教師讀弟子規心得體會（精選20篇）
教師讀弟子規心得體會 篇1
《弟子規》是中國優秀的傳統文化，是童蒙養正的最佳教材，教育學生的一劑良方。這次有機會去南京學習傳統文化，我受益匪淺。我的體會是：《弟子規》能治社會百病，能給千家萬戶帶來幸福，真學真幹真受益，誰學誰受益，早學早受益。
9月，我校正式推行學習《弟子規》，學習《弟子規》的活動雖然開展起來了，但是，如何學?真學真幹，還是學不幹;教師先學，從我做起，還是隻叫學生學，自己不沾邊等等卻是是我校學習傳統文化需要解決的主要問題。
《弟子規》能治社會百病，能給千家萬戶來幸福，這是真的嗎?是真的，千真萬確。這關鍵是看你想不想治，想不想幸福;真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學真幹。所謂真學，就是放下自己原有的陋知陋習，恭恭敬敬地學習聖賢人地教誨。
教師讀弟子規心得體會 篇2
《弟子規》是中國優秀的傳統文化，是童蒙養正的最佳教材，教育學生的一劑良方。這次有機會去南京學習傳統文化，我受益匪淺。我的體會是：《弟子規》能治社會百病，能給千家萬戶帶來幸福，真學真幹真受益，誰學誰受益，早學早受益。
20xx年9月，我校正式推行學習《弟子規》，學習《弟子規》的活動雖然開展起來了，但是，如何學?真學真幹，還是學不幹;教師先學，從我做起，還是隻叫學生學，自己不沾邊等等卻是是我校學習傳統文化需要解決的主要問題。
《弟子規》能治社會百病，能給千家萬戶來幸福，這是真的嗎?是真的，千真萬確。這關鍵是看你想不想治，想不想幸福;真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學真幹。所謂真學，就是放下自己原有的陋知陋習，恭恭敬敬地學習聖賢人地教誨;所謂真幹，就是真力行，真實踐。只有這樣學，這樣幹，才能真受益。
在學習期間，來自北京的一位年輕小夥，由於父母不和，導致家庭關係十分緊張，使他和父親之間產生了許多激烈的矛盾，以致使他做了一些嚴重傷害父母的事。通過學習傳統文化，他明白了做人子女應有孝順父母之心，要養父母之心，養父母之身，養父母之智，對他觸動很大，在大會分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達他對父母的懺悔，場面十分感人。這就是傳統文化的魅力，他拯救了一個家庭，這也是學傳統文化的好處。
人們認爲現在的孩子難管難教，真讓人發愁。尤其是學校老師面對開學的壓力，往往只注重對學生智育的培養，而忽視對學生品行道德的教育。《禮記、學記》指出：“建國君民，教學爲先。”這是治國的根本。中國偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人爲本，德育爲先，這完全體現在《弟子規》一書之中。我校自從推行學習《弟子規》老師和學生都發生了明顯的變化，但在真學真幹上還力行不夠。比方學校安排每週六全校教職工必須參加《弟子規》學習，我們摸着良心說說我們抱怨過沒有!我們是被“必須”限制而被動在學習，我想抱着這種心態學習，肯定收穫不大，甚至沒有收穫。
學習《弟子規》重在踐行，要求學生做到的，我們老師必須先做到，用我們的實際行動爲學生做榜樣，因爲身教勝於言教。所以，我們在今後的學習中一定要以身作則，真抓實幹，從我做起，從點滴做起，真學真幹。願我們共同努力把海天學校學習《弟子規》的活動推向高潮。
教師讀弟子規心得體會 篇3
從事教師工作幾年，常爲學生的思想教育工作的方法不斷探索，但始終苦於無門，不得要領，直至學習了《弟子規》，才覺得學生的思想教育工作有典可依。現就我粗淺的認識言談於下。
《弟子規》由清康熙年間秀才李毓秀將《論語》“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁。行有餘力，則以學文”以通俗易懂的文字三字一組、兩組一韻、四組一句編篡成文。後經晚清秀才賈存仁修訂更名爲《弟子規》。與《百家姓》、《三字經》、《千字文》一起成爲啓蒙教育的基礎教材，是教育學生敦倫盡份、防邪存正的最佳讀物。
全文分“首孝悌，次謹信，泛愛衆，而親仁，餘力學文”五部分，對“弟子”爲人處事、待人接物的道德規範和行爲準則用通俗易懂的文字、言簡意駭的語言做了詳細全面的闡述，具有很強的可操作性。對現在中國小生的道德觀、人生觀、價值觀的形成有着非常重要的意義。
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”可見，孝是道德的根本所在。所以，《弟子規》說：“首孝悌”。子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見之也。教之以孝，所以敬天下之爲人父者也。教之以悌，所以敬天之爲人兄者也。教之以臣，所以敬天下之爲人君者也。”故子曰：“夫孝，始於事親，終於立身。”
子曰：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮。”如果能做到以“身體髮膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也”，以“立身行道，揚名後世，以顯父母，孝之終也”，那麼“謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文”就不難做到。
“古之學者必有師，師者所以傳道授業解惑也。”作爲教師，首先是“傳道”後纔是“授業”和“解惑”。什麼是“道”？老子認爲：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可見，所謂“道”就是天、地、人的自然法則，是天地之間的自然規律和人類社會的行爲準則。
人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。每個人開始都是本性善良的，但由於所處的環境不同，生活習慣相去甚遠，如不及時教導，善良的本性可能會發生偏離。
學生的成長受到家庭、學校和社會的三方面影響。認真學習和貫徹落實《弟子規》，不僅可以使學生不斷的提高境界，同時還可以提高學生的對各種壞習慣的識別能力和免疫能力。所以爲了我們學生的健康發展，爲了構建我們的和諧校園、和諧社會，《弟子規》的學習勢在必行。
教師讀弟子規心得體會 篇4
本月青年教師讀書的範圍是經典名篇，因此我學習了弟子規。
在道德精神缺失的現代社會，人們要向經典學習。《弟子規》在當今真是一本既古老、又時尚的讀物。它是我們日常生活中的好老師，告訴我們許多道理，帶領我們領略人生的真諦，規範我們做人的準則，指明我們做人的方向。
