《傳統文化與師德新論》講座心得體會
xx年12月5日，我有幸參加了xx市“十二五”第一批骨幹教師培訓。並聆聽了由陝西師範大學圖書館書記、副館長馬曉雄老師關於《傳統文化與師德新論——社會主義市場經濟 佛更要金裝》的專題報告。深受啓發，受益匪淺。馬曉雄老師以鮮活的案例、豐富的知識及深刻的理論闡述，給了我很多指導、引領和啓發，使我進一步開拓了視野，更新了觀念。
馬老師從當前傳統文化現象談起。並從以下切入點進行詳盡分析：1.認識現代教育之特點是開放而非封閉的。因此務必要實現從培養勞動者、建設者到培養面向現代化、面向世界、面向未來三個面向轉身；2.鼓勵教師自由發展、自我提升，倡導依靠崗位實現個人價值和利益最大化；3. 尊重、關愛教師而非強化約束和控制。4.幫助教師享受職業樂趣而非增加職業和心理壓力。5.幫助教師塑造“師道尊嚴”而非銷蝕和詆譭“師道尊嚴”。6.幫助教師實現家庭文化的傳承和提升。
馬老師的報告中，着重強調的六個方面的問題，目的是要求教師要認真把握現代教育的基本特點。要認清人的發展關鍵，在教育實踐中，應當努力使“個性化教育”要成爲現代教育的核心理念，並通過學生教育之成功重塑“自身師德建設與師道尊嚴”。馬老師的講座，讓我感同身受。現從下列三個方面談談我的體會：
一、從傳統文化中認清當前教育的弊端
縱觀中國傳統文化發展，教育在培養模式上採用小班化，個別化教育,並在教育中注重學生個性與創造性培養。例如孔子在教育兩個不同學生時針對同一問題給出的不同答案，不僅說明個性培養之重要，更強調了學生的創造性思維發展。而在反思現行教育的時候，我們發現我們的學校培養出來的學生常常“高分低能”，作文千篇一律，缺乏創造性。他們甚至象流水線上生產出來的規格統一的產品，缺乏自己獨特的個性。究其原因，是工業化大生產的模式被引進到教育中，學校成了“智慧的工場”，而學生則成了批量生產、規格統一的標準件，教師則成了機械操作的教書匠。學生缺乏創新精神與我們長期“以知識和分數爲中心”的教育模式和“大學聯考指揮棒”有直接關係。在多年的教學實踐中，我們過分重視知識的重要性而忽視了創造精神的培育。傳統的教學模式是上課老師講知識，下課學生背知識，考試考知識。我國現在通行的“排名次”方法正是不能正確對待這種差異的表現。其實，大量現實現象表明，學業成績落後的學生不一定就是“差學生”。每個學生的先天稟賦和後天環境不一樣，有的學生成績不好，但是他努力了，也確實進步了，或者是他在其他方面有了發展，這樣的學生應該算好學生（雖然他對老師本人的教學評價確實沒有好處）。我們只能盡力促進學生全面發展，而不是讓學生全面完美(根本不可能)。
因此，作爲教師，務必應當成爲教育智者，教育的行家裏手。切不可在教育中出現“病人不吃藥，非病者反就醫”之亂象。我們應當在教育中着力培養學生個性與創造性。
二、與時俱進，實事求是，正確認識“師道自悟與師道尊嚴”
馬老師在報告中指出：當前的教育一方面正在被人們政治化、另一方面只重規範教師行爲而不重教師發展。教師節來臨，整個社會好像突然發現，自己還都是老師教過的學生，鮮花、掌聲、恭維，撲面而來，叫我們這些教書匠們受寵若驚。不過，9月8日《中國青年報》一則報道，在某種程度上表達出教師們的真實想法。這則新聞的標題是：《教師節，老師們更希望社會以維護師道尊嚴作爲節日禮物》。這種節日效應正是一種政治主義。在人們心中，教師應當是不食人間煙火的“完神”。爲了讓教師成爲“完神”，諸如“名角可以收錢，名師不可提薪”之思潮隨之而來。這一現象不但違背了社會公平和市場規律，而且嚴重挫傷了教師的工作積極性。同樣是勞動，同樣是職業，爲什麼出現截然不同的要求？
