中學生遵紀守法從我做起演講稿(通用14篇)

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學生遵紀守法從我做起演講稿 篇1

紀律法則,是一個佈置精密的柵欄,僭越過去,就破壞了保護我們的屏蔽,小心呵護,就成就了一番文明。實踐誠信,是一方源自心田的甘泉,停滯流動,會讓我們的良知黯然失色;汩汩涌出,卻使我們滿溢一身文明。

中學生遵紀守法從我做起演講稿(通用14篇)

當垃圾不再因我們亂扔而成爲骯髒點綴時,愛護環境幻化成一種如紫蘿蘭般清恬的文明;當關門聲不再因我們猛力而成爲震耳噪音時,珍惜公物質變成一種如茉莉般甘香的文明;當一切違紀犯法活動從我們行爲檔案裏刪除時,規範合格蛻變成一種如康乃馨般成熟的文明;當誠實守信不再因我們忽略而僅僅是一個詞彙時,實踐誠信脫身成一種如百合般怡人的文明;從我做起,點點遵紀守法,滴滴實踐誠信,會慢慢匯成文明的花簇,在—個蝶舞鶯繞的春天,文明飛躍成了文化。

其實,貌似約束人們的條例規章,並沒有那麼可怕,那麼難以做到,它像個外生枝;它如雙溫暖的雙手,指出你在人生路上冒失犯下錯誤,引領你正直地生長。其實,實踐誠信也並沒有那麼困難,那麼難以企及,不輕言諾言,言諾必行就行。其實,做一個舉止文明的人,也業並沒行那麼遙遠,那麼難以辦到。遵守最簡單的準則,履行最基本的義務,真正地做到像保護眼睛一樣呵護法規,真正地做到實踐誠信,文明已在你身上散發花香。其實,文化,也並不是個人得找不着邊的抽象詞,它就是一個人的文明加另一個人的文明。許許多多的小文明組建的人文化。

就像從一數起,—直數到無窮無盡,從我做起,一直做到生命之盡。在不隨地吐痰,學會文明:在不打架鬥毆中,學會文明;在不違法犯罪中,學會文明。在實踐誠信中,做到文明 在一點一滴中,做到文明。你會發現囚籠般的籬笆有一扇精巧的門,從那兒,人們秩序井然地走了出去,走向更廣闊更安全自由的金光大道,走向更發達更和諧的文明世界。

遵紀守法,實踐誠信,從我做起。當小文明遍佈各處,閃着耀眼光芒,散發着芬芳氣息時,民族和諧的文化將熠熠塵輝!

中學生遵紀守法從我做起演講稿 篇2

“以遵紀守法爲榮,以違法亂紀爲恥。”八榮八恥中有這麼一句話。可是什麼纔是遵紀守法呢?是執法爲民的楷模——任長霞阿姨?還是願“大義滅親”把自己親生父親拉上法庭的軍人——唐榮開?或許我們還小,做不了那麼偉大的事。但我們可以以身邊的事警醒自己,不要爲了小小的誘惑而犯罪,那豈不是很不值?其實那些一毀我們前途的,與死神擦肩而過的事有許多,有的甚至就在我們身邊,時時刻刻威脅着我們的生命!

小時侯我們常常背的一首兒歌:“紅燈停,綠燈行,黃燈請等待,過馬路走斑馬線,走路走人行橫道線……”,可是,即使現在杭州的馬路又寬又便利,人們就是不走斑馬線,看見了紅燈照樣橫穿馬路。似乎一點也不在乎周圍飛馳而過的汽車。在路邊立着的廣告牌,上面寫着顯而易見的: “車讓人,人讓車,人讓人。”,但人們和車輛似乎有深仇大恨似的你不讓我,那我也不讓你。開車的人明明看見斑馬線上有行人,還是裝作沒看見。而馬路上的一些人們見汽車沒有絲毫要減速的樣子,也“大搖大擺”的走到對面去。就是如此悲劇纔會發生!

我們可不能就這樣輕易那自己的生命開玩笑啊!就在前不久,在杭州的一些人行橫道上,過馬路的行人手裏都舉着一個紅色的牌子,這個牌子到底是幹什麼用的呢?

孩子們手裏拿的指示牌,正中央是個大大的“慢”字,而另一面是一個大大的驚歎號,交警們把這個牌子取名爲“謙讓牌”。當孩子們高舉牌子過馬路時,一些機動車離人行橫道線很遠就開始減速了。這些“謙讓”牌是採用具備夜光功能的材質製作的,平時都放在人行橫道兩邊的專用箱子裏,人們舉牌過完馬路後,再放回到箱子中就可以了。

但是沒有交警值班的時候,幾乎沒有車輛主動避讓拿牌子的行人。到了傍晚下班高峯的時候, “謙讓”牌則乾脆不管用了。有時甚至離斑馬線的行人只有5cm的距離是才停下來,這是多麼危險啊!記得前幾天在武林路上,一輛公交車軋了一個行人,那個行人從老年大學出來已經是17:00多,50多歲的她急着回家給她80多歲的母親燒飯,她自以爲斑馬線上很安全,但是,她就是疏忽了“一停二看三通過”這樣簡單的程序。車子緩慢地前進,竟把她軋了?!只要一想起,她那80多歲的母親沒人照顧,那是多麼令人痛心啊!所以我們一定要遵守交通法規,保護自身安全,避免悲劇再次發生了!