《弟子規》這本書，從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事謹慎、誠信做人、德愛相待等方面都做了深入細緻的說明，使我明白了許多道理。《弟子規》教誨人們首先要有孝順長輩的心，要有一顆友愛的心;只有一個人的品德上進了，才能做好人，而我們學習的根本就是：人的品德修養。
《弟子規》實實在在地告訴我們應該如何做人，應該如何仁愛待人，如何正確地處事，如何分寸有度地接物，它會時刻照耀着我們前進的步伐，豐富我們的思想。讓我們沉浸在傳統文化知識的海洋，學會做人的道理。
《弟子規》的總綱領是“入則孝, 出則悌;謹而信,泛愛衆;行有餘力,則以學文”。只要我們認真學習、認真感悟，就會明白許多道理，爲人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準則，在生活工作中就會有正確的判斷，及時糾正自己錯誤的言行。在教書育人這個光榮的事業中，我們要嚴格要求自己，懷着感恩與恭敬之心來待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學習，不斷提高個人修養和素質。
教師讀弟子規心得體會 篇5
爲了響應教育新改革，我校開展了晨誦活動。一至六年級學習《弟子規》。作爲老師的我在寒假期間閱讀了《弟子規》的全部內容。接受了傳統文化的教育和薰陶，有了深刻的人生感悟。
首先，對長輩有禮有敬、對兄弟恭敬友愛。對個人而言，父母的養育之恩是我們應該報答的最大恩情。其次，在待人接物方面要懷着恭敬之心，爲人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損，謙受益。”“虛心使人進步，驕傲使人落後。”雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但有時在具體工作中還是免不了有爭強好勝、驕傲自滿的情緒在裏面，想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落後於別人一大截。讀完《弟子規》後，我認識到恭敬和謙虛的重要性，因此，我在以後的工作中，要保持謙虛的態度，遇事要三思而後行，多向身邊的領導和同事學習，不斷提高自己的業務水平。再次，養成良好的工作習慣。《弟子規》規範人的行爲，一句話一個道理，它給了我們很多工作中的啓示。
作爲教師，我們要正視自己，實事求是地發現問題和不足，認真改正和彌補，在工作中積極進取。最後，找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過閱讀《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決於你選擇了一個什麼樣的人生目標。
細節決定成敗。《弟子規》就是教導我們要重視生活行爲的各個細節，用簡明通俗的語言，教導大家如何提高修養、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節。我們都是普通人，大多時候，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透、做好，那就會出現“細中見精”、“小中見大”的不平凡。
閱讀《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程，對一個人的成長來說，是十分必要的。
愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才能變成和諧的社會，這個世界才能變成和諧的世界。通過中國古典文化的薰陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自己的審美底蘊和人文情懷都是非常有益的。能認真讀過，用心去做，並且養成良好的個人習慣，便可終身受益。
謂真幹，就是真力行，真實踐。只有這樣學，這樣幹，才能真受益。
在學習期間，來自北京的一位年輕小夥，由於父母不和，導致家庭關係十分緊張，使他和父親之間產生了許多激烈的矛盾，以致使他做了一些嚴重傷害父母的事。通過學習傳統文化，他明白了做人子女應有孝順父母之心，要養父母之心，養父母之身，養父母之智，對他觸動很大，在大會分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達他對父母的懺悔，場面十分感人。這就是傳統文化的魅力，他拯救了一個家庭，這也是學傳統文化的好處。
人們認爲現在的孩子難管難教，真讓人發愁。尤其是學校老師面對開學的壓力，往往只注重對學生智育的培養，而忽視對學生品行道德的教育。《禮記、學記》指出：“建國君民，教學爲先。”這是治國的根本。中國偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人爲本，德育爲先，這完全體現在《弟子規》一書之中。我校自從推行學習《弟子規》老師和學生都發生了明顯的變化，但在真學真幹上還力行不夠。比方學校安排每週六全校教職工必須參加《弟子規》學習，我們摸着良心說說我們抱怨過沒有!我們是被“必須”限制而被動在學習，我想抱着這種心態學習，肯定收穫不大，甚至沒有收穫。學習《弟子規》重在踐行，要求學生做到的，我們老師必須先做到，用我們的實際行動爲學生做榜樣，因爲身教勝於言教。所以，我們在今後的學習中一定要以身作則，真抓實幹，從我做起，從點滴做起，真學真幹。願我們共同努力把海天學校學習《弟子規》的活動推向高潮。
教師讀弟子規心得體會 篇6
通過學習《弟子規》一書，使我認識提高了。每天應該做哪些事，不應該做哪些事，什麼時候應該做哪些事，不應該做哪些事，怎麼做好，人人都清楚。也許有人認爲這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關係，其實做爲中華民族的優秀傳統文化，我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國國學博大精深，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的薰陶，對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
通過此次學習，我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時自己的一些惰性，要求學生做到的，必須自己身體力行，率先垂範，處處走在學生的前面，爲學生做好表率。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。
