向宋江學習他謙虛謹慎的態度。
《水滸傳》中還有許多其他的人物我也很喜歡。比如足智多謀的智多星吳用，英勇善戰的霹靂火秦明，膽識過人的行者武松……
“路見不平一聲吼，該出手時就出手……”這一百零八將給了我太多的感悟。
有關於描述水滸傳讀後感 篇21
《水滸傳》在藝術上取得了傑出的成就。人物形象的塑造能寫出複雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地紮根於生活的土壤之中。《水滸傳》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫。小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富於表現力的文學語言。與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。
《水滸傳》作者施耐庵對於這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超羣的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統治階級的剝削壓迫感受最深，因此當他們一旦造反後，他們的反抗性也最強，什麼統治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼裏。他們爲了起義的正義事業，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的讚揚，完全是出自內心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統治階級視爲所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對於統治階級的人物，則將他們寫得醜惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啓發人們去愛什麼人，恨什麼人。金聖嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金聖嘆主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。
中國歷史上發生過無數次的農民起義，中國的農民富有武裝鬥爭的傳統和經驗，但用文學形式來歌頌農民戰爭，並且真實生動地作全面的藝術再現的，只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝鬥爭時，還比較重視戰爭經驗的總結，起義軍戰勝敵人，不僅憑勇敢，還靠智慧。《水滸傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個較爲突出的例子，毛澤東曾經讚揚“三打祝家莊”是合乎辯證法的最好的事例。梁山起義軍在這次戰役中能夠重視調查研究，對敵分化瓦解，並採取打入內部裏應外合的辦法，終於取得了戰爭的勝利。《水滸傳》中有關戰爭的描寫，可與《三國志演義》相媲美。清代劉鑾的《五石瓠》裏說：明末農民起義軍的張獻忠“日使人說《三國》、《水滸》諸書，凡埋伏攻襲皆效之”。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有着“八方共域，異姓一家”，不管什麼出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯繫到他們“殺富濟貧”的行動，表現了人民反對封建經濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統治思想的宣戰，反映了廣大受壓迫人民的願望。
《水滸傳》中用以組織羣衆和團結羣衆的思想基礎是“忠義”。這裏所說的義，它在某種程度上注入了被壓迫階級的思想感情和道德觀念，這一點，有些地主階級的知識分子是有所覺察的。明人郎瑛就說過：“逆料當時非禮之禮，非義之義，江必有之。”這實際上是說《水滸傳》所說的義不完全同於歷來統治階級所說的義。在中國封建社會裏，下層人民也常講義，他們爲了維護自身的利益，免受暴力的欺凌，自然產生一種團結禦侮的願望，這種願望，在爲生活所迫、流落他鄉異地的一些遊民身上，反映得尤爲強烈，他們最講朋友之間的義氣。路見不平，拔刀相助，進而至於“濟困扶危”、“殺富濟貧”，都是“義”的表現。因此，《水滸傳》中所寫的義，在特定的環境中，具有反封建反壓迫的性質，而不同於儒家的綱常倫理中的“義”。但是“統治階級的思想在每一時代都是佔統治地位的思想。”所以《水滸傳》裏的“義”，還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用。《水滸傳》裏的“忠”，有忠於梁山事業的內容，但它又有忠君思想，在許多場合裏，“忠孝”這種封建倫理大節被放在首位，而把“義”置於次要地位，這就是江湖義氣沒有突破封建道德的表現，梁山泊一些鬥爭性最強、革命最堅決的人物，最終也不免在講義氣的情況下跟着宋江接受招安，義氣服從了忠君，就是《水滸傳》所寫的“義”本身存在嚴重缺陷的證明。
