2023文化演講稿（精選15篇）
2023文化演講稿 篇1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
滄海桑田，中華民族走過悠悠五千年，而在這歷史長河裏，黃河岸邊迸發出智慧的火花，那便是我所欣賞的中國文化。
作爲文明古國的重要象徵，語言文字是一個民族的精神，漢語以其生生不息的生命力流傳了幾千年而未衰亡，這種強大的生命力早已被世人所折服爲四大古文明。埃及的文化早在尼羅河水的泛濫和英國的殖民中泡的失去顏色；燦爛的古巴比倫文明在風沙的肆虐中成了廢墟；而強大的瑪雅文明，如今人們只能在亞馬遜原始叢林的遺址裏想象它曾經擁有的輝煌。惟有漢語，成爲流傳五千年的文化屹立不倒，爲世人所推崇。
漢語作爲中華民族恆古至今的語言，體現的是我們這個國家，這個民族的精神。她是根植與民族靈魂與血液間的文化符號。試想，倘若沒有漢語，又怎麼會有“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的持節；又怎麼會有“非淡泊無以明志，非寧靜無以只致遠”的高志；又怎麼會有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”愛國熱情！
太多太多，融匯成中華民族生生不息的民族精神和一如既往的中華美德。
這不禁又讓我想起了中國文化的精神內涵——中華傳統美德。“修身”、“齊家”、“治國”作爲中華美德的三個方面是不可不談的，而作爲高中生的我們則更應注重“修身”之所在。令我感觸最深的便是剛經歷的軍訓生活。大家一定還記得那篇軍訓日誌裏所說的那句話：“當我看到站在我前面的男生，汗水從指尖滑落，才發現地上早已是一灘積水的時候，我被感動着，同時也告訴自己不能放棄……”大家一定也還記得去食堂打飯時，男生謙讓着讓女生排到自己的前方，同學們即使遇到不喜歡吃的飯菜也不曾浪費，大家更不會忘記對宿管阿姨的一聲聲問候，一句句感謝……真的，90後的學子們正是用自己的實際行動詮釋着溫、良、恭、儉、讓的中華美德，也正是我們自己將這看似古老卻終將永恆的中華美德傳承了下來。
中國文化承載的不僅是祖先對生命的體驗和感悟，更是中華民族永垂不朽的精神財富。
中國文化是神祕的，是古老的，是豐富的。我們應該爲中華文化流傳至今而感到自豪。也該爲傳承中華文化而獻出自己的一份力。中國文化博大精深，今天所講的只是其中的一小部分，但也正因爲她的廣博才讓我欣賞她，並由衷的熱愛她。最後，我也要呼籲同學們一起關注中國文化，將中華民族的文明繼續傳承下去，只有這樣，中國文化——這壇承傳了千年的佳釀，纔會越陳越香！
2023文化演講稿 篇2
大家好!
19世紀西潮的引入,使傳統文化開始被人們所談論。19世紀末，西方國家的入侵使中國社會的環境發生了巨大的改變,同時使有着幾千年歷史積澱的中國傳統文化與西方近代文化的發生了衝突,並且激烈地攪動了整整一個世紀人對傳統文化的眷注之心。
中國傳統文化
20世紀以來，人們對待傳統文化的態度受到了各種理論與主義的直接影響，雖然其間紛爭激烈，但由於對現代化及富國強民的急切要求始終佔據着意識上的主導位置，因此，以這樣一種標尺來觀察處置傳統文化便成了最爲自然不過的事情，又由於固有的歷史侷限，這種主導意識從一開始便帶上了偏至的傾向，自然而然，傳統也就成了守舊僵化的代名詞。從思維方法上看，便是線性的進化論取代了整體和諧的發展觀，排他性的絕對論取代了多元自存的觀念，政治的功利性掩蓋了文化價值的自主屬性等，在這樣一種強化“過濾”下，傳統文化合理存在的理由也進一步刪汰幾盡。20世紀二三十年代，“全盤西化”論便成爲了這種思想的伊始，而20世紀60年代的“文化大革命”則正是這種思路發展的一個極致，以“破除封建主義”爲名目所進行的各種活動，試圖從人們的觀念中滌除來自傳統的影響，進行徹底的思想上的“換血”。直到現在依然有人在不斷的大肆批判中國的傳統文化，真恨不得將這一切埋入墳墓……經歷了這一切之後，我們差不多可以感受到了一種歷史的空虛感，傳統離我們似乎愈來遠去，我們應該開始反顧、回眸傳統文化!
我們爲什麼要反顧、回眸中國的傳統文化呢?
曾經有一位韓國的文化官員說過這樣一句話“19世紀是軍事征服的年代，20世紀是經濟征服的年代，而21世紀是文化征服的年代”由此可見文化的重要性，這裏的文化強調的是民族文化，一個民族必須要有自己的特色文化，否則必將成爲外來文化的虜役與附庸，最終在這個世界上消失。要保持自己民族的特色，那就要求一個民族在自己的文化構建中必須從傳統文化中吸收思想成分，也就是說，傳統文化作爲一種淵源的東西，是任何一個繼之而起的新的文化所對接和承襲。我們只有在這個基礎上纔有可能更新和超越，否則新的文化就會成爲無源之水、無本之木。因此，在現代文化建設上，我們應當回朔到我們民族所有優秀的傳統文化中去，並立足於這個深厚的根基之上努力開掘其適應現代的當代意蘊!只有這樣我們的民族纔不會成爲別人的附庸，只有這樣才能主宰世界，正象歌德所說的那樣“民族的纔是世界的”我們一定要放眼全球，將我們民族的東西傳遍世界的每個角落，而不至於讓世人忘卻!
