詩歌主持詞（通用18篇）
詩歌主持詞 篇1
水調歌頭
明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
詩歌主持詞 篇2
在故鄉的清晨，我望見一個扛鋤提鐮的鄉人，與故鄉的麥地融爲一個點。我叫不出他的名姓，連帶着辨不出是哪塊麥地最終收容了他。只慢慢知曉，在無數個稀鬆平常的日間，老去的鄉人們，扛鋤提鐮，一個個走向了自家的麥地。
一個扛鋤提鐮的鄉人，在村子裏走了一輩子。黃牛跟過，犁車跟過，餘暉跟過，霜雪跟過，擰巴的日子跟過。末了，一身佝僂跟着，霜鬢跟着，皺巴的皮包骨頭跟着。
一個扛鋤提鐮的鄉人，被無米的炊叫住，被灌風的窗牖叫住，被飢餓的驢叫住，被繞膝的子女叫住，被貧苦飢寒的家叫住。但是他不能停下，黑魆魆的麥田，需他去翻種着僅夠過活的春華秋實。
一個扛鋤提鐮的鄉人，在貧苦的這一頭耕種，在過活的這一頭耕種，在生存的這一頭耕種，身子骨瘦削了起來，糧囤鼓了起來，撅起另一頭的家。
一個扛鋤提鐮的鄉人，早已遺忘他的父親將鋤頭架在他瘦弱肩頭時的模樣，也早已遺忘，第一株早夏的麥子躺在他提鐮收割下的模樣。無人讓他記着，他也無需記着，年歲裏，他會長成他父親的模樣，來年他自己耕種的麥子也會長成父親耕種時的模樣。
一棵麥子衍生出一片麥田，一個鄉人衍生出一個村莊。兩者磨合着相互成全，這是麥田養活着的村莊，也是村莊耕養着的麥田。而沒有誰比麥穗更瞭解鄉人，它知曉鄉人手掌的紋路，五指的粗細，腳掌的厚度，甚至於，它透悉鄉人脊背上的汗腺，瞳孔裏的血絲。它不置一言，順從地生長，倒下，再生長，再倒下。直至這個鄉人耗幹了氣力，宛若遊絲的睡去。
一個扛鋤提鐮的鄉人，常常忘了自己的名姓，卻分明記得自家麥地的一分一釐。田埂偏了幾分，鄰地欺了幾釐，也錙銖必較，爭讓回來。一個扛鋤提鐮的鄉人，在年復一年的耕種中，養活一羣羣麻雀，蝗蟲，螞蚱，螻蟻…養活整個村子的面貌肌理，卻時常在遭遇荒災時，養不活自家的幾口人。
一個扛鋤提鐮的鄉人，任歲月如何鬆動他的肩頭，扳開他的手掌，都卸不下他的這身行頭。只有他自己的一口氣，爭上來，就又是一天，爭不動了，便氣散燈滅，永遠的撇下這些過命的物什。而躺下去，便再也無人能把他叫住，任它衣錦加身，子輩慟哭，他只想靜默地躺在自己耕種的麥田裏，守着耕了一輩子的麥穗。
一個扛鋤提鐮的鄉人，在麥田裏耕盡了一輩子，在磨盤裏磨盡了一輩子，在打穀場上碾盡了一輩子。無人知會他生命另外的意義，也無人知會他麥地外的模樣，一個人，耕大一個家，任子女後輩一個個的去鄉高飛，便是他幾乎全部的生命意義。
一個扛鋤提鐮的鄉人，是村口的春生爹，是村西的大柱爺，是我的祖父，是祖父輩的他、她、他們，是最後一批與土地血脈相親的農人。
一個扛鋤提鐮的鄉人，兩個扛鋤提鐮的鄉人，三個扛鋤提鐮的鄉人…數以萬計個扛鋤提鐮的鄉人，在自家的阡陌上，耕出一個偉大意義上的農耕文明，而這文明卻在工業化進程中將他們一個個拋下。
當大機器轟隆隆的趕上，這個時代最後一個扛鋤提鐮的鄉人，土地與我們的血脈或許也必將化濃於水。只是在未趕上之前，我望着祖父和整個村子，只覺他們的背影漸而高大起來，由點匯聚成這個龐大的世界。
詩歌主持詞 篇3
在中國看水，看中國的水，最好到黃河。九寨溝的水顯得太清秀，俏得有些西方的味道;太湖的水又有點小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的裝飾物。也許，中國的水應是黃色的，和我們中國人的皮膚一樣;而黃河也只有到了這兒，才成了真正的黃河!
