職業規劃的三節課
關於職業規劃的三節課，相信對你有所啓示。
一、職業規劃第一課——淪喪於普通思考
這個課堂坐落在中關村一角，幾隻鴿子自早晨起就一直在樓宇間飛翔，它們不知身處名利場，路人走過櫥窗時會望望自己，但他們只想看到別人眼中的自己。關於真實的自己，它既然不被別人知道，也就不重要。這正是今天人們苦樂不分的生活。
nedp厲害之處在於你能夠發現真正思考和普通思考的區別，看看我們日常做得普通思考到底是怎麼回事，普通思考可以把一個問題堆砌長達三年或三十年，其中纏繞不清的問題只會變得複雜，錯誤甚至僞裝成真理，偏狹和堅持將很難區分，也許你週一覺得自己是勇敢的行爲，到週三就覺得它更可能是逃避。你究竟想去做一份想做的事——還是，你不過是對自己恐懼的事做出了退避。
暫時離開街道，傾聽一下自己，這就是今天的學習。自己是誰既是基本哲學問題，也是全部世界的細節，甚至關於你終其一生會不會穿一條白色褲子。與街頭的微弱的自我相比，安靜的課堂駛來地鐵一樣正在漲大的力量，這是讓人感到欣喜的力量。自我即使久埋在謊言之中，仍然有開放的渴望，恐怕這就是生命力。反之，當我們不真實時，在公交車上發現每個人都攜帶着欺騙氣質，生活染上了顯著的無聊色彩。昨晚沒有睡好，前晚也沒有睡好，而這些夜晚一再重複是因爲人們貪圖虛榮別無目標。我們看不到自己是誰時，就會一樣淺顯地理解別人，憎恨世界淺薄。獲得一種平靜的、闊如大海的眼光，看到別人是誰，別人有多美只有你懂得你自己時。我讀懂9.0班裏，有的人認爲恆心與毅力如此重要!
有人在孝順和成就之間難捨難擇!有人待財富像要求純淨的空氣。很多年，我從未在什麼地方會有這種神奇的發現，即使麗江和西藏帶來的氣息也沒有能夠真正讓你和解。這是一個行入深林的課堂。感受可能是短暫的，但這種領悟一旦開啓，就會在日後發揮影響。事實上最後一堂課，遇到了真正震撼的情境，爲了不破壞這個思考和感受漸次深入的節奏，我們在它出現的時候再談它。
選擇自己的價值觀時，你感到了生存的音樂，生活像一首歌，而不是一個錯誤。我喜歡的詞是自由、智慧——他們就像兩根廊前的大理石柱。接下來是全心投入和多姿多彩——就像房屋的兩檐。然後是愛情、靈性——一所神祕花園。最後是有成就和具影響力——像松木或岩石。寫了這些，我心裏充滿感謝，這一次是要感謝我自己。我認爲我真的，他媽的，很好。
在那個羅盤裏有個位置是可以起而奮鬥的，我很快找到了它：全心投入。每次當我想面對我想要當一個作家的理想，我就羞於面對我要當一個作家的理想。這三年如此，前三年也如此，從上班開始的那一刻就是這樣，更早點，從我小時候聽到日落前家屬院裏傳來的人們生活的有趣聲音時，我就知道我有多想把這正準備沉入黑暗的生活刻畫在我的意識裏，或宣佈出來。但生活拒絕了我，不是嗎，像拒絕每個人那樣，它不告訴你答案，它奴役你，後來它騙得你滿眼淚水。你沒有跳起舞來，你只是打轉。
只有自己知道，自己是一個已經分離的人。不是全心投入，而恰恰是爲了全心脫離在掙扎。當我離開自己不喜歡的職業時，我鬆了兩口氣，第一口氣含含糊糊的意思是，去他媽的!第二口氣是：辭職萬歲!我找了幾個工作，越來越是我能應付的工作，直到一天，我發現我乾的那些小兒科的事，其實還真的不錯。
還真像測試題羅羅嗦嗦說的那些，我是一個intp型：記不住數字，別跟我算呀算的;其實也不喜歡聚堆，有美女最好是單聊;眼裏不容砂礫的批判主義者;厭惡按時上下班的“開放人士”。測試題的答案是，我能夠做編輯，作家，牧師布拉布拉。ok，它弄錯了，我現在就是編輯，而不是能夠做編輯。我要做作家!瘋狂的作家!