但是事實並不象我們想象的那樣，與提倡吸取傳統文化力量相比，在我們耳邊響起的更多的是“西學中用”之類的言語。這種思潮其實是割裂了傳統文化與新文化的的血脈關係，否定文化發展的延續性，具有明顯的片面性。他們似乎忽視了這種延續性，正是因爲文化的延續性，才使得中國傳統文化成爲世界上惟一綿延不斷髮展至今的一種文化類型，在四大文明古國中，印度文化因雅利安人的入侵而雅利安化，埃及文化先後因爲亞歷山大大帝的佔領而希臘化、愷撒佔領而羅馬化、阿拉伯人移入而伊斯蘭化，希臘、羅馬文化則因日耳曼民族的入侵而中斷並沉睡千年，但是在中國，此類情形卻從未發生。
之所以會出現“西學中用”這樣的思潮，是因爲在這些人的心中，中國的傳統文化是一無是處，甚至認爲中國傳統文化導致了我們的落後與退步，我所聽到的最爲過激的說法是“中國之所以落後是漢字惹的禍”。這簡直就是胡說八道!其實，傳統文化究竟是導致社會的進步還是退步，完全取決於我們自己，也因此，在建設走向新世紀的新文化過程中，我們最大的問題並不是要不要傳統文化，而在於能否辨證的看待傳統文化，能否把傳統文化的現代意義充分發掘出來，從而創造出一種既適應於現代化建設，又能積極推動精神文明進步的新文化。從傳統的本質上講，傳統既是前代人同後代人在文化繼承上的中介，又要靠後代人根據時代的需要與時俱進地進行自覺的揚棄，才能得以繼承和發展，而並非全盤的拋棄或者是盲目的復古、大加推崇。
這就帶來了怎樣去繼承傳統文化的問題?我們經常所奉行的是“取其精華，去其糟粕”的原則，但是這其中本來就蘊涵着從哪裏取得問題，一般人總會認爲只要是古代的東西，到裏面抓取東西就行了。其實，這是一種錯誤的看法，我認爲我們應該撥開種種旁枝蔓葉，從傳統文化的源頭去探索其中蘊涵的深厚意蘊。現在，我們社會中所流行的很多有關傳統的東西並非我們先人所要表達的東西，而是在流傳的過程中被一些人進行了篡改與歪曲。比如我們經常所說的“中庸”之道，按照孔老夫子的解釋，中庸的“中”有中和、中正、不偏不倚等含義;“庸”字是用的意思，“中庸”即中用之意，所以，中庸意即把兩個極端統一起來，採取適度的中間立場，既不能過，也不能及。在政治上，表現爲既不能一味寬容、寬厚，採取無爲的態度，也不能使政策過於剛猛，刑罰過重，二者要相互協調，相互補充，以中和的態度處理政治問題。在經濟上，要給予百姓實惠，但不能浪費;要使百姓勤於勞作，但不能過度壓榨，使它們產生怨恨;要允許各種慾望的滿足，但不能鼓勵貪婪、沒有限度。如此等等，中庸並非我們所想象的那樣骯髒。但是在發展的過程中，竟變成了折中主義、明折保身的處世哲學,一直到現在成就了一門“偉大”的學問-----厚黑學，我們可以清楚的看到，阻礙我們社會進步的並非是我們一些真正的傳統文化，而是那些被篡改和歪曲的東西，這就一條河，當河水從源頭流出的時候，可謂是純潔的東西，但是在她流經的過程中受到的嚴重的污染。這直接導致的結果就是下游的人總認爲源頭就是那樣的骯髒……，也正如朱熹所說“問渠哪得清如許，惟有源頭活水來”我們只有從中國傳統文化的源頭去吸取其中的精華，中國傳統文化纔會有強大的生命力!
同時，我們也應該清醒的認識到，反對“西學中用”並不是拒絕西學、屏棄西學。恰恰相反，我們應注重吸納和融合西方的先進文化充分發揮中國傳統文化的通融性，在這一方面，似乎要求我們要有大唐帝國那樣的氣魄，回顧歷史，唐代文化之所以繁榮就在於它靠着自己傳統文化對外來文化非凡的吸納力和交融貫通性，敞開自己的胸襟，廣泛的吸收外來的文化，形成了中國化的文化，僅宗教方面而言，在這一時期，不僅印度的佛教逐漸的中國化，使佛教文化成爲中國文化的一個有機組成部分，而基督教、伊斯蘭教、猶太教也開始傳入中國，使唐文化呈現一派胡曲雅樂互放異彩的繁榮景象。但是，也有一個前提就是要保持中國傳統文化的獨立性。中國傳統文化的發展表明既吸納和通融外來文化，作爲本民族文化的組成部分，同時又保持本土文化的主體性地位，才能不斷地發展中國文化，重新造就一個文化上的帝國。
我的演講完畢，謝謝!
2023文化演講稿 篇3
中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化，而華夏源遠流長的經典詩文，是文化藝苑中經久不衰的瑰寶。它猶如春日的百花，散發着馥郁的芳香;又如夏日的繁星，閃爍着奪目的光彩。它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊含了五千年來中國人民的喜與樂。
經典是文化的精粹，是人類文明的積澱，“腹有詩書氣自華”，祖國優秀的文學經典，是寶貴的精神財富，我們在讀經誦典中培養德行，學會做人，它不僅豐富了我們的知識，更重要的是教會我們怎樣做人，它像雨一樣無聲地滋潤着我們的心靈，使我們自然形成良好的行爲習慣和優秀的道德育品質，同時了增強民族自信心和自豪感。誦讀經典就像喝上一杯好茶，需要我們入情入心，細細品嚐，才能在樂中學會享受，憂中學會思考。
以詩詞歌賦觀人文精神，在歷史縱橫中尋千年文化。中華經典將我們帶入了一場真實的穿越。在這裏，我們可以和智者進行穿越時空的心靈對話：渾然天成的陳子昂;清朗雄健的王之渙;恬淡嫺靜的孟浩然。他們從散發着油墨清香的古詩詞，沿着字裏行間的陣陣豪情向我們走來。上下五千年，縱橫九萬里，巍巍大中華，浩浩民族風。那鏗鏘有力的吟唱，那憂心天下的胸襟，那回眸一笑間的柔情，怎能不讓我們爲之折服?
