謙虛演講稿（通用15篇）
謙虛演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
謙虛不僅是一種美德，更是一種智慧，是一個人建功立業的前提和基礎。
謙虛謹慎的品格可以使自己看到不足之處。
美國第三屆總統托馬斯·傑斐遜說過：“每個人都是你的老師。”傑斐遜身出貴族，當時的貴族都看不起平民百姓，但傑斐遜沒有秉承貴族階級的惡習，他主動與各階層人士交往，他的朋友除了社會名流外，更多的是普通百姓，他們來自各行各業。傑斐遜善於向各種人學習，懂的每個人都有自己的長處。正是他這種謙虛的作風，才明白民衆在想什麼，到底他們需要什麼，使得他成爲一代偉人。
謙虛謹慎的品格還能使人在面對成功和榮譽時不驕傲，把它當做激勵自己前進的一種力量。
居里夫人以她謙虛謹慎的品格和卓越的成就贏得了世人的稱讚。她對榮譽的特殊見解，是許多居功自傲、淺嘗輒止的人汗顏不已。正是因爲她高尚品格的影響，她的女兒和女婿也踏上了研究之路，並再次獲得了諾貝爾獎。
謙虛是一種美德，更是一種難能可貴的品格。不論你從事何種職業，擔任什麼職務，只有謙虛謹慎，才能保持不斷進步的精神，才能增長更多知識與才幹，進而取得成功。
謙虛演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
謙虛在人生中起很大的作用。如果不懂得謙虛，李世民怎麼會開創貞觀盛世?如果不懂得謙虛，*怎麼能領導人民獲得勝利?如果不懂得謙虛，怎麼會有學者向農民請教農業問題?……種種事例告訴我們，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”，落後就要捱打，所以我們要謙虛，努力讓自己變得更好。
謙虛在學習上的作用尤其重要。一個不懂得謙虛的人，在學習上取得一點點進步就引以爲豪，認爲自己無所不知，無所不能，整天沉浸在炫耀中，變得不思進取，那麼他註定會成爲敗者。而爲人謙虛，能夠拋開已有的成績，展望未來，虛心請教，聽從別人的建議，那麼你一定會有所成就的。
爲了能夠傳承中華民族的傳統美德，我們需要以自己爲載體，做一個謙虛的人。這樣才能夠以身作則，將中華民族的傳統美德傳給下一代，以至於傳向世界。讓世界上的所有人都能夠被這種精神感染，形成相互請教，相互學習的風氣，讓明天變得更美好。
其實在很多情況下，人不能夠控制好自己的情緒，被自己的情緒影響着，不能做出正確的判斷，這時候人就必須心平氣和，謙虛的向他人請教。虛心做事，可以減少一些不必要的麻煩，讓自己能夠做出正確的決定。
謙虛，是一種對自己嚴格要求的爲人處事的理念，也是解決疑問的科學態度。謙虛是一種作風，一種能力，也是一種責任心，一種品格，謙虛可以成爲引導我們一生的一盞明燈。當犯下傲慢錯誤時，他會打開紅燈，讓我們思考過失，若能夠認識並改正錯誤，就會開綠燈放行，讓我們繼續前進。
所以，謙虛是一個人必不可少的美德，它可以爲我們照亮前進的道路。
謙虛演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
毛主席曾經說過：“虛心使人進步，驕傲使人落後。”一個人只有學會了謙虛，才會前進，學會了謙虛，纔會成功。
謙虛是走向成功殿堂的步伐。古代詩人白居易，就是一位謙虛的人。每當他寫出一首新詩後，總會持之以恆地帶着不驕不躁的心情*給牧童和村婦聽。哪怕村婦們只提出一點點意見，白居易都會洗耳恭聽，虛心納諫，心平氣和的接受他們提出的各種意見。他沒有一絲一毫的放鬆懈怠，而是經過認認真真地思考，反反覆覆的修改。直到他們拍手稱讚爲止。詩人白居易並沒有認爲牧童和村婦知識淺溥而輕視他們，鄙視他們，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，嚴格要求自己與人和睦相處，與人爲善。也正因如此，白居易的詩通俗易懂，在民間廣泛流傳着，被人們讚頌，他那謙虛的性格實在令人敬佩。這就是謙虛的見證!尺有所長，寸有所短。我們應該要虛心向他人請教，取他人之長，補自己之短。我們只有通過學習，不斷擴大知識領域，擴大知識面，儲蓄更多的知識，才能走進成功的殿堂。
