學習焦裕祿做爲民務實清廉表率心得體會

來源:瑞文範文網 1.08W

中共中央總書記、xx、xxxx在河南省蘭考縣調研指導黨的羣衆路線教育實踐活動時強調,要大力學習弘揚焦裕祿精神,繼續推動教育實踐活動取得實效。作爲一名基層黨委組織部長,我感到,學習弘揚焦裕祿精神,關鍵在於內化爲理念,外化爲行動,不僅要學深學透,領會其精神實質,而且要指導實踐,落實到工作中去。組織部門和組工幹部更應當大力學習弘揚焦裕祿精神,帶頭"講黨性修養、樹良好作風、促科學發展",樹立組工幹部的新形象做"爲民務實清廉"表率。

學習焦裕祿做爲民務實清廉表率心得體會

一、以焦裕祿同志爲鏡,真正把老百姓放在心上

樹木之所以參天,是因爲根鬚深植;豐碑之所以巍峨,是因爲底座牢固。焦裕祿"心中裝着全體人民、唯獨沒有他自己"的公僕情懷,是踐行宗旨的思想基礎,幹事創業的力量源泉,也是燭照後世、激勵後人的精神財富。黨與人民的關係是我們黨始終要認識和處理的根本的關係,這個關係決定着黨的興衰成敗與生死存亡。共產黨對這個關係的回答其實非常簡單,就是爲人民服務,簡稱"爲民"。作爲個人來講,必須做到三個堅持:一要堅持一切爲了羣衆的立場。立場問題是一個根本問題,它決定着我們想問題、辦事情、做決策的出發點。焦裕祿同志認爲,共產黨的幹部不是老百姓的父母,而是老百姓的兒子,不僅如此,還要做聽人民話的孝子。他心裏裝着羣衆,一心爲了羣衆,忍受病痛的折磨,風裏來、雨裏去,真正把老百姓當做親人,把羣衆的冷暖放在心上,竭盡全力解決老百姓遇到的生產生活難題。二要堅持人民的主體地位。人民羣衆是創造歷史的動力,是我們力量的源泉。羣衆是真正的英雄,羣衆中蘊藏着巨大的創造精神。焦裕祿同志在治理"三害"的過程中,緊緊依靠羣衆,從羣衆那裏學習經驗,然後在全縣加以推廣。實踐反覆證明,只有堅持問政於民、問需於民、問計於民,到人民中去,虛心拜人民爲師,從人民的偉大實踐中汲取智慧和力量,才能更好地爲人民謀利益、謀幸福。三要堅持把人民是否滿意作爲評價和檢驗工作得失的標準。任何人都會非常在意人們對自己人品和行爲的評價,幹部更是如此。如何衡量、考覈幹部的政績?不能是上級說了算,也不能僅看數字,而是要傾聽老百姓的意見,這樣就不會出現只對上邊負責而不對老百姓負責的現象。焦裕祿同志在蘭考只工作了475天,在他去世半個多世紀後,老百姓仍然懷念他、敬仰他,這足以說明,焦裕祿同志是人民的兒子,他的所作所爲都是爲了人民的利益。實踐再次證明,只有把人民放在心上,人民纔會把我們放在心上;只有把羣衆當親人,羣衆纔會把我們當親人。毛澤東同志在《延安文藝座談會上的講話》中指出:"我們的問題基本上是一個爲羣衆的問題和一個如何爲羣衆的問題。"如何解決好這兩個問題,仍然是今天我們黨的建設面臨的重要任務。

