關於學習武術的心得體會（精選16篇）
關於學習武術的心得體會 篇1
自去年習武至今已有一年餘，在這一年中，我從武術中領悟了許多東西也發現了更多需要學習的東西。
鬆靜自然是我在習武過程中感觸最深的，我認爲是習武的根本只有鬆靜自然才能靈活，才能安穩，保持氣血在體內順暢無阻，從而保證皮膚量在體內聚集而不散發出去。但是鬆靜自然不能過，所謂過猶不及，鬆必須有神、靜也必須有神，自然也要有控制，必須恰到好處，動作不能強求，有許多動作必須要基本功爲基礎，基本功未到，強求動作會誤入歧途。
基本功，尤其是站樁在武術中佔有絕對的地位，武術是基本功的武術，離開基本功，一切武功都是空的。
經過長時間的站樁，身體的內部發生很明顯的變化，似乎關節的方向或者說一種難以說明的東西存在於關節與骨骼，使得整個的身體在整體結構和行動方式上與未經過站樁訓練似不同。
習武的疲勞與田徑的疲勞不同，習武的疲勞可以很快得恢復，但是田徑的疲勞很難在短時間內恢復，而且習武的疲勞所增長的是骨骼的少量，田徑訓練增長得是肌肉的辦量，就持久而言，骨骼的力量要強得多。
習武可以使人暫時從嘈雜的環境中解脫，放鬆心靈使消耗掉的能量得到補充。
在太極拳中，立身中正是整個太極拳的精要所在，在打拳的融個上過程中，都要保持身心的放鬆，身體的重量都要放到大地上，但這需要穩固的下盤功夫，究其根據還要從站樁上練起。太極拳的許多原則在生活中也有蹤跡可循，包含着許多深層次的道理做事，他人都要遵循的道理。
太極拳不僅是一門拳術，而且是一門哲學，需要不斷地發掘總結。
總之，這一年餘的習武使我受益匪淺，我希望能有一個更好的環境繼續練習通過習武明白更多的道理。
關於學習武術的心得體會 篇2
1、學習武術的心得體會
武術是全方位的全身心的運動,它不緊鍛鍊我們的體育技能,更能磨練我們的意志,所謂一日不練十年功,學習武術就要下定決心,每天堅持鍛鍊,雖然有時候會覺得枯燥乏味,但是中間一旦間斷練習,功力就會大退。
武術也是一門積極性很強的運動,它從精氣神到手眼身法步,無一不要求規格的規範完整,更要在規格如此高之下體現武術的藝術美,動是圓定是方,這樣還是不夠,還要加上動作的完整性、節奏性。它從開始到結束都要求我們要有一個良好的氣質面貌。
練武是很累的,是要吃的下苦的。不經一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香。
2、武術的基本功有哪些
2.1、壓肩
動作要領:面對肋木或一定高度的物體,兩腿開步站立,兩手抓握肋木,上體前俯下振壓肩。要求練習者的兩臂兩腿要伸直,下振幅度應逐漸擴大,壓點集中於肩部,壓力要由小到大。壓肩時兩臂,兩腿必須伸直,力點集中於肩部。
2.2、吊肩
動作要領:兩腳開步站立,背對橫槓或肋木,兩手反握橫槓或肋木。然後屈膝下蹲,兩臂拉直或懸空獨立。兩手抓緊橫槓,兩臂拉直,肩部放鬆。
2.3、握棍轉肩
動作要領:兩腳開步站立,身胸挺直,兩手握棍於體前,兩手距離與肩同寬,兩臂下垂於腹前,目視兩手。然後上舉繞至體後,再從體後向上繞至體前。動作要求兩臂始終伸直,兩手握棍的間距不變,兩手距離要合適,轉動時兩臂伸直上舉。
2.4、繞肩
動作要領:兩腿成左弓步站立,左手放於左側,右臂上舉伸掌於右側。右臂以肩關節爲軸,由右上方向後繞環。右臂由後下方向前方繼續繞環,然後再向相反方向繞臂。
3、武術的分類
3.1、對練是兩人或兩人以上,按照預定的程序進行的攻防格鬥套路。其中包括徒手對練,器械對練,徒手與器械對練等三種練法。
3.2、踢、打、摔、拿等方法,按照進攻、防守、還擊的運動規律編成的拳術對練套路,有時打拳、對擒拿、南拳對練、形意拳對練等。
3.3、器械對練,是以器械的劈、砍、擊,刺等技擊方法組成的對練套路,主要有長器械對練、短器械對練、長與短對練、單與雙對練、單與軟對練、雙與軟對練等多種形式,常見的有單刀進槍、三節棍進棍。雙匕首進槍、對刺劍等。
3.4、徒手與器械對練,是一方法手,另一方持器械進行的攻防對練套路,如空手奪刀、空手奪棍、空手進雙槍等。
3.5、集體演練:集體演練是集體進行的徒手、器械或能手與器械的演練。在競賽中通常要求六人以上,可變換隊形,圖案,也可用音樂伴奏,要求隊形整齊、動作協調一致。 搏鬥運動,是兩人在一定條件下,按照一定的規則進行鬥智較力的對抗練習形式。目前武術競賽中正在遂步開展的有散手、推手、短兵三項。
學武術注意事項
1、一定要控制耐力型、力量型的練習,可以進行柔韌練習,以及短時間的速度型練習,果斷拒絕長時間、枯燥地練習動作和類似百米跑等大運動量、高強度的練習方式。
2、注意營養。
3、力量型的練習,最典型的是舉重,倒是當時很有力量,可惜骨關節會提前鈣化,你的孩子就別想長高了。
4、要跟蹤孩子的學習過程,注重師傅的練習方法。
幼兒學習武術的好處有哪些
1、學習武術可以強健孩子體魄 好身體是一切行爲的前提。孩子學習武術不僅能強身健體,還可以培養孩子的.忍耐力、增強意志力。不僅如此,反覆練習成套的武術動作,可以提高孩子的記憶力、注意力,對孩子的文化學習很有幫助。文化學習爲靜,武術爲動,只要合理分配、動靜結合,在尋求身體強健的同時,不過度損耗孩子的精力,就可以使孩子身心愉悅、平衡發展。
2、學習武術鍛鍊孩子的吃苦精神 鍛鍊孩子吃苦耐勞、堅強的意志力不屈不饒的精神。
3、學習武術可以培養孩子的禮貌 武術講究禮貌,自古有師道尊嚴的傳承,武術教練都會給孩子講解禮儀和行爲規範,這對孩子的人格形成大有裨益。
4、學習武術讓孩子健康成長 孩子選擇武術作爲興趣課程,可以使孩子少玩或者不玩網遊,這對於孩子的視力保護、骨骼發育以及體態的健康成長都有着極大的正面效果,也可以使孩子變得自信、開朗、大方、陽光。
關於學習武術的心得體會 篇3
這學期我們學習的是太極拳和太極劍，是我喜歡的，以前我們練得都是外家拳，像長拳和大洪拳，而太極拳和太極劍是內家拳，練的是意不是力。太極者，無極而生，動靜之機，陰陽之母也。太極拳和道家有着千絲萬縷的關係，可以說直接來源於道家思維，老子的《道德經》中雲“弱者，道之用”，道家講究柔弱勝剛強，四兩撥千斤。