謙虛是打開成功的金鑰匙。宋朝的文學家蘇軾，小時候聰慧過人，出口成章，文釆飛揚，妙筆生花，常常受到人們的稱讚。因此，他沾沾自喜，漸漸地有些飄飄然，還有幾分傲氣，認爲沒有人可以超過他出衆的才華。於是，他在自家大門口得意洋洋的寫了一幅對聯：“識遍天下字，讀盡人間書。”大家看了看這幅對聯，便都來向他提問題，結果，都沒有難住蘇軾，他不假思索地一一回答人們提出的問題。過了幾天，一位白鬍子老先生來到蘇軾家門口拜訪，手持一本厚厚的書，請蘇軾念一念上面的字。蘇軾便毫不猶豫地接過書一瞟，先愣了一下，皺皺眉毛，傻眼了，然後是目瞪口呆，魂不守舍，滿臉漲得通紅。原來蘇軾竟然不識第一頁裏面的大字，小字也一個不知，更別說一本書了。老先生帶着微笑，搖搖頭轉身離去。等老先生走後，蘇軾羞愧萬分，他立刻把對聯改成了“發奮識別天下字，立志讀盡人間書。”從此以後，蘇軾嚴格要求自己不僅要腳踏實地，專心致志的勤奮好學，還要夜以繼日的學。經過他的刻苦讀書，默默無聞的努力，孜孜不倦的學習，最終成爲了遠近聞名的文學家。這就是謙虛的力量!學問是無窮無盡的海洋，是無邊無際的天空……所以誰也不能夠以爲自己聰明博學，已經達到了境界而停步不前、目空一切。有句格言，大家耳熟能詳：“百尺竿頭，更進一步。”我們只有謙虛，努力向上，才能打開成功的大門。
古人說得好：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。”驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而且這陷阱是我們自己親手挖掘的，如果取得一點點成績就得意忘形，沾沾自喜，那麼成功的大門將不會爲你打開。所以我們要謙虛地學習，要謙虛地接受，要謙虛地成長，這樣，我們纔會更上一層樓。
謙虛演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。”“虛心使人進步，驕傲使人落後。”這句詩詞激勵着人們，使人們不斷進步，謙虛是成長路上必不可缺的一部分。
孔子是一位偉人，當時他已家喻戶曉了，孔子並沒有驕傲，反而更加謙虛。一天，孔子去拜訪老子，想拜老子爲師。老子見孔子想拜他爲師。心中很是疑惑，孔子當時比自己名聲還大，爲什麼要拜自己爲師呢?孔子虛心請教他人，從別人身上發現優點，來彌補自己的缺陷。連一代聖賢都虛心請教，我們又有什麼理由呢?
“程門立雪”的故事也是關於謙虛的。楊時跋山涉水，經過艱難險阻，終於來到了程頤老師家中。當時正值寒冬時節，天上飄着鵝毛大雪，程老師正在午睡，楊時不忍心叫醒老師，於是，便在程老師門前，筆直地站着，一動不動，大雪無情地飄落着。一個時辰過去了，程老師還沒醒，楊時早已變成了“雪人”，三個時辰過去了，五個時辰過去了……程老師終於醒了，楊時欣喜不已，終得拜師。
一位深感失望的年輕人，千里迢迢來到法門寺。講述了自己的經歷。釋圓讓他畫一個茶杯與茶壺。年輕人把茶壺畫在了上面，把茶杯畫在了下面。釋圓見了問他爲什麼不把茶杯畫在下面呢?年輕人回答了這個問題，釋圓告訴他：只有把自己放低，才能得到一股清泉，年輕人恍然大悟。
虛心是中華傳統美德，讓我們把虛心這種美德發揚光大。
謙虛演講稿 篇5
是如何和他成爲朋友的呢?是因爲與他接觸的過程中，感受到“這個人很謙虛”。我喜歡謙虛的人，這樣的人通常都對自己有着極高的要求，這樣的要求才使他們懂得了謙虛。
他是我在少年宮認識的學書法的同學，他的書法可以說是我們書法班裏數一數二的了，但我在與其的接觸中，從來沒有感覺到他因此有過一絲驕傲，他始終都是帶着謙虛的學習態度，在我們那個書法班裏學習着。每當我寫不好哪個字，跑去問他時，他總是表現出“這我不一定寫得就好就對”的謙虛來，而我每一次經過他指點的字，都受到了老師的表揚。
漸漸地，我也就因爲從他那裏可以學到東西而更加願意與他接觸了。與他接觸的時間越多，我也就越發現，他這個人之所以那麼謙虛是因爲他對自己有着極高的要求。當我們的眼光還侷限在班級裏面的幾幅字時，他的眼光早是用大師的字來要求自己，正是這樣高的要求，使他意識到自己的字不過是少年宮裏不錯的字，他也就沒有一絲因此而驕傲的想法，反而用那些高要求時刻規範着自己，讓自己能夠在學習的過程中，有一個心嚮往之的境界。
他這個人很謙虛，我以爲還有一個原因，那就是他對自己的高要求的同時，也看得到書法中每個人的個性。他告訴我，每一位大師的字，不見得就是世界上最好的字，爲什麼大師的字能夠使大師成爲大師呢?實際上不只是其字寫得好，更是大師的思想境界開闊，練字練得是對字的認識，而大師的字則是對字的內涵有了更深的把握，才使其成爲了大師。
他給我說的那一番話，讓我終於明白了他爲何如此謙虛了，不僅僅是高的要求，而且也是他對字的好壞有了超出書法境界的認識。
謙虛演講稿 篇6
