《致青年教師》讀書心得體會範文（通用15篇）
《致青年教師》讀書心得體會範文 篇1
如在《做個有胸襟的教師》和《爲什麼你的學生缺乏氣度》中，吳老師啓發我們爲了我們的學生，讓我們的心胸開闊起來。因爲教育者的胸襟，是學生的天地，教育者的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學生的一生。現今社會的競爭壓力越來越大，教會學生學會坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調整自己的不可替代的方法。社會上一些極端事件的發生正是一些心胸狹隘、封閉的人所爲，可見，讓我們都做一個有胸襟的大氣老師影響我們的學生，對整個社會都是有着重要影響的！
教師要對自己的職業生命負責，對我的觸動很大。聯想到現在許多老師沒有把教育當成事業，對教學沒有理想，沒有追求，把完成任務當成目標，工作就是爲了掙份兒工資，於是乎，工作處於被動狀態，領導推一推，他就動一動，教學沒有激情，更沒有幸福感，這樣的教師教出的學生又會怎樣呢？教師對自己的職業生命負責，吳非先生說的多好啊，對自己的職業生命負責，就要對得起自己，對教師這一職業多一份熱愛，追求一種做教師的幸福感，在工作中勇於創新，上出一節節精彩的課，讓學生徜徉於課堂的幸福中，同時自己也因精彩課堂而新鮮着、幸福着！
《致青年教師》讀書心得體會範文 篇2
暑假讀了吳非老師寫的《致青年教師》一書，感覺受益匪淺！邊讀吳非老師的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態、教育行爲，覺得自己缺少的，是那份久違的教育理想。
吳非老師一是位行走的智者，一位語無驚人死不休的思想戰士。他爲迷茫的教育者們，自我反思卻無所適從的年青人指明方向。在他的一篇篇指點迷津之後，我看到自己身上匱乏的東西，是啊，讀書時的教育理想，有多久沒有去觸碰它，真是久違了！
一遍遍想在教室裏的自己，想在課堂上的自己，想在校園裏的每分鐘。是缺少激情的日子，很少有事讓自己全付精力去應對。
回想自己少年時，還是頗有幾分壯志豪情，一部電影就能讓自己激動不已，看來，自己要時刻提醒自己，我的身份是一名教師啊！於是，有翻出那曾讓自己激情的歲月印記。我用一本書《致青年教師》，兩部電影《危險遊戲》《放牛班的春天》，來喚醒自己。
先與我來到這部電影《危險遊戲》中。這是個教育挽救心靈的故事。露安，從海軍陸戰隊退役的青年教師，懷着一個教育理想，來到高中教書。不料，她教的是一羣桀驁不馴的放牛班學生。當她遇到這班“無藥可救”的學生時，她無奈的嘆息。但是，這位初爲人師的率性女人，卻不按常理出牌，倔強的用自己的愛，感化了這班原本處在社會邊緣、喪失對未來信心的人，孩子們信任她，依賴她，把她視爲生命中最重要的人。
感動之餘，讓我想起另一部著名的師生情影片《放牛班的春天》。我對《放牛班的春天》有更深的情感，因爲唯美的畫面、真摯的感情，和純美如天簌般音樂。
兩部影片中，教育者面對的，都是一羣被定性的壞孩子，他們內心極度缺乏安全感，覺得外部世界鄙視、甚至在仇恨他們。而孩子畢竟是孩子，他們無力改變現狀，於是，用最偏激的行爲來回應世界。他們嘗試破壞、戲弄老師，但這些行爲，正是他們內心脆弱的表現。只有最具有愛心的人，才能感覺到。有愛的人，比平常人多一份慧質，敏感的看到孩子們渴求關懷與愛的強烈願望。只有用大慈的心給他們最真摯的幫助，用點滴細節給孩子暗示：“我喜歡你們，我愛你們！”
讓我們一步步回憶《危險遊戲》中露安老師的作法吧！感謝這樣的故事，讓我們可以懷揣教育理想，艱難前行。
當全班學生亂作一團，無人理睬這位本該是課堂權威的露安時，露安用“跆拳道”吸引了孩子的注意力。這不按常理的有趣作法，真的很有效。是的，周圍同事看笑話般想看露安出醜，爲她這一着怪棋感到不可思議，但確實，露安成功了。課堂上，如果學生都無視教師的存在，那對教師就是最可怕的錯誤。
走出這成功的一部，就象是打開學生心靈的一個小小缺口，至少現在，學生們可以注意這位課堂的主宰了。
當露安想講授知識時，她又一次感到迷茫，孩子們聽不下去，也聽不懂。這時，露安選擇了一個切入點：“死亡”，還有那首帶有點隱喻的詩。露安真是一個聰明人，他的學生開始出入圖書館，討論老師提出的話題，讓圖書館的老師搖頭，哈哈，我們盼望的情節中出現的奇蹟，一點點在我們面前展開。
教書、育人同樣重要。露安不僅僅給學生們傳授知識，她想幫助孩子，挽救心靈。一個黑人男孩犯錯，她來到男孩的家裏，撫摸着孩子的頭，跟父母說：“他是好孩子。”我們所有觀衆都應該感到激動，因爲男孩父母的表情，就象陽光一下灑到臉上一般。之後，因爲金錢問題，露安也嘗試給他幫助，雖然自己的錢只夠每天買個麥當勞，但露安幾乎是威脅的讓男孩接受自己的幫助。
另一位黑人女孩，因爲結婚，想放棄學業，到一所可以學習家政的學校學習，從此成爲家庭婦女時，露安又帶着她的那份執着出現了。她要讓這個有才華的女孩繼續讀書。讀書，是一種夢想，是改變命運的必經之路。
這樣的幫助還有很多，以至於當露安因爲自己失誤想離開校園時，她得到了生命中最好的禮物：全班同學的強烈反對和一塊作爲挽留的巧克力，還有作爲教師的最高讚賞：我們愛你！露安感動了，此時她知道，自己已是她們的精神支柱，自己可以給孩子提供無限的安全感，她，已經不能走了。
就象《放牛班的春天》中，克萊門特離開時，收到的人生最美好的禮物一般：那滿天飛舞的紙飛機、紙飛機上的深情祝福與留戀、還有那伴隨自己離開的腳步、漸行漸遠的天籟歌聲作爲帶有現實主義色彩的影片，故事也展示了兩個小插曲，表達了這樣的命題：教育不是萬能的。其中，兩位黑人男孩不再回到校園，露安執着的想喚回他們時，卻遭到黑人母親的唾罵：他們讀書有什麼用？他們註定是失敗者、社會的邊緣人，無法改變命運的弱者。沒有人能挽救他們，這就是他們的命運。
另一種嘗試也是失敗的，這個故事中被打死的男孩，已經試着踏出改變命運的一步，他幾乎聽從了露安的建議，但是，當他急切想改變人生，進入校長辦公室時，他的故事永遠的結束了。僅僅是因爲沒有敲門，僅僅是因爲校長自以爲高明規則，男孩又回到了自己的世界。這是不是編劇的一個隱喻，我們的社會還沒有敞開心扉，來接納這個孩子，來接納這一幫無助的放牛班。
這兩個插曲，也許都是編劇給我們的艱難思考，露安，只是一個個體的人，懷惴教育理想，卻不能真正改變別人的命運。是否這部影片也想讓更多的人走入深層的思考，我們的社會羣體，應該敞開心扉，接納與關懷這樣的孩子。
無論怎樣，我們內心深處會都被露安這樣的教師，也包括《放牛班的春天》中的克萊門特這樣的教師深深感動，燃起教育的理想，改造、挽救一個個真實的靈魂！
《致青年教師》讀書心得體會範文 篇3
幾年前就讀過吳非老師的《不跪着教書》，此書篇幅很長，從不同角度講述了教育的不同問題。吳非老師的確是一代大家，把近三百頁的內容濃縮爲一段話啓迪我們，使我感觸頗深：想要學生成爲站直了的人，教師就不能跪着教書，如果教師沒有獨立思考的精神，他的學生會是什麼樣是人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過放棄的念頭，然而一想到中國人有千百年下跪的歷史，想到給中國人帶來的恥辱，想到下一代還可能以各種各樣的形式下跪，就覺得我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。這本書至今給我留下了深刻的印象。
