德育主題活動實施方案（通用3篇）

德育主題活動實施方案 篇1

一、活動目的

根據一年級學生的年齡特點，通過這次“水果拼盤”活動，使學生增加對水果的認識和了解，鍛鍊動手操作能力，培養學生合作意識和審美意識，豐富學生的生活經驗，培養學生的想象力和創造精神。

二、活動時間

20xx年3月30日下午第六節課1:20——2:00

三、活動對象

全體一年級學生

四、活動準備

1·學生自帶水果、盤子、水果刀、塑料手套。

2·教師準備水果拼盤的圖片。

3·獎狀和獎品若干。

4·收集水果的相關資料。

五、注意事項

1·在製作水果拼盤前教師要明確要求，學生要聽從指揮。

2·在製作的過程中，由一名同學切水果，其他同學負責拼擺，不能隨意亂動水果刀。

3·製作完畢後，要及時收起水果刀，放在安全的地方。

4·拼擺時要帶塑料手套，保持衛生。

5·學生回家瞭解水平拼盤所需的材料。

六、活動過程

第一節：

1·各班班主任組織學生認識水果，介紹水果的相關知識。

2·欣賞水果拼盤的圖片，培養學生的審美意識。同學介紹水果拼盤所需的材料。

3·小組討論要創作什麼作品，需要帶哪些水果和工具，進行分工。

第二節：

1·在小組內交流創造的過程，進行分工。

2·宣佈評比規則：最佳造型獎：作品製作精美，顏色搭配好，水果的樣式多;最佳創意獎：作品的名稱與作品的內容獨具一格;最佳合作獎：在製作的過程中，分工合理，配合默契，輕聲交流，不到其他組走動。

3·明確要求和注意事項，動手製作水果拼盤。(15分鐘)

4·小組彙報作品的名稱和創意。

5·將各班作品放在窗臺上進行展覽，各班學生老師，也可邀請學校領導進行參觀，可以進行投票。評選出“最佳創意獎”、“最美造型獎”、“最佳合作獎”若干名，進行表彰。

6·合影留念，品嚐作品。

七、活動總結

德育主題活動實施方案 篇2

一、指導思想：

面對21世紀的激烈競爭，未來人才不僅要掌握現代科學技術，有較全面的能力，有健全的人格。學校教育的重點在於培養學生綜合的素質。而寬容正是學生應具備的心理素質。青年時期是一個人心理、生理髮育的關鍵時期，不僅要重視培養青年智力素質，，還要關注他們的思想文化道德素質，這是素質教育的一項重要內容，也是現代基礎教育的一個顯著特點。培養學生良好的素質，開發學生的潛能，塑造學生的健康人格，這對於提高中華民族的整體素質，提高未來人才的質量，有着極其深遠的意義。

二、主題教育活動的目的與意義：

不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。不錯，如果每個人都不會去寬容別人的話，那麼整個世界將會只充滿着仇恨和計較，那些令我們嚮往的美好的事物將從此離我們而去。所以讓我們學會寬容，使用寬容，人與人之間永遠有着和平，美妙的愛。

三、任務與重點

1、通過此次活動使學生明白寬容是中華民族的傳統美德，也是當代人必備的道德品質;同時讓學生意識到我們的生活需要相互寬容，我們需要學會“寬以待人”。

2、通過教育活動初步學會寬容的方法，能做到寬容待人。

四、活動設想：

通過一系列活動讓學生體會寬容、感悟寬容、學習如何做到寬容。主要活動有講關於“寬容”的故事、問卷、詩歌欣賞、名言欣賞、知識測試等。

五、主題教育活動的過程：

導語：

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。寬容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以後所獲得的那份從容、自信和超然。

1)、介紹古人關於寬容的故事.

