國學經典誦讀演講稿（精選17篇）

國學經典誦讀演講稿 篇1

老師們，同學們，大家好!

我們中華民族有着五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長河中，我們的祖先給我們留下了源遠流長、博大精深的中華文化，誦讀國學經典致辭。從詩經楚辭到唐詩宋詞，從琴棋書畫到禮樂射御，從孝悌忠信到精忠報國，我們無不感受到祖先給我們留下了太多的文化基因，在我們的血液裏留下了中華民族的烙櫻中華民族厚德載物，自強不息，世世代代仁人志士的薪火相傳使我們的民族生生不息，巍然屹立於世界之林。

九隆實驗國小從辦學開始設立“國學經典誦讀”課，我們立足鄉村語文教學實際，結合我校精細化管理的辦學理念和實踐，積極開展“國學經典誦讀”活動，到目前已經初見成效。國學經典是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典範性著作。通過誦讀活動幫助學生瞭解中華傳統文化經典，接受傳統文化和人文精神薰陶，長遠地默默地變化其氣質。在吟誦中繼承和發揚中華精典文化的精髓，使得中華文明薪火相傳，生生不息。

具體實踐中，我們把國學經典誦讀活動與校園文化建設相結合我校以“國學經典誦讀”爲切入口進行校園文化建設，營造“與經典同行，與聖人爲伍”的校園文化氛圍，培育具有深厚文化底蘊的育人環境。校園本來就是文化傳承的地方，國學經典所承載的中華文化精髓和民族精神的核心正是我們需要弘揚和發展的。

國學經典誦讀活動是促進教師專業素養提升和提高教學質量的重要手段。由於衆所周知的歷史原因，我國教育中對於國學經典的傳承顯得比較蒼白，有些經典對於老師來說也比較陌生。通過“國學經典誦讀”活動，達到教學相長，提升教師對國學經典的認識和理解水平，從而提高教師思想道德修養，補充教師精神文化食糧，進一步培養廣大教師正確的人生觀、價值觀，最終促進教師的專業成長，語文素養是學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基矗隨着師生語文素養的發展，教學質量也會相應的提升。

在進行國學經典誦讀活動中，我校成立了以校長掛帥的國學經典誦讀活動領導小組和工作小組，明確職責，細化分工。從誦讀教材的選擇到誦讀目標的制定，從實施方案的醞釀到課程的落實檢查都有專人負責。

在國學經典誦讀的內容上，我們主張教學內容的多元化，在誦讀好必讀書目的同時要結合班級實際情況爲學生選擇恰當的書目，沒有教材的可以讓孩子們在誦讀的時候自行抄寫並積累成冊。主要選擇了《三字經》《弟-子規》《論語》等內容。在學校的教學實際中，我們的國學經典誦讀不能停留在“誦讀”的層次上，重要的是讓學生理解國學經典的深刻內涵，從內而外地受到先賢聖人的影響，通過國學經典誦讀能夠通聖人禮，知天下事，並且從行動中表現出來。通過經典誦讀使我們的學生能夠從言語舉止，行爲習慣、內在修養、內在氣質上都能夠上層次。

在活動的落實上，我們通過學校統一課時安排和班級課時安排相結合的方式，讓學生堅持天天吟誦，上課教師根據實際情況制定恰當的誦讀量，從而保證了學生的誦讀事件和誦讀量。

我們相信，只要我們站在國家文化建設的戰略的高度，站在精神文明與物質文明和-諧發展的高度來弘揚我們的傳統文化，熔古鑄今，就會使我們的廣大青少年得到美好的文化滋養，重整中國人內在的理想、良知和秩序，創造一個海晏河清、祥和安樂的社會。

最後預祝今天的匯演圓滿成功!

謝謝!

國學經典誦讀演講稿 篇2

各位老師、同學大家下午好!