幾聲蟬鳴，幾縷殘風，嘈雜難訴心腸，一輪孤月，一雙棹槳，淅瀝雨絲之後，卻無奈對離傷，千鍾風情縱難言，“今宵酒醒何處?楊柳岸，曉風殘月。”千里煙波，惜別之情已餘，千種風情，相期之願又賒。
不學詩，無以言，我們需要以傳統文化塗亮人生底色，滋養心靈家園。
爲了不讓這些隔世經年的藝術就這樣在它們誕生的地方，黯然地消亡，每一箇中國人，尤其是我們這些正值青春的少年，在面對幾千年經典文化時，都應是渺小而謙遜的。這一條路，從淺嘗到深愛，從瞭解到發揚，是我們一輩子的職責。讓我們去學習，去珍愛。我們會發現生活裏靜靜的美好，看見血脈裏的東西，無比鮮亮。
2023文化演講稿 篇4
禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這春意濃濃、生機勃勃的陽春三月，意味着我們該有一個嶄新的面貌。
平時，你們也許會看到一些身強力壯的小夥子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多麼不相稱!但是，當前社會上仍然有些人對於這些不文明的行爲不以爲恥，不以爲怪，並且爲之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了!如果任其這樣發展下去，那麼文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”着稱於世，我們中華民族歷來都很注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少仁人志士以禮待人的故事至今。“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。
可以毫不誇張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。因此，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。
那麼怎樣才能養成講文明，懂禮貌的習慣呢?其實很簡當，就是別人幫了你，道一聲“謝謝”;見老師和客人主動問個“好”。平時注意愛護花草樹木，不踐踏草坪……等等。這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習慣，纔算具備了做文明好學生的基本素質。
一個人的思想、行爲，對別人、對社會是有益還是有害的，要有一個衡量的準則，我們通常把這種衡量和指導人們思想、行爲的準則，叫做道德。而禮貌與道德是互爲表裏的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內涵，因此，我們要認清哪些是我們應該做的，哪些是我們不應該做的，以此來規範我們的行爲。
同學們，在這個文明禮貌月，瀰漫着文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自於各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我能行。讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負於未來，無負於這教育我們的美麗校園吧。
2023文化演講稿 篇5
每一次指尖輕觸琴絃的觸動，每一次琴弓擦弦而過的輕顫，都帶動着人的心絃，訴說着一個又一個優美而悽婉的故事，二胡，中華傳統文化，民族之樂!我與它緊密接觸，用心傳承!
就在我還在牙牙學語時，母親便爲我帶來了二胡這位朋友，我便開始練習二胡，可是漸漸它便不再是我的朋友，我開始對它厭惡，避之不及，因爲媽媽總催我練習，二胡也沒有好聽的聲音，拉起來手還很疼……
窗外淅淅瀝瀝下着小雨，天陰沉沉的，壓得人彷彿喘不過氣來，我無奈的看了看手中的二胡，嘆了一口氣，心中十分煩躁，心想：什麼《梁山伯與祝英臺》，這麼難拉，煩死了!這時樓下的小夥伴喊我下去玩，可媽媽出門時說不讓我下去，於是我只好作罷，重拾二胡，帶着萬分仇恨，拉了起來，刺耳的聲音，令我更加煩躁。
終於我有些受不了了，拿起手機，想到有梁山伯與祝英臺這部影片，於是便抱着玩樂的心思打開電影，想看看影片中的二胡拉得有多好!——-一陣飛鳥飛過，綠樹青山，一位佳人出現，是那麼的美麗，此時一陣婉轉的二胡聲響起，是那麼的柔美輕快，我被帶入到音樂中。在梁山伯與祝英臺無法喜結良緣時，那悽慘的幽悵的二胡聲，彷彿一下子捏住了我的心臟，讓我難受的說不出話來。在梁山伯化爲怨靈哭訴時，黃沙漫天，二胡聲也變得低沉憤怒，彷彿在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡。我一口氣看完了整個影片，意猶未盡，時而緩，時而急的二胡聲還在我的耳邊迴旋，餘音繞樑。我感到這纔是真正的二胡，真正的傳統音樂，是在用心演奏，用心在傳承。
我輕輕拿起一旁的二胡，端正心態與身姿，開始拉奏。一邊拉，我一邊回想影片中的一幕幕場景，有歡快輕鬆，也有沉重憤怒，我彷彿就是梁山伯與祝英臺，我彷彿與曲子融爲了一體，二胡的琴絃時而顫動時而平緩，琴弓時而悠長，時而停頓，我拉奏的曲子好像是一個故事，訴說着梁山伯與祝英臺的故事，也訴說着我自己的心事。我忘我的拉奏着，直到最後一個音符落下時，我好像沉浸其中，無法自拔。我感到了二胡的精髓，中華民族音樂的精髓。我是在用心演繹，用心傳承，即使自己的胳膊再酸，手被劃破，也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸!
是啊!“天降大任於斯任也”，每一位炎黃子孫都有義務去傳承中華傳統文化，我也不例外，與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義，無論前方的路有多麼的艱險，我都會堅持下去，將我們的文化傳承下去!
2023文化演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
今天!我演講的題目是《中華文明贊》。
謳歌我們的歷史，有盤古開天地的神話，迸發出生命的光線。謳歌我們的歷史，有四大發明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上。謳歌我們的歷史，有老子、孔子的聖明，幾千年文明聖火照亮了我們。謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠涉重洋，誰都知道這是來自我們的田園。謳歌我們的歷史。那狼煙了衝殺出，兵馬俑威武的聲威。謳歌我們的歷史，那宏偉中聳立着，萬里長城的堅強。謳歌我們的歷史，千萬年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終於被我們拋到寧靖洋上，我們實現了重整山河的理想。
看今朝，錦繡大地神采飛揚。看今朝，江山如花詩意酣暢。看今朝，轟隆的鐵生梳理着野外的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱。看今朝，貧油的國土供起鋼鐵的脊樑，石油井架聳立在沙海大洋中。看今朝，一座座彩虹跨越長江，宏偉的三峽大壩鎖住千里蒼莽。看今朝，“兩彈”的紅雲刺破天穹，神州九號漫遊太空。看今朝，人民軍隊的戎行威武雄壯，捍衛祖國的江山銅牆鐵壁。看今朝，人民迎着改革的春風實現中華民族偉大的中興。
我們華夏的兒女，炎黃子孫是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，神舟飛船使我們的天地無限寬廣，傳承了五千年的精神，正等我們新一代的發揚滋長。
“少年強則國強!”，如今我們坐在寬敞明亮的教室裏認真聽老師爲我們傳道解惑，愉快地在寬大的操場上奔跑跳躍。我們如幼苗，似雛鷹，在陽光明媚的春天裏努力汲取着知識的雨露，鍛鍊着稚嫩的翅膀。我們知道：我們的未來就是祖國的明天!我們將用知識的琴鍵奏響新世紀的輝煌，用七彩的畫筆描繪祖國的未來!
