關於善良的演講稿（精選28篇）
關於善良的演講稿 篇1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
善·歷史的車輪
歷史的車輪滾滾向前，灑下一路風雨。在留下的車轍裏，那些閃着金色的沙石，是善良的記號。
清明雨上，煙雨濛濛。黛玉葬花，那種“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的善良又有幾人能夠知曉?災民遍野，洪荒滿地，是誰在官道上搭下簡陋的篷布，沿路佈施飢餓的災民?逝者如斯夫，古代多少文人墨客消失在車輪揚起的塵土中?可他們用生命鑄就的善良之花卻永遠綻放!龔自珍即使被貶仍不忘“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”年老的陸游僵臥在牀，“尚思爲國戍輪臺”，甚至告誡兒子“家祭無忘告乃翁。”劉備征戰半生，白帝城託孤，留下遺詔，叮囑劉禪：勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。因爲他深知“善”的重要性，他也是因爲“善”，三顧茅廬，重用人才，用人不疑，從而成就一番偉業。歷史的洪流席捲而過，如此文人們的善是對民族、對國家當之無愧的大善，是對善良最最純粹的詮釋。
於是懂得：大善無疆，歷史永駐。
善·社會的啓迪
一起“小悅悅”事件，引發了多少戰慄!一時間，網上各種帖子、微博層出不迭，聯繫到之前的“彭宇案”，從而引發了社會關於善良問題的大檢閱。更有甚者，紛紛拍案而起，直指中國人的善良指數已下降到前所未有的程度。但是，面對這些蜚語，我要說——不!魯迅先生在報上發表《中國人失去自信力了嗎?》，振臂高呼：我們有並沒有失去自信力的中國人在，他們是中國的脊樑。那麼，現在，我仍可以大喊：“我們也有從未放棄過善良的中國人在!”小悅悅事件固可悲，但最後仍有撿垃圾的阿婆出手相助，隨之而來的反省籠罩着每個中國人，但這恰恰說明善良還存在於我們心底。
“最美媽媽”伸手接住從高樓中墜落的幼兒導致手臂骨折;汶川地震的衆志成城;7·23特大動車事故，溫州人民連夜獻血排成長龍……一切的一切，走向這善良的交響樂，凝住了中華民族千百年的美德，勾勒出了中國人的風骨。
善良不是一種形式，也不是符號，而是一種行動和傳承。善良的魅力在於閃耀着愛心的人性之光，“贈人玫瑰，手有餘香。”從古代到現在甚至到未來，善良作爲一個人一生最美好的本質，永遠不會改變。
於是懂得：社會芳菲，善良不老。
善·自我的思索
我已長大，電視上的哥本哈根全球峯會，金磚五國會議，巴西氣候大會……我關注着這些，並以它們的宗旨爲己任，我開始善待地球上的任何生靈，會因一棵枯死的小草而默然良久，我不會去採花圃裏的花朵，而是讓它們在陽光下無拘無束地生長……我懂得珍惜自己的擁有，迎面遇到落魄的行乞人，我也會傾囊所有，“地球一小時”行動，我早早熄了燈，然後，站在落地窗前，同整個黑暗寂靜的城市一同呼吸，細數整個城市的脈絡。
於是懂得：點滴善良，可以築夢。
我恐怕做不出驚天動地的大事，但我可以將一點一滴的善意匯成小溪，源遠流長。重要的是，要相信善良，相信善良是一枚枚沉睡的火苗，我們所需要的，只是將自己的人性和行動變成一根根火柴，輕輕揮手，劃出動人的火焰。
而那些躍動的火苗，會溫暖整個人間，這就是善良的魅力。
關於善良的演講稿 篇2
那是一個盛夏的下午，老師告訴我們明天就要開始歷時三天的夏令營。我悠哉悠哉回到家裏，興奮得一晚失眠。到明月和星星都累了的時候，我才渾渾入睡。
第二天早上，迷迷糊糊醒來，才發現還有15分鐘，夏令營的車就要開了。我趕緊洗了洗臉，抓到衣服就披，找到褲子就套。不久出門來到馬路上。正巧一輛出租車駛來，我攔下了他，打開車門風一般跳了進去。看了看司機，一身藍，藍色T恤，藍色牛仔褲。我急急忙忙說了一句：“快XX國小，XX國小。”他卻笑着對我說：“貪睡蟲，上學要遲到了吧，那行，我開快點就是了。”說着他一踩油門，車子飛快地向前奔馳。可是“屋漏偏逢連夜雨”，一到路口就遇到紅燈。我急得滿臉通紅，司機也像懂了什麼。立馬把時速逼近限速，這樣好像得很努力控制，但他卻顯得那麼熟練。油門一鬆又一踩，方向盤也沒閒着。我們的車也蛟龍一般穿過來來往往的車流。又到了這裏彎最急的事故多發路段，只見他那有力的雙臂，帶動兩隻結實的手向方向盤上一撐，飛快的轉來轉去恍惚間過了彎，真是厲害。好不容易捱到了學校，又風一般的跳下車一溜小跑進了學校，看見同學們都揹着書包，這纔想起自己的包還在出租車上。我有些失望，看了窗外，出租車也不見了蹤影。我心裏似乎起了一團火，真想把那司機捉來大罵一頓。正在這時，一個嘶啞的聲音叫住了我，原來是傳達室的老爺爺，他手裏拎着的不正是我的包嗎。我喜出望外，一把把它抱在懷裏，他對我說：要不是好心的司機，你啊……
如今，一有出租車從我眼前駛過，我都會朝裏望一望，看一看是不是那位好心的司機。他的善良一直激勵着我。
關於善良的演講稿 篇3
感動中國人物，他們之所以可以感動中國，感動所有人的心，我想，這其中蘊含的是一份至真至純的大愛。在他們身上會有一些閃光點折射出了人性的本真一面。這份大愛中，有無私奉獻，有誠實守信，有責任的堅守，有對生命的感悟，還有災難面前的溫情和人生的選擇等等。當然，這也成了歷屆大學聯考的青睞話題，實用，感人，情感充沛，內容豐富，非常符合大學聯考標準。那麼今天我們就從善良這個角度來再次熟知這些普通人的不平凡的一面。
善良，來自於真情，以及我們感知真情的心。
對於善良的人來說，每一段時間，每一個經歷，每一個問題，都是他探索生命真諦的思想之源，都是他傾愛自然，擁抱生活。善待一切生命現象的熱忱和感悟。善良，不是從嘴角擠出的一絲假笑，善良也不是官場上的那種廉價的誇耀，善良更不是處處賣弄的自吹自擂和花言巧語的欺騙。善良，是一聲不經意的問候，是早已習慣的日出日落，是迎面而來的輕輕微笑，是心情憂慮時的默默相伴。
善良是阿里帕身上散發的母性光輝，在那個水濃過了血，善良超越了親情的家裏，阿里帕用人性中最爲博大的胸懷演繹了一段超越民族界限的人間真情。
善良是王萬青在瑪曲草原上的42年堅守。簡陋的醫療設備，艱難的生活條件，這是對人心靈的考驗，然而他憑藉那種紮根瑪曲，情繫醫療衛生事業的無私奉獻精神，將善的馨香飄灑在人們心頭。"草原曼巴"他--當之無愧。
善良是郭明義20xx年獻血6萬毫升的無私與大愛。沒有顯赫的地位，沒有誇耀的言辭，他僅僅捧着一顆心來，讓雷鋒精神在善行的一點一滴中深入人心。
善良，是歷史不變的選擇，所以今天的我們，不應迷失善良的方向、
從老子"上善若水，水利萬物而不爭，處衆人之所惡"，到孔子"人之初，性本善"，再到"善發於內，而表於外，混元也。"在中華民族幾千年的燦爛文明中，善良作爲民族的圖騰，已被深深烙印在了歷史的書頁上。縱使朝代更替，縱使國難當頭，先輩們也不曾迷失方向，可是爲何在物質文化日益豐富的今天，我們卻在從善之路上有些踉蹌?當今社會，是否更多的人已經習慣仰望，習慣向前奔跑，習慣在這個物慾橫流的時代向名利看齊?是否更多的人已經習慣自私，習慣冷漠，習慣在別人伸出求助之手時無動於衷?放眼望去，"毒大米" "毒豆芽""三聚氰胺""瘦肉精"已屢見不鮮，假冒僞劣商品，豆腐渣工程已比比皆是，身處這個時代的我們，難道能不向善良發出呼喚，難道能不去努力，找尋本屬於我們的善良嗎?
