大學開學典禮老師代表演講詞（通用13篇）
大學開學典禮老師代表演講詞 篇1
諸位同學，
大家好!幾天前，咱們學院書記給我打電話，請我作爲教師代表，在20xx級新生入學儀式上講話。既然是代表，我想我得講點作爲教育工作者，對於學生共通的期望。書記反覆交代，期望同學們堅持夢想，希望大家能夠在大學校園中保持積極向上的態度。因此，我在這裏也談一點自己對於“理想”的理解。關於這個話題，或許大家都有自己的答案。比如，我有音樂夢想、喜歡唱歌，那麼我去參加選秀，站在鎂光燈下，大家都爲我喝彩，這就實現夢想?或者，我有文學夢想、喜歡寫作，那麼我去“起點”、去“晉江”發表“瑪麗蘇、霸道總裁文”，猛賺點擊率，登上排行榜，這是實現夢想?我看到有人笑，爲什麼呢?這是不是意味着在大家心目中，關於“夢想”的表述不應該如此，而是應該有別的內涵?
差不多一週前，我與學院的幾位老師參加了20xx級研究生的入學見面會，各位老師分別就專業精神、學習的態度和方法等方面，給你們的研究生同級生許多建議。我們的老院長張保寧老師，則特別強調和補充了一點，那就是“修身養性”，希望大家在學習專業知識的同時，嚴於律己，保持自身的道德純潔性，擁有更高的社會責任感。只有這樣，才能成爲真正的“人才”。我對此深以爲意。
中文系一直就有“直麪人生”以及“以夢爲馬”的傳統，正因此，我們中國語言文學學院除了給大家的大學生涯提供非常好的專業平臺之外，還從各個方面給大家的“理想”提供棲息之所。我們有《文苑》與大家共築文學夢，有“詩文化論壇”從廣義的“詩”來啓迪大家的“詩心”，還有著名詩人伊沙(吳文建)老師開設的寫作課，有傾注青春夢想的原創話劇展演活動，也有立志“讀好書、做實事”、強調“讀詩、讀史、讀時”通識閱讀的“秦北書社”……這一切共同指向教育的核心目標，就是培養健全的人才。
我們有那麼多關於何謂“人才”的古訓、名言以及著作，今天，與其我來發表個人感言，不如引用經典，來給在座的各位新的人生階段一份寄語。在這裏，給大家分享晚清思想家龔自珍的《乙丙之際箸議第九》，我想說的話，盡在其中。篇目大家可能陌生，但龔自珍這個名字大家一定知道，他的《已亥雜詩》大家都能背出一句“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，還有《病梅館記》，不知道大家的中學課本里是否還收錄嗎?龔自珍，生於18世紀末期，1792年到1841年，活了不到五十歲，即便如此，他還是留下了八百多首詩作、三百多篇文章。龔自珍所處的時代正是後來主導洋務運動的李鴻章所謂的“三千年未有之大變局”的前夕。“乙丙之際”是指清嘉慶二十年乙亥(1815)和二十一年丙子兩年間，“箸議”就是論述的意思。這篇文章不僅具有思想深度，文辭也很美，理解起來也不會有太大困難，我就不逐句跟大家解釋了，相信以你們的中學語文積累都讀得懂。當然，我們學院未來也會有資深老教授與校級教學名師給大家教授“古代漢語”這門課，大家敬請期待。下面我們一起來讀一讀龔自珍的文章：
吾聞深於《春秋》者，其論史也，曰：書契以降，世有三等;三等之世，皆觀其才。才之差，治世爲一等，亂世爲一等，衰世別爲一等。
衰世者，文類治世，名類治世，聲音笑貌類治世。黑白雜而五色可廢也，似治世之太素;宮羽淆而五聲可鑠也，似治世之希聲;道路荒而畔岸隳也，似治世之蕩蕩便便;人心混混而無口過也，似治世之不議。左無才相，右無才史，閫無纔將，庠序無才士，隴無才民，廛無才工，衢無才商，抑巷無才偷，市無才駔，藪澤無才盜;則非但鮮君子也，抑小人甚鮮。
當彼其世也，而才士與才民出，則百不才督之，縛之，以至於戮之。戮之非刀、非鋸、非水火，文亦戮之，名亦戮之，聲音笑貌亦戮之。戮之權不告於君，不告於大夫，不宣於司市，君大夫亦不任受。其法亦不及於要領，徒戮其心，戮其能憂心、能憤心、能思慮心、能作爲心、能有廉恥心、能無渣滓心。又非一日而戮之，乃以漸，或三歲而戮之，十年而戮之，百年而戮之。才者自度將見戮，則蚤夜號以求治;求治而不得，悖悍者則蚤夜號以求亂。夫悖且悍，且睊然眮然以思世之一便己，纔不可問矣。向之倫，聒有辭矣。然而起視其世，亂亦竟不遠矣。
(是故智者受三千年史氏之書，則能以良史之憂憂天下。憂不才而庸，如其憂才而悖;憂不才而衆憐，如其憂才而衆畏。履霜之屩，寒於堅冰;未雨之鳥，戚於飄搖;痹癆之疾，殆於癰疽;將萎之華，慘於槁木。三代神聖，不忍薄譎士勇夫，而厚豢駑羸，探世變也，聖之至也。)
原文有四段，這裏只給大家朗誦其中三段。定庵先生在乙丙之際對於“衰世”的擔憂，一個核心問題就是沒有“才”，或者“才”被“不才”所戮。那麼，什麼是才?龔自珍已經說得很清楚了，那就是要有“能憂心、能憤心、能思慮心、能作爲心、能有廉恥心、能無渣滓心”。只有這樣，我們的個人奮鬥和我們的時代，才能夠共同走向更好的未來。
最後，我想以大家在文學理論當中即將學習到的一位理論家艾布拉姆斯的著作爲題，將我們在大學中所要獲取的能力或者素養比喻爲“鏡與燈”，理論家的原意是文學要再現客觀現實、或表現主觀的內心世界。這裏我做一個引申，希望我們每一個人都能直面現實，認識我們的時代，並且心中常懷一盞明燈，照亮未來的旅途。希望在一個消費至上、娛樂至死的“小時代”裏，重鑄我們的時代精神，“直麪人生”、“以夢爲馬”。
謝謝大家!
大學開學典禮老師代表演講詞 篇2
今天要談的話題與大家未來三年的研究生生活息息相關，所以經過考量之後，我想和大家談談關於讀書的問題。今天我要講的內容主要有四個方面，第一，我想與大家談一談學術閱讀的兩種方式;第二，關於工具性閱讀的特徵及侷限;第三，關於素養性閱讀的特徵與侷限;第四，談談作爲學術閱讀的較高境界，怎樣才能做到通專相結合的議題。
在座諸位在大學本科的時候可能也閱讀過與學術相關的書籍，但是我在這裏要做一個論斷。讀過一些學術書並不等於學術閱讀。 但凡覺得自己讀過幾本教材或者一兩本學術名著就算學術閱讀的同學，我個人認爲遠遠達不到學術閱讀的要求。
我們通常把在做研究狀態下的閱讀分成兩種不同的完成方式：
1素養性閱讀在我看來，素養性閱讀的對象是一些大家有口皆碑的學術書，它的開口非常寬，可能與本專業聯繫並不緊密。比如在座各位可能從大一開始就因爲某種原因癡迷的愛上康德或者海德格爾，然後去閱讀他們的著作。所以在這樣一種情況下，這種閱讀方式和我們的生活緊密綰聯在一起，而且它們通常是一種泛讀和體驗。所以大家可以一邊聽音樂一邊喝茶然後去看舒茨的現象學社會學，去感受像芭蕾舞一樣的旋律。
2工具性閱讀工具性閱讀也是我們不可迴避，本科和研究生階段可能都涉及到這樣的問題：對於你所要研究的傳播學課題，你需要做一些專業文獻方面的閱讀。這些閱讀大部分是在你所研究的領域的前期成果，所以我說這些閱讀是專門的，它沒有那麼開放的視野。總體來說，它是一個精讀與泛讀相結合的過程。尤其是對於你的研究領域特別重要的幾篇文獻，一定是要反覆去閱讀的。
這就是在研究生的兩年或者三年的學過程中，在大家做論文或者做研究設計時，有可能在圖書館中進行的兩種學術閱讀的過程。但是我緊接着要對這兩種學術閱讀進行批判。
首先我們來看看工具性閱讀的特徵。工具性閱讀向你展示了前人已經做了哪些研究，所以在此基礎上可以通過文獻綜述的方式來形成你思想的起點。
大家將來進行經驗性研究，尤其是進行量化研究時，導師一定會指導大家在前人所研究的上千百篇文獻中去尋找我們所說的工具性閱讀的對象，並且做出一份詳盡的文獻綜述。但是這種閱讀的致命問題在於，它具有很強的目的性，類似於命題作文，可能對個體學術研究的品位產生負面效應。