一個真正認識自己的人，他就會讓自己變的謙虛。讓自己的心縮小成一顆石卵，雖然小，但十分結實，抵擋住了任何利器，謙虛成就了他們的輝煌的一生。
春秋戰國時期，孔子走在去晉國的路上，前面出現了一條小河，三五成羣的鵝在水中嬉戲，波光粼粼中可聽到鵝的叫聲。這時一個小孩子攔住孔子的去路，看你的樣子很有學問，那我考你一個問題：“鵝的叫聲爲什麼大?”孔子笑了笑，漫不經心的答道：“鵝的脖子長，所以叫聲大。”孩子一臉得意地說：“那青蛙的脖子很短，爲什麼叫聲也很大呢?”孔子臉紅了，無言以對。他慚愧地對學生說：“我不如他，他可以做我的老師。”
一代名師孔丘能在衆目睽睽之下承認自己不如一個小頑童，其謙虛的作風、無與倫比的氣度，令人讚歎。謙虛正向我們走來!
伴隨謙虛走來的還有名醫扁鵲!
魏文王的大殿上，編鐘齊鳴，文王大病初癒，龍顏大悅，問名醫扁鵲說∶“你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位呢?”扁鵲謙虛的回答說∶“長兄，中兄次之，我最差。”文王不解的問∶“那麼爲什麼你最出名呢?”扁鵲答說∶“我長兄治病，是治病於發作之前。由於一般人不知道他事先能剷除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病於初起之時。一般人以爲他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及於本鄉里。而我扁鵲治病，是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術，所以以爲我的醫術高明，名氣因此響遍全國。”
一代名醫扁鵲，深爲廣大人民所愛戴和崇敬，人們稱他爲“能生死人”的“神醫”。在他行醫經過的共約四千化裏的路途上，歷代人民爲他建陵墓、立碑石、築廟宇、朝香火的原因除了他精湛的醫術，還有他虛懷若谷的胸懷。
幾千年來，謙虛成就了無數偉人，與他們的精神渾然一體。謙虛這種美德正迎面向我們走來。
謙虛演講稿 篇7
親愛的老師們、同學們：
我是四年級八班的何，我是吳。今天，我們演講的題目是《謙虛是美德》。
植物需要葉子來行光合作用，進而貯存能量。同樣，如果把人品看成是一株植物的話，那麼謙虛就是它的葉子，人只有謙虛好學，努力向上，才能積累生活所需要的知識和經驗。俗話說，“人外有人，外有天”，這是千真萬確的。明朝理學家陳幾亭說，“君子有兩種羞恥”，一是誇耀自己的長處，二是掩飾自己的缺失和不能，自己有長處要保持謙虛，自己不會的就要努力學習充實。他又說，“君子有二惡”，一是嫉妒人之所能，二是彰揚人之所不能，當別人做到時，應該像自己做到一樣，爲其喝彩;當別人做不到時，就要引以爲鑑，以自己要做好的角度來着眼，捨去“我能，他不能”的高傲心態。
謙虛自古就是中華民族的傳統美德，我們從小接受的教育是要學會謙虛謙讓，不要驕傲自滿。我們身邊也有很多這樣的例子，今天就和大家分享幾則經典的謙虛故事。宋朝的肅王和沈元用一起出使到北方，寄住在燕山的愍(mǐn)忠寺，看見一塊唐朝遺留下來的石碑，文辭非常優美，共有三千多字。沈元用平日記憶力就很強，於是一再朗誦，肅王一邊聽着一邊走着，好象沒有在意。沈元用回到住宿的地方，想要炫耀自己的才能，就拿筆將文章默寫下來，記不起來的就空着，一共缺了十四個字。肅王看了，就拿筆將所有的缺字補齊，又將沈元用四、五處錯誤的地方修正過來，改完後將筆放下，和別人談論其他的事，一點點驕傲的神色都沒有，這讓沈元用既驚訝又佩服。
再有春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他們的政治主張。 一天，他們駕車去晉國。一個孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。 孔子說：“你不該在路當中玩，擋住我們的車!”。 孩子指着地上說：“老人家，您看這是什麼?”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。 孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。 孔子覺得這孩子很懂得禮貌，便問：“你叫什麼?幾歲啦?”孩子說：“我叫項橐tuó，7歲!” 孔子對學生們說：“項橐tuo7歲懂禮，他可以做我的老師啊!”， 看，聖人孔子亦能謙虛禮讓，更何況是我們呢!