車行山谷中，遠遠便聽見陣陣低沉的轟鳴，在左右山壁間碰撞，心也隨之律動，未見其影，先聞其聲，知道壺口到了。
天漸漸成了黃色，水汽豐富得似乎憑空能捏出一把汗來。
等真正站在她的旁邊，所有的人都驚呆了：地竟陷下一層，天也高了一尺，山谷形似壺嘴，水若濁酒，傾瀉而下，一仰難盡的氣勢，充溢胸口，心跳得能蹦出來，耳朵漸漸聾了，只能看見對方開口，卻聽不見聲音;眼也花了，瀰漫着的皆是黃色的漩渦，像是從河裏蒸騰地上升，又像是奮不顧身地下降。河底升起硝煙一樣的股股黃霧，天宇間充漲着黃色帶水的顆粒，碰撞在臉上，散發在天上。腦子裏一片空白，什麼也不敢想，只看着山被水層層劈開，天也被這股黃流斬斷。水從天而降，拍打在谷底，響遏在雲裏。
想黃河從巴顏喀啦山流下的時候，水也該是清的吧?畢竟是雪水的彙集，是上天的洗禮;下游也會清些，因爲地勢漸平，流速漸緩，黃沙也會慢慢沉在河底。可你看看現在的黃河，剛剛從黃士高原的千溝萬壑流過，厚重得帶着大地的表皮，聖水也染上了中國的顏色，水裏一定還有與大地磨擦而生的餘熱，當然還有陝北的信天游溶在裏面，歌曲帶着水旋轉。黃河在這裏最黃，金黃得如同太陽也落在裏面。
黃河之水天上來，如果說往前往後的黃河都是平面的話，到了壺口，黃河一下子像憤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起來。這時的黃河，是立體的黃河了，像猴子站立起來是人進化的重要標誌，黃河站立起來也是一個飛躍，就像個頂天立地的活人了。活人便要說話，那浪濤捲起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第一聲就不同凡響。注視着從上而下的水，第一次看到自然裏的生命在毫無羈絆的狀態下的興奮和放縱。那啪啪的水擊之聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓盡致。看久了，心也會溶進那飛濺的黃色水流裏。
擡起頭，極目四望，北方，陽光照過去，一片白色，水和天連在一起，汪洋恣肆在那裏;下游，水會漸漸寬闊，畢竟快到海了，快到生命的終結抑或是昇華的地方了，便也心平氣和。只有在這裏，給予黃河的天地竟僅僅小到一個壺口。考驗也就在這裏了。過去了，黃河便拐了一個直角，再往後便沒有什麼能擋住她了，一瀉千里，奔騰到海不復還。看看空中的水汽，聽聽大地的迴音，便會知道黃河的自信和決心。躍過去，一躍就是五千年，或七十萬年，或是一百七十萬年，肯定還要久遠。司馬遷會不會從這裏受到了鼓舞，而將那漢代的竹簡寫盡寫穿?易水該是黃河的分支吧，要不荊軻怎麼會有壯士一去不復還的氣慨和性格?
這纔是中國的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的豐鎬，就是大秦的咸陽，就是盛唐的長安。半坡人該是在這兒舀過水吧?秦贏政該是從這裏出過兵飲過馬吧?有這樣的水，還有什麼可怕的呢?還有什麼不可征服的呢?