學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想昇華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界。
在學習《弟子規》的過程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因爲在學習《弟子規》之後才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今後的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧彆扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說，想想自己多不該啊，不擔沒有關心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過學習《弟子規》我發願：無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂!:
第二待人接物要懷着恭敬之心，爲人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損 謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落後”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落後於別人一大截。在單位裏與領導和同事共事總是很難相處，關係不和睦，總是在抱怨不公平，通過學習《弟子規》讓我認識到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績再突出，對領導不夠尊重，我行我素還是得不到領導的認可，如果我早點接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協調好上下級的關係，以及做人的道理。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決於你選擇了一個什麼樣的人生目標。我的人生目標是好好教育孩子，在自己學習的過程中，發現自己比前的學習只是明白道理而沒有真正去力行“不力行，但學文，長浮華，成何人。不學文，但力行，任已見，昧理真。”曾經的我便是那樣的人生。現在我要好好學習和落實《弟子規》，同時也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統文化，“爲國教子，以德育人”，孩子是祖國的未來，教育好下一代是我們做父母最大的責任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時刻反省自己地言行，做一個真正無愧於心的人!
教師讀弟子規心得體會 篇7
算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有兩年的時間了。其實，這麼算也不見得正確，因爲生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我高中的一個歷史老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。 這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這裏的人民哪裏還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地 上有很強的生命力。我的父母曾經在這方面教育了我很多，爲人處世，以及一些禮儀都已經成爲我生命的一部分了。這麼算來，我已經有起碼二十一年接觸傳統文化 了。
在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作爲兒童啓蒙讀物的， 大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們出生於八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不 古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生 有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把聖人教誨貫徹到生活中，落實到一 言一行中。
《弟子規》是聖學的根基，會念會背，沒有用處，要能做到!要學會修身齊家，《弟子規》就是根基。如蓋大樓要先打好地基，非常重要。《弟子規》教我們入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，親仁和餘力學文，這些都是做人的根基.《弟 子規》是中華傳統美德，我們要把它傳承下去。《弟子規》作爲中華傳統文化的支流，是老祖宗留給我們的寶貴財富，需要我們每個人重新拾起。學習《弟子規》， 不要求你全部背會，但一定要知道其中的道理，將其作爲勵志的讀物，在學習應用中尋找幸福。我們要跟隨時代的腳步，勇於接受新鮮事物，但一定不能忘本。長幼 有序，是講求對長輩的恭敬，無論什麼時候都不過時。我們每一個人的頭腦中都應該對中華傳統文化有所積累，也要懂得如何在生活中運用這些道理。這樣，在自我 的修養中，就會不斷影響到同事、朋友和家人，影響到身邊更多的人，推而廣之，我們就能夠銜接上，現今人們對流傳千年的中華傳統文化的斷層。
教師讀弟子規心得體會 篇8
在古代《弟子規》是做人的準則，在當代仍然影響着更多的人，教育我們如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質。人生百態，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操纔是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恆的陽光!我在細細品讀《弟子規》的同時，也帶走了我心靈上的塵埃。 我想起了誰曾經說過這樣的話 若你： 播下思想的種子，便收穫文字; 播下文字的種子，便收穫行爲; 播下行爲的種子，便收穫習慣; 播下習慣的種子，便收穫人格; 播下人格的種子，便收穫命運。學習了《弟子規》，被它所蘊藏的深厚內涵而打動，由於自己的無知，錯誤地理解了很多聖賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統文化看成封建糟粕。 以前，我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”。覺得那是一句空口號。