《水滸傳》作者歌頌梁山義軍，卻又反對方臘起義，實際說明他同情、歌頌的是一種不徹底的農民起義，也就是不去推翻封建王朝的起義，不“僭號稱王”的起義。所以，《水滸傳》中出現了“替天行道”的口號。“替天行道”固然有其反抗的意義，但是由於遵奉天命，這就不能突破君主觀念，因爲在封建社會裏，正是統治階級借天命來欺騙人民，所謂“奉天承運”，“天命所歸”，歷來帝王正是借天命來統治萬民的。《水滸傳》中“替天行道”的意義，說的是朝廷無道時，由這些好漢來“替天行道”，而朝廷昏暗的原因，則是“□臣矇蔽了聖聰”，因而他們造反便是隻反貪官，不反皇帝，所以最終又不得不歸服天子腳下，而“替天行道”的大旗，也終於換成“順天”、“保國”了。這也是《水滸》英雄們最終走上悲劇結局的原因
有關於描述水滸傳讀後感 篇22
《水滸傳》是四大名著之一。它的作者是施耐庵，小說裏有許多奇怪的人物，他們都有綽號，如：及時雨宋江，智多星吳用，浪裏白條張順，行者武松，黑旋風李逵，豹子頭林沖……這些人都擁有不凡的經歷。我最欣賞的是林沖。
林沖是《水滸傳》裏的上上人物，他是第一個被迫上梁山的，林沖被陷害誤入白虎堂，高俅還安排人在路上殺他，幸虧林沖在被陷害之前就認識了魯智深，在林沖要被兩個差役拔刀殺害之時，魯智深突然出現了，魯智深要殺了兩個差役，林沖上前阻攔說道：“他們也是被逼的，放了他們吧。”林沖的心地太善良，所以他被一路追殺，但他也很得到上天的眷顧，林沖才一次次免於幸難。
林沖不僅善良而且也很勇敢，他的武功非常的棒，林沖的容忍，正直，交友的不慎差點害了他，之後他上梁山交了一些生死之交，林沖的精神是值得我們學習的。
《水滸傳》中的英雄個個是好漢，你們大概聽說過魯智深的一個故事吧，魯智深大鬧野豬林把林沖救了出來，一路護送他到自己認爲安全的地帶。
魯智深在拳打鎮關西中的性格急躁魯莽，嫉惡如仇，他三拳打死鎮關西之後，知道事情鬧大了，於是假裝發火，“拔步便走”，回頭指着鄭屠戶道：“你詐死，灑家和你以後慢慢理會”，一頭罵，一頭便大步踏去了。鄭屠戶家去報了官，官差去抓魯達，但魯達早以跑了，之後就做了和尚，認識了林沖。
這本《水滸傳》中的內容，讓我懂得了很多道理，對朋友不要背信棄義;遇到不平事理應盡力爲之;失敗了沒什麼，關鍵是要善於總結，尋找新的對策……讀完此書收穫匪淺。
有關於描述水滸傳讀後感 篇23
朱武，即會文又會武，雖說都不太好，但也在宋江左右，爲其出謀劃策，雖說無一殺敵戰功，但他爲打勝仗付出不少，也算是功勞無數。在出徵後，被分配到盧俊義帳下，隨他出生入死，出謀劃策，在被圍之時，多次保其性命，也爲宋江保住了其隊伍的核心，在回朝後，不求爲官，不圖功名，求閒爲民，後尋公孫勝出道，以終天年。
樊瑞，武功不凡，亦會一些法術，曾芒碭山爲王，打家劫舍，劫富濟貧，後投梁山名下，並拜公孫勝爲師，在梁山時，雖無大功，但小功無數，在打大遼時，做了步兵頭領，和李逵等人不畏生死，橫衝直撞，爲攻打遼朝做出了不可小估的貢獻，在徵方臘時，因公孫勝回鄉，他從此接上了公孫勝的班，爲攻打城池創造了良好的條件，回京後因看不慣朝廷的腐敗，怕被奸臣所害，後尋公孫勝學道。
水滸傳的情節無不告訴我，做人應不向權貴低頭，朋友之間要有忠義節氣。
有關於描述水滸傳讀後感 篇24
水滸傳是一本以農民起義長篇小說，他講訴了一百零八個好漢因受到各地貪官污吏，土豪劣紳的迫害之下，紛紛集聚在梁山，並組成了一個非常強大的隊伍，他們和北宋朝對抗，宋朝雖然派了強壯的軍隊出發，但還是一一吃了敗仗，這時候，因農民起義的首領方臘造反，而皇帝又束手無策，於是皇帝就用了招安的方法收騙了梁山的等人，叫他們去捉拿方臘，爲國效忠。雖然完成了皇上的命令，但也損失了不少的弟兄，導致了兄弟們解散。後來皇上怕宋江也造反，用毒酒殺死了他，幾個兄弟看宋江被毒死，說死也要做哥哥的小鬼，就依次自殺了，最後梁山好漢只剩二十餘人了……
其實我覺得水滸傳的結局不應該這麼悲，要不是宋江的軟弱。善良。無能。自私，也不會造成這個結果。水滸傳我最喜歡的人物是武松，他正義、勇敢。恩怨分明，知恩圖報。一身虎膽，武藝高超，疾惡如仇，行俠仗義，路見不平拔刀相助。裏面我做喜歡的情景也是武松打虎……
水滸傳是一本蠻好看的書，我永遠也忘不了他!