路德維希爲尼羅河作傳，也該有人爲黃河作傳的，那應是中國人的自傳。
詩歌主持詞 篇4
我是忘憂河邊的一棵草
我的生命來自三百年前的一場雨
那時，我正躲在風的羽翼下流浪
天空飄來一朵白雲
它跟着風的腳步不停地走
走了一天又一夜的路
落了一天又一夜的雨
我和雨滴一起
跌落在忘憂河邊的土地上
從此，我就生生世世
長在了忘憂河邊
我是忘憂河邊的一棵草
我用三百年的光陰
看忘憂河邊生命輪迴，人來人去
忘憂河水有血紅的顏色
像夕陽的餘暉跌落河面
看不見前路的人在血水裏掙扎
已經涅槃的靈魂
正在蓮花池邊安然靜坐
那些在塵世中有着耀眼光環的人
不甘心就這樣褪去金色的皮囊
他們的身體在河水裏越來越重
他們放不下今生的榮華
所以也無法抵達來世的彼岸
奈何橋上熙熙攘攘
喝了那碗孟婆湯的人
從此就不再回頭
我是忘憂河邊的一棵草
我任由生命在風風雨雨中飄搖
我不願飛昇涅槃，我不願輪迴再來
我只願 依舊做你懷裏的一朵花
三百年前 ，我盛開在你的心口
你愛我、寵我、任由我在你的世界裏
肆意地綻放，肆意地張揚
如今，我變成茫茫天地裏的一棵草
我只能站在忘憂河邊
期待愛我的人，轉世再來
我用三百年的光陰，凝固一個記憶
我不過奈何橋，不喝孟婆湯
就生生世世在這裏站立
我着一生又一生青色的蓑衣
一年枯黃又一年青綠
只爲不想錯過 行色匆匆的你
那一世，我們相約生生死死不離不棄
這一世，我雖爲草木，也要有情有義地
在這裏等你
我是忘憂河邊的一棵草
我在忘憂河邊看風來水去，緣滅緣起
宿命輪迴，雨沐青煙
我還是看不破這世間情事
看不破這落雨殘荷，舊夢如昨
我只是忘憂河邊的一棵草
我用卑微的身軀 着一襲青色
在風中鐫刻 那一世的流年時光
任你相思似毒，任你山高水長
都躲不過奈何橋邊
那一碗 淡淡的孟婆湯
我是忘憂河邊的一棵草
我已在忘憂河邊站立了三百年
當你輪迴再來，我依然還在
我在這裏等你、化你、 引你、度你
我在這裏愛你、護你、 疼你、送你
前世，我曾是你捧在懷裏的一朵花
今生，我必是你歸途中目送你遠行的一棵草
詩歌主持詞 篇5
任腳下響着沉重的鐵鐐,
任你把皮鞭舉得高高,
我不需要什麼自白,
哪怕胸口對着帶血的刺刀!
人，不能低下高貴的頭，
只有怕死鬼才乞求“自由”;
毒刑拷打算得了什麼?
死亡也無法叫我開口!