我們呼喚"微塵"那樣的公益活動，因爲他們帶給了我們溫暖;我們呼喚像長江大學救人大學生那樣的有志青年，因爲他們喚醒了一代人的良知;我們呼喚像小崗村村長沈浩那樣的踐行信念者，因爲他們給生命築起了善言善行的豐碑。
善良不是盲目的救助，是一次心靈的智慧選擇。當我們企圖干涉自然時，野生動物在籠中忿恨的眼神是對人類最大的批判;當我們盲目的奔向災區奉獻愛心時，或許那些不經意的話語會撩起災區人民心頭的傷疤。真正的善良是李桂林.陸建芳夫婦數十年如一日的在懸崖邊的堅守，他們未給山區孩子帶去物質的財富，卻在他們心頭播下了知識的火種;真正的善良是李靈將自己的青春年華化作孩子們的泥土，她挑起了孩子沉甸甸的夢，讓播下的希望種子生根.發芽;真正的善良是動物保護者們將野生動物放歸自然的行爲，他們給了動物一片自由馳騁的天地，使動物們不再是公園中取悅人們的小丑。有了善心，更要將善意的行爲細細醞釀，才能避免"好心辦壞事"，才能真正做出智慧的選擇。
從現在起，做一個善良的人，把溫暖分發給那些蹲在角落裏賣火柴的小女孩，讓每一朵稚嫩的童花都能在爐邊入夢;從現在起，做一個善良的人，把關懷送入那些站在城市陰暗處默默付出的農民工，讓每一張黝黑的臉龐都能綻開燦爛的笑臉;從現在起，做一個善良的人，用自己善意的笑容蕩起他人心中的漣漪。用善良的花粉，傳給更多心靈的花朵，相信世間將充滿芬芳，用善良的音符，奏出靈魂的交響，相信世間將音韻流長!
在善良的世界裏， 你我同行!
關於善良的演講稿 篇4
從前，有一位名叫伊璨雪的女孩，生下來時，因爲家境貧窮，所以她媽媽把她賣給了一位地主當丫頭。這個地主的脾氣非常暴躁。什麼髒活，粗活都要她去做。-
一天，伊璨雪去井裏打水時，看見井的旁邊躺着一隻小狗，大概是口渴累倒她往手裏倒了一些水，讓小狗添淨，過了會兒，小狗甦醒了，它圍着伊璨雪轉。-
這時，地主從她身後冒出來說：“死丫頭，你在幹什麼，這麼久連一滴水都沒打到，你要是不快點，今天就別想吃飯。”“啊，主……主人，對不起，我馬上去打。伊璨雪說。幸好，伊璨雪趕緊去打了水，不然就完了。-
日子一如既往的這樣過着，伊璨雪累得生不如死，她很想逃，於是今天她開始準備逃走。她想逃到一個很遠很遠得地方，離去悲痛，她開始往樹林跑，跑呀跑呀，她跑得精疲力竭，倒了下來……
當她睜開眼睛的時候，望着四周，四周是金碧輝煌的，身旁還坐着一位王子在注視着她。見這位王子兩眼炯炯有神，身穿金銀製服，顯出的魅力格外動人。請問：“這是哪兒，你是誰?”王子滿面笑容地說：“這是我的王宮，我是這裏的王子，你在路邊倒下了，昏迷不醒，是我把你帶回來的。”伊璨雪聽見了羞紅了臉說：“謝謝你!”“不用客氣，上次你打水時救了一隻小狗，那隻小狗就是我的，我被女巫下了咒語，說只要有人用一顆真誠善良的心幫助我了我的咒語就會解除。謝謝你救了我，你以後就是這裏的公主。”-
從此以後，王子和公主過着幸福的生活。
關於善良的演講稿 篇5
今天，我和媽媽走在街上，看見成功大廈前有一個挺着大肚子的阿姨跪在路邊乞討。我上前一看那張紙，上面寫的內容大致是她的丈夫好像入獄了，她是一位鄉間教師，現在有身孕，孤獨無助所以出來乞討。我看看旁邊圍觀的人，有的可憐她，就扔給她一點零錢;有的看完就搖搖頭走開了，有的則站在那邊一動不動，好像在尋思着什麼。我又看看那個懷孕的阿姨，她面如土色，嘴脣乾得快要裂開了，穿着一條可以容得下大肚子的裙子，呆呆的低着頭，手裏攢着人們給她的零錢，無助地跪在那兒。
多可憐的人啊!大姐姐懷孕的時候，我聽她說懷孕的時候連心情不好對孩子都有傷害呢，更何況這個阿姨是跪在那裏任憑風吹日曬地乞討呢!這等於是在扼殺一個小生命啊!想到這裏，我不由自主地摸了一下口袋，只剩下1。5元了，站時，站在身旁的媽媽把5元錢遞給了我。我想：雖然這點錢並不是課文中所寫的《高貴的施捨》，也不能爲她解決什麼大問題，但起碼能讓她吃一點東西，填飽肚子，我正要將這些錢拿給那位阿姨，忽然有一個聲音冒出來：“那肯定是騙人的。”我伸出去的手猶豫了，但還是把它給了那位阿姨。
我心裏一直迴盪着“那肯定是騙人的”那句話，心裏很不是滋味。騙人的?不大可能吧!她沒有養活自己的能力，如果不是迫不得已，是不會出來乞討的!也許現在社會上有很多騙錢的乞丐，但至少我們的心靈深處的愛心和善良並不應該因此而泯滅，愛心永遠是世界上最美的歌!我憂鬱地回頭看看媽媽，媽媽彷彿看出了我的心思，微笑着摟住我的肩膀，和藹地說：“孩子，善良永遠是正確的。”
關於善良的演講稿 篇6
親愛的同學們：
你們好!
善良，是構成美好的重要因素之一。
人們都說：“善有善報，惡有惡報”……
最近發生了一個駭人聽聞的案件，引得不少人熱烈探討：赴日本留學的女學生劉某與其男友陳某分手了，但是陳某仍然不依不饒。爲了暫時躲避陳某，劉某住到了她的好閨蜜江某家中。有一天，劉某與江某一起回江某的公寓時，卻發現陳某已經在公寓樓下攔着她們了。江某讓劉某先進公寓大門，自己幫她擋一擋，在公寓外面與陳某理論起來。在理論的過程中江某激怒了陳某，陳某用小刀在江某脖子上捅了十刀!
江某好心幫助朋友卻慘遭殺害，難道善良有錯嗎?
不，不是的。同學們，善良本身沒有錯，善良是一種美好的品質，但是我們也要有選擇的善良。
要幫助正確的人。現在有許多同學盲目善良，或是被壞人以“東西太多我力氣不夠大，幫我搬一箱上車，我就給你一瓶飲料”的謊言引誘到車附近然後推進車裏拐走，或是被以“我的東西掉圍牆裏，小朋友你能幫我撿一下嗎?”的藉口騙到牆邊被勒索。同學們，請記住，大人永遠不需要小孩幫忙。同學之間也不是什麼忙都能幫。有些同學會讓你把作業借給他抄，這時候你若發揮你的“善良”，就是害了他。真正需要幫的是比如說你桌子下有垃圾我幫你撿起來，而不是：“那是你的垃圾，趕快撿起來”地斤斤計較。
要做力所能及的事。當你朋友的東西掉懸崖下面了，你說你會不會去做一個善良的人去幫她撿?當需要你幫的忙不在你的能力範圍之內，當那個忙會涉及到個人安全時，寧可不善良也不能幫。
關於善良的演講稿 篇7
不覺間，我已匆匆走過××個春秋。匆匆的腳步，如水的歲月，沖淡了許許多多美好的記憶。但是，惟獨留下了那扇我用心底的那份，用善良開啓的明鏡的心窗。
每天都經過那幢小小的閣樓，我都會仔細地欣賞那滿牆的爬山虎。我領略着那四季不變的綠色，那勃勃的生機，更有那點點綠芽探春的調皮，那條條青枝待春的靈動，那片片綠葉迎秋的瀟灑，那絲絲墨枝送冬的希冀。
滿牆的爬山虎交織成了一張嚴密的密的網，那扇陳舊而孤零的窗就身在其中，宛如一隻久經滄桑的眼眸，那灰色的窗簾亦是那渾濁的淚，把本屬於窗內的那份陽光全擋在了外面。
輕輕搖響車鈴，出現了一幅令人略有所思的畫面：一個滿頭華髮的老人打開了那窗，眼裏滿溢着的是驚喜與興奮，可隨即又是滿目的失望無奈與憂愁。接着她便又放下了窗簾，再次關上了那扇點綴在綠茵叢中的依稀的小窗。
我震懾於老人的孤獨與辛酸。可憐的老人，多麼像我年邁的奶奶，一人獨守舊屋，而每次回家都能看到她滿臉的辛酸淚。
我慈祥的奶奶此刻一定在屋門口惦念着我吧，亦如那位窗內的老人一定在思念着自己的兒女吧。
夕陽苦苦挽着樹梢，久久不肯離去，難道是在等待着什麼嗎?