謙虛演講稿 篇8
滿招損，謙受益。——題記
古代的賢名之人多是謙虛的，他們並不因爲自己有本事而沾沾自喜。他們懂得自滿會給自己災難。他們多是默默地等待伯樂的出現，發現他們身上的價值，然後爲知己者勞，爲知己者死。
姜尚石番溪邊垂釣待聖賢，他沒有因爲自己是崑崙_而自誇門弟大宣自己是多麼厲害，而是默默地在石番溪旁直鉤垂釣周文王。最終爲姬氏家族掙得殷家天下。
孔老夫子，他是我國古代偉大的教育家，_萬千，有名的就有72人，他可以被稱爲是最聰明的人了，他可以自滿一下，他也有這個條件，他自滿了沒有?他沒有，他只是說："三人行，必有我師焉。"他的_遍天下，他的老師也不少。
魏徵也曾對唐太宗說："自滿者，人損之;自謙者，人益之。"
欹器，現在幾乎已經很少有人能認識它，在很久以前人們用來汲水用的工具就是它的原形。後來它的一個分支慢慢的也就變成了欹器。他因"虛而欹中而正，滿而覆。"而爲讀書人所鍾愛。讀書人將他放於桌子的右上角時刻警示自己不能太自滿否則將毀於一旦。座右銘也就是由此而來。
謙虛是一種好的品質，我們每個人的骨子裏都有，但是他美而不露，他隱藏於心靈的深處，他等待人們去挖掘，去發現因爲他好，所以他不容易被發現，不容易被得到。
謙虛得榮，自滿則自毀前程。自滿會遭到別人的嫉妒，自然也會遭到別人的陷害。
韓信他先投靠項羽，項羽因看不起他，韓信而沒有的到重用，後來他投靠劉邦，因爲有張良/蕭何的舉薦和以性命擔保才得以重用。後韓信因取得齊地自恃功高，派人請求漢王封他爲"假齊王"。這件事埋下了劉邦翦除韓信之前因。功成後有要求要封爲王，劉邦怕他以後會對自己不利，就以意圖謀反的罪名，逮捕了他。韓信在被捕時才明白爲什麼張良/蕭何要在戰後要求隱居，他才後毀沒有聽從蕭何的話。他說："狡兔死，走狗烹;高鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡。天下以定，我固當死。"
等到了死才知到當出不應該太自滿，後毀已晚矣。這個代價似乎太大了。但是我們現代人在知到了後果，而且也有無數的活生生的例子擺在我們的面前，爲什麼我們不能去好好的去想一想呢?
