高中生忠犬八公的觀後心得（精選18篇）

高中生忠犬八公的觀後心得 篇1

簡單的故事，舒緩的配樂，忠誠的小狗，暖暖的情意，默默地流淚，非常令人感動的一部片子。狗的一生有多長?近十年的默默等待，就只爲那一份愛，人生若只如初見，就算是人又有幾個能做到，也許我們人類總是爲世俗之事而牽絆，與狗狗相比，我們真的是愛得不夠純粹，我們想得太多太多，要做到這樣無悔地付出，單純爲感動而生死相許，真的是很難很難。

沒有跌宕起伏的劇情，卻有淚流滿面的感動，電影中的那幾只秋田狗挑選得真好，那乾淨透徹的眼神，清晰地透露出狗狗純粹而執着的感情，這種思念，這種感動，久久圍繞在腦海中，無法遺忘，難以消失。

高中生忠犬八公的觀後心得 篇2

這是一個真實的故事，一隻狗在郵遞的時侯掉在了地上，被好心的帕克收養，但是帕克的妻子討厭狗。

有一天，派克正在和小狗正在玩的時侯，有一個人打電話給帕克的妻子說是要領養小狗，帕克的妻子很高興要拿筆記的時侯看見帕克正在和小狗玩的很高興，便對領養的人說：“這隻狗已經被人收養了。”由此可見，當你看到狗那可愛之處，便才能是人和狗產生一種性任。

下面的地方就更感人，這隻小狗漸漸的長大最後有小孩子那麼高。這時侯，派克給小狗取了一個名字：八公。有一天，帕克要去上班，所以就把八公關在家裏，但是八公自己拋了一坑之後出去了，之後追到了帕克。帕克無奈只好把八公給妻子看着。當五點半的時侯，一陣火車聲傳來，八公以最快地速度跑去迎接主人，當帕克看見八公的十分開心，便給八公一個熱狗。可見八公對帕克有了很好的感情，日後每一天風雪無阻，把八公都能按時的來接帕克。直到有一天，帕克沒有看見八公，最後他才發現原來是被臭鼬困在了小木屋裏，之後它幫八公脫了險。有一天，帕克的兒媳婦來到的帕克的居住的地方來，結果看見了這隻秋田犬，便訓練它撿球，可是他根本不知道秋田犬不會撿球。有一天，八公鹹着一隻球給帕克，帕克很高興，因爲這是八成第一次撿球，但他不知道，這一次也是最後一次了。老年鋼琴家帕克，因勞累，而在音樂室裏倒下了。人們看見教授倒下了，便一擁而上，結果教授帕克在這一次的意外中死亡，可他這一死可害苦了它的八公。

八成在火車站那裏一等就是九年，當時它已經是飽受風雪的寒冷，最後它實在挺不住了，因爲每一天它都是坐在那裏等，還好有好心人寄錢過來給這隻八公 ，所以每一天八公都不會餓肚子，但是有一天八公從溫暖的“家裏”爬出來是，它已經被動死了。由此可見狗多麼的聽人的話，八公死後別人給它做一個銅像，以保它的忠心。

高中生忠犬八公的觀後心得 篇3

我在竹君園看了一部悲傷又精彩的電影。名叫《忠犬八公的故事》。這部電影實在太悲傷感人了，它把我們的目光吸引了過去，讓我們深切地感受到了，這隻忠犬對主人是那麼喜愛，那麼敬重，那麼忠誠……

這部電影讓我印象最深刻的是最後一段結尾：忠犬八公想象自己的主人回來了，它又能和主人一起玩了，又能和主人一起奔跑了，又能吃到主人親自餵它的食物了……

可惜這些只是想象，我彷彿能聽見它在說：“主人，您去哪裏了?我盼望着您回來，無論天老地荒，海枯石爛，我都會等着你的，因爲你是對我最好的!”

我由衷地想對八公說：“你的盼望我知道，我想如果我是你我也會這麼做的，你是我心中的大英雄。你每天傍晚5點都準時等在車站出口處等主人回來，無論颳風下雨，天寒地凍，一天都沒有間斷，你那不顧一切也要等你主人回來的精神，深深地讓我感動!你真是一條忠誠聰明的狗!”

我希望我有一條像八公一樣的狗。聰明!勇敢!不顧一切爲主人的狗，那該有多好呀!我還希望小八的主人能起死回生，他們能永遠快樂地生活下去，不再有離別，不再有悲傷……

高中生忠犬八公的觀後心得 篇4

今天下午，我們看了一部非常有意義的片子，名叫《忠犬八公》。

這個故事發生在上個世紀，有一條狗，被人撿了去，這條狗就是八公。它喜歡每天站在車站前等着主人回來。可是，不久後，八公的主人由於心臟病突發而死。八公知道主人沒有回來，就到車站等。一直等啊等啊，整整等了九年。

這篇故事非常有意義，這部電影教會了我們要忠誠，故事中的八公一直因爲忠誠等了九年，等到自己死了爲止。這是多麼寶貴的精神啊!我們都應該學習故事中八公的堅持不懈和忠誠。這是我們每個人的應該擁有的品質。

看完這部電影后，我決定要學習八公那種堅持不懈和忠誠的精神，並且永遠不忘記八公。

高中生忠犬八公的觀後心得 篇5

漂泊的旅程中，是誰在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記

接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書當中也是堪稱經典。荒茫大漠中，一個古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見證了一個沒落王朝的恥辱與無奈。當千年前石壁上的第一刀刻下時，一個壯麗無比的樂章便開始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無數藝術家與信徒膜拜的聖地。可是誰又能想到，它最終的命運卻交付到一個麻木無知的道士手裏。

王道士不過是那段屈辱歷史中的一個小丑，他的無知，他的卑賤，他的自以爲是，無不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。

當看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時，我好恨;

當看到王道士數着那一點微不足道的銀元得意的笑時，我好恨;

當看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運到國外時，我好恨;

大漠孤煙，冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長。如血的餘暉，映在寂寥的戈壁上。此時，這塊宗教的聖地，是否也在滴血?

石走沙飛，粗礪的黃沙擊打着空空的石窟。嗚咽的寒風，在唱着最後的輓歌。此刻，這個孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?