暑假前，校長不惜重金購買了吳非老師《致青年教師》百餘本，每人發了一本，讓暑假閱讀。當拿到書看到書名時，我想：自己工作十七年了，不算是剛上班的老師了？《致青年教師》這書是給剛上班的老師看的。然而，邊讀吳非先生的《致青年教師》，邊反思自己的教師心態、教育行爲，卻不由怵然。很多地方，我都與吳非先生對青年教師的期待相距尚遠。讀先生的文字，真是受益匪淺。
書中拉家常式的語言，真實典型的案例，非常貼近自己的工作和生活，就如和作者觸膝相談一樣親切。讀起來竟然愛不釋手！
這本書吳非老師通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心裏裝着學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結合自己教育、教學中遇到的事情、案例闡述了青年教師應具有的理想和素養。
《致青年教師》讀書心得體會範文 篇4
利用空暇時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心裏裝着學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。本書中的文章短小精悍，所述問題直白犀利。它所關注的，都是教育教學一線的事。豐富的實例講述了很多需要我們關注的問題。
我想，這本書大約是吳非先生的工作日誌和反思隨筆中的結晶。在他將近退休之際，將以往所寫編纂成書，目的也只有一“把自己的種種教訓與思考告訴青年同行，以之爲前車之鑑，庶幾可使他們少犯錯誤，少走彎路。”抱着這樣的目的，我們可以看到，先生的書中所具事例確實大都爲教訓。先生善於觀察、勤于思考，發現了很多同行在教育中的問題。先生筆觸嚴肅，一個個短小的祈使句標題可以使我們清楚地瞭解到，有哪些事情是不可以做的。懷揣夢想和激情，走上教學的工作崗位。“師範”尚未形成。於此之際，先生爲我們列出了很多作爲老師不能做的事情，事無鉅細。此外，先生還將很多非親身經歷，而是他所見所聞的例子寫於其中，誨人不倦地告訴我們，有很多事情是不能做的。以小見大，見微知著，聯想蝴蝶效應，我深以爲然。縱觀先生言論，給我最深的感觸是“教師要關注教育中的點滴小事”。只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領、育人才。
一、關注學生的點滴事
我們常說，教育無小事，就是這個道理。然而，雖然每名教師都懂得要心裏裝着學生，但對學生的關注角度不同，對事件的考量不同，對學生的關注程度、對學生的愛也會顯得不同。是的，雖然我們都愛學生，但愛是不同的，愛的表現方式也是不同的。作爲老師，首先，我們不能和一些家長一樣溺愛、縱容學生，其次我們也不能走入嚴苛的誤區。然而做到了這些還不夠，教師還應根據不同年齡段學生的特點，設身處地地思考學生的真正需求。此番，纔是真正做到了——“心裏裝着學生”。
（一）以身作則
“學高爲師，身正爲範”，在學生面前，我們是榜樣，學生喜歡模仿。外界社會我們管不了許多，但在這小小校園中我們卻一定得守着我們的本分。吳先生在《不是活潑，是缺乏教養》中毫不客氣地批評了“自以爲是”的諸多個性行爲。這篇短文雖僅有寥寥千餘言，但文中卻涉及三個真實的反面事例。先生觀察之敏銳，可見一斑。雖不知先生有否與當時老師交流自己的看法，但對我們來說，這是應引以爲戒的。此外，《做個有胸襟的老師》這篇文章尤其黑色幽默。看過先生所述事例後，兀自失笑，文中“爭強好勝”的老師真是令人匪夷所思，可這比賽風這件事上，我們還是應該注意調節好學生的風度。友誼第二，比賽第一這樣的玩笑話是不是也會說着說着就真的變成現實？勝不驕敗不餒，果然應該在學習、比賽等各種競爭中反覆踐行。
（二）細心觀察、用心感受
要想心中有學生，首先就的眼中有學生。可以看到，書中的例子涉及範圍很廣，讓我們既可以從一件小事中發現孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點滴機會，與學生平等會對話。《等一會兒，讓他把話說完》真的很適合七年級學生，以前也有試過聽學生說話，前一句氣得要命，後一句又感動得不行，這樣的經歷不止一次。書中說的那個蘋果的例子，我覺得沒有我工作中的例子來得好，有一次，幾個男生跑到樓下打逗，我看到了，就把他們叫了上來。其中有一個很老實的孩子，我很生氣的對他說：“我不敢相信你也會和別人追跑打逗，而且你爲什麼不像別人一樣認錯！”孩子沉默很久，說：“我國小的時候也這樣。”我一下子氣得不知道怎麼辦纔好，他是要告訴我他原本就是喜歡追跑打逗學生？我用不敢相信的眼光看着他。沒想到他後一句說：“後來老師說我，我就改了。”我然很愧疚，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時候我真想跟他說一聲“對不起”，並暗自慶幸，幸好沒有立即批評他，幸好他低着頭沒有看我的眼睛。孩子們小，有些學生還不善於清楚明白地表達自己的意思，如果可能，我真的希望能給這樣的同學足夠的時間，聽他們說他們想說的所有事情。可是時間真得很少，事情又很多。吳非先生執教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學生交流之間的時間呢？而與他不同的是，七年級學生更喜歡跟老師說話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂的感受。有時候常常想，如果我有時間，我一定會讓所有的孩子都說個夠，聽他們說話，然後誇獎他們。
（三）培養學生是教育的頭等大事
國小進入中學應先學會適應中學生活，其實就是中學生的習慣，而習慣的培養應是每天每日從不間斷的，這就要考老師敏銳的觀察能力了，不放過每一個教育契機。其中《的確有難教的學生》這篇文章寫得讓人難過。確實，教師的力量很有限，它遠不如家庭對孩子還得更有影響。可是，當看到吳非老師書中的那個反面例子後，我感到很可怕。如果說，在孩子還沒真正步入社會的時候，作爲老師，能一直不斷地在他心中種下善的種子，至少他不會變得太可怕。惡作劇、踐踏他人的好意、嘲笑他人的善舉，當這個孩子悔悟的時候，他會多麼痛苦。還有《對一位家長的批評》中的那個反面例子，當老師的，應該用怎麼樣的勇氣去挽救一個孩子。前兩天又看到了女孩兒殺死母親的報道，雖然故事不同，之前也有男孩兒因爲受不了母親的“關心”拿斧子砍死母親的事情。教育不是教師自己的事情，教育不是學校的事情，教育是整個社會的事情。但是作爲教師，如果我們能在國中階段，一直告訴他什麼事好的，一直做給他看什麼是善的，就算他學不會，他也會記得，就不會走得太遠。因爲在他還沒步入社會時候，也只有是在他的思想、心靈還沒有完全定型的時候，我們對他的教育才能有點用，便更不能放棄。
把學生的心靈放在自己的心中去呵護不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。雖然我還很年輕，雖然我也許還效仿不來母親對孩子的深情，但我可以把自己幻想成一個孩子，然後來猜什麼樣的方式對他們好。
二、關注教師自己的點滴事
爲了讓孩子有更大的發展，教師自己就要不斷學習和發展，不斷提升自己修養。鑽研業務、學無止境、追求發展和進步。
《珍視我們的專業》、《理想，然我活着》、《不放棄理想》前者從反面，後兩者從吳非先生自己的經歷正面說着，教育是要花工夫的，學習工作不能停滯的，是不能畏懼辛勞的。他那個年代，幹教育很苦，就算是現在，教育也仍舊是個良心活，是個需要奉獻的工作，要把教育做好，不吃苦是不行的。這苦不僅是工作上的，還有工作之餘自己對自己的提升。可是，就像他自己說的，什麼是苦，什麼是樂，其實很難以界定。有了理想，有了追求，他甚至從來都意識到他是“苦”的。當別人用同情的眼光看着他的時候，他自己還渾然不知。可正相反，當他看到有的老師不珍視自己專業，爲了成績“功利”了自己的專業時，他反而生氣了、傷心了。他說，教師要和學生一起成長。這種成長即使教師自己學習的結果，又是師生在教學實踐中共同進步的結果。