對着死亡我放聲大笑，
魔鬼的宮殿在笑聲中動搖;
這就是我——一個共產黨員的自白，
高唱凱歌埋葬蔣家王朝。
詩歌主持詞 篇6
賣炭翁
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面灰塵煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒。夜來城外一尺雪，曉駕碳車碾冰轍。牛困人飢日已高，市南門外泥中歇。兩基翩翩來者誰?黃衣使者白衫兒。手把文書口稱“敕”，回車叱牛牽向北。一車炭，千餘斤，宮使驅將惜不得!半匹紅紗一丈綾，繫上牛頭充炭直。
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詩歌主持詞 篇7
千里之行，始於足下。既然選擇遠方，唯有風雨兼程。人生的道路總是充滿坎坷，荊棘叢生，沒有那麼一帆風順，但是所有走過的路在往後都會漸漸沉澱，成爲一筆寶貴財富。
遇到分叉路時，莫慌張，取捨之間，遊刃有餘。走錯路時，莫害怕，總能找到正確的那一條。走上坡路時，要堅韌不拔，謙虛謹慎。走下坡路時，也別失了尊嚴。
人生路需要勇氣，堅定不移的走下去，再苦自己嘗，冷暖自知。人生路需要豁達，走到無路可走時，要相信“車到山前必有路”。人生路要有耐心，走穩一些，不急躁。有些路不可一步登天，走走停停，順其自然。敢作敢爲，豁達通透。
人生如行路，一路歡笑，一路淚水，一路辛酸，一路風景。我不知這終點將要走向何方，我一直在路上緩慢前行。路在何方?路在腳下。
但丁說過：“走自己的路，讓別人去說吧。”
詩歌主持詞 篇8
當你老了
當你老了，頭白了，睡意昏沉，
爐火旁打盹，請取下這部詩歌，
慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，
回想它們昔日濃重的陰影;
多少人愛你青春歡暢的時辰，
愛慕你的美麗，假意或真心，
只有一個人愛你那朝聖者的靈魂，
愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋;
垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁，
悽然地輕輕訴說那愛情的消逝，
在頭頂的山上它緩緩踱着步子，
在一羣星星中間隱藏着臉龐。
詩歌主持詞 篇9
90分鐘，110枚導彈傾瀉而下
戰火“染紅”了大馬士革的夜空
七年未熄戰火的敘利亞
天堂變廢墟，硝煙再度瀰漫……
在這裏，有一羣不幸的孩子
他們是敘利亞的孩子
敘利亞的孩子
是不一定能長大的孩子
許多不幸的父母
永遠看不見孩子長大後的樣子
只能對着屍體一遍遍重複：
“再見，寶貝再見。”
戰火不僅摧毀了本該屬於孩子們的
教室、操場、醫院和公園
也摧毀着他們生的希望
敘利亞的孩子
是在炮火襲擊威脅中長大的孩子
他們的童年與戰火廢墟相伴
他們的家園早已變成頹垣敗瓦
敘利亞爆發危機以來
這裏至少35萬人死亡
近1100萬人流離失所
不計其數的孩子無家可歸
他們大多數人童年生活只剩下：
、飢貧、漂泊和分別
敘利亞的孩子
是被噩夢糾纏的孩子
他們無助地承擔着恐懼和孤獨
陰霾的情緒裏滿是沮喪和憤怒
在衝突嚴重地區
家長們說孩子會尿牀
孩子生長髮育遲緩
敘利亞的孩子
是被生計挾持的孩子
這裏的女孩早早嫁人
十二三歲就結婚生子
這裏的孩子從小就學會乞討和打工
分擔家庭的重擔
喝水、吃飯、購物…
生活中的每一個細節
都是困難重重的
敘利亞的孩子
他們在廢墟中唱着：
“在戰火和摧毀中，我們的傷口很深。
我們想大聲呼喊，但卻很微弱…”
但是，大人們好像只忙於戰爭
從未理會過這弱小無助的聲音
炮火的聲音震耳欲聾
你願意聽一聽敘利亞的孩子
對世界的輕聲期許嗎?