再次搖響車鈴，給窗內的老人一個燦爛的微笑，灑一抹絢麗的色彩。無需過多的言語，那扇窗會多次的打開。微笑和鈴聲成了我和老人每日的特殊的問候。
我用我心底裏那份小小的善良，輕輕叩開了老人內心孤獨的窗，裁一副精美的窗簾，裝點那份美好，讓陽光照射進老人的心底。
坐看庭前花開花落，黛玉葬花，含情脈脈，這是善心所在;李劍英用16秒實現了人生的最大價值，這是善心所在;叢飛，用愛心感動了中國，這是善心所在。
善良是發自內心的一種至高至真的心理，每一份善良都是一個美麗的夢，爲人感動。
“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐。”黛玉紅顏薄命，這正如枝頭的花，有着最輝煌的豔麗也有着衰敗的悲慘的結局。黛玉憐花，步履輕盈，攜花袋，提花鋤，溫文爾雅撿拾着落紅，吹落沾上的碎泥，將它們的美麗收藏於地底。飄零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飄愈遠。正是這份善心醞釀了一個美妙的夢，溪水中的花瓣將流入這美夢，定格在黛玉葬花這一幕。
“七尺之軀搏長空，信念何重身何輕。”李劍英在跳傘與迫降的16秒生死抉擇時毅然選擇了後者。望着下方密集的村莊，他沉勇地作出了決斷，可幸的是人民的生命財產得以保全，不幸的是我們的英雄湮滅在了沖天的火光中，但正是這一無畏的犧牲鑄就了光輝的軍魂。正是善心締造了這麼一個偉大的夢，那漫天的火光印證了夢的絢爛，定格在李劍英駕機迫降的那一幕。
“首善叢飛，從未停止過的愛心。”叢飛，一個感動中國的大善人。將每次演出的所得傾盡捐給失學兒童，哪怕是得知自己身患絕症也未停止過他的愛心。在他離開的那一刻，臉上也始終洋溢着微笑。正是善心充盈着這可歌可泣的夢，他那安詳的微笑就是夢的和絃，這夢定格在叢飛始終微笑的那一幕。
善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉擇，善是生命不息愛心不已。世界需要善良，生活呼喚善良，讓善良永駐我們的心間，一起構鑄我們善良的夢。
一個心理氛圍也會影響到人們對事物的看法，於是作爲美好心理氛圍的“善良”，也會讓人們覺得自然萬物是偏向美好的，從而更加的喜歡和珍惜自然萬物，也因此善良的人看起來都比較“博愛”。
關於善良的演講稿 篇8
不覺間，我已匆匆走過××個春秋。匆匆的腳步，如水的歲月，沖淡了許許多多美好的記憶。但是，惟獨留下了那扇我用心底的那份，用善良開啓的明鏡的心窗。
每天都經過那幢小小的閣樓，我都會仔細地欣賞那滿牆的爬山虎。我領略着那四季不變的綠色，那勃勃的生機，更有那點點綠芽探春的調皮，那條條青枝待春的靈動，那片片綠葉迎秋的瀟灑，那絲絲墨枝送冬的希冀。
滿牆的爬山虎交織成了一張嚴密的密的網，那扇陳舊而孤零的窗就身在其中，宛如一隻久經滄桑的眼眸，那灰色的窗簾亦是那渾濁的淚，把本屬於窗內的那份陽光全擋在了外面。
輕輕搖響車鈴，出現了一幅令人略有所思的畫面：一個滿頭華髮的老人打開了那窗，眼裏滿溢着的是驚喜與興奮，可隨即又是滿目的失望無奈與憂愁。接着她便又放下了窗簾，再次關上了那扇點綴在綠茵叢中的依稀的小窗。
我震懾於老人的孤獨與辛酸。可憐的老人，多麼像我年邁的奶奶，一人獨守舊屋，而每次回家都能看到她滿臉的辛酸淚。
我慈祥的奶奶此刻一定在屋門口惦念着我吧，亦如那位窗內的老人一定在思念着自己的兒女吧。
夕陽苦苦挽着樹梢，久久不肯離去，難道是在等待着什麼嗎?
再次搖響車鈴，給窗內的老人一個燦爛的微笑，灑一抹絢麗的色彩。無需過多的言語，那扇窗會多次的打開。微笑和鈴聲成了我和老人每日的特殊的問候。
我用我心底裏那份小小的善良，輕輕叩開了老人內心孤獨的窗，裁一副精美的窗簾，裝點那份美好，讓陽光照射進老人的心底。善良的夢
坐看庭前花開花落，黛玉葬花，含情脈脈，這是善心所在;李劍英用16秒實現了人生的價值，這是善心所在;叢飛，用愛心感動了中國，這是善心所在。
善良是發自內心的一種至高至真的心理，每一份善良都是一個美麗的夢，爲人感動。
“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐。”黛玉紅顏薄命，這正如枝頭的花，有着最輝煌的豔麗也有着衰敗的悲慘的結局。黛玉憐花，步履輕盈，攜花袋，提花鋤，溫文爾雅撿拾着落紅，吹落沾上的碎泥，將它們的美麗收藏於地底。飄零入水的花瓣在她多愁的目光中愈飄愈遠。正是這份善心醞釀了一個美妙的夢，溪水中的花瓣將流入這美夢，定格在黛玉葬花這一幕。
“七尺之軀搏長空，信念何重身何輕。”李劍英在跳傘與迫降的16秒生死抉擇時毅然選擇了後者。望着下方密集的村莊，他沉勇地作出了決斷，可幸的是人民的生命財產得以保全，不幸的是我們的英雄湮滅在了沖天的火光中，但正是這一無畏的犧牲鑄就了光輝的軍魂。正是善心締造了這麼一個偉大的夢，那漫天的火光印證了夢的絢爛，定格在李劍英駕機迫降的那一幕。
“首善叢飛，從未停止過的愛心。”叢飛，一個感動中國的大善人。將每次演出的所得傾盡捐給失學兒童，哪怕是得知自己身患絕症也未停止過他的愛心。在他離開的那一刻，臉上也始終洋溢着微笑。正是善心充盈着這可歌可泣的夢，他那安詳的微笑就是夢的和絃，這夢定格在叢飛始終微笑的那一幕。
善是葬花的真情流露，善是16秒的生死抉擇，善是生命不息愛心不已。世界需要善良，生活呼喚善良，讓善良永駐我們的心間，一起構鑄我們善良的夢。
一個心理氛圍也會影響到人們對事物的看法，於是作爲美好心理氛圍的“善良”，也會讓人們覺得自然萬物是偏向美好的，從而更加的喜歡和珍惜自然萬物，也因此善良的人看起來都比較“博愛”。這篇關於善良的演講稿，文筆很好，也很感人，可以值得參考
關於善良的演講稿 篇9
善良，是人之根本。善良是行動，也是你內心最真誠的念頭。善良是這個社會處處和諧，善良使人與人之間的關係更加美好。所以，我們應該堅守善良。
堅守善良，不應受到他人的影響，在當今社會，有一個嚴重的問題吸引着人們的關注，老人摔倒後，無人敢扶，其原因是一些老人“假摔”訛騙他人財物，隨着越來越多的此類事件被報導，人們都“談扶色變”，我曾看到一段視頻，視頻中一位老人摔倒在地，路上行人都低着頭，快步從他身邊走過，像避瘟疫一樣避着他，一位小朋友想要去扶這位老人，被他媽媽一把拽住，然後消失在人羣中，人來人往，竟無一人去扶這位摔倒在地上的老人，這是一個多麼可怕的狀況。人是集體性的高等生物，個體的行爲往往能影響整個集體的行爲，便是這個別的詐騙行爲使整個民族都失去善良了嗎?難道所有的老人都是壞蛋，是騙子，倒在地上，無助的看看你爲了騙你錢財?沒有了善良，這個世界將會變得多麼恐怖，所以，堅守屬於自己的那份善良吧，即使身處濁世，也要出淤泥而不染，亭亭立於世間，以自己的善良來感染世人，以個人來拉動集體。
堅守善良，不應該在乎事件的大小，劉備曾經說過“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”，例如將垃圾置入簍，這麼一件小之又小的事，是我們必須要做的，我們在生活中，就應該從小事做起，從身邊做起，用一顆善良的心，一點一滴行善事，街上碰到的乞丐獻出自己的零花錢給他，班上有困難的同學給予幫助等等，我們應該行動起來，善良不是空話，我們千萬不要對身邊的這些小善事視而不見，一心想着些漫無邊際的”大理想”像造福人類云云，所謂善良，並不是只存在於一些意義非同尋常的大事上，他更多是體現在日常生活中的小事，小細節上。大善小善，分別不在事，而在於心，一個人如果一心向善，纔是真正的善良。
堅守善良，不應有愧於心。善良，乃是出自本心的真誠品質，而有一些人，則是爲了自己的利益來“行善”，像某企業老總，爲了擴大知名度，大肆宣傳其慈善投入多少，耗費多少心血，並進行了一場又一場“催人淚下”的慈善作秀，實則是在爲自己公司打廣告，如此行善，真可謂“僞善”也，一個人行善，只要力所能及，無愧於心，也就足夠了。
人類需要善良，這個社會需要善良。是善良催生了正能量，是善良孕育了愛，堅守善良，我們不枉爲人。
關於善良的演講稿 篇10
善良是黑夜的月光，給夜行的人照亮前行的路;善良是寒冬的暖陽，給寒冷的人些許溫暖的光;善良是酷暑的'微風，給悶熱的人一絲期待的涼。下面是做一名善良的人發言稿，歡迎各位閱讀和借鑑。
今天，當我們在國旗下講話時，我們不談論學習、紀律、衛生或安全。我想借此機會和我的同學們分享一句話——善良。那麼，什麼是善呢?