不斷修煉自己的品德，把給學生的要求也給自己一份。相對於專業、業務的學習，吳非先生認爲更重要的是教師自身品德、素質的提高，他花了大量筆墨來論證它。《教師應當比一般人“會學”》讓我疑惑了很久，讀了一遍沒弄明白他到底是想讓教師學什麼，故又再細細讀。原來他說的不僅是知識技能上的學，更是方式方法，是做事、做人上的學！還有《教師自己要做合格的家長》也改變了我們“燈下黑”的老觀念。還有如《教師心中要有陽光》、《你爲什麼不快樂》、《我們將留給學生的記憶》、《教學樓裏有多少個洗手間》都是在告訴我們，教師的一言一行對學生影響之大，在學生心中留下的印象之深。然而也有《就讓你的眼淚流出來》、《要想學生表明我們的愛憎》等文章告訴我們教師不是“聖徒”，否則便是苛責教育。一開始自己絕得這樣的觀念會不會是矛盾呢。後來也就瞭解了，這不是矛盾，說到底，都是要求教師一定要修煉自己的品德。而我思考，做到這件事情最有效的方法就是——把給學生的要求也給自己一份。
如果我們想讓學生努力學習，我們自己首先就不能怠惰。說到按時完成作業、提前預習、課前研究、愛讀書，這些要求我們自己都能做到嗎？不論是成人還是孩子，只要沒做到，總會給自己找藉口。孩子的藉口是“忘了”，大人的藉口是“太忙”，然而，竟有異曲同工之妙——讓人沒辦法再責備。孩子們我認爲是極好的，雖然偶爾忘寫作業，但一學期下來也超不過那麼幾次，我不喜歡跟他們沒完沒了。因爲我知道，孩子們每天不論遇到什麼事情，他們都會學習。但是人一長大，事情多了，真的很難保證每天雷打不動地去學習，總會有很多天應爲事情，把學習留到了明天，那我們又有什麼權利去要求孩子。雖然沒人看得到，但是心知道。
如果我們想讓孩子大方得體，我們自己首先就得大方得體。我看到很多喜歡整理東西、整理自己的老師，他們的班都很乾淨，他們的學生儀表得當。對別人大方的老師，他們的學生也很有同情心。都說什麼樣的老師帶什麼樣的班，真是一點不假。
名利於我如浮雲，心中自有不滅的追求。《讓學生追求詩意的人生》中寫道，一個滿腹理想的孩子對父母傾訴，父母一言不發的離開。吳老師覺得這是不好的，他對那個孩子說：“如果世上人人都接受你、理解力了，也許你就庸俗了。”可我覺得，難道父母不是自愧不如嗎？生來的啼哭被說成降世的磨難，誰生來不是帶着個性棱角而來。而然塵世消磨，漸漸圓滑世故，追憶當年，誰能沒有痛楚。當兒子的一番山高水常驚醒了自己消散的鬥志，心中也許是感慨萬千故而無言。雖然教師都已經是大人，對是非黑白有了更深刻的瞭解，但如果我們想讓孩子種下“黑即使黑、白即是白”的是非觀，我們自己也先得調整好我們對這個社會的心態。是謂感同身受，讓學生奉獻自己亦應奉獻，讓學生保有純潔的追求，自己首先也得摒除雜念。童繼紅老師說教育不能沒有激情。是的，哪怕是爲了築一片聖潔的教育之地吧，我們也得先讓自己“鬆靜勻樂”起來，教師心中要有陽光。
書中的故事還有很多，要當一名合格教師要關注的問題還有很多。吳非老師的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但願我會做好！
《致青年教師》讀書心得體會範文 篇5
暑假期間，學校給老師們購買了很多書籍，我分到了吳非老師的《致青年教師》，我就細細地讀了這本書。書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現在的工作和生活，讀後讓我對自己的職業，對自己的人生有了更深刻的認識。
《致青年教師》全書共分六輯，分別是“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心裏裝着學生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，彷彿和智者經歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。
吳非老師善於觀察、勤于思考、樂於動筆，發現了很同行在教育中的問題並寫了下來。給我深的感觸是他在“做個有胸襟的教師”一文中說：教育者的胸襟，是學生的天地。教師的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。良師之心境，如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，他的學生才能面朝大海，才能仰望星空；他所教的學科，就有可能成爲樂園；他的學生，纔會開墾自己心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學生自然“大氣”，自然能頂天立地。
他在“我們是來欣賞同行的”一文裏也說：我們是來欣賞別人的，並不是來比武的，所以就能更多地看到人家的長處。他也說，所謂“公開課”，本來也不過是大家在一起切磋切磋教學藝術，交流心得體會，何心非得比出個高低？我是來欣賞別人的，我是來參觀的，有什麼必要評頭論足，說三道四？他舉的案例最使人印象深刻，曾有著名教授榮退，系裏安排上一節課，有紀念的意味。70多歲的教授精心地準備了兩個月，隆重地上了最後一課，的確絕倫逸羣，無奈教授耗盡心力，上完課已無法走下講臺，其後大病一場。請記住，我們是在上一節課，這節課課是向學生講授的，這是我們的日常工作，而不是爲了坐在後排聽課的老師，而且，我們在這以後還有很多節課要上，不是非得在這節課上把一切美好的東西展示出來。
你是教師，你今天播下什麼樣的種子，明天就會開什麼樣的花，結什麼樣的果實。他說，教育是“慢”的事業，它的特徵最像農業和林業，不能依賴“硬件設備”，不能強調資金投入，不能指望加班加點，不能靠使用生長激素。教師的人文素養比業務更重要。愛因斯坦說：“我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。”
教育是一份美麗的事業，樸實的工作態度和發自內心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作爲一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業，教育要培養理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試着在心裏裝下學生的心，有些事，儘早用自己的方式表達出明確的態度，從小培養孩子尊重、敬重的意識。作爲青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現集體凝聚的力量。每時每刻的關注和努力，關注小事，從我做起，從一言一行做起。"教育無小事"，"生活即教育"，一位優秀的教師站在學生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學生的不僅是知識，還有思想、氣質和未來。
讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業知識更重要的東西。吳非老師的文字，讓我在平實的語調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好！但願我會做好！
《致青年教師》讀書心得體會範文 篇6