後記：謙虛使人進步，驕傲使人落後。
謙虛演講稿 篇9
謙虛，謙恭虛心也。謙虛表現在待人謙和恭敬，虛心向他人請教，不自高自大，自以爲是。謙虛是中華民族的傳統美德。謙虛的人常思己過，驕傲的人只論人非。
謙虛使人進步，驕傲使人落後。物理學家牛頓把自己比作是在海邊拾起貝殼的孩子，並沒有發現真理的大海，所以他能不斷挑戰嘗試新事物，不自高自大滿足現狀然後止步不前;溫酒斬華雄的大英雄關羽卻因爲驕傲自負大意失荊州敗走麥城。
謙虛能給我們帶來他人的尊重。世界首富比爾·蓋茨在與沃倫·巴菲特相識前，彼此並無好感。但因爲比爾·蓋茨始終懷着一顆謙虛的心，在與巴菲特見面時真誠地鞠了一躬，贏得了巴菲特的好感和尊重，兩人成了莫逆之交。治水之父大禹在答應暫時幫助舜管理部落後，並沒有驕傲自滿，而是體貼下士百姓，農耕忙種之事親力親爲，在舜死後主動讓位給舜的兒子，但因爲禹的謙虛贏得了百姓的尊重，百姓仍然認禹爲首領並上門拜訪。
謙虛是一種態度，能夠表現個人的道德修養和水平;謙虛是一種力量，能夠鼓舞我們不斷進步不斷探索;謙虛還是一種美，能夠吸引人們的關注和尊重。只有謙虛的人才能夠有光明的未來。
做一個謙虛的人，首先要懂得放開心胸容納他人，尊重他人。人非聖賢，孰能無過?當他人犯了錯，不去追究他的過失，而是寬容的原諒對方;當自己心情不愉悅，不遷怒於對方，尊重對方的行爲和勞動成果，而不是虛僞地待人。只有尊重他人的人才能得到他人的尊重。做到這些，你就做到了待人謙和恭敬。
做一個謙虛的人，還要做到虛懷若谷的精益求精，不恥下問。人外有人，天外有天。總會有比自己優秀的人存在，“三人行，必有我師焉”，善於察覺自己的不足和他人的優點，而不是隱藏自己的缺點。人無完人，金無足赤。學會向他人請教而完善自己的不足。敏而好學，不恥下問。只有做到多虛心地去請教，才能進步和發展。
許多偉大有成就的人也仍然做到了謙虛好學，有人問球王貝利：“在你踢進的足球中，你最喜歡哪一個?”他的回答是“下一個”。
始終告訴自己，“下一個”自己纔是的，做到謙虛待人，謙虛處世，才能不斷進步而走向成功!
謙虛演講稿 篇10
今天，我想跟大家談一談“謙虛”這個話題。
我們任何人在這個世界上都不是十全十美的，難免會有一些缺點當別人提出時，就要謙虛接受。而且當你取得一定成就時，不要自滿，仍要保持謙虛。例如，你是學生，當取得了好成績時，千萬不要驕傲自滿，要繼續奮發
向上，取得更好的成績;往上講，如果你是公司經理，發現別人的商場銷量比自己好時，不要與其鬥氣，要謙虛學習提高自己;再往高處說，如果你是主席，當別人給你提出治理國家的意見時，不要_專政，要謙虛學習別人的方法，治理好國家。總之，無論你從事什麼職業，就算是主席，肯定都會有自己的不足之處，這時的你，就要學會謙虛。
謙虛是什麼?其實謙虛就是虛心的請教別人，補充自己的不足。讓我們來看看發生在中國古代的一件事。那時侯，孔子隨_周遊列國，在一條小路上時，突然看見一個小孩在那裏玩，_忙上前趕開，孔子讓_住了手後，上前查看。原來，這個小孩在那裏擺碎瓦片玩，，擺了一座城，孔子說：“孩子呀，我們還要趕路呢，你就讓一讓吧!”“老先生，您說是車給城讓路呢，還是城給車讓路?”孩子反問道，孔子頓時覺得這個孩子聰明異常，很有禮貌，便跟他一起學習。孔子，擁有大量知識，但他卻沒有絲毫驕傲，仍謙虛學習。這正如古今賢文的真理篇中說道的“滿招損，謙受益”。自滿，是不會有好結果的，只有謙虛，才能給自己帶來益處。
再讓我們來看看發生在國外的一件事。的大科學家愛因斯坦與一個小女孩在街上相遇，小女孩覺得愛因斯坦穿着古怪，便教他如何正確着裝，收拾房間，而愛因斯坦卻始終不滿足，要小女孩教他更多關於自理的知識，而愛因斯坦再也不會穿的那麼邋遢了，變得精神起來。看來，對自己有不滿，也是謙虛。因爲只有對自己不滿，就會去謙虛學習，奮發向上，正如魯迅所說：“不滿足是向上的車輪。”
謙虛，是每個人應具有的，只有謙虛，才能讓我們奮發向上，不斷的實現目標。所以，就讓我們每個人學會謙虛，奮發向上吧!