談起這些人和事都會使我們感到心口隱隱的痛，我們恨王道士那個歷史的罪人。然而，將所有的罪責全都讓這個無知的軀體承擔，也過於沉重。即使當初沒有王道士，我想其它一些跳樑小醜也會出現，悲劇依然會要發生，畢竟這是一個時代，一個民族的悲劇。

通過《道士塔》，通過那蒼涼深邃的筆觸，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難，中華民族燦爛的文化藝術的榮辱與淪落。太多的眼淚已被戈壁的風吹乾，然而那份美不會改變，縱使它曾經被無情地，任意地更改。

如果說大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那麼煙波江南中的人情事態同樣使人可嘆。

在小橋流水，吳儂軟語的江南，一切的氛圍，一切的意境，已不都是自然賜予的，更多的是中華幾千年文化營造出來的。雖然我不曾去過，但是書中描繪的江南小鎮卻給我一種回家般的寧靜。

歷史對蘇州不公的待遇，作者在《白髮蘇州》中，爲這個中國文化寧謐的後院鳴不平。沒有金陵的王氣，沒有森然的殿闕，沒有沙啞的軍歌。有的只是青石小巷，有的只是小橋流水，有的只是撩人的彈唱。然而真的如此麼?沉寂千年的蘇州，也有石破天驚的一天，也有奮起反抗的一天。面對明朝腐敗的統治，蘇州人一改往日的溫婉，也如易水壯士般踏着血泊反抗，悲壯、義無反顧，令世人震驚錯愕。然而當浩劫過去，蘇州人依舊回到原先的日子。小橋依舊精緻，桃花依舊鮮豔。隱者式的文化影響着這裏的人，恬淡閒適是他們生活的精神。然，不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。深深庭院中，虛掩着千年的滄桑歷史。

《西湖夢》中至情至性的蘇小小，一生都在追尋着美，守候着清泉般透亮的淨土，瀟灑怡然的活着。即使在生命的最後一刻，也選擇了最美的年齡。如同煙花，燦然綻放於夜空，即使隕落，也在天空中留下了一道唯美的痕跡。用“最是那一低頭的溫柔，恰似蓮花不勝涼風的嬌羞”形容她再貼切不過了。蘇小小對於美的追求，或多或少的受到江南文化的影響。那種對完美的熱愛，對生命的敬重。

餘秋雨曾說：“只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老了就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的'。還歷史以真實，還生命以過程。”

想必這就是他旅行的目的，寫這本書的初衷吧。在旅途中，體味到了歷史太多的辛酸，文化太多的無奈。在旅行中滌盪心靈，在旅行中守望文化。

再壯麗的旅程也會隱藏迴歸的路線，漂泊的行者，是否也在守望着文化?

高中生忠犬八公的觀後心得 篇6

在我們自己的現實中，我們註定是自己劇中的主角，而電影給我們一個局外人的機會，所以我們經常喜歡以一個局外人角色從影片中尋找自己、審視自己，總喜歡從電影中尋找生活、審視現實。這一次我看到最多的是體制下的自由和永不熄滅的希望、壓抑下的友誼以及善惡的歸宿。

片中瑞德關於監獄高牆的一番話語發人深省:“剛入獄的時候，你痛恨周圍的高牆;慢慢的，你習慣了生活在其中;最終你會發現，自己不得不依靠它而生存。”監獄就是如此的將一個人徹底改造，獄中計算時間的單位不是日月年，而是以十年爲一個計量單位。當看到忽然間歲月已逝，生命的旅程只能以時間爲刻度的時候，任何人的希望都會消失殆盡。瑞德曾經告誡安迪:“希望是危險的東西，它是精神苦悶的根源。”然而倔強的安迪始終堅信着希望，沒有一刻不在構築着自己的希望，而且他一直試圖用圖書和音樂重新點燃獄友們的希望。

肖申克就如現實社會的一個縮影，那裏有最廣大的“遵紀守法”的市民，有橫行街市的惡霸，有濫用職權的當道者，有巧取豪奪的投機者，當然有潛伏伺機而發的智者。肖申克中生存體制又如當今社會體制，“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中，當權者幹着骯髒的勾當卻會在公衆面前宣講“拯救之道”，似乎只有當性格沒有棱角，思想失去火花，被“體制化”的人們習慣逆來順受的時候纔可以平安生存。影片中當瑞得“因沒有報告而撒不出一滴尿”時，伴我的不是發笑而是顫慄:體制可怕啊!老布在光明到來時因無法承受陽光的照耀而選擇死亡，那一幕，我看到的不是老布懸掛着的身軀，而是個性與思想的死亡。

“制度化”這三個字最大的含義，或許不是真正的體制，而是我們所依賴的生活習慣。平時，我們依靠習慣生活，也在超越着習慣，但最多可以有限度地實現個人的自由，就象安迪一樣拯救了自己，卻也拯救不了集體。瑞德一直在努力“改過自新”，卻又無助習慣性地生活着，最終在最後的每十年一次的假釋審查時，留給我們一段經典的臺詞:

“我沒有一天不在後悔，但並非受懲罰才後悔。我回首前塵往事，那個犯下重罪的小笨蛋。我想和他談談，我試圖講道理，讓他明白什麼是對什麼是錯，但是我辦不到，那個少年早就不見了，只剩下我垂老之軀。”

我想瑞德絕不是對審查者說這番說，而是說給我們芸芸衆生。是啊，生在人世間的你我凡人，在不知不覺中，便會在習慣性的生活狀態中耗費掉自己的生命。很多時候，我們會說:如果能夠回到過去，能夠糾正那些走錯的路、做錯的事、說錯的話，該有多好!如此，我們會面對那些愛錯或沒有愛錯的人，會用所有的激情和真誠再博一次。可是，世上沒有如果，我們無法回到過去。

再次經歷了140分鐘聽覺與視覺的洗禮，沒想到這次依然被感動的差點熱淚盈眶，影片中真摯的情感讓我想起來了社會上流行的“四大鐵”，我想鐵窗肯定應該也算“同過窗的”吧!

《肖申克的救贖》無疑是一部勵志的傑作，影片的一切似乎都在表明:日常生活埋葬着所有的希望和夢想，以及對幸福、自由、友誼和愛情的感知能力。面對挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進，是堅持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵精圖治，《肖申克的救贖》給了我們一個明確的答案。

高中生忠犬八公的觀後心得 篇7

高中學習是一個系統的過程，它不像國中的課程，可以憑藉小聰明在考試前突擊一下就把成績提上去，對於難度更大、覆蓋面更廣的高中內容來說，預習、聽課、複習、作業、筆記等等都是必不可少的環節，不但這樣，還有一些習慣性的做法需要培養，高中生應當儘早養成良好的學習習慣，按部就班地跟着課程進度學習。

1.認真預習的習慣

很多同學只重視課堂上認真聽講，課後完成作業，而忽視課前預習,有的同學根本沒有預習，其中最主要的原因不是因爲沒有時間，而是因爲沒有認識到期預習的重要性。那麼預習有什麼樣好處呢?課前預習也是學習的重要環節，預習可以掃除課堂學習的知識障礙，提高聽課效果;還能夠複習、鞏固已學的知識，最重要的是能發展學生的自學能力，減少對老師的依賴，增強獨立性;預習可以加強記課堂筆記的針對性，改變學習的被動局面。在預習時，要做到：瞭解教材的大概內容與前面已學的知識框架;找出本章或本課內容與前面已學知識的聯繫，找出所需的舊知識，並補習此時的知識;找出本課的難點和重點(作爲聽課的重點);對重點問題和自己不理解的問題，用筆劃或記入預習筆記。

2.專心聽課的習慣

如果課前沒有一個“必須當堂掌握”的決心，會直接影響到聽講的效果，如果在每節課前，學生都能自覺要求自己“必須當堂掌握”，那麼上課的效率一定會大大提高。實際上，有相當多的學生認爲，上課聽不懂沒有關係，反正有書，課下可以看書。抱有這種想法的學生，聽課時往往不求甚解，或者稍遇聽課障礙，就不想聽了，結果浪費了上課的寶貴時間，增加了課下的學習負擔，這大概正是一部分學生學習負擔的重要原因。