從某種程度上說，“不能讓孩子輸在起跑線上”已經成爲了很多人的共識。因此，在現實中，教育出現了不少違背發展規律，前一階段我讀了《致青年教師》，給了我很多借鑑。特別對於教育的一個特徵：慢有很深的感受。正所謂十年樹木，百年樹人。
他帶給我們的首先是教育理念上的衝擊。相對於一些急功近利的教育行爲，“教育是慢的藝術”帶給了我們更多的從容與淡定。正如吳非所言，教育是慢的藝術，需要細緻、耐心，但有時非常容易就是訓斥、強迫、禁止。當然這有教育體制的原因，但更可能是教師自身教養、對教育的責任、對孩子的愛心出了問題。的確，我們不少教師以“爲學生好”的名義，做了很多不利於學生髮展的事情，這是需要我們教師反思的。
社會現狀反映了國人的一種浮躁心態，是急功近利的思想在作祟。這一思想也開始衝擊着我們的教育。我們搞素質教育，就一股腦的把素質教育的種種做法，比賽似的加於我們的學校，各種興趣班一擁而上，學校紛紛構建了屬於本校特色的`校本課程，霎時間，每個學校熱熱鬧鬧，看似精彩紛呈。有人竊喜：素質教育已在我校提前結出成果了！可是，用不了多久我們就會發現，這樣的快，只是爲素質教育穿了一件外衣而已，沒有實際的意義，是違背素質教育規律的。教育的快，還表現在片面追求升學率上。這也是一個極端。有人說，我只要升學率高了，就能遮百醜，於是乎，加班加點，搞題海戰術，讓學生沒完沒了的做作業，沒完沒了的考試，加重學生的學習負擔，還美其名曰：學海無涯苦作舟。學生是承受痛苦了，但也沒發現學生得到舟啊。急速提高升學率與提高教學效率，是完全不同的兩個概念。前者，是帶有明顯功利色彩的行爲，屬於拔苗助長。
蘇霍姆林斯基說：“生命既是一種強大的生命力，同時也是一種脆弱的極易損傷的作品，有時只消一句冷酷無情的話，就足以扯斷一根纖細的生命線。”是啊，教育的使命就是用耐心攙扶生命成長的一段時間，孩子的成長的過程就是不斷地自我確認、自我調節、自我控制的過程，我們可以給予學生一時的攙扶，但我們總不能拖着孩子跑啊。
在生命化教育的理念中，教師需要用生命去影響生命，用生命去推動生命，用生命去潤澤生命，在生命化教育的高度下，教育毫無疑問就是慢的藝術。如果教師用生命的高度來看待學生的成長，學生的學習生活就是他們生命體驗的重要組成部分。學生的學習是否愉快，這其實關係到學生的生命質量。因此，讓“教育是慢的藝術”的理念成爲越來越多教師的共識，讓教師們在繁瑣的教育教學工作中，對學生多一些耐心，多一些寬容，多一些期待，建立和諧的師生關係，引領學生健康快樂成長。現在的教育不缺宏大的理論，更需要的是迴歸常識，教育是慢的藝術，其實就是一種常識，需要我們去尊重。
教育是慢的智慧的藝術。教師要用心慢慢去做，這體現了對學生生命成長的尊重。教育是潤澤心靈的藝術，不能急於求成，要有足夠的期待、耐心，減少教育浮躁與功利，這是教育真正的精彩。教育應該慢下來，欣賞細水長流的美妙風光。慢下來靜靜地看，我們就會驚喜地發現，所有一切依然是美好如初，抑或是更加美好。慢教育是對中國傳統教育思想“潤物細無聲”、“大愛無痕”、“誨人不倦”、“鍥而不捨”等精髓的通俗詮釋，對我們也是一種訓誡。慢下來，我們才能從容領略教育事業的精彩；慢下來，我們才能細膩感受教育生命的神聖；慢下來，我們才能咀嚼教育生活的美好；慢下來，我們才能夠輕輕觸摸教育行走的真實！教育，就是扶着生命慢慢走！慢教育是新課程的一種態度，是教育的一種生活方式，更是一種教育智慧和能力！我正享受着這個“慢”的狀態，他是最自然的也是最真實的！
《致青年教師》讀書心得體會範文 篇7
吳非老師的《致青年教師》在“不要急”這一輯“讓學生喜歡我的課”這篇文章中，吳非老師說：讓學生喜歡我任教的學科，讓學生有終身學習的意識。——如果一名教師能做到這些，他一定是個合格的教師。讓我深有感觸：怎樣才能做到讓學生喜歡我的課？
孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”一個學生對一個老師的感情，直接影響着這名學生對這位老師所教學科的情緒。學生會因爲喜歡一位老師而喜歡一門功課，一位被學生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師，同樣，也可能因爲討厭一位老師而討厭學習。作爲一名教師，當你的學生喜歡你，喜歡上你的課，喜歡聽你的話，那麼你的教學也就成功了一半。所以要想讓學生喜歡你的課，首先必須讓他們喜歡你。下面就圍繞着這個主題來談談我的感受。
一、和學生一起玩，拉近師生之間的距離。
教師都知道，只有走近學生，甚至走進學生，才能收到最佳的教育效果。在課間十分鐘，我會站地一旁會心地觀看學生玩的一些小遊戲，接受學生的邀請和他們一起玩鬧；在學生歡度“六一”的節日裏，我會和學生一起投入地拍手唱快樂歌；在運動會上，我會跑上跑下地大聲指揮，並且和學生一道聲嘶力竭地爲隊員吶喊加油。只要教師能經常參與學生的活動，成爲學生中的一分子，學生沒有理由不接納你，你的情感投資沒有理由得不到回報。但當你和學生打成一片時，你應該時刻提醒自己：自己畢竟是他們的老師。注意觀察學生的言行中有無對老師的過分接近，如果有，應馬上進行處理，不能使學生覺得你這個老師不兇，是他們的朋友，而忘了是他們的老師。
二、學會鼓勵學生，建立學生自信心。
人性的弱點中曾說：沒有人不喜歡聽恭維的話的，學生也是如此。在課上，我儘量精講多練，讓更多的學生有參與到課堂活動的機會。例如：在上《陶罐和鐵罐》這一課時，我讓同桌的學生根據文中陶罐和鐵罐的對話，表演讀，要求每一位同學都必須參與，當然，大部分學生自然沒問題，但我們班有個性格比較內向，學習成績差，自信不足的學生，不願意和他的同桌一起表演，我發現後，鼓勵了他，他雖然演得不好，但是我還是給了他鼓勵和表揚，讓他參與了課堂活動，融入了這個課堂。步伐雖然小，但畢竟是邁出去了。
三、批評學生要有“度”，尊重學生。
有的老師喜歡一上課就批評某些學生的作業如何如何。因爲你的批評，會給學生繃緊神經，屏住呼吸，好長時間不能放鬆，只會麻木地坐在那裏聽你講課；輕鬆上課的心情沒了，思維的閘門也關住了。課中更不能隨意批評學生。有的老師喜歡抓住課堂違紀典型不放，一批評起來沒完沒了，甚至讓“肇事者”站在座位上，或站在教室的後面，或趕出教室外聽課，甚至動手拉扯。本來好好一堂課，就這麼被攪亂了。對此，教師心中不悅，學生怨氣多多。而我遇到課堂偶發事件，總會採取“冷處理”的辦法暫時化解一個眼神，走下講臺接近“肇事者”，點一下“肇事者”的名字等都是使教學得以正常進行的有效舉措。對於一些比較嚴重的偶發事件，一般也是以穩定爲上，等到下課後再作處理。因爲幾乎所有的學生都不喜歡老師在課堂上無休止地批評個別學生，而讓其他同學無辜地“陪批”。要想學生喜歡你的課，最好不要在上課之前批評學生。
總而言之，學生喜歡你的課，他會盼望你的課，把聽你講課當做一件快樂的事。相信只要我們多探索、勤實踐、善總結、好學習，就會有好的辦法，這樣離優秀的教師就更近了一點點，讓我們一起努力吧！
《致青年教師》讀書心得體會範文 篇8
這學期根據老師的要求，我讀了吳非先生的力作《致青年教師》。書中用了很多的事例和體會，把我們學過枯燥的教育學、心理學的基本觀點闡述得生動、明白，讀來令人倍感親切、深受啓發。那些關於教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。
吳先生說，教育工作不過是依據常識並教會學生遵守常識，學會學習並養成好習慣。教師職業對於民族未來具有深遠意義，每一位教師的工作都將是無可替代的。優秀的教師應當是一盞不滅的燈，他的“亮度”在於他的個人修煉。想想這是多麼令人震撼的話，雖然我現在不是老師，但是作爲一名師範生，我就該處處留心如何做好一名老師。