面對飛速發展的汽車工業,汽車、道路、行人之間矛盾日益突出。如何建立一個通暢、安全的交通環境,需要我們每個人努力。古人曰:“勿以惡小而爲之。”我們青少年就應該自尊、自律、自強,加強自我防範,贏得社會保護。在日常行爲和學習中,處處遵守國家法律和法規以及社會公共規範,尊重社會公德。從小養成良好習慣。時時刻刻牢記遵紀守法從我做起!

中學生遵紀守法從我做起演講稿 篇3

今天我在這裏要演講的題目就是:讓遵紀守法成爲我們的時尚追求。

大家都知道,遵紀守法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強,假如沒有健全的法制,沒有遵紀守法的國民,仍不能算是一個真正文明、強大的國家,照這個標準來看,我們離真正的“強盛”還有相當一段距離。雖然,我國目前已經構建起了比較完備的法律框架,普法教育也搞了多年,但實事求是地講,“遵紀守法”四個字還遠沒有成爲所有公民的自覺行動。

應該說,我們這個五千年的文明古國,雖然距離一個真正意義上的法制國家尚需時日,但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是,先是十年浩劫撕裂了這種傳承,此後,財富和“地位”的劇增顛倒了一些人對是非榮辱的認知。某些人骨子裏根本沒把國家的法紀當回事,不僅沒有把違法亂紀看作是一種恥辱,反而把善鑽法紀的空子當成是自己的“本事”,正如這些無視法紀法規的所謂“本事”,釀成了克拉瑪依大火、衡陽大火等一幕幕羣死羣傷的人間悲劇,正是這些人破壞了共和國法規的尊嚴,動搖了社會的道德根基,弱化了民衆的法紀意識。

民衆對法紀是忠誠的,他們甚至希望像蘇格拉底那樣用生命去追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前,他的弟子們決定幫他越獄,而且一切都準備妥當。但蘇格拉底卻說:“我的信仰中有一條就是法律的權威,既然法律判處我極刑,作爲一個好公民,我必須去遵守。” 蘇格拉底最終帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世,但他的思想卻流芳百世。

在大多數國人來看,蘇格拉底確實有點迂腐,既然法紀本身不公正,那爲什麼還要服從呢?有人認爲,由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致,也就必然存在意見分歧與矛盾。因而,爲了建立良好社會秩序,人人都應當遵紀守法。在人民當家作主的現代中國,法律是人民代表大會代表人民制定出來的,反映了人民的基本意志,我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候,我們國家不僅經濟實力足夠強大了,而且“以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥”的榮辱觀也真正成爲一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時,中華民族的實力才能軟硬兼備,傲立於世界民族之林。

如果有一天,我們不再高唱“誰能告訴我,是對還是錯?”而是高唱“誰能告訴我,是合法還是違法?”;如果有一天,五歲的小孩能脫口而出“這是違法的”而不是“這是壞的”;如果有一天,公民遇到侵犯自己合法權益時能說:“我相信法院會爲我主持公道”……。

如果那一天到來,我相信正是遵紀守法成爲我們時尚追求的那一天。

我也相信對於以振興中華民族爲己任而不懈努力的炎黃子孫來說,那一天肯定會到來,那一天一定會到來!

中學生遵紀守法從我做起演講稿 篇4

想跟大家一起思考下:我們眼中的中國、我們腦海裏的中國是什麼樣子呢?是鮮豔盛開的牡丹,還是片片金黃的稻田;是不斷延伸的柏油馬路,還是層層疊起的高樓;是藍天下飄揚的五星紅旗,還是地圖上鬥志昂揚的雄雞。也許都是,我們都曾在腦海裏描繪過美麗中國的藍圖,有過關於中華民族偉大復興的中國夢,然而現實是什麼樣的呢?

地溝油、瘦肉精、蘇丹紅、三聚氰胺到最近發現的毒疫苗,這些食品藥品安全事件的發生讓我們震驚、害怕、憤怒。從朋友圈到微博大家都在質問價值數億元未經嚴格冷藏的假疫苗到底流入到哪裏了,在流入的這些省市中有多少是還正在使用的。這是一個令人痛心的事情,爲了一己私慾龐某等人不顧他人的生命,只因爲利益改變了他們的本性,吞噬了他們的內心,打破了他們的底線。雖然他們最終受到了法律的制裁,但這一系列的事無一不在向我們敲響警鐘。

遵紀守法是每個從業人員都要遵守紀律和法律,尤其要遵守職業紀律和與職業活動相關的法律法規。國無法不治,民無法不立。就像有人說“法律”是黑色的,因爲它在犯罪人面前,意味着判決、處罰;也有人說“法律”是紅色的,因爲它在無辜者面前,代表着正義,公平。沒有規矩,不成方圓。人人守法紀,凡事依法紀,則社會才能安寧,經濟才能發展。

遵紀守法是一種義務,更是一種責任。尤其我們青年人,更應自覺擔起時代賦予的重任,成爲社會主義核心價值觀的踐行者,做一名遵紀守法、向上向善的好青年!