太極拳在練習的時候要求的就是鬆靜勻樂，自然呼吸，氣沉丹田，心無旁騖，我們以前練外家拳練習慣了，外家拳練力，講究外形，我們初次練的時候動作很是僵硬，看着彆扭，放鬆不了，比如在野馬分鬃的時候，臂膀僵硬，看着不像在練太極拳，像在練機械舞，也許是我們沒有找到練太極拳的要領吧，四班的教練給我們指導時說，要用心練，可是怎樣用心練?也就是說要全身放鬆，全身的意念集中到一點，以意念領着全身走，這樣不僅太極能練好，並且還能練練自己的定力，我認爲很有用處，在當今世界，競爭、壓力、利益充斥着社會，無數人忙忙碌碌，心很浮躁，沉不下去，可以增加自己的注意力、意志力。
在學科分劃中，太極拳是屬於中醫藥學中的二級學科養生學和康復學的，因爲在打太極拳的時候，人們的大腦皮層得到了放鬆，大腦功能得到恢復和完善，可以消除由神經系統紊亂導致的慢性病，還可以促進血液循環，經絡暢通，特別是對老年人很有益處。氣力用於內以運氣血，是爲陰陽自和之能力。我個人在練太極拳的時候，就覺得手中就像有一股氣，在野馬分鬃，在雲手的時候特別明顯，練完太極拳以後就會感覺渾身發熱，很舒暢。
大家有沒有思考過這個問題，就是爲什麼太極拳是左腳先行?爲什麼不是右腳?恐怕這個問題就要用中醫理論來解釋了，中醫認爲左肝右肺，肝藏血，肺主氣，這個不同於西醫上的解剖，中醫左肝右肺是從它們的功能來說的，邁開左腳就是先開血脈，再邁右腳就是通氣機，這是因爲血的運行速度較氣慢，左腳先行就是爲了血氣平衡。
學習太極，個人認爲練的是一種境界，就是《莊子》中說的“天地與我並生而萬物與我爲一”，就是天地人合一，有人說養生關鍵在養心，心態好就就會驅散心中的陰霾，心態就會好。短短的一學期的練習，談不上說是心得，只能是自己的一些體會而已，我希望同學
們在以後的生活當中要經常練習來修身養性，提高自己的內涵和精神境界，進而齊家治國。
關於學習武術的心得體會 篇4
其實一開始選武術，是心中的英雄情節在作祟。作爲一箇中國人，從小在武俠小說中耳濡目染，神祕的中國功夫總是讓人驚歎。銅牆鐵壁，飛檐走壁，承載着中華文化千年文明的中華民族文化的瑰寶，總是讓我羨慕又好奇。而這學期有機會接近這一充滿魅力的項目，讓我既激動又雀躍。
而真正學習了我才發現，武術遠沒我想得那麼簡單。“武術”流傳至今已有幾千年文化歷史。武術是中華之國粹，是我國傳統文化中的瑰寶。這就是我選擇武術的主要原因，很簡單的原因。當然還有一個原因就是一種英雄主義的感覺在作祟。在看了《三國演義》和《水滸傳》以及一些愛國爲題材的影片之後，總幻想自己能強壯結實，爲國出點力。所以當初見到體育選修課有武術這一選擇時，我順利成章的就成了武術班的一個學生，一晃就兩年半了。現在雖然沒什麼建樹，但身體還是比以前好了。到了大三，散打防身對我來說還是終身受用的。
武術也是一門積極性很強的運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規格的規範完整，更要在規格如此高之下體現武術的藝術美，動是圓定是方，這樣還是不夠，還要加上動作的完整性、節奏性。它從開始到結束都要求我們要有一個良好的氣質面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學習武術，其實我認爲最主要的也是這一點，武術的技能並不是主要的，主要的乃是習武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎麼去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習武之中領悟的到，這個學問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透，所以從武術衍生出來的東西實在太多了，學問太大。我喜歡武術，是因爲它能帶給我美好的感受。我記得以前很多人對我我喜歡武術，是因爲它能帶給我美好的感受。我記得以前很多人對我說過，現在學武只不過是一些花拳鏽腿而已。可是我覺得它不只外觀美，而且能夠強化體能。是一種全身的鍛鍊，它使我的身體增強了體能，從而達到了鍛鍊的目的。在學習過程中，不但可以強身健體，還可以增強自身的自衛能力；學習武術也不單單隻學習它的攻擊性，也不單純只是一種體育的鍛鍊，還能學習到中國武術中的其他方面和知識。中國武術講究的是“天人合一”，講究自然之道，它其中飽含着豐富的哲學道理。讓我更體會到武術中包含的精髓，更深刻地領會到中國傳統思想的知識。
“武術”講究的是一種武德，不欺負弱小，在有了自衛能力的同時，也要學會伸張正義。它也能改變一個人急燥的性格，在一招一式中學會磨練自已。並能鍛鍊人的意志，學習武術本身很辛苦，要有持之以恆的信念，是日積月累的過程，不怕苦、不怕累。通過鍛鍊，使我在生活、學習中有這樣一種韌勁，碰到困難不退縮，直到克服。
武術課讓我認識許多優秀的人，激勵我在生活各方面更加努力。武術在很多方面可運用到日常生活，它是超越了體能的。
這就是我的心得與體會。
關於學習武術的心得體會 篇5
武術，乃中華民族的瑰寶，中國作爲武術發源地，在幾千年的歷史中，培育出了博大精深的傳統的武術文化。首先我感到武術是一門獨特又深奧的學問，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它是一種科學的動作攻防技術和人體動作的藝術體現，它更是一種融入人文情感和鮮明個性風範的實用學科。在漫長的歷史進程中，不同時期對武術的概念的表達不盡相同，它的內涵和外延是隨着社會歷史的發展和武術本身的發展而發展，變化的。
武術起源於野蠻爭鬥,血腥撕殺的那種原始本能技藝,隨着時代的發展，它不斷地被社會文明所滲透所演變,早就改頭換面變成了一種具有社會性,文化性,藝術性的運動形式了。看似簡簡單單的一個招式裏,富含了力感與美感,幾千年經歷了血與火的演變過程充分體現了中華文明的博大精深之奧妙,勤習常練,不但能強身壯體,還能怡養身心,正所謂野蠻其體魄,文明其精神,繼中華幾千年文明之傳承。