爲什麼是瘋狂的作家?
爲什麼是瘋狂的作家?根據榮格的分類，我是那種做了自己能做好的工作的人——我做編輯已經順手，有時候跟睡覺是一樣一樣的，眼一閉一睜一個選題搞定了，哈嗷~ 眼一閉不睜，這輩子就過去了，哈嗷。
我不但不在乎發出了這麼變態的嚎叫，而且爲它感到一絲甜意。這某種程度上是夢想的穿透力傾入現實帶來的啼喚。比較編輯，我愛的是卡夫卡。還愛的是福克納、伍爾夫、瑪格麗特杜拉、邁克爾坎寧安……他們像是深夜裏跳到街上召喚你遊蕩的夥伴，他們是如此不拘一格，如此深刻美麗，如此精緻不寧，只有在夜裏纔可見。他們的低語，指出了一個不同世界之門的所在，不是不真實，而是更真實。說它不真實的人很扯，就像傻子說眉毛彎彎的笑容淺淺的美女不真實一樣。如果普通工作是爲了對付現實，哲學家是爲了追尋真理，小說家就是爲了採集美麗世界本身。哲學會有極限，而小說和詩歌卻不會，這個工作永無窮盡，連末世都能在其中綻開與怒放。
因此我，等待着，做着編輯過着50%的生活。親愛的古典老師，我該全心投入嗎?
告訴你我看過什麼書，關於選擇一個自己的方向那些就有：《你的降落傘是什麼顏色?》《做適合你的工作》《下一個幸運兒是你》《現在，發現你的優勢》《禮物》《爲什麼幸運的人總幸運倒黴的人總倒黴》《局外生存》《人的潛能與價值》《超越自卑》《必要的喪失》《成功的邏輯》《幸福與不幸》《恐懼》《害羞》《星座與屬相》《才智陷阱》。唔，這是無語寂靜的生活，在閱讀和內心微弱的光中的午夜生活。似乎只有你一個，似乎也有不計其數的人都在這微光中。似乎猿人走向城市，駐紮於此就是爲了這個——水泥森林中搖搖欲墜的微光。這微光名爲安全。足以捉住夜晚裏飛行的蟲蛾的恐懼之心。偶爾我們在電視機前，在演唱會的臺下，在角落的屬於我們的一隅看到保羅老哥、蘇珊大媽登臺亮相，平凡的外殼，讓我們會心一笑，當他們發出穿透了鋼鐵世界的光芒時，我們坐立難安，血液加快，那本來就是我們，我們知道自己本該發出這種歌聲，我們的夢被他唱醒時，發現自己一路遠離了他們和，自己本來的樣子。
親愛的保羅、蘇珊：
當我提筆給你們寫信的時候，我意識到你們是我自己內心的投射……感謝你們站在舞臺上，披肝瀝膽和自己的夢想相守……一場真正的生活所包含的核心……我知道自己是誰，我回來了。謝謝你們!