這種文獻綜述的程式化是非常明顯的。絕大多數人爲完成文獻綜述，在閱讀文獻時都囫圇吞棗，對閱讀對象很少甄別好壞。如果無法甄別自己研究領域中的文獻的好壞差別，那麼我個人認爲學術生命還沒有開始就已經結束了。當你輸入關鍵詞進入CNKI進行搜索時，要對不值得付出精力進行評價、閱讀和思考的文獻提高警惕。當你卻花費大量的時間在這些文獻上時，只能導致你本人的學術水平越來越低。
所以大家在嚮導師討教問題時，不僅要把文章集成一個總體，還需要導師給一些指導，甄別文獻的好壞。在整個研究生過程中，如果不一步一步的提升自己學術閱讀方面的品味，那麼畢業以後會發現讀的東西越多，自己的水平下降的越快。好的內容讀多了有利於成長，而差的內容讀多了很可能毀了自己的學術前途。
當然，即使你能瞭解CNKI什麼是好文獻，什麼是壞文獻，這種閱讀也未必能提升你的學術能力與品位。因爲它們經常缺乏原創和想象力。我們今天依然要回到柏拉圖或者亞里士多德的時代，根本原因它們充滿着原創的張力，在新的時代不停地給人以新的啓發，所以人文社會科學永遠是一個亙古常新的學問，我們只有與歷史上的偉大心靈完成一以貫之的溝通，我們才能在這條文化血脈上繼續做我們當代的學問，否則的話我們的學術生產只能變成速朽的垃圾。
工具性閱讀會把個人的眼光導入一種非常窄小的視野中，可能會獲得一時的成功，但卻不會絲毫提升個人整體學術品位素養的能力。如果用保羅•利科的話來說，任何一個只讀文獻的人，很有可能既無法做到在高度語境化的閱讀中去思考這段文本在當時的意義，也無法在去語境化的情況下去分析如何這些文本如何穿越時空，惠及後世和未來的思想。所以，這樣的閱讀個體是懸置於他的研究對象之外的。就像海德格爾說的，研究者必須存在於他的研究對象之中，一個人沒有辦法研究他無法真正理解和體驗的概念。
可以總結說，工具性閱讀是必須的，當我們進入到任何一個全新的研究領域時，如果我們不瞭解這個研究領域的現狀和既有研究，是不行的;但關鍵問題是如果光了解這些內容，也是不夠的，這會極大的損害研究者學術成長的能力和學術的想象力。將來各位未必都會從事學術研究，但學術的品質是一種思維能力和思考方式，它是一種與常人不同的世界觀，如果沒有這種世界觀，就與旁人無異。哪怕不從事學術研究，也要像學者一樣去思考當下的世界和自己的生存狀況。你可能不需要從事學術研究，但你不能失去對學術的興趣，也不能失去用學術的眼光思考自己生存境地的狀態。
接下來繼續說關於素養性閱讀的話題。素養性閱讀是一種非常奢侈的閱讀方式，從某種意義上來說，素養性閱讀的開端非常艱難。
當你真的立志於去做素養性學術研究時，首先要注意到，只有積累了相當的閱讀量，才能感覺到成就感，所讀的書纔會對個體產生影響，通俗地說就是產生化學反應。也就是隻有量變才能到達質變。這個的“量”通常需要幾百本書，這幾百本書未來終將成爲你內心的無意識。但在此之前，通常看什麼忘什麼，無法形成體系性的知識，更與現實發生直接的關聯。所以通常很多人堅持不下去。如果沒有大量的閱讀墊底，會發現素養性閱讀是很痛苦的事。只有當素養性閱讀與工具性的閱讀真正發生了關聯，這種閱讀纔會爆發出巨大的能量，才能真正做到觸類旁通，文如泉涌。
如果覺得自己做學問很艱難，沒有想法，沒有問題，那隻能抱怨自己讀的書太少了。素養性研究的奢侈體現在這種閱讀方式沒有特別功利性的結果，發生這種化學發應需要一種“潤物細無聲”的堅持，所以是急不得的，但恰恰是不可缺少的。因此在生活中一旦有閒暇時間時，就應該做一些素養性閱讀。
最後我想說的是如何將這兩條路徑能夠有機的結合起來，這也是我們所認爲的一般人做學術閱讀的最高境界。讓精讀和泛讀交織，讓專業性的閱讀和通識性閱讀緊密聯繫在一起，將學科的專門文獻和名家大哲的學術書籍發生一種化學反應，這就是我們需要達到的學術的最高境界。要讓傳播學和所有社會科學的學問發生某種關聯，我覺得需要形成以下三種閱讀慣。
第一種方式
第一種方式在於閱讀時要記住知識是最不重要的，讀出研究者的立場和語境是最重要的。我們需要在閱讀時思考，在閱讀時甄別，在閱讀時窮根問底，在閱讀時探索別人沒有探索過的東西。知識是最不重要的，看書首先要看這本書的邏輯，從什麼起點出發，爲什麼選擇這個起點而不是相反的起點，爲什麼得到這樣的終點。在這個因果推論過程中，作者是否存在偏概全或者不當推理，背後的意識形態，社會語境是什麼，這些都是我們所說的內行看門道。一個人讀書一定就以邏輯學和知識社會的立場觀作爲自己考量問題的重要的方法論。
第二種方式
第二點是，書中大家都能看懂的內容並不重要。看書的意義在於兩個，第一個能不能讀出這本書的言外之意，就是這段內容作者有自己什麼樣的深意，這種深意是埋伏在字面意義之下的，第二個是最重要的，讀出這本書中作者沒有寫什麼，而不是寫了什麼，沒有寫的東西往往可能成爲你下一步研究的起點。如果讀不出前人內容中的空白，那自己研究出來的東西一定是前人研究的重複。讀書只有讀懂了其中的潛臺詞以及徹底讀懂了它的侷限性，纔是真正的閱讀的境界。
第三種方式
我要說的第三點是，很多東西需要放在高度語境化的情況下去甄別，才能讀出其中的味道。大家要學會在歷史的語境中去勾連某些內容，也要結合當代中國的社會現實來考量問題。如果無法時刻穿越歷史，沒有強烈的歷史維度的思考，那思想是扁平的，我們需要學會在四維的空間中做學術。另外，我們會發現，任何一個做歷史的人都會關注當代，因爲一切的歷史都是當代史。這種時空的維度，在學術研究中無法或缺。如果我們只是關注當下空間中的東西，只是在挖掘空間的數量關係，挖掘在空間中發生的現象，是永遠無法找到參照物去闡釋這些數據和現象的意義的。這就是我強調在社會科學研究中時間維度的重要性，這也恰恰是定量研究中比較缺失的。只有在歷史與現實之間來回穿越，才能超越兩者的侷限性。
只有做到以上三點，通與專才能在同一個範疇和層面碰撞出火花。如果不是在抽象層面而僅僅是現象層面，通與專是永遠不會發生真正關聯的。任何的社會科學都是可以通約的，但一定要上升到可以通約的範疇，就不能僅僅停留在現象層面。到了研究生的階段，有很多理想主義和現實主義的東西交織在一起，但我一直認爲，沒有理想主義，就不會有未來的現實;而只有腳踏實地面對現實，纔會有真正的理想主義。所以這兩者在哲學範疇上是可以溝通的，而不是二元對立。讀書也必須是理想主義與現實主義相的。我希望大家經常能夠問自己：我怎樣才能夠超越前人的研究?或者在看待同一事物時我怎樣才能完成超越?但在超越之前，必須帶着敬畏與先賢大哲進行基本的溝通和討論。
最後我還想強調的是：在研究生階段的學，是基於現實和理論積累之上對於未知領域的探索，它沒有確定性和標準答案，所以請大家從今天起不要用尋求標準答案、死記硬背的方式去讀書。
謝謝大家!
大學開學典禮老師代表演講詞 篇3
尊敬的年輕朋友們，
我很榮幸有這個機會跟大家講幾句話。首先，對大家入主清華表示熱烈歡迎!對大家最終選擇加盟清華表示衷心感謝!今天我和大家分享一個故事，兩項不足，三個問題，四條建議。
當今，全球變暖被公認爲21世紀人類面臨的最大挑戰之一。應對這個挑戰，就需要弄清，在導致全球變暖的二氧化碳和甲烷這兩大溫室氣體中，碳元素在全球自然和人工系統中到底如何循環遷移。解決這個問題的重要工具是生物地球化學的基本原理! 有趣的是272年前的今天在法國出生的“近代化學之父”Lavoisier (拉瓦錫)正巧是生物地球化學理論的創立者。拉瓦錫證明了植物體內的碳來源於空氣。他提出了動物呼吸是氧在生物體內緩慢燃燒的猜想。他發表的題爲“地球陸地表面元素的轉化”的論文，開創了 “生物地球化學”研究的先河。這門學問經過了兩個多世紀的沉默，如今成爲近20xx年來地球科學最活躍的學科。這就是重要科學發現的價值體現!