非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學。

所謂國學，從字面上理解，指我國傳統的學術文化，包括哲學、歷史學、考古學、文學等。對於我來說，國學一直是以文學的形式紮根在心底，從爲萌發的種子，到後來的發芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。

其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便註定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊樑。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片裏，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄着文學的美麗容顏。

國學之根——《詩經》詩經如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活於心。其中，一句爛熟於耳的”蒹葭蒼蒼白露爲霜所謂伊人在水一方“寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點看，就可看出，國學一詞背後，是以深厚的文化爲底蘊形成的。但詩經並不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近，其實它只是民歌。只不過，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代，當我們想起，返身去尋找時，它已經沒入歷史的河流之中。於是現在大家漸漸習慣於唱”小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來。“而但忘了”碩鼠碩鼠，無食我黍。“

對於詩經，我們用詩的清雅去尋找，用經的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經響過的聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。

詩經三百，不過是前生無邪的記憶。

國學之莖——唐詩

漢唐，中國民族五千年裏最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液裏，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發展的全盛時期。唐詩在所有的古代文學體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們”牀前明月、春眠不覺曉。“但當時也只是學得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。

”空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空;羣芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明淨的自然美，宛若一縷清風，滲入心扉。

”花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。“李白的《月下獨酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句”獨“，後一句”孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。

不同的詩人，會有不同的人生經歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。

國學之枝——宋詞

宋詞從唐詩發展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養，一直到現在，仍陶冶着人們的情操。

柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面。《雨霖鈴》中的一句”多情自古傷離別“在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此悽婉動人。而晏殊用”夕陽西下幾時回“的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調用一句”羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。“便能震撼住人心。

宋詞無疑是古代文學皇冠上光輝奪目的一枚巨鑽，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌豔依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態，奼紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢?

國學之葉——元曲

元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它纔有資格與唐詩宋詞鼎足並舉。

馬致遠是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優秀的散曲家。他的《天淨沙。秋思》或許許多同學都熟知。一個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且”不着一字，盡顯風流。“成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠意境。當夕陽西下，馬致遠還是那個遠在天涯的斷腸人……

從馬致遠一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉;一方面，元代社會使讀書人位於”八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極爲奪目的戰鬥光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術魅力。

國學之花——文學

我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名着，那就更應能深體會到古代文學的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國裏曲折的情節，令人驚歎的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高。

因此，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統學術文化。它罩着迷離唯美的光環，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也佔有舉足輕重的地位。

最後，願我心中的國學能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!

謝謝大家。

國學經典誦讀演講稿 篇3

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家上午好!

經典浸潤童年，智慧點亮人生。中華文化源遠流長，在五千年曆史長河中，名篇佳賦，燦若星河，大浪淘沙，留下一部又一部閃爍着光輝思想和深遠智慧的篇章，這些經典已經成爲中華民族賴以生存的精神寶藏!

爲了弘揚民族優秀文化，傳承中華文明，激發全體學生對祖國語言文字的熱愛，全面提升學生的語言文字應用能力和綜合素質，我校舉行這次集吟誦、演唱、表演、背誦爲一體的國學經典詩文誦讀比賽。

品悟中華文化，傳承民族精神，就需要我們誦讀經典詩文，在誦讀中品悟，在品悟中傳承。閱讀經典可以使我們心情愉悅，眼界寬廣;可以使我們撥雲見日，柳暗花明。《論語》字字珠璣，教我們如何做謙謙君子;《弟子規》諄諄教誨，教我們學修身齊家; “勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”告訴我們怎樣做人;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們如何尊老愛幼;“誰言寸草心，報得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。一篇篇經典美文，一句句哲理結晶，不僅能讓我們享受閱讀的快樂，還能讓我們悟出做人的道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。

同學們，老師們!國學經典誦讀比賽是短暫的，但是，誦讀的任務是延續的，是長久的。愛中華，讀經典，讓每個人，每個青少年學生都參與到中華經典詩文誦讀活動中去。在中華美德的滋養下，讓我們的生活更加陽光燦爛，我們誦讀千古美文，在書聲琅琅的氛圍裏，讓我們的人生更加豐富多彩。我們舉辦經典誦讀比賽，就是要讓經典滋潤我們的心田，伴着我們成長，使文明溢滿校園。

最後，衷心地祝願我們這次經典詩文誦讀比賽活動圓滿成功!謝謝大家!