我的理解是善良不是懦弱，善良不是無能，善良不是懦弱。善良是發自內心的一種高尚的靈魂，一種可貴的品質。這不是平時看到的一條咆哮之路，這是危難時刻伸出的援助之手，這是對弱者的同情和幫助。
說到這，我想問學生:你是一個善良的人嗎?自我感覺良好的請舉手。不要看別人。看着我和我的眼睛。
老師也會爲你的善良感到驕傲。因爲我認爲，所有的好人都是好人，我們應該爲身邊有這麼多好人感到高興和自豪。
但老師還想繼續問你，你是否曾經幸災樂禍地看着別人受苦?在你的一生中，你可曾輕視過弱者?在你的生活中，你曾經欺負過別人或者爲別人感到難過嗎?
捫心自問，也許我們所有人都有過，那我們是不是一個好人，一個好人?這取決於你自己是否想成爲一個善良的人。我想大聲問學生們，你們將來還想做一個善良的人嗎?大聲告訴我，好嗎?
聽着同學們響徹雲霄，鏗鏘有力的回答，老師感到欣慰。如何做一個善良的人?讓我們從日常生活開始:
1.不要欺負人，不要做奴隸。不要在弱者面前卑躬屈膝，也不要在強者面前卑躬屈膝。
2.當你遇到需要幫助的人時，做你該做的，不要害羞。
3.當有太多東西看不下去的時候，就回答它或者伸出你的手。你必須從心底裏表現出我們的正義感。
最後，我想告訴同學們，自古以來，惡是不可戰勝的，不要害怕什麼，只要我們能保持心底的那種善良，你就會充滿正義的力量!
關於善良的演講稿 篇11
善良是滋潤着一個弱小而垂危的生命的那一滴甘甜的水;善良是吹拂過少年憂傷而疲憊的面容的那一陣涼爽的微風 。
一天中午，我剛剛放學，走到街邊時，發現拐角處有三四個人圍着，於是，我便快步走了過去，發現原來是一位母親騎車載着孩子，這個孩子的腳別在了車圈裏，動也動不得，我站在旁邊，也愛莫能助了，旁邊也有幾個過路的人，商量着“營救辦法”，小男孩的母親焦急地等待着，一邊安慰着惶恐的孩子。
過了幾分鐘，小賣部的老闆看到之後，拎着一把螺絲刀出來，對孩子的母親說：“孩子的腳別在車裏了吧?我看看，哎呦，不哭啊，我們是最勇敢的男子漢。”說完便蹲下身去看小男孩的情況。男孩母親急忙道謝。
老闆弄了一會兒，站起來紅着臉說：“這車條太粗了，不好意思，用螺絲刀擰不動啊。”我在旁邊看着，這幫人的到不好意思了。這樣，救援行動又停了下來。
又過了一會，“嘀嘀……”一輛出租車開了過來停在了人羣旁邊，下來一位年輕的司機叔叔後，走過來看一看，又轉身回去了，從車裏拿出一把鉗子，大家自動讓開一條路，哪個叔叔低下頭弄了起來……
人羣中人們都說着話，有安慰小男孩地“別哭、別哭，阿姨給你糖吃，在哭就不是男子漢了。”“前面不遠就有家醫院，需要的話我帶你們娘倆兒去，沒事，不嚴重。”
不一會兒，孩子的腳安全出來了，而人們卻都悄悄地走了。
每個人身上也許都住着這樣一個的天使，這個天使名叫善良。有了它世界纔會更加美好。
關於善良的演講稿 篇12
清朝時期宰相張廷玉與一侍郎比鄰而居，但因起房造屋，爲爭地皮發生爭執。最後在張廷玉的三尺退讓下，對方也因深感慚愧，將牆後退三尺。因此兩家牆院間長達六尺!成了如今有名的六尺巷。由此可見，堅守善良，可以解決一切問題，能讓世界變得更加美好!
善良是一種美麗。雨果曾經說過：“善良的心就是太陽。"是的，善良在人們眼中是多麼耀眼明媚，它如同太陽般照亮了心中的陰霾與醜惡。真正善良的人在我們看來是最美的，他們單純勇敢地去面對這個世界，擁抱它的猙獰骯髒，用真誠的內心去關愛呵護，將美好神聖的雨露灑滿人間。回想"5。12"中國汶川的八級地震，到處是廢墟，嗚咽屍體……但不久，計千億元的支票隨着鋪天蓋地的慰問涌來，家園重建了，汶川復活了!中國人民的心開始煥發活力了!萬衆一心，衆志成城，是善良讓當時的整個中國無比美麗，汶川就像個孩子一樣受到兄弟姐妹的關懷照顧，是善良讓這個叫"中國“的大家庭無比溫馨和諧!
善良是一種本性。俗話說：“人之初，性本善"在這個物慾橫流，冰冷無情的時代，"善良"似乎並不顯得那麼重要了。反正，利益，陰謀漸漸掩蓋了我們的內心，別怕那只是一層厚厚的灰塵，擦去塵土我們依舊能看見那個被雜質所深埋的善良，它如同一個熟睡的幼嬰，安靜地依偎在心間，美好寧靜。莫爾斯---一個被通緝多年的罪犯，卻因在作案時看見一名嬰兒即將滾下牀而伸手去接最後露出馬腳得以捕獲，審訊中的十分平靜，絲毫不後悔自己的善舉，即使是因爲他的善舉而入獄。若是當時他沒有去救那個嬰兒，那麼他揹負的不僅是盜竊罪，還有一條人命的沉重心理壓迫!
善良是一種心態。羅曼羅蘭曾經說過;"行善的人應該覺得自己快樂纔對。’'是啊，懷着這種愉悅的心態去幫助別人才能稱之爲善良，不計較回報，不在乎付出，它的樸素同泥土，真實純淨，厚德載物。如同溫潤如玉的君子，風度卓然，落落大方，美國總統克林頓在一家農場工作，卻與農場主結下矛盾。擔任總統後，哪位農場主因經濟危機向克林頓求助，克林頓不但沒有落井下石反而決定爲他擔保，讓他得到了那筆救命貸款，克林頓以德報怨化解了這十幾年的矛盾，不計前嫌令人佩服!
善良，其實很簡單，只需懷着一顆真誠博愛的內心去面對這個世界，你便會發現這個世界如此美好，它以一種神聖的方式永駐在我們心中，與生命，希望同在!