親愛的愛迪生、喬丹、林肯……：
我爲你們所感動，而我感謝你們爲這世界所打開的高度，我在此飛翔。那就是我。你們解放了我……
二、職業規劃第二課——受害者同志
當我們在午間用餐時，我發現從課堂上下來的人很容易回覆到平庸，他們一股蠻不在乎的姿態，斜靠在牆上，歪在沙發上，用勺子把椰菜送往嘴裏時，和平時一樣地咀嚼。三十分鐘過後，精神上的立姿也稍息，世故和習慣慢慢從四肢回到大腦。
日常生活是很多人的敵人而非朋友。儘管我們希望掌握夢想，但日常生活會來侵蝕它，小蟲一樣圍繞在那份希望上，等我們去翻看它時，它已變得很糟。
我說的沒錯，因爲我就是這樣的。與一個作家夢相連接的是突然襲來的遺憾羞愧和點點滴滴的妥協。我沒有盡力做，是因爲我沒有責任，沒有高水平的承諾度。在品格上的失分，使我不可能把夢想帶向遠方。一直以來，我甚至不瞭解這是品格問題，我把它和令人厭倦的社會壓力、現代生活的乾澀混爲一談，這是種危險的混淆，是爲了掩蓋品格缺陷，比如你抨擊這是個腐敗的社會，因爲你想讓自己覺得任憑怎麼做也做不好，不做就是可以原諒的。是的，我認爲人們都是功利和乏味的，我是想讓自己覺得，從不付出、孤獨封閉的生活是一種品味;我認爲商人都很邪惡，而那樣我就可以讓自己看電視、閒逛、睡覺，忘掉艱苦的努力和透不過氣的冒險。我繼續認爲生活是一場悲劇，既然如此，我就爲我的失敗主義提供了簽證。
而這些全不過是缺乏責任，我假裝成了一個受害者，帶着受害者心理接受對自己的叛變。一切都說通了。一切也走歪了。
只有每天早起，只有每天朝一個方向積累下一步，甚至在疲憊的時候克服了本能，那個夢想纔對你不是裝飾、荷爾蒙過剩和笑柄……纔是人生的珠寶。責任，是我們區別於坐享其成的人的標誌。也只有我們立下承諾，這個故事才圍繞夢想展開。多虧是現在而不是50歲，在回顧自己的夢想時，我意識到了問題。缺乏責任使它們有點褪色。我開始知道上面的傷口有多少是自己一手造成的。在第二節課上，我們學習認識和修復它。
受害者心理可以博得同情、無需負責任、安心做壞事，壞的是它導致自己更加軟弱，拒絕採取其他方式來解局。ok，來個例子——我常常認爲自己很正確，而且是常常受害於正確的那種“正義男”。在一些意見發佈場合，比如關於爲什麼我還去家樂福?關於爲什麼作者壓根不要理會評委(官僚)?爲什麼首先應該保護範跑跑?爲什麼無趣比邪惡還糟糕?時常我有被圍剿的孤獨和徹痛，我用一個又一個論證，證明自己時，越來越沒有得到公正的結果，而只是碰到冷酷堅硬的牆壁，這個世界在我看來是一個不公正的俱樂部，我變成了機械戰警，怒吼和扣扳機的速度越來越快……真是疲憊不堪的生活。
最孤獨的時候，我就在斜陽下開一瓶酒(問題它也不是什麼好酒)品嚐一個陣敗英雄的況味。但也許日後，我還會想起和黃瑩一起做的那個遊戲，如果不是這個美女讓我分心，我會領悟的更多(又一典型的受害者心理!)。它是說，你和自己做個遊戲，作個反對派的代理人，用辯論技巧來爲對方爭取一次勝利。比如“爲什麼他不去家樂福?”“爲什麼作者應該理會評委官僚?”“爲什麼首先應該痛揍範跑跑?”“爲什麼是邪惡比無趣更爛?”支持反對派，會讓你獲得全新的感覺。可活動的立場、多線思維、全景式觀察、新挑戰、給習慣的一點沉重感……最重要的是，媽呀一切皆有可能，擯棄個人情緒讓自己有許多解決問題的途徑。
享受丟臉
不止這樣，古典更積極地目標是，冒險。把冒險作爲人生的標準：life=risk。
人都被一些扯後腿的東西扯了後腿，在中學同學身上我曾得到這一經驗，mr孫，一個沒有信心的優秀生，被自己腦海裏的苛刻要求壓抑着，到處拖着沉重的卑微感。他漸漸不再積極地工作和生活，加入了受害者大軍。人有喜歡用和擅長用的能力，也有可望但不擅長用的能力，還有一片標有明顯的“能力暗區”標誌的地域，它有效地限制你，使你僅僅在小範圍活動。有時你的所有能力被“能力暗區”吸收掉了，你顆粒分明地感到自己是一個虛弱的人。
我曾鼓勵孫去參加同學聚會，做自己真正喜歡的工作，甚至追漂亮女孩。“不，”他告訴我，“我不去，我就是這樣的人。”他是錯以爲自己是那樣的人——其實他很健談、長了一張明星臉、還有一套詩人脾氣。
但他的墓誌銘上卻不會這麼反映了，那塊碑只真實地記錄着一個曾經淡出人羣的命運：他已消失不見，甚至在他還活着的時候。讓人們朝“暗區”裏跨越一步具體來說有多難?在歷史上它一定嚇死過不少人，但活下來的人會指出它只是個半米的距離：你爲邀請女生所邁的一步，你表達觀點所邁的一步，你領導團隊所邁的一步。無論如何這半米做起來不難，它要的是強勁的心跳、興奮、挑戰、振奮鬥志的銘言。
當你爲冒險所迷時，你會喜歡荷爾蒙火辣的服務，一展整個地平線上通暢的道路，而哥們，這段從恐懼到享受的人生跨度卻只有半米!