武術的概念是武術文化“合理內核”，是武術文化發展的主帝。武術乃開發人體之潛能的一種方法。武術的最高層次就是修煉者一斷地開發自身的潛能，永無止境。從不同時期我們對武術的概念的理解，大體有這樣幾點提法：一是有技擊功能；二是健身強體功能，以技擊動作爲主要內容，以套路和格鬥爲運動形式；三是注重內外兼修的中國傳統的體育項目；四是屬於體育項目。而唯獨沒有涉及到武術除以上表述的幾個方面以外，突出強調，武術是“武德”和“武技”兼備，促進人全面發展的中國傳統體育項目。
首先我感到武術是一門博大精神的學問，它不僅僅是我們看到的電影中的拳打腳踢，也不僅僅是我們印象中的嵩山少林絕技，它更是一種科學的動作攻防技術和人體動作的藝術體現，它更是一種融入人文情感和鮮明個性風範的實用學科。其次通過學習武術我對學武術的動機的認識發生了許多改變並逐漸成熟。對於同學們的學武原因，有的人說是爲了鍛鍊身體，有的人說是爲了以武交流會友，有的人說是因爲感覺武術好看，有的人認爲武術用來自己保護。當然，這些理由和動機都是有客觀道理和現實依據的。對於同學們的學武原因，有的人說是爲了鍛鍊身體，有的人說是爲了以武交流會友，有的人說是因爲感覺武術好看，有的人認爲武術用來自己保護。當然，這些理由和動機都是有客觀道理和現實依據的。但是現在隨着我們對武術學習過程的進一步瞭解才發現其實武術的學習並不會僅僅用於我們的強身健體或者自己保護那麼簡單。我們還可以從中學到更多，更深奧的東西。
我認爲武術是一門積極性很強的運動，它從精氣神到手眼身法步，無一不要求規格的規範完整，不僅如此，還要加上動作的完整性、節奏性。它從開始到結束都要求我們要有一個良好的氣質面貌。練武是很累的，是要吃的下苦的。不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。學習武術，其實我認爲最主要的也是這一點，武術的技能並不是主要的，主要的乃是習武一定要修武德，一個沒有武德的人早晚是會被人唾棄的，反而他學的越好越與社會有害，武德不僅僅是武德，更是教會我們怎麼去做人，古語有云：修身齊家治國平天下。也許有些不是我們力所能及的，但是修身是第一位的，我們做人的事理其實要用心體會，很多都能在習武之中領悟的到，這個學問太大了，用盡畢生也未必能參悟的透。
因此我認爲練武不僅是爲掌握技擊技術或健身娛樂，還要使道德觀念成爲武技之準則，更要形成一種正確的人生態度，把品德修養列爲習武之先決條件。練武即修身，習練武術是人生品德修養的重要途徑與方法。拳諺有云：“未曾學藝先識禮、未曾習武先明德”，就是這個意思了。
對於劍術這門課程，通過一學期的學習，我產生了濃厚的興趣，不僅強身健體，更陶冶心性，對人的整體塑造均有幫助，我非常熱愛這門體育課程，也謝謝老師一學期以來的認真教導。
關於學習武術的心得體會 篇6
20__年3月下旬，根據這學期的教學計劃，當時我準備用一個月時間，把《英雄少年》這套操教會學生。這套操我很熟悉，在前年參加哈爾濱市教師素養大賽之前我已學會。這次教給學生我認爲是遊刃有餘，但事與願違，學生學得很慢，四節課下來學了四節操，動作不到位，跟不上節奏，跟音樂那就更跟不上了。我分析了一下原因並調整了教法。
1、學生國小一直沒學過操，沒有學操的經驗。
比如說，做操時，先左後右。眼隨手動。這些他一點都不懂。本體感覺也不好：比如說“弓步架推”，這個“架”，那做的啥樣都有，大多數都和小猴子似的滑稽至極。
我採用合作學習，互相糾正錯誤。或回家照鏡子練習，或者讓動作做的規範的學生示範，使大家建立正確的動作形象。教學這套操我最得意的就是選了幾個領操員，重點培養。他們在不同的位置領操，我在下邊監督。學生還能認真練。我也省勁，能及時瞭解學操情況。學生還能從不同角度及時學習，
2、缺少興趣，學“操”是件枯燥的事。學生一上課，就會說，老師還學操啊？沒興趣學習就不認真，不認真導致的後果就是學得慢。學得不好。
我加強自身修爲，認真研究動作，把動作做到位，力度大。把這套操練得形神兼備。我根據國中生喜歡搏擊的特點。講解動作時，突出搏擊性，比如說“馬步盤肘”這節，強調肘擊。講解這節操的由來，學生興趣就濃了。激發了學生學習興趣。
3、我的教法也有問題：我教的很快，學生還沒理解一節操就教完了，然後就重複練習。動作要領還沒掌握，重複不規範的練習，一錯再錯。所以教學效果不佳。
後幾節操我教的的節奏放慢，讓學生找到肌肉感覺，動作定型，學會了幾拍，就複習。鞏固動作。後幾節操教的效果很好，真是教學相長啊。
有時候我對孩子們孩子們說：我們之間現在像《射鵰英雄傳》的郭靖與江南七怪。郭靖在江南七怪手裏武功長進慢，在馬鈺手裏那就武功就突飛猛進。我呢儘量像馬鈺發展，你們也得像郭靖那樣好學。這樣我們這套武術操才能學得快。同時適時點播，及時鼓勵，對於學操也是很重要的。
4、現在班級中總有幾個教不會的學生，那是一點感覺都沒有。經常“順拐”。
這樣的孩子主要原因就是協調性差，學什麼都慢，學得慢自信心就更不足，不足學的就更慢。我能就時常給他們吃小竈，利用業餘時間教他們。慢鳥先飛嗎！同時給予真誠的、恰到好處的鼓勵，是他們有成就感、自豪感。同時激發學習熱情。使他們自覺學習，後來這幾個學生突飛猛進，在武術操比賽中成績優異。
在學習這套操中，學生受益最大的就是對祖國傳統文化的認識。瞭解武德，學會做人。我們首先學習了“抱拳禮”的意義。“曲母自謙，五洲同聚，以武會友。”學生們聽完我的講述後，學習武術的興趣就上來了。每每練習前我們首先施抱拳禮。學生從對祖國文化的敬仰、自豪，到從善如流。學習這套操後，我感覺他們有禮貌多了。
以上是我的教完這套操的一點心得。我相信會指導我下次教操，今天記下來，爲以後的教學作爲借鑑之用。
關於學習武術的心得體會 篇7
我來這大學快滿三年了，當初還以爲大學的體育課會是一個班的同學在老師的指導下學習和自由活動兩部分組成的。可是，想象終歸想象。就在這種想象跟現實差距甚遠的情況下，我學了快兩年半的武術課程。
“武術”流傳至今已有幾千年文化歷史。武術是中華之國粹，是我國傳統文化中的瑰寶。這就是我選擇武術的主要原因，很簡單的原因。當然還有一個原因就是一種英雄主義的感覺在作祟。在看了《三國演義》和《水滸傳》以及一些愛國爲題材的影片之後，總幻想自己能強壯結實，爲國出點力。所以當初見到體育選修課有武術這一選擇時，我順利成章的就成了武術班的一個學生，一晃就兩年半了。現在雖然沒什麼建樹，但身體還是比以前好了。到了大三，散打防身對我來說還是終身受用的。