關於善良的演講稿 篇13
我說我喜歡善良，善良的內心可以打動人;你說你喜歡美麗，美麗的外表可以吸引人;我說善良送來愛情，你說美麗帶來愛情，我說善良可以容納等待，你說美麗可以期待守侯;我說善良是平靜的生活，你說美麗是激情的生活;我說善良如茶淡雅溫馨，你說美麗如花妖豔可人;我說美是心情的綻放，你說美是給自己的心採摘一片美麗的彩雲;我說善良是陽光，讓人幸福、讓人溫暖，你說善良是愛，世界因愛而美好，因愛而有色彩。
讓人間每一個角落都有愛;我說讓善良之愛在每個人心頭長存，天地因爲有愛才充滿活力，你說善良是愛的氣息、愛的芬芳瀰漫在天地間，讓心中的愛的花朵用不凋零;我說世界因爲這愛而讓人留戀，你說這愛的花朵要用心來澆灌纔不會枯萎，用善良之愛心來擁抱世界吧，世界這麼美好!我說用善良來回報周圍的愛，我們也能收穫更多的愛她說愛的花朵時刻在我們的心靈，開在我們心上尖……
我說，我需要善良，只有善良纔可以使人內心充實，你說，我需要美麗和善良，善良使人心靈充滿愛，美麗可以使人眼前發光，心底善良，使自己生出純真、熱情的氣質。
有一種美麗，是我們看不見的，摸不着的，它需要用心來感受，這種美麗就是善良。
關於善良的演講稿 篇14
人世間最寶貴的是什麼?法國作家雨果說得好：是善良。《三字經》裏說：人之初，性本善。每個人的本性就是一個“善”字。善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優於偉大的人。這麼說來，善良與人的關係也就十分密切。
你也許會問，如果人世間缺少善良這種品質，那麼世界將會怎樣?這個問題在實際生活當中是顯而易見的。善良的人懂得愛護人的生命，尊重人的尊嚴和權利。相反，有些人則往往因爲別人做了對不起自己的事，或者得罪了自己就對其恨之入骨，想盡一切辦法置其於死地，把自己的愉快建立在別人的痛苦之上。這樣的人心胸狹窄，用心狠毒，怎麼能算得上是一個善良的人呢?如果世界上的人都是心胸狹窄，十惡不赦之徒，那麼整個世界將會變得烏煙瘴氣，到那時，就會天下大亂。
人性中有善也有惡。惡的那一部分，往往被壓在我們自己也都無法察覺到的地方，並且以我們同樣無法察覺的方式來影響着我們的心情和行爲。善良的人往往會因爲結交了壞朋友或者是出現一些錯誤的舉動而掉進萬丈深淵，自己的本性也將會隨之而改變。
善良不是一種願望，而是一種能力。一種洞察人性中惡的能力，一種把他人的痛苦完整地理解爲痛苦的能力，一種有着寬大胸襟和關愛的意識。而做人最重要的，也許就是學習善良，學習這種能力和意識。善良是一種純樸的人生觀，也是一種深沉的智慧。善良的人總是懂得去欣賞別人。假若善良與善良相遇，往往一個會心的微笑，就能律動彼此的心跳。
人的本性本來就是善良的，而善良產生善行，同善良的人接觸，往往會使智慧得到開啓，情操變得高尚，靈魂變得純潔，胸懷也變得開闊。眼睛是靈魂的窗口，面孔是心靈的圖畫，一顆善良的心，比得過任何服飾、金銀珠寶、妝扮，它所帶來的美麗，不僅是發自內心，更溢於言表，並且持久高貴。俗話說：“人善被人欺，馬善被人騎。”但是不管怎麼說，善良不是一件壞事。有時候你可以否定一個人善良的舉動，但你卻無法否定一個人善良的天性。
當然，並不是對待每個人都要善良，如果有惡人要加害於善良的人，善良的人也不必對這樣的人客氣，要與惡人力拼到底，對待惡人要以暴制暴，絕對不能手軟。善良的人也需要有正義的心，不能冤枉了一個好人，也絕不放過一個壞人。
播種善良，才能收穫希望。一個人可以沒有讓旁人驚羨的姿態，也可以忍受“缺金少銀”的日子，但離開了善良，卻足以讓人生變得擱淺和褪色――因爲善良是生命的黃金。多一些善良，多一些謙讓，多一份寬容，多一份理解，願人們在生活中感受到美好和幸福，願善良的鮮花開滿天下。
關於善良的演講稿 篇15
善良，猶如一杯清水，透明而純淨;宛若一朵荷花，淡雅而芬芳;恰似一篇樂章，美妙而動聽……
修船工以人性的善良補上了那個破洞，拯救了船主兒子的生命，他在積功德的同時，也無形間拯救了別人的生命。
有一種美麗，它叫善良，有善良的季節纔有花香。若只是外面而內醜，那隻能稱其爲“皮”。《聊齋志異》中的故事《畫皮》不正是如此嗎?那女子就像一隻花瓶，終究都無法溫暖人心。善良的人之美，纔是永恆。《巴黎聖母院》裏有一個相貌似怪物的卡西莫多，他沒有英俊的外表，被稱爲“鐘樓怪物”的他卻擁有金子般的善良內心……電影《泰坦尼克號》中，最美的不是那段愛情，而是沉船時的提琴聲。善良如梔子花，芬芳馥郁，久而彌香……
有一種美麗，它叫善良，有善良的季節纔有花香。有一個護士，被稱爲持燈女神，這個人，就是南丁格爾。她的家庭條件十分富裕，卻選擇到時最低賤的職位，護士。她的夢想是拯救更多的人，不惜自己的身體狀況如何，依舊爲戰士們治病。每一個晚上，她冒着風寒去觀察傷兵們的身體狀況，像一位慈善天使。她所到之處。傷兵們都俯下身去親吻她的影子。她如一朵薔薇，雖不耀眼，卻堅強，不屈向上。
有一種美麗，它叫善良，有善良的季節纔有花香。中國臺灣作家林清玄，曾經是一位記者，他報道一個小偷作案的手法十分細膩時，沒有正面的打擊他，而從側面告訴他，要重新做人。這種善良帶給了小偷心靈的慰藉，如今，它成爲了一個很有名的大老闆了。林清玄如一朵向日葵，照耀着他身邊的人向上，給予他人善良。
莎士比亞有言：“善良的心地，就是黃金。"金錢可以購買一切，但是無法購買善良。每一個善念都是一泓清泉。每一個善舉都是一縷春風，善良之處，便是春天。善良的人，永遠會與快樂相伴，與幸福相隨。與善良之士在一起，哪怕是平淡的歲月也一定能看到生活的精彩;哪怕置身於風暴之中，也一定能體會到真實的溫暖;哪怕再荒蕪的地方也能領略到春暖花開……
關於善良的演講稿 篇16
我懷着激動的心情讀完了《窮人》一課。文中漁夫的妻子桑娜不顧家庭的貧困，生活的艱難，在丈夫不知情的情況下，毅然抱來了死去鄰居西蒙的兩個孩子，給本來貧困的家庭增添了更多的負擔。在自己於西蒙遺孤中，桑娜選擇了與她沒有任何血緣關係的遺孤。寧願自己被丈夫責罰，也不願丟棄西蒙的孩子。讀着讀着，一股敬意油然而生，桑娜善良的、富有愛心的心靈深深的令我折服，在丈夫生死未卜的情況下，還能想到生病的女鄰居，難道這不是善良嗎?
善良其實就在身邊，但有多少人能做到像桑娜那樣，儘自己最大的努力去幫助別人，不惜讓自己的生活過得更艱難，不惜用自己的一生去撫養孩子呢?讀着課文、我腦海裏又浮現出一個個像桑娜一樣善良的人：一生做好事無數，不求回報的雷鋒;在地震中爲了保護學生而犧牲的譚千秋老師;在奧運會上無私奉獻，卻默默無聞的志願者們。他們都以無私的品格和捨己爲人的精神，激勵這每一個人用美好無私的心靈讓世界變得更美好!
俗話說：“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”。在公路上，撿起地上的垃圾，這叫善良;在公交車上，爲他人讓座，這叫善良;看見有人踐踏草坪，上前阻止，這也叫善良，善良其實就在身邊，雖然只是一些小事，但也能體現出一個人的品格與精神。惡往往是於善相反，不要以爲只是一些小事，就可以任意妄爲，其實惡不分大小，每當你作出一件壞事的時候，你總會抱着僥倖的心理做出一件件驚天動地的犯罪行爲。
其實每一個人最初都是善良的“人之初，性本善”這句話就說的很對，但每一個人對每一件事的感受與經歷不同，性格也有所改變，“如，家庭貧困，偷盜改變命運”。人只要出現這些邪念，就一定會引他們走向歧途，然後進行犯罪。
《窮人》這篇課文將成爲我人生的航標，使我明白了：人要有善心，要時時刻刻爲他人着想，爲集體奉獻做起。桑娜將永遠激勵我做一個有善心的人!