(劉備的胸懷和氣度)

一個領導者要有博大的胸懷、雍容的氣度，要能聽得進不同的意見，包括逆耳之言，容得下各種各樣的人，搞“五湖四海”。用古代的語言說，就是要能夠容衆納諫。

漢末大亂，起而逐鹿的羣雄，大多是世家貴胄或據有州郡的實力派，織蓆販履，劉備的出身最爲微賤。可因爲他器識不凡，敬賢容衆，雖然無尺寸之地，但在士人中聲望很高，爲衆望之所歸。起家之時，他的核心骨幹是關羽、張飛等，這是他生死與共、相從一生的“鐵哥們”。後來在公孫瓚處遇到趙雲，即一見如故，有相見恨晚之感，相待如同手足。趙雲也就披肝瀝膽，追隨他奔波一生。後來到徐州，州牧陶謙能夠“三讓徐州”，徐州英雄豪傑如陳登、糜竺、糜芳、孫乾等爭想歸附。他幾度失敗，曾依附過袁紹、曹操和劉表，袁、劉都能出郭相迎，待以賓禮。曹操與他出同車，坐同席，待以賓客之禮。在荊州時，更爲南州士望之所歸。諸葛亮素無淵源，三顧而致，即倚爲腹心，如魚得水。龐統、徐庶、伊籍、黃忠、馬氏兄弟、蔣琬等都是這段時間羅致的英傑人物。依靠了這支隊伍，他又吞併了巴蜀。他領益州牧後，史書說他，“諸葛亮爲股肱，法正爲謀主，關羽、張飛、馬超爲爪牙，許靖、糜竺、簡雍爲賓友。及董和、黃權、李嚴等本璋之所授用也，吳壹、費觀等又璋之婚親也，彭__又璋之所排摒也，劉巴者宿昔之所忌恨也，皆處之顯任，盡其器能。有志之士，無不競勸。”

陳壽的這一段話，很好地勾畫了蜀漢政權的骨幹陣容，它是個容納五湖四海的班子，蜀漢政權能夠穩定地存在幾十年，這是個基礎和前提。

“璋”，指劉璋。法正、許靖等本都是劉璋的下屬，其中個別人如法正、彭__是主動參加劉備集團，攻蜀中作過貢獻的。而黃權、劉巴則曾是他的死對頭。劉璋聽張鬆之議準備招劉備入蜀，黃權即是堅決的反對派。他深知劉備是個不凡人物，把他請來，當部下對待不合適;當賓客待，一國又容不下二主。他以透闢的分析勸阻劉璋。劉璋聽不進去，到涪城歡迎劉備時他更以銜衣死諫。劉璋後來把他放到廣漢當地方長官，劉備攻略郡縣時，郡縣都是望風歸附，黃權卻是閉境堅守。對這樣一個忠於對手的死硬派，劉備不僅未曾將其殺害，而且給以重用。劉巴本來是受曹操之命招撫荊州南部三郡的，因爲劉備捷足先得，劉巴完不成使命就逃到交趾去，劉備對此還“深以爲恨”。後來他又從交趾輾轉來到巴蜀，在劉璋處他也是最堅決的拒備派。劉備攻下成都後，劉璋下屬紛紛歸附新主子，劉巴卻閉門不出。當時衆將忿怒，將往殺之。劉備卻下軍令說：“其有害巴者，誅及三族!”而且親自登門拜訪，給予重用。後來劉備伐吳，黃權曾經諫阻，諫阻不成，受命督江北之師以防魏。夷陵大敗，黃權的退路被隔斷，不得已降魏。執法者建議根據法律收治黃權妻小。劉備說：“是我對不起黃權，不是黃權對不起我。”不予追究。黃權歸魏後，曹丕封侯拜將，從蜀中傳來消息，說他的妻小被誅戮。黃權說不會的，不予發喪。不久，確切的消息傳來，果如所言。劉備能以博大的胸懷容納人物，故能延致英傑，創成帝業。

容衆必然能納諫，聽得進不同意見。虛懷納諫，從善如流，才能搞五湖四海，團結大多數。劉備包圍成都時，任蜀都太守的許靖曾打算逾城投降，後來因爲暴露了未能成功。許靖是名望很高的人物，他既不能勸劉璋早降，又不能爲之效死，他這種做法是不夠光明磊落的，因此劉備在劉璋投降後很鄙薄和冷落他。對此，法正頗不以爲然。他勸諫劉備道：“天下有許多名望很高但其實不副的人，許靖就是典型的一個。但是他譽滿天下，播流四海，如果主公不用他，而他的缺點你又不能逐戶宣告給每一個人，那麼人們只會說你不能禮賢用才。請主公像戰國時燕昭王禮待郭隗一樣，敬重許靖，以樹立敬賢的形象。”劉備馬上採納了法正的意見，厚待許靖，分封部下時，許的班位還在諸葛亮之上呢。