集中注意力聽課是非常重要的，心理學告訴我們注意是心理活動對一定對象的指向和集中，它是心理過程的動力特徵。注意的指向性，可使人的心理活動在每一瞬間都能有選擇的反映事物;注意的集中性，可使事物在人腦中獲得清晰和深刻的反映。正因爲注意擁有指向性和集中性兩個重要的特徵，所以，注意具有選擇、保持以及對活動的調節和監督的功能。思路就是思考問題的線索。上課聽講一定要理清思路。要把老師在講課時運用的思維形式、思維規律和思維方法理解清楚。目的是向老師學習如何科學地思考問題，以便使自己思維能力的發展建立在科學的基礎上，使知識的領會進入更高級的境界。分心是注意的反面，分心不是沒有注意，只是沒有把注意指向和集中在當前的學習任務上，心不在焉，必定“視而不見、聽而不聞、食而不知其味”。

3.及時複習的習慣

及時複習的優點在於可加深和鞏固對學習內容的理解，防止通常在學習後發生的急速遺忘。根據遺忘曲線，識記後的兩三天，遺忘速度最快，然後逐漸緩慢下來。因此，對剛學過的知識，應及時複習。隨着記憶鞏固程度的提高，複習次數可以逐漸減少，間隔的時間可以逐漸加長。要及時“趁熱打鐵”，學過即習，方爲及時。忌在學習之後很久纔去複習。這樣，所學知識會遺忘殆盡，就等於重新學習。

俗話說“溫故而知新”，就是說，複習過去的知識能得到很多新的收穫。這個“新”主要指的是知識達到了系統化的水平，達到了融會貫通的新水平。首先，知識的系統化，是指對知識的掌握達到了一個更高的境界，也就是從整體、全局或聯繫中去掌握具體的概念和原理,使所學的概念和原理回到知識系統中的應用位置上去。其次，知識的系統化,能把多而雜的知識變得少而精，從而完成書本知識由“厚”到“薄”的轉化過程。系統化的知識，容量大,既好記又好用。最後，系統化的知識有利於記憶。道理很簡單,孤立的事物容易忘記，而聯繫着的事物就不容易忘記。想搞好知識的系統化，一要靠平時把概念和原理學好,爲建造“知識大廈”備好料;二要肯于堅持艱苦的思考。思想懶漢,逃避艱苦思考的人,是不可能真正掌握好知識的;三要學會科學地思維。

高中生忠犬八公的觀後心得 篇8

那天看了死亡詩社。感受很深。

裏面有一些話，我特別喜歡。

開篇的一首詩，“Gather ye rosebuds while ye may, old time is still flying: and this same flower that smile today, tomorrow will be dying.” 是代課老師keating給那些孩子們上的第一課。他說，“we are food for worms. we are only going to experience a limited number of springs, summers, and falls.”然後他指着校史裏的班級合照說，“they are not that different than any of you, are they? hope in their eyes just like yours. they believe themselves destined for wonderful things, just like many of you. Well, where are those smiles now, boys? what of the hope?” "one day, hard as it is to belive, each and everyone of us is going to stop breathing, turn cold and die."

原來古今感嘆人間匆匆不過百年的詩詞警句都是一樣的!

Keating說，“Capre Diem”.

看到這裏，我跟那些男孩子一樣都覺得，沒錯! Seize the day!

既然死亡是destined，那麼抱着這種終極的悲觀精神生活，卻反而能夠活得更加輕鬆和灑脫。我記得曾經看過蔡康永說過，康熙來了最終肯定是要停播，我和小s最終肯定是不再搭檔，但是，正是這樣的想法讓我反而踏實，可以從容地做每一期的節目。同樣地，那些分手的情侶們，也不至於活至那麼悲慘的地步。因爲就算白頭偕老，也還是有可能誰就先撒手人寰了。留另一個孤孤單單在人世。再或者，有人說，即使分手了，說不定我的眼淚，流入河水中，蒸發到空氣裏，變成雲朵，結成雨滴，滴落到你的城市，又變成你飲用的開水，最後還是到了你的體內。所以，這就好像是一場盛大而又細微隱祕的相會。這個世界並沒有絕對的分離，它總是一個整體。如此想來，整個人生都開闊了很多。

接着說死亡詩社。孩子們偶然地知道了死亡詩社的祕密，於是決定重開死亡詩社。第一句，“ i went to the woods because i wished to live deliberately. i wanted to live deep and suck out all the marrow of life.” 梭羅的這句話，我第一眼看到並未受到任何震撼，反而是接下來的幾行詩讓我忽然有些懂得了爲什麼死亡詩社的創始人，選擇了它作爲詩社的開篇致辭。“to put to rout all that was not life, and not, when i came to die, discover that i had not lived."

"when i came to die, discover that i had not lived." 這句話說得多好啊!人們經常疲於奔命卻忘了真正地去活着。人們擁有一生卻沒有時間去體會生命。“tis not too late to seek a newer world.”"to strive, to seek, to find , and not to yield."這是後面發出的號召。當然，在我看來，開拓和征服新的世界的想法，也許並不能作爲終身的事業，但這畢竟是一個少年應該胸懷的瑰麗夢想。

冒險是梭羅的生存信條，對於我們來說，我們也應該找到自己的人生信條，想法，聲音和堅持。

然而這並不容易。在人羣當中，人們很容易就會忘記自己的節奏。比如說，在看一場表演或聽一場講座的時候，人們會不自覺地跟着別人鼓掌，如果時間足夠長，還會形成整齊的節奏，這種曳引的現象，反映了我們保持自我的困難。但越是這樣，就越應該想清楚自己要什麼。我記得，還是蔡康永，他說，人生真正“需要”的東西很少，我們總是會被別的輿論誤導，以爲自己“需要”一些東西，但最後卻發現，其實我們並不需要。我們真的需要腰纏萬貫嗎?我們真的需要“前路誰人不識君”嗎?我們真的需要別人爲我們付出這麼多嗎?

想清楚自己真的需要什麼。想清楚自己是什麼樣的人。這些恐怕是一輩子都要考慮的事咯。所以，我很佩服韓寒。他那麼年輕的時候，心理就可以那麼強大，不爲外界輿論左右，走出自己的路。

高中生忠犬八公的觀後心得 篇9

國慶節期間，我們全校老師遵照省教育廳的指示對大部分學生進行了家訪工作。由於黃梅縣北部深處山區，都是路途較遠的孩子。以前我們家訪工作主要是以班主任通過電話聯繫的手段，與學生家長取得聯繫，共同溝通和探討學生教育問題。如何做好家訪工作，是班主任及任課教師掌握學生情況，進行家庭與學校雙向管理，開展各項教育教學工作，提高教育質量的重要保證。我們的路線是下新——獨山——杉木——停前——五祖——柳林——苦竹——大河——濯港——孔壟——蔡山——龍感湖——小池——分路，因爲我們的學生人數較多，上下村也較分散，每天只能家訪8到12家。通過這次家訪工作之後，本人對本班學生家庭情況，以及全校學生的一些基本情況有所瞭解。大部分學生的家長都不在家，有在外務工和在外省做生意的，都跟隨爺爺奶奶生活。當然，少數在家的家長都在家務農，沒有什麼經濟來源。下面就談談本人的幾點心得體會。