經過近37年的改革開放，我國科學技術得到了很大發展。但是科技界一般認爲我們的重要科學發現還不多。以地學爲例，我國的研究主要關注本國範圍，難以完全支撐國家參與全球氣候變化談判。在技術創新方面，我國的表現也差強人意。例如，20xx年PBS商業節目和Wharton商學院聯合評出過去30年間出現的30種最有影響的創新，沒有一樣出自我國。
問題出在哪?我曾經有幾點不成熟的看法，發表在Nature的一篇短文中。概括起來，一是對研究成果，不論是誰都想爭掛第一署名。這種要求妨礙了學者之間的合作與共享。這是其二。而難於合作又導致無法實現合理的研究分工。這是其三。
研究生是學術研究的生力軍。在超越前人的道路上，嘗試克服這些問題大有必要。下面根據我對中外研究生的對比，給大家四條建議：
第一， 要加強主動性 – 研究生階段以自學和自我探索爲主，老師更像一個教練。因此，要從被動接受教育轉變爲主動尋求支持。這一點，我感觸頗深。一個國內的研究生找到老師會問“老師，你讓我做什麼?” 而一個外國研究生會說“老師，我最近想做什麼，您能幫我嗎?” 結果，在國外的實驗室會出現這種情況，技藝超羣的中國研究生成爲外國研究生的助手。這種狀況必須改變!
第二， 和導師建立起互信互動關係。有些國內的研究生說怕老師。在清華不該有這種感覺!我呼籲大家把研究組當成家。在這個家裏，老師仁慈寬容，以身作則，因才施教;學生暢所欲言，敢想敢幹。通過師生互動，做到以學生爲本，使學生真正成爲這個家裏的主人。
第三， 要培養學術批判精神。這是國內研究生的薄弱環節。必須養成恰當地學術批評的習慣。培養批判力最好的辦法是閱讀經典論文和書籍。高超的批判能力輔以豐富的想象力能提升一個人的學術視野和境界，爲超越前人打下基礎。
第四， 要勇於跨界。這需要花大氣力走出自己熟悉的領域學習新東西。有時需要做到全方位跨界 – 這包括時間、空間和不同學科。不論文理，有很多問題，只研究中國不夠還要研究全球。只有全球纔是一個近似封閉的完整系統。
最後，我和大家共勉卡耐基麥隆校園裏的兩句話：“光想到不夠，還要去做;光知道不夠，還要去用。”
祝願大家離開清華的時候欣喜滿懷!
大學開學典禮老師代表演講詞 篇4
尊敬的各位來賓、領導、同學們：
大家好!
在這秋高氣爽、果實飄香、桃李金黃的九月，我們懷着激動和喜悅之情迎來了第二十五個教師節和新高一十一個班的全體新同學。在此，請允許我代表全體教師祝賀自己的節日，祝在座的全體教師身體健康，萬事如意;祝在二中就讀的各位同學心情愉快，學業順利;同時，熱烈歡迎高一新同學的到來!
國運興衰，繫於教育;三尺講臺，關係未來。作爲一名教師，我站在這裏既感到無比的幸福和無上的光榮，同時也倍感肩上責任重大。溫前幾天會見教師代表時說：教師是心靈的使者，慈愛的化身。世上很少有像老師這樣的職業能與民族興衰息息相關，這就決定了我們每時每刻都不敢有絲毫懈怠，責任重於泰山。教師不是演員，卻有固定的忠實的觀衆;教師不是雕塑家，卻塑造着世界上最珍貴的藝術品;教師不是偉人，但教師的身上凝聚着學生滾燙的目光。世上很少有像老師這樣的職業，承載着千家萬戶的希望和夢想。
有時我們看着學生不學習生氣，甚至想放棄，但我們深知他們是父母全部的希望，是祖國能持續繁榮富強的保障，這就決定了我們的工作必然艱辛，但我們又必須執着的不拋棄，不放棄，始終如一的默默奉獻，即使放棄自己的孩子也要讓我們的學生成器，成爲未來的棟樑之才。世上很少有像老師這樣的職業，需要用良知和智慧去塑造人的心靈，這就決定了我們首先必須不斷的完善自我。從事實上講，教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話。唯有教師人格之高尚，纔可能有學生心靈之純潔。
我深知，教地理必須懂心理，要讓學生學好自己的學科，必須先讓學生認同你，進而喜歡你。大家都有這樣的感受，教師越來越不好當了，社會和家長對教育的要求越來越高，孩子的個性越來越強，叛逆心理越來越重，學校對老師的量化越來越細，工作面臨的挑戰越來越大，但這些並不妨礙我們去追求自身的發展和體會教育過程的幸福。教師在照亮學生的同時，也需要點亮自己。我們需要不斷追求自身的進步，只有這樣，學生才能獲得真正意義上的發展;我們需要大膽去追求教育的快樂和幸福，只有教師教的快樂和幸福，學生才能學的愉悅和舒心。
怎樣才能完善自我呢?最重要的就是外塑形象，內提素質，進而提升自己的人格魅力。我校提倡的“新健康教育”，首先就是健康教師。我認爲健康的教師不僅僅包涵勝任教學的基本素質，更需要有雄厚紮實的內功。作爲一個普通的教師，除鑽研業務外，更要藉助學校社會提供的機會與同行們學習、切磋、交流，擴大在本學科內的知名度，在和諧的課堂氣氛中，有效地上好每一節課。讓學生因喜歡教師而喜歡學科。
每當教過的學生私底下叫我“昝哥”我都歡樂無比。每當看到課堂上孩子發亮的眼神和幸福的笑容，我都覺得苦辣酸澀轉化成了甘甜。是孩子的渴望給了我們力量，是領導的信任給了我們幹勁，也是家長的理解給了我們支持。在此向悉心支持我們成長的領導和社會各界同仁們道聲：你們辛苦了!多謝你們在物質條件有限的情況下依然支持教師的健康成長。
親愛的新同學，此刻我也想對你們說幾句話，感謝你們對二中的選擇，因爲你們信任二中;祝賀你們的選擇，因爲你們選擇了富含底蘊、健康和諧、朝氣蓬勃，同時充滿人文關懷的X大。X大是成長的搖籃，你們就是搖籃裏的乖孩子;X大是成長的沃土，你們就是噴薄欲出的種子。孩子要有自己的個性，也需要聽從教師的指導。種子要自己長出，也要接受教師和家長的修剪。只有互相理解、互相支持、共同努力，才能讓你們早日成材，健康成長，長成參天大樹。
尊敬的各位領導，老師們，同學們，再長的話語也訴不完我們對教育事業的忠誠，最美的詩篇也表達不盡我們對教育事業的熱愛。愛灑桃李，我們無怨無悔;民族復興，我們責無旁貸!
最後請允許我用一首修改過的歌詞來結尾：我們都有一個家，名字叫X大，兄弟姐妹都很多，景色也不錯。高舉新健康教育大旗，練就一手絕活。只要同學們能成才，大家都快樂!
大學開學典禮老師代表演講詞 篇5
尊敬的各位領導，親愛的20xx級新同學：
大家好!我是陝西師範大學歷史文化學院教師於賡哲，感謝大會給了我這樣一個發言機會。
十八年前的這一天，我來到了陝西師範大學，成爲一名大學生;相信那時在座的許多同學剛剛出生。十八年前這一天，我的老師對我說：“師大歡迎你。”十八年後的今天，我代表全體教師對20xx級新同學說一聲：“師大歡迎你1
陝師大是一所光榮的學校，陝師大是一所踏實苦幹的學校，十八年來，我在這裏由學生到教師，體會到師大的艱辛，也品味到師大成功的喜悅。
祖國的發展離不開西部，西部的發展離不開教育，教育的發展離不開教師隊伍的培養建設，如今，陝師大支撐着中國大西北基礎教育的半壁江山，同時也爲全國其他地區輸送了數以萬計的優秀教師和其他人才，正可謂“橫空大氣排山去,砥柱人間是此峯1
這裏也曾經匱乏，這裏也曾經苦悶，但是這裏從來不缺的是教師們的責任感。
幾十年如一日，陝師大的教師們如同厚重的黃土地一般，爲未來國家棟梁的茁壯成長盡心盡力，辛勤澆灌、精心培養。
如今，陝師大已經迎來發展的黃金時代，學科建設、本科生教育、研究生教育都邁上了新臺階，作爲一個昔日的師大學生，我爲母校的發展感到由衷的自豪，作爲一個今日的師大教師，我倍感責任重大，相信在學校黨政領導的正確領導下，全體師大人齊心協力，追求卓越，一定能夠實現我們建成以教師教育爲主要特色的綜合性研究型大學的既定目標。
每年都有這樣的開學典禮，每年都有這樣的場景，但是今天對於陝師大來說是非同尋常的一日，對於在座的諸位同學來說更是意義非凡，你們中的2600多名同學是國家在部屬師範大學實行師範生免費教育政策之後招收的第一批學生。不久前說：“必須吸引和鼓勵優秀人才從事教育工作。”
你們的身上寄託着國家的厚望，你們和其它五所部屬師範大學的師範生將成爲中國改善教育資源分配狀況、提高基層教育水平的關鍵力量，從某種意義上來說，你們將對中國未來的發展起到很大的作用。作爲一名參與者，在座同學可謂幸莫大焉!因爲1
幸運女神並不會這樣垂青每一個人。
就在今年六月大學聯考結束那天，我和其他許多教師接受學校委派，前往各地宣傳免費師範生招生政策，這也是我們的幸運，因爲我們也由此成爲了這一歷史事件的參與者。未來數十年之後，當你們回首往事之時，但願你們能自豪的說：“我在一個合適的時間來到了一所合適的大學。”
但願那時我也能說：“我在一個合適的時間遇到了一批合適的學生。”
師大要發展，離不開學科的拓展和社會影響力的增強，綜合性是師大騰飛的基矗所以對於師大來說，在座的非師範生同學也是發展的關鍵力量，師大的非師範專業的快速發展，已經爲你們的成長奠定了堅實的基礎，你們將在另一個方面展示師大的實力與魅力，展示師大人的多才多藝。
請所有同學牢記校訓“厚德積學，勵志敦行”，這八個字是師大歷史的寫照，也是師大精神的濃縮!它是我校師生共同的人生標杆!每一個字都有着深刻的內涵，需要我們仔細地理解與踐行。
不久以前，房校長在接受記者採訪時說：“陝師大將把免費師範生培養目標確定爲培養優秀的高中教師，甚至是中國小校長。”
我聽了很高興，未來我的孩子一定要送到20xx級師大畢業生擔任校長的國小、中學去，不是爲了走後門，而是因爲我對你們的實力充滿信心，因爲你們是師大人!