2023文化演講稿 篇7
各位領導、同事，大家好!
我即將演講的題目是：家文化
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:家文化正是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。這便是“家文化”。
“家文化”體現了中國傳統文化最最突出的一個特徵。從微觀層面來看，中國人比較注重家，把家看作工作、生活的中心和精神堡壘，他們有着相同的血緣、有共同的行爲、共同的利益、共同的信仰、家族的親情。這便是“微觀方面”的家文化。
“家文化”滲透到社會、經濟、政治、意識形態等方面，習慣上我們都在某一個時候將我們歸屬於某一個團隊，從中找到自己家的感覺，並以此劃分榮譽、利益。這便是“宏觀方面”的家文化。
在我看來，鐵城的家文化的思想來源是“以人化文”，也就是先有人才有人的思想，有人與人之間的交流，可以使大家共同認可的東西就會沉澱下來，形成大家共同遵守的思想。鐵城的家文化的作用來源是“以文化人”，也就是用“誠信”的鐵城品質感染人，用“嚴謹”的鐵城作風培育人，用“團結”的鐵城文化鼓舞人，用“爭先”的鐵城思想改善人。
在鐵城家文化的影響下，我，在成長。
記得第一天來到公司的時候，部門領導就告訴我，公司無小事，要用積極的態度去對待每一件事情。每天清晨來到公司的第一件事情，就是走向機房，先和我那些老朋友們打個招呼，打上一盆清水，浸溼一塊抹布，爲他們擦去一天的灰塵，在我眼中他們，是有“生命”的，只要你對他們奉獻，他們必定會給你回報，只有以積極地態度去對待他們，才能爲一天的工作帶來穩定的運行。
有了積極地態度，更要有嚴謹的作風。前些天，整合信息化盤點表的任務分配給了我，在我看來，是多麼小的一件事。建立統計表，剪切複製和粘貼各個盤點表的數據，彙總，半天的時間就完成了。提交，領導審覈，本以爲大功告成的我，卻遭到了領導的嚴厲批評，數據沒有以圖表的形式直觀反映出來，彙總沒有給出改進建議等等，就這樣，在修改中總結積累，在積累中得到歷練，鐵城這個大家庭，是你激勵了我嚴謹的作風，我將時刻銘記。
團結高效的團隊，也是我們鐵城家文化的培養對象。在工作方面，我與同事相互配合，不論工作的輕重，不論工作的緩急，都能高效率的完成信息化工作，這便是我們家文化的團隊合作精神;在生活方面，我參加了鐵城組織的所有活動共計7次，親身感悟到了鐵城家文化的素養，正是這團結高效的團隊，纔有了我們鐵城今天的輝煌。
然而，沒有“互助”，各自爲戰的團隊將是一盤散沙;沒有“創新”，墨守成規的團隊將是一羣庸才的集合;沒有“堅持”，意志脆弱的團隊執行將大打折扣，成爲敗軍的主兒;沒有員工正確的“自我”，個性缺失的團隊將是被禁錮的竹簍。這些都是我們鐵城人永遠不會沾染的。而我們擁有的是“忠誠國家，維護企業，敬業愛崗，上進樂學，科學公正，守法遵約，熱情服務，清正廉潔，開朗正直，團結和諧，儀表端莊，爭做英傑”的行爲準則。
今天，年輕的我們，在“家文化”的理念下正在發揮着“誠信、嚴謹”的優良傳統，“團結、爭先”的崇高品質。而我，今方少年，在“家文化”的理念下，理應展翅高飛!
我的演講完畢，謝謝大家。
2023文化演講稿 篇8
我軍在革命戰爭時期，能夠取得勝利的重要原因就是嚴格遵循爲人民服務的基本原則，用嚴明的紀律，贏得了廣大人民羣衆的支持和擁護，同時也確保了部隊的令行禁止與戰鬥力的不斷增強，由此才取得了抗日戰爭與解放戰爭的偉大勝利，帶領中國人民進入了嶄新的歷史時期。
與人相似，每個人都有着不同的生理基因，而紅色基因作爲一種外在的文化基因，這種基因不同於人身體內部通過生命所遺傳來的基因。這種紅色基因的傳承，相比生命基因來說，不是自然而然輕而易舉就得來的。在軍隊中傳承紅色基因，需要細化落實到軍隊中的每個人身上，對每位軍人進行紅色基因的教育與培養。由此看來，在軍隊中傳承紅色基因，自然就需要更大的難度。如果我們不刻意維持或者說有意培養，那麼這種基因就可能逐漸損蝕甚至從我們的人民軍隊中剝離開去。
而今，軍隊內部出現的一些腐敗墮落分子相繼落馬，這除了相關監管不力、制度約束不夠之外，也折射出了在軍隊內部傳承紅色基因的必要性。而國際政治形勢的紛繁複雜，國際政治侷限存在的不穩定因素，國外社會思潮的不斷涌入，這是軍隊傳承紅色基因的外在要件。以此來看，我們當前軍隊必須要加強紅色基因的傳承。通過提高軍隊每位士兵的拒腐防變能力，才能讓軍隊內部的每一位領導幹部以嚴格的紅色基因淨化自身思想基因，提高自身對於侵蝕的抗拒力，提高拒腐防變能力。
時代在發展，出色的紅色文化基因卻不會變。只有加強對於軍隊紅色基因的培育傳承，才能讓我軍的戰鬥力不斷增強，同時拉近軍民之間的魚水關係，最終有利於建設一支新時期能打贏、不變質的軍事隊伍，而這既是維護我國社會穩定和平的迫切要求，也是軍隊更好服務人民羣衆的現實需要。
2023文化演講稿 篇9
中國傳統文化是中華文明演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表現，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、爲中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如佛教、道教等。