劉備的納諫還有一件趣事。一次因爲天旱，劉備下令禁止釀酒，違者治罪。吏人在一戶人家搜到了釀酒的器具，辦事者擬議依釀酒罪給以處罰。許多人都覺得這樣處罰顯得證據不足，但都未正面提出反對意見。不久，簡雍陪同劉備遊觀，看見有男女同行，簡說：“他們欲行淫，爲什麼不逮捕?”劉備感到很奇怪，就問：“你怎麼知道的?”簡雍說：“他們都有‘淫具’，跟那想釀酒者不是一樣的嗎?”劉備聽畢大笑，就原諒了藏有釀器的人。

不過，在容衆納諫方面劉備也有過慘痛的教訓。他在自己的下屬中過於信任起家時的骨幹，他任用關羽駐守荊州是個失誤。關羽其人節概勇武有餘而謀略不足，一開始對諸葛亮制訂的“東和孫權，北拒曹操”的基本國策不能夠很好地領會，這就給以後的失荊州種下了禍根。王夫之就屢屢提到，劉備在心底裏對諸葛亮的信任不如關羽。關羽死後，劉備更是一意孤行，諸葛亮、趙雲及蜀中羣臣的意見，他一點聽不進去，他起傾國兵力伐吳，結果一敗塗地。結果損傷了蜀漢的元氣，遂使諸葛亮爲他在隆中制訂的兩路北伐以恢復中原的戰略決策，一下子變成了泡影。“江流石不轉，遺恨失吞吳”，這千古遺恨，就是由他的拒諫造成的。

(寬容的宋朝皇帝)

趙匡胤920xx年出生，976年病死，在世49年。960年，34歲登基，當了皇帝。在位20xx年。馬上皇帝宋太祖趙匡胤統一了中國，又通過杯酒釋兵權，實現了向文官治國的轉變。宋朝的如此重文輕武和儒家教化。也開創了自宋朝之後再無大臣篡位的開端。趙匡胤不僅未殺有功大臣，這點比劉秀做的還好。尤其難得可貴的是：帝嘗讀《堯典》，嘆曰：“堯、舜之世，四凶之罪，止從投竄，何近代憲綱之密邪!”趙匡胤於是制定了法律。法律規定不能在朝庭上鞭打大臣。不準對公卿辱罵。臣下除了謀反和叛逆外，不得殺戮。又專門建立了言官制度。從此宋朝成爲中國歷史上自春秋戰國以來第二個學術自由的時期。在這時期皇帝對不同意見，或任之，或只是貶外地當官，或免職，而沒有殺戮，也沒有打成右派的迫害。宋朝不興文字獄，對讀書人比較寬容。因此就了有很多詩人詞人，寫出了傳之千古含沙射影的憤恨張狂之詩詞。也有了宋詞之盛。

同時宋朝也是最貫徹儒家思想的朝代。宋朝的開國宰相趙普說：半部論語治天下。在這裏我不得不說趙匡胤是有作爲有道德集與一身的千古第一帝。相比一千多年前的世界，西方還要經歷中世紀的火刑來對付不同意見呢?趙匡胤開創的宋朝實在是很偉大。

在其後宋太宗趙光義完成了統一中國的大業，但卻沒有收復燕雲十六州，並屢次未能打敗契丹。因此宋的統一是不能和漢唐相比的。趙光義寬厚仁慈，愛護人民，體恤下士，平生無所愛好，就是喜歡讀書。相繼任用了很多學士大儒，可謂守成的英主。

及其子宋真宗趙恆以及後代都是遵循了趙匡胤開明和寬容的以及推崇儒家的政策。宋真宗大敗遼國後，卻簽下了賞賜失敗者財物的盟約。其的要旨就是：本人厭惡戰爭也不願意生靈塗炭。至此宋朝專心於文化建設，而不再武力擴張。這對於幾方都是中華民族來說，也是歷史的幸事。趙恆在位20xx年，晚年任用了一批小人。