謙虛演講稿 篇11
謙虛是一種美德，是一種難能可貴的品德。
自古以來，我國人民就有謙虛的美德，人們有許多這方面的格言警句啓迪後人。如“謙受益，滿招損”，“謙虛使人進步，驕傲使人落後”，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花”，“百尺竿頭，更進一步!”事實上也是如此，沒有一個人能夠有驕傲的資本，因爲任何一個人，即使他在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空……。所以，誰也不能夠認爲自己已經達到了最高境界而停步不前、而趾高氣揚。如果是那樣的話，則必將很快被同行趕上、很快被後人超過。
那麼，當我們在學習上有了一定成績的時候，還要不要謙虛呢?要!因爲“謙虛使人進步，驕傲使人落後。”有些人往往就是由於驕傲自大而陷入泥坑。
古人說得好：“謙受益，滿招損。”如果取得了一點點成績就沾沾自喜，被眼前的勝利衝昏頭腦，就會把辛辛苦苦得來的成績毀於一旦。在我們的學習生活中尤其不能驕傲，格言曰：“虛心的人十有九成，自滿的人十有九空。”所以，當我們在取得好成績時不自滿，纔會更上一層樓。
花總是會凋謝的。鋒芒的綻放常常是一種能量的迅速耗散，當潮水漲起時潮落也就成爲必然，這就教會我們謙虛，要利用雙贏來取長補短。餘秋雨說，唯有不張揚不激越的事物才能活得長久。我想，這便是歷史的法則，它教我們謙虛，教我們取長補短。
建一樓必須互借智慧，才能成功;做一衣必須互借長處才能做得更好。人也是一樣，只有謙虛，及早懂得取長補短，才能獲得完美的人生。
成熟的穀穗低着頭，成熟的蘋果紅着臉。同學們，我們每個人都要養成一個“虛懷若谷”的胸懷，都要有一種“謙虛謹慎、戒驕戒躁”的精神。用我們的有限的生命時間去探求更多的知識空間!
謙虛演講稿 篇12
在我們日常生活中，我們應當怎樣要求自己做到謙讓呢，其實謙讓是可以學會的，關鍵的是自己平時就要嚴格要求自己與人和睦相處、與人爲善，自然就會發展成爲從善如流了。
謙讓，就是一種心平氣和的謙卑與互讓;就是一種心明眼亮的謙虛與互利;就是一種心比天高的謙遜與互惠;就是一種心安理得的謙敬與互存。
學會謙讓，小鳥們出籠的時候不是爭先恐後的，而是井然有序的飛出籠子的;小魚們出海的時候不是你追我趕的，而是慢條斯理的嬉戲的;小馬吃草的時候不是蜂擁而上的，而是各奔東西的尋找嫩草的;漁人捕魚的時候不是集體撒網的，而是各自爲營的分頭捕撈的;人們挖金的時候不是你搶我奪的，而是分道揚鑣的辛勤挖揀的。這，就是學會謙讓的最有力的見證!
當你走到小路時而謙讓一下人來人往，也是自己與他人先便的良好表現;當你坐公交車時而謙讓一下老弱病小，也是自己與他人方便的特好善意;當你開車相碰時而謙讓一下彼此損失，也是自己與他人得益的舉動;當你晉升職位時而謙讓一下別人高升，也是自己與他人雙贏的美好慶祝;當你腰纏萬貫時而謙讓一下窮人貧困，也是自己與他人共享的友好往來;當你德高望重時而謙讓一下大衆平凡，也是自己與他人親近的可好偉大。
謙讓，不準一味地遷就那些狐假虎威的人而爲非作歹，而準一味地牽就那些腳踏實地的人卻奮發圖強;不準故意的相讓那些居心叵測的人而偷樑換柱，而準有意的相讓那些專心致志的人卻自食香果;不準特別的放縱那些爭名奪利的人而挑撥離間，而準特殊的放任那些淡泊明志的人卻靜觀自得;不準過分的就讓那些圖謀不軌的人而橫衝直撞，而準過度的就讓那些寬大爲懷的人夢想成真。學會謙讓，我們的人際關係圈子裏就一定不會再有“爾虞我詐、油嘴滑舌、花言巧語、出口傷人”的口角戰爭了，而一定會有“禮尚往來、情深義重、寬以待人、感恩戴德”的友善交往了;我們的工作環境氛圍裏就一定不會再有“明爭暗鬥、爭功搶勞、論資排輩、偷工減料”的小人牟利了;我們的政府衙門清廉裏就一定不會再有“欺上瞞下、鉤心鬥角、鋌而走險、狼狽爲奸”的_交易了，而一定會有“忠心耿耿、廉政親民、潔身自好、捨生取義”的透明施政了。