提起傳統文化，成長於文化斷層期的現代人多數沒有什麼清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說，中國傳統文化博大精深、源遠流長;兼容幷蓄，和而不同，似乎無從談起。“博大”是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統文化的深度---高深莫測。中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。
任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。
首先，我們應該從精神上弘揚中國傳統文化。
傳統文化是歷史的長期積澱，形成爲社會意識的潛流，滲入到了社會心理的深層，她的影響隨處可現的。只有深入學習弄通弄懂傳統文化，我們才能真正讀懂中國，在深入瞭解傳統文化基礎上，根據社會發展需要，時代進步的要求，創造性地爲中華傳統文化精髓充實新的時代內容，使之不斷完善發展。
如中華民族傳統美德———誠信、感恩、孝道、仁德、慈愛、正氣、勤學、節儉、修身、立志等等的弘揚，濃縮了傳統文化立世做人榮辱觀。
中國傳統文化中關於“和諧”的思想博大精深，和諧理念作爲一種普遍的精神特質，爲儒家、道家等研究和論述，成爲各家各派思想學說的靈魂。和諧理念跨越時空，在中華民族五千年的發展史中起着非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學派對和諧思想都有深刻的闡發。儒家提倡“中和”，強調“禮之用，和爲貴”，注重人與人之間的和睦相處，人與社會的和諧發展。道家追求人與自然的和諧統一，提倡遵道以行，率理而動，因勢利導，合乎自然，虛靜處下，海涵寬容，從而建立起自然和諧的治國秩序。墨家倡導“兼相愛，交相利”，主張實現個體與社會的有序一體，道德與功利的和諧一致。法家主張對個人、社會、國家三者關係正確定位，在大一統的格局內，實現國家主導下的社會和諧。兵家講求“令民與上同意”，強調“先和而造大事”，把“令之以文，齊之以武”作爲治軍經武的重要前提，視“和諧”爲克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息，中華民族能夠自立於世界民族之林，與和諧精神有着密不可分的關係。我們應該繼承和弘揚的就是這種優良傳統，如溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜的美德，再如自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人、和諧持中等，這些傳統精神世上其他民族所無法匹敵的，也是我們要繼承發揚的。
其次，我們要從文化內容上弘揚傳統文化。
翻開中國的歷史長卷，綜觀而得的盡是璀璨的星火：遠古神話的浩大純美，諸子散文的洋洋灑灑，辭賦經文的博大精深，唐詩宋詞的經典奇葩，輝煌了中國五千年的文化。
中國文化是迄今世界上最久遠、最穩定、最輝煌、最豐富、最發達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時期。中國科學院院士楊叔子指出，一個民族的凝聚力，主要體現在對本民族人文文化的認同程度。缺少人文精神的民族最終會走向虛無、走向異化。如此說來，當前國民對傳統文化的追隨，便是民族凝聚力逐漸增強的體現了，由此可見，誦讀千古美文不僅是正確的，也是極其必要的。我們要主動、積極地閱讀文化典籍，欣賞文學作品，考察文物古蹟，真正瞭解我們的先人留給我們的遺產，做適應時代發展需要、積極弘揚民族文化傳統文化，我們雖不能全盤吸收，可我們有義務把它發揚光大，使其成爲我們的資本和驕傲。
另外，我們要多從藝術形式上弘揚傳統文化。
中國傳統文化在五千年的文化沉澱過程中，爲我們民族積澱了豐富的民族文化素材，主要體現在漢字、傳統精神、傳統圖形、水墨意境、傳統手工藝等各個方面。從商周青銅器到漢代工藝品，從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優雅的宋代瓷器，從明代蘇繡到清代傢俱，構成了中華民族的工藝歷程。再看中國的繪畫、書法、戲劇、建築藝術、民間藝術，中華民族幾千年的文化底蘊體現的淋漓盡致，我們隨處可見的中國古典建築、太極圖紋、畫像石、金石篆刻、藍印花布、木刻插畫、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書法文字等。都是最能反映中國特色的藝術形式。它是一種既有高品位的中國文化內涵，又有符合世界當今潮流的嶄新樣式。如果真正瞭解了這些藝術、形式就能反映出中國五千年的文化精神。我們要加強中國傳統文化藝術形式的研究、整理，從中吸取精髓，使之發揚光大。
“傳統化”和“本土化”的迴歸，是跟上時代的步伐與時俱進，與世界接軌的渠道，同時將傳統文化發揚光大，這是我們對傳統民族文化的一種反思，甚至可以說更是一種責任。只有使中國不斷的加快全球化的進程，並積極的宣傳中國文化，才能讓世界瞭解中國文化核心價值觀，纔是中國真正騰飛的時候!