宋真宗趙恆之子宋仁宗趙禎繼位。趙禎愛好學習崇拜儒家經典。趙禎首次把論語孟子大學中庸拿出來合在一起讓學生學習。而開了四書的先河。有次出使北方的使者報告說高麗的貢物越來越少了，要求出兵。仁宗說：這只是國王的罪過。現在出兵，國王不一定會被殺，反而要殺死無數百姓。他碰到疑難案例都從輕發落，史稱“終仁宗之世，疑獄一從於輕”(明.鄭瑄《昨非庵日纂》)。他不興文字獄，對讀書人比較寬容。當時四川有個士子，獻詩給成都太守：“把斷劍門燒棧閣，成都別是一乾坤。”這不是明目張膽地煽動造反麼?成都太守將他縛送京城，交給皇帝嚴加懲治。可是仁宗卻道：“這是老秀才急於要做官，寫首詩泄泄憤，怎能治罪呢?不如給他個官做做吧。”就授其爲司戶參軍(同上)。仁宗在位42年，死時訃告送到遼國，“燕境之人無遠近皆哭”，連遼國皇帝耶律洪基也握着使者的手號啕痛哭道：“四十二年不識兵革矣。”(宋.邵博《邵氏聞見後錄》)真是無愧“仁宗”的稱號。宋仁宗趙禎可謂一代有德的數一數二的傑出君主。

2)、談談對寬容的理解。

寬容是什麼?你懂得寬容嗎?理解嗎?

寬容是什麼，寬容是一種胸懷，一種睿智，一種樂觀的面對人生的勇氣。它能驅散生活中的痛苦和眼淚，它能傳播心靈的快樂和微笑。寬容勝產幽默，減少人生的沉重感，讓人生充滿快樂和歡笑。

寬容是治療人生不如意的良藥。我們不是完人，我們只是充滿情感，帶有偏見，自制不足，貪心有餘的普通公民，在現實生活中不符合我們美好願望的事情真是太多了，大到我們出不了名，當不了教授，塑造不了自己的孩子;小到被毒米、瘦肉精毒害、被朋友欺騙，生活中不如意之事十有八九。

面對一些我們無法改變的現狀，和不可補救的事情，與其斤斤計較，尖酸刻薄，痛苦悲傷，怨天尤人，不如一笑了之，來點寬容和幽默。寬容自己的侷限，寬容別人的偏見，寬容父母的嘮叨、寬容丈夫的懶散、寬容孩子的頑皮、寬容朋友的欺騙，將生活過得輕鬆愜意，讓胸襟自然豁達。

人在生命的旅途中遲早會發現一個非常簡單的事實，即無論我們怎樣努力我們也不會得到世界上所有的好東西，即使我們得到一點有價值的東西，也不會永遠擁有，遲早會失去。青春不會永駐，生命不會永存。個體在時空中都是有限的。所以只有把自己放在地球村這樣一個巨大的空間範疇和歷史、現在、將來這樣的時間長河中，才能擴展視野，減少偏見，收斂貪心，自激自勵;纔會從愛的心田中滋生一種寬容這個不完美世界的心境;纔會在播種幸福時不再乎收穫的是不是自己。

寬容不是淺薄的玩世不恭、看破紅塵。寬容是一種生命的智慧，一種以超越自己的悲觀墊底(正視自我之渺小的悲觀)執着追求的人生態度。寬容不是對假、醜、惡的投降和妥協，而是對他們的包容和吸收，寬容的胸懷如同大海，海洋以她廣大的胸懷接納許許多多垃圾和廢物，在太陽和風的作用下，經過鹽性消毒處理，一切都轉化成有用，美好而使人振奮的臭氧，而這些臭氧形成的臭氧層又保護着我們這個星球中的一切生命和綠色。

寬容是對付人生苦難的手段，是爲享受生命樂趣服務的。擁有寬容豁達境界的人，將擁有更多的享受生命快樂的情趣。但願我們這些宇宙中的匆匆過客，擁有像大海一樣寬闊的心胸。以豁達的人生態度，寬容的人生視角，健康的心理狀態，將平凡的日子過的美好些，讓生命染上更多的綠色。

3)、欣賞名言

—— 陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。

—— 不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的 .