一、思想上要重視家訪。

家訪是班主任密切與學生家長聯繫的一種最常用的方法，勤於家訪，善於家訪是班主任帶好班的訣竅之一。通過家訪，可以跟家長交流情況和交換意見，統一認識，這樣既幫助教師我們改進教育教學工作，又幫助家長改進家庭教育的方式和方法，從而能形成教育合力。蘇霍姆林斯基說過：“只有家庭教育而無學校教育，都不能完成培養人這一極其細緻、複雜的任務。良好的學校教育是建立在良好的家庭道德的基礎上，而家庭教育是一門培養人的科學。”通過家訪保持教育的一致性，是兒童健康成長的關鍵。我們家訪方向的學生，家長對孩子的學習都比較重視。雖然他們的素質比較低，沒有受過什麼教育，但對孩子的學習都比較重視，對孩子的期望也比較高。如外寮的徐微，父母在溫州打工。在我家訪期間，只有奶奶在家，但爸爸特意從溫州打電話回家，詢問孩子在學校得學習情況，和上學期期末考試情況的瞭解，並且探討孩子爲什麼平時成績理想，到期末考試時候發揮不好的一些原因。我講解了兩個原因，一是心理壓力過大，把分數看得過重;二是題型的新穎性，造成孩子的不適應，要懂得如何變通。

二、家訪應有準備地進行。

去家訪之前，我們都做好了充分的準備，首先提前告訴了家長，叫家長和學生在家等待老師的到來。否則，學生家長不在家，白跑了一趟，既浪費時間，又達不到目的。第二，必須估計到可能遇到的困難和意想不到的情況，做好克服困難的心理準備。第三，應針對學生的情況具體分析，想要說什麼，在心裏有個提綱，到時一五一十，侃侃而談，從容不迫，有條有理，家長聽起來肯定認真，覺得老師工作細心，很負責任。在學校做了充分準備以後，我們個人要收集家訪學生的一些基本信息，如家庭成員，在家家長情況，經濟來源，在校表現情況等等。

三、選擇適當時機家訪。

有利的時機是成功的重要保證。例如學生生病在家回不了學校、學生取得優秀成績、後進生有很大進步、學生生活遇到了困難、學生之間產生誤會，以及學生犯了嚴重錯誤時進行家訪效果是的。學生厲巧偉，個性很要強，重情感，同學關係和睦，不管男生，還是女生，都願意與他交朋友。平時的各科成績也非常的優異，是老師眼中的好學生，但最近成績有些不穩定。在上次家訪中瞭解到父母不和這樣的情況。10月6日下午，由於父母打架而未到校讀書。我們幾位相關的老師立刻去下村家訪，並且跟家長侃侃而談起來。家長聽了我們老師的一番話，認識到家庭氛圍對孩子健康成長的重要性。

四、家訪要講究藝術性

家訪時的談話最講究技巧，談話是指通過教育者與受教育者之間的親切交談來進行。首先要尊重學生。特別是那些有多種缺點且學習成績差的學生，要從愛心出發，、不要以偏概全，一差皆差。應該從表揚其優點開始，打開家訪局面，使家長體會到嚴是愛、鬆是害，不管不教要變壞;向家長彙報時要挖掘他們在學校的點滴的進步，不要當面告狀，不能把家訪當作告狀的機會，特別不能當着學生的面向家長數落學生，要告訴學生犯了錯誤並不可怕，可怕的是不改正，改正了就是好學生.。交談中儘量做到多鼓勵，少批評。當然鼓勵也要適可而止,避免使學生產生驕傲自滿,沾沾自喜的情緒，同樣也要指出其不足之處，提出教育建議，希望獲得家長的配合，這樣家訪的氣氛會比較融洽，家長比較容易接受，孩子也會消除恐懼心理，願意改正缺點，增強進步的信心。再次，家訪中的語氣要親切，不要語調生硬。家訪中偶爾會遇到極個別素質較低的家長。他們嬌慣子女，放任自流，甚至對老師蠻不講理。教師去家訪，首先是客人的身份，不可針尖對鋒芒，發生口角，使自己陷入進退兩難的境地。談話要言簡意賅，話不投機就適時告辭。

五、家訪要遵守學生在場原則

學生在場原則指的是家訪時讓學生在場，家長、老師、學生在一種溫和、平等、輕鬆的氣氛中“三方對話”,可以使學生愉快地接受教育，?樣既可以增強師生之間的信任，消除不必要的疑慮,同時也可以給學生講話的機會，有利於消除消極因素,保證意見的準確性和教育措施的切實性。

六、保證家訪教育的延續性。

學生教育是一個長期的過程，學校的教育固然重要，然而加強與家長的聯繫，多方掌握學生的動向是必不可少的,這就要求我們應該使家訪工作經常化,無論學生在校或放假在家，我們都可以通過電話、信件等方式經常與學生家庭保持聯繫,經常溝通，確保學生健康、全面地發展。

高中生忠犬八公的觀後心得 篇10

與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對名著並無多大興趣的我一下子就被它吸引了。

它以1930年的上海爲背景，生動反映了20世紀30年代國中國各種尖銳複雜的社會矛盾。經過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現了那個時代“更加殖民化”的特徵和急速變動的社會現實，使我們每個人都燃起強烈的愛國心，感受如此脆弱的祖國，作爲學生的我們更應當“爲中華之崛起而讀書”!

故事發生在二十世紀三十年代的中國，當時民生凋敝戰亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。那裏有着紙醉金迷的的生活，有着明爭暗鬥的算計，有着趨炎附勢的各色人物。

它是一部描述中國近代民族工業資本的社會命運的杯具。其中包括民族資產階級與工人之間的矛盾鬥爭;民族資產階級和帝國主義勢力及其走狗買辦資產階級之間的矛盾;農民階級與地主階級的矛盾以及農村經濟破產是怎樣危及民族工業的，這些矛盾使我們得以全貌地瞭解當時的社會現實，強烈地喚醒了我們的報國熱情。

小說驚心動魄地描述了一個剛強有爲的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農革命的夾擊中，一敗塗地的悲慘命運。

吳蓀莆的鬥爭雖然以失敗告終，但他並非一個束手待斃的人。他憑着自我的財力，遊歷過歐美的見識，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他嚮往的夢想境界是操縱中國的經濟命脈，戴上二十世紀中國“工業王子”的桂冠，他爲了實現自我的夢想，猶如一隻正要攝食的獅子。一心發展。

雖然片面地說是爲了自我的夢想，但還是會爲了中國的經濟發展作出貢獻。我們也該像他一般爲了自我的目標不懈奮鬥，造福國家，造福人民。

不幸從農曆端午節後，省政府傳來了命令：爲了支撐雙橋鎮市面，吳府在那裏經營的工廠、商店不得關掉，抽回資金的計劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉念一想“益中”即將吞進七八個小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金週轉不靈，在這種關鍵時刻，交易所的鬥爭也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時吞掉他的企業。隨後工廠舉行了罷工，市局發展對吳蓀莆十分不利。

吳蓀莆陷入內外交迫的困境。前程暗淡，事業的危機，咬齧着吳蓀莆的心。爲了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶着情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞併小廠的辦法來吞併“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當然不會善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最終的決鬥，然而內線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內線;連忠於“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產，徹底失敗了。

雖然曾顯赫一時的工業巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經歷來看證明了一個不變的真理：強者生存.