一個10歲的孩子是這樣說的：
希望你們
能清掃出一片乾淨的地方
以便我們上學
希望你們
在道路上植樹種花
而不是用硝煙廢墟來填補
希望世界和平、永無戰爭
希望孩子們不再有噩夢和傷痛
詩歌主持詞 篇10
初夏之水晃動着，如同槐樹的
影子在風中。我們共同晾曬的記憶
漸漸從黑色的膠片內部顯影
浸潤其中的草木香氣直抵舌尖。
清晨的窄巷，石磚上那些細小的
光斑是孩子們打碎的金魚糖
隨着太陽升起的速度遊向不遠處
青苔的印痕。你曾親眼見過的
它們吐出的泡泡發出清脆的響聲
你疑心是偶然掉落的硬幣，拾起
卻是北方晚凋的淺色花瓣。我知道
此刻你正在熱帶的植被中間驅趕
蚊蟲嗡營的波形。在起伏的
山色和如水般流動的身體之間
時間將我們攝入它的取景框，
我們正攝入鹽和熱量。
詩歌主持詞 篇11
你是誰
仰望蒼穹的目光爲何那樣孤獨
可以去國高就又爲何選擇故土流浪
衣袂飄飄 秋蘭爲佩
又爲何形容枯槁 江畔彷徨
是因爲“天問”沒有答案
還是因爲你的九歌沒有迴響
是因爲被束之高閣的美政
還是因爲蒙塵受辱的理想
人們都說千古艱難唯一死
都不知道活着也是需要理由的
面對生死
你不想選擇
卻別無選擇
你認真思考
卻無從思考
你想回避
卻無法迴避
於是你選擇了超越
持劍問天
人爲何而生
天亦無語
唯見星漢燦爛
俯首問地
人爲何而死
地也無言
只有長河浩蕩
你眼觀世情
卻心在九天
你本是名相
卻化身詩魂
你渴望飛翔卻死於大江
你縱身一跳
卻擁抱了永恆
你說生命的高貴需要用死亡來支撐
但誰又能說死亡不是另一種飛翔
生與死互爲起點
又互爲終點
生與死互相迴避
又互相印證
對歷史長河來說
人的生死不過一呼一吸
但是你用生命擁抱死亡
用死亡禮讚生命
生活的無常無法征服你的高貴
死亡的殘酷無法征服你的偉大
你用詩歌鞭撻世間的污濁
命運的無常告訴後人
什麼是高貴的精神和純淨的思想
你不是走向死亡
而是走向永生
你的靈魂擺脫了漫長的黑夜
去找尋光明的天國
你的筆墨化作山川大地的嗓子
爲沉默的人們歌唱
你的死是生命最絢爛的怒放
你的謝幕使你的聲音成爲
那個時代以及此後千百個時代最明亮的樂章
你走了
但山巒還在
河流還在
詩歌還在
這片大地的信念、勇氣尊嚴還在
你一定不會相信
那些踏破郢都一統六國的秦軍鐵騎的後人們
此刻就站在江畔祭奠你的靈魂
和楚人一樣歲歲競渡
與九州一起年年糉香
轉眼兩千載風雲散去
王朝的興衰勝敗被你超越成
一抹流雲
一聲風吟
秦時明月不復見
楚韻離騷猶在耳
可是到那裏去尋找你的申椒蘭桂呀
到何處去採擷你的蕙草蘭芷
世人已不知道你的韶樂怎樣舞起
你的九歌如何唱響
歸去來兮
雖九死而猶未悔的花開花落呀
歸去來兮
路漫漫其修遠兮的上下求索
歸去來兮
舒展你詩意的翅膀帶領飛翔吧
飛過汨羅
飛過橘林
飛過楚天萬里清秋
飛過文脈千載興衰
飛翔在中華民族的心靈蒼穹
詩歌主持詞 篇12
再別康橋
輕輕的我走了， 正如我輕輕的來;
我輕輕的招手， 作別西天的雲彩。
那河畔的金柳， 是夕陽中的新娘;
波光裏的豔影， 在我的心頭盪漾。
軟泥上的青荇， 油油的在水底招搖;
在康河的柔波里， 我甘心做一條水草。
那榆陰下的一潭， 不是清泉，是天上虹;
揉碎在浮藻間， 沉澱着彩虹似的夢。
尋夢?撐一支長篙， 向青草更青處漫溯;
滿載一船星輝， 在星輝斑斕裏放歌。
但我不能放歌， 悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也爲我沉默， 沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了， 正如我悄悄的來;
我揮一揮衣袖， 不帶走一片雲彩。
詩歌主持詞 篇13
開場：尊敬的老師、親愛的同學們:大家下午好!
