朗讀演講稿的技巧
將朗誦演講分成了三部分：語言，感情與形體。假如把這門藝術看成是一門建築藝術，那麼語言便是建築物的支柱，而感情便是建築物的地基，形體則是建築物的外部構造。下面是小編爲大家收集關於朗讀演講稿的技巧，歡迎借鑑參考。
語言
首先，語言。語言是朗誦演講者最基礎最重要的傳播媒介，這一塊又可分爲聲音，普通話，語調，語氣，語速共五部分。
聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開人們封閉的心扉，進入朗誦演講者欲創設的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點看，似乎又有些先天性的因素在裏面，但也非演唱那般嚴格。有些人聲線適合所有題材類型的詩歌或文章，而有些人聲線或許只適合某一種題材類型的詩歌或文章。
普通話，朗誦演講的語言除特殊情況外(英語演講賽此類)，自然還是以普通話爲主。所以對於普通話的標準自然也是對朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴展。
語調，如何把詩歌或文章讀的起伏有致就是語調的功勞了，總結起來也是那四個字，抑揚頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發揮與氣息的調節密切相關。而並非像中學課文上劃下劃線點黑點那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個字或某個節時使用的一種手段。一個好的朗誦演講者往往能夠同時掌握全篇與局部的感情基調，一氣呵成。
語氣，就看你對於氣息的調節了。我們無論是講話還是朗誦演講都要氣，朗誦演講者對於氣息的控制調節尤其重要。一個真正好的發音並不是從他的喉嚨上發出來，而應是再往下點，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠裏的臆想，有些人可以很好的將一句長句讀下來，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語斷了氣也跟着斷，形成斷層。
語速，一般初學的朗誦演講者在讀一首詩或者文章時往往容易語速過快，原因有三，一是對詩歌文章的感情無法捉摸，二是緊張，三是由於緊張和其他心理因素造成想把詩歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造成語調的同一水平線現象。所以語速的緩急也同樣與情感的把握，語調的輕重有很大的關係，能夠把握住語速，也就能夠把握住整個朗誦演講的節奏，也就能夠及時且持久的引導帶動觀衆的聽覺神經，這是很重要的.
感情
其次，感情。如果說語言是傳播媒介的話，那麼朗誦演講者其實質上便是感情的傳達，將朗誦演講者內心的情感轉化爲語言符號傳播出來，進入觀衆的腦海中後又將其語言符號轉化爲觀衆的情感，從而達到了感情共鳴。一段沒有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。
朗誦演講可以說是文字，語言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩歌或文章前，首先必須瞭解這篇詩歌或文章講的是什麼，甚至去了解每句話講的是什麼，這是最基本的前提。其次，一般人會想這句話用什麼樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時歸納出來的手段而已，要真正做到融會貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯的方法。你要想象自己就是作者時會怎樣，你要想象自己就在作者創設的情境中會怎樣，即使那個時代離你有些遠，你也可以在這個時代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置於其中，想象那個時侯的自己會怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開。
說到情感的外在表現，也就是感情的流露，有些人還是說無法完全大膽的表現出來。這其實就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這裏的表演功底指的是對於詩歌或者文章所蘊含的思想感情的情感外化，模仿是一個很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉化爲自己的，應注意的一點是朗誦演講不是話劇。(其實朗誦與演講嚴格說也是不同的藝術，這裏就不作區別)有了表演功底後，就要靠平常的多鍛鍊，多上臺，除大膽外還應有自信在很多人面前進行情感的表演。
形體
最後，形體。這是朗誦演講藝術的必要包裝。(隨着現代技術的發展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂的包裝，舞臺的包裝，多媒體的包裝，等等，這裏就不多介紹了)作爲朗誦演講者，你的內容與感情往往不可能單單通過聲音傳播出去，你整個人的形態同樣也在有意無意的傳播着你的意圖。而形體本身又可分爲肢體語言與服飾語言兩大類。
肢體語言由面部語言，手勢語，站姿與走位組成。
第一，面部語言。我們說現實生活中，我們可能會用不一樣的面部表情來僞裝自己真實的想法，而作爲演講朗誦則需要通過面部表情完完全全的表現出你心中的感情來。朗誦演講者用嘴朗誦演講時自然會讓觀衆的視線移到你的臉上，相當於在五官特寫的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而後根據詩歌或者文章的內容與感情很好的表現表情，但要注意度的問題，因爲朗誦演講不是話劇，我們不是表演者。