中國的歷史是淹沒於屈辱與反抗中的。落後僅有被捱打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國之情油然而生，不明白處在安樂生活中的我們有多少對祖國的愛呢?

在快速發展的時代中，熱愛祖國永遠是人類永恆的主題!

高中生忠犬八公的觀後心得 篇11

昨天晚上來到了西安，因爲今年的世界園藝博覽會在西安舉行，所以當然要抓緊時間好好看看了，

暑假旅遊西安作文。

爲了能看到精彩的場館，我們一大早就起牀開始準備，叔叔開車把我們送到了世園會的門口。

世園會裏果然很漂亮，到處都是五顏六色的園藝展覽，讓我真是眼花繚亂。爲了能在最短的時間看到最全的園景,我們首先選擇了進“秦嶺四寶館”進行參觀,秦嶺四寶”指的是：金絲猴、羚牛、大熊貓、朱䴉。這可是我夢寐以求的呀。大概排了十幾分鐘的隊我們就進入了館內

我們首先來到憨態可掬的大熊貓館區。第一展區內的有一隻熊貓正背對着我們啃竹子，啃得真是津津有味，連頭都不回，我們看了半天的"背影",只得再往下一個展區去。第三展區的熊貓們很給力。兩隻胖乎乎的熊貓軟綿綿地趴在竹子搭成的架子上，悠閒地曬着日光裕引來許多遊客紛紛前來拍照。它們也很“配合”安靜地在架子上擺着"POSS"，彷彿在說：這算什麼?我可是大明星呢!

接下來參觀的是朱䴉，

由於朱䴉本身的顏色與石頭顏色相近，再加上有兩層鐵欄圍着，所以看得不太清楚，只能看到一點紅孤傲地站立，卻看不清真正的相貌。還是有點遺憾的。

因爲金絲猴受身體原因回家休養了,所以,我們最後看到的是安然的羚牛。羚牛看上去脾氣很好，十分溫順的臥在草地上。其中有一隻看到人來了還“主動接近人類”，大方地走近讓我們拍照。在它們跟前拍照的人跟與熊貓拍照的人有的一拼!

考慮到"長安塔"和"創意館"排隊的人太多了,所以,我們便去了“歐陸風情園”等景區遊覽。這些館的外貌都很吸引人，不過，美中不足的是：不少特色館內沒有介紹該國風土人情或園藝技術，而是在賣一些工藝品,雖然這些工藝品做工很精緻的,但我覺得缺少些什麼。

在世園會中,我發現了一種很特別的小草:只見這種草通體銀白，像雪一樣散落在叢間。我一開始還以爲這是園藝師特意給普通小草噴上的漆，可離近一看——跟我預料的大不相同。於是，我給它起了一個形象的名字,叫"雪草",並給它拍了好幾張"特寫"。

世園會設計了"護照",根據場館的不同,每個章子也不同 ,一共有108個，我總共積了52個，成績還不錯吧!

世園會之旅結束了,我的暑假旅遊也快要結束了,這種經歷讓挺高興的。 我很期待參加下一次的世園會，不論在哪裏舉行!

高中生忠犬八公的觀後心得 篇12

1.作爲高中一門基礎學科，生物學的學習有它自身的規律

我們只需要找到其中的規律並加以利用其中的規律就能達到事半功倍的效果，輕鬆學好生物學這門學科。在生物學的學習中有一些常識性的規律是我們必須掌握並能熟練運用的，例如生物進化論中涉及的生物由簡單到複雜、由低等到高等、由水生到陸生等的一系列規律。掌握了這些規律之後你就能在遇見相關問題的時候從容熟練的加以利用去分析其他相關問題。除此之外，規律的掌握和利用還有利於促進知識的深入理解，比如你掌握了結構與功能相適應的規律後就能很容易地理解“爲什麼線粒體有雙層膜、內膜向內摺疊形成脊的益處何在”等相關問題了。

2.培養觀察和比較的能力

觀察和比較在學習任何學科的學習中都起着至關重要的作用，因爲觀察可以讓我們發現新事物，而比較能讓我們發現新事物與舊事物的不同所在，能有助於我們理解並掌握新的東西，故而，在生物學的學習中我們一定要學會好好利用這兩項本領。我們知道在生物學的學習中經常會做一些生物實驗去獲取或是驗證一些結論，由此可見在生物實驗中觀察能力是必不可少的能力。高中生物學學習中需要記住許多公式概念等知識，這些知識中有些存在很大的相似性如果不仔細很可能就混淆了兩者，在這種情況下比較就是顯得十分重要了。運用比較的方法能讓你在弄清楚兩者的差異的同時對知識掌握得更加牢固，理解得更加透徹。

3.學會歸納總結

我們知道，爲了把一個知識講得很透徹，老師們在講課的時候往往是將課程分成一塊塊進行講授的，這樣有利於學生對知識進行消化理解。但這樣做也存在一個明顯的缺點那就是知識缺乏整體性，顯得零散。這就需要我們在學習之後對知識進行歸納總結找到各部分知識之間的聯繫，再像用線穿珠子一樣將知識連貫起來形成一個完整的系統。這樣做有利於我們對整個生物學科知識有一個全面的把握。比如，神經細胞、腦與脊髓灰質各自有他們的知識點，但是他們也有共通點，這個共通點就是把他們串起來的線索所在。

4.正確利用所學

我們學習各學科知識的目的在於運用，生物學也不例外。一門知識或是技能只有在實踐應用中才能真正被掌握，才能體現出它的價值所在。我們學習生物學的目的在於指導我們的生活與發展，這就需要我們有一雙善於發現的眼睛和敢於動手事件的勇氣。正確的利用所學的知識造福於社會發展，造福於人類發展應該是我們青年的所應有的理念。

5.養成良好的學習習慣

如果說學習成績優秀的人都有一個共通點的話那就是他們都擁有良好的學習習慣。那麼怎麼才能養成良好的學習習慣呢?

A.課前準備

課前準備包括很多方面的內容，比如學習用具的準備、學習氛圍的營造等，但在我看來最重要的是課前預習。爲什麼這樣說呢?那是因爲在課前預習的過程中我們可以對要學習的內容有一個大概的瞭解，知道課堂上要講的內容是什麼，哪些是我已經掌握的，哪些是我還沒掌握的，哪些是我還比較模糊的，哪些是重點，哪些是難點，哪些是易錯點，哪些是易忽視的地方，通過這樣的預習能使我們在上課的時候能明白該將自己的注意力放在哪些地方。在這樣做的過程中能讓我們瞭解到自己的理解與老師的講解存在哪些方面的差異，這些差異是怎麼造成的，會不會對自己今後的學習造成影響。如果在預習時有不能理解的問題在課堂上沒有得到解答，通過詢問老師弄清楚了也是一種巨大的收穫。除此之外，預習最重要的意義在於它是培養我們自學能力的重要一步，能爲我們今後進一步學習深造打下堅實的基礎。