而此時我才明白中華民族綿延數千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛的真正原因：因爲我們有很深厚的文化底蘊!有着優良的文化傳統!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那麼多優秀的品德。可是爲什麼有報道：在巴黎聖母院有用漢語寫的“請勿大聲喧譁”;在泰國皇宮廁所中也要寫上“請便後衝廁”;在美國的珍珠港，垃圾筒上赫然寫着“請把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經下降到了最低點!這也讓我想起了“馬加爵事件”，爲什麼一位頭腦聰明，曾經在全國競賽中獲獎的大學生會對曾經譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因爲曾經主動幫助馬加爵盛過一回飯而倖免遇難。這引起了社會上對於青少年道德問題的廣泛討論與關注。
作爲一名教育工作者，既然認識到在現代的家庭教育中缺少中華傳統文化教育這一方面，就應該從我們現在的學校教育做起，彌補上。以便讓我們培養的學生在走上社會後，不會因爲道德的欠缺而遭受挫折和失敗。《弟子規》是根據《三字經》編寫的。其中的禮儀規範是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹纔會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的心的人，纔會在今後的生活、工作中立於不敗之地。就像畫畫，讓沒有繪畫基礎的孩子發揮想象創作是不會創作出一幅優秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑着自己的意願任意胡爲，那他不會被別人接受，他的人生不會快樂。我也沒有接受過正規傳統文化教育，在學習了弟子規後，我就覺得自己有責任和義務在正確理解古老地中華文化的基礎上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認識到這一點，從我們班級教育的一點一滴做起，幫助每一位學生樹立起正確的人生觀。
算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有一年的時間了。其實，這麼算也不見得正確，因爲生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我的一位語文老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這裏的人民哪裏還可能不會受到影響呢?雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規範。所謂弟子規的規，也就是規範的意思。本來這本書是作爲兒童啓蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們現在的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼籲重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。
教師讀弟子規心得體會 篇9
記得第一次遇到《弟子規》，首先映入我眼簾的是一幅古樸而精緻的封面，給我的第一印象：《弟子規》是一本兒童讀本，我漫不經心的翻開書，當我翻開書本看到《弟子規》總序：弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文。讓我讀起來感到非常親切，好像聽到古聖先師諄諄的教誨，就像清澈的小溪流入我的心田。當我從頭到尾讀完《弟子規》，我感到心頭一亮。原來小小一本《弟子規》是指導我們如何正確的做人、待人、處事、待物，是教導我們生活、學習應有的禮儀與道德規範。
《弟子規》篇幅不長，分五個部分。具體列出爲人子弟在家、出外、待人、接物、求學應有的禮儀和規範。首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友愛兄弟姊妹，其次在一切日常生活言語行爲中要小心謹慎，做人要講信用、講仁義、講道德，也就是做人要厚道，和大衆相處時要平等博愛，要親近有仁德的人，並向他學習，這些都是我們必做的事，如果還有多餘的時間，不要浪費光陰，要抓緊時間精力去學習技藝等其他有益的知識學問。
《弟子規》的每一句，就是我們的一言一行，"置冠服，有定位，"衣帽應放置在該放的地方，要放整齊："兄道友，弟道恭，"哥哥要友愛弟弟，弟弟對哥哥要恭敬："或飲食，或坐走，長者先，幼者後"在生活中教導我們尊敬老人："聞過怒，聞譽樂。損友來，益友卻。"我們每個人與朋友相處，如果聽到講自己的過失或缺點就生氣不高興，聽到人家讚譽你、誇獎你，你就很歡喜、很高興，如果是這樣，時間一長，真正的好友會遠離你，不好的朋友，損友就是不好的朋友，他會漸漸地接近你。
爲什麼呢?因爲人不會輕易宣揚別人的過失，如果朋友間的交往達不到一定的程度，他不會指出你的過失，而人往往很難發現自己的過失，如果朋友指出你的不對，看到你很生氣，下一次，他肯定不會再講，爲什麼?他怕跟你結怨，所以如果沒有雅量不能接受朋友的規勸，你的好朋友當然會漸漸離你而去，不好的朋友會漸漸接近你："不力行，但學文，長浮華，成何人;但力行，不學文，任己見，昧理真"學習要有恆心有毅力，理論和實踐必須相結合，否則學到的只是膚淺、表面的東西，不會有成就。讀《弟子規》要用我們的心地去感悟，《弟子規》的每一句都是我們每個人心性的流露，"父母呼，應勿緩"雖然只是對父母一個恭敬的行爲，但是心中要時時刻刻對父母保持孝敬!
我認爲《弟子規》確實是指導我們日常生活、工作、學習的一本好書，時常能把自己的言行舉止用《弟子規》進行約束，反省自己的過失並能改正，假以時日，相信自己會有很大的進步。
教師讀弟子規心得體會 篇10
《弟子規》，就是把聖人教育貫徹到生活中，文化是一個連續的傳遞過程。學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間來。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。