未來與各個行業打交道的時候，我也希望能碰到在座的20xx級非師範學生，因爲你們是師大人!未來在學術界，我也希望能與在座的07級研究生共同切磋，因爲你們是師大人!
讓我們在教育行業和其它行業共同努力，有德彌高，有學彌厚，有志彌堅，有行彌敦，因爲我們是師大人!
恭祝20xx級全體新同學：學業有成，早日成爲國家的棟樑之材!
恭祝我校所有教師和所有未來的教師們教師節快樂!
謝謝大家。
大學開學典禮老師代表演講詞 篇6
尊敬的各位領導、各位老師、親愛的同學們：
大家好!
首先，請允許我代表xx大學全體任課教師向20xx秋季入學的新同學們表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀。
新的學期，新的開始，帶着希望，帶着憧憬，懷着激動，懷着興奮，你們步入了新的校園。
即將面對你們的，是陌生的校園環境，全新的教學模式，超越傳統的課程內容，時刻都伴隨左右的就業壓力與工學矛盾。三年的時光轉瞬即逝，此刻留給你們的時間已不到三年。迅速的適應校園環境、轉變思維方式、適應教學模式是時間對你們的苛刻要求。
x大學全體任課教師將把你們看做自己的朋友，爲你們預備下無盡的勇氣、毅力和犧牲。我們將秉承博愛之精神，爲你們搭建起遮風擋雨的脊樑，爲你們鋪設一條走向成功的道路。希望通過我的發言可以使在座的各位新生朋友們感受到電大老師們的這份真情，這份執着。
說了這麼多其實是說了一個關於愛的問題。愛字上的一“丿”是風，下邊三點是雨，中間的凸寶蓋是老師爲你們搭起的一道遮風擋雨的脊樑，老師們弓着腰，姿勢很難看，也很累，因爲下邊是你們，親愛的同學們，你們是老師的朋友。繁體字的愛下邊有個心字，心有多大，愛就有多大。因此我在愛前加了個大——博愛。希望你們離開時能以博愛之精神回饋社會。這就是我要說的第一個問題。
下面一個問題，有點難，有點長，有點考驗大家的注意力、理解力和判斷力，我儘量說的簡單點。那就是希望各位同學們，在刻苦學習專業知識的同時，提高自我修養，完善人格建構，增進理論水平。利用一切可也利用的時間，多讀書、多看報，不遊戲，少睡覺。希望在你們離開之時，會有一種無形的力量紮根於你們的意志裏，它看不見，摸不着，但它卻真實的存在，它會使你們變得堅忍，它會讓你們創造歷史，它會引領你們走過所有艱難而偉大的時刻，它就是根植於不斷積累的信仰。可能下邊有人在笑了!
信仰的缺失，源自於哲學上的無知。難題來了!不能發現和承認事物客觀存在的歷史必然性是哲學的無知。不能處理事物客觀存在的歷史必然性是哲學上的幼稚。後果是什麼呢?哲學上的幼稚，必然導致行爲上的愚蠢;哲學上的迷失，必然導致文化上的卑賤，卑賤者無信仰。所以要重建信仰!
信仰重建首要在於道統，道統無外乎天理人性。天理人性需要周延(判斷本身直接或間接地對其主項(或謂項)的全部外延作了斷定的，就稱這個判斷的主項(或謂項)是周延的，反之不周延)。可週延者，即是信仰。信仰需要形式，形式就是社會主義——集體主義和共享主義的集合。可能在座的各位同學中有些人對此不屑一顧，可能有些人對此嗤之以鼻，但很少有人去追溯社會主義的起源。
很少有人知道猶太人反抗羅馬人壓迫形成的思維邏輯和行爲邏輯被一個叫上帝的先知和他的一羣祕書們整理成爲《聖經》，傳播於全球。十八世紀在歐洲以農業爲主體的君主制德國面對完成工業化的大英帝國和正在工業化的法蘭西帝國的嚴峻挑戰，誕生了康德和黑格爾等大批德國思想家，他們形而上學的再詮釋了《聖經》的思維邏輯和行爲邏輯，後發展的德國迅速崛起!馬克思主義哲學是基於階級主體性的再詮釋，使辯證哲學更進一步，它的傳播使落後的被殖民國家迅速崛起!歷史的看德國的古典哲學和《聖經》一樣，都強調後發展者權利存在的客觀性、合理性、必然性，並注意到了多元性、同一性的時間和空間均衡問題。結論是社會主義信仰是落後民族、落後國家、落後羣體可持續發展的有效思想動力，後發展者急需信仰。你們覺得它過時了嗎?不，它正在進行當中!中國依然落後!好!爲什麼說這麼多?
在座的各位同學們，請仔細想一想，你們中的大多數，在你們的同齡人中是不是後發展者，在社會中是不是後發展者?什麼樣的信仰適合你們呢?是盲從於先發展者的狼理論和厚黑學呢?還是選擇後發展者的社會主義?在你們中間還有人夢想着做“很狼的一代”嗎?根本沒有資格!不要幻想，不要做愚蠢的舉動!不要爲先發展者的理論去背書!不要在文化上自甘爲奴!徹底的解放是發自於靈魂的深處，大智慧只能是出自於自身的良知，我想社會主義信仰更適合你們——不知道大家聽懂了沒有?在座的各位同學們!
如果你們今天聽懂了我上邊一段的描述，社會主義信仰就是那種無形的力量!有了它，絕望會離你遠去，希望會向你招手。有了它，貧窮不再卑賤，富有不再高貴。有了它，懦弱會變得堅強，堅強會進化爲勇敢。有了它，失敗只是過程，成功纔是開始。
當你們有幸帶着它，從這裏畢業的時候，我們一定會爲你們的未來而驕傲，因爲你們最終會爲這裏創造歷史。這就是我今天要說的最後一個問題，重建信仰問題。有了適合主體性的信仰，道德才有根基，有了根基的道德才能催生出積極的思想，有了積極的思想你們纔會刻苦學習和努力工作，造福社會!
最後我想用釋迦摩尼的一段話結束我今天的發言:凡所有相，皆是虛妄;若見諸相非相，即見如來。尤其在看見別人打小抄的時候，一定要想起這句話!開個玩笑!
希望同學們在這裏度過緊張而愉快的已經不到三年的好時光!
大學開學典禮老師代表演講詞 篇7
我很榮幸有機會代表中國人民大學哲學院的教師在開學典禮上發言。
首先我要向在座的各位新生，特別是本科的大一新生致以最親切的慰問，因爲我相信在你們興致勃勃地收拾好行囊，滿懷希望地趕赴北京的途中，一定遭遇過不少尷尬的時刻。
比如在火車上，來自天南海北的陌生人開始試探着閒聊，當問到你的身份時，原本熱鬧的場景瞬間變得冷靜，空氣開始凝固：“哦學哲學的。”識趣的人會說：那可是很深刻的學問。
不識趣的會說：學這個有什麼用呢?又不能當飯吃。當然，或許也有求知慾旺盛的會問：哲學是什麼?
所有這些問題都會讓你感到些許的尷尬。我想要寬慰你們的是，類似的場景，在座的老師們已經經歷過無數次，我們都已經身經百戰百鍊成精了。
就我個人的經歷而言，在類似的場景中，有兩個女人給我留下了至爲深刻的印象。
一個是在 1992 年，我和我的同學們去北京的王府井參加公益活動，一位官員前來慰問，當她得知我們是北大哲學系的同學時，她非常興奮地說：哲學，我知道，就是把白的說成黑的，把黑的說成白的。現在，我們都知道了，這是政治，不是哲學。
另一個是在 20xx 年，我去小區邊上的理髮店理髮，洗頭小妹問我選擇溼洗還是乾洗，我當時正好有時間，就說乾洗吧。在 20 分鐘的按摩過程中，我和她有一搭沒一搭地開始聊天，話題很自然地就轉到了我的職業，您是做什麼的?