B.課上認真聽講

課堂時間上是老師講解知識的重要時間段，把握好這一段時間的學習是十分有必要的。怎麼把握課堂有限的時間呢?首先由於在課前我們做了預習就知道自己哪些地方是自己不明白，哪些地方是重點內容，在這些地方是我們關注的重點一定要仔細聽老師是怎麼講解的。其次是要讓自己的思路跟着老師的思路走，看老師是怎麼引出知識點的，怎麼圍繞這個知識點展開具體的內容講解的，怎麼去分析、去理解這個知識點的。當你的思路跟着老師的思路去思考的時候你會很自然的被老師的講解，被知識的魅力所深深地吸引住。最關鍵的一點是，如果你每堂課都這樣做，當你積累到一定的經驗的時候你會發現你在不知不覺中已經學會了發現問題，提出問題，分析問題，甚至是解決問題的能力。然後是學會聯繫所學的知識。在課堂講解的過程中肯定會涉及到許多過去學過的知識，這些知識是我們學習、理解新知識的基礎。通過聯繫舊的知識我們不僅不斷鞏固舊知識而且可以在此過程中建立新舊知識的聯繫，有利於今後知識結構框架的建立。舉個例子來說，當我們學習細胞新陳代謝、遺傳變異等知識的時候聯繫之前所學的關於蛋白質、核酸、糖類、脂類化合物的結構和作用就能起到很好的促進新知識的理解。最後是善於記錄。俗語說“好記性不如爛筆頭”，得以流傳千年的話語必然存在其合理性，我們在課堂上要善於做記錄，將重要的內容進行標示和記錄。這樣做的好處不僅在於突出重點以便於以後複習使用而且在你進行標示和記錄的過程何嘗不是對這一內容進一步的記憶和理解呢?

在課堂上，老師爲了更好地吸引我們的注意力，往往會有意識地留下一些問題來保持我們的學習興趣，在這樣的情況下，我們就需要主動地投入到這個思考過程中，主動地去思考這些問題是怎麼產生的?這些問題需要我們怎麼解決?這樣做有利於在提高我們學習興趣的同時也能讓我們去思考自己對知識體系的漏洞之處，這樣的學習動力即可看作是學習的慾望，這種慾望，是促使我們不斷思考，不斷學習的重要內在動力。比如，在我們觀察口腔表皮細胞時，老師往往會對其細胞組成提前提出疑問，讓我們自己先進行一定的猜測，對其細胞構成的進行預習瞭解，此時就需要注意老師的問題，以便往後的學習能夠實現舉一反三，達到更好的學習效果。

實際上在日常的講課過程中老師也會習慣地加入一些與我們生活息息相關的生活實際，比如生活生產實際、自然文化科學、習俗習慣等，這樣做的目的是爲了讓我們能夠更好地瞭解掌握所講的生物學知識，也能讓我們記憶更加深刻，實現能夠運用自己的所學知識來解決生活問題的目的，因此，學習也要強調我們對日常生活的積累。

第三，關乎學習的重難點。每一堂課程的安排肯定都存在着其重點與難點所在。在一般情況下，當出現這樣的重難點時，老師往往都會習慣性地花費大量的上課時間，運用不同的教學方式進行講解以實現我們的學習效果良好。在這樣的課程中，一般會在課堂結束的時候，老師會對本節課出現的重難點進行系統地歸納總結來加深印象，所以在這個時候我們就一定要提高注意力，注重老師所提到的內容，雖然，我們不能做到把老師說的每一句話都記住，但是，我們能夠把握應該掌握的重難點是什麼，實現對內容的記憶加深。其中，特別要注意的是對既是難點又是重點的知識進行有效掌握。如光合作用、呼吸作用、減數分裂等知識點。但也有是難點卻並非是重點知識，比如：基因控制蛋白質的合成等。對於難點知識，老師也會根據自身的教學方式與學生的學習能力進行充分地講解，我們只需要在課堂上能夠認真聽懂，主動思考，當難以理解時在課下大膽主動地進行詢問來學習，實現對重難點知識的全面掌握。

C.課下複習相關作業

爲了能夠更好地鞏固課堂知識，老師在一般情況下佈置需要我們在課下完成的與本堂課程內容相關的課下作業，並且很多時候這個作業是與課程重點相關聯的。可是在很多時候，由於我們自身的惰性也就習慣於對這樣的作業敷衍了事，直接跳過了這樣的一個鞏固複習的過程，錯把複習當負擔。實際上，正確的學習方法應該是，在課下，無論老師是否佈置與本節課程相關的作業，我們都應該第一時間進行復習，從新對所學的知識進行鞏固，構建屬於自己的知識體系。這樣的方法是基於德國心理學家艾賓浩斯所提出的“記憶曲線”來設立的，根據大量的研究實驗表明這樣的方法能夠很好地提高學生對相關知識點的學習記憶。其主要原理基於知識的遺忘性隨着時間的加長而逐漸減小，通過及時的複習來實現對知識的最大掌握。

在複習的過程中也要注重靈活多樣性，避免因不斷重複而出不可避免的厭學性，降低學習興趣。同時，爲了提高學習效率，減少不必要的學習內容，應當對老師的重難點進行突擊，明確地練習，掌握，使其成爲自己的知識。在這樣的基礎上再來完成相關的作業，既能夠對已掌握知識進行加深理解，也能對不明確的地方找到不足之處，促進學習效果提高。

6.總結

“溫故而知新”對一段時間內的知識，或者對某一部分的知識進行及時的整理，複習是實現學習效果良好的有效方式。通過對知識結構的歸納梳理形成相關的知識網絡可以極大地提高對知識的記憶程度，實現對知識的更好掌握。

在這個總結複習過程中，需要做到及時與科學合理，使知識結構能夠是具有條理性、系統性、連貫性，這樣我們才能全面掌握知識，如同由零碎知識點構成的知識宏圖，只有對零碎知識點實現理解學習，才能最終完成對整體全面的學習，點面結合是對知識進行靈活理解與運用的有效方式。

高中生忠犬八公的觀後心得 篇13

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄!“飛奪瀘定橋”、“巧渡金沙江”對於我一直都是寫在語文課本上的故事。作爲教育系列活動的一部分，信息學院黨總支組織大家觀看了再現這一歷史壯舉的史詩大片。紅軍萬里長征的艱難險阻，軍令大於天的革命信念，飛渡瀘定橋，13根光禿禿的鐵索和下面水流湍急的大渡河，一部英雄兒女的革命讚歌讓紅軍長征的歷史從未如此震撼過!

