觀《阿房宮賦》教學總結：詩意“三法”，自成格局

導語：在衆名師課例《阿房宮賦》中，黃厚江老師的當屬精品，但凡讀過者，皆有此感。然而，董一菲老師執教的《阿房宮賦》別有一種境界，自成一種格局。好課，自當有其教師的格局，那是一種心懷語文，心繫學生的格局，也是引領學生徜徉在祖國優美的語言文字裏，幸福而又詩意地欣賞學習語文的格局。

詩意渲染——入題

董老師的課堂是詩意的，這一點毋庸置疑。對於天下第一賦的《阿房宮賦》如何詩意教學，倒是一大難題。董老師獨闢蹊徑，以作者杜牧的詩歌鋪路，營造詩的濃濃氛圍，把學生帶進了歷史的滄桑風雨裏。試看課堂上引用的詩句，“商女不知亡國恨”“一騎紅塵妃子笑”等等，句句切合課堂主題，不偏不倚，恰到好處：間接地折射了借古諷今的旨歸。好的課堂是需要引領學生入題的，詩意語文入題的方式自然是詩意手法，詩意手法以詩意渲染爲其主要特徵。這樣的方式來自於老師深厚的功底，胸藏萬壑，詩書滿腹。

詩意語言——入心

董老師主張情意教學要以境化情、情景交融，要睹物思人、託物言情、以境激情、觸景生情，以此打動學生的心靈之弦，感染其情緒，達到激發感情、情景交融，以境化情的境界。而這一切皆以董老師的詩意語言爲依託，以此打動學生。如：

昔日的繁華不在，繁華一夢，現在是滿目的瘡痍。再看，楊貴妃美到什麼程度?白居易會這樣說：“三千寵愛在一身。”大家說，楊貴妃的時代、唐玄宗的時代，是中國的盛唐，青春的李白，萬國來朝。

這樣既有理性思考又極富詩意的語言，在董老師的課堂俯拾即是。言傳身教，耳濡目染，是最好的教育。學生沉浸在詩意的語言裏，如癡如醉，美不勝收。好的教學不是機械的灌輸，而是一種感染，一種啓迪，一種引領。董老師以其詩意的語言，縱橫捭闔在課堂，開張有度，極大地激發了學生的學習的興趣，把課堂推向詩意的語言高峯，在高峯上學生俯瞰文本，自得其樂。

詩意提問——入境

詩意提問不是直來直去的直問，而是採用含蓄蘊藉、言在此而意在彼的曲問，這樣的曲問重在激活學生內心的詩意，喚起詩心，以求循序漸進，水到渠成。本課以杜牧《答莊充書》中的句子：“凡爲文以意爲主，以氣爲輔，以辭采章句爲兵衛。”先激取探求爲文堂奧，實則指向對《阿房宮賦》的理解與審美，旨在解決《阿房宮賦》寫了什麼的問題，學習文章氣韻、氣脈之“氣”，探究文章語言表達的特點。

課堂是有境界的，有境界方可有格局，董老師的格局，是詩意的格局，更是大胸懷的格局:立足於學生的精神生長，着眼於學生未來的發展。

先說文章寫了什麼的問題——入境第一步。

學生：“秦人不暇自哀，而後人哀之;後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。”

老師：杜牧筆下的阿房宮則不同，他爲什麼寫這樣一個阿房宮?

在老師的引導下，學生開啓了理性思考，迅速入境，而不是停留在詩詞的記憶與誦讀上。

再說文章爲何這樣寫?——入境第二步。

學生：“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。”這一段不僅正面描寫了秦從燕、趙、韓、魏、齊、楚六國蒐集過來的珍寶，而且從側面描寫他們的不珍惜。

從學生的思考中，不難發現：他們已經知道寫作形式是爲內容服務的，阿房宮越是豪華、奢靡，越能體現出政治之腐敗，越能發人深省。

最後說文章用怎麼樣的語言寫?——入境第三步。

師：請坐，疊詞是漢語對世界語言的豐富和貢獻。疊詞最早孕育在《詩經》裏，詩三百里面有大量的疊詞。

“新課標”指出：“進一步提高記敘、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力，並努力學習綜合運用多種表達方式。能調動自己的語言積累，推敲、錘鍊語言，表達力求準確、鮮明、生動。”課堂上，董老師誘導學生從言語的細微處發現精妙點，引導學生疊詞運用上學習遣詞造句能力，養成科學的閱讀和寫作習慣。

一堂《阿房宮賦》帶給學生的不僅僅是那奢華至極的先秦生活，也不只是借古諷今的手法，而應是：書籍是詩意語文生命的底片，無須絢麗與璀璨，一種厚實與豐盈，纔是語文最鮮活的存在;語文要從四十五分鐘課堂的窄窄時空漫延到廣袤的宇宙世界，讓學生去傾聽歷史，關注文化，談論社會，關乎人生，陶冶情操，修養性情，成就慧根。這便是董一菲老師的課堂格局，大格局。

本文作者： 吳春來 公衆號：春來詠語