我喜歡武術，是因爲它能帶給我美好的感受。我記得以前很多人對我說過，現在學武只不過是一些花拳鏽腿而已。可是我覺得它不只外觀美，而且能夠強化體能。是一種全身的鍛鍊，於是每週花上一段時間去鍛鍊也成了我必做的一件事。不知不覺已經成了習慣，我喜歡那鍛鍊過後的全身痠痛的感覺。
現在來說一下通過學習，我有什麼體會吧。它使我的身體增強了體能，從而達到了鍛鍊的目的。在學習過程中，不但可以強身健體，還可以增強自身的自衛能力；學習武術也不單單隻學習它的攻擊性，也不單純只是一種體育的鍛鍊，還能學習到中國武術中的其他方面和知識。中國武術講究的是“天人合一”，講究自然之道，它其中飽含着豐富的哲學道理。讓我更體會到武術中包含的精髓，更深刻地領會到中國傳統思想的知識。
“武術”講究的是一種武德，不欺負弱小，在有了自衛能力的同時，也要學會伸張正義。它也能改變一個人急燥的性格，在一招一式中學會磨練自已。並能鍛鍊人的意志，學習武術本身很辛苦，要有持之以恆的.信念，是日積月累的過程，不怕苦、不怕累。通過鍛鍊，使我在生活、學習中有這樣一種韌勁，碰到困難不退縮，直到克服。
武術課讓我認識許多優秀的人，激勵我在生活各方面更加努力。當我發現自己注意力無法集中時，我會聯想到武術的種種原則，指導我走想正確的方向。在武術課上，剛開始接觸武術時我心裏只有一個想法：太苦了！隨着時間的推移，現在覺得其實那也是一種享受，其實武術練的就是自己的毅力。到了大三這年學的是散打，那感覺更好了。
大三這一年，散打班上的一些同學都學過武術方面的一些東西了，他們的運動精神、柔潤度與優雅。時時鼓勵着我，這些態度與本事，是我渴望達成的目標。
想學好武術，是很困難的，特別是剛開始的時候。我學着如何去轉動自己的身體，很多運用什麼的方式是我從未嘗試過的。課堂上我通常都是比較起勁的，在其他課程上還沒用這麼勤快呢。一開始，我對武術、散打的想法和感受是：我們學的只是一種技巧。但細想起來，其實也是無可奈何，在不多的課堂時間裏，學的就只能是技巧；至於體能等等，那隻能在靠課後練習。後來，我對武術產生了不同的體會，武術訓練其實是一種自律心理挑戰，學習到其背後的深厚含義後，可以藉由過程來了解自己。武術在很多方面可運用到日常生活，它是超越體能的，這些是我現在體會較多的。
我希望大學裏應該開設武術的基礎課程，讓所有的同學都學學。因爲武術可以讓我們學習到尊敬他人、自律、不怕挑戰、自信與保持身體健康。但千萬不要在現實生活中常常用武力來解決問題，武德很重要！
關於學習武術的心得體會 篇8
我是一個從未學過武術的人，對武術的瞭解也就僅僅侷限在影視作品之中。下面我就說說自己學練武術的一些體會：
開始也是抱着試試看的態度來學習武術的，但是我想既然學習了就要認真去學、去練。我的學習比較忙，所以每天下課回家腰痠背疼，頸椎痛的直不起頭，坐下後站不起來。可在練習武術一段時間後，明顯感覺好多了。說實話這時我還有些懷疑這是否和練武術有關，還在想着會不會是心理作用呢？但後來一些功效的顯現讓我徹底相信了它的真實性，這的確是武術的功效。
原來早晨起牀時總感覺沒睡醒，困的難受，而練習一段時間，早晨一醒來就會感覺頭腦很清醒，渾身很輕鬆，毫無睡意；再後來還有許多的功效顯現，我就不再多說了……總之，現在整個人的精神狀態有了很大的改變，這是我周圍人都看到的.效果，身體好了，心情也好了，這是我真實體驗到的。
我感覺老師的教法和拳友們長時間的不斷交流特別好，也就是因爲這個原因才能使我這個對武術一無所知的人能在這麼短的時間，有這麼好的效果。很感謝我入門的老師提供這樣鍛鍊身體的機會，也很感謝老師能傳授這麼好的功法給我，讓我受益無窮。今天的功效是我做夢也沒有想到的，我覺得我很幸運，所以我會珍惜武術所結的緣分，堅持不懈的學練下去。
以德養拳，以拳輔德。學拳還要強大德理論作鋪墊，奧義就是中庸之道。順其自然，找到那個度。
在此我想真誠地說一聲：謝謝老師。
關於學習武術的心得體會 篇9
在幼兒時期開始進行武術方面的薰陶和教育，能使幼兒產生對傳統文化的親近感，在成長的過程中強健體魄，塑造出健康高尚的人格魅力。我園從20xx年9月開始武術特色課程。
通過對幼兒武術教育教學活動的實踐探索。在武術特色遊戲化教學中，幼兒有不同的表現。總結起來，有以下幾種情況：下面我就從六方面來談談我的心得體會。
一、在幼兒武術活動中，大部分幼兒對武術活動充滿興趣，積極主動的學習。
我在教學時用榜樣示範的方式感染幼兒，每次武術活動時，我都以精神飽滿的狀態站在幼兒面前，希望幼兒通過觀察模仿的方法來學習。爲了保護幼兒的學習興趣，練習時我有意識地抽取動作做到位的幼兒到前面作示範展示：練習時請動作規範舒展的幼兒在前面帶隊。爲了增加幼兒對武術的興趣，我還爲孩子們的武術動作配上了他們喜歡的音樂。
二、幼兒在武術活動中，部分幼兒學習新動作時接受較慢。
幼兒身體運動能力的發展具有個體差異性，部分幼兒學習新動作時接受較慢，我就從細小處入手，細分動作。把一個動作進行很細的分解教學。同時利用幼兒喜歡的遊戲反覆練習。例如：遊戲（武術木頭人），我讓幼兒扮成武術木頭人進行遊戲。幼兒念兒歌“武術木頭人，武術木頭人，定寶寶定”。唸完兒歌，幼兒變成武術木頭人，擺一個武術動作造型停在那裏，堅持不住的爲敗。幼兒學會了纔有成就感，纔會信任教師。
三、幼兒在武術活動中，部分幼兒動作機械，沒有愉悅感。
我知道單純的武術動作教學不能滿足幼兒的求知慾望，我在準備活動時用多媒體爲幼兒示範。這種方法生動形象可以把動作演示、解說、音樂融爲一體。使幼兒看得見理解得快。武術活動時我用相機把幼兒的活動過程或片段錄下來，活動結束後放給他們自己看。這種方法最能引起幼兒的關注，幼兒在觀看之後會很有成就感。武術活動不一定是孤立的，我還結合幼兒一日活動對幼兒進行潛移默化的引導。例如：美術欣賞時，給幼兒觀看武術表演的圖片，視屏欣賞時，讓幼兒觀看武術方面的動畫片等。讓幼兒自然而然的喜歡上了武術。
四、幼兒學習武術時需要掌握一定的“尺度”。