作爲一名黨的基層組工幹部,要大力弘揚焦裕祿精神,最根本的就是強化民本意識,切實維護好、實現好、發展好最廣大人民的根本利益。破除重管理、輕服務"見物不見人"的傳統觀念,把促進人的全面發展作爲組織工作的出發點和落腳點,把尊重人、理解人、關心人和愛護人的人性化思維融入到組織工作中,搭建服務平臺,拓展服務渠道,延伸服務觸角,提高服務水平。經常性地深入基層,調查研究,傾聽羣衆呼聲,掌握羣衆思想情緒,瞭解他們的疾苦,始終堅持以羣衆答應不答應,擁護不擁護,滿意不滿意作爲想問題、辦事情的出發點和落腳點,思想上求實,作風上務實,行動上落實。帶着感情幫助基層和羣衆解決發展中的困難,集中力量解決好基層和羣衆反映強烈的問題,進一步理順羣衆情緒,促進社會和諧穩定。

二、以焦裕祿爲鏡,爲老百姓辦實事、辦好事

"求實"是焦裕祿爲人、爲官、做事風格的真實寫照,也是他留給我們的寶貴精神財富。xx在河南省蘭考縣調研指導黨的羣衆路線教育實踐活動時,把焦裕祿的求實作風概括爲凡事探求就裏、"吃別人嚼過的饃沒味道",準確而生動地揭示出焦裕祿求實作風的本質特徵,作爲一名共產黨員,要真正爲人民服務,必須實實在在做人做事,努力踐行焦裕祿同志的求實作風。一是要在"求真"上下工夫。實事求是是我們黨的思想路線,要真正爲老百姓辦實事、辦好事,就必須在"求真"上下工夫,不求真,不知道老百姓需要什麼;不求真,不知道事物發展的規律,就會陷入盲目決策,就難以真正務實。只有深入實際,掌握第一手資料,掌握客觀規律,才能正確決策。爲了摸清蘭考"三害"的規律,焦裕祿走了120多個大隊,查風向、探水流,終於找到了治理"三害"的辦法。這與現在我們領導幹部調研坐着汽車轉、隔着玻璃看,形成了鮮明的對比。二是要爲老百姓辦實事、求實效。當前妨礙務實的主要是形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。"四風"的要害是價值觀錯位,違背了黨的性質和宗旨。焦裕祿是務實的典範,爲了讓縣委常委們瞭解災情,他在蘭考火車站召開常委會,爲了摸清"三害"災情,他帶領幹部下鄉,與農民同吃同住同勞動。正是因爲他深入第一線,從人民羣衆中汲取智慧,才找到了治理"三害"的正確方法和對策。三是要敢於負責、敢於擔當。幹部意味着責任,意味着擔當。老百姓把權力賦予我們,就是讓我們承擔責任。焦裕祿同志擁有爲人民利益敢於負責、敢於擔當的優秀品質,只要是爲了人民的利益,他都敢於站出來,敢於明確表態,出了問題我負責!這與當前我們幹部中遇到困難和問題相互推諉、久拖不決的作風也形成了鮮明對比。

當前,全區組織工作任務十分繁重,廣大組工幹部只有腳踏實地、埋頭苦幹,才能不斷開創工作新局面。因此,作爲組工幹部就要像焦裕祿同志那樣講真話,出實招,辦實事,求實效,切實按照區委的要求,真正做到"說了算、定了幹、馬上辦"。要改進工作方法,注意搞好調查研究,繼續發揮組織部門腳踏實地、求真務實的工作作風,堅持重實際,摸實情,辦實事、求實效。