陳雅潔：中國是傳承詩歌的國度，我們迎着飄香的端午和不朽的詩人屈原一路相伴走
來,他那愛國情懷、浪漫詩篇,已經化爲民族的文化與精魂。
王兆旭：《詩經》、《春江花月夜》、《將進酒》、鑄成中國詩歌的一個個巔峯。
迪拉熱：3000年過去了，踏着先輩文人的足跡，當代的詩人以歷史使命爲己任，用他
們對生活的探索、追求和感悟，創造出一部部優秀的文藝作品。
楊歡：在校領導的關懷和支持下，學校語文組的老師組織和承辦了本次詩會，誠摯的
希望，在這個美好的日子，在端午佳節之際，老師們、同學們能用青春的豪氣、
美妙的舞姿、動人的歌聲,歡度這個民族的傳統節日。下面我宣佈南湖中學“端
午傳承文明 經典相伴人生”詩文朗誦會現在開始!
王兆旭：首先，請允許我爲大家一一介紹出席本次詩會的領導和來賓。他們是(校長
康纔剛先生，副校長嵇永華女士，德育主任羅小榮女士，總務主任喬子新先
生，辦公室主任王麗霞女士，團委負責人周華良先生)，大家歡迎。同時與
會的老師們、同學們誠摯的歡迎你們的到來。(掌聲) 下面有請校領導康校
長爲本次詩會致辭。
(主持人下)
《節目一》
陳雅潔：下面請欣賞詩會的精彩節目。
吟誦，是漢文化圈中的人們對漢語詩文的傳統誦讀方式，有着兩千年
以上的歷史，代代相傳，人人皆能，在歷史上起到過極其重要的社會
作用，有着重大的文化價值。
楊歡：聽說我們要舉辦這次端午詩會，可是樂壞了我們的學生們，瞧他們也着急的在
排練呢。下面請欣賞由七年級(1)(2)班的同學帶來的情景劇《我們來誦讀》，
指導老師：宋璐
《節目二》
王兆旭：古今的文人墨客留下了許多的有關端午的不朽詩篇。下面，請欣賞由七年級(5)
(6)班同學共同帶來的詩歌朗誦《端午詩文誦》。指導老師：王慶剛
《節目三》
迪拉熱：高天上一輪明月，閱盡了古今變遷，人世紛擾，悲歡離合。一曲《水調歌頭》，
承載着世間訴不盡的豪情與離恨。請欣賞八年級(3)班八年級(4)班帶來的節目
《明月幾時有》。指導老師：周旭平
《節目四》
楊歡：聽完同學們的朗誦，我們來聽聽老師嘹亮的歌喉，有請倪光軍老師演唱《敢問
路在何方》
《節目五》
陳雅潔：田園生活是很多古人追求的人生，在陶淵明的筆下我們看到桃花源的寧靜。王兆旭：金戈鐵馬、戰火紛飛造就了史詩英雄，就是這樣的英雄爲我們一次又一次的
帶來豐衣足食的前景，跨越新的時代。
陳雅潔：下面請欣賞八年級(5)(6)班同學帶來的組詩《一路風雨 載輝煌》。
指導老師：賈林
《節目六》
迪拉熱：靜靜的潯陽江水，柔波盪漾，寂靜的夜晚，笙歌處處，共享清平人間，江畔
的鮮花嫵媚動人，江心的明月溫潤如璧
王兆旭：春江潮水連海平，海上明月共潮生。清新優美的語言，宛轉悠揚的韻律，描
繪出多少真摯動人的離情別緒和富有哲理意味的人生感慨，下面請欣賞七年級
三班和七年級四班的同學表演的吟誦《春江花月夜》，指導教師：李軍。
《節目七》