2023文化演講稿 篇10
敬愛的老師，親愛的同學們：
中華民族有五千年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續至今而沒有中斷的文明。
要認識今天的中國，今天的中國人，就要深入瞭解中國的文化血脈。中國文化博大精深，傳承，是我們每一個青少年的無比神聖的任務。
1、中華文化 源遠流長
中國文化，文明的延續性是最爲頑強的，是這股頑強不屈的勁讓這位“老人”經過了衰敗，經歷過了興國，嘗過了苦，也品過甜。這位“老人”心裏藏着許多事，但她從不會像那些小婦人那樣八嘴八舌的說個乾淨。這位“老人”很堅強，這位“老人”手非常巧，巧的編織了無數令人敬重，仿照的魂寶。這位“老人”很聰明，創造數不勝數造福於人類的神奇之創。中華是一個包容大度的國家，沒有那些小贏小利的思想，大方的把自己知道的東西和擁有的東西奉獻出來，讓國際的友人讚賞不已。但是在威脅國家之安危，民族之利益的人面前，中華民族的子女是沒有退縮的，“士可殺不可辱”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神，剛健奮發，矢志不渝，多難興邦的陽剛之氣都在這裏體現。
2、文化成果 光照百代
中國的傳承，讓我們受益終生。中國文明做出了偉大的貢獻，是世界文明史上輝煌燦爛的一頁。傳承中華民族優秀文化傳統，是我們的責任和榮譽。中國，念起這位母親的名字，內心激動的，不知從何說起她的好。因爲她太偉大了，說起來大多都是好，她創造了數不勝數的讓中華子女受益匪淺的文明文化，創造了聞名世界的科學技術。而構成這一獨特科技文明主要支柱有“四大學科”、“三大技術”和“四大發明”，對世界“天文學”、“數學”、“醫學”的發展都產生了非常巨大的影響，比歐洲的發明都要早幾百年。
浩如煙海的文化典籍：《詩經》、《清秋》、《史記》、《資治通鑑》……像這樣保存瞭如此浩瀚的文化典籍，也只有像中國這樣經歷上下五千年風雨滄桑的文明之國才能做到吧!瑰麗璀璨的古代文學，精彩紛呈的古代藝術，世代傳承的文明禮儀都是最爲中國傳統文化的三個重要組成部分，對中國社會歷史發展產生了廣泛深遠的影響。
3、天下興亡 匹夫有責
愛國主語是中華民族精神的核心。閱讀完岳飛精忠報國、范仲淹胸懷大志、戚繼光驅逐倭寇、鄭成功收復臺灣……這些故事後，讓我更加明白了我們青年一代有理想、有擔當，國家就有希望，民族就有希望這句話的重大意義。
4、家庭和諧 家風良好
一個人最重要的是家庭教育，在一個好的環境成長，對一個人的成長是非常重要的。書中同齡人例舉出了他們的榜樣事蹟，我想中華民族子女是像他們那樣，是因爲那中華民族傳統的美德感染，薰陶着我們。
中華民族的文化博大精深，廣褒無垠的文化知識和傳統，需要我們傳承的太多太多，我們要牢記的太多太多。讀完這本書，回溯五千年的歷史足跡，感受了百年滄桑鉅變後的堅強毅力，我的心深深被她的堅強震撼着。中華民族的發展史，不僅是一部民族文化文明的創造史，一部民族精神的生長史，也是一部民族發展的探索史。她經歷了風、雨、陽光……才鑄就了這樣富有民族特點的民族之魂。
我的演講到此結束!
2023文化演講稿 篇11
我喜歡文化，但我之喜歡並不是大家想象的那麼一種單純的喜歡，而是欣賞加調侃。
欣賞，不是用現實主義的眼光，而是用審美的眼光，比如大家都罵封建社會女人裹小腳不人道，殘忍，我卻要鼓掌若干遍，妙極，好看。現在的女人爲了美，那也是掂刀弄槍的，割眼皮用刀，打耳孔用槍，沒有點犧牲精神，美從何來?再說，已經有學者從科學角度解釋了小腳的好處。腳小，爲掌握平衡，走路自然要扭動腰肢，大家就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了，看西方電影，那亂世佳人斯佳麗們穿個裙子，憋氣不說，還得奶媽一旁幫忙拉拉鍊，咱們看着，替她們急得慌，光想上去幫個忙。可男人不能上去幫忙，這就是個文化問題了。至於小腳女人扭胯扭得蠻活，生孩子時不容易難產，更是公認。總之，中國傳統文化的調教下，中國女人開始藝術化，每個女人，都是一件藝術品，走起路來搖搖擺擺，娉娉婷婷，比西方的那些地動山搖的大腳板子們美麗多了，北大教授辜鴻銘13歲留洋，通曉英，法，德，日，意，拉，希等多種語言，但是在抗拒西方腐朽生活方式面前，可謂一大民族英雄，歸國後第一件事就是遍尋中國小腳女人作自己的妻!哥們堅持中國傳統，不容易哪!這麼說，大家可能認爲我很沒同情心，那你就錯了。讀歷史少了，讀的時候你可能老想哭，可讀的多了，你就哭不出來了，由哭漸變爲傻笑了。我屬於後一種。讀書愈多愈反動，說的可能就是我這麼一種人。
說到這裏，大家還可能覺得我不嚴肅，可是我不知道怎麼嚴肅，哭笑不得是我心靈的常態。河清漣女士說，內心深處，她認爲追求心靈自由是件很神聖的事情，但這種神聖在這個日益痞子化的社會裏卻飽受奚落-在這種嘲笑道德與崇高的的痞了氛圍中，追求心靈自由竟然要以半嬉皮的方式去掩飾。她認爲這是時代的悲劇。
我很喜歡何女士，但她的這段話我只同意一半，沒辦法，悲劇還在繼續，我只好繼續嬉皮下去，對我來說，嬉皮就是我心靈的武器，還是我存在的證據。中國傳統，知識分子以何種姿式滑過心靈的天空，早有定規。第一，學得權與術，貨於帝王家。第二，遠離權與術，採菊東籬下。中華文化五千年，中國知識分子都成精了，冒傻氣的沒有幾個。朱熹那老夫子，天天喊着滅人慾，存天理什麼的，可他老先生不但發揮了人慾，連獸慾都捎帶着發揮了。宋人葉紹翁的《四朝見聞錄》載，朱老夫子“引誘尼姑二人，以爲寵妾，每與官所，則與偕行，謂爲能修身也，得乎。”後被人彈劾，天字第一號老流氓，皇帝宋寧宗都不願意見他了，朱夫子趕緊上表請罪：“草茅賤士，章句腐儒，唯知僞學之傳，豈適明時之用”。什麼玩藝兒啊他!