我是大學的老師。具體教什麼呢?我猶豫了一下，決定不把白的說成黑的，所以我說我是教哲學的。我以爲對話到此就結束了，結果她停頓了三秒鐘，突然問道：哲學是不是研究因果性的……
我當時的反應就和在座的同學一樣。驚爲天人!從此我一直去那家理髮店去理髮，直到半年後那位來自雲南的洗頭小妹不辭而別。我從此就只選擇溼洗。
這兩個事例告訴我們兩個道理： 1，人皆有理性，每個人都是潛在的哲學家;2，一個好的制度造就好的公民，一個好的教育造就好的哲學觀。接受了錯誤教育的人比沒有接受過教育的人的三觀更可怕。
回到哲學是什麼這個問題?我要非常抱歉的告訴你們，沒有標準答案。如果我們現在把三個馬哲的老師、三個中哲的老師以及三個西哲的老師送到釣魚島，一邊彰顯我們的主權，一邊開設哲學研討班，讓他們爭論哲學是什麼?三年以後，你會發現，他們仍然不會達成一致的意見。
不過在這裏我可以給你們一個非常抽象的回答，所謂哲學就是愛智慧。要注意的是，這裏的愛，指的並不是宗教意義上的無私的愛，更不是出於本能的感性衝動及浪漫情懷的情愛，而是溫和而理性的“友愛”。
所以說，在對待智慧的時候，哲學家不像男歡女愛的狂熱，也不像宗教情感的博大無私，它是一種彼此尊重和欣賞、溫和且理性的熱愛。這種愛不以佔有爲目的，而是以相互激勵共同進步爲目的。
這也意味着哲學作爲愛智慧之學，從來不會妄自尊大地認爲佔有了智慧，哲學家只是一個以溫和而理性的方式熱愛智慧的人，一旦有人宣稱自己佔有了智慧，這樣的人要麼就是先知，要麼就是騙子。
哲學的思考從來都無法換來擲地有聲的物質回饋，你甚至都無法在這裏找到 “ 2 + 2 = 4 ” 那樣板上釘釘、篤定無疑的知識。有人也許爲此感到困惑：那我們從哲學這裏指望什麼呢?
如果要用一個詞來概括，我會說：“打開!”——打開你的視野，打開你既定的思維模式，打開各種思考的可能性，讓你從一種教條的、沉悶的、僵化的意識形態中解放出來，重新用一種充滿懷疑的、審視的、好奇的眼光去打量這個世界。
哲學的問題有很多，從我是誰?我有自由意志嗎?對和錯的標準是什麼?生活的意義，死亡問題，公正問題，一直可以追問到，我現在究竟是夢見自己坐在 3101 的教室參加開學典禮，還是真實地坐在這裏，以及愛國主義爲什麼是天然正當的?言論自由和結社自由爲什麼對於一個人的完整人生有着不可或缺的重要價值?等等等等。
沒錯兒，以上問題都沒有標準答案，但是我認爲沒有標準答案的問題纔是最有意味和最讓人着迷的問題。作爲一門職業，哲學並不是性價比最高的職業，但是作爲一種生活方式和思考方式，我相信哲學是值得我們用一輩子去實踐的。
當然，我從來都不否認，在一個實用主義和功利主義盛囂塵上的時代，每一門傳統的學科和古老的技藝都免不了面對這樣的質疑：“學這個有什麼用?”對此，哲學家總是自嘲自己的工作是“無用之大用”。其實，在寬泛的意義上，所有的人文學科都屬於無用之大用的範疇。
何謂無用之大用?法國大革命的時候，法國國王路易十六在巴士底獄中曾經感慨說：是這兩個人消滅了法國!這兩個人一個叫伏爾泰，一個叫盧梭，都是哲學家。路易十六這句話的隱含之義是：改變觀念就是改變世界!
第二個例子是這樣的，第二次世界大戰結束之後，美國人想知道該怎麼正確地處理日本問題，於是設立了國家項目資助一位人類學家魯斯·本尼迪克特去做研究，結果她並沒有寫出一本對策性研究這樣的實用性文獻，而是寫了一本叫做《菊與刀》的文化人類學著作，從非常抽象的角度研究日本的國民性。
這當然屬於基礎研究的範疇。有趣的是美國政府也沒什麼不滿，找人對這本書進行了再研究，得出一個很有用的結論：天皇制度暫時不能廢除。由此可見，人文學科的研究看似不能得出立竿見影的效果，但其影響和效果卻可能是至爲深遠的。
9 月 10 日是開學的第一天，從這一天起，在座的各位同學就正式的進入到了大學的生活。昨天出版的《南方週末》頭版的標題是“錢理羣‘告別教育’”。
錢理羣是我非常尊重的一位老師，他是北大中文系的教授，10 年前他從北大退休後，投身中學教育，試圖改變人心，結果卻屢戰屢敗。這篇報道寫的非常之沉痛。
我對它有兩個總結：第一，就今天的高中教育來說，一切不能爲應試教育服務的教育根本無立足之處，第二，就今天的大學教育來說，一切不能爲就業服務的教育也似乎也沒有立足之處。
過去的六年教學生涯，讓我非常深刻地體會到當代大學生的種種迷惘和困惑，很多學生從一進校門開始就焦慮自己的職腸未來，非常功利地規劃自己的每一步，狗苟蠅營、亦步亦趨。
我收到過許多學生的來信，都在焦慮於爲什麼周圍的同學如此目標明確，爲什麼自己依舊懵懵懂懂。出於某種補償心理，他們會一方面忙不迭地參加各種社團活動、社會實踐，另一方面又強求自己在考試時門門得優。
在這種全方位惡性競爭的氛圍下，只可能造就徹底的贏家和徹底的輸家。都說大學教育正在墮落成爲一種“失去靈魂的卓越”，但是在我看來，更可憂慮的是那些贏家並不因此成就“卓越”，反倒可能因爲熟諳了各種潛規則而變成蠅營狗苟的現實主義者，與此相對，輸家則因爲遭遇挫折或不公而成爲憤世嫉俗者和犬儒主義者。無論是哪一種結果，都以喪失靈魂爲代價。
我始終認爲，大學教育畢竟不是職業教育，大學生活也不應該等同於純粹的見習職場生活。每個人的人生都只有一次，所以我們要珍惜這趟來之不易的旅程。
人生的體驗有好壞之分，我們應該儘可能體驗人類精神更高階的形態。我常和同學們說：學校，school 的古希臘本意是“度過閒暇的地方”，但是這裏的閒暇絕不意味着空洞、空虛、無所事事，恰恰相反，對古希臘人來說,那能夠“佔用閒暇”的是一類特定的事情,這就是言談,尤其是指學術性的討論、辯論和演講。school 的本質就是自由——思想自由與言論自由。
對於大一的新生，我想說的是，盡情享受大學的時光，儘可能地去過一種豐沛高遠的生活，你們要學會與人類思想史上最偉大、最聰明的頭腦進行直接的對話，在四年的學習生活中至少精讀 5-10 本原著，當然除了讀書思考，你們還應該經常去聽音樂會，看話劇，去郊外享受自然生活，當然也可以去談一場甚至幾場轟轟烈烈的愛情。
對於碩士生同學和博士生同學，我推薦你們去讀中國臺灣中研院王汎森教授的一篇文章《如果讓我重新讀次研究生》，希望你們能夠好好地體會與琢磨。
我想說的是，如果你真心想做學問，也不需要把自己塑造成一個四體不勤、五穀不分的書蠹，而是應該試圖把自己鍛鍊成一個多面手，就象蘇格拉底，你可以同時是個哲學家，技藝高超的工匠，戰場上的勇士，家人眼中慈愛的父親，或者是個體育家。
有可能的話多涉獵其他的領域，體驗和實踐很重要。現在有些同學讀哲學、做研究生，常常是出於逃避的心理。做哲學特別怕的是，是在什麼都做不好的情況下，沒有出路、被逼無奈來做哲學。
這是特別糟糕的狀況。做哲學對於智力和意志力要求非常高，它不僅需要你有深刻的理論感，同時也要求你具備健全的現實感。完全不是說我什麼都幹不了，沒有出路時無奈的選擇。
哲學誠然是這個世界上少數幾項值得我們爲之奮鬥終身的事業，但是對於從事哲學的人來說，應該要有這樣的自信和底氣：我之所以不去做那些具體的實務，並非不能而是不爲!
20xx 年 11 月 24 日是我加盟中國人民大學的日子，在此之前，我與社會上的許多朋友一樣對於人大有着這樣那樣的誤解，比如說認爲它是第二黨校，但是過去六年的教學經驗告訴我，人大是一個頗具現代精神氣質的大學，某種意義上，人大的整體學術氛圍相比北京的一些兄弟院校 比如清華北大要更加的自由和開放。
在我看來，大學之所以稱之爲大學，不僅在於有“大樓”或者“大師”，更在於大學的精神。大學真正的精神應該體現在身處校園的教師和學生每一個人身上。
我非常欣賞王汎森教授的這個說法：如果校園的許多活動，直接或間接都與學問有關，同學在咖啡廳裏面談論的，直接或間接也都會是學術相關的議題。教授們在餐廳裏面吃飯，談的是“有沒有新的發現”?或是哪個人那天演講到底講了什麼重要的想法?