所以，相對於提高教師待遇，如何維護教師的尊嚴可能更爲教育從業人員所看重。畢竟，這是一份特殊的職業，教師並非如推銷洋蔥、白菜一樣是知識銷售員，“教書”、“育人”在某種程度上是教育無法短缺的兩個車輪，而對於教師如我，也許“育人”常常比“教書”更爲重要。有這樣的一個例子：一位大學教授與一位成績優秀的畢業生聊天，談到大學四年的教育，她說，所學知識已經全忘，所受教育感覺最重要在於世界觀和理解問題的方法。對這個學生的說法，這位教授深以爲然，他不由感嘆：一個沒有尊嚴的老師，如何談得上“育人”二字呢？
那麼，師道尊嚴從何而來，如何保障？相對寄希望於提高社會對教師職業的尊重，以及立法保證老師可以批評學生，有人認爲是：“身爲教師，不可忘記師道尊嚴更爲重要的一面——師道自尊。師道自尊是師道尊嚴的基礎，因爲，沒有這個自尊，即便老師的待遇比公務員還高，整天生活在社會豔羨的目光之中，是否真有師道尊嚴，依然要打上一個問號”。
當然，保證師道自尊並不是一件容易的事，我做了17年老師，常有感覺師道尊嚴全無的時候。但這些時候，既非面對學生，也非面對家長，卻是面對龐大的教育行政體系，以及他們制定的明顯荒謬的遊戲規則：從學科教學評估到職稱評定，從課題教學規範到要求教師積極申報具有官方色彩的課題，從用金錢多少錢衡量論文質量高低以及沒有時間空間保障的形式主義教研……每每遇到此類情況，我感受到自己作爲教師，只能隨波逐流的無力，我覺得這纔是教師尊嚴的最嚴重缺失。
所以，今天建設師道尊嚴,要以師道自尊爲基礎。正如有專家所說：而師道自尊，則應建立在保持心靈自由的個體人格基礎上，建立在對於人類普世倫理價值的堅持之上，建立在對真理的堅守上，建立在自己的勇氣與智慧上。其實所有這些，不過是些常識性的東西。比如，不作假，不說謊，不摧眉折腰事權貴，尋找真理，真誠思考，善待他人。其實教育行內人心裏恐怕都清楚，若做不到這些，既無師道自尊，更無法奢望師道尊嚴。
三、教師應該注重自身師德建設與師道塑造
1.我們必須承認個性與差異性的存在
不管我們是否願意承認，每個人的先天素質和後天發展都是存在差異的。世界上找不到完全相同的兩個人。只有在承認個性並注重培養個性的前提下，我們才能正確理解和對待這種差異。同一個班的學生中，學業成績參差不齊，這是必然的。差異性是教育的出發點，也是教育的最終結果。
2.不要爲了個人利益不擇手段。
當前，有的教師爲了個人利益，歧視學生，對學生的評價單一地用分數衡量，把學生能否考好分數作爲學生好壞的唯一標準，像擬gdp一樣抓升學率。讓高智商學生重複做低層次的試題。等等。不僅扼殺了學生髮展創新，浪費學生寶貴時間，更是將師德建設與師道塑造消磨得蕩然無存。
3.教師應當清楚認識：教育的核心是愛而不是分數；教育不是填塞，而是激活；教育不是出產品，而是出人品；教育不是產業，不能作政績。
總之，這次學習，不僅讓我開闊了視野，增長了見識，更讓我在今後我工作中，對自身師德建設與師道塑造，有了更加明確的方向。就算身邊“衆人”皆醉，我也應該清楚明白地認識並把握教育之根本，同時應當努力用自己的實際行動，去喚醒爲分數和眼前利益所醉之“衆人”，還學生一個真正富有個性和創造性的自我。