一種思想理念在中華大地上延續了幾十年，這裏的人民哪裏還可能不會受到影響呢?《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法。不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成爲有用之才。
在孝方面，就應按《弟子規》講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，需獻聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。深切體會後，才發現自己做的不夠;另一方面，自己作爲父母，在引導孩子熟讀的同時，應該讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，爲日後健康成長奠定良好的基礎，這也是作爲父母最大的收益。
其次，《弟子規》裏，我讀到了誠信。爲人處世，除了孝道，就是誠信了。誠信爲本，誠信也是國人所追求和倡導的一個基本素質。任何時候，任何朝代，一個人立於世，只要開口說話，首先就要講究信用，欺詐不實的言語，在社會上是不可能永遠行得通的。同時還要注意的是，話說得多不如說得少。凡事實實在在，不要講些花言巧語。
另外，從《弟子規》裏，我還讀到了仁愛，提示自己對身邊的人要有顆關懷愛護的心，如同蒼天與大地，絕對沒有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明的、愚笨的、尊貴的、貧賤的，不同國界、不同種族都一樣給予保護和承載，這就是一片仁慈之心，不爲名利也毫無虛假。
和古人相比，我們的品行已經落後的太遠太遠了，今天能重溫傳統文化感到非常幸運，很感恩《弟子規》作者李毓秀，要感恩唯有認真學習《弟子規》並學以致用，用《弟子規》來規範言行，指導生活和學習，培養自己孝親尊師，溫和謙遜的品德，想《弟子規》中寫的，以恭敬的心，謙卑的態度，彬彬有禮的行爲，來對待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養，“事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”。
讀弟子規後的心得體會四：
《弟子規》原名叫《訓蒙文》，是依據儒家先師孔子的教誨編寫而成的。這本書文字淺顯，卻教給人們爲人處世的道理。我讀了我們礦女工委推薦的這本書，深深地感到了礦女工委的良苦用心，是爲了讓我們女職工從理念上、思想上引導我們，通過讀這本書，增強自己在爲人處世，教育子女和孝敬父母等諸多方面的修養，做一個舉止文雅、言談得體、會培養孩子的新時代的女職工。通過這段時間的學習，我受到了一次深刻的國學精粹教育，我主要是從以下幾個方面受到了極爲深刻的教育：
一.出門在外，別忘了給父母報聲平安。
《弟子規》中說：“冬則溫 夏則清 晨則省 昏則定 出必告 反必面”。我最欣賞這裏面的“出必告”，就是說，子女出門之前要告知父母去哪裏，回來之後，要當面稟告，免得父母擔心，掛念。
我一開始上班的時候，從來沒離開家的我來到礦上上班，我有很長一段時間沒有回家。那時候還沒有電話和手機。過了三個月後，我父母竟然從幾百里路遠的老家趕到礦上來看我。我很是不安地對父母說：“我在這兒上班挺好的，這麼遠的路，你們幹麼非要來啊?”母親雙眼含淚地說：“孩子啊，你說的倒是輕鬆，你知道你來礦上上班的這三個月，我和你爸爸是多掛念你嗎?我和你爸爸都整夜整夜地睡不着覺，怕你不適應，怕你工作不順利，怕你被別人欺負了，怕你不會照顧自己。”“媽，我都多大了?你還擔心這些?”我說。“你再大也是我的孩子呀!你怎麼不能理解父母的心啊?”母親不滿地說。這時，我才真正體會到了父母對我的擔心。於是我說：“爸，媽，我保證一個月給你們寫兩封信，這行了吧?”後來，父母接到我的信都很高興，回信說我越來越懂事了。他們也不再那麼擔心我了。再後來，電話和手機普及了，我就給他們打電話或是發短信，給他們報我平安。
二、在父母生病的時候一定要陪在他們身邊。
《弟子規》中說：“親有疾，藥先嚐，晝夜侍，不離牀”。意思是說，父母生病的時候，子女應該及時請醫生，喝藥時子女要先嚐。一旦病情加重，更要晝夜服侍，不可以隨便離開。幾年前，我母親因患腰椎墊盤托出住院，是父親和弟弟把母親送到濟南省立醫院去治療。我因爲工作忙，只是在中間去看了一趟，留下點錢就匆匆回來上班了。以至於同室的病友說我母親：“怎麼不見你大女兒來照顧你?她不是親生的嗎?”聽了母親轉述了這句話，我無地自容，難過極了，感到自己沒有盡到做女兒的責任，母親是那麼疼愛我，在她需要我的時候，我卻不在她的身邊。
三、要善於聽取批評和反面意見。
俗話說，金無足尺，人無完人。一個人難免會犯錯誤，犯了錯誤要善於聽取別人的批評和反面意見，才能改正自己，不然就不會進步。“聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻”意思是說，如果聽到別人的批評就生氣，聽到別人的稱讚自己就歡喜，那麼壞朋友就會越來越多，真正的好朋友反而疏遠你。我們都知道，水至清則無魚，人至察則無徒。做人應該學會寬容，對朋友大度，對自己要求嚴格，也就是“嚴以律己，寬以待人”。大家都知道l良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行的道理，在生活和工作中我們要善於聽取批評和反對意見，這樣才能不斷進步。
四、給孩子營造良好的學習環境。
《弟子規》說：能親仁 無限好 德日進 過日少 不親仁 無限害 小人進 百事壞。講的就是學習環境及其周圍的人對孩子產生的巨大影響，俗話說，近朱者赤，近墨者黑。我們要多結交品德高尚的朋友，通過和他們學習交流，我們可以取其長處補己之短，這樣，我們的品德也會高尚，孩子也會跟着我們受到良好的影響而成爲一個道德高尚的人。孟母三遷的故事已經家喻戶曉了，我們爲人父母的就要爲孩子營造一個良好的學習環境和人文環境，促其成才。而不要整天只知道打牌，打麻將，賭博，這對孩子的影響是極爲不好的。
讀書是仁者見仁，智者見智。以上是我讀了《弟子規》之後的一些感想和體會，還很粗淺，今後，我還要深入學習這本書，從中汲取更多的營養，不斷進步，讓自己的人生之路越走越寬廣。
教師讀弟子規心得體會 篇11
最近讀了一本叫做弟 子規的書，這本書是爺爺讓我讀的，說可以讓我懂得做人的道理，一開始我還不以爲然，但隨着讀書的過程我漸漸感悟了《弟 子規》這本書的深刻含意。我這才發現，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀後的感受吧!