學會謙讓，我們的友情永遠都不可能“氾濫成災、眄視譏笑”的對待好友，而可能永遠的“專心交往、尊重理解”的款待好友;我們的愛情永遠都不可能“喜新厭舊、逢場作戲”的玩弄情人，而可能永遠的“一心一意、扞衛情場”的熱戀情人;我們的親情永遠都不可能“爭吵不停、喧鬧不息”的虧待親人，而可能永遠的“海誓山盟、長生廝守”的善待親人。學會謙讓，是我們日常生活中的一門必修課，我們要時刻切記保持勤學善舉。只要我們人人都能夠堅持不懈地學會謙讓，那麼我們的現實社會就將永遠是一個國泰民安、繁榮昌盛、和諧幸福的美麗家園。
謙虛演講稿 篇13
“謙虛使人進步，驕傲使人落後”是我們常說的一句俗語，生活中，謙虛使人進步是必然的，總是有太多的人，自以爲是地認爲自己達到了飽和狀態，無需進步，最終，只能一直在原地踏步，被那些後面的人趕上。給自己留一條縫隙，爲發展留一點空間。這樣，才能源源不斷的一直進步。
畫家齊白石，有一次看到他的弟子的一張畫畫得不錯，便向其弟子借過來臨摹，他的弟子驚訝無比，齊白石說：“我雖然是你的老師，但你不一定就比我差。”他的弟子聽後，對老師這種謙虛的態度肅然起敬。
就像《師說》裏所說的“弟子不必不賢於師”，任何人都有優點和缺點，就算是偉人，也有不可避免的缺點，就像齊白石，他不因爲他是畫家而感到高人一等，也不因此就驕傲自滿，相反，他反而臨摹其弟子的畫，可見齊白石對畫的熱愛及其謙虛的學習態度，正是這種給自己留一條縫隙的態度，齊白石的畫纔會被人們流傳至今，被人們讚譽。
紅軍長征期間，朱德曾寫過一首詩讚揚紅軍不怕辛苦的精神，毛主席看過後，指出詩中的幾處不足之處，朱德聽後，虛心請教毛主席，並希望他能幫忙修改。毛主席改完以後給朱德看，朱德看後，連連稱讚，也認爲比原來的大有進步。
曾帶領紅軍踏過十萬五千裏的朱德總司令，仍然抱着謙虛的態度有了錯誤及時改正，並對他人的指導虛心請教，使自己的寫作能力，得到了提高。
同樣的，朱德也是懷有這種爲自己留一條縫隙的謙虛態度，才能不斷的提高，完善自己。
人無完人，沒有人能做到真正的完美。自以爲是的處事、對人態度，只會讓自己向後退。千萬不要認爲自己處在飽和狀態，這樣永遠都不會進步。給自己的發展留一點空間，一條縫隙，讓自己能源源不斷的汲取新知識，何樂而不爲呢?
偉人都能做到虛心學習的態度，更何況我們普通人呢?取他人的長處補自己不足之處，不正是在爲自己留一條縫隙嗎?在每次的學習過程中，都給自己留下進步的空間，日積月累，就能有更大的進步。
謙虛使人進步，我們要爲自己留一條縫隙，爲進步留一點空間。
謙虛演講稿 篇14
各位老師，同學：
大家早上好。今天國旗下講話的主題是“懂得謙讓,學會交往”。
中國素有“禮儀之邦，文明古國”的美稱。許許多多古今賢哲都宣揚着華夏的傳統美德，而正在文化薰陶中成長的我們，正應接過文明的接力棒，傳承中華的美德。
“滿招損，謙受益”。謙讓，是一種美德，更是人生前行的一張通行證;謙讓，是幸福與微笑的催化劑，更是我們生活中不可或缺的內在風度。作爲新世紀青年的我們理應學會謙讓，但，我們也不無遺憾地看到，在我們的身邊，固執己見、互不相讓的爭吵依舊時有發生，瑣碎的小事卻嚴重影響了同學之間的友誼。可是，如果我們懂得了謙讓，能夠明智地在爭執中退讓一步，也許問題便會迎刃而解。由此可見，謙讓不僅可以化解矛盾，更能化阻力爲動力，爲同學間友誼的增進添磚加瓦!