這是我可能撞上的最划算的一次買賣，我喜歡這個詞“享受丟臉”，它如此牛x，橫在天地間放蕩不羈，像一個巨大的路牌，寫着“你大爺的”諸如此類如此顛覆的句子，但它還是讓人感激。它指出我們日常生活中的抗爭和意志飄揚的部分。
三、職業規劃第三課——擲色子者
第三天，我早上6點半醒來，繼續坐車從東往西北趕。在北京劃1/4弧要一個半小時。這是第三天，街景時而枯燥，時而擁堵，一個北漂會忘記初來乍到時對都市現代化的膜拜，漸漸有了針對病毒式商業主義的批評能力。正是在這種背景下，麗江和西藏成爲了現代人的精神首都，一件事不言自明，北京只是一個用來過渡的“經濟適用城”，無承諾之地。但這是一個真實的世界。從麗江回來的人又堵在了三環上，人們繼續向這裏集結，300萬大學畢業生沒有工作在街上游逛。周遭環境深深影響了我們的判斷。我們本想逃脫枯燥和擁堵的念頭變成了糾結，如果細數，我們行爲的80%被恐懼所控制，我們最終沒有去過自己喜愛的生活，因爲恐懼比喜愛的推力更強。
這些先生和女士們，是作爲擲色子者，把命運的籌碼不斷押在三環和麗江，這是個輸多贏少的遊戲。達至夢想不是你想的那樣，揹包旅行。事實上，你必須作爲戰士出現在生活中。
像一個戰士，而不是擲色子者那樣贏。
結果論、資源、b計劃、e計劃、第一領域……當我認真聽取這些戰術和它們的重要性時，我感到的是後怕和後悔，後悔我以前排斥它們，後怕我這次再度錯過。我們鄙夷機會主義者、功利主義者和暴發戶，其實很難說它沒產生一些不可告人的心理。有時候我們像個“好人”一樣狀告那些“壞人”，責怪他們行賄、通過無恥手段獲得了客戶和厚臉皮地追女孩時，我們憑藉道德上的飄飄然，掩蓋了技術上的無能。用道德來要求別人，卻用利益來衡量自己的得失，這是我們常常“噁心”，併爲那些“賤人”一陣狂嘔猛吐的病因。但嘔吐後，我們仍然不知道自己如何採取有效行動。我們標榜自己某方面好人時，不過是以一種不準確的修辭形容了自己的“無能”——事實上是暴發戶提供了新產品和新服務，壞男生提供了快樂和激情。而這個警示就是：如果你不明白這些技術的重要性，你就會嚴重地輕視它，導致你失去主動性。
如果你瞭解社會的運作方式，就會明智地以此爲地基，提高建築夢想的技術。
爲什麼是結果?
