程門立雪心得體會（精選3篇）

程門立雪心得體會 篇1

這個故事主要講了：北宋時，有個叫楊時的人，他十分好學。千里迢迢去大學者程顥、程頤那裏去求學。一年冬天，他和同學去老師那請教問題，到了門口，恰好老師在午睡。同學要敲門，楊時不讓，說就在門口等一會兒吧。等了很久，下起了大雪，兩人凍得渾身發抖，仍然站着。老師一醒來，看見二人仍在雪裏恭恭敬敬地站着，心中十分感動。由於他十分尊敬師長，虛心求教，所以受到人家門的尊敬。

我要學習楊時和遊酢尊敬老師的品格。尊敬師長是我們每個人都應該做到的。老師帶領我們在遨遊知識的海洋，和我們一起編織夢想。是老師教我們知識，是老師教我們寫字，是老師教我們做人。老師一天天變老，我們一天天長大，老師把他(她)的青春年華獻給我們。真是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”呀!我們要尊敬老師，關心老師，在老師累的時候給老師端一杯熱茶，好好學習，做一個對祖國有用的人……只有這樣，才能讓老師對我們的付出有所回報，讓老師對我們的關愛有所報答。並且要保持虛心的態度去對待學習，學習才能不斷進步。

程門立雪心得體會 篇2

“程門立雪”這個故事出自《宋史·楊時傳》：“見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”

“程門立雪”說的是宋代學者楊時和遊酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時、遊酢二人，原先以程顥爲師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。 相傳，一日楊時、遊酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐着假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、遊酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊!他們兩位還在這兒沒走?”這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和遊酢並沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。

這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。後來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長和求學心誠意堅。 我被楊時和遊酢尊師重道虛心求教的精神深深的感動了。

我要學習楊時和遊酢尊敬老師的品格。老師帶領我們在遨遊知識的海洋，和我們一起編織夢想。是老師教我們知識，是老師教我們寫字，是老師教我們做人。老師一天天變老，我們一天天長大，老師把他(她)的青春年華獻給我們。真是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”呀!我們要尊敬老師，關心老師，在老師累的時候給老師端一杯熱茶，好好學習，做一個對祖國有用的人……只有這樣，才能讓老師對我們的付出有所回報，讓老師對我們的關愛有所報答。並且要保持虛心的態度去對待學習，學習才能不斷進步。在虛心的同時，還要懂禮貌，在學習中，遇到不懂的問題，我們就應該去請教他人，只有虛心人才會不斷進步，只有禮貌，纔會得到他人的肯定。在求學路上，不但要虛心，還要禮貌。反之，你不禮貌，不好好對待他人，就沒人願意幫助你。 在求學路上，不僅要虛心求教，同樣文明禮貌也是相當重要的。

程門立雪心得體會 篇3

《塵埃落定》是藏族的阿來寫的小說，並獲得第五屆茅盾文學獎，“土司”是一種外來語，是古代對帝王的稱呼。

麥其土司引來漢人軍隊征服了貪婪的汪波土司後，壯大了力量，加上種植和販賣罌粟，於是空前強大起來，在改種糧食後所建立的糧食市場又使麥其土司獲得了更多的財富。但市場的繁榮卻又孕育出了梅毒、中日戰爭，國內戰爭，並最終導致了整個土司世界的覆沒。小說藉助麥其土司的傻兒子“我”的經歷、見聞和感受，以麥其土司一家爲中心，講述了康巴土司由盛至衰過程中愛恨情仇的故事。

《 塵埃落定》借麥其土司家傻瓜兒子的特殊視角兼用寫實與象徵的手法，輕巧而富有魅力地寫出了藏族的一支 —— 康巴人在土司制度下延續了多代的沉重生活。作者以對人性的深入開掘，揭示出各土司集團見、土司家族內部、土司與其他統治的人民以及土司與國民黨軍閥間錯綜的矛盾和鬥爭。並從對各類人物命運的關注中，呈現了土司制度走向衰亡的必然性，肯定了人的尊嚴。小說有豐富的藏族文化意蘊。清淡的一抹魔幻色彩，增強了藝術表現開合的力度。語言頗多同感成分，充滿靈動的詩意，顯示了作者出色的藝術才華。這是藏族作者首次獲得矛盾文學獎的文學小說。

我覺得本書中最聰明的人並不是那個故作聰明的哥哥，反而是那個人人都恥笑的傻子。他集運氣、時機、未卜先知的超能力於一身。他哥哥是麥其土司家的繼承人，而他因爲是個傻子而命定與之無緣，禍兮福所倚，福兮禍所伏，他的哥哥不幸被麥其家的仇人所殺，他的老父親因爲裝病躲過一劫，而他則倖免遇難。後來因爲一場罌粟花戰爭(他暗地裏支持茸貢土司和拉雪巴土司打仗，並從拉雪巴土司那裏救出了茸貢土司太太，)他娶了茸貢土司的獨生女同時也是世界上最漂亮的女人爲妻子，不久之後他便可以順其自然的成爲茸貢土司。當所有土司包括很多人都中梅毒時，他則沒有。他每一次做的決定都是對的，他讓麥其家中麥子而不是罌粟，結果來年大豐收，其他土司因爲都種的是罌粟而不得不向他重金買糧食。