國學經典誦讀演講稿 篇4

尊敬的各位領導，同志們：

大家下午好!今天我演講的題目是《弘揚國學經典品味中華文化》。

首先，要向大家介紹一個詞語——快餐式閱讀，顧名思義，快餐式閱讀強調在較短的時間內瞭解所需的知識，這樣的閱讀方式，往往只注重事務的表面而忽略了深層次的思考。隨着生活節奏的日益加快，簡單、便捷的快餐式閱讀越來越受到人們的青睞。但是，就像是一道忘了加鹽的菜餚，儘管搭配精緻、色澤誘人，入口之後卻仍然覺得乏味。若想求得真經，只有一種方法，那就是迴歸正餐式的經典閱讀方式。市局工會開展的這次讀書活動，目的就是要讓我們弘揚經典，品味國學，在享受國學所帶來的心靈感受和精神思索的同時，進一步深化“兩學一做”教育，淨化黨性覺悟，堅定理想信念，促使我們獲得無價的精神財富。

弘揚國學經典，我們就是在拓寬“教育”廣度。在談到傳統文化時指出：“博大精深的中華優秀傳統文化，是我們在世界文化激盪中站穩腳跟的根基。”在這片浩瀚的文化海洋裏，國學，海納百川、包羅萬象，以先秦經典與諸子百家學說爲基礎，涵蓋了各個朝代的各類優秀文化，流淌着華夏兒女的思想與情懷，蘊藏着五千年曆史的文明與智慧，凝聚着中華民族偉大復興的夢想與力量，源遠流長，生生不息。當我們將國學經典融入到“兩學一做”教育，註定是一次質的提升，不僅豐富了教育內容，拓寬了教育廣度，而且還能讓我們品味人生的真諦，體會歷史的興衰，領略文化的精髓。

弘揚國學經典，我們就是在夯實“學”的基礎。古語講：“自天子以至庶民，壹是皆以修身爲本”。“兩學一做”基礎在“學”，就是要通過學習去完善自己、提升自己，“學，然後知不足”。然而，要做一名合格的共產黨員，除了要在加強黨性修養上下功夫，還要在提高自身修養上下功夫。品味國學，我們就是在與賢者爲伍、與智者交流，取數千年文化之精髓，煉“齊家、治國、平天下”之修養，茫茫書海、取之不盡、用之不竭。也許有人會懷疑：古代思想陳舊落後，未必可取。但是，一切古典名著都是現代名著，因爲書中所揭示的生活道理通於古今，書中所描繪的社會人生通於古今，後之視今，亦猶今之視昔。

弘揚國學經典，我們就是在緊盯“做”的關鍵。喊破嗓子不如甩開膀子。“兩學一做”關鍵在“做”，眼下，十三億炎黃子孫，都在爲中華民族偉大復興的“中國夢”而努力奮鬥。作爲共和國的稅務工作者，我們的職責便是守護好祖國的經濟大動脈，聚焦“營改增”試點，助力“供給側”改革，爲實現“中國夢”提供最可靠的財力保障。然而，“打鐵還需自身硬”，復興的道路需要信心、需要勇氣，更需要知識提供源源不斷的動力。曾有人講：一個不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的。品味國學，我們就是在與歷史對話，在歷史中掌握髮展的規律，在歷史中探索前進的道路，在歷史中點燃復興的火種。品味國學，我們就是在用古籍經典武裝自己，心繫人民的福祉，當好人民的公僕，以踏實前行的作風貢獻於民族的偉大復興。

讀書，決定着一個人的修養和境界，關係着一個民族的素質和力量，影響着一個國家的前途和命運。讓我們一起弘揚國學經典、深化“兩學一做”，在傳承中進步，在進步中擔當，不辱使命、不負衆望，爲祖國站好崗，爲人民服好務，爲中華民族的偉大復興添磚加瓦。

我的演講完畢，謝謝大家!

       弘揚國學經典品味中華文化演講稿篇4

古詩文是語文閱讀教學的重要組成部分，是我國古典文學中的精華，古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言。”詩言志，詩傳情，古詩凝鍊，魅力無窮。常吟古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力，有益於培養他們的詩學素養。同時，語文教材中所選入的古詩文均爲凝聚精華，膾炙人口，世代流傳的，有着不可磨滅的生命力和不可抗拒的魅力的經典詩詞篇章，它們是文化精神及爲深刻、極有特徵、極其精美的聚光點，它們的深層蘊藏着人們的思想行爲的價值觀、道德理想、人生追求以及對世界感知的方式和審美情趣。那麼，怎樣在古詩文誦讀過程中培養學生的人文素養呢?《語文課程標準》指出：“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教育的重要內容，不應把它們當作外在附加的任務。應該注重薰陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿於日常的教學過程之中。”顯然，在語文教學中，培育人文素質的基本途徑是“貫穿於日常的教學過程之中”，基本方法是“薰陶感染，潛移默化”。