首先是〈入則孝〉，這裏主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是爲了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因爲，畢竟是他們生下了我們，養大了我們，我們總不能忘記養育之恩吧?更何況弟 子規裏面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們怎麼和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要爲你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等於是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了纔會從心裏面爲我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈……現在什麼人都有，但有幾個是做到“仁”的?俗話說的好，人無完人嗎!只要我們儘量做好自己應做的，至於別人怎麼說，那就是他們的事情了!
我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎麼才能做呢?學知識。怎麼學呢?學習可分爲直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”,該學的學，不該學就不學。我覺得《弟 子規》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。
教師讀弟子規心得體會 篇12
小時侯的我嬌生慣養，衣來伸手，飯來張口，不知道關心別人，體諒別人，不理解父母，不知道父母吃了多少的苦。
時間飛逝，眨眼間，我已經上了中學，首次接觸了《弟子規》，並認真完成老師的作業，基本改掉了"小皇帝"的風格。
在平安夜那天，教《弟子規》的於老師講的是關於孝敬父母的事情，講了很多類似於"身體髮膚，受之父母"的話，並且留了一個作業——爲父母洗腳。這對於在家中頗有"小皇帝"的風格的我來說，簡直是晴天霹靂一般，雖然在學習《弟子規》的期間很努力的做家務，可洗腳這個作業還是無法讓我接受，因爲心中突然冒出了一個字"髒"。雖然明知應該孝敬父母，但無論如何也接受不了這個現實，只是想在心裏偷偷地把這個作業深深地埋藏起來。
第二天，於老師果然問了大家有沒有爲自己的媽媽洗腳，磨不開面子的我不知所措，只好隨着大家舉了手，老師好象猜透了我的心思，說的什麼我也記不清了，只記住了一句話："父母爲我們做了這麼多，我們連爲父母洗個腳都不肯嗎?"當我正回味這句話時，老師說："大家也可以讀一讀《弟子規》，讓心平靜下來。"
放學了，寫完作業後，我讀起了《弟子規》，讀着讀着，心情越來越沉重，讀到了"入則孝"這部分中的"親愛我，孝何難。"時，突然想起了媽媽爲我做的所有的事，我便想努力地把作業再從心底挖出來。這時，媽媽回來了，我便拉着媽媽去洗腳。當脫掉媽媽的鞋和襪子是那一刻，我驚呆了，媽媽的腳被磨出了一塊塊的繭子，不知所措的我問了一句傻話："媽媽，疼嗎?""傻孩子，繭子怎麼會疼呢?"媽媽邊說邊撫摩着我的頭。
"小皇帝"終於知道了淚水的滋味，是鹹的，它包涵了所有的自責和歉意，我認認真真地爲媽媽輕輕地洗腳……
我要感謝《弟子規》，是《弟子規》找回了我的孝敬心，是《弟子規》教會了我如何做人，《弟子規》改變了我，《弟子規》一定會讓我更完美!
教師讀弟子規心得體會 篇13
《弟子規》是我國傳統文化的德育之本，開篇就用“弟子規，聖人訓”說出了它的學習內容。通過學習和誦讀《弟子規》，給了我透視心靈污濁的機會，增長了我的智慧，使我懂得了許多道理。
百善孝爲先，。“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承……親所好，力爲具;親所惡，謹爲去。身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞……”這些都是孝順父母的基本要求，父母是世界上對我們最好的人，我們一定要孝順父母。
要常懷恭敬之心。世界上又許多在各方面做得很好的人，我們對人要 “稱尊長，勿呼名;對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖;長無言，退恭立”“緩揭簾，勿有聲;寬轉彎，勿觸棱。執虛器，如執盈;入虛室，如有人”，感謝別人，對別人報以恭敬之心。
弟子規還教給了我們許多做人的道理，我們要規範自己的言行，做一個對社會做出貢獻的人。
教師讀弟子規心得體會 篇14
這幾天我一直在學習弟子規，學完了弟子規讓我懂得了孝敬長輩，還讓我明白了冬則溫，夏則清。這句話的意思。夏天天氣炎熱，爸爸，回到家後不顧疲勞還幫我洗衣服洗襪子，手上都破了，我哭了一直哭道很久。前幾天媽媽拖着疲憊的身體回到家，顧不上休息，還給我飯，檢查作業，我對媽媽說，媽媽你辛苦了讓我給您捶捶背吧。媽媽說我長大了比以前還要懂事了，冬天我和媽媽一起睡，幫媽媽取暖。夏天，我幫爸爸把電風扇開過來，爸爸回到家睡覺時也發現了，說寶貝女兒長大了，懂得孝敬長輩了，說着撫摸着我的頭笑了，我們兩個笑的那樣開心，歡快。
原來最開心得事就是孝敬父母，和他們在一起，我就覺得我無比的幸福與快樂，同學們我一定要好好學習，長大後好好的報答我的父母，同學們你們明白弟子規教給你們的道理了嗎?如果明白還不快行動起來吧!