他是傻子並不是他的錯，而是他的父親在某次醉酒之後意外的才又了他。他的哥哥以前一直很愛她，沒有一絲防備，只因他是名副其實的傻子，但是自從他和哥哥開始爲土司之位而展開爭奪時，哥哥又是如此的恨他。

確實，他是個衆人皆知的傻子，但他卻做出來聰明人也做不出來的事情的好一個傻子，善良的傻，至於後來人們都認爲他是在裝傻，可是又不像，總之，他是個怪人。

他的土司父親叫他的哥哥去邊界修大房子，哥哥並沒有領會父親的真正用意，而是蓋成了和官寨一模一樣的堡壘，而傻瓜弟弟卻知道那是父親要蓋倉庫，用以囤放來年大豐收的麥子。後來他用自己的麥子救濟邊界的土司，民心所向，他獲得了大片的土地和新臣民。他懂得在邊境市場做生意，市場、銀號、店鋪、貨棧，妓院和爲過路窮人佈施的佈施所，以此用交換來各種東西，並拿到漢人的地方換回各位土司們所急需的麥子，再轉手賣給他們，從中獲取銀子和財寶。只存在於土司最初的三代的書記官，也在傻子的要求下又重新開始存在了，他看到了書記官的重要性，這是很有遠見的做法。

滾滾的歷史長河，順之則昌，逆之則亡。國家總是會由更爲強大的統治者來統一的，由此，土司制度的衰落則是必然的，傻子並沒有向其他土司那樣與共產黨軍隊拼死抵抗活着繳械投降，而是順其自然，無爲而治，該來的總是回來的，即使是讓人看不清的未來，這也是他的又一聰明過人之處。

他雖然是使麥其家強大的功臣，但並沒有受到人們的看好和重視。他沒有強烈的權利慾，也沒有陰險狡詐的陰謀和手段。他的善良，救了他的父親，他的善良，收穫了愛情，他的善良，贏得了一大批甘願爲他赴湯蹈火的人的支持，他的善良，贏得了民心，他的善良，爲他帶來了好運 ——

多行不義必自斃，善良的人，上天都會不忍心虧待你，多多行善，慈悲爲懷，這是每一個人都應該做到的。

聰明反被聰明誤，那些自以爲是的人往往不是落入別人的陷阱就是遭受嫉妒和打擊，結局悲慘。正所謂：機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。鋒芒畢露，必被利刃所傷。要把握好度，懂得保護自己，謹言慎行謙虛待人，這樣才能贏得人們對尊重。而傻子，纔是真正的大智若愚，令人敬佩。

麥其土司從來不能強大，不能統一整個土司的首要原因是，一旦他們成爲了這片疆域的霸主，那漢人們則會立馬打過來，那纔將是麥其土司真正毀滅的時刻。還有到後來，國民黨和共產黨打仗，不管土司們站在那一邊，到最後先進的社會制度也將必然取代這種落後的土司制度。

土司制度是分等級和階層的，土司、農民和奴隸。其中，奴隸是最受壓迫和欺辱的，而且也是世襲的，他們任由宰殺打罵，手段十分的殘忍狠毒，沒有一點身爲人最起碼的尊嚴。再加上土司首領們的奢侈生活以及自身私生活的混亂，最終的毀滅也就不足爲奇了。

最終，傻子的母親自殺身亡，他的父親同其他人一樣，被共軍的炮彈炸死了，而他自己也被仇人所殺。存在於一時之久的土司制度徹底不復存在了，一切都消失了，塵埃落定，安靜的好像就像從來都沒有存在過一樣，但是這一切曾經卻是又確確實實的存在過。

書記官說的一句話：“你知道什麼是歷史?歷史就是告訴人們什麼是對，什麼是錯，這就是歷史。”正所謂：以史爲鑑，可以知興替。我們要取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新，這樣人們可以認識自我，社會才能取得進步，民族才能團結一心，國家才能繁榮興邦。而拋棄歷史，就是對過去的一種背叛、否定和批判，忘記歷史就會重蹈覆轍甚至毀滅。

傻子說：爲什麼宗教沒有教會我們愛，而教會了我們恨?教派之間的相互仇恨，各自心懷鬼胎，自私自利。

小爾依說：“ 是行刑人就不會害怕，不是行刑人就會害怕。”正所謂：身在其職，必謀其位。這是一種高尚的信仰和端正的工作態度，以主人翁的姿態踏踏實實的做好自己的本職工作，向着目標，積極前進。

人其實害怕真實的東西。人之所以活着有意義，是因爲多少有點可以害怕的東西。但傻子偏偏怕的就是這個。

歷史讓我感覺到了自己的渺小，就像一粒塵埃，但是即便這樣，也會有塵埃落定之時，但我只願到那時，自己可以無怨無悔，對自己來這人世間所走的這遭沒有任何抱怨，有的只是那些曾經美好的回憶。