1935年5月下旬，紅軍來到大渡河畔。27日清晨，中革軍委令黃、楊率紅4團從安順場出發，沿大渡河西岸向瀘定橋奔襲，全程320裏，3天趕到。部隊一天一夜走完240裏，29日凌晨6點，準時到達指定地點。跑完了這240里路，等待他們的又是什麼?是光禿禿的13根鐵索和一場以死相搏的惡戰!終於體會到“飛奪”的意境。面對僅剩下13根鐵索的瀘定橋，由22名戰士組成的敢死隊，冒着守軍的炮火，一邊鋪橋板，一面向前逼進。黃開湘站在橋頭坐陣指揮，楊成武帶着第2梯隊緊跟在敢死隊後面。經過激戰，終於奪取了瀘定橋。這一驚天動地的革命壯舉，是中國共產黨和紅軍譜寫的壯麗史詩，是中華民族偉大復興歷史進程中的巍峨豐碑。

“艱難困苦，玉汝於成。”歷史是不斷向前的，要達到理想的彼岸，就要沿着我們確定的道路不斷前進。通過觀看以史實爲基礎的飛奪瀘定橋驚心動魄的長征故事，感悟了偉大的長征精神，從長征精神中汲取了前進的力量，努力拼搏，奮勇向前。

人無精神則不立，國無精神則不強。俗話說，喊破嗓子，不如甩開膀子，我們應把這種敬意落實到行動上。只有落實到行動上，才能對得起革命先輩的付出，才能讓長征精神得到傳承和弘揚。自覺用長征精神砥礪意志。人生的道路不會一帆風順，充滿波折和坎坷，當遇到困難和波折時如何克服，尤其需要堅忍不拔的意志品行。用長征精神來砥礪意志，會讓自己的意志更堅，心理承受能力更強，對於克服困難，經受挫折考驗都裨益良多。所以，當在工作生活中遇到困難時，要善於用長征來照一照，用長征精神來振奮我們的精神，鼓舞我們自己的士氣。千方百計走好新的長征路。

長征永遠在路上。當前，我們國家所進行改革開放事業其實就是在走新的長征路。同樣，新的長征路也不會一帆風順，而是各種困難交織。正如我們通常所講到的，改革進入深水區和攻堅期後，剩下的都是難啃的“硬骨頭”，這些難啃的“硬骨頭”其實就是新長征路上要戰勝的`困難，要跨過去的坎。把對長征的敬意落實到行動上，就是要在長征精神的感召下，不畏艱難、披堅執銳、勇往直前，在的新長征路上不斷創造新業績，取得新勝利。

一言蔽之，對長征表達敬意，不僅要心動，更要行動。只有真心行動起來，長征精神才能幻化成現實中的強大力量。

高中生忠犬八公的觀後心得 篇14

這次老師給我們放了一個名叫《活着》的電影，隨即我就猜到我們必定要寫影評或觀後感了。話說，大學沒有白看的電影。不過感到慶幸的是，老師讓我們寫的是觀後感。山川說，真正的影評人是不會帶着感情去看電影的，也就是用俯視的角度去看一部電影。去把握一部電影，就要用有如刀子般銳利的眼光去剖析和解釋。這對於我們這樣的普通觀衆可不就是有點難了，而是非常難。

“活着”，一看這電影名字我們也許會猜想，這影片究竟想要表達的是什麼。畢竟影名是一個比較沉重的話題——那就是生命。究竟是活着，還是死去。

《活着》這部影片講述的是一個名叫福貴的悲慘命運。影片背景是從內戰到解放戰爭再到大躍進最後到，在這幾個叫轉的時期，福貴經歷了命運加之在他身上的磨難和對他殘忍的捉弄。儘管他的人生經歷瞭如此多的波折，最悲的就是他那兩次白髮人送黑髮人。可是這些磨難都沒有把他擊垮，他依然堅強的活着。其實福貴的命運也就是那個時代人們生活的一個縮影，無論是兵荒馬亂還是政局動盪，老百姓無論是頑強鬥爭還是苟且偷生，目的都只有一個，那就是能好好的活着。是的，就算再卑微的活着，只要活着，那就比什麼都好。富貴的一生雖然悲慘，我們看到這樣的結局也定會表示震撼，表示惋惜。但是影片的結尾福貴依然是笑着的，因爲他知道，只有活着才能看到生活的希望。只要自己還活着，就能有機會感受到生命的美好。

影片中的福貴在開始時是一個典型的富家紈絝子弟，他也像一些典型的富家公子哥一樣喜愛賭博。他因爲祖上留下的財富可以揮霍，每天就以賭場爲家。他的妻子用他們的孩子勸說了他多次，但他沒有一次聽進去了，還是依然嗜賭。俗話說：坐吃空山，坐等其成，到頭來換來的只會是一無所有。最後，福貴終究是把家產都輸光了。從此，他走上了命運給他安排的軌道。加之後來發生的種.種波折，使福貴變成了一個全心爲家庭而奮鬥的男人，也讓他慢慢懂得了幸福的真諦。

不去品嚐生活的苦就不會懂得幸福的真諦。從古至今，有誰沒有遭遇過挫折，又有誰沒有過不幸的時候呢?但無論如何，堅強的人都會努力克服艱難困苦而堅持活下去。有些人在曲折的生活道路上顯得非常脆弱，但人只要有毅力和決心，就會發現只要活着就是幸福的。

福貴經歷了由富貴到貧窮，從悲痛到歡喜再到悲痛……命運的苦水侵蝕着他的一生。箇中心酸，各種悲痛，我想只有福貴自己的體會才更透徹。一羣人的死去到最後卻是一個人的留守。我們也許不會很清楚福貴活的到底是幸福還是不幸福，但經歷了這麼多次蛻變的福貴，也許活着，就算卑微，也一樣是幸福的。

生活本身就不會都是盡如人意的，他就像是一條路，不會總是平坦而筆直的。但是，只要付出努力，只要擁有信心，希望就會在前方出現。活着不僅僅是一種證明，它更是一種歷練。只要我們有勇氣，有毅力，有信心去面對和克服命運給你插之下來的種.種困難、挫折與不幸，就會體會到幸福的甜蜜，體會到生活的美好。

高中生忠犬八公的觀後心得 篇15

《史記》是我國最早的紀傳體通史。

這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創了紀傳體史書的形式，對後來歷朝歷代的正史都產生了深遠的影響。書中一個個耐人尋味的故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有着鮮明的個性，生動的語言，優美的文字，讓我讀起來彷彿置身有一個個優美的意境中。隨着情節的起伏，我的心情也在爲之而改變。喜着主人公的喜，憂着主人公的憂，感受着主人公的感受。輕鬆幽默的語言，緊張刺激的情節，彷彿把我帶到了那個遙遠的時代。

在《史記》這部書中，讓我印象最深的是秦始皇嬴政一統天下的情節。在一次次成功和失敗過後，終於橫掃六國舊勢力。於是七年(前230年)滅韓，二十二年(前225年)滅魏，二十四(前223年)滅楚，二十五(前222年)滅燕、趙，二十六年(前221年)滅齊，建立了中國歷史第一個統一的中央集權國家。

通過《史記》讓我更加深刻地瞭解中華民族淵源歷史，還學會了做人的道理，瞭解歷史人物的豐功偉績，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發生的背景、過程以及對當時社會帶來的深刻歷史影響。

高中生忠犬八公的觀後心得 篇16

如果我們現在不努力，當青春的活力漸漸逝去，當飄逸的秀髮不再輕舞飛揚，當光潔的額頭寫下歲月的五線譜。用什麼來證明自己曾有過傲人的青春?