—— 寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。

—— 意志堅如鐵，度量大似海。

—— 一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。

4)關於寬容的啓發(文章欣賞)

我的經歷中多了一份寬容

當我提起筆在那張漂亮的粉紅色信紙上寫出了我想說的話，我長吁了一口氣。

讓時間回到一年前，剛剛來到這個學校，進入這個班級，他就坐在我的後面。那時，我還是很靦腆的，不肯跟別人搭話，也許只是暫時的。過了不久，我便開始了我的快樂之旅。

我雖然表面上還挺像個老實的人，其實啊，我可會玩了。他也是，我們可謂"臭味相投"了，下課不笑到老師進教室是決不罷休的。很快，我們就被記到了老師的"黑名單"上了。老師雖然沒有在班上點出名來，但大家都是啞巴吃餃子--心中有數。儘管有時捱了罵，但我還是挺高興的，因爲在我心裏他不是我的玩伴，而是我的朋友，我一直這麼想。

請相信物及必反的道理。以前，我們也經常爲了一點佔事弄得臉紅脖子粗，但那很快就過去了，我們依然在一起說說笑笑。

沒想到，不愉快的事很快就發生了。

我們倆的脾氣非常像，都是屬爆竹那一類的，一點就着。兩人性格相像，就非常容易相剋了。那天不知他從哪兒弄來一副恐怖眼鏡，他以爲我沒看見，就叫我轉過去看看。其實我早就看見了，我也知道他是想逗我玩，只是我不願看他那德性，所以他一連叫了幾遍我都沒有回頭。他生氣了，我也堅決不回頭。第二天，我收到了一張小紙條，內容記不得了，像是一封絕交信。我也犯了倔，很快回了一封同樣內容的紙條。就這樣，我們從千度高溫，降到了絕對零度。

日子就這樣一天天過去了。二十天，三十天，一個暑假，我們誰都沒有搭理誰，他依舊坐在我的後面，我依然坐在他的前面。在漫長的等待裏，我感覺到了從未有過的無聊，反倒想起了他的種種好處，忽然有一天，我感覺到心痛，原來我在細細地數着每一天，我在悄悄地期待着他的開口。

我爲什麼不能做一下讓步呢?難道只有男子漢纔會有寬廣的胸懷嗎?可我又爲什麼要讓步呢，我並沒有做錯什麼呀?

一場秋雨，天涼了。我患了感冒，很嚴重。好不容易弄來藥，卻沒有開水，我只能趴在桌子上等同桌回來。若是以前，他一定會給我找來杯水。那一刻我哭了。

我爲什麼就不能讓步呢，到底有什麼大不了的事呢?不記得是誰說過："學會寬容別人，就是善待自己。"這麼長時間了，我到底要鬥什麼氣呢?淚水裏，我扯過一張粉紅色的信紙……

我知道這個抉擇並不能代表什麼，只是在我的經歷中多了一份寬容，多了一份成熟。

寬恕他人及善待自己

看過一個故事，說是在美國一個市場裏，有個中國婦人的攤位生意特別好，引起其他攤販的嫉妒，大家常有意無意的把垃圾掃到她的店門口。這個中國婦人只是寬厚的笑笑，不予計較，反而把垃圾都清掃到自己的角落。旁邊賣菜的墨西哥婦人觀察了她好幾天，忍不住問道：“大家都把垃圾掃到你這裏來，你爲什麼不生氣?”中國婦人笑着說：“在我們國家，過年的時候，都會把垃圾往家裏掃，垃圾越多就代表會賺很多的錢。現在每天都有人送錢到我這裏，我怎麼捨得拒絕呢?你看我的生意不是越來越好嗎?”從此以後，那些垃圾就不再出現了。這個中國婦人化詛咒爲祝福的智慧確實令人驚歎，然而更令人敬佩的卻是她那與人爲善的寬容的美德。她用智慧寬恕了別人，也爲自己創造了一個融洽的人際環境。俗話說和氣生財，自然她的生意越做越好。如果她不採取這種方式，而是針鋒相對，又會怎樣呢?結果可想而知。