我覺得我有幾個想法是讀了這本書之後形成的。
第一，要有一顆熱愛學生的心，涵養師愛，以情促教。育人之道，愛心爲先。這是第三輯“心裏裝着學生的心”的體現。俗話說，一日爲師終生爲父，如果作爲老師，那就是像父母一樣。在學校我們就是學生的父母，父母怎麼能不愛自己的孩子，只有愛才是可以打動他們，並且真正幫助他們的。
第二，要平等地對待每一位學生，尊重人格，嚴慈相濟。我們要“目中有人”切實關懷每個學生，開發每個學生的潛能，爲每個學生的成才提供機會。他們最希望的是受到別人的尊重和賞識，保護學生的自尊心，尊重學生的主體地位，讓他們體驗人生的價值，並提升這種價值，這纔是真正的教育、成功的教育。讓體罰和變相體罰遠離文明的場所。當然，作爲教書育人者，也不能對學生的不良現象放任自流，寬嚴有度纔是愛，做到嚴慈相濟。這個在文章《不要保留學生的檢討書》是很有體現。學生雖然會犯錯，我們要正確的處理。既要把問題處理好，也要尊重他們，更不能區別對待學生。
第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。要讓學生學會開放性思維，對問題多問幾個爲什麼，從多方面思考問題，這樣才利於他們成長。
第四，要有豐富的學識。有句話：要給學生一杯水，教師就要有一桶水。一桶水遠遠不夠，要開鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學開鑿一眼泉，就是教師要終身學習。文章《珍視我們的專業》寫得很好。說實話，我之所以選擇化學師範這個專業，就是源於我對化學的熱愛。但這樣也許不夠，我還要愛教師這個專業，只有我們自己珍愛我們的專業了，學生們也纔會相信我們。在當今信息化時代，知識的更新速度是驚人的。在教育教學中涉獵的範圍不能侷限於課本上的知識，還要走出課本，善於拓展相關的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學活動中，保護學生愛問爲什麼的好習慣，讓自己的課堂更充實、更豐富。
這本書讀完後，我覺得讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，我要把讀書當成生活的一部分並學以致用，在今後的學習中我還需不斷地學習以充實、以發展。
《致青年教師》讀書心得體會範文 篇9
跟崗學習期間，茹清平老師買了很多好書，其中有吳非老師《致青年教師》。以前看過吳非老師的《不跪着教書》，覺得不錯，所以，我又挑了吳非老師的這本《致青年教師》。這本書讓我受益匪淺。
《我們要有什麼樣的志趣》就讓我深在同感。說實話，我身邊也有不少吳非老師所寫的老師。他們對打麻將、打撲克、炒股票、“偷菜”感興趣。我也曾對此感到不可思議。看了吳老師的文章，我釋然了。的確，我們不可能要求別人接受自己的生活方式。志趣不同，我們只能要求自己能有較高尚的志趣，要求自己不能鬆懈。至少，我要讓學生少遇到一個只關心汽車、房子，而對讀書、甚至於教學都沒興趣的老師吧。吳非老師說得對：“對教師職業生命負責”，是教育政策制定者和管理者的職責，更應當是我們教師自身的追求。一名合格的教師必須是一個“思想者”“學習者”“實踐者”“寫作者”。
《做個有胸襟的老師》這篇文章，讓我我更加深信：教育者的胸襟，是學生的天地。教師的胸襟有多寬，學生的精神天地就有多大。好的老師，其心境如海洋一般遼闊，如長空一般高遠。教師心胸博大，他的學生才能面朝大海，他的學生才能仰望星空。他所教的學科，就有可能成爲樂園，他的學生，纔會開墾自己心靈，建造精神家園。人生中能遇上胸襟遼闊的教師，學生自然“大氣”，自然能頂天立地。爲了讓學生胸襟開闊，我能不要求自己做個有胸襟的教師嗎？有不少老師過多的指責學生，說現在的學生胸襟狹窄，太過“小氣”。我們當然可以從家庭、社會找到原因，但爲什麼不反思自己：做爲一個老師，我是一個“大氣”的人嗎？我的胸襟有多寬呢？
《不是活潑，是缺乏教養》一本中，吳老師雖然只提到了一些青年教師的缺乏教養。我所想到更多。教育者的缺乏文明素養，他的學生就可能粗俗。我們的教育在硬件上並不比發達國家差（至少珠三角的城市是如此），可我們的教師的理論基礎、教育理念、文明素養方面與人家的差距是多大呢？更可怕的是，不少教育工作者不僅沒認識到自身的不足，反而將缺點看成優點，鼓勵自己的學生、子女也“活潑”。他們還將“有禮”看成是受束縛，將指責、抱怨當成是“有思想”，將上網玩遊戲當成是趕上了時代。我不知道學生——還缺乏判斷能力的孩子會被引導向何方？
回顧《不能讓學生認爲我們不認真》這篇文章，我一直深深反思我自己：在我的教學過程中有沒有出現過不認真？吳非老師的一句話“我寧可讓學生認爲我的教學水平差，也不願意他們認爲我不認真”說到了我的心裏，我更加明白了我以後的工作該怎麼做。
《不能疏忽的教育細節》這篇文章中說道“因爲工作繁重，事務龐雜，許多教師的案頭總是堆滿了各種東西。如果擺放有序，關係不大。如果既雜且亂，學生看到了，他對自己的雜亂無章也會變得無所謂。在行爲習慣的養成上，教師常常是榜樣。看到一些教師注意辦公桌的整潔，簿本擺放整齊，私人物品和辦公用品位置安排恰當，學生對他們的教學自然會多一分信任感。”我想到了我自己，有很多時候也會因爲各種原因，我忽視了教育中的細節問題，真是倍感羞愧。校園裏有些事，在教育圈外的人看來，似乎微不足道，也很少有人去關注，但對教育者來說，如果不關注細節的作用，很難爲人師表。在和老校友的接觸中，我發現他們能記住當年學習生活中許多有意思的細節，教師的言行潛移默化地影響過他們，如影隨形半個世紀，還會通過他們傳到更遠的年代。
教學，特別是語文學科的教學要承擔起更多的教育功能，決不僅僅是爲了考試，而是爲了學生終生的發展，這一點應該不會有什麼不同看法。遺憾的是，我們當老師卻常常將此掛在嘴邊，卻不能落實於行動。
學生在青少年時代讀什麼書，思考什麼樣的問題，將決定其一生的精神高度。語文教學要讓學生追求更高尚的人生理想，有更大的人生格局，需要他們自身的努力，更需要老師，特別是語文老師的辛勤付出。
讓我們始終記住：我們是教師，我們對學生、對孩子有更多、更大的責任……
《致青年教師》讀書心得體會範文 篇10
作爲一名教師，最重要的任務就是使自己的教育教學質量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談談我的想法。
一、教師，珍惜孩子對你的信任
“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學校裏的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裏裝進另一個頭腦裏，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關係應該是平等的，融洽的，教師應該學會蹲下來看學生，使他們感覺到你對他是公平的，信任的。每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼裏學生沒有好壞之分。在學生做好的大時候，我們應該給他們更多的鼓勵;在學生做的不好的時候，我們更要關心和指導他們向正確的方向前進，使他們在認識的道路上更進一步。不要加以指責，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作爲教師就是要時刻給他們啓發和鼓舞，使他們看到自己的進步，使他們有自豪感和尊嚴感。