----題記

7月21日，暑假，“什麼?小玉，你真的打算放棄了嗎?”“離家太遠了，我怕學壞了。要不我也不會去不縣裏上學。其實我們這裏的中學也挺好的。”“那你真的不打算留下嗎?”“嗯”。

我擡頭看了看校院的門牌---這個凝聚了她多少汗水的成果竟因爲瑣事而放棄。若有若無的口音摻雜在她那並不標準的家鄉話裏，剛剛到校的她並不習慣這個陌生的環境。在家鄉成績優異的她宛如一顆明珠，而在這兒卻成了襯托別人的砂礫。人外有人，天外有天，老師若有若無的玩笑似的嘲諷，與同學之間的不合羣，穿衣打扮的格格不入，成爲她與這個校園，這個班級集體中，一座無法化解的牆。她更加孤僻，更加獨來獨往，以自己冷漠的外表，把自己那顆脆弱的心徹底冰封。但---一篇文章徹底的改變了他的一生。《我的第一本書》中牛漢的名字史承漢因“承”字難寫遂改爲“成”，一個本不是重點的內容卻使她的心靈得到了仿若甘霜的滋潤。啊!一個人的名字都可以改。我爲什麼不可以改變呢?

“小丹，我不走了!我要留下來，青春是用來奮鬥的，而不是用來逃避的，我要努力改變自己，把能力和美展現出來”。“真的嗎?”，“嗯”。

陰涼的天氣漸漸變暖，枯乾的枝條漸漸長出綠芽，我換上了輕巧的毛衣。書店、辦公室、操場都可以發現她的影跡。她變的開朗，安靜時便一頭扎進書本中。春夏秋冬，一年四季將她渲染的愈發穩重。而那堵牆不知何時早已化成輕風，拂過。

“小丹，你知道嗎?每次當我贏得讚許時，總忍不住落淚，我的奮鬥終於有了收穫，我早已不再是當年只會逃避的我了”。

風輕掠過耳畔，那棵蓮搖曳，飄轉，沉澱，她把自己的堅韌遍佈生活的每一個角落，用矯健的步伐和從容的自信，向着陽光奔跑。

當你回首往事時會驀然發現，原來奮鬥的青春最美，最無憾。

高中生忠犬八公的觀後心得 篇17

夜漸漸深了，星星偷偷地從雲彩後面跳出來，將自己僅有的那一點光芒無私地撒向大地。如果說每一本書都是一顆星，那麼在我心中最亮的那一顆星，無疑就是《飄》了。

這是一位亂世佳人的傳奇人生歷程，一部美國內戰時期著名的史詩級著作。橫看全書，這一部老南方種植園文明的沒落史，一代人的成長史和奮鬥史；而縱觀全書，則是一部令人悲慟的心理劇，用劇的方式向讀者展示女主人公在戰亂中走向成熟的過程。看《飄》，猶如在原始森林，你越是深入到他的情節中，它向你展示的內容也就越美。

對於斯嘉麗這個人，我感到十分矛盾。她一方面將愛情看得十分重，一方面又輕視愛情。她愛過兩個男人，但是這兩個人，她卻一個都沒有看透。她如果看透了艾希禮，看透了他的懦弱，斯嘉麗就不會選擇愛上他。以斯嘉麗那勇敢堅強，敢於向生活發起挑戰的個性，是絕對不會愛上一個向時代低頭，沉浸在對舊生活回憶中的人的。如果她看透了瑞德，就會明白瑞德對她一直是死心塌地，就不會辜負瑞德，也就不會失去瑞德了。

但是與這相反，在亞特蘭大，斯嘉麗卻因爲三百美元而出賣了自己的愛情，嫁給了弗蘭克，將前後二者相對比，我不經感慨到：人是多麼善變啊！一會兒爲了愛情至死不改，一會兒爲了得到三百美元而出賣自己的愛。

小說的情節正如它的名字，漂浮不定。所有人都需要面對殘酷的現實，那些活在對過去回憶中的人，都被無情的淘汰。明天又是全新的一天，誰也不知道接下來會發生什麼。

在一個個看似毫無關係又緊密相連的故事中，斯嘉麗一直表現出一種勇往直前，敢愛敢恨的可貴品質。對於艾希禮，開始時愛，但在看透他的本質後，果斷地放棄了；對於梅蘭，開始時恨，但在朋友們都離她遠去時，梅蘭一直在默默地幫助她，使斯嘉麗對她的態度有所改變；對於瑞德，斯嘉麗一直保持不冷不熱的態度，在經過梅蘭提醒後，才明白自己內心深處最愛的人是瑞德，儘管瑞德對她絕望了，她依然勇敢地去愛他。

從始至終，斯嘉麗一直保持着她那種積極樂觀的精神，作者放在末尾的這句“明天又是新的一天”，也凸顯出她的這種精神。

在《飄》這本書中，瑪格麗特用斯嘉麗、梅蘭、瑞德、艾希禮這四個人物來表現南北戰爭後南方人的四種做派。這四個人物的情感糾葛，命運走向緊密相連，在經歷時代的變革後，勇者一往直前，而弱者徒留悲嘆。作者將小說中人物的各自性格、人生觀、價值觀表現得淋漓盡致。不同作風的主人公，結局也不同，或讓人遺憾，或讓人欣慰，或讓人惋惜……

在歷史的大背景下，所謂的永恆只是幻想，只有變通才是生存之道。一切都有可能風雲突變，一切繁華幸福都可能成過往雲煙。但不管怎樣，時間不會停滯，一切永遠向前——正如斯嘉麗所說：“明天又是新的一天”。未來總是讓人充滿希望和力量，只有努力去奮鬥，夢想纔會實現。

高中生忠犬八公的觀後心得 篇18

龍應臺的《目送》是本生死筆記，它深邃，憂傷而美麗，在她的文章中我讀懂了什麼叫孝敬。這世上總有一羣人：當我們披着霞光呱呱墜地時，他們喜悅而泣;當我們學步不穩摔倒在地上時，他們急切心疼;當我們背起書包憧憬未來時，他們日夜操勞;當我們躊躇滿至打拼事業時，他們獨守空巢或孤老而終。目送了時間，語言和生命，讓我知道了因爲有自己的命運，長大後我們不得不離開家鄉，離開父母我們身爲子女也是如此失落常常在人生盡絕時默默流下思鄉的眼淚，每一次回家，總覺得如此衰老，爲何父母總是如此的漸漸離去，總是在告別式微笑的說一聲再見，在上車時獨自的在心中流淚

很多人認爲，孝敬只是一種單方面的給予，只要給予長輩足夠的物資，就是孝敬，殊不知，孝敬其實只是一種陪伴;又有多少人認爲孝敬只是一種動作，只要今天孝敬了這份溫馨就能在長輩心裏封存很久，殊不知，孝敬還是一種延續的狀態，長輩們需要的不只是隻言片語的零碎的關懷，而是呢喃細語的嘮叨與問候。孝敬不是絕對的服從，它是一種心，一種情，一種內心的思念。夫孝，天之經也，地之義也，民之行業。時間，永恆得把一些東西帶走，帶不走的，隨着時間，也便成了永恆。然而，這種永恆到底是兩個人的不悔的歡笑，還是兩個人遺憾的淚水，完全取決於你對孝敬的態度!現在的我常常看到爺爺奶奶衰老的痕跡，很害怕突然有一天他們就不見了。任憑我怎麼呼喊，他們都不會回來了。而有過多少年，那昔日健朗的爸爸媽媽也將步入風殘燭年，也將從此消失，無處尋覓呢?

愛父母，孝敬他們，就是愛30年後的自己;愛爺爺奶奶、外公外婆，就是愛五十年後的自己。孝在心中，心存敬意。