我在指導幼兒武術活動時，首先把安全提到了重要的位置。因爲幼兒的身體正處於生長髮育中，其骨髓組織易損傷。例如：有的幼兒在做側翻旋轉體360度時容易摔倒。由於個別幼兒動作發展相對比較遲緩，基於幼兒身體發展的不同層次，要求我的教學目標也要有相應的層次。例如：在複習武術基本動作的活動中，我設計了一個遊戲“白毛女”，遊戲玩法：幼兒6人一組玩遊戲，請一名幼兒當“白毛女”。站在圓心，其餘五個幼兒站成圓。手拉着手圍着“白毛女”轉，“白毛女”要閉上眼，手指着前方。五個人嘴裏說：“颳大風，下大雨，南面來了個白毛女，不是她（他）就是你。”等兒歌唸完後，五個幼兒停住腳，擺一個武術動作造型。“白毛女”睜開眼，手指着誰，那麼哪個同學就當白毛女。換人繼續遊戲。要求幼兒動作舒展，到位。情緒愉快，積極參與。幼兒可以選擇難易不同的動作來參加遊戲活動。這樣既能避免幼兒的肌肉拉傷，又能保持他們學習武術的興趣。
五、幼兒有時對武術不感興趣，活動時分心
我在進行武術教學時發現，個別幼兒活動時有時分心，對武術不感興趣。對待這樣的幼兒要個案研究，跟蹤分析。同時，引導幼兒聯繫生活實際，找一找生活中的武術。例如：親家長帶幼兒觀看武術表演、與習慣在晨練中練習武術的人們進行溝通等。聽他們說一說太極拳，木蘭扇，武當劍對健身的好處。加深幼兒對武術健身的理解，增加自己對武術的興趣。
六、幼兒學習武術需要同伴的支持和鼓勵
幼兒對武術的熱愛需要與同伴分享，沒一次的合作和分享都能給他們帶來成功的體驗和快樂，自信心得到了極大的發展。瞭解了武術的基本動作後，我自編了一套武術操，武術操由武術基本動作和隊列隊形兩部分組成，遵循強身健體，讓幼兒全身各部位都得到鍛鍊的原則。讓幼兒參加了武術操的排練。動作由淺入深，循環漸進，還體現了分層表現的效果。例如：不同隊形隊列的幼兒可以做不同難度的動作，側身翻旋轉360度、騰空飛腳這些難度大的動作，由身體動作發展較好的幼兒在場地中間表現，其餘幼兒在四周擺成造型做不同的動作，展示了幼兒動作發展不同的整體水平。
通過武術活動的實踐和反思，我漸漸將幼兒之間的個性差異視爲正常。武術活動內容豐富，生動，柔韌，翻滾和技巧動作多，容易引起幼兒的興趣。通過武術教育教學活動，可以使每個幼兒的能力在他們原有的基礎上有不同程度的提高。
關於學習武術的心得體會 篇10
武術教學經驗，基層武術課安排是階段性，很難使學生達到“形神兼備”、“內外合一”所以要合理安排武術動作來進行課堂教學。首先根據體育教學大綱合理安排教學計劃，其次要充分利用課堂的準備部分。第三，在武術教學時，要根據武術的特點進行歸類記憶有助於學生掌握武術套路。第四，在武術教學時，要選擇適合於武術教學特點的教法：(1)對初學者採用分解教學法。(2)在授課時，口令與運動相結合。(3)練習和吶喊相結合。(4)新授課時，學生的站位和練習方向要固定。(5)靈活多樣的教法。
基層教學不同於高校教學，基層體育課堂的教學時間是四十五分鐘或五十分鐘，一節體育課，一般需要安排兩個不同的教學內容，這就使得在課堂教學過程中，一定要充分利用時間，把課時計劃好、完成好，達到預期的目標。這往往給基層的體育老師帶來一定的難度，尤其是武術教學。人們都知道武術內容多種多樣，其套路錯綜複雜，要求內外合一，形神兼備，而中學體育教學大綱要求武術教學課時比例又很小，且又是階段性的。所以基層武術課堂教學很難使學生達到“形神兼備”、“內外合一”。
1、根據體育教學大綱合理安排教學計劃
對初學者來說，首先應知道什麼是勾、掌、拳及弓步、馬步等，先學會手形變換、步型和手法變換等基本功，然後才能順利學習套路。例如，初級長拳的教學，其動作表面看似簡單，但實質上該套路具備了長拳的穿、蹦、跳、躍、方向變化等運動特點。所以必須先教武術基本功以及相關的組合動作練習。然後教學生五步拳。因爲五步拳包括了武術的主要步型和手法、動作少而簡單、方向變化少，初學者易掌握，也有利用培養學生學習的積極性。最後進行初級長拳的完整教學。只有對基本功有針對性地進行強化練習，才能清理在套路練習中的“絆腳石”，學生也會輕而易舉地掌握長拳等武術套路。
2、充分利用課堂的準備部分
要合理安排好武術課的準備部分，改單一的徒手操爲武術操，同時做一些武術基本功的練習，如：彈腿衝拳、弓步衝拳、馬步衝拳的轉換、雙臂繞環、僕步輪拍、正、側壓腿等。這樣做會使準備活動和基本練習銜接得緊密而充分，使學生建立初步的動作概念，具備良好的武術基本功，便於今後進一步學好套路。
3、根據武術特點，歸類記憶
武術套路功防特點體現在一招一式中，因此在講解時可以進行模擬示範，這樣使學生既提高了學習效率，又增強了記憶。爲使動作教學簡單化，應首先幫學生找出套路動作的規律所在。例如套路起勢與收勢方向應一致且位置相同，一般練初級拳時，拳在腰間、拳心向上，衝拳時拳心向下等。
在套路教學中爲了鞏固所學套路，在複習課上，教師應採用啓發和提問式來提高學生對套路的理解記憶。如在初級拳的教學中，不防這樣提問：本套路中衝拳動作有哪些?推掌動作有哪些?亮掌動作有哪些等等。通過這樣歸類提問使學生能夠理解和記憶套路，使表面看來無規律可循的套路變成有序可循，同時也提高了學生的抽象思維能力，實現教學的真正目的。
4、選擇適合於武術教學特點的教法
(1、)對初學者採用分解教學法在武術課堂教學中，一般先採用分解教學，如學初步拳時，先一招一式學會，再串聯在一起，使每個運動銜接起來，最後達到“形神兼備”。在學套路前可先學會基本功，如在學長拳時，可先練一練跳躍練習，再學大躍步前穿、擊步騰空飛腳等時就容易多了。
(2)在授課時，口令與運動相結合使學生既能掌握動作節湊，又能記住動作和名稱。例如弓步衝拳、彈腿衝拳……。在複習時，教師可只喊口令，讓學生邊練習邊說出動作名稱，使學生進一步掌握所學動作。
(3)練習和吶喊相結合在練習初拳過程中，學生可大聲齊喊“哈”或“嘿”等。一是能齊;二是能增添力量和氣勢，達到以氣推動，以聲助勢的效果。
(4)新授課時，學生的站位和練習方向要固定否則容易使學生動作路線產生錯誤，示範面最好是背面示範，這樣容易使學生看清方向、路線，以免產生站位和方向錯誤。
(5)靈活多樣的教法武術種類繁多，結構複雜，但有它自身的規律性、系統性和科學性。只要抓住其固有的特點，因勢利教，就不難完成教學任務，如針對它結構上的特點，就可以把有難度的單個動作分散來教，實施“各個擊破”的戰術，還可以把武術動作的名稱，術語大大形象豐富，如“望月平衡”;有的直接反應了動作結構和方法，如“躍步衝拳”，教師就可以“開門見山”直接講述動作的要領，再結合生動的比喻和恰當的誇張，教學氣氛就更活躍了。