二、教學相長，取長補短
“如果你發現絕大多數兒童練習本的字跡端正秀麗，錯別字很少，那麼這就是個明顯的徵兆：在這個班級裏學生可以學到許多東西”。想一想，我這幾個月的教學其實真是這樣的，“練習本”就是學生習慣養成的一面鏡子，也反映着一名教師的教學效果。
對於新教師而言，學生習慣的養成是今後有良好教學效果的基礎，我所缺乏的也就是這一點，要時刻培養他們良好的學習習慣，真正得到適合自己的學習方法，使得他們在今後的學習中能更省力更有效。
要對同事們的經驗加以研究和觀察，並進行自我觀察，自我分析，自我進修和自我教育。在此基礎上逐步形成自己的教育思想。
“學習優秀經驗，並不是把個別的方法和方式機械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向優秀教師學習應當取得某種信念。”
三、教師的教育素養
“關於學校教學大綱的知識對於教師來說，應當只是他的知識的事業中的起碼常識。只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣的無可比擬的時候，教師纔可能成爲教育過程的真正能手、藝術家和詩人。”其實，要想達到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書，——教師的教育素養的這個方面正是取決於此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙於備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閒暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，纔想起找一點書來，看看有沒有可以借鑑的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲!可憐!現在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應付”小孩子，然而面對飛速發展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那麼惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應該是發自內心的需要和對知識的渴望。
年輕的我對於教師這個行業還存在着比較稚嫩的想法，而學習對於我來說是補充自己，使自己成熟的一個最好的方法，我要不斷地學習，積累經驗，使自己能成爲一名名師。
此外，我還讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當好新時代的教師並不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括爲：傳道、授業、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責中教書的一面，而“爲人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關係主導在教師，據有關調查表明，教師的行爲和態度是決定師生關係親疏的決定因素，百分之70以上的受訪問者認爲影響師生關係的主導因素在於教師，百分之66的學生認爲自己和班主任的關係還可以，百分之24的學生認爲和老師關係比較融洽，因爲老師和藹可親，或是因爲自己學習好老師喜歡。只有少量學生認爲和老師關係不太好，原因是因爲自己的學習成績不好或不守紀律。過去那種認爲師生關係情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且，師生關係和學生接受教育程度有一定的聯繫。隨着學生受教育程度的升高，他們與班主任的關係出現趨於平淡的趨勢，也就是說年級越小、學歷較低的學生與班主任的關係越好。而學歷較高的大學生，他們生活學習獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相瞭解的機會，他們當中的大多數人認爲自己與班主任的關係一般。
教師應該熱愛教育事業，熱愛學生，主動經常與學生溝通交流，願意與學生成爲朋友，建立起平等和諧的師生關係，遇事冷靜，不隨便發怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學生一視同仁，樹立較高的威信。
教師要重視教育法規的學習，具有依法執教意識，以及對違法違規行爲的辨識力，要尊重學生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風趣”、“熱情活潑”;對教師素質，要注意培養學生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質;對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優雅”、“談吐高雅”等較高素質修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，爲學生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學生高度負責的精神，努力做好教書育人過程中每個環節的工作。熱愛學生的老師最受歡迎學生渴望的不僅僅是從老師那裏獲得知識，更重要的是得到老師的關愛。相互理解和尊重是師生關係的潤滑劑。
影響師生關係的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本着教書育人的態度來要求學生的，他們把學生當做自己的子女來看待，基於恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學生提高自身的能力，發展和完善自身的素質，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學生是爲每一個學生着想，教師本身並不能得到任何的回報。學生應該正確地理解教師的行爲，不要產生厭學和反感教師的情緒。絕大部分學生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行爲，比如學生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行爲應當堅決的制止。如果說沒有愛就沒有教育的話，那麼離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因爲每一位學生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。
《致青年教師》讀書心得體會範文 篇11
最近讀了吳非老師的《致青年教師》。裏面的很多觀點是我贊同並且需要學習的：教育是爲明天的社會培養合格的人，所以教師必須要有理想;教育的最終目的是爲了讓未來的社會超越今天的文明，這就是理想。教育本身就是美麗的事業，她呼喚人的理性追求，她呼喚建立美麗的人格，她當然需要理想。學生的學習過程，實質應當是儘可能有效擺脫教師的過程。
我喜歡有理想的人、純粹的人。其實讀罷這本書，我的感觸最深的就是老師給學生的影響是潛移默化的，很多，可能是老師不能想象到的或者是不察覺的。老師培養的是未來的人，在明確這一觀點後，我們再來研究我們的教學。研究如果想培養未來的祖國的建設者們，我們需要從哪方面下手。