關於善良的演講稿 篇17
《千與千尋》這部動畫片是我在過年的時候和媽媽一起看的，我特別喜歡裏面的小姑娘千尋。她爲了救自己的爸爸媽媽，自己一個人留在魔法小鎮爲巫婆打工，自己也差點被巫婆變成小動物，但是她用善良的心感動了所有魔法小鎮的人，找回了自己的名字，救回了被巫婆變成豬的爸爸媽媽。
在這個動畫片裏，千尋與爸爸媽媽開車遊玩，來到了一個沒有人的小鎮。由於她的爸爸媽媽不聽千尋的勸告，吃了沒有人看管的食物，中了魔法，變成了豬。天快黑了，可憐的千尋找不到回家的路，被好心的白龍救了，白龍告訴千尋，在小鎮裏面，要一直工作，千萬要記住自己的名字，不然就會被巫婆變成小動物。從此以後，千尋在小鎮裏面努力的工作，她先到鍋爐爺爺去燒水，又去求巫婆給她工作，終於，小千尋得到了打掃洗澡堂的工作，洗澡堂很髒，但是小千尋不怕，她努力的工作，她是一個愛爸爸媽媽的好孩子，爲了救自己的爸爸媽媽，不怕巫婆，不怕髒。然後，她看到自己的朋友白龍爲了幫助她救爸爸媽媽，被巫婆看到了，巫婆在白龍身上下了咒語，讓白龍受了很重的傷。爲了救好朋友，小千尋一個人去找巫婆的姐姐，巫婆的姐姐是好婆婆，給白龍治了傷，小千尋把爸爸媽媽變成豬的事告訴了好婆婆，好婆婆被小千尋感動了，因爲小千尋爲了救朋友不怕困難，不怕巫婆，做很髒的工作，好婆婆被小千尋的善良感動，就告訴了救爸爸媽媽的祕密，幫助小千通過了巫婆的考驗，爲白龍找到了自己的名字，最後小千尋感動了小鎮的人們，小千尋救出了爸爸媽媽。巫婆也不是很壞的人，巫婆只是爲了教訓那些愛貪便宜的人，教訓那些不要自己名字的人，教訓那些不善良的人。
這個動畫片我特別喜歡看，小千尋教會我要做一個善良的人，要做一個喜歡幫助人的好孩子。要愛自己的爸爸媽媽，不要做愛貪便宜的人，小千尋還告訴我，不要忘記自己的名字，因爲名字是自己最重要的。
關於善良的演講稿 篇18
商量，可以說是一個人最基本的質量，也可以說是人們生來就具有的，堅守善良，我們的生活纔會多姿多彩，因此，我們應該學會堅守善良。
學會堅守善良，就應該學會包容。包容他人，是善良的第一步，只有能包容他人的人，纔有資格說自己是善良，宰相肚裏能撐船。可見包容他人的重要性。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世後，用蔣琬主持朝政，他有一個屬下叫做楊戲，性格孤僻，衲於言語，蔣琬與他說話，只應不答，有人看不慣，便小聲嘀咕對蔣琬抱怨，蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性，讓他當面說讚揚我的話，可不是他的本性，當面說我的不是，又覺得我下不來臺，只好不做聲了。”正是蔣琬的包容，讓衆人看到了商量的一面，包容他人，笑對人生，都是善良的表現。
學會堅守善良，就應該學會忍讓。每一個人走在人生道路上都不會一帆風順，都會遇到令自己心氣不順的事情，但是退一步海闊天空，適度的忍讓，爲自己減少不必要的麻煩。有一次，歌德在一條窄窄的小路上散步，遇到了一位評論家，這位評論家不喜歡歌德的作品，在報上把歌德的作品說得一文不值。評論家看到對面走來的是歌德，挺起胸膛，露出很傲慢的神氣，高聲喊道：“我從來不給傻子讓路!”歌德卻摘下頭上的帽子，滿面笑容地閃在一旁讓開了路並說：“我恰恰相反!”若歌德因此和他大吵一架，不僅給自己增添了不少麻煩，還給自己的名譽抹了黑。
學會堅守善良，就應該學會單純。單純，就是保持一顆童心，都說“人之初，性本善”我相信小孩是最單純的。最近湖南臺一個很火的節目《爸爸去哪兒》中六個孩子接受看豬的任務，五個爸爸裝豬講話，慫恿孩子講豬放出去，其它的五個孩子都出色地完成了任務，只有貝兒將豬放了出來，她相信豬會講話，並且答應小豬們只要與村長講話就會放他們出來。貝兒很單純，她有一顆歡樂的童心，我相信她會生活得很快樂!
唯有堅守善良，才能開行的過好每一天，贏得他人的信任與支持，願每一個人，都可以堅守善良!
關於善良的演講稿 篇19
善良，是生命中的一種成分，無論是成功，還是失敗，善良都是孤寂的獨旅。權貴與財富的顯赫，固然可以排遣孤寂，但是，我疑惑它們未必能讓一種熱愛的情緒高漲起來。一個在時尚、喧囂中成長起來的人，也許可以永無寂寥之慮，但他的生命往往會流於平庸，而一個懂得善良，甘於平淡，耐的清貧，絕不隨波逐流的人，就會於沉默中醞釀出美麗。
對於善良的人來說，每一個時間、每一個經歷、每一個問題，都是他探索生命真理的思想之源，都有他傾愛自然、擁抱生活、善待一切生命現象的熱忱和感悟。善良，不是從嘴角擠出的一絲假笑，善良也不是官場上的那種廉價的誇耀，更不是處處賣弄的自吹自擂和花言巧語的欺騙。善良，是一聲不經意的嘆息，是早已習慣的日升日落，是迎面而來的輕輕微笑，是心情憂慮時的默默相伴。
普通人從日常生活中推知求善和幸福，日臻完善是一種境界，我們不能要求生活給予更多，我們只能善待生活，用你平實善良的心，與生活相依相守。
我很欣慰，我也感到很豐富，因爲我一直把善良藏在冷靜的寂寞裏，在那裏，我有足夠的時間去思考和探求，去拷問自己的靈魂，去解剖自己的思想，在慾念之中求真求善。也許，自己還很不完美，但有善的支撐、愛的信念，生命何處不燦爛呢?
關於善良的演講稿 篇20
悉心一想，自己早已不再是歌稚嫩的孩子了，漸漸就要踏上覆雜老練的社會，不情願地被社會伸出的魔爪略去純真、執着以及對社會種.種假想狀的追求。
就像一個青澀的少女，到了開始走向成熟的花季，也慢慢地被現實洗去了曾經對白馬王子和糖果屋的幻想。
然而，我卻想說，就算被現實洗禮過多少次，也不應該拋去自己的那種本質的善良。
“善良”這個已被人們漸漸淡忘的詞語，在現如今年輕人們的眼裏顯得是多麼地陌生、蒼白和無力。這倒不是因爲人們不贊成它的意義，而是因爲人們已經對它變得麻木、懶散，失去了積極性。
這就像是一個沒有靈魂的生命，不，既然沒有了靈魂，又何以能再稱之爲生命，最多不過是行屍走肉罷了。同樣，現如今的人們對“善良的態度也是如行屍走肉般的軀體，人們雖不排斥它，但也懶得再去理會它，更不用說去爲它付諸行動了。
那我想說，如果全世界都不再把本質的善良當做靈魂的信仰，那這個世界不是成了空洞般的死寂。人與人之間沒有了真情，沒有了感動，唯獨剩下一顆殘缺的心去追求着庸俗的名利，多可怕，多可怕!
難怪餘秋雨會感慨：“可憐的人類，正因漸漸淡忘自己的善性而走向頹廢。”難怪畢淑敏會說：“善良，在任何一個時代都不會變得膚淺做作。”
關於善良的演講稿 篇21
莎士比亞說過，一顆好心抵得過黃金。人生在世，會碰到許許多多來自別人的“對不起”，我們需要以友善的態度寬容，諒解，理解別人。每個人都可能製造許許多多的“對不起”，這種時候需要友善，要用真誠的道歉得到別人的諒解，因此，我們要與人爲善，堅守善良。
堅守善良，最基礎的是要有一顆愛心。善良是發自內心的，是人類最樸素最珍貴的情感，是和諧社會必須具有的潤滑劑，“贈人玫瑰，手有餘香”，對於我們，也許僅僅是少買點零食，少買幾件衣服，就可以讓一個孩子享受到知識和愛的雨露。當我們的綿薄之力可以改變一個孩子乃至一個家庭的命運，那是多麼的快樂!“勿以善小而不爲”真正善良有愛心的人，不會計較所付出的代價和回報。構建和諧社會是我們共同的理想，每個人的一點點愛心會匯成一條河流，無形的在我們之間流動，使社會更加美好。堅守善良，最根本的是人能向善。善良是一種境界，學會善良待人，就是掌握了一種自我提升的有效辦法。西藏曾經有一個高僧，他每天打坐的時候，都要在面前放下一黑一白兩堆石子。善念萌生的時候，她會拿一顆白子放在身體的左邊，惡念萌生時，則拿一顆黑子放在右邊。最初，大師檢點石子發現，黑石子多，白石子少。每當這時，大師會扇自己耳光，痛苦自責，四十多年過去了，大師兩側黑白石子全變成白石子了。最終，大師修成了菩提道。“人之初，性本善”只因世上許許多多的誘惑，才使人有了惡念。當惡意萌生時，我們應儘快消滅它，要用善意處世。人能向善，人才能使自己趨於美好。
堅守善良，最重要的是人能爲善。善良不是僅僅在口頭上說說，而是用自己的行動詮釋何爲善良。“善良是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾人聞到”。有一個真實的故事：一個大雪紛飛的夜晚，魯尼茲駕駛着轎車，看到一個60歲開外的老人正蹣跚地向前走。於是，他好心的讓老人上車，帶老人回家。突然，一輛轎車迎面駛過來，魯尼茲下意識地踩剎車，但車像醉漢一般，固執地調轉車頭，向路邊一棵大樹撞去。魯尼茲醒來時，已經躺在醫院裏。所幸，他只是斷了兩根肋骨。而那位老人做了開顱手術，還在昏迷中。老人的家人來了，感謝他對老人的幫助。但按照法律，魯尼茲要爲自己的過失負責，承擔老人70%的醫療費。老人昏睡二十多天後，奇蹟般地醒過來了。老人說的第一句話竟是：“他是善意的，要感恩，不要賠償。不要傷了好人的心。”
魯尼茲對老人的善意，老人對魯尼茲的善意，這善意是相互的，每個人對別人友善，那他也能得到來自別人對他的友善。當善意被扭曲時，是老人還原了善意的本來模樣，讓人們毫無戒備的去愛。人能爲善，世界才能趨於美好。
社會生活是由各種形式的人際交往組成的，人們無不希望生活在友好、友愛的氛圍裏，無不希望自己周圍充滿善意、善舉。努力創造一個融洽友善的人際圈，就需要我們從自己做起，從小事做起，以友善的態度與家人、朋友、同學相處。堅持善良，讓生活本身多一絲情趣。
關於善良的演講稿 篇22
將心比心、設身處地、推己及人，對大家來說，這樣的詞都已耳熟能詳。可是，你真的理解它們嗎?或者說，你真正做到了嗎?