陳雅潔：動人的詩篇，歡快的舞蹈，無不彰顯着節日的氣氛，下面請欣賞由舞蹈社團
帶來的《新疆舞》。
《節目八》
楊歡：“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。”
這一天，無比的傷慟;這一天，在青史上流下了一片潔白。
王兆旭：千百年來 屈原已經走進了中華的血液之中，今天讓我們讓我們共同來弔唁
屈原這位英雄。請欣賞七年級年級配樂詩朗誦《淡水河邊吊屈原》。指導老師：
宋璐
《節目九》
迪拉熱：深谷幽蘭，清芳自足，甘於淡漠，這並不只是某種孤芳自賞的清高，而是因
爲學習君子之道的過程，本身就是快樂和充實的。請欣賞由李軍老師帶了的
《幽蘭操》。
《節目十》
王兆旭：《詩經》是咱們中華民族的第一部詩歌總集。它彙集了從西周初年到春秋中
葉，也就是公元前1100年到公元前500多年間共305首詩篇，下面請聽《詩
經》選段，表演者八年級(1)班王博，任欣月，八年級(2)班王君毅同學，大
家欣賞。
王兆旭：在世界著名的劍橋大學曾經有一位學子，人們稱他爲新詩的詩魂、詩哲、詩
聖，他的名字閃耀在中國新詩的發展史上，也留在了遙遠的康橋橋畔——他，
就是徐志摩。下面請欣賞八年級(2)班施越翔同學帶來的配樂詩朗誦《再別
康橋》。
迪拉熱：多年前，克拉瑪依沒有草也沒有水，鬆軟的沙包，脆弱的荒漠植物是唯一的
景觀。克拉瑪依人就是憑着一股韌性，在這片土地上播撒希望。如今的克拉
瑪依綠樹排排，亭臺樓閣。創建全國文明城市，我們中學生更是當仁不讓。
請欣賞由八年級(1)(2)班帶來的《克拉瑪依賦》。指導老師：張莉
《節目十一》
陳雅潔：我們親愛的老師是這些經典詩文的傳播者，就讓我們把爲了我們辛勤付出的
老師們請上臺。有請六位語文老師。
《結束語》
陳雅潔：經典詩文是一扇神祕的門，他垂青於每一位敲門者。他敞開的門扉裏，是一
口淘不完的井，一座掘不盡的礦。
王兆旭：經典詩文是一扇清新的窗，她激勵着每一個尋夢者。她推啓的心窗外，是一
片看不夠的景，一腔抒不倦的情。
迪拉熱：優雅的氣質，不俗的談吐。
楊歡：自由的精神，高尚的情操。
王兆旭：讀經典吧!讓貧乏和平庸遠離我們;
陳雅潔：讀經典吧!讓博學和睿智豐富我們;
合：讀經典吧!讓歷史和時間記住我們;
迪拉熱：智慧充盈，笑迎黃河東入海，我們聲音渾厚而有力。
楊歡：品味詩香，坐看雲捲雲舒時，我們神情從容而淡定。
合：讀經典吧!讓年輕而澄澈的心靈，一路書香、一生輝煌!
詩歌主持詞 篇14
七律 長征
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。
五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏。
詩歌主持詞 篇15
假如生活欺騙了你，
不要悲傷，
不要心急!
憂鬱的日子裏須要鎮靜：
相信吧，
快樂的日子將會來臨!