我認爲首要需要解決的是老師的教育觀。老師們需要不斷地汲取知識、營養。多讀書，讀好書。老師只有不斷地汲取知識，才能面對如今知識面如此廣的學生。其次，我覺得老師需要做到的就是明確自己要培養的是什麼樣的學生。在授予孩子知識、培養孩子能力之前先要讓孩子有一個正確的道德觀、價值觀。現在的00後們，都是父母眼中的小公主小阿哥，在家裏是集“萬千寵愛爲一身”，但是，老師們需要明確，再怎麼集大家的寵愛，他到了社會，還是要融入集體，融入社會，必須讓孩子明確自己的道德觀並養成良好的習慣，其次纔是課堂知識的吸收。
《致青年教師》讀書心得體會範文 篇12
我最近閱讀了蘇聯當代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，書中共談了一百條建議，每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。其中給我印象最深的是第二十七建議《讓每一個學生都有喜歡做的事》，深切感受到在當前課改的大環境下，教師應該在教師職業道德、教師教學行爲、教師教育教學等方面都要有全新的認識，提高了自己的業務水平。就此我談談自己的體會。
作爲老師，我們應該給以學生適當的引導，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那麼應該培養學生喜歡做哪些事呢?這裏我有幾點體會。
一、 如何建立師生友誼
蘇霍姆林斯基寫道：“建立師生之間的友誼，是要付出巨大的勞動，花費很多精力的。
有些人認爲，要建立師生之間的友誼，只要帶領他們去參觀旅行，跟他們一起分享歡樂就行了，我認爲這些看法是錯誤的。建立跟學生的友誼，必須具有巨大的豐富的精神財富。缺乏這種精神豐富性，友誼就會變成一種庸俗的親暱關係，而這對教育是一種危險的現象。”因此，要有良好和諧的師生關係，就需要一定的知識儲備和情感交流。
二、 平等、民主地與學生相處
記得自己上學時，對老師必恭必敬，對老師說的話也是惟命是從，不敢有半點不敬和懷疑。可現在的學生卻不同，他們和老師有說有笑，有時，老師不對的地方他們敢當面挑刺，和老師說話也總以一種同輩人的語氣，似乎老師在他們眼裏算不了什麼。一開始有點接受不了學生的這種態度，但讀了此書，受到啓發：雖然學生是未成年人，認識問題有不可克服的侷限，但發揚民主卻是對學生權利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中體現對學生主體的尊重，在商量中實現學生的主體價值。教師在建立民主的氛圍中，需要特別注意對話的平等，這是所謂商量的意義所在。民主作爲現代社會的基本共識和基本追求，也是社會理性的重要標誌。
三、 閱讀
我們可以看出，在書中衆多的建議裏，不止一次提到閱讀，將閱讀放在了非常重要的地
位上。作者提到：“閱讀應當成爲吸引學生學好的重要發源地”，他還說：“你應當記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動學生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。”因此，學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書。這種愛好應當終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對學生喜歡上閱讀是何等的重要。
四、應當引導每個學生去接近的學好的發源地。那就是使他特別喜歡一門學科，然後由這門學科引申開去，去參加與此學科有關的各種活動，思考與此有關的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可爲的。反問一下自己，你去努力讓你的學生喜歡你教的這門學科了嗎?
我們每一位教師，能夠對待差生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心，像蘇霍姆林斯基這樣善於思考，相信學生在你的教導下會越來越進步。
《致青年教師》讀書心得體會範文 篇13
讀《致青年教師》一書心得體會
整本書中，吳非老師多次提到，教育是一件‚慢‛事，不能心急，要學會等待學生明白道理，要等待學生豐富知識，要等待學生髮展能力，決不可一味地要求學生一下子就掌握我們所教授的東西。同時，他也說青年教師自身專業的發展也是件‚慢‛事，要通過不斷的閱讀、實踐、反思，才能真正地得到發展和提高。他也很直接地在《珍視我們的專業》一文中指出：現在，教師自覺學習、保持專業修養的意識並不是很強。可見，雖然發展是一件‚慢‛事，但我們仍然要抓緊每分每秒，多學習、多實踐、多思考才能真正地發展，如果一味地貪圖‚慢‛字，那麼，可能花費我們的一生，我們的專業水平還是得不到發展。
就如書中說到：‚優秀的教師應當是一盞不滅的‘燈’，而那‘開關’就在他自己的手中。他的‘亮度’在於他個人的修煉;如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直髮光，一直在照耀着學生面前的道路;教師的進德修業應當一直到教育生命的終止。‛所以，過去我們那種要給學生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經不適應社會發展的需要，我們的一桶水已經滿足不了學生的需求。現在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學的知識層面上，我們遲早會被淘汰。
從我跟社會的接觸來看，教師在社會上的地位應該是處於中間地位，比起普通老百姓我們是屬於知識分子，但是跟公務員相比雖說我們享有公務員待遇，但與他們的生存狀態還是有差異，所以我覺得我們教師所擁有的生活還是一種比較常態的生活：我們不會有眩目的財富但也不用擔心生計，所以我們過得心安理得;我們不會擁有多大的權勢，但不用擔心仕途的得失，不會有推脫不掉的飯局，所以每天吃得舒心健康;我們不用忙於算計他人和提防他人計算而身心疲憊，未老先衰，相反與童心的交流，會讓我們青春永駐。我想生活的實質不在於追尋財富、地位、權勢，而在於有時間有心情去品位平凡的點點滴滴。作爲年輕教師，要安於生活的常態，不被太多的功名利祿所左右，不被紛繁的人情世故所牽絆，也許這樣我們才能真正享受生活。
常言道：不聽老人言，吃虧在眼前——我想對年輕教師而言，多看一看前輩們走過的路，多吸收一些前輩們好的經驗，提前吃一些前輩們的虧，會成長的更快的。
《致青年教師》讀書心得體會範文 篇14
作爲一名教師已不是第一次與《論語》打交道了，《論語》在我看來像是一位變幻莫測的朋友，每次接觸都使我有不同的感想，更有新的發現。這個假期在校領導的建議下，我再次走進《論語》，與它進行心與心的交流。
《論語》告訴我們做任何事都應講原則，更應該把握原則裏的分寸。我們今天總是在說什麼事該做什麼事不該做，什麼事是好什麼事是壞，其實有很多時候，一個事情的判斷不單單是好壞之分，只是看你什麼時間做這件事，或者把這件事做到什麼程度，只要把握好這個尺度，就不會出現問題的。孔子的一個學生曾經問過他，有一個人說：以德報怨何如。以德報怨這個詞我們並不陌生，我們經常說生活裏頭有這樣的人，無論別人怎樣對不起他，他還是對別人那麼好，我們覺得這樣的人格應該在孔子那裏是得到讚賞的，可沒想到，孔子反問他了一句，何以報德?孔子的意思是說一個人他已經用德抱怨了，那他還留下什麼去報人家的恩德呢?