如果我是一名學生,那麼我要做到勿以惡小而爲之,勿以善小而不爲,做一個有道德、知法、懂法、守法的好學生;如果我是一名商人,那麼我一定誠信經營、絕不製假售假;如果我是一名機關工作人員,那麼我將幫助羣衆解決困難、將家鄉建設作爲己任、將惠民政策落實到戶,堅守在平凡的崗位,遵紀守法、做好每一件小事。

不是每一個人都能夠成爲那種站在風口浪尖上去把握國家命運的人物,我們都是再普通不過的升斗小民,是這個龐大的社會機器上一顆小小的螺絲釘,即使沒有光輝的榮耀、沒有偉大的奉獻,即使我們並不是那麼優秀,但我們依然應該努力做好自己,做最好的我們。懷着善良的內心和向上的態度,愛着我們的祖國,關心我們的同胞,我們不會因爲自己的利益而自私的忘記底線、忘記這個世界原本的美好,我們要用自己的力量來對抗這個世界的陰暗面。

習說,“青年人的價值取向決定了未來社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期非常重要”。就像穿衣服一樣,我們要一絲不苟的扣好人生的第一顆鈕釦,做到內化於心、外化於行,用行動彰顯價值追求。加強學習、不懈奮鬥,樹立法治意識,增強法治觀念,提高法治素養,負責任、勇擔當,將社會主義核心價值觀根植於我們的內心,做一名遵紀守法、向上向善的好青年,傳承中華正能量。

我眼中的中國,在風雨中孕育、在屈辱中頑強、在苦難中成長,有過一段刺骨朔風的崢嶸歲月。我眼中的中國,是和諧的大家庭,有燦爛的笑臉,有溫暖的懷抱;我眼中的中國,是青春的花朵,有朝氣、有活力、有鬥志;我眼中的中國,正用勤勞的汗水鋪開夢想的通途,在中華民族偉大復興之路上昂首闊步前行!

中學生遵紀守法從我做起演講稿 篇5

“國不可無法,家不可無規,校不可無紀”,我們是小公民,是祖國的未來,隨時隨地都要遵紀守法。從我做起,從小做起,學習法律、懂得法律、運用法律。法律將伴隨我們一生,讓我們受益匪淺!只要我們學法、守法、遵法、用法。我們的社會就會更加和諧、更加美好。

所謂“沒有規矩,不成方圓”,只有人人遵紀守法,纔有社會的安定與和諧。遵紀守法是每個公民的基本義務,如果每個人都能按照規則行事,我們的社會就會井然有序。相反,如果每個人只按自己的意願行事,我們的社會就會爲一盤散沙。

“以遵紀守法爲榮,以違法亂紀爲恥”是關於社會主義榮辱觀“八榮八恥”論述的重要組成部分。它強調的是文明的行爲方式和做人準則,喚起的是人的良知,彰顯的是人格自律的力量,倡導的是社會主義的法制觀和道德觀。在現代社會生活的每一位公民,都要樹立法律至高無上和在法律面前人人平等的觀念,以法律爲準繩來規範自己行爲,以法律爲武器來保護自己的權利。這樣才能形成處處秩序井然,人人崇尚法制的良好社會環境。

作爲中學生的我們,除了應該守法外,還應該遵守中學生守則和校紀校規。但讓我們苦惱的是,在校園中,無視法紀、我行我素的現象已司空見慣。他們對學校制定的校紀校規視而不見,輕者不愛護公物,亂扔垃圾,遲到逃課,不遵守學校各項管理制度;重者考試作弊,抽菸喝酒,徹夜在網吧上網,爲一點小事而結夥打架等等。這些不文明的行爲嚴重破壞了我們美好的校園環境,影響到整個校園的風氣,甚至敗壞了學校的名聲。爲了杜絕這些行爲的發生,我們應該樹立正確的榮辱觀,嚴格要求自己,從我做起,從小事做起,爭做遵紀守法的好學生。

“以史爲鑑,可以知興衰,以法爲鑑,可以曉規則。”希望大家在以後的生活中,以遵紀守法爲榮,以違法亂紀爲恥。擺正自己的位置,端正自己的態度,認清自己的身份,嚴於律己,寬以待人。這樣,我們的生活纔會更加地美好,我們的校園纔會更加文明。讓我們一起攜起手來,共同營造美好的校園環境,做新世紀的遵紀守法的合格的中學生。