自從接觸經典誦讀以來，我校師生甚至家長們都受到了不同程度的影響，下面我從以下幾個方面來說一說開展經典誦讀帶給我們的喜悅：

一、誦讀千古美文，做君子遠小人。

我們中華文化有“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施與人”的忠恕之道;有“和爲貴”，“和而不同”的共生共處之道;有“自強不息”，“厚得載物”的個人與社會的健康互動之道;還有“天地之大德曰生”，“富有之謂大業，日新之謂盛德，生生之謂易”的創業尊生、與時俱進之道。這都是具有普遍意義的價值觀念。社會實踐證明，經得起時間考驗而對品德教育起到深遠意義的，就是傳統價值教育。中國傳統道德教育中的“仁”、“孝”、“家庭和諧”等傳統價值觀遠播歐美，發揚光大。甚至在新加坡的教材中還編進了100多箇中國儒家和東方傳統價值觀的故事和典故。因此，無論從歷史的責任感還是從時代的需要出發，通過倡導國小生誦讀千古美文，引領孩子們爭做少年君子，繼承與發揚中華民族的優良傳統就成了我們必然的選擇。

二、蕙質蘭心，充實學生記憶的黃金時代。

熟讀並且背誦經典，其核心是要增加國小生的原始積累。比較建國以來出臺的多份《國小語文教學大綱》，《新課標》是最爲重視積累的一份。心理學家的研究告訴我們：13歲前後，人的記憶力即可達到頂點。一旦錯過了，就不能形成知識、情感與經驗的豐厚積累，那將會給他的一生留下無法彌補的遺憾。“讀書百遍，其義自見”，“故書不厭百回讀，熟讀精思子自知”。積累多了，將來理解能力發展到一定程度時，許多原來理解不深的東西自然能做到“無師自通”。對此，國小語文教育專家張慶同志曾講過這樣一個比喻。他說：小時候讀書、背書，猶如在天空布雲彩，雲彩積厚了，自然就會落雨。

閱讀的過程本身就是積累的過程，國小生正處於知識積累的關鍵時期，讀得多、背得多，文化底蘊自然就能厚實。開展兒童經典誦讀是激發潛能、學習語言、增強人文底蘊、開啓智慧的重要途徑，同時又能培養孩子的高尚的情操和人文關懷，由此可以使孩子變得胸懷博大、知書達理、善良聰慧、樂觀堅定。

三、感悟語言真諦，爲語言學習打下基礎。

國小生的記憶力正處於訓練、養成階段，最合適“熟讀”成誦。日積月累，相信同學們一定能達到“會當凌絕頂，一覽衆山小”的境界。

而文言與白話，是母子關係，根葉關係，源流關係。白話絕大部分來源於文言，大部分雙音節詞是文言的附綴、演繹而來;絕大部分鮮活的成語，源自文言典故。不少中學老師認爲許多老一輩的人之所以能夠對文言等有一種駕輕就熟的感覺，是得益於他們小時候讀私塾的那幾年。培養語感，國小是關鍵;誦讀經典，當從娃娃抓起。

四、無心插柳，牆內開花牆外香。

經典誦讀，得到了廣大家長的積極響應與參與，他們和孩子一起誦讀，共同學習，共同提高。在這種自然的交流中，家長與孩子不僅是學習的交流，更多地是心靈的交流。這種跨越臺階的溝通，是構建學習型家庭的良好開端。記得一位家長曾經說過：“我們也要和兒女們一起誦讀經典，不然該如何在兒女們面前立足，怎麼樣去教育他們呢?通過和他們一起誦讀經典，既可以提高自己，又可以打開孩子們的心靈之窗，何樂而不爲。”

父母子女一起誦讀經典，更能增進親子感情，是最好的親子活動。 一些專家學者還從理論的角度證明，在兒童階段提倡讀誦經典，是一個出力少、見效快、後勁足的教育方法：

出力少——每天只需誦讀20-30分鐘即可，不用特意抽出大量時間來背誦，不需要多加解釋，不增加家長負擔。

見效快——學生誦讀2-3個月後就可發生明顯改變。

後勁足——在學生記憶力正發展的時候加以訓練，其記憶力會達到較高的頂峯。而且記下的東西包含了大量優秀的中外經典文化知識，個人一輩子也受用不盡，解讀不完。當孩子把這些記到腦子裏，就自然激發了他們的理解力和創造力，這是永不枯竭的源泉!