關於學習武術的心得體會 篇11
學員疑問：我十分喜愛少林功夫，現在正在學習少林拳，教練教過的招式動作我都記得很牢，也練了很多遍，基本上能做到閉上眼也知道下一步怎麼出拳，但是不知道爲什麼，我打出來的少林拳總是和別人不太一樣，用行家的話來說，就是打出來的拳變了味，沒有少林拳應有的那個氣勢，請問老師這是怎麼回事呢？如何才能克服這個問題？
嵩山少林寺武校教練：我們在學習各種拳術和器械的過程中，不但要求形似，還是力求神似。只有這樣，才能真正把握所學武術不同項目的風格特點，纔不致使所學的東西“串了味兒”。比如長拳，要知道在風格特點上，它是一種姿勢舒展、動作靈活、快速有力、節奏明顯，並有竄蹦跳躍、閃展騰挪、起伏轉折和跌撲滾翻等動作的拳術。而太極拳的風格特點與長拳截然不同，獨特地表現出柔和、緩慢、沉着、輕靈、且動作圓活，處處帶有弧形，運動起來前後貫串，綿綿不斷，恰似行雲流淌。不難看出長拳和太極拳在風格特點上的顯著差異。
另外，在器械方面，由於結構不同，運用方法和演練風格也不同。比如刀術，表現其器械結構特點是勇猛、快速、氣勢驃悍，有“刀如猛虎”之稱。而劍術，由於劍的兩刃結構所限，技法上則不能採用類似纏頭裹腦這樣的動作，演練起來的風格特點，突出瀟灑飄逸、輕快矯捷、富於韻律感，有“劍似飛鳳”的美稱。再說槍吧，其風格特點有“槍如游龍”的形象比喻。棍，有“棍似瘋魔”之說。
總之，無論學習什麼拳種或器械，都要分清它們的風格特點，並準確掌握，經過反覆長期練習，最後才能做到神形具佳，並逐漸形成自己的風格特點。這個過程是比較長的，期間需要經驗豐富的教練隨時進行指導，糾正。建議想學武術的同學一定要找一個好的教練。河南嵩山少林寺武術學校是少林寺旗下直屬學校，由少林弟子親自傳授正宗的少林功夫，讓每位學員都能親自體驗並感受到正宗的少林禪武術文化。
關於學習武術的心得體會 篇12
23歲的我從進武術學校到上大學至今，已有7年的時間了，七年不知道灑下了多少汗水，流了多少血，我越來越感到中華武術的博大精深，我對於中華武術的那份熱情也日趨濃厚。武德一直是我的追求與嚮導。
多年的學習和體會，使我深刻認識到：武術是我們中華民族智慧的結晶，是寶貴的非物質文化遺產。做爲後人，我們有責任繼承下來，傳授下去，並使之發揚光大。這是我們義不容辭的責任。
多年的習武經歷，使我深深體會到習武“以德爲上、以悟爲得、以技擊爲末”。
尊師重道這是我們中華民族的優秀傳統。武術講傳承。老師們一生中花費很多的精力和財力纔得到的功夫和心法，很希望傳承下去，但不會傳給得寶忘師者，只有傳給有道德有修養且熱愛中華武術的傳人。所以，武術的傳人，必須心懷一顆對中華武術的熱愛和對老師的感恩之心來學習和繼承前輩的功夫和心法。
習武之人要謙虛謹慎，不要心存門戶之見，不要老子天下第一，要注意虛心學習別人的長處，以別人之長補己之短。惟有如此才能百尺竿頭更進一步。
“德有多高，藝有多高”這句話是千真萬確的真理！
習武之人講“悟性”。以我多年練散打的體會，沒有悟性是得不到散打真諦的。散打運動是我國優秀的武術運動，它不像跆拳道、空手道那樣一招一式講究規矩體面，它在乎的是一種靈活制敵的本領，散打是最靈活，有實戰價值的功夫，練習散打能培養機智、頑強、勇敢、靈活、果斷等意志品質。要了解自己：這樣你才能在實際生活中知道進退，自知則明，知止不辱，所以習武首先必須修德，這不是故弄玄虛，只知道進攻的個性永遠不可能向武術的巔峯近接！要改變你的思維：練習和實戰也是兩種不同的運動，實戰的時候面臨不同的對手也需要調整自己的應變思維和技擊狀態，所以習武之人還有一個最忌——那就是呆板一成不變。在練習時叫做悟性，在實戰時叫做心如止水，不要心浮氣躁。總結起來，我們的身體和思維應該調整到象水一樣的狀態，無形無相而能成任何形相。
切忌急功近利：有的習武者，他們習武很是勤奮刻苦，早練晚練，不怕吃苦不怕受累，這種精神是好的，習武就要有“沒有做不到，只又不想做”的這種心理認識。不過有的習武者走進了禁區，有的希望速成，急功近利，比如現在很多練習散打的，他們多數都是在十五六歲纔開始，練四五年就開始出賽。這樣子也許會出一些成效，但是很不利於運動員的身體。另外，他們也不大可能有足夠的時間去融合吸收衆武術文化中精粹的東西，他們成名後也最多隻能感到自己是一個打架選手，而不是一箇中國武術家，因爲他們沒有這種心理素質和內涵。武德也要同步修行。
不可恃強凌弱：武德作爲中國傳統倫理的一個組成部分，其道德精神表現實質還是中國傳統倫理精神在武術領域內的體現。它的內容雖然也隨着各個不同時期的發展而不斷的補充和豐富，但其本質仍表現爲：仁、義、禮、智、信、勇。
“仁”：在一定程度上概括了人的全部道德意識，這也是習武者層次的品德追求和德行的境界。仁的基本涵義就是用廣博的愛心去愛一切人，仁的核心是悌，要求武林中人具有師慈徒孝、兄賢弟恭、朋親友愛。忠恕則是爲人之方。要求習武者忠於師門。更廣義的理解，就是要忠於事業，民族和社稷，要與人爲善，以愛人之心寬恕他人，求及安寧祥和。
“義”：義爲行善之本。再武德中還可以理解爲“仁”是通過“義”的環節過渡到人的道德行爲。“義”是依“仁”而行的方法、途徑和標準，“義”還根源於羞惡之心，所以它還有裁斷性的道德判斷，是羞恥與否、善惡與否的“應該”標準。此外，在武德中還把“義”理解爲秩序、等級。“義者，宜也”，就是要習武者的言行舉止要與自己的身份相等。君臣父子，師徒兄弟的綱常不能亂，這是武林中人心目中神聖不可侵犯的人倫。
“禮”：“禮”來自人的恭敬辭讓之心，是仁義道德的節度及由此產生的待人接物的禮節儀容。武術界對“禮”有着嚴格的標準和規定，並由此而衍生一系列具體的、形式化的禮儀，直接付諸於習武者道德踐履，以作爲其行爲的文飾。“禮”還包括制裁制度，對違背“禮”的人要給予處罰。“禮”再武德中具有實踐的意義，它不但告訴人們習武者“應該做什麼”，而且還告訴其“應該怎麼做”，是“仁”與“義”向行爲落實的一個重要環節。