讀到這，我猶豫了。在此之前我一直認爲以德報怨是大度是豁達的表現，是人生的最高境界，在這裏孔子又教會了我一個做人的道理：以直抱怨，以德報德。就是說一個人，如果他有負於你，你可以用你的正直耿介去對待他，去處理這件事，但是你要留着你的恩德和你的慈悲去回饋那些真正有恩於你的人!
孔子說：天人合一。于丹老師解釋說這種天人合一就是人在自然中的和諧。身爲一名教師，那麼我的和諧是什麼?我想最根本的應該是教師與學生的和諧，教師和學生在我看來是相輔相成的一個組合，而不是對立的組合。
孔子教育學生時態度是平和的，心中是有信念的。我作爲一名國小教師，每天面對的是一張張稚嫩渴望知識的小臉，他們年齡還小，思想尚未成熟，接受知識的能力比較慢，這就要求我在教育學生的時候能夠心態平和，而且要對他們有信心，能夠發自內心的肯定他們。 在我的職業道路上，我也會抱着己所不欲，勿施於人的態度與同事和平相處，做好我的本職工作。
人們常說教師是人類靈魂的工程師所以一個教師的心靈思想直接影響一批學生的思想觀念。于丹老師在心靈之道中這樣說道：人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內接受下來，而且要用內心的淡定與坦然彌補遺憾。因此我在與學生接觸的時候即使有什麼不開心的事降臨，我也要儘量平靜自己煩躁的心情，不把自己不良的情緒傳染給學生。因爲我堅信最好的方法就是讓它儘快的過去，這樣我纔會騰出更多的時間去做更有價值的事情，我纔會活得更有效率。 我想作爲一名教師不僅要有一個好的心態，還要把這種好的心態傳播出去教育學生在今天這麼一個競爭激烈的時代，保持良好樂觀的心態是多麼的重要。要使他們明白在這個時代無論做什麼事都要有一個坦蕩蕩的胸懷。
現在我們生活的環境是相對獨立的，每個人都有自己的生活圈。所以無論對朋友領導還是家人都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應該保有最美的境界。
常言道：誰人背後無人說?哪個人前不說人?人活一世，毀與譽，從來都是如影隨形的。名氣越大，越是難以避免。今天把你捧上了天，明天又將你狠狠地踩在腳下。豈只是活着的人，即便是蓋棺之人，也難以定論。孔子曰：吾之於人也，誰毀誰譽?如有所譽者，其有所試矣。別人的攻訐也好，吹捧也罷，全不必當回事的。假如有人捧你捧得太厲害了，其背後一定隱藏着某種目的。就拿孔子本人來說吧，歷朝歷代的封建統治者們之所以如此推崇他，不過是利用他的學說，用以禁錮民衆思想，作爲鞏固其階級統治的工具罷了。所以做人一定要腳踏實地，做事一定要問心無愧，不要被他人的花言巧語所迷惑，要認清糖衣裹着的往往是炮彈。贊也好，貶也罷，嘴巴是生在別人身上的，誰都有說話的權利，豈是誰能左右得了的?
孔子有這樣的名言：人不知而不慍，不亦君子乎?不患人之不己知，患己所不能也。不怨天，不尤人，下學而上達。知我者天乎!意思是說別人不瞭解你，嫉妒你、攻擊你，你也不惱怒，而是時常反省自己，我還有哪些不足之處?與其浪費時間去反擊別人的指責，倒不如埋頭做自己的事，不怨天，不尤人，努力充實和完善自己。要堅信走自己的路，讓別人說去吧，是金子總會發光的!
孔子曾說過，看一個射箭手技術的高低主要是看他是否射中了靶心，而沒有必要非要到靶子後面去看看他是否射穿了靶子沒有。看似簡單的一句話，其實向我們揭示了一個非常重要的道理：對他人不能太苛刻，寬容別人其實更是寬容自己。
人生在世，總是會與各種各樣的人打交道，也總會產生各種不快與摩擦，在處理問題上，有的人會三思而後行，而有的人卻採取了極端的方式，害人又害己。有的時候我們寬容了別人，別人就會寬容我們，善待我們;而我們對別人苛刻，別人也會反過來以更加惡劣的態度來回擊我們。讓我們用寬容對待身邊的人吧，這不是消極或懦弱的表現，而是真正的君子之度，是大家之風。
是《論語》使我對人生有了新的看法，對工作燃起了新的激情，它教會我最多的就是寬容。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，化解矛盾;寬容是潤滑劑，可以調節關係，避免碰撞;寬容是清新劑，會令人感到舒適，感到溫馨，感到自信。寬容是一種豁達的風範，更是一種幸福。它是一盞綠燈，幫助我在今後的人生道路中通行。讀懂了《論語》，便讀懂了人生!
《致青年教師》讀書心得體會範文 篇15
我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啓發，真是受益匪淺。只感覺自我教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評爲“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，構成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統教育思想中的寶貴遺產。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態度到教學方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今後生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發學生的學習興趣，運用啓發式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思並重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養學生的創新精神和實踐潛力。培養學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態度，讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們取其精華融於現代教育的實踐中，這是保證我們的教育，個性是教育健康、持續發展的寶貴財富。