教師讀弟子規心得體會 篇15
《弟子規》是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個人行爲的指南，是檢驗我們道德品質的一個標準，是提高國民素質重要的啓蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。
《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代秀才李毓秀根據宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，後經儒生賈存仁修訂，改名爲《弟子規》，是一本教育兒童如何做人做事的書籍。《弟子規》全文1080個字，360句，但卻把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態度和禮儀進行了高度概括。通過淺讀，使我意識到《弟子規》不僅是教育少年兒童的好教材，也是我們生活的一面鏡子，是我們養成良好個人行爲的指南，是檢驗我們道德品質的一個標準，對我們日常工作也具有一定的指導意義。
古人云“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”與《弟子規》的內容有相同之處。《弟子規》用簡單明瞭的語言，教導大家如何修身養性、尊老愛幼。在日常工作生活中，我們要從小處着手，時刻注意自己的一言一行。注重個人的形象，也就是維護集體的形象。與家庭成員和睦相處，與單位同志團結友愛。
《弟子規》所體現的是儒家思想。儒家思想揭示了做人做事的根本規律，是修身、持家、治國、平天下的大智慧。而《弟子規》則是儒家思想的根。我們學習《弟子規》，目的是要紮好中國文化的根。
教師讀弟子規心得體會 篇16
閱讀弟子規我們會一次次受到感動，使我們感悟最深的，也許就是人間的真諦。使我感悟最深的就是“父母呼，應無緩;父母命，行無懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承。”這不正是古今流芳百年的孝敬父母的文明行爲嗎?是呀!在這個信息時代，我們往往在吃穿方面挑來揀去，這不正是俗話說的：“身在福中不知福嗎?”
在這個時代裏，父母爲我們付出這麼多，我們卻認爲父母不太關心我們，其中父母所付出的是我們一生也報答不了的恩情。傳說孟子的母親爲孟子的成長尋找一個好的環境居住，曾三次遷居。這不正是父母對孩子的良苦用心，如果父母叫你去幫他們倒點垃圾或掃點地，你還能說不嗎?父母教我們學習，是爲了我們的未來，父母責怪我們，是爲了讓我們記住錯誤並改正。讀到這些，我們大概都爲自己有一個好父母而感到幸福。我們更要好好學習，用知識來武裝自己，這樣纔對得起父母的良苦用心。
傳說大孝子董永，寒窗苦讀，父親病了就砸鍋賣鐵給年邁患病的父親買藥，最後父親身亡後沒錢安葬，他賣身葬父。這種精神是可貴的，試問我們看到這一幕，誰能不受感動呢!隨着時代的發展，社會的進步，新一代的道路，也少不了坎坷不平，需要我們努力地去創造奇蹟來造福人民。
華夏曆史源遠流長，文明成果輝煌燦爛，傳世經典數不勝數，古老的真諦，豐富的知識，經過了歲月的洗淘和一代又一代人的檢驗。使不孝子臭名遠揚千里，成爲世代人們的笑柄。在這裏，我提倡大家尊老愛幼，保存中華美德，那精神最大的精神財富。
教師讀弟子規心得體會 篇17
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養。《弟子規》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些後，它又教了我們一些學習方法。不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成爲有用之才。我讀完《弟子規》後，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。
在孝方面，現在想起自己的過去，雖然沒有做過對不住父母的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心。反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母爲我所做的一切我覺得都是應該的。有時，父母過於關心我，哆嗦了幾句，我反而討厭他們。現在想想那多不應該啊!現在自己既爲人子女，就應按《弟子規》所講的“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”最起碼做到這些，才能對得住苦養自己成人的父母。另一方面，自己作爲母親的我就應正確引導孩子誦讀《弟子規》。讓她慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養成良好的品行，爲日後健康成長奠定良好的基礎，這也是作爲母親的最大的收益。
另外，我對書中提到的 “寬爲限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問， 求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。因爲這幾點也是我在工作中做得最不足的地方。如有時領導佈置做的工作，總是拖拖拉拉，不到最後一刻都不想去做。有時遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請教，含糊了事。這兩種錯誤都是我所犯的，這樣的工作效率通常不高。現在讀過了《弟子規》後，我終於明白了我的缺點所在，若今後能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會更上一層樓。
我想，一個人活着就要講點道德,有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的
教師讀弟子規心得體會 篇18
想必大家都讀過《弟子規》吧，《弟子規》裏的資料蘊藏着許多道理，只要我們反覆回味，就會有許多體會了。
“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。意思是：父母呼喚，應及時回答，不好慢吞吞、很久纔回答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。讀到那裏，我覺得自己沒有做到……
有一次，媽媽一個人在家裏大掃除，而我在做媽媽佈置的“海量”作業。經過兩個小時的“拼搏”，我最後把“海量”作業給消滅了。沒想到，我剛剛寫完作業，媽媽就叫道：“阿怡，幫媽媽洗洗拖把吧!”我聽了，說：“媽媽，我剛剛纔把作業給做完，手都麻了，你又叫我去洗拖把，我很累啊!”媽媽說：“我幹了一天的活，可把我給累壞了，叫你去洗拖把都不肯去。唉!”我聽了，又說：”下次大掃除我就和你一齊幹活，這總行了吧!”媽媽聽了，說：“唉!算了，你還是好好學習吧!”