只有是沉浸在這種氛圍中的大學，纔有可能成爲卓越大學。反之，如果教授們念茲在茲的只是項目和住房，學生們談論的只是各種八卦新聞，網絡遊戲或者說純粹的男歡女愛，這樣的大學一定不可能是卓越的，甚至於背離了大學的本義。
最近有一本書非常的流行，上自黨政高層下至販夫走卒，都在捧讀托克維爾的《舊制度與大革命》，讀完這本書，你會覺得 18 世紀下半葉的法國人活脫脫就是 21 世紀的中國人：腐化墮落同時又不負責任的特權階層，滿腹怨氣同時又精神萎靡的普通民衆，每個人都焦慮不安但不知該何去何從。
我對其中的一句話印象特別深刻：“人們原先就傾向於自顧自：專制制度現在使他們彼此孤立;人們原先就彼此凜若秋霜：專制制度現在將他們凍結成冰。”
我相信，當前中國的問題，除了要進行制度的改造，還要進行國民性以及人心的改造。如果說大學教育是此類改造的試驗田，那麼哲學研究和哲學教育就是此類改造的源發地。
大約一百年前，英國的大教育家紐曼說：“大學不培養政治家，不培養作家，也不培養工程師，大學首先培養的是靈魂健全的，到達博雅高度的，即具有完整人格的人。”
大約 200 年前，德國哲人康德曾經說過：“我們的責任不是製作書本，而是製作人格;我們要贏得的不是戰役與疆土，而是我們行爲間的秩序與安寧。真正的大師傑作是一個合宜的生活方式。”
打造完整人格的人，打造合宜的生活方式，這是真正的大師傑作，是每一個偉大文明的終極目的。
終有一天你會告別大學，也許終有一天你也會告別哲學，但是我希望也相信，在人大哲學系的這一段經歷將會是你人生旅程最爲珍貴的記憶之一，因爲在這裏，你嘗試着學習成爲一個具有完整人格的人，因爲在這裏，你試圖要贏得的不是金錢不是戰役也不是疆土，而是一個合宜的生活方式。
大學開學典禮老師代表演講詞 篇8
20xx級新同學們：
大家上午好!
站在這裏，我最糾結的是，作爲教師代表，一位年長者的說教很可能讓你們覺得無趣，恨不得以“葛優躺”的姿勢，延緩即將到來的軍訓。我深知，幾分鐘的致辭，很容易落入雞湯文與成功學的窠臼，你們的小宇宙或許已然思接千載，視通萬里。我不想進行靈魂安利，但是靈魂安利在蔓延，比如每年九月初開學，就會有龍應臺寫給兒子安德烈的一段話廣爲傳播：“孩子，我要求你讀書用功，不是因爲我要你跟別人比成績，而是我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。” 在我看來，這自然是有道理的，但依然是精英教育的思維，與平民的現實相去甚遠。
面對你們，我很自然會緬懷青春，以及與青春相關的一切，比如春天，比如愛情，比如生命力，比如瘋狂、感性、浪漫、激切、迷茫、率真、單純等等。這些都是青春的基因，你逃無可逃，爲什麼要抗拒呢?只有照單全收，方有成長的喜悅，這不就是成就感嗎?
所以我歌唱所有的青春，比如50年代王蒙先生在《青春萬歲》中的序詩：
所有的日子，所有的日子都來吧，
讓我編織你們，用青春的金線，
和幸福的瓔珞，編織你們。
我也不止一次地吟誦80年代海子的《面朝大海，春暖花開》：
從明天起，做一個幸福的人，
餵馬、劈柴，周遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
毫無疑問，青春是人生最華彩的樂章，是天地最無私的賜予，她是《詩經》《楚辭》中的香草美人，她是唐詩宋詞裏的離愁別緒，她是徐志摩眼中的彩虹，她是林徽因的人間四月天。青春是穿越時空的美麗，於是德國哲學家瓦爾特·本雅明說，“青年，無論如何，是沉睡着的睡美人”。我覺得這也是閱讀中國90後的正確打開方式。
此刻，我的思緒從“沉睡着的睡美人”漂移到“葛優躺”，然後來到了最近網絡最歡樂的砍柴和放羊的故事：
你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃飽了，你的柴呢?
據說，請放棄你的無效社交是這個段子的正確解讀，而別樣的解讀仍然在持續發酵。這讓我聯想到一則禪宗故事——
一位行者問老和尚：“您得道前，做些什麼?”
老和尚說：“砍柴、挑水、做飯。”
行者問：“那得道後呢?”
老和尚說：“砍柴、挑水、做飯。”
面對一樣的答案，行者不禁產生了疑問：“那何謂得道?”
老和尚回答說：“得道前，砍柴時惦記着挑水，挑水時惦記着做飯;得道後，砍柴即砍柴，挑水即挑水，做飯即做飯。”
禪意盎然的故事，對於互聯網的“原住民”你們來說，自然是別有會心。因爲互聯網鼓勵我們蜻蜓點水般地從多種信息來源中廣泛採集碎片化的信息……我們變得對掃描和略讀越來越得心應手，但是，我們正在喪失的卻是專注能力、沉思能力和反省能力。這是互聯網的問題，也是青春的問題。互聯網帶來的去中心化、遊戲化、扁平化、碎片化、民主化;青春的浮躁、急迫、三心二意、瞻前顧後、貪多務得等等也會妨礙我們健康成長和“得道”。老子《道德經》裏說：“少則得、多則惑，是以聖人抱一爲天下式。”聖人總是執着地追求一個方面,爲天下人思考最普遍的理論準則，有舍纔有得，無爲而無不爲，這是道家的生活姿態。對於精力旺盛的你們來說，在大學學習階段，在進行人生規劃時，可以再三玩味這則禪宗故事。
很遺憾的是，我還是落入雞湯文與成功學的窠臼。好吧，讓我們喚醒內心的洪荒之力，吹響青春的集結號，我們繼續讀詩，把海子的詩歌讀完：
從明天起，和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河 每一座山 取一個溫暖的名字
陌生人，我也爲你祝福
願你有一個燦爛的前程
願你有情人終成眷屬
願你在塵世獲得幸福
我只願面朝大海，春暖花開
大學開學典禮老師代表演講詞 篇9
尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們：大家好!
告別了炎夏的不安與躁動，涼爽怡人的秋天向我們展開了笑顏;告別了假期的安靜與沉寂，期待的校園又充滿了歡聲笑語。很榮幸，我今天能夠代表全體教師在這裏發言，一起慶祝我校今秋的開學。在此，我謹代表全體教師，向勤奮學習、奮力拼搏的同學們致以新學期的祝福;對辛勤耕耘、默默奉獻的老師們說一聲，你們辛苦了。
我們常說，學高爲師，身正爲範，博學爲本。作爲教師，我們每一個人都深知自己肩負的歷史使命，因此我們將不斷加強自身修養，用自己的實際行動去影響學生，努力成爲學生成長道路上的指路人;我們將一如既往地用耐心對待每一個學生，用愛心呵護每一個孩子，讓孩子們在健康、快樂、充滿活力的學校氛圍中學習和生活;我們也將秉持“不讓一個孩子掉隊”的原則，關注每一個學生的成長。
親愛的同學們,你們準備好了嗎? 在打開新學期這本大書的扉頁時,每個人都要問一下自己:我有夢想嗎?我的夢想是什麼?你們的未來把握在自己的手中,願你們都能做一個珍惜時間,勇攀高峯的人,以優異的成績實現自己的夢想.
新的學期，新的起點，你們帶着親人的囑託和追逐夢想的渴望，和我們一起又開啓了新的的征程，相信在漢豐二校的大家庭中，你們一定會學習到更多的知識和技能，結交更多的好朋友，但同時也將面臨更多的挑戰。因此，我代表全體教師向所有同學提出幾點期望：
一.樹立一個信心：我能我行
自信心對我們的學習很重要，我們讀書學習，需要有決心，有行動。在這裏送大家三句話：“相信自己，我能成功;鼓勵自己，天天成功;超越自己，一定成功!”
二.創立一種學風：認真刻苦
凡事從“認真”開始，認認真真地讀書，認認真真地上課，認認真真地做作業。學業成功的過程離不開勤奮和刻苦，“天才出於勤奮”,“書山有路勤爲徑、學海無崖苦作舟”,這些格言說的都是這個道理。
三.培養一個習慣：自覺自願
國有國法，家有家規，我們學校同樣有一些規矩和要求，同學們要自覺自願遵守國小生守則和學校的規章制度，自覺養成良好的學習習慣和生活習慣。
四.創設一個環境：文明有序
每個班級都是學校的縮影，每個學生都代表學校的形象，同學們要做到語言文明、行爲文明，在家尊重父母，在社會做一個遵紀守法、誠實守信、文明禮貌的優秀公民。
新的學期又開始了，在我們每個人的面前都攤開了一張新白紙，那麼我們將如何在這張白紙上畫出人生的又一幅精彩的畫卷呢? 親愛的同學們，新的學年開啓新的希望，新的空白承載新的夢想。爲了讓我們的夢想能成爲現實，在這樣一個充滿朝氣的新學期裏，讓我們共同期待更多的希望與成功，期待秋天裏的累累碩果。就讓我們攜起手來，去學習、去奮鬥、去放飛你們的夢想 !