五、教學相長，加強教師自身的修養。

在國學經典教學中，免不了與學生一起談古論今、激揚文字，要想點燃學生的學習熱情，沒有教師的身體力行是不行的。共同誦讀經典是一個品味人生，修身養性的美妙時刻。“其身正，不令而行”，學生看到老師如此樂學，怎能不提起誦讀興趣呢?

經典誦讀，還有助於我們優化技能，淨化心靈，昇華情感，做一名純粹的教師。技能的優化，需要堅守與超越。堅守是優化的前提，沒有成功經驗的堅守，優化就失去了基礎，而超越則是優化的本質。“人的發育史就是閱讀史”，這項學生活動的開展，需要“平等中的首席”領讀，需要全校氛圍的薰陶。在必要的時候，把閱讀上升爲誦讀內心體驗外化爲外部情感，進而可以通過你的抑揚頓挫、輕重緩急、高回低轉，變成一聲聲動人的船歌，扣人心絃、催人淚下、引人入勝，你的誦讀技能就在此時被不斷超越。

總之，作爲肩負着開拓創新責任的新時期兒童，他們在學習現代知識的同時，同樣應該站在五千年中華文化這個歷史巨人的肩上，靜下心來誦讀、品味經典詩文。古人云：腹有詩書氣自華。誦讀經典古詩文，可以培養讀書興趣，變化身心氣質，使人心地向善，性格溫和，舉止文雅，使其社會關係和藝術修養得以提高;可以啓悟生命智能，開拓人生境界。

“弘揚國學經典傳承中華文化”。自從學習了經典之後，全校師生便有了“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的經歷，更有“會當凌絕頂，一覽衆山小”的成就感。長期誦讀經典詩文，一生與經典同行，和李白《夢遊天姥》，同杜甫唱《茅屋爲秋風所破歌》，攜文天祥《過零丁洋》，陪王之渙《登鸛雀樓》，與張岱《湖心亭看雪》，邀王勃誦《滕王閣序》，到杜牧的《題烏江亭》小憩，和李煜的《虞美人》同悲喜。讀《論語》、《三字經》，學《弟子規》、《千字文》，到四大名著中暢遊，到四書五經中去感悟人生。與經典爲伍，與經典同行，一生一世，代代相傳，得到的必將是新課改下“無心插柳柳成蔭”之蔥蔥郁郁的喜人景象。

“以千年文化爲伴、與中華經典同行”。作爲教師，尤其是國小語文教師更應身體力行，不斷探索，讓經典滲融於學生們的血液中，芬芳在他們的生命中!

國學經典誦讀演講稿 篇5

和諧之美 有一種美,令人驚豔令人回味令人追求,這是一種可以吸引目光的美,它——光彩奪目. 有一種美,飄逸在浮雲上深埋在古壘下,這是一種可以吸引靈魂的美,它——深藏不露. 有一種美,給生命帶來激情給生活帶來溫馨,和諧之美——無時無刻與我們現在,只是沒有人留意,而我卻在無意中有所發現. 和諧之美在於寬容.和諧之美在於寬容.擁有寬容纔會有和諧.因爲寬容是人類情感的種子,她能在人類心靈這片靜土上紮根發芽,在愛的呵護下茁壯成長.寬容之心是偉大的,她能澆熄怒火化解愁恨,她可以感化邪惡播散善良,她能無私奉獻從不計較得失,她能化悲痛爲力量解千愁爲雲煙,她可與快樂相伴毫無掩飾,她可與幸福同行暢遊天地間,她可以讓人間充滿真情,讓我們享受陽光般的溫暖、雨露般的滋潤——寬容之和諧,竟妙不可言. 和諧之美在於誠信.誠信是奠基石,是和諧美的結晶.誠信好比一枝玫瑰,在花園中她最美,美得妍豔欲滴,美得熱人心潮.百花叢中她最美,美的無瑕、美的高尚.有了誠信,和諧之美足以體現!願你擁有誠信之花,送給身邊和每人一朵,讓人間多一縷馨香. 朋友,若想演奏和諧的旋律,我勸你再攜一顆友善的心,來面對鳥語花香的自然.對每一朵花,保你擁有一個花香四溢的春天;對每一隻鳥友善,保你擁有一個燕歌鶯啼的清晨;對每一條魚友善,保你擁有一個自由歡暢的童年;只要你對每一棵樹、每一滴水、每一株草友善,保你擁有一個天藍草綠水清樹茂的世界;只要你對每一個人友善,保你朋友如柔雲新親情如細雨,讓你擁有快樂的天堂.我堅信,只要你對一切真心善待,世上的一切將會更和諧. 和諧之美亦在於平凡的生活