心兒永遠嚮往着未來;
現在卻常是憂鬱。
一切都是瞬息，
一切都將會過去;
而那過去了的，
就會成爲親切的懷戀
詩歌主持詞 篇16
我從白頭的巴顏喀拉走下。
白頭的雪豹默默臥在鷹的城堡，目送我走向遠方。
但我更是值得驕傲的一個。
我老遠就聽到了唐古特人的那些馬車。
我輕輕地笑着，並不出聲。
我讓那些早早上路的馬車，沿着我的堤坡，魚貫而行。
那些馬車響着刮木、像奏着迎神的喇叭，登上了我的胸脯。
輪子跳動在我鼓囊囊的肌塊。
那些裹着冬裝的唐古特車伕也伴着他們的轅馬
謹小慎微地舉步，隨時準備拽緊握在他們手心的剎繩。
他們說我是巨人般躺倒的河牀。
他們說我是巨人般屹立的河牀。
是的，我從白頭的巴顏喀拉走下。我是滋潤的河牀，
我是枯乾的河牀，我是浩蕩的河牀。
我的令名如雷貫耳。
我堅實、寬厚、壯闊，我是發育完備的雄性美。
我創造，我須臾不停地
向東方大海排瀉我那不竭的精力。
我刺膚紋身，讓精心顯示的那些圖形可被仰觀而不可近狎xia。
我喜歡向霜風透露我體魄之多毛。
我讓萬山洞開，好叫鍾情的衆水投入我博愛的襟懷。
我是父親。
我愛聽禿鷹長唳，他有少年的聲帶，他的目光有少女的媚眼。
他的翼輪雙展之舞可讓血流沸騰。
我稱譽在我隘口的深雪潛伏達旦的獵人。
也同等地欣賞那頭三條腿的母狼。
她在長夏的每一次黃昏都要從我的陰影跛向天邊的彤雲。
也永遠懷念你們——消逝了的黃河象。
我在每一個瞬間都同時看到你們。
我在每一個瞬間都表現爲大千衆相。
我是屈曲的峯巒，是下陷的斷層，是切開的地峽，是眩暈的颶風。
是縱的河牀，是橫的河牀，是總譜的主旋律。
我一身織錦，一身珠寶，一身黃金。
我張弛如弓，我拓荒千里。
我是時間，是古蹟，是宇宙洪荒的一片齶骨化石。
是始皇帝，
我是排列成陣的帆牆，是廣場，是通都大邑，是展開的景觀。是不可測度的深淵
是結構力，是馳道，是不可克的球門。
我把龍的形象重新推上世界的前臺。
而現在我仍轉向你們白頭的巴顏喀拉。
你們的馬車已滿載崑山之玉，走向歸程。
你們的麥種在農婦的胝掌準時地亮了。
你們的團圞月 正從我的臍蒂升起。
我答應過你們，我說潮汛即刻到來，
而潮汛已經到來……
詩歌主持詞 篇17
我的“自白”書
任腳下響着沉重的鐵鐐， 任你把皮鞭舉得高高，
我不需要什麼自白， 哪怕胸口對着帶血的刺刀!
人不能低下高貴的頭， 只有怕死鬼才乞求“自由”;
毒刑拷打算得了什麼? 死亡也無法叫我開口!
對着死亡我放聲大笑， 魔鬼的宮殿在笑聲中動搖;
這就是我——一個共產黨員的自白，
高唱凱歌， 埋葬蔣家王朝!
詩歌主持詞 篇18
我想和你虛度時光，比如低頭看魚
比如把茶杯留在桌子上，離開
浪費它們好看的陰影
我還想連落日一起浪費，比如散步
一直消磨到星光滿天
我還要浪費風起的時候
坐在走廊發呆，直到你眼中烏雲
全部被吹到窗外
我已經虛度了世界，它經過我
疲倦，又像從未被愛過
但是明天我還要這樣，虛度
滿目的花草，生活應該像它們一樣美好
一樣無意義，像被虛度的電影
那些絕望的愛和赴死
爲我們帶來短暫的沉默
我想和你互相浪費
一起虛度短的沉默，長的無意義
一起消磨精緻而蒼老的宇宙
比如靠在欄杆上，低頭看水的鏡子
直到所有被虛度的事物
在我們身後，長出薄薄的翅膀