猶太諺語云：人類一思索，上帝就要發笑。我想說的是，中國知識分子一嚴肅，上帝就傻笑。我最欣賞的中國知識分子是竹林七賢之一的劉伶，邊走邊喝，沉醉終日，別人獨醒我獨醉，身後常帶一持杴童子，曰：死即埋我!真酷啊!其實不是不想嚴肅，實在是別無選擇。比如我講中國傳統文化，按常規，是很容易跟三講三代表等主旋律掛上鉤的，但是做到這一點，又很不容易。第一，那需要很厚的臉皮。第二，理性思維缺席。更重要的是，如果我那樣幹了，就是調戲文化了，比我之調侃要惡劣多了。中國傳統，歷來最重講政治了，從周公開始，就敬德保民，以德治國的，這一講，就講了幾千年。現在講得更歡實了，大狗叫，小狗也叫，叫得人煩，我們就不湊這個熱鬧了。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義爲核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”,後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切爲祖國，爲人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作爲文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變爲熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來說，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新、知難而進、艱苦奮鬥、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂於奉獻等的民族精神，不落於時代而不斷髮展;不囿於陳規而勇於創新;不敢於驕傲而奮發向上，爲全面建設小康社會，爲振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反覆提煉，不斷總結，爲民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發展的攻堅戰，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的聖火我們感到中華民族正閃耀着我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，並再次屹立於世界民族之林。作爲祖國後代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯繫起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起爲中華傳統文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
2023文化演講稿 篇12
各位領導、同事、朋友們：
對於幸福，不同的人有不同的認識和理解，我想在大家的心目中，幸福是各種各樣的，她可以是少女嘴角甜甜的微笑，也可以是老人手中的一杯清茶，是初爲父母的緊張與喜悅，是涉世之初的羞澀與憧憬……總之她是一個“溫暖”的詞彙，是愛的付出與收穫，你必須用心去感受她的存在。
對我而言，幸福是因爲我屬於信合這個大家庭中的一員，幸福就來自於我的身邊，我身邊的信合人，來自於對工作的熱愛，對崗位的熱愛，對信合事業的熱愛。並且，因爲熱愛所以勤奮鑽研、因爲熱愛所以勇於進取、因爲熱愛所以樂於奉獻。幸福是今天我能夠站在這裏，沒有什麼豪言壯語，也沒有什麼長篇大論，只是同大家一起分享我的感悟，更希望能帶給大家一些收穫!
光陰荏苒，歲月從指間悄然流逝，我依然清晰的記得第一次踏進信合的大門，是陌生，是茫然。雖然從父親的身上，我對這份工作已經有了些許的瞭解，但當聽到師傅們說他們已經在自己的崗位上工作了幾十年的時候，青春年少的心依然充滿了不解和疑惑。一個人怎麼可以面對同一份工作幾十年，不枯燥不厭倦?當時的我對於在信合的未來沒有過多的希望，因爲我更期望自己有一個多姿多彩充滿挑戰的未來。
如今在信合這個大家庭裏我已經走過了2019年，有了在不同崗位工作的經歷。我深深的理解了師傅們可以幾十年如一日熱愛這個大家庭的原因，也爲自己能夠成爲其中的一員而感到自豪。我常想，假如不曾走進這個大家庭，那我將錯過的是怎樣的一種美麗人生。因爲2019年來我不僅得到了領導、同事們在工作上和生活上無微不至的關心和呵護，更是看到了信合事業在不斷的改變、創新和發展。從一代代信合人和大家身上，我看到了一個勇於創新、銳意進取的領導層，一支團結奮進、奮發向上的員工隊伍，我堅信一代代信合人可以開創一個充滿希望的明天，這個大家庭會有一個輝煌的未來。
回首參加工作以來走過的每一步，我發現自己是如此的幸運。入社之初，錢不會數，算盤不會打，師傅們一遍又一遍手把手的交會我。從網點到機關，角色的轉變讓我短時間難以適應，師傅們用他們積累的經驗告訴我該從哪做起、該怎樣去做。自己工作失誤時領導沒有指責沒有埋怨，有的只是語重心長的指正和叮嚀，幫我分析原因，教我看問題、想問題的全局觀念，點點滴滴讓我逐漸提高自己。今天，我的工作之所以能夠取得一些小成績，自己的努力是佔了一部分，但更多的是領導、朋友、同事在我成長的道路上給與我的無私關心和真誠呵護，從業務到待人接物到爲人處事，無論是在工作上還是在生活上，這種關愛無處不在。這個集體、朝夕相處的同事讓我收穫了很多，在我的心中集體的和諧環境、人文管理、企業文化讓我有了歸屬感和認同感。領導、同事已經不是單純的領導和同事，是兄長、是姐妹、是朋友，是值得我一生珍惜的人。
2019年來我親眼目睹我們的營業廳變得寬敞明亮，員工隊伍不斷擴大，人員素質逐年提高，業務種類不斷增加，制度更加完善，管理日趨細化……親身體會到信合事業蒸蒸日上。從原來使用農行的名稱到有了自己的徽標，從手工操作到單機處理業務再到綜合業務網絡系統，今日我們也有了屬於自己的銀聯卡“富秦卡”。信合人正在用自己不懈的努力改變着，雖然每一次他邁出的步伐與其他金融機構比起來是小了點，可一步一步走來，歷經改革的陣痛和創新，每天我們都可以感受到新的不同。站在一個全新的起點，我和我的父輩、師傅們一樣，願意用自己的青春歲月伴隨着信合事業的發展，和他一起成長，共同經歷發展道路上的風雨，和他一起迎接風雨之後的彩虹。
今天我能夠站在這裏，我要深深感謝我的家人。是母親給了我生命，哺育我長大;是父親讓我走進了這個溫暖的大家庭，我對信合工作的熱愛也源自於從小他對我的諄諄教誨。雖然他的工作生涯沒有什麼值得讚揚的大業績，但幾十年來他在工作崗位上嚴格要求自己，兢兢業業、盡職盡責，用自己的一言一行默默的影響着我，爲我樹起一個學習的榜樣。是愛人和孩子，給與我理解和支持，帶給我歡樂。我也要感謝在我成長道路上給與我關愛和幫助的兄長、姐妹、朋友們。
我驕傲我是信合的一員，我幸福的生活在這個從不停止改變自己、充實自己的大家庭中。我是幸福的，因爲我原想只要一朵小花，我身邊的每一個人卻共同讓我收穫了整個春天。我深愛着我的家人，我喜歡我的工作，我也珍惜和自己一起共事的同事。他們都是我捧在手中的幸福的源泉。
我不知道大家是否還記得拓展訓練時那感動的一幕又一幕?我記得，並且永遠都會記得。每一次翻越那本拓展感想彙編“在我生命中的那些感動”，集體穿越畢業牆時那響徹天宇的掌聲就會在我耳邊迴盪，我就又如同回到了訓練場，重新經歷一次心靈的洗禮。也許日常的繁忙工作會讓我們遠離最初的那份感動，彼此之間也會有摩擦，可透過那一字一言，我看到了藏在每一個人心靈深處的真誠，我們需要的是團結、是溝通、是坦誠、是信任、是感恩。在坐的每一位朋友，我相信你們的內心也和我一樣被那天的人和事深深的感動過，那麼爲什麼我們不把這種感動延伸下去，伸展開來，把他融入我們的工作和生活?我想這也是領導當初進行拓展訓練的初衷和心願吧!