也許有人不以爲然：難道別人往你臉上吐口水，你要笑臉相迎嗎?難道別人拿屎棍子戳你，你還要感謝他嗎?我所說的寬容不是遷就，也不是軟弱，而是一種修身之法，是一種充滿智慧的處世之道。“以恕己之心恕人則全交，以責人之心責己則寡過”，就是告訴我們對己要嚴，對人要寬。寬恕別人其實就是善待自己。俗話說：吃小虧+吃小虧=沾大便宜;沾小便宜+沾小便宜=吃大虧。上天是公平的，你在這裏失去的東西，它會在那裏給你加倍的回報。

清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，爲爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即作詩勸導老夫人：“千里家書只爲牆，再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張母見書明理，立即把牆主動退後三尺;葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名。韓國總統金大中正式就職後，公開在總統府，招待了曾經迫害過他的四位前任韓國總統。他以具體行動化解了政治仇恨，展現了偉大的恕人之道。在轟動一時的光州大審中，他曾被政府判處死刑，當時他曾立下遺囑，要求他的家人和同志不要報仇，讓政治迫害就到此爲止。他寬廣的心胸、偉大的情操令無數世人尊敬。捫心自問，我們與別人有矛盾的時候能否象張丞相那樣“讓他三尺”?當別人傷害我們的時候我們又能否象金大中總統那樣與仇敵握手言和、化干戈爲玉帛?可以肯定的說我們很多人還做不到，不但做不到而且通常要在這裏來驗證 “我們中國人是有骨氣的”這句話的正確性：你罵我一句，我打你一拳，你吐我一臉口水，我尿你一身臊。

你可能聽過看過，或自己有過這樣的感受：朋友之間因爲一句閒話爭的面紅耳赤，竟行同路人;鄰里之間因爲孩子打架導致大人拌嘴，老死不相往來;夫妻之間因爲家庭瑣事同室操戈，勞燕分飛，如此等等，不一而足。其實很多時候都是我們自己在不自覺的導演着這種結局：憤怒代替理智，針鋒相對，以毒攻毒，冤冤相報，無盡無休，直到身心疲憊，兩敗俱傷。發頓脾氣出口氣很容易，但代價太大了。其結果就如同爲了趕走一隻聒噪的烏鴉而砍掉枝繁葉茂的大樹一樣，得不償失。寬恕別人就是善待自己，寬容是一種美德。當然寬恕傷害自己的人不是一件容易做到的事，要把怨氣甚至仇恨從心裏驅趕出去，的確是需要極大的勇氣和胸襟。就象一本書上說的，我們的心如同一個容器，當愛越來越多的時候，仇恨就會被擠出去，我們不需要一味地、刻意地去消除仇恨，而是不斷用愛來充滿內心、用關懷來滋潤胸襟，仇恨自然沒有容身之處。我們何不拋棄仇恨、放下憤怒，來善待自己呢?本站按：不寬容又能怎麼樣?說句“駱駝”和說句“螞蟻”還不是用一樣的力量。與其不寬容而痛苦不如寬容而安樂。

5)、欣賞詩歌 《寬容》

寬容是枝頭溫暖的陽光，

寬容是大海廣闊的胸懷，

寬容是春天裏輕拂的縷縷微風，

寬容是冬夜裏跳動的團團火苗。

有了寬容就沒有了嫉妒，

有了寬容就沒有了貪婪。

寬容是這個世界上一劑最好的藥，

她能夠醫好我們心靈久治不愈的創傷;

寬容是一幅最迷人的畫，

她能夠給我們帶來重振雄風的希望。

朋友，讓我們一起學會寬容。

《學會寬容》

寬容是大海廣闊的胸襟，寬容是春天的一縷微風，寬容是冬夜裏的火苗。

親人之間需要寬容，需要慈愛的目光喚回遊子的懺悔;朋友之間需要寬容，需要真誠的問候融化心頭的堅冰;同事之間需要寬容;需要親切的關懷拉近彼此的距離。寬容是我們心中永恆的微笑。