在我們上課的時候，每每老師說了什麼耐人尋味的話，就會引起一小陣騷動;每每老師口誤、筆誤了什麼細節，課堂上就會嬉鬧一片;每每老師提出什麼問題，常常會有插科打諢的抖機靈回答。而很多旁觀的同學也總是不遺餘力地附和。或許他們的初衷只是想讓課堂更活躍，可是這樣的行爲擾亂了課堂的秩序，打亂了講課的節奏，中斷了師生的思路，是非常不禮貌的行爲。畢淑敏的45條處事準則中提到，不要隨意否認、打斷他人的講話，這樣的行爲，既沒有爲認真上課的同學着想，又沒有爲辛苦備課的老師着想。
做人應當爲他人着想，這是一種素質，是一種教養，是一個人行事風格的鮮明體現。試想，如果是你站在講臺上認真分析，卻有人不停在身旁插嘴搗亂，你會不會心生煩躁?你會不會認爲這極其不禮呢?因此，在對待他人的時候，我們應該以自己的切身體驗去理解別人的感受。
除了在課堂上，平常的校園生活中我們也要學會爲他人着想。近日來，在師生的共同努力下，我們課間操上下樓時的吵鬧聲小了不少，大多數人都秩序井然地排着隊，再沒有竊竊私語的聲音。我想，擁有這種良好秩序不僅僅因爲老師們的耳提面命，更是因爲我們自己也意識到了在不恰當時間、不恰當地點做不恰當的事是不爲他人着想的行爲。我們深諳上課時被樓梯、走廊間的笑鬧影響的焦躁煩悶 ，懂得了孔子所說的“己所不欲，勿施於人”的道理，所以我們更有責任和義務爲我們身邊的同學、爲附小的學弟學妹們創造更好的學習環境。
在生活中，我們不能僅僅從自己的利益得失作爲出發點去考慮事件，而置他人於不顧，這樣往往就會失之偏頗，因小失大。凡事設身處地的爲他人着想，很多難以調和的矛盾、棘手不已的關係都會豁然開朗、迎刃而解。
爲他人着想其實很簡單：在課堂上，我們認真聽講，主動回答問題是爲老師着想;在樓梯間，我們保持安靜，有秩序的下樓是爲同學着想;在馬路上，我們垃圾入桶，不亂扔亂拋是爲環衛工人着想。
爲他人着想，本身就是一種胸懷，一種境界，更是一種睿智的體現，多爲他人着想一點點，就能避免很多事故的發生，能避開很多尖銳的矛盾，能讓這個社會更美好。如果想成爲一個善良的人，請在獲得自由之前約束好自己，在獲得便利之前多爲他人着想。
樑曉聲曾經說過，文化，是根植於內心的教養，無需提醒的自覺，以約束爲前提的自由，以及爲他人着想的善良。
爲他人着想的善良，是最好的教養。
願你我都有爲他人着想的善良。
關於善良的演講稿 篇23
我認爲，世間上最美好的東西，就是善良。
世間美好的東西有很多很多，但，都不及她美。
那天，我補習完坐車回家，正好碰上下班高峯期，真是可憐。車上人擠人，本來已經上了一天課的我已經疲憊不堪，被擠在中間，什麼知覺都沒有。我終於找到了一個依靠的東西，一根欄杆，心中已經很滿足。我用說抓住欄杆，頭靠在手背上，全身的力量的倚靠在這根柱子上，就這樣站着睡着了。忽然，感覺什麼東西在搖我的手臂，我緩緩得睜開眼睛擡起頭來，原來，是一個坐在我面前的小女孩，心裏不禁涌出這樣的想法：“皮膚黝黑，鼻頭上還有幾點雀斑，頭髮亂糟糟的，還抱着個一樣邋遢的弟弟，一看就不討人喜歡。現在還打擾我睡覺，真是討厭至極了!”我還是無奈地回了聲：“怎麼了?”她用手指了指旁邊，我順她手指看過去，是一個空座位耶!我欣喜若狂想要奔過去，但是，一股內疚感涌上心頭，臉頰不知怎麼的，感覺又熱又燙，“我剛剛還在心中暗暗責備她，我真的有權利坐那個座位嗎?”我的心在掙扎，“你抱你弟弟那麼辛苦，讓你弟弟坐吧!”我轉念說。但這時，座位已經給一位也是很累的阿姨坐了。我轉過頭，剛好遇她的眼神對上，她立刻低下了頭。頓時，我從她眼睛裏看到了些好美好美的東西，是善良。
從前看過這樣一個故事：一位作家，整天獨自一人在屋子裏看書，寫作。他經常都會看見一束光射入他的窗戶，反射到他的書上。開始，他沒太留意。之後，那道光有時還射到眼鏡鏡片上了，他覺得很刺眼，很不耐煩，於是他去找出光源。剛走出屋子，他就看到一個小男孩坐在門檻上，手上還拿着一面鏡子，方向就是對着他屋子的，正當他想開口大罵的時候，小男孩對他笑了笑，說：“叔叔，是我把剛射到你房間裏去的，你喜歡嗎?我猜你一定會喜歡。因爲我父母經常都要外出工作，家裏就剩我一個人，我會覺得好孤獨。而你常常一個人悶在屋子裏頭，沒有人陪伴你，你一定感到很孤單吧?所以，我就把光射到你的屋子裏，和你作伴，希望這樣能夠解除你心裏的孤單。”頓時，作家的心晃動了一下，他也對這男孩微笑，“我很喜歡，謝謝你。”作家感動地說。這是，我從故事中的男孩身上看到了些好美好美的東西，也是善良。
我認爲，世間上最美好的東西，就是善良。
關於善良的演講稿 篇24
雖然，我沒有沉魚落雁之容。閉月羞花之貌，但我認爲自己是美麗的，因爲我有一顆善良的心。
小時候，天真無知的我總認爲相貌美才是真的美，但隨着歲月的流逝，時光衝去了記憶沙灘上的點點滴滴，自己的審美觀也在潛移默化中改變了……
記得有一天，我在家裏玩，突然聽到窗戶那邊傳來了“撲撲”的聲音。“是什麼?”我驚恐的大叫，心想：難道是賊? 不可能吧， 光天化日之下，哪個賊會如此大膽?於是，我鼓起勇氣朝窗戶邊躡手躡腳地走去，我小心翼翼地拉開窗簾，只見一隻小鳥在窗戶邊撲騰，欲飛不能。小鳥怎麼啦? 難道是受傷了?我猜測着。便立刻輕輕地推開窗戶，伸出兩隻小手，試着捧起那隻小鳥，把它放到桌子上，我當起了醫生，拿起放大鏡，在小鳥身上左看看，右瞧瞧，發現了這隻小鳥的腿受傷了，我便拿來了消毒水，想爲小鳥洗傷口，又找來紗布給小鳥包紮。起初，小鳥顯得有些害怕，總是警惕地退了又退，不肯讓我給它包紮，爲了證明我的誠意，我找了一些餅乾渣，放在桌子上，然後退了幾步，小鳥似乎找到了“安全感”，輕輕走了過去。接着，它確定沒有危險後，便安心地食用起來。這時，我便走了過去，而小鳥卻已不再害怕了，於是我們配合起來，小鳥不再亂動，我給它擦上消毒水後用紗布包紮，就這樣，我時時刻刻無微不至地幫小鳥換藥包紮，一個星期過去了，小鳥的傷口也有了好轉，我幫它把紗布解下來，再把小鳥放到窗臺上，我非常捨不得它，小鳥也顯得含情脈脈，我感覺到它對我的感激之情。但是，我必須讓它迴歸大自然的懷抱，因爲這纔是對小鳥最大的幫助。
我放飛小鳥，它撲打着翅膀，飛了起來，此時此刻，我望着那隻小鳥，看着它飛向藍天，金燦燦的陽光照射在它那扇動着的羽毛上，也照在我的身上，我看着自己地上的影子。覺得自己好美好美。因爲這次是發自內心的幫助，讓我看到了自己美麗的一面。只有心靈美，纔給人一種美的氣質，給人以美的享受!