此刻回想起來，我覺得自己很對不起媽媽。媽媽期望我能把心思放在學習上，就什麼家務活都不讓我幹，全部家務一向都是她做的。此刻，媽媽很累很累，叫我幫她洗個拖把，我都不肯。唉，媽媽上班回來已經很累了，回到家她還要忙個不停，我又何曾幫過她幹過一點活呢?平時，我在看電視的時候，她叫我回去複習，不好再看電視了，我都是慢吞吞地去做，有時甚至不聽呢，淨和她“唱反調”。媽媽處處都爲我着想，可我根本就沒當一回事呢!但是，我此刻決定改變自己，要做一個好孩子!
今後，我必須會做個懂事、聽話、勤勞的好孩子，學會幫媽媽分擔辛苦，讓媽媽不再爲我的學習操心。
教師讀弟子規心得體會 篇19
中華民族積澱五千年曆史文化，薪火相傳，形成了優良傳統美德，彰顯於世界文明史。從朱熹的《童蒙須知》，到王應麟的《三字經》，再到李毓秀的《弟子規》，幾代大師巨儒，秉承儒家教育傳統，注重優良品德從日常行爲抓起，先立德，後立身，因此，中華啓蒙教育理論爲世人所共同推崇，成爲人類社會寶貴的精神財富。
《弟子規》乃儒家聖賢之古訓，是依據至聖先師孔子的教誨編撰的。“規”即規範，指的是儒家的傳統思想。全書以《論語·學而篇》的“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆，而親仁，行有餘力，則以學文。”爲中心，用三字經形式闡述而成。它從日常、出門居家、待人接物、爲人處世、求學做人及社會生活等各個方面，闡述聖哲的智慧和人生態度，詮釋人類賴以生存的傳統價值觀，主張凡事從身邊做起，從自己做起，有諸己，求諸人，其國學高論、大德和哲人聖言，爲國內外儒、釋、道各家共同倡導，被視爲人際交往的禮儀規範和求學做人之根本。
首先，《弟子規》告誡人們要孝敬父母親，友愛兄弟姐妹。孝悌是中華文化的基礎，古人云“百善孝爲先”，又曰“舉忠臣與孝子之門”，這是因爲守孝道者必有一顆善良仁慈之心，推此仁心，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”必能服務於大衆，爲天下人謀利益。所以，有人提議把孝道列爲考察幹部的必備條件，這並非沒有道理。從治身，到治家，再到治國，孝行是創造和諧社會、安樂生活的重要因素。
其次，《弟子規》告誡人們要慎言謹行，講求信用。“若無規矩，不成方圓。”社會是有文明準則的，穿着整潔，舉止文雅，戒菸節酒等，都是個人修養的體現，作爲員工也代表着公司的形象，應予充分重視。做人也是要講信用的，“誠者有信，仁者無敵”，唯有誠信待人，才能贏得信任。我公司曾因產品包裝的小小失誤，寧願蒙受巨大的經濟損失而召回該批的全部產品，爲的就是贏得客戶的信任，樹立起過硬的品牌。正因爲如此，公司多次被評爲“A級誠信單位”。
再次，《弟子規》告誡人們要親愛民衆，親近仁者。一個人如果對親人、同事、朋友、客人親仁，必定會贏得廣泛的尊敬，從而樹立起崇高的威信。我國領導人的親民形象贏得了東西方社會的普遍讚譽，我們也經常說：“員工哪怕失去了一根稻草，公司也願意用金條去換回。”公司對員工的一片愛心，也贏得了員工對公司的無限忠誠，而這正是公司衝破困難走向輝煌的重要保證。
最後，《弟子規》告誡人們要努力學習，不斷提高自己。一個愛學習的員工必定是充滿朝氣的，一個學習型的企業也必定是充滿活力的。唯有學習，才能跟上時代前進和企業發展的腳步，與時俱進。
教師讀弟子規心得體會 篇20
這學期，我們學校進行了《弟子規》誦讀，通過誦讀《弟子規》，我瞭解了許多禮儀，懂得了許多做人道理和與人相處的原則和一些技巧，最主要應該做到誠信、友善、博愛相待，尊敬長輩，尊重學生。要坐有坐像，站有站相，做到“步從容，立端正，揖深圓，拜恭敬”。
首先，它教我在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次一些言行中，要謹慎，要講信用;和大衆交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他學習。
《弟子規》中的第一部分——入則教提到：親有疾，藥先嚐，晝夜侍，不離牀。顧名思義，父母有疾病時，做子女的更要細心照顧他們。又如：事雖小，勿擅爲，苟擅爲，子道虧。它又提醒我做事要事先稟告父母，否則有損於爲人子女的本分。
社會中的每個人在日常生活中難免會和別人有矛盾的時候，如果你只想着矛盾發生後怎樣去正確的處理，那麼我認爲你的想法是錯誤的。《弟子規》中的財物輕。怨何生，言語忍，忿自泯一句具體給我們指出矛盾是可以避免的;朋友之間不要產生怨恨，講話時不要太沖動，傷感情的話要能忍住不說，那麼不必要的衝突怨恨就會消失。
《弟子規》所講的道理，正是聖人的訓誨，從入則孝，出則弟，次謹信，泛愛衆，親仁及餘力學文着手，在日常生活中的平常做起，批家庭擴展到學校、社會，最能孕育出正人君子的品行，它值得我們大家多多誦讀的一本好書。
今後，我一定堅持下去，使自己受到更好的教育，爭取使自己有更大的提高，把推廣中華傳統文化和發揚科學創新有機地結合起來。