一個剛剛畢業而立足未穩的小女生，會問爲什麼不是動機?當你吃到“動機良好”的食物，發着“動機良好”的脾氣，準備出門散步時，一個看上去正直的人朝你肚子猛擊一拳。你不得不問問：這一拳的動機是怎樣的?我們還是喜歡回到結果世界中來。1982年，我們家買來一臺錄音機時，我覺得那是一件昂貴的東西。我說的昂貴一定比你想貴很多——我認爲這臺錄音機可以買下整個礦山。如果礦藏可以挖之不盡，那這臺錄音機也可以唱之不絕，換掉井下最後一塊煤渣。我不知道這是哪種特權或價值，只覺得它太牛了。隨時就可以讓鄧麗君唱一首《何日君再來》，讓我爲我們家的儲蓄擔憂了一星期。這是一種偉大的結果：可複製、可交換、可量化三性合一的結果。當我們的行爲取得統馭三性的結果時，就會變成礦藏。然而人們沒有善待機會，人們沒有像經營公司一樣，把領導和同事敬爲客戶，沒有把自己的能力像磁帶一樣複製到所到之處，也沒能把它們最大化量化成財富。
資源，有時候翻譯爲人情世故，在道德家面前，它首先也是個需要翻越的哲學問題。聰明人喜歡單打獨鬥，一塵不染地追求正確性，在這個視角里，人們優先進行感情投資實屬不當，但事實上是聰明人也很享受這份受益人是自己的投資，而更應該看重的是，這是整個現實的一部分，尊重的需要和感情的需要時時超越正確的需要而存在，聰明人向智者邁進的過程中，纔會洞徹這一哲學：這是個講述個人的渺小的哲學。這些智慧其實對一些人來說自然不過，他們善待別人就像呼吸，但對另一些人來說，這個世界其實很難信任，他反覆不自覺地傷害着自己，縮小自己的範圍，從而是驚慌地災難地接觸到渺小。
戰術猴子
像我們瞭解《生物》《物理》《化學》《數學》一樣，我們從《人性的弱點》《贏家通吃的社會》《窮爸爸富爸爸》《營銷管理》《麥肯錫方法》《影響力》《從優秀到卓越》《情商》《心理學》中洞悉到這個世界的運作方式。這是一個規則的世界，這也是個必須保持洞察力的世界。
在如今，你要是不懂生存戰術，會比一個剛果叢林裏沒有電子工具支持的猿猴還喘得厲害。如今你要明白贏家通吃，明白少就是多，明白信託、保值和衍生，明白長尾，web2.0，而且要在剷平的世界裏挖掘藍海。和古代相比，現代是一個從道到術、術中又術的愛麗絲奇境，在你手裏要有幾張牌打。
只有道沒有術的結果就是鴉片戰爭，沒有洞察世界運作的規則，對個人來就是場微型的鴉片戰爭。我所知的是，我們瞭解到這些時已經晚了，那些理念一些早在1920年就有了，另一些在1820年就有了，但直到最近十年我們的社會纔開始學會思考，事實上剛剛學會了包括如何享受、如何憤怒、如何快樂與如何批評等基本行爲。說得如此跑題，我只是想提醒自己，越快地裝備起來，走向戰場，越有生存的機會。三天時間把形而上到形而下的重要理念穿在一個精彩的線索上，這條線索的無形的引頭就是該怎麼搞點錢。
不論是男是女，看上去現在更多是女，對這個話題有強烈的需求，但實際上搞點錢是一個附屬品，如果你生活開了，幸福了，爽了，錢就像小狗一樣跟着你屁股。古典老師放慢語氣，開始用魔法般的智慧故事罩住課堂時，外面的名利場相形失色，我們心裏的火焰噼啪作響，這些火焰被帶出去，會萌生一個個有活力的開始，也許微弱的火焰還會重新熄滅，我們不知道每個人的光芒要經受多長時間的黯淡和多麼曲折的歷程，最後才能穿透迷障或者終將沉寂，我們爲我們不知道但相信的結果付出，纔是規劃的魅力!
畢業
最後，一條聚乙烯捆紮繩纏繞在所有9.0班同學的手指上，把28個人和古典老師連在一起，哦，這不只是一個遊戲，這是這個世界本來就有的樣子，三天前29個陌生人，現在是一個花園般的班級，活潑開心，像12歲的我們和朋友在一起那樣興致昂昂，那樣衝動、真心地喜歡對方，想和他(她)交換你的餅乾、塑料鴨子和煙盒……留住每個人如此可愛的個性。我想我會記得所有人q男、飛機機械師、馬總……當然還有多個名字諱去的女孩……
在那個圈子裏，每個人找到了自己的小天使，這很有趣，我們僅僅按一個遊戲規則就能幫助一個人三天，又得到一個人三天的幫助，生活不是輕易被這個遊戲改變了嗎?不可思議，難道那個壓抑痛苦的生活就這麼變了?最不可思議的場面出現了，每位同學在講述自己的感受時，我都震顫不停，我無法記得他們講的每一句話，但我確實震顫得很兇——他們的心靈可觸可及，他們活得如此痛快，我覺得他們是從古典的故事裏新燦燦跑出來的，尤其有人講：我就是那個半夜三點要去北戴河看月亮的人!