關於善良的演講稿 篇25
善良是人固有的天性，它是人們思想的結晶，它是人間的珠寶，在人間放射光彩，它是心靈的火爐即使在冬日也倍感溫暖。
善良的魅力是無窮的，即使是陌生人在你真心的幫助下，也可以和你成爲至親的家人。善良是什麼?何爲善良?它是人間的煙火，是人間的四月天。有時可能只是千里送鵝毛，但是卻禮輕情意重。
在那個寒冷的早晨，雪花滿天飛舞，本想在家裏渡過這個無聊的上午。可是還是因爲某些特殊情況，我不得不走出家門，來到寒冷的街上。
街上的行人少之又少，我開始後悔出來這個舉動，無奈之下，只好繼續向前走去。我擡起頭看看天上的雪花，一不小心跌倒在地上。腿痛得厲害，心想：希望走過這裏的人可千萬要小心啊!
我起身，繼續踉蹌地向前走着。突然，一個黑影從身邊飛過，仔細一看，那是一輛自行車。我心裏想：這麼冷的天，這個人這麼着急去做什麼?可是“砰”的一聲響，那團黑影從一個半米高的石階折下去了，我強忍着疼痛，向自行車那邊跑去。
等到我跑到跟前才發現，那是一位老人，我已經沒有了時間考慮，老人爲什麼會從自行車上折下來。他的意識有些不清醒。我先幫助他與自行車分離，他手被車把刮破了，血也已經染紅了冰凌。這時，過來了一箇中年人，他看到我的行動也急忙跑過來幫助我，他問老人的家住在哪兒，從老人的口中很艱難地吐出一個地名來，那個中年人對我說：“我知道那個地方，你先回去吧!”然後，他將老人背起，用手扶着自行車，艱難地向遠方走去。
我久久地佇立在那裏，也許這就是善良吧!原來它如此有魅力，可以撥動人的心絃，喚起人內心深處的悲憫。我明白了這就是善良的魅力，它的力量是無窮的，它好像九月的白雪，在歲月的天地裏構造出生命的溫馨。
關於善良的演講稿 篇26
“風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天”。是的。世界很美，不僅是因爲它有春的煙波風船，有夏的朝雲暮卷，有秋的雲霞燦爛，有冬的冰肌玉骨，更是因爲它有善良的滋潤，有關愛的呵護，有理解的支撐，有祝福的陪伴。
善良，不是容顏的閉月羞花。不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫，更不是權力的叱吒風雲。善良，是黑暗淒冷中的如豆星火，是不是乾涸枯竭的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句話，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關愛與祝福。真正的善良，無須剪紅刻柳，無須粉黛裝飾，它本身就是人們內心最原始的一種淳樸的感情精華。
人之初，性本善。可是在經歷了太多的錘鍊之後半，我們在學會堅強的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相干的人和事擦肩而過，我們似乎早已習慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜‘’的處世哲學，而不願再牽掛別人的任何困苦。於是，眼看着那顆曾經晶瑩的善良之心在紅塵之中慢慢的被紅塵侵蝕包裹，而後結成厚厚的繭，於是，我們又不得不負載着這顆結繭的沉重的心孤獨地冷漠中艱難跋涉……
當歲月的風塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時，在夕陽殘照下，剝去心靈的堅冰，去打開心窗時，才忽而發覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動的心，而只剩下麻木的乾枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。
善良。是人生大廈的基礎，是人性品質中的瑰麗珍寶。擁有善良的人才會懂得去感激，去回報，纔會有“會當凌絕頂，一覽衆山小”的豪情，纔會有“先天下之憂而憂，後天下之而樂而樂”的高尚，纔會有“誰言寸草心，報得三春暉”的執着，纔會有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅韌與那份“寵辱不驚，閒看亭前花開花落，去留無意，漫隨天外雲捲雲舒”的氣度與此同時胸懷。
善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實與穩定;即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人，即使不能居廟堂之高來兼濟天下，也可以處江湖之遠獨善其身。擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物慾橫流燈紅酒綠中穿梭，也會永遠來去從容，兩袖清風。
善良，不需要太多的詮釋，它是寒風中的一把火把，失意時的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點支援。把善良給別人，也給自己，那麼人類將與日月同輝‘留一份善良給世界，那麼世界將與星宇同壽。珍愛善良，擁有善良，撒播善良，那麼，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。
關於善良的演講稿 篇27
《欣賞是一種善良》不是一本書，而是我們考試時的一篇文章。《欣賞是一種善良》這篇文章主要講了兩個故事。第一件事是屠格涅夫對《童年》這本小說很感興趣，千方百計的去找寫作者，找了許久，只找到了作者的姑母，後來姑母寫信給侄兒，告訴他有人鼓勵了他寫的作文，讓作者得到了自信，點燃了作者心中的火焰，讓他成爲了世界上的思想家和藝術家;第二件事講了一位小偷由於偷盜失敗，被抓了，林清玄無心寫了一句話：“心思這麼細密、手法這麼靈巧，風格這樣獨特的小偷，做任何一行都應該會有成就。”這句話讓小偷看見生命的希望，他從此痛改前非，現在這位小偷已經是中國臺灣幾家羊肉店的大老闆了。
通過《欣賞是一種善良》這篇文章，我想起我在生活中也被人欣賞過。以前我不愛寫作文，談到寫作文我就頭痛，但我寫出的作文常常受到老師的鼓勵，老師總是說我一次比一次寫得好了，這讓我信心倍增，也更加努力地寫好作文。
其實在社會生活中，每一個人都渴望得到別人的欣賞，同時，每一個人也應該學會欣賞別人。欣賞與被欣賞是一種互動的力量能源，欣賞者必須有愉悅之心、仁愛之懷、成人之美之善念;被欣賞者必自然產生自尊之心、奮進之力、向上之志。因此，學會欣賞應該是做人的美德。讓我們在生活中多一些欣賞，欣賞是一種給予，一種馨香，一種溝通與理解，一種信賴與祝福，欣賞是一種善良。
每一個人都有優點，我們都要學會真誠地欣賞別人，這是我在《欣賞是一種善良》這篇文章中領悟到的。
關於善良的演講稿 篇28
同學們好!
今天這次國旗下講話，我們不談學習，不談紀律，不談衛生，也不談安全。藉此機會，我想和同學們分享一個詞語——善良。那麼，什麼是善良?我的理解，善良不是懦弱，善良不是無能，善良不是膽怯。善良是源自內心深處的一種高尚的心靈，一種可貴的品質。它是路見不平時的一聲怒吼，它是危難之際的一隻援手，它是對弱小者的同情與幫助。
說到這裏，我想問同學們：你是一個善良的人嗎?覺着自己善良的同學請舉手，不要看別人，看着我，看着我的眼睛，覺着自己還算善良的同學，請舉起你自豪的手。老師也會因爲你的善良而自豪。因爲我認爲，凡是善良的人都是好人，我們都應爲我們的身邊有這麼多的好人而高興而自豪。
可老師還想繼續問你們，生活中你有沒有因爲他人的困苦而幸災樂禍過?生活中你有沒有對弱者鄙視過、不屑過?生活中你有沒有欺負過、爲難過別人?捫心自問，也許我們都曾有過，那我們還算不算是一個善良的人、一個好人?這可就要看你自己了，就看你還想不想做一個善良的人，人之初，性本善啊。我想大聲問問同學們，今後你們還想不想做一個善良的人?請大聲地告訴我，想不想?
聽着同學們響徹雲霄、鏗鏘有力的回答，老師倍感欣慰。那如何做一善良的人呢?就從我們的日常生活開始吧：
1.不欺負人，也別奴顏婢膝。別在弱者面前耀武揚威，也別在強者面前低三下四。
2.遇到需要幫助的人，就盡上自己的一份力量吧，也別不好意思。
3.遇上看不下去的事，就答答腔或伸伸手吧，一定要把我們心底的正義感表現出來。
最後，我想告訴同學們，自古以來，邪不壓正，別怕什麼，只要我們能夠守住心底的那份善良，你渾身就會充滿正義的力量!