謙讓，會使“大事化小，小事化了”，同時，別人也會欣賞、敬佩你的風度;謙讓，意味着不要“無理爭三分”“得理不饒人”;退一步海闊天空，寬容博大的胸懷會讓彼此心中暖意融融;謙讓，會讓我們這個大家庭更溫暖可愛，讓我們收穫更多的友誼與快樂。而懂得謙讓的同時，我們與他人的交往也會更進一步。學會交往，也是在我們的人生中必不可少的需要掌握的技能。
學會交往，意味着需要我們敞開心扉，真誠地與人交流，在相互接受與傾聽中學會平等參與，共同成長;學會交往，意味着在與他人交往和合作中，我們要主動融入，在傾聽和參與中陶冶情操，學會寬容和接納他人。只要我們在生活中多爲內心開點窗口，對身邊的同學朋友坦率些，那麼我們就會成爲別人願意接近的人。學會交往，還要善於自知，能在交往中以他人爲鑑，不斷調整和完善自己，要珍惜身邊支持你的朋友，要善於發現他人的優點，在真誠的交往中互相幫助，和諧成長。
懂得謙讓，會讓生活少一些煩惱，多一分輕鬆和快樂，收穫寶貴的友誼。學會交往，會讓他人發現你內在的風度和善意，營造出和諧愉悅的生活氣氛，增進與人之間的友誼，獲得更多的助力與歡樂。
爲了我們的校園更寧靜祥和，爲了我們的學習更和諧歡快，爲了我們的生活更鮮妍明媚。讓我們用謙讓打開彼此的心扉，用微笑叩開友誼之門，用心靈溫暖和關愛他人。在真誠的交往中爲生活儲蓄歡樂，爲校園灑滿陽光，爲彼此的學習增添和諧。同學們，揚起微笑，用謙讓與真誠，從身邊的點滴小事做起，讓陽光與芬芳溢滿我們的校園，與大家一同分享彼此的歡樂吧!
謙虛演講稿 篇15
尊敬的各位領導各位老師，親愛的同學們：
大家晚上好。有幸今天能作爲學生代表在此發言。曾經有人說過：蘊藏於人身上的潛力是無盡的，你能勝任什麼事情，別人無法知曉，若不動手試試，他對自己的這種能力就一直矇昧不查。我覺得我能有今天這樣的一點點小成績，很重要一點就是在於我邁出了向自己挑戰的一步。我的學習基礎不算好，可是我不怕，只要花時間，投精力我就不信我會落後，所以教室成了我最愛去的地方，圖書館成了我週末的必去場所，非凡是在大一大二幾乎所有的晚上都是在自習中度過的;學生工作一開始也不是我的強項，高中以前的我比較內向，沒有接觸過太多工作，來了大學我知道害羞有時是沒有自信的表現，沒有自信就意味着自己要失敗，因此我向過去的自己說再見，我要磨練、我要成熟，在不斷的工作過程中我學會了自信而又坦誠的面對一切，從此讓我覺得學生工作既佈滿挑戰，又富有樂趣，所以我樂此不疲，保持熱情直到現在。
有了良好的開端之後，要害就要看自己的堅持情況了。我覺得做學問真正要耐的住寂寞，當別人在網吧消磨時間的時候，當別人在用小說麻痹自己的時候，當別人在花前月下的時候，我把握好了自己，清楚自己在做什麼，而且確實朝着自己的計劃在前進，所以我就取得了成績。做工作，我是以樂於奉獻的思想做爲基礎，沒有太患得患失，而且我還敢於承擔有難度的工作，不斷挑戰自己的能力，這樣不但使我的工作出色的得以完成，而且還使能力得到了長足的提高。
還有我覺得今天我能站在這裏，要感謝我們x學院，是她給予了我這麼好一個環境讓我可以盡情發揮;還要感謝各位領導和老師們，是你們對我的關心和教導使我在前進的道路中看清了方向，加快了步伐;還要感謝所有同學，有了你們4年來的理解和支持，才讓我可以不遺餘力的朝前發展。衷心的感謝你們!
我們是當代的大學生，承前啓後，繼往開來，是未來社會的生力軍，是推動社會生產力發展和先進文化發展的中堅力量。黨和人民對我們寄予無限希望，祖國的未來靠我們去創造。努力實踐"三個代表"的重要思想，刻苦學習科學文化，發展創新科學技術，這是時代賦予我們的神聖使命和歷史責任，我們有權利也有義務去承擔起這份責任。最後和大家分享一句話，我們共勉：青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬於這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人!
謝謝!