有關於描述水滸傳讀後感 篇25
衆所周知，梁山泊有一位專門以開店爲名打探消息的好漢，姓朱名貴，人稱旱地忽律，他的小店建於梁山腳下，人們經常路過這裏，如果是好漢他便招攬上山。
有一次，豹子頭林沖被高俅所害，無奈要上梁山，路過朱貴酒店，被朱貴得知：“曾有東京的人到此，傳說兄長的豪傑，不期今日得會，既有柴大人書緘相薦，亦是兄長名震四海，王頭領必當重用。”朱貴深知自己的本領不如林沖，但還推薦他。林沖之後的晁蓋、吳用、公孫勝、三阮等，都是他舉薦上山的。開始時，他的職位還在第四把交椅，但推薦一下他就向後退一位。隨着越多的好漢上山，他的職位越來越靠後，最終排在了九十二位。可他絲毫沒有怨言。但凡有好漢他都竭力保舉，從不嫉賢妒能，總以山寨之事爲重。
朱貴的事蹟讓我聯想到了現在，當今社會的某些官員，有才的人登門找工作，他們看到比自己有本事，便起了嫉妒心，於是堵塞賢路，拒絕錄用。他們專用沒自己有能力的人，阿諛奉承的人，這樣國家得不到人才，便不能繁榮富強，這些官員就像白衣秀士王倫一樣，缺乏朱貴識才舉才的胸襟!
但有些官員，求賢若渴，總是廣開言路，招賢納士，如有能人，定竭力舉薦，不管能力是否比自己強，會比自己職位高，他們像朱貴一樣深明大義，不爲一已私利遏制人才。
朱貴雖是一個梁山小頭目，但卻爲梁山作出了不可估量的貢獻。可以說沒有朱貴的舉薦，便沒有一百單八將和梁山泊。所以朱貴是功不可沒的。回眸歷史，一些小人物小事總能夠給我們帶來一些做人的啓示，在別人比自己有本領時不應妒忌，應積極推薦他，事雖小卻體現着一個人的精神。
有關於描述水滸傳讀後感 篇26
在暑假裏我讀了《水滸傳》這本書,讀了後我覺得它對我大有啓發。
《水滸傳》一書記述了以宋江爲首的一百零八條好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字:忠，義.忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義‘字.一個‘義‘字，包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟，爲朋友兩肋插刀，就只爲了一個‘義‘字;爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個‘義‘字.由此可見，一個‘義‘字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的.因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心.義：可以解釋爲正義.一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，捨生取義.難道是他們不怕死嗎?
他們爲了正義，爲了真理可以奮不顧身。如果你去細細地品味這本書，就像一股清新的空氣。那一個個生動的故事：《拳打鎮關西》、《景陽岡打虎》、…… 讀了這本書，讓我明白了：要勇敢的面對醜惡的嘴臉和險峻的事實。從中可以得到摯愛、友誼和智慧，讓我們在人生的道路上少走彎路，那樣我們的人生旅途就可以變得更加平坦。