最後，祝願大家在新的學期裏有新的目標、有新的發展、有新的收穫!謝謝。
大學開學典禮老師代表演講詞 篇10
同學們、老師們：
大家好!
今天，我們隆重舉行20xx級新生開學典禮，共同歡迎5502名本科生、3940名研究生和260名留學生成爲電子科技大學的新成員。在這裏，我代表學校向以優異成績考入成電的各位新同學表示熱烈的歡迎!
得天下英才而育之，是成電的榮幸;育天下英才而成之，是成電的責任。同學們本來身處祖國的四面八方，都是學業優秀、風華正茂的青年才俊，恰恰是因爲有了成電這樣一個強大的磁場，才把大家吸引到了一起，來共同經歷人生最重要的大學時光。的確，大學階段非常重要，我們很多人一生做了很多事，有的還換過不少工作、走了不少地方，但最終回過頭來一看，才發現自己最出彩的、最擅長的還是在大學時所學習的專業知識附近活動。我想告訴同學們的是，今天你們選擇了成電、選擇了與信息技術相關的專業，這都是非常正確的決定，因爲成電是以電子信息科學技術爲特色的“985工程”重點大學，而信息技術在今後相當長的一個時期內依然是世界經濟社會發展，尤其是中國經濟轉型升級的主要驅動力。當然，進了再好的大學，都不能說就高枕無憂了，大學四年非常快，但這卻是人生差距開始被拉開、人的差異性被放大的關鍵階段。同學們在高中階段都很優秀，差距其實並不大，從考分上來說一般也就是幾分到幾十分，使得你們進入了不同的大學或者不一樣的專業，但到了四年之後大學畢業的時候，同學們之間的差異將會變得很大。所以說，大學是人生成長的倍增器，也是人生差異的放大器。正是因爲這兩點，使得我們在高校工作的人深感責任重大，一方面，我們要幫助同學們志存高遠，有理想、有追求，另一方面，要營造一個能使同學們儘快安靜下來的環境，安靜下來學習、安靜下來思考，齊家、治國、平天下，先從修身養性開始。在這裏，請大家放心，作爲學校，我們一定會竭盡所能提供出與同學們優秀程度相稱的優質學習資源和好的生活條件，讓同學們在這裏成長得又好又快。
這兩天我注意到學校的迎新報道中有一個欄目——“我的大學·我的夢”，上面每一位同學的留言我都看了，看得我很激動，同學們真的都非常優秀，都是有夢想、有追求、有目標，願意奮鬥的有爲青年，同學們有的已經開始了自己的人生規劃，有的甚至已經在安排大學四年的詳細計劃，幾乎每一位同學都講到四年後還要繼續深造，甚至到國外去開闊視野，比如英才學院張靖義同學說每天都要去圖書館看書，每天都要堅持鍛鍊身體一小會，四年後出國去，終極目標是要成爲電子信息領域的領軍人才;經管學院孫勝堯同學說每週要爭取讀三本書;物電學院樑榆法同學說要在大學收穫知識的同時，也要快樂地生活，要取得讓自己和父母都滿意的成績，今後成爲一名高科技人才;微固學院劉源源同學說每天都要寫一段英文文章，要爭取與外語學院同學對練口語等等;還有幾位同學談到要學點理財知識，因爲離開了父母，開始獨掌自己的財政大權，擔心入不敷出，這些都非常好。但我也有一點點意外，沒有一位同學留言說要收穫愛情，其實大學中的愛情也是很美好的，看來同學們小小年紀也知道真心話不隨便說出來。
同學們選擇了成電，一定也知道成電一直就是一所好學校。1956年建校時，就聚集了當時中國電子信息領域精華的力量。高起點，使得我們能夠高速發展，電子類院校的排頭兵和民族電子工業搖籃，這是我們倍感自豪的兩塊牌子，學校的電子、通信兩個代表性優勢學科目前在全國分別排在第1和第2位，比較優勢顯著。今天，學校擁有一支包括8位兩院院士、40位國家“千人計劃”專家、二十多位長江學者、十多位國家傑出青年科學基金獲得者以及一批國家級和省級教學名師在內的師資隊伍爲你們的夢想護航。
同學們，你們很幸運趕上了中國最好的發展時期。在這個偉大時代，來成電開啓大學生活的你們肩負着成電人的崇高使命。在此，我想對大家提幾點希望：
1.做一個關心國家、勇於擔當的成電人。作爲985大學的學子，國家和社會對你們給予了更高的期望。因此，承擔更多更大的責任和義務，是成電人應有的胸懷。大家知道，今年又是一個甲午年。120xx年前，甲午戰爭喪權辱國;近60年前，肩負“強工業、強國防”使命的電子科大建校。兩個甲子，滄海桑田。大學不再是與世隔絕的象牙塔，時代進步、社會發展的每一次脈動都在成電留下了深刻的迴響……就在今年暑假，你們6000多名學姐學長到邊遠山區支教，參加社會關愛與服務、科技下鄉，他們用知識服務社會、用行動承擔責任，這應是成電人的品格。
2.做一個追求真知、求是創新的成電人。中國電子信息科技的未來寄託在同學們身上，這是時代賦予你們的使命。你們能親眼看到我國“兩個百年目標”的實現，是中華民族偉大復興的建設者，時代將給同學們人生出彩的機會。因此，在中國社會的轉型發展中，同學們要樹立引領中國電子信息科技潮流的鴻鵠之志。除了課堂，學校的實驗室、工程中心，還有非常不錯的圖書館，你們都應多去逛逛。成電的創新精神，不僅體現在林爲幹、劉盛綱、李樂民、陳星弼等一大批成電學術大師身上，也體現在我們各種創新創業學生活動中。希望同學們珍惜機會，把專業做到一流水平、把創新做到國際標準，這應是成電人的使命。
3.做一個大氣大爲、智慧博雅的成電人。大氣是敢爲人先、追求卓越的氣魄和胸懷全局、放眼長遠、包容開放的氣度。立大志、成大器、爲國家做大貢獻，是成電人矢志不渝的追求。要實現這個目標，同學們除了掌握專業知識外，還要努力全面發展，砥礪自己的品行、完善自己的人格、夯實自己的底蘊。把業餘做成專業水平、把興趣做成高端事業，中西融匯、古今貫通，這應是成電人的情懷。
同學們，再次祝賀你們成功經歷了十多年的寒窗苦讀和重重考驗，感謝你們選擇了電子科大!希望大家珍惜大學時光，用智慧和勤奮來實現自己的夢想，用不斷地進步來回報你的親人，用優異的成績和健康的成長讓電子科大更加精彩!
謝謝大家!
大學開學典禮老師代表演講詞 篇11
尊敬的各位領導、同事、親愛的同學們，大家上午好!
非常高興，也非常榮幸今天能作爲教師代表在這裏與你們共同經歷這個有意義的時刻。
首先，讓我榮幸地代表衡陽師範學院的所有教師，向剛剛跨入衡陽師範學院大門的20xx級新生表示熱情與誠摯的歡迎，並衷心地祝賀同學們在經過多年苦讀之後，如願走進大學，迎來你們嶄新的人生時期。
大學通常是我們生命中最美好的時光，爲了你們能在四年大學中既學有所成，又生活絢麗，我有幾句簡單的話想對你們說：
一是在這人生的新起點，希望你們能看清形勢、適應環境。形勢是指當今社會人才競爭的形勢，環境是指當今大學教學改革的環境。一方面，過去在中學階段你們接受的是通識教育，大學階段，你們將接受系統的專業教育，四年之後，你們將成爲專業人才，進入人才市場。你們將面臨的形勢是人才的競爭越來越激烈,現在和未來社會所需要的人才不僅僅需要掌握專業知識和技能,還需要有健全的人格、創新的精神、紮實的態度以及社會責任感和團隊協作能力等。另一方面，相對於中學的應試教育而言，大學教育是更開放的教育，尤其是爲了順應社會對複合型創新人才培養的需求，高等教育改革已成爲世界性潮流。在這種形式和環境下，作爲教師，我們深知任重道遠，當然也需奮發努力，但我也想借此機會表達我的第二個意思，就是懇請你們幫助我們，幫助我們更好地培養你們。我認爲你們至少可以在以下三個方面幫助我們教師：
1、幫助我們共建師生和諧的育人環境。人無完人，金無足赤，讓我們在相處的過程中相互理解，彼此溝通，一起學會善良、學會寬容、學會敬畏、學會感恩，共同營造尊師愛生的和諧育人環境。
2、幫助我們有效實施教學改革。現代大學教學是一個教學相長、師生互動的過程，教學改革和人才培養的效果不僅取決於教師，還需要學生的理解、支持和參與，讓我們一起探討教育教學改革，共同推動教學質量的提高。
3、幫助我們踐行和傳遞大學精神。大學教師的職責不僅僅是授業解惑，教書育人，還要承載與傳遞大學精神。這種精神是需要通過實踐來鑄造的。你們可以通過積極參加基於教師指導與互動的探究提問、社會調查、資料收集，大學生課外科技創新、研究性學習與社團活動等等活動，共同訓練與強化彼此的專業科學思維、批判創新意識和社會服務精神。
同學們，我知道，青春是美好的，愛情也是美好的，但是我希望在大學你們不僅僅去盡情揮灑青春、享受愛情，還能充分體會到學習的快樂、創造的快樂和成長的快樂。人是需要目標、需要夢想的，但是目標不是掛在嘴上，夢想也不是用來想的。浙江衛視有一臺很火的節目是《中國好聲音》，在這一季的學員中有一個歌聲很特別的新疆歌手叫帕爾哈提，我特別欣賞他的一句話或者說是一個態度，導師汪峯問他“你的夢想是什麼?”，他說“我沒有夢想，我就是踏踏實實做好我應該做的事，夢想它就來了”。我覺得，你們不妨堅定一個總的人生目標，那就是追求卓越，積極向上，只要你們向着這個目標踏踏實實做好你遇到的每一件事情，我相信你生命中的許多美好事物都會如期而至。
衷心地祝願你們四年大學生活充實、精彩而富有意義!