寬容是世界上一劑最好的藥，它能夠醫好我們心靈久治不愈的創傷;寬容是一幅最迷人的畫，它能夠給我們帶來重振雄風的希望。

學會了寬容也就說學會了愛，愛別人也愛我們自己。

學會了寬容也就學會了感動，感動別人也感動自己。

生活中沒有人不渴望得理解，沒有人不願意享受關懷，不管你對生活的態度如何，你都會生長在親情和友誼的陽光之中，面對理解便是一種以自內心的感動，是一種觸及靈魂的回報。

當我們身處逆境時，我們需要朋友和親人的以自肺腑的鼓勵與支持，需要純金般的信任;當我們身處順境時，我們需要寬容，需要朋友和親人充滿期待的讚美與祝福，需要陽光般的給予。

因爲，有了寬容就沒有了嫉妒，有了寬容就沒的了私慾，有了寬容就沒有了貪婪。無論現在還是將來，寬容是一面鮮豔的旗幟，給我們假想，給我們信任，也給我們快樂。感謝生活，給了我們這麼多寬容別人也寬容自己的機會，告訴世界：懂得寬容的心靈永遠年輕。寬容是大海廣闊的胸襟，寬容是春天的一縷微風，寬容是冬夜裏的火苗。

親人之間需要寬容，需要慈愛的目光喚回遊子的懺悔;朋友之間需要寬容，需要真誠的問候融化心頭的堅冰;同事之間需要寬容;需要親切的關懷拉近彼此的距離。寬容是我們心中永恆的微笑。

6)測測你的你的氣量有多大

氣量，又稱度量，是指一個人對人對事寬容忍讓的限度。俗話說，宰相肚裏能撐船。氣量大的人歷來受人歡迎。你是一個氣量大的人嗎?不妨回答下列30個問題。是劃“√”，否劃“”，介於中間劃“O”。

試題部分

(l)你是否不計較別人對你講話的態度?

(2)你是否對別人的批評尤其是大庭廣衆的批評耿耿於懷?

(3)你是否樂於看到同你關係不好的人取得成績?

(4)你是否喜歡嘲笑或貶低與你意見不一致的人?

(5)你是否歡迎原先不如你的人如今超過了你?

(6)你是否嫉恨才幹不如你的人得到提拔?

(7)你聽到有人講你的壞話，是否能做到一笑了之?

(8)你和別人爭吵以後，是否常常越想越氣?

(9)你是否容易原諒別人不自覺的過失?

(10)別人講話刺傷了你，你是否一定要回敬對方几句?

(ll)你經常在老師面前講同學的優點嗎?

(12)你與同學相處是否信奉“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”?

(13)你尊重能力不如你的班幹部嗎?

(14)朋友們是否指責你爲人過於敏感?

(15)你是否認爲沒有必要對傷害你的人進行報復?

(16)你想起很久以前感情上受到過的創傷，仍會忿忿不平嗎?

(17)你願意同以前和你對立的人一起共事嗎?

(18)你認爲老實人在生話中經常吃虧嗎?

(19)別人對你的親疏，你是否看得很輕?

(20)你是否認爲地位比你低的人對你進行批評是一種冒犯?

(21)你是否常常認爲老師對你的批評是出於成見?

(22)你是否經常感到你在工作上的努力沒有得到賞識?

(23)你與同學相處中寧肯自己吃虧，也要搞好關係嗎?

(24)你和同學經常爲一點小事爭吵不休，是不是?

(25)你是否認爲互讓互諒是朋友相處的重要準則?

(26)外出吃飯，你的朋友常常愛佔便宜不掏錢，對此你是不是很反感?

(27)你是不是很少計較朋友的脾氣?

(28)你得知你的好朋友有些事沒同你商量就自作主張，是否大動肝火?

(29)你認爲任勞任怨是爲人的美德嗎?

(30)你是否希望用不着的親戚越少越好?