國學經典誦讀演講稿 篇6

最近，我讀一本書，它是《弟子規》。我每天都會朗讀兩句，每天都會背兩句，到期末，差不多整本就背下來了。

這本書很有意思，三個字三個字的成一句，就像順口溜一樣輕輕鬆鬆就能背下來。

這本《弟子規》的原名是《訓蒙女》，是清朝康熙年間山西絳州秀才李毓秀所作。

我記憶深刻的一句就是：父母呼，應勿緩，父母命，行勿賴。父母教，須敬聽，父母責，須順承。我每次讀着兩句的時候，都不想在我媽媽面前讀，因爲，媽媽平常叫我做事或幫忙的時候，我總是慢慢地，懶懶地過去，媽媽很生氣。所以，一讀到這句，就害怕媽媽又嘮嘮叨叨地沒完。

還有一句：事雖小，勿擅爲，苟擅爲，子道虧。物雖小，勿私藏，苟私藏，親心傷。我自己讀完了這兩句，就開始理解這兩句的意思，我理解的是：事再小，也不能擅自去做，東西再小，也不自私藏起來據爲己有。我看了看意思，跟我理解的差不多，我特開心，感覺自己有了很大的成就。

我很喜歡《弟子規》這本書，這本書又有意思，又容易理解，還告訴我們該怎麼做才能正確，怎麼做是錯誤的。我很喜歡它。

國學經典誦讀演講稿 篇7

各位領導、家長、老師，同學們：

大家好。

首先我代表xx國小對各位領導、家長能夠在百忙中來參觀、指導我校的國學教育工作，表示衷心的感謝。

現在，家長和老師們都有共同的認識，現在的孩子缺乏文明禮貌，不尊老愛幼;缺乏合作意識，唯我獨尊;缺乏吃苦耐勞精神，抑制力不強;缺乏刻苦學習精神，厭學得多，學習目標不明確。爲啥?這也是我們共同的疑問。關鍵是以前我們只重視了學生的學習成績，而忽視了培養學生如何做人的教育。多年來，學校經過多方面的探究，尋找了一條教育孩子成才必先成人捷徑，那就是加強國學經典教育。國學經典是中華民族傳統文化的精華，博大精深，通過對國學經典文化的學習，不但能夠增長知識，更重要是能夠砥礪品行，健全人格，涵養性情，提高修養，使孩子們學會做人。

以前學校系統的編印了國學經典校本教材，讓學生誦讀，從這學期開始，學校統一訂購了教材，把國學課列入課表，選出專職教師任課，成立了教研組，還確定了研究課題，使國學教育真正落到實處。

在上學期，學校組織了第一屆“國學經典誦讀”展示活動，效果非常好，得到了領導和家長的大力支持和好評，學生的積極性也非常高，掀起了人人誦經典的熱潮。今天結合中心校十二月份國學經典誦讀展示月活動，學校組織第二屆“國學經典誦讀”展示活動，進一步推進國學教育的開展。以後形成制度，每年將組織一次大型的展示活動。學校也準備把國學教育作爲學校的亮點，操場建好後準備在校園內立孔子塑像，建孔子書院，樓道文化建設也以國學教育內容爲主題，讓學生時刻受到國學經典文化的薰陶，力爭把我們xx國小打造成國學教育示範校。

最後，祝這次展示活動圓滿成功，也希望各位領導、家長參觀後多提指導意見。

謝謝!