“智”：當習武者有了武德情操和禮儀規範後，還須有自覺的道德意識，這就是“智”。智的功能就是認識“仁”“義”，並保證它的實踐。它根源於人們的是非判斷之心，其功用就在於體人生、知人倫、明是非、辯善惡，唯有如此，不能進行堅定的行爲選擇，才能“窮不失義，達不離道”，做一個“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的.俠義之人。
“信”：“信，誠也”，“誠，信也”。“信”、“誠”互訓，自然是說誠實可靠就是誠守諾言，二者一也。守信用，重許諾是武林的傳統。“一言既出，駟馬難追”，是武林俗尚。實踐諾言，不失信於人，不畏艱難險阻，甚至甘願犧牲生命，隻身赴死的事蹟，歷代多有所聞。可見，守信重諾是武德的重要內容之一。
“勇”：武德中的“勇”既是道德標準又是行爲實踐。但“勇”又有“大勇”和“小勇”之分。武德中提倡的是“大勇”，指的是通曉仁義道德、明辨是非善惡之後，果斷採用的舉止行爲。爲國爲民，匡扶正義，除暴安良，懲惡揚善，扶弱濟困等，即爲“大勇”之舉，在武林中是被極力推崇和效仿的。爲私利或意氣用事而逞強鬥狠，則被視爲“小勇”，也稱做“匹夫之勇”，爲武林中人所不屑。
武術是令人神往的，但是練就一身好功夫卻是需要吃很多苦。需要毅力。沒有毅力是堅持不下來的。希望習武者能夠堅持到最後，因爲武術不是一朝一夕就可以的，“業精於勤荒於嬉”，要想學好武術就必須要堅持。
關於學習武術的心得體會 篇13
中國武術是民族智慧的結晶，其思想核心是儒家的中和養氣之說，同時又融合了道家的守靜致柔、釋家的禪定參悟等諸多理論，從而構成了一個博大精深的武學體系，成爲世界上獨一無二的“武文化”。中國武術浸潤着民族的性格氣質，蘊含着中華民族對搏擊之道的獨特悟解。它既不同於那種張揚自我、崇尚剛猛的歐美拳擊，又不同於極具島國文化特色的日本空手道，也不同於帶有濃烈熱帶叢林氣息的泰拳。中國武術講究剛柔相濟，內外兼修，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的內涵。中國武術不僅僅是搏擊術，更不是單純的拳腳運動，也不是力氣與技法的簡單結合，它飽含着哲理，深蘊着先哲們對生命和宇宙的參悟，以一種近乎完美的運動形式詮釋着古老的東方哲學思想，追求那種完美而和諧的人生境界。武術是我國特有的傳統體育項目，是中華民族文化遺產中的瑰麗珍寶。它既有健身作用，又有技擊性能，還由於它內容豐富，形式多樣，對活躍文化生活有重要意義。
大學的前兩年，我們是在登封度過的，那兒是少林功夫的發源地。走進少林就是走進千年古剎，禪宗祖庭，暮鼓晨鐘；走進少林就是走進武術，神乎其跡，徳播神舟。當然我們也有機會學習一些武術套路。所謂“冬練三寒，夏練三暑”，我們也不是沒有經歷過。冬天迎着凌冽的寒風，夏天頂着灼熱的太陽，身上的衣服溼了又幹，幹了又溼，那兩年的艱苦磨練真的讓我永生難忘。教練對我們的要求也是非常嚴格的，除了每天早晨的早操，武術課堂上的訓練和練習更是一個動作一個動作的糾正，我一直是一個不愛運動的懶人，除了跑步，其他的運動幾乎都不太會，運動細胞很不發達。在我學習套路的過程中，更是證明了自己是一個頭腦簡單，四肢更是簡單的動物，肢體不協調，動作老是記不住。而教練又要求動作要乾脆利落，所以以前在武術課堂上過得是相當刺激和痛苦。
進入大二，我們開始學習太極拳，太極扇，太極拳，相對來說我還是比較喜歡太極。太極跟其他少林拳不一樣，它講究陰陽對立，五行八卦演變之法，以柔克剛，剛柔並濟，運柔入剛，因此在學習的過程中只需保持緩慢的速度，呼吸均勻，全身自然放鬆，如行雲流水般，用心感受似乎與大自然融爲一體。24式太極拳其中的很多動作都結合了一些與動物有關的動作，如白鶴亮翅、攬雀尾、野馬分鬃等，具有很強的趣味性和模仿性。整套動作簡練， 連貫性強，濃縮了傳統太極拳的精華，老少皆宜，具有很高的健身、防身價值。因此這次實踐我想給大家展示太極拳的套路和其中的要點。中國武術還具有審判價值和健身價值。特別是太極拳，講究凝神靜氣，身氣合一，中正安舒，從外形看動作柔和，但柔中寓剛，綿裏藏針，外柔內剛，陰陽轉換，這不僅有外形美，而且有一種精神美，有很高的審美價值。如形意拳講究內三合外三合，全身動作渾如一個整體，有一種整體的美感。武術的內外功，直接繼承了中國佛家和道家的修持方法，中國現代流行的氣功，許多流派都是從中國武術的內功中繼承的，對於健身有很重要的作用
通過對武術的學習，我能更深一層的體會到武術的內涵意義，武之一道，非止技耳，明其本自，實生存之哲學，生活之藝術，生命之智慧也。對於武術的學習不單單是會打一些簡單的套路，而是通過武術習練的手段達到對自然、社會和人生終極意義的體察與感悟，形成一種符合天道規律和人道本真的武術素養，這纔是武術教化的真正歸屬。作爲當代的青年學生，我們更應擔當起弘揚中國武學這一重擔，不僅僅是爲了強身健體，更多的是爲了將我們偉大的文化傳承發揚下去。
關於學習武術的心得體會 篇14
打太極拳除了注意身體姿勢正確外，還必須注意運動方法，才能真正練好，打好太極拳。本學期在張老師的指導下，我慢慢地認識到這點，現將課堂上所學的與自己領悟的記下來，作爲自己習武的心得。
(一)“心靜體鬆”。
自大一參加武協起，師兄師姐就一再提起這點，在“百人太極”練習中，張老師也反覆強調，但當時由於練習較少，一直不能體會，雖自我感覺良好，但實際上卻全繃得緊緊的，或是身體疲塌鬆散，而且打拳時也不能做到心靜，如今才意識到：“心靜”是指內心安靜，心無雜念，把精神都中在運動上，用意念引導動作，做到“意到身隨”，而“體鬆”則不是嶴體疲塌鬆散，而是指精神與軀體都放鬆，身體處於一種舒鬆自然的狀態。在練習中還必須要注意“舒展”與“開展”的區別，儘量做到“舒展”，這樣才能達到一種周身舒適的狀態。
(二)連貫圓滑。
“連貫”指各動作間自然銜接，無明顯停頓，使整套動作節節貫通，連綿無斷，即所謂勢斷意連。而反觀過反，自己是追求動作，各動作間間斷極爲明顯，有時練得快時，乾脆就停下來等別人打。造成“勢斷”這是極爲不可取的。再看“圓滑”，它指的是動作變化自然，表現爲手保持自然彎曲，多保持空間的圓形，弧形等不同的曲線運動，具體表現在太極推手與各動作之間。這也許是太極拳與別種拳法的差異之一吧!