中學生遵紀守法從我做起演講稿 篇6

在人生的大舞臺上,我們每個人都扮演着自己的角色,忙忙碌碌地做着我們應做的事。在漫長又短暫的學生時代中,我們扮演的最重要的角色就是學生,因此我們每個人都要對自己的角色負責,不管是今天還是明天,惟有認真地對待,纔會留下不可彌補的遺憾。

那麼,如何扮好學生角色呢?其實,答案很簡單,就是認真學習,刻苦鑽研,在學校的舞臺上充分展示我們學生的風采。

我們學校歷來非常重視學生尊規守紀的養成教育,而歷屆的學生也做得很好,現在同學們適應和遵守校紀校規的能力都比較強,絕大多數同學都能嚴格遵守校紀校規。但是也有少數同學不能正確地理解制度規則與自由發展,紀律約束與個性張揚的關係,不能很好的遵守學校的規章制度。例如:有德同學對校規校紀無所謂,或者抱着僥倖心理;有的以非理性的方式,甚至是暴力方式處理同學之間的矛盾;有的以對抗老師的管理教育來展示所謂的個性,其實都是非常幼稚的做法,只能成爲成長道路上的障礙,有的同學已經爲此付出了沉重的代價,併爲此後悔不已。

作爲學生,我們應當明白,沒有規矩,不成方圓。學校規章制度建立並執行的目的不是限制自由,約束個性,而是爲了維護正常的教育教學秩序,維護學生生活與學習的權益,併爲安全提供保障,提高同學們守規守法的自覺性,這纔是校規校紀的實際意義。實際上,一個沒有紀律和規則約束的地方是絕對沒有自由可言的。所以我們的所作所爲必須遵紀守規,不要盲目作爲,否則必將爲此付出代價。

我們每一位同學都是學校的形象代表,希望同學們嚴格按照學校各項規章制度,爭做尊規守紀的模範。當我們用理性和智慧真正理解和認識規則之後,那麼規則和紀律就不再是一種強迫的任務,而是一個利己的選擇和道德的義務,我們就能讓真正的自由在有紀律的秩序中盡情發揮,讓積極的個性在有規則的環境裏得到張揚。

孔子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿動”這就是告訴我們“懂禮儀,講文明,守紀律”是做人的根本,作爲一名新時代的中學生,作爲一名致力於儀表美,語言美,行爲美,心靈美的中學生,時刻審視自己的一言一行,時刻遵守學校的一規一紀,我們責無旁貸!我們應經常用《中學生日常行爲規範》中德要求來調整自己的言行,努力提高遵守校規校紀的能力,做一名嚴於律己的合格學生。

中學生遵紀守法從我做起演講稿 篇7

每當我打開電視看法制節目的時候,我的心都不禁繃得緊緊的。每當看到一幕幕駭人聽聞的悲劇在我眼前發生時,我都不禁簌簌落下眼淚。這時,我心中總要涌起一個問號——爲什麼?爲什麼每天都要發生這麼多悲劇呢?我想,這可能是與個人的法律意識有着直接的關係吧。法律其實每天都在我們身旁。從點點滴滴的小事到關乎國家命運的大事,都離不開法律。所以守法、愛法、遵法、用法成了我們每個人必要的原則。

走在大街上,隨時都可以看見有不法車輛亂闖紅燈或逆向行駛。有些司機明明知道“寧停三分,勿搶一秒”,可能他們認爲這只是一些芝麻粒兒的小事,從而忽略了安全和法規的重要性。然而,正是這樣的疏忽和大意時刻威脅着大家的生命安全;也正是這樣的疏忽和大意,使他們一錯再錯,最終鑄成大錯。多少家庭支離破碎,使多少人承受痛苦!如果他們不違反交通規則,認真遵紀守法,那麼,伴隨大家的就是幸福美好的生活。

在我們的身旁,有很多因不學法不懂法而違法亂紀的的事發生,還有一些未成年人的法律意識淡薄,在無形中就觸犯了法律。有一次,我路過樂西小巷,突然看見前面有兩個黑影在推推搡搡。走近一看,原來是一個國中生模樣的男生手裏拿着鋒利的小刀對着一個國小生,要他把錢拿出來。那個小弟弟嚇得面如土色,苦苦哀求着。國中生仍拿着刀不放,一而再再而三地威脅着那個年幼的小弟弟。在一旁的我清楚地明白,如果小弟弟拿不出錢來也許就會受到傷害,我也嚇得心怦怦直跳。但是那個國中生表現出的卻是絲毫沒有商量的樣子,還在繼續威脅小弟弟給他錢。我首先讓自己努力鎮靜下來,然後跑到報警亭撥打了110報警電話。警察叔叔及時地趕來了,那個國中生被警察叔叔帶走了,小弟弟得救了!他向我投來感激的目光,我懸着的心也總算落地了。

我們學生的職責是讀書學習,如果像那個國中生一樣不好好讀書,不遵紀守法,去幹害人害己的事。我們的社會不就亂套了嗎?我們學生學好《未成年人保護法》,遵守校內外紀律,就是對自己的保護和對他人的尊重!