幸福就象一捧細紗，捧住了你便擁有了。尋找幸福，用不着跋山涉水，只要你勤於捕捉，幸福就會降臨到你的身上。我希望大家都能夠珍惜你身邊的人和事，捧住自己的幸福，真正地擁有幸福。
謝謝大家!
2023文化演講稿 篇13
“弘揚中華優秀文化傳統，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀中學生秉持的信念。我們生活在這片熱土上，這片有着千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨着國家日益興旺發達，我們每一箇中國人，都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國人更是我們應當具備的。
我國著名生物學家童第周，年輕時在比利時留學。同屋的另一個國家的留學生輕蔑地對童第周說：“你們中國人太笨了，不會管理經濟，所以，中國的經濟太落後!”童第周聽了很生氣，對他說：“你說中國人笨，有什麼證據，我不許你誣衊我的同胞，我的祖國。”接着，他一字一頓地說：“我們來比一比，你代表你的國家，我代表我的國家，看誰先取得博士學位。怎麼樣，你敢嗎?“此後，童第周更加發奮讀書。他發表的論文，水平越來越高，在歐洲生物界引起了轟動。授學位時，在場的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動地說：“我是中國人!我獲得了貴國的博士學位，至少可以說明中國人決不比別人笨!”
一個有強烈民族自信心的人，必定會在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風采，不卑不亢，落落大方，絕不會做有損國格的事情，這纔是我們中華民族的精神啊!
作爲中學生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現出中華民族的優良傳統。“雷鋒”這個響亮的名字，代表着我們的民族精神。他的精神，指引着我們前進;他的精神，伴隨着我們步伐，他的精神，是我們每個中國人應該有的精神!
祖國創造了生活，改造着生活，歲月承載着歷史的腳步，大地積澱了文明的精華，走在世紀之初的我們，懷着一顆堅定不移的心，爲中華文化，民族精神貢獻自己的一份力量。
2023文化演講稿 篇14
大家好，我叫孫，今天我演講的題目是《傳承國學經典，弘揚傳統文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈，瞭解傳統文化，提高自身修養，弘揚傳統文化，美麗情滿中華。
神州大地，國家傳承千年，何爲國學?那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啓示，從中受益的精神財富，文化深沉。
《弟子規》教導我們人們生活的規範，教導學生爲人處世的規範，“養不教，父之過，教不嚴，師之惰”句雖短，意深刻。孔子關於學習和交友的態度更是值得我們學習和借鑑，“三人行，必我有師焉”“敏而好學，不恥下問”“有朋自遠方來，不亦樂乎”。第一句意爲幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當凌絕頂，一覽衆山小”，國學裏有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統文化的薰陶，我明白學習國學經典，就是要以史爲鑑，以古爲鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現人生夢，實現中國夢!
2023文化演講稿 篇15
尊敬的各位領導、各位嘉賓，同志們、朋友們：
大家下午好!今天，我們相聚在廣東四大名園之一的可園，共同參加第三屆可園傳統文化節開幕儀式，首先，我代表東莞市文化廣電新聞出版局，對各位領導和嘉賓的到來表示熱烈的歡迎!向關心和支持本次活動的各界朋友表示衷心的感謝!
可園是東莞城市的文化地標。自清代建園以來，歷經160多年的時代變遷，孕育了居廉、居巢等一批傑出的藝術大師和文化名家，對莞邑文化乃至嶺南文化產生過重要影響，是東莞寶貴的文化資源。同時，可園還是嶺南園林的典型代表，玲瓏精巧、疏密有致的園林格局，集中體現了嶺南建築獨特的風格和流派。可以說，可園的存在，爲我們品鑑東莞傳統文化保留了一縷鮮活的文化血脈，爲我們領略嶺南風情保留了一處珍貴的歷史遺存。今天，我們在這裏舉辦第三屆可園傳統文化節，就是要大力傳承可園傳統文化的精華，並不斷賦予其新的文化內涵和特徵，使這座別具神韻的嶺南園林，煥發出更加迷人的時代風采，成爲東莞文化名城建設中又一張靚麗名片。
20xx年以來，可園傳統文化節已成功舉辦了兩屆，充分展示了可園秀美的園林風光和深厚的文化底蘊，成爲推介和宣傳東莞地域特色文化的有效載體。本屆可園傳統文化節，將開展包括傳統文化展示和嘉年華互動在內的各項活動，集中展出一批優秀的傳統文化精品，如可園館藏嶺南書畫作品展，可園詩詞書法展，木魚歌宮燈製作等。同時，還將以“嘉年華”的方式，把非物質文化遺產演示與市民互動結合起來，舉辦包括製作中國結、燈籠、風箏等活動，爲市民瞭解可園、走近東莞文化搭建了一個良好的平臺。我希望，通過可園傳統文化節的舉辦，能夠進一步推動優秀文化資源的發掘整合，促進特色文化品牌的鍛造升級，爲傳承傳統文化精華、滿足羣衆文化需求，提升東莞城市形象作出應有的貢獻。
最後，祝願本次文化節取得圓滿成功，謝謝大家!