(三)鬆肩鬆腰。
其實這一點應該歸入第一點的“體鬆”中的，不過因爲自己老是做不到這一點，而且初學者也不易做到，故而特別指出。在打太極拳中，只有做到軟戶鬆腰才能達到真正意義上的“體鬆”，在鬆腰時，還要注意身要正，儘可做到直腰，且尾骨也要下坐，這樣才能達到“中正安舒”。
(四)上下相隨。
以身帶手，太極拳是一種協調性運動，要求上下相隨，即各動作由腳而腿而腰一氣完成，特別是在轉身時，更應以腰爲軸，利用腰力及腳蹬力自然地把手帶到正確的位置。在此期間，還要注意手，腳動作與眼的變化相配合，這樣才能做到上下相隨，以身帶手。
以上的幾點是我習武后的幾點，提出看法，並且不一定能完全做到，今後在張老師的指導下，我一定更加努力，爭取真正練好，打好太極拳。
關於學習武術的心得體會 篇15
別人總會問我你是如何把武術練好的。其實我從小就非常羨慕那些習武的武術大師。他們做的武術動作是那麼漂亮那麼連貫。腦海裏每次都會情不自禁的想象自己練武術的樣子，更想象着當我站在領獎臺的時候觀衆給我的那種敬佩的掌聲，想象得我的腦子裏都樂開了花。漸漸地我懂得了武術的真正含義。
我能把武術練好是因爲我認真對待每一個細節動作。我該做的弓步一定要下去，馬步一定要穩重，摔得時候不能覺得隨便對付就行了，我一定會好好地完成它，不管他是多麼有難度。因爲只要一練武術，就必須當作是在比賽場一樣。我能把武術練好，更是被武術那種好奇心吸引過來的。武術不管你練得有多差，你只要記得一句成語：笨鳥先飛。其實我以前的武術水平是很差的，但是我更要比別人多努力。人不是十全十美的，只有努力的人才是最棒的，纔是更應該獲取成功的。上一次我把腿摔傷了，雖然很痛，但是想一想成龍，不管受到怎樣的挫折，他都會有龍一樣的堅持不懈的力量。我只摔了個小傷，那種疼痛算得了什麼，我不能放棄，我也應該像龍一樣的堅持不懈的精神努力下去。雖然這只是一件小事但是他的道理深深地刻印在我的心上。我如果珍惜現在的一分一秒，我就能比別人多一份了成功，比他們向功邁出了一大步，正是那種精神讓我能打武術練好。人不管遇到什麼，一定都要堅強下去。
我能把武術練好，不僅是自己付出了很大的努力，而另一半也是來自同學們的。當我做的不好的時候，是同學們在耳邊不斷地鼓勵我，是教練認真的教我，是我的信心讓我能去更好的去好武術，更有信心去面對我下一個挑戰。有了我自己的努力和同學的鼓勵我才能把武術練好的。我能練好武術沒有什麼技巧，而只有堅強和努力，我纔是這樣把武術練好的。
我能把武術練好更少不了老師的支持。我們班主任還組織同學讓我們利用上午30分和下午30分來練武術。老師和同學們一起練習，我們分6個組，每個組7個人。老師和同學們一起互相學習。我也是老師的得力助手，也一起幫助同學們，在幫助同學的過程以不斷的提高我的武術水平。我們班的武術雖然不是最好的，但是我們對武術的熱愛是最強烈的，這也是我能把武術練好的原因，也是全班同學熱愛武術的原因。
這就是我能把武術練好的原因。當然我能練好武術少不了同學的鼓勵，少不了老師的指導，也是少不了同學和老師的大力支持。所以我會加倍努力練好武術，會做出一個更好的成績，也會把武術的樂趣傳遞給每一位同學。
關於學習武術的心得體會 篇16
經過將近一年的學習，跆拳道學習即將結束，在這期間，我們從基礎開始一步一步不斷提高，從跆拳道中學到了很多。特別是這一學期的跆拳道實戰訓練，我們從實戰層面上進一步認識了跆拳道的魅力，激勵我們不斷得到新的提高。跆拳道實戰充滿了激情與活力，它讓我們釋放青春的活力，展現自己的風采。在這一學期中，我從身體上得到了很好地鍛鍊。每次上課時的體能訓練，讓我放鬆肌肉，活動筋骨，爲後期的訓練維持良好的身體機能，同時讓我的體質不斷增強，擁有更加強健的體魄，爲生活學習提供強有力的保障。
由於跆拳道是一項以腿法搏擊爲主的技術，跆拳道以其變幻莫測，優美瀟灑的腿法著名於世，被世人稱爲踢的藝術，這是跆拳道區別於其他格鬥術的一個重要特點。跆拳道的腿法講究變化多樣和靈活多端，對人體的柔韌性，大腦反應的靈敏性，身體運動的'穩定性都有很高的要求，它是對人體機能和體能的綜合考驗。跆拳道技術方法中占主導地位的是腿法，腿法技術在整體運用中約佔3/4，因爲腿的長度和力量是人體最長最大的，其次纔是手。腿的技法有很多種形式，可高可低、可近可遠、可左可右、可直可屈、可轉可旋，威脅力極大，是實用制敵的有效方法。
實戰中腿法的特點：跆拳道實戰中腳踢進攻時一般使用的部位包括腳前掌、腳趾、腳背、足刀、腳後跟、腳後掌。利用這些部位可以進行站立踢，跳動踢，助跑踢，轉身踢和飛踢等不同形式的踢法進攻，而且每種踢法踢擊的部位各有不同。實戰過程中，運用腳踢時要根據具體情況，如對方所處位置，暴露的部位，防守的姿勢以及雙方的距離，選擇不同的踢法。腳踢時要利用步法保持身體的平衡，並有效接近對方做出踢擊動作。注意兩臂的防守。踢擊完成馬上回到準備姿勢，準備下一次的進攻和防守。腿的回位動作要快，以免被對方抓住或抱住。進攻技術是在對方未進攻的情況下主動進攻後，向前左右移動步法，即可避開對方的反擊，又可爲自己製造戰機。也可在進攻的時候抓住對方的反擊時機再次進行連續進攻，連續進攻容易成功得分。防守容易判斷錯誤，在比賽的時候速度快的運動員出腿的時候進行進攻反擊不是很容易，因爲對方會進行連續進攻，而且在對方進進攻的時候自己想去反擊容易改變原有的實戰姿勢，姿勢改變了就會影響自己的出腿速度。如果對方身高體長佔優勢，在其未進行主動攻擊的時候應該進行主動攻擊，並且主動與對手貼在一起近距離擊打。