“國不可無法,家不可無規,校不可無紀”,我們是小公民,是祖國的未來,隨時隨地都要遵紀守法。從我做起,從小做起,學習法律、懂得法律、運用法律。法律將伴隨我們一生,讓我們受益匪淺!只要我們學法、守法、遵法、用法。我們的社會就會更加和諧、更加美好。

中學生遵紀守法從我做起演講稿 篇8

各位老師、各位同學,大家好!

我是高一12班的,今天我演講的題目是《做遵紀守法的中學生》。

什麼叫遵紀守法呢?人們在社會生活中遵守有關紀律,依法辦事,嚴格遵守法律規範的行爲就是遵紀守法。

我們的國家現在正在建設社會主義法制社會,大家在工作、學習、生活中都要有法律認識,要養成遵紀守法的優良行爲品質,不做違法亂紀的事,時時處處用法律規範指導我們的行爲。

我們中學生是祖國的希望,祖國的未來寄託在我們身上。我們正處於人生世界觀形成的關鍵時期,增強遵紀守法的認識對我們尤其重要。

那麼,我們應當怎樣做呢?不做違法犯罪的事只是遵紀守法最基本的要求。在學校裏,遵紀守法更多體現在我們應當遵守《中學生守則》、《中學生日常行爲規範》和學校的各種規定,比如:騎車的同學在校內自行車應該推行,在閱覽室閱讀時應該保持安靜,在實驗室上課不亂動實驗儀器,在食堂買飯要服從老師的管理,在校內不攀摘花木等等。在社會上,遵紀守法體現在應當遵守各種法律法規,特別是要遵守交通規則。我們應該按規定的道路行走,不在快車道上行走,不闖紅燈,不在道路上追逐打鬧,過馬路要走橫道線等等,以上這些都是遵紀守法的表現。

同學之間難免會有些小衝突和小摩擦。當出現這種情況時,我們一定要冷靜,一定要有遵紀守法、服從管理的認識,一定要向老師、學校報告,一定要通過老師、學校進行處理。絕不可把國家的法律法規和學校的規章制度拋在腦後,意氣用事,更不可揮拳相向,這種事也有反面教訓。如某地的一名九年級學生莊某因爲遵紀守法的認識不夠,在與一名同學發生矛盾時不但沒有向老師、學校報告,反而邀約其他人去報復,結果在扭打中他不小心捅死了那名學生,最後被法院按故意傷害罪判處了徒刑。雙方的父母傷心欲絕,而且他自己在監獄裏也悔恨不已。

這一切都說明了一個問題,許多中學生根本沒有遵紀守法的觀念。而如果每個人都沒有這種觀念,在無認識中觸犯法律,也將會受到嚴厲的制裁。但是,我們在遵紀守法同時,還需要有道德的觀念和認識,那纔是法律最根本的目的。

中學生正擔負着努力學習,將來建設祖國的重任,學校、社會、祖國都要求我們知法、懂法、遵法、守法。同學們!讓我們嚴格要求自己,提高自己的法律認識,做一名遵紀守法的中學生!

我的演講完了,謝謝大家!

中學生遵紀守法從我做起演講稿 篇9

各位同學,今天由我爲大家做國旗下的講話。我講話的題目是:遵紀守法,學會自律,做合格的中學生。

什麼叫遵紀守法呢?人們在社會生活中遵守有關紀律,依法辦事,嚴格遵尋法律規範就叫遵紀守法。有的同學認爲,講紀律就沒有自由,講自由就不能受紀律的約束。這種看法是錯誤的。俗語說:沒有規矩,不成方圓。自由是相對的,是有條件的。

著名的教育博士黃全愈先生有篇文章:《素質教育在美國——留美博士眼裏的中美教育》,他在書中談到美國校園內的自由。他說在美國的校園內允許五花八門的觀點存在,但是學生每天必須宣誓,而且人手一冊校規,這是做也得做,不做也得做的沒商量的“天條”。在美國,學生吸菸初犯被罰星期六上學,再犯將三天不能上學,三次,將罰五天不能上學,四次,將罰十天不能上學,並建議開除。對一些違反紀律的孩子甚至可以罰禁吃午飯;在美國,任何學生不能購買飲用酒、煙等違禁品,違者開除。

國有國法,校有校規。作爲中學生的我們,外在的紀律規範是一種提醒,一種愛護,也是一種訓練,它的目的是幫助我們學會自律。

所謂自律,就是在沒有他人的影響下,主動控制情緒,約束自己,自覺遵守紀律的能力。

怎樣培養自律的能力,做個合格的中學生呢?