評分原則

上述30道題，你可以按自己行爲表現符合的程度：“是、是與不是之間、不是”，進行打分。

凡是單數題，“是”爲2分，“是與不是之間”爲1分，“不是”爲0分;

凡是雙數題，“是”爲0分，“是與不是之間”爲1分，“不是”爲2分。

如果你的總得分在：

50分以上，說明你是一個氣量很大的人，你不計較別人對你的態度，善於原諒別人的過失，相信你是一個很容易和同學、同事、家人相處的人;

41—50分，說明你的氣量還可以，在很多問題上，你能原諒別人的態度，但在有些問題上，你又同別人很計較。總的說，你是一個比較容易同人相處的人;

31—40分，說明你氣量不很大，在不少問題上，你計較別人對你的態度，計較自己的個人得失，你和同學、同事、家人相處不時會發生矛盾;

30分以下，說明你的氣量很小，你經常生別人的氣，認爲別人和你過不去，而且試圖還擊或報復別人。你的情緒總是感到壓抑，別人也不喜歡同你相處。

人的氣量，是否天生?不是。氣量作爲人的一種性格特徵，雖然同氣質有一定關係，但主要還是取決於自己的胸懷、修養，因而是可以改變的。“心底無私天地寬”，心中經常想着別人，少計較個人的利害得失，我們就能成爲一個氣量宏大的人。

六、活動總結：

假如時光倒流你會怎麼做?寬容是人際交往的法寶，是美德，它可以讓你廣交朋友，學會寬容，多一份寬容，多一些從他人的角度來看問題，設身處地地去思考，還有什麼比理解、信任、尊重更讓人歡欣鼓舞呢?有人說寬容是智慧的善良，是悟透人間之難的覺醒，是對人類的愛和信心，是睿智，是勇敢，是寂寞冬夜裏飄然降來的春風，讓我們生活中多吹一些這樣的春風吧。

寬容應該是一個神聖的字眼，寬容應該是一個神聖的概念，寬容應該是一種人類精神。寬容是一種善，寬容是一種美，寬容是一種人性，寬容是一種胸懷和氣度，更是一種境界。只有善良的心胸中才有寬容，只有慈悲的心靈才能做到寬容。

德育主題活動實施方案 篇3

一、營造濃厚的文明和諧的氛圍。

1、在幼兒園走廊懸掛《-規》，張貼文明警示標語，圖文並茂，營造文明和諧的走廊文化，倡導人人懂禮儀、講禮貌做個有素質的文明人。

2、各班開闢“德育專欄”展示幼兒所學及其進步閃光點，佈置幼兒生日會，感恩父母等欄目教育幼兒熱愛自己的父母、老師、小夥伴。

二、開展德育教學活動。

將禮儀教育貫穿於幼兒一日活動中，教師在幼兒一日生活各環節中，採用積極肯定、鼓勵的態度對待幼兒的表現，發現幼兒某些行爲可以做爲教育素材的要及時運用，採取個別講解引導法、集體討論等讓幼兒明白哪些做法是對的，爲什麼對，哪些做法是不對的，爲什麼不對，從小事入手，從成人做起。充分挖掘節假日的教育契機。

本學期，幼兒園結合中秋節、教師節開展“慶教師節，迎中秋”博餅活動，結合重陽節開展，尊敬老人活動要求孩子爲家裏的老人捶捶背、洗洗腳等尊賢活動。結合國慶節進行愛國主義教育。

三、教師以身作則，同伴之間互相影響，幼兒之間相處融洽。

幼兒年齡小，認知範圍窄，其態度、習慣、個性都處在奠基時期，很容易受教師及同伴的影響，幼兒往往會以身邊的崇拜者爲榜樣學習教師的言行舉止。教師運用豐富多樣的賞識方法給予肯定和鼓勵，稱讚一聲“你真棒”或撫摩一下孩子的頭，或給孩子一個微笑，無聲地伸出大拇指。孩子就在不斷的賞識中，鞏固着良好的行爲習慣。現在幼兒園已形成入園見面互相問候的氛圍，自然而然家長、小朋友不管見了誰也會主動地互相問好打招呼了。

四、“評選禮儀小天使”活動。

以評促進，挖掘榜樣作用，以點帶面推動更多的小朋友進步，推動家長重視，從而形成家園合。

德育工作是一個系統工程，必須有同心協力的施教者羣才能收到良好的教育實效。我園將在下學期利用家園欄等對家長進行培訓，加強對家庭德育的指導力度。幫助家長樹立“以德育兒，爲國教子”觀念。