謝謝大家分享!
大學開學典禮老師代表演講詞 篇12
尊敬的各位領導、老師，親愛的各位即將開始大學征程的英雄們：
大家好!我是XX級化學專業的，很榮幸的站在這裏，作爲學生代表致辭。
九月，在這個收穫的季節裏，我和化學化工學院所有學長學姐一起分享了你們成功的喜悅，我代表化學化工學院全體同學向來到xx大學求學的20xx級新同學表示最熱烈的歡迎和最真摯的祝福。
總是在夏末秋初的九月感到光陰像一場夢。我曾和你們一樣，經歷過大學聯考的背水一戰，那是我永遠難忘的時光。背上重重的行囊，離開家來到這所百年名校--xx大學。身處在一個全新的環境，面對着許多陌生的臉龐，我該如何規劃自己的人生，如何充實地度過我四年的大學生活。
經過了一年的學習、生活，我可以自信的告訴所有人，xx大學是求知問學的殿堂，化學化工學院是探幽發微的聖地。在這裏有學識淵博的老師爲你答疑解惑，在這裏有藏書百萬的圖書館供你查閱資料，在這裏有聰敏勤思的同學和你一起探討問題，在這裏有五彩斑斕的校園文化生活和社會實踐提高你的組織、協調和社會實踐能力。相信多年之後，回首過去，xx大學將是你求學路上無悔的選擇。
一百年的風雨兼程，一百年的春華秋實，x年xx月xx日xx大學將迎來她百年華誕。坐落在古城開封飽經滄桑的河大，見證了科舉制度的終結，也引領了新式高等教育的啓航。在長達一個世紀的辦學歷程當中，經過了歷代學員的不懈努力，xx大學積澱了深厚的文化底蘊和堅實的發展基礎，在人才培養、科學研究、社會服務等方面都取得了豐碩的成果，爲民族發展、社會振興作出了卓越貢獻。千年鐵塔，見證輝煌河大。悠悠湖畔，相伴風雨百年。青蔥校園，喜迎世紀華誕。莘莘學子，祝福母校榮光。
此時此刻，我內心充滿感恩。我感恩我能夠來到xx大學，校園的楊柳依依荷花飄香把"明德新民，止於至善"的校訓烙入我心底;我感恩我能來到化學化工學院，老師的教導朋友的陪伴把"志存高遠，腳踏實地;同心同德，銳意進取"的院訓印入我腦海;我感恩有幸能遇到各位化工院的老師，是老師一如既往的教導，讓我敢相信、願付出、能堅持;我感恩身邊有那麼支持我的同學和我一起並肩作戰，讓我知道團隊精神的真諦，讓我找到爲之奮鬥終身的事業。
大學生活是塊嶄新的畫布，選擇不同的底色能描繪出不同的生活。作爲你們的學姐，我要告訴大家：經過短暫的休整，充滿激情、意氣風發的你們又將開始新的征程。大學生活是人生的重要階段，xx大學特有的校園文化氛圍，會使你們從幼稚走向成熟，由幻想變爲理想。曾經的大師蔡元培先生對學生有三大告誡：抱定宗旨，砥礪德行，敬愛師友。希望你們在學校能努力學習充分把握學習時機，規劃好自己的人生，樹立遠大的思想和奮鬥目標，在這四年裏爲自己將來的人生之路打下堅實的基礎。要堅信：我們的未來不是夢!
在你們的大學時光裏，或許會有些許迷茫，但逆風的方向更適合飛翔。大浪淘沙，方顯真金本色;暴雨衝過，更見青松巍峨!經過知識的磨礪，你們將更加成熟、更加穩重、更加自信。在未來的四年裏，我們要攬萬卷文集，汲百代精華，認認真真學習、踏踏實實做人，不斷提高分析問題、解決問題的能力，不斷豐富實踐經驗，在以後更爲激烈的競爭中乘風破浪，展現河大學子的真風采!
最後，祝福你們勇往直前去追求平凡中的卓越，祝福你們不拋棄、不放棄地揚起勝利的風帆去創造平靜中的昇華，祝福你們用自身的魅力去實踐青春無悔的諾言，在最廣袤的天空下像雄鷹一樣展翅翱翔。讓時間作證，你們承載着學院領導、老師們的殷切希望勝利前行，在四年以後的這個收穫的季節裏露出最美的笑容。
謝謝大家!
大學開學典禮老師代表演講詞 篇13
尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們：
大家好！
很榮幸，我這天能夠代表全體教師在這裏發言。一齊慶祝我校今秋的開學。
告別了炎夏的不安與躁動，涼爽怡人的秋天向我們展開了笑顏；告別了假期的安靜與沉寂，期盼的校園又充滿了歡聲笑語。九月一日，對於學校，對於教師，是個激動人心的日子。新學期的開始，帶着期望，帶着憧憬，懷着激動，懷着興奮。
作爲教師，在新學期裏，我們依然會本着“對學生負責”的宗旨，以敬業務實的工作精神開拓進取；立足於講臺，向課堂教學要效率、要質量，奏響大面積提高教學質量的凱歌！用新鮮的活水澆灌求知的心靈，用靈動的智慧音符去彈奏學生的“心靈之樂”，用和煦的道德微風去撫慰學生稚嫩的靈魂！力爭在新的學期裏取得更大的成績。學生的內心世界就像一張純潔的白紙，讓我們用愛和智慧描繪一幅幅多姿多彩的圖畫，譜寫出一曲曲美妙的樂章；讓我們用生命之火點燃孩子們理想的明燈。雖然我們的名字不會名垂千古，流芳百世，但我們會驕傲地說：“我們的青春和生命將在一批又一批學生身上得到延續和永生！”“人間春色本無價，筆底耕耘總有情”只要從內心深處充滿了對教育事業的無限忠誠，就能實現我們中國人高素質、高修養的宏學偉習目標。
作爲教師，我們早已做好準備，我們願傾我們所有，全力以赴。因爲選取了這個職業，就註定我們的夢想榮譽都與你們連在了一齊，你們是幸福的，我們就是快樂的，你們是進步的，我們就是欣慰的，你們是成功的，我們纔是優秀的。
藉此機會，對同學們提出幾點期望：九年級年級的同學們，你們是-中心校新的期望，社會、學校、家長對你們寄以很高的期望，期望你們不負衆望，從我做起，從此刻做起，爭分奪秒，刻苦學習，勇於拼搏，運用恰當的學習方法，認真地把握好九年級的每一天，從各個方面爲七年級、八年級的學弟學妹做出表率，爲母校爭光添彩；八年級年級的同學們你們肩負着承上啓下的重任，期望你們再接再勵，努力拼搏，爲明年的九年級學習打好厚實的基礎，爭取在各項常規工作中做好榜樣，一年更比一年好！七年級新生們，你們是三中的新鮮血液，期望你們儘快適應新的環境，在平時努力做到：學會做人，學會做事，學會生活，學會學習，學會合作。
良好的開端是成功的一半。一個好的開始，就意味着同學們就應樹立起一個遠大的理想，就像一棵樹，正是有了對陽光的渴望，它纔可能直插雲霄；就像一隻鷹，正是有了對藍天的嚮往，它纔可能遨遊天際。所以，只有有理想的人生纔是用心的人生，才能飛得更高，才能飛得更遠，才能真正體會到“會當凌絕頂，一覽衆山小”的境界。
人生非坦途。同學們就應有充分的心理準備，學習中必須會有很多困難。所以，拿出你“天生我才必有用”的信心，拿出你“吹盡黃沙始到金”的毅力，拿出你“直掛雲帆濟滄海”的勇氣，去迎接人生風雨的洗禮，畢竟只有經歷風雨，我們纔可能見到美麗的彩虹。
新的學期又開始了，在我們每個人的面前都攤開了一張新白紙，那麼我們將如何在這張白紙上畫出人生的又一幅精彩的畫卷呢？同學們，選取了勤勉和奮鬥，也就選取了期望與收穫；選取了紀律與約束，也就選取了理智與自由；選取了痛苦與艱難，也就選取了練達與成熟；選取了拼搏與超越，也就選取了成功與輝煌！那麼就請用我們的勤奮和汗水，用我們的智慧和熱情，抓住這寶貴的這天，師生團結一心，努力在今朝，去創造完美的明天吧。