我認爲自律可以落實在學習和生活中的每一個細節裏。如老師不在的午休裏,你能安靜的在自己位置上休息,就是自律;上課時同學找你聊天時,你能控制自己認真上課,就是自律。當你剋制自己愛玩的心,先認真完成當天作業,再享受自己的興趣愛好,就是自律。當你吃完食品,把包裝袋放入分類垃圾箱或隨身帶的環保袋,就是自律。

自律意味着剋制自己隨心所欲的熱度和興趣,約束自己的一時衝動,這對於天性好動好玩、熱愛自由不受拘束的我們,確實不是一件易事。但是,從長遠來講,不自律的人是缺乏自由的,“不自律的人其實是情緒、慾望和感情的奴隸”。沒有剋制與堅持,無法得到隨之而來的各種獨特技能和能力,也不可能實現自己的夢想。

有時候,每一點小小的剋制,也會使人變得更堅強;每一點小小的放縱,都會使人變得更軟弱!

總而言之,自律並不是束縛自己,而是用自律的行動創造一種井然的秩序,爲我們的學習生活爭取更大的自由。同學們,當你認識到自律的必要性,逐漸將紀律變成一種自律的時候,學校就是你求知成人的真正樂園了。

中學生遵紀守法從我做起演講稿 篇10

同學們好,今天我演講的題目是《遵紀守法,從我做起》。

遵紀守法,歷來都是我們每名學生應盡的職責。學生或公民只有遵紀守法才能讓我們的社會秩序井然。“無米不成粥,無法不成國”,說的也正是這個道理。

不知同學們發現沒有,在我們的身邊,時時遵紀守法的同學又有幾何。我們不說太遠的,就近來說吧:學校一直以來禁止學生從正門走,而現在呢?中午放學時,在正樓門走的同學卻仍是絡繹不絕,從這麼小小的一件事就能反映出某些同學的素質問題;雖然《中學生日常行爲規範》中明確指出了不許打架鬥毆,但有一次放學時我卻看見兩個同學正在爲碰倒一輛自行車而相互推卸責任,甚至後來大大出手。從這件事情就能反映出個別同學的道德問題。

我覺得最重要的事情莫過於中學生吸菸了,第一天步入這所學校的時候,我內心充滿了無限的期待,可是下課後我到了廁所裏,一看,我懵了,滿地的菸頭兒如響雷一般震碎了我對中學那顆嚮往已久的心。從中學生吸菸這件事我們也可以看出某些同學的不良嗜好問題。再就是週一的升旗儀式上,同學們嘰嘰喳喳,嗑瓜子、嚼口香糖的也不足爲奇。要知道國旗是祖國的象徵,不尊重國旗就是不尊重祖國,從這種事中也不難看出某些同學的道德素質問題。還有中學生到網吧去上網玩遊戲的問題。網絡裏面的世界雖然精彩,但網絡是把雙刃劍,如果你能正確的利用網絡能使你提高智力,幫助你解決問題。但是對網絡使用不當就會讓你墜入“網絡深淵”不能自拔,沉醉於“網絡生存”。這種事情直接反映了某些同學自控力的問題------

據有關統計顯示,目前青少年犯罪的比例正逐年上升。我們身爲21世紀少年,身爲祖國的花朵,人民的未來。我們一定要杜絕不良嗜好,從我做起,從現在做起,做一名遵紀守法的21世紀好少年。

我的演講完了,謝謝。

中學生遵紀守法從我做起演講稿 篇11

應該說,我們這個五千年文明古國,雖然距離一個真正現代意義上的法制國家尚需時日,但卻並不缺少建立和諧社會所必不可少的道德傳承。令人痛心的是,先是“”十年浩劫毀滅性地撕裂了這種傳承,此後,伴隨財富和金錢而來的銅臭氣又蒸薰模糊了、甚至顛倒了一些人對是非榮辱的認知。某些人骨子裏根本就沒把黨紀國法當回事,不僅沒把違法亂紀看作是一種法律和道德意義上的恥辱,反而把善鑽法律、紀律和規章制度的空子當成是自己的“本事”或者特權,潔身自好、遵紀守法、本分做人在他們眼裏反而成了“沒本事”的代名詞。

違法亂紀分子雖然只是少數害羣之馬,但這些傢伙、特別是成克傑、胡長清之流手中握有權力的人,對整個社會風氣的影響和敗壞是不可低估的,正是這些傢伙破壞了黨紀國法的尊嚴,動搖了我們社會的道德根基,弱化了許多人的法紀意識。 因此,要把“遵紀守法爲榮、違法亂紀爲恥”的榮辱觀深深烙進人們的心裏,長期不斷的宣傳教育當然是必要的,而且必須從娃娃抓起。但這還遠遠不夠,還必須繼續加大打擊力度,不僅要讓那些害羣之馬和社會蛀蟲受到黨紀國法的懲處,還要讓他們付出道義上的沉重代價,千夫所指、唾沫淹死。否則,臭的不夠臭,香的不覺香;榮的不覺榮,恥的不知恥。惟有如此,涇渭才能分明,正氣才能上升,法紀纔會令所有人敬畏。

中學生遵紀守法從我做起演講稿 篇12

尊敬的老師,親愛的同學們:

大家早上好!今天我演講的題目是"廉潔奉公,遵紀守法"。

所謂廉潔,原意爲清白不污,純正不苟。所謂廉潔教育,就是通過對公民進行廉潔方面的教育,來營造廉潔奉公,誠信守法的社會氛圍,以達到規範和約束個體行爲的目的。當前,在各個學校開展科學系統的廉潔教育已是全球共識。國家教育部發出的《關於在大中國小全面開展廉潔教育的意見》要求"從20xx年起,在全國大中國小校開展廉潔教育。"在《建立健全懲治和預防腐敗體系20xx-20xx年工作規劃》中,進一步強調:要按照《關於在大中國小全面開展廉潔教育的意見》,在學校德育教育中深入開展廉潔教育,豐富青少年思想道德實踐活動。我們作爲有道德的十三中人,更應親身參與到活動中去。

首先要堅持以鄧小平理論和"三個代表"重要思想爲指導,全面落實科學發展觀,切實貫徹《建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐-敗體系實施綱要》精神,以社會主義核心價值體系爲根本,以社會主義榮辱觀爲主線,健康成長,努力成爲中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人;其次努力學習加強自身的修養,艱苦奮鬥,養成自律的品質,做事有底線,做人有底線,多參加社會實踐,在實踐中去培養廉潔意思。只有不斷加強學習才能提高自身素質和能力,不學習思想就無法進步,能力就無法提高,學習方法就無法改進。許多東西只有靜心研讀,纔能有所思,有所獲。活生生的事實還告訴我們,不學習,思想就得不到改造,心就不靜,心不靜,慾望就容易膨脹,就拒絕不了誘惑,因此,我們必須要經常認真學習,從書本上學,從實踐中學,學到真本領。再其次,教師應多參加廉潔專題教育,並組織開展以廉潔教育爲主要內容的綜合實踐活動,通過內容豐富、形式新穎和吸引力強的實踐活動來加強自身的修養。通過身邊人、身邊事來充實自己的信念。

我的演講到此結束,謝謝。

中學生遵紀守法從我做起演講稿 篇13

各位老師,各位同學,

大家好

同學們,我們都屬於未成年人,是祖國的花朵,但不要誤以爲法律就與你們無關。未成年人的行爲同樣要受到法律的約束。我國«預防未成年人犯罪法律»中就明文規定未成年人不得有下列不良行爲:

1.曠課、夜不歸宿;

2.攜帶管制工具;

3.打架鬥毆、辱罵他人;

4.強行向他人索要財物;

5.偷竊、故意毀壞財物;

6.參與賭博或者變相賭博;

7.觀看、收聽的音像製品、讀物等;

8.未成年人不適宜進入營業歌舞廳等場所

9.其他嚴重違背社會公德的不良行爲。”

對有違法規定嚴重不良行爲的未成年人,其父母或者其他監護人和學校應當相互配合,採取措施嚴加管教,也可以送工讀學校進行喬治和接受教育。當未成年人有以上不法行爲構成違反治安管理行爲的,由機關依法予以治安處罰。因不滿十四周歲或情節特別輕微免予處罰的,可以予以訓誡。未成年人因不滿十六週歲不予刑事處罰的,責令他的父母或者其他監護人嚴加管教:在必要的時候,也可以由政府依法收容教育。

中職生一旦養成了種種不良行爲後要喬正過來是很不容易的,需要花費更大的力氣。所以。中職生就應該在日常生活中和學習中。處處遵守校規及學校的校紀校規。從小養成良好習慣。加強自我修養、自我調節、自我完善,自覺抵制違法犯罪行爲的引誘。再說了如果未成年人自甘墮落,老師家長及社會再怎樣幫助,也是無濟於事的。所以中職生還要自尊、自律、自強,因爲這是一種積極的人生態度,也是中職生進行自我防範和贏得社會保護的途徑。

中職生除了要遵紀守法外,增強用法律維護自身合法權益的意識也是很重要的,平日不和不三不四的人交往,不給壞人在自己身上打主意的機會。不留下讓壞人侵害自己的隱患。如已經結交壞人做朋友或發現朋友幹壞事時,要立即徹底擺脫與他們的聯繫,避免被拉下水和被害。會承擔責任,創建平安校園也是師生的義務。

希望中職生們以法律己,抵制不良誘惑,把主要精力放在學習上。提高道德修養,爲自己將來美好的人生打下堅實的基礎。

中學生遵紀守法從我做起演講稿 篇14

各位領導,同道們:

今天我在這裏演講的題目是:增強遵紀守法意識

沒有規矩,不成方圓。要建設高度文明、高度的社會主義國家,實現中華民族的偉大復興,就必須在全社會形成“以遵紀遵法爲榮、以違法亂紀爲恥”的社會主義道德觀念,讓遵紀遵法成爲我們的榮譽。