國學經典誦讀演講稿 篇8

子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”

子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆。”

子曰：“由，誨女知之乎!知之爲知之，不知爲不知，是知也。”

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?”

子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施於人。”

國學經典誦讀演講稿 篇9

尊敬的各位領導、老師：

大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典，爭當有志青年》。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。泱泱中華，五千年文明。悠久的歲月，積澱了深厚的文化底蘊;漫長的歷史，凝成了經久不蓑的傳統文化。中華民族用自己的智慧演練了楚辭漢賦、唐詩宋詞。每當我們徜徉其中，感受國學的博大與精深，品味中華文化的優美時，我們都禁不住深深的陶醉。在傳統文化的海洋裏，有岳飛的《滿江紅》，有曹操的《觀滄海》，還有李清照的《夏日絕句》。

瞧，那精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然唱出“三十功名塵與土，八千里路雲和月。”

看哪，一代梟雄曹操，東臨碣石，以觀滄海，即使歲月染白了他的鬚髮，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。”

還有那亂世漂泊的李清照，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人傑，死亦爲鬼雄。”

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河裏，激起了遙遠的絕響!

作爲新時代的一名青年教師，我肩負着傳承中華經典文化、啓迪祖國未來的重任。工作中，我要把國學經典作爲教學內容的一部分，每天早晨來到教室，面對天真的孩子們，我帶着他們背一段三字經，演一段千字文，或者講一段歷史故事，讓自己和孩子們伴隨着清新的晨風在古書的海洋裏收穫一份世外的寧靜，讓國學經典拉近我們與古人的距離，啓迪我們的心靈，充實我們的思想。

老師們，讓我們從今天做起，拂去歷史的塵埃，共同打開一本國學經典，用心去細細品味那古老卻不陳舊、遙遠卻不陌生、高雅卻不脫俗的國學經典吧!

國學經典誦讀演講稿 篇10

木蘭辭

唧唧復唧唧，木蘭當戶織。

不聞機杼聲，唯聞女嘆息。

問女何所思?問女何所憶?

女亦無所思，女亦無所憶。

昨夜見軍帖，可汗大點兵;

軍書十二卷，卷卷有爺名。

阿爺無大兒，木蘭無長兄;

願爲市鞍馬，從此替爺徵。

東市買駿馬，西市買鞍韉;

南市買轡頭，北市買長鞭。

朝辭爺孃去，暮宿黃河邊。

不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。

旦辭黃河去，暮至黑山頭。

不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾。

萬里赴戎機，關山度若飛。

朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。

將軍百戰死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。

策勳十二轉，賞賜百千彊。

可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。

願借明駝千里足，送兒還故鄉。

爺孃聞女來，出郭相扶將。

阿姊聞妹來，當戶理紅妝。

小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。

開我東閣門，坐我西閣牀。

脫我戰時袍，著我舊時裳。

當窗理雲鬢，對鏡貼花黃。

出門看火伴，火伴皆驚惶。

同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;

兩兔傍地走，安能辨我是雄雌!

國學經典誦讀演講稿 篇11

“弘揚中華優秀文化傳統，傳承民族精神!”這響亮的口號聲是我們新世紀中學生秉持的信念。我們生活在這片熱土上，這片有着千年歷史的熱土上，我們自豪，我們驕傲。隨着國家日益興旺發達，我們每一箇中國人，都能在國際舞臺上感受到前所未有的自尊與自信，所以做一名自信的中國人更是我們應當具備的。

我國著名生物學家童第周，年輕時在比利時留學。同屋的另一個國家的留學生輕蔑地對童第周說：“你們中國人太笨了，不會管理經濟，所以，中國的經濟太落後!”童第周聽了很生氣，對他說：“你說中國人笨，有什麼證據，我不許你誣衊我的同胞，我的祖國。”接着，他一字一頓地說：“我們來比一比，你代表你的國家，我代表我的國家，看誰先取得博士學位。怎麼樣，你敢嗎?“此後，童第周更加發奮讀書。他發表的論文，水平越來越高，在歐洲生物界引起了轟動。授學位時，在場的教授、專家紛紛向他表示祝賀。童第周激動地說：“我是中國人!我獲得了貴國的博士學位，至少可以說明中國人決不比別人笨!”