三、以焦裕祿爲鏡,一身正氣清白做人

50年前,焦裕祿同志匆匆離開了深愛着他的父老鄉親,離開了自己親手栽下的泡桐樹苗,離開了爲人民鞠躬盡瘁的工作崗位,但他艱苦樸素、廉潔奉公、"任何時候都不搞特殊化"的道德情操仍照亮着後人奮進的道路,爲我們指引前進的方向。作爲一名黨員領導幹部,必須處理好三種關係,才能一身正氣清白做人。一是正確處理"公"與"私"的關係。很多貪腐蛀蟲往往把公共權力當做謀取私利的工具,這種權力觀的顛倒,就是混淆了公與私的邊界。有些幹部錯誤地認爲,我是這個地方、這個單位的官員,那麼這個地方、這個單位的一切都是我的,我想怎麼用就怎麼用,這種顛倒是最根本的顛倒。在這方面,焦裕祿要求自己非常嚴格。他的女兒焦守鳳要找工作,很多單位把招工表送到家裏,焦裕祿都把表一一送了回去,後來守鳳自己到郵電局報了名,被錄用了,焦裕祿卻讓守鳳到醬菜廠工作,並親自幫助守鳳挑着擔子送醬油;他的兒子看戲沒有買票,說是焦裕祿的兒子,工作人員就讓進去看了,焦裕祿對這種"看戲不拿錢"的行爲進行了嚴肅的批評。在焦裕祿看來,當幹部不僅不能佔公家的便宜,而且還要有甘於吃虧的精神,能吃虧、常吃虧、善吃虧,羣衆才能跟隨我們,如果自己處處佔便宜,那就會失去羣衆。二是正確認識"義"與"利"的關係。在發展市場經濟背景下,如何處理"義"與"利"的關係,是每個黨員幹部必須面對的問題。這裏所說的"義",就是共產黨人的理想信念、世界觀、人生觀和價值觀,這裏所說的"利"就是個人的利益。焦裕祿是正確處理"義"與"利"關係的楷模,他始終把人民的利益放在首位,他家庭困難,組織上要給他補助,被他堅決退回;他多次資助困難羣衆,正是他的"大義"贏得了羣衆的愛戴。三是正確認識"主"與"僕"的關係。幹部是人民的公僕,而公僕的本質就是爲主人--人民服務。焦裕祿身爲縣委書記,卻絲毫沒有書記的"架子"。正是公僕的情懷、公僕的責任使他擺正了自己的位置,正確地使用手中的權力,撲下身子,廢寢忘食地爲羣衆服務。他常說,共產黨員應該在羣衆最困難的時候,出現在羣衆的面前;在羣衆最需要幫助的時候,去關心羣衆、幫助羣衆。焦裕祿患肝癌,肝區痛得直不起腰,即使這樣,他仍然用手或硬物頂住肝部,堅持工作、下鄉,直至被縣委強行送進醫院。焦裕祿的事蹟告訴我們,對廣大幹部來說,以人爲本的執政理念必須通過正確行使權力得到體現。幹部手中的權力屬於人民,而不屬於自己。現在有少數幹部把公權視爲私權,高高在上,脫離羣衆,濫用職權、以權謀私。鐵的事實證明,主僕關係一旦顛倒,必然迷失自我,失去方向,跌入腐敗的泥潭,斷送自己的政治生命,甚至身陷囹圄。爲了避免權力的異化和變質,對掌握各級權力的領導幹部來說,就應當像焦裕祿那樣,自覺做人民的公僕,抵制市場經濟和改革開放條件下的各種誘惑,講黨性、重品行、作表率。只有牢固樹立正確的公僕觀,才能真誠傾聽羣衆的呼聲,真實反映羣衆的願望,真情關心羣衆的疾苦,也只有這樣,才能真正得到羣衆的擁護。

作爲組工幹部來講,就是要始終牢記"兩個務必",帶頭髮揚艱苦奮鬥、勤儉節約的精神,帶頭反對鋪張浪費和大手大腳。學習焦裕祿始終以事業爲生命的寄託,以工作爲最大的樂趣,心無旁騖抓發展,雷厲風行幹工作,身先士卒做表率,多幹迫切需要做的事情,多幹羣衆受益的事情;要始終以黨的事業爲重、人民利益爲先,樂於吃苦、甘於吃虧,真正做到權爲民所用、情爲民所繫、利爲民所謀;始終守牢廉潔自律這條底線,堅持自重、自省、自警、自勵,做到慎權、慎獨、慎微、慎初,永遠保持共產黨人清正廉潔的政治本色。

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