“法律”可以說是玄色的,由於它在犯罪人眼前,意味着判決、處罰;“法律”亦可以說是紅色的,由於它在無辜者眼前,代表着正義,公平。當某人被證據確鑿地證實有罪或無罪的時候,法律就得到了體現,正義就得到了伸張。“法”是體現統治階段的意志,國家制定和頒佈的公民必須遵守的行爲規則,“律”是具體的規則,條文。“法”、“律”結合起來,組成了這個社會中神聖的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道:“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區分,人類法律受自然指導,懲罰者,保障和維護高尚者。”法律在這個社會中是一種權威,人們需要參照它來生活;法律是一扇屏障,是那些弱小的人熱和的家,他們的利益在這裏得到了保障,他們權利在這裏得到了自由;法律更是一條粗大的鐵鏈,它牢牢地綁住犯罪分子,讓他們無法在這個社會中胡作非爲。

隨着經濟的高速發展,社會的進步,法律同樣也會進一步完善,由於整個世界的和平發展是要依靠法律才能穩步的前進。法律離我們並不遠遠,無論是在家(]庭生活、社會生活中,法律都與我們息息相關。我們需要學法,懂法,用法,不犯法。才能像法國的泰·德薩米在《公有法典》中說的那樣:“這些神聖的法律,已被銘記在我們的心中,鐫刻在我們的神經裏,灌注在我們的血液中,並同我們共呼吸;它們是我們的生存,特別是我們的幸福所必須的。”

遵紀遵法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強,假如沒有健全的法制,沒有遵紀遵法的國民,仍不能算是一個真正文明、強大的國家,照這個標準來看,我們離真正的“強大”還有相當一段間隔。固然,我國目前已經構建起了比較完備的法律框架,普法教育也搞了多年,但實事求是地講,“遵紀遵法”四個字還遠沒有成爲所有公民的自覺行動。應該說,我們這個五千年的文明古國,固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日,但卻並不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。

民衆對法紀是忠誠的,他們甚至希看像蘇格拉底那樣用生命往追隨自己心中神聖的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底並判他極刑。臨刑前,他的們決定幫他越獄,而且一切都預備妥當。但蘇格拉底卻說:“我的信仰中有一條就是法律的權威,既然法律判處我極刑,作爲一個好公民,我必須往遵守。”蘇格拉底終極帶着對法紀的忠誠含笑離開了人世,但他的思想卻流芳百世。

在大多數國人來看,蘇格拉底確實有點迂腐,既然法紀本身不公正,那爲什麼還要服從呢?有人以爲,由於人們的道德準則與正義原則並不完全一致,也就必然存在意見分歧與矛盾。因而,爲了建立良好社會秩序,人人都應當遵紀遵法。在人民當家作主的現代中國,法律是人民代表大會代表人民制定出來的,反映了人民的基本意志,我們更應當自覺遵守和維護。什麼時候,我們國家不僅經濟實力足夠強大了,而且“以遵紀遵法爲榮、以違法亂紀爲恥”的榮辱觀也真正成爲一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時,中華民族的實力才能軟硬兼備,傲立於世界民族之林。

遵紀遵法是現代社會公民的基本素質和義務,是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下,從國家的根本到基層的規章制度,都是政治的產物,都是爲維護人民的共同利益而制定的。“以遵紀遵法爲榮、以違法亂紀爲恥”,就是遵從人願、維護人民利益的高尚之舉,必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。

國無法不治,民無法不立。人人遵法紀,凡事依法紀,則社會安寧,經濟發展。倘若沒有法紀的規範,失往法式的控制,各項秩序就無從保證,人們生存、發展的環境就會遭到破壞,人民羣衆就不可能安居樂業。十年“”,社會,與法制遭到瘋狂踐踏,黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞,社會秩序蕩然無存,正常生產、生活無法進行,憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護,就連人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況,破壞了社會的安定,阻礙了經濟的發展,給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失,教訓極其慘痛而深刻。今天,我們誇大“以遵紀遵法爲榮、以違法亂紀爲恥”,就是要進一步告誡人們,無論一個國家、一個社會、一個軍隊,還是一個地區、一個單位,須臾不可沒了法紀的規範,須臾不可亂了正常的秩序。

社會主義社會本質上是法治社會。在法治的背景下,違法亂紀就是踐踏,危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處,所以不惜以身試法,鋌而走險,甚至自喜於鑽一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行爲。那些終極被繩之以法的人,在最初都毫無例外地抱有僥倖心理,以爲可以超越於恢恢法網,乃至爲自己的違反法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際,他們纔開始悔恨、自責,留下了多少以警後人的教訓!假如當初多一點遵紀遵法的光榮感,少一點違法不遵的行爲;多一點違法亂紀的恥辱感,少一點違法亂紀的僥倖心,又何至於此!

總之,只有遵紀遵法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意願,也是人類對社會生活的深刻總結,反映社會發展的客觀規律。遵紀遵法是遵從規律的表現,是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過,“法典是人民自由的聖經”。逆法而動,越規而行,不是什麼勇敢的舉動,恰正是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規律的行爲,盡不會帶來什麼好的後果,終究難逃客觀規律的制裁。例如有人對交通法規盡不在意,任意穿行。當災難降臨時,既貽害自己,也貽害他人,留給人們的盡不是對英雄行爲的扼腕痛惜,而是對冥頑落後的鄙視和警示。

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