一個有強烈民族自信心的人，必定會在國際交往中自覺地展示我們中國人的氣度和風采，不卑不亢，落落大方，絕不會做有損國格的事情，這纔是我們中華民族的精神啊!

作爲中學生的我們，雖然做不出壯烈偉大的事，但是從小事亦能體現出中華民族的優良傳統。“雷鋒”這個響亮的名字，代表着我們的民族精神。他的精神，指引着我們前進;他的精神，伴隨着我們步伐，他的精神，是我們每個中國人應該有的精神!

祖國創造了生活，改造着生活，歲月承載着歷史的腳步，大地積澱了文明的精華，走在世紀之初的我們，懷着一顆堅定不移的心，爲中華文化，民族精神貢獻自己的一份力量。

國學經典誦讀演講稿 篇12

大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典》。

滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透着中華文化的精神。於是，千百年中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇羣星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑!會當凌絕頂，一覽衆山小。是杜甫吟唱的盛唐清韻;了卻君王天下事，贏得生前身後名。是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌;我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽。

神州大地上，國學文化傳承千年。何爲國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》?何爲國學?不就是經那得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啓示，讓人從中獲益的精神財富、文化積澱嗎?

國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮鬥不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤着一代又一代華夏兒女!

還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出三十功名塵與土，八千里路雲和月的民族氣概!

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的鬚髮，仍舊高唱老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已的壯懷好歌!

還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出生當做人傑，死亦爲鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河裏，激起遙遠的絕響!

國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方

國學經典誦讀演講稿 篇13

大家好，我是來自某年某班的某某某，今天由我來爲大家演講。

珍惜，這個主題，是我第二遍講了，但這對於我們來說也是很重要的。爲人子，早上要儘量早起，晚上要晚點睡覺，因爲人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。

講到這裏，大家一定能猜出我今天給大家帶來的話語了吧。沒錯，就是“朝起早夜眠遲老易至惜此時。”“在今天和明天之間，有一段很長的時間;趁你還有精神的時候，學習迅速辦事。”這句話是歌德說的。他說的沒錯，如果我們不珍惜時光，就浪費了我們生命中的大好時光，所以我們要珍惜時光，讓每一分每一秒都有着她的價值。

最後請大家跟我一起念一遍“朝起早夜眠遲老易至惜此時。”謝謝大家!

國學經典誦讀演講稿 篇14

《論語》傳遞的是一種態度，一種樸素的、溫暖的生活態度。孔子的這種態度同時也影響着他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經誇獎這個學生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受着這種文明成果的現代人仍然存在複雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

孔夫子關於學習的態度更是值得我們學習和借鑑的。“三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那麼其中必定有可以當老師的人;後一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教爲恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我師焉。”這句話包含着一個廣泛的道理：能者爲師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成爲我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身於萬綠叢中的小苗吸收着豐富的養分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高，是因爲它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因爲它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善於從平凡的人身上汲取他們點滴之長—“擇其善者而從之……”。

《論語》裏有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到潤新是幸運的，因爲有國學經典的薰陶;來到潤新是幸福的，因爲潤新校園充滿了濃濃的書香。我知道學習任何經典，先人的經驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們儘早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率、有價值的人生。

國學經典誦讀演講稿 篇15

弟子規

總　敘

弟子規　聖人訓　首孝弟　次謹信

泛愛衆　而親仁　有餘力　則學文

入 則 孝

父母呼　應勿緩　父母命　行勿懶

父母教　須敬聽　父母責　須順承

冬則溫　夏則凊　晨則省　昏則定

出必告　反必面　居有常　業無變

事雖小　勿擅爲　苟擅爲　子道虧

物雖小　勿私藏　苟私藏　親心傷

親所好　力爲具　親所惡　謹爲去

身有傷　貽親憂　德有傷　貽親羞

親愛我　孝何難　親憎我　孝方賢

親有過　諫使更　怡吾色　柔吾聲

諫不入　悅復諫　號泣隨　撻無怨

親有疾　藥先嚐　晝夜侍　不離牀

喪三年　常悲咽　居處變　酒肉絕