眼睛，我把它單獨列出來，因爲眼睛可以說是面部表情裏最關鍵部位，感情流露的重要出發點，眼神是與觀衆感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛鍊。一般眼神的交流可以注視某個方向，也應該不時環視其他方向角落，做到自然而不做作。
第二，手勢語。對於很多朗誦演講的初學者而言，手勢語是一個很大的麻煩，主要有三個問題，當不做手勢語的時候手放哪，什麼時候應該做什麼樣的手勢語，做手勢語的時候因爲緊張手會顫抖。如果要放到具體的情況上來看，手勢語要分做與不做的情況，手裏有拿東西與沒拿東西情況，男生與女生的情況。
我們先來看下手裏沒拿東西的情況吧。當我們無需做手勢的時候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放於身體的兩側，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏後交叉，放在腹部靠下位置。當我們要做手勢語的時候，其實是很忌諱規定什麼樣的情況下必須做什麼手勢。(特殊情況外，比如集體朗誦在結尾處擺出個造型此類)手勢語在平常講話中，可以說是人們的自然反射作用情況下出現的一種肢體行爲，而放到朗誦演講上時，其實也是一樣的，當感情需要用你的手勢語一起來傳達時，手勢語自然就出來了，(面部表情也是一樣的道理)只是在頻率和幅度上做了美感上的規定。(這就是生活與藝術的區別，所謂藝術便是在一定的規定裏展現無限的生命力)在一場朗誦演講中手勢語出來的頻率同樣要注意度的問題，切忌過少或過多，或者就突然中間來一下就不做了，如果真的因爲緊張怕手會抖，那就乾脆都不做手勢會更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當手勢語出來的時候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據朗誦演講內容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時也可在腹部及腹部以下高度，都應根據詩歌或文章內容，眼睛也可跟隨手勢轉移，五指可微開，手勢可單手出來，也可雙手出來。至於做手勢時手會抖，這就需要鍛鍊了。
我們再來看下手裏拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話筒。單單拿話筒或者文件夾時，只能用一隻手來做手勢了，一般不出現話筒交換着手來拿，而當拿文件夾時，切忌過多時間看文件夾，當意識到快記不下去的時候就趕緊去看文件夾，而不能到了實在不知道下一個字是什麼時候再看，出現卡帶現象，集體朗誦時，可在不是你自己朗誦時看文件夾，而輪到自己時最好不看文件夾，因爲集體朗誦時觀衆會出現視線盲區，即觀衆會更注視到正在朗誦的人，而沒有朗誦的人會較少去注意。當話筒與文件夾都有拿時，手勢語也就可以省掉了，拿着文件夾做手勢語的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏着文件夾開啓的底部，本人不大推薦使用，二是手握着文件夾開啓的頂部，底部夾在手臂關節處，三是五指放開，用手掌拖住文件夾開啓的背部。文件夾一般是開啓的兩面，單面的一般不適合。
第三，站姿。一個朗誦演講者，擡頭挺胸收腹提臀是最基礎的要求了。有時因爲感情的需要，除面部表情，手勢語之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側轉等幅度較小的動作。而站立時，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱之爲公主站，便是在八字腳的基礎上，左腳稍前，右腳稍後，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。
第四，走位。這在朗誦中較常見，分個人走位，二人走位和多人走位。走位時一般以緩步爲主，有時需要可稍急步。可邊走邊朗誦，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時走位。關於走位的佈置便根據詩歌內容與朗誦者自由編排，尋求創新，這裏不做擴展。
服飾語言
服飾語言，簡單的說就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門聽覺藝術，它同樣是視覺藝術。而整個視覺來源便包括舞美，多媒體應用等，而朗誦演講者則是整個視覺來源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時朗誦演講者的服裝也在有意無意的傳遞着感情上的信息。
男生一般是以西裝革履爲主色調，這是社會的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運的多了。一般來說，女生的服裝可分爲兩大類，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色(一到三種顏色)襯衣，胸部衣領處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場合的服裝等此類服裝，故忌運動裝，休閒裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據自己的嗜好搭配，一般情況下詩歌或者文章的朗誦演講的感情基調決定了衣服的顏色也不能太過花俏，穩重大方是對於朗誦演講者最基礎的要求。當然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關於童年，母愛等主題時，可穿上那些花樣的衣服，以表達自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。(以上衣着打扮以大學生年齡層爲主要對象，像中年婦女以上年齡層的朗誦演講者，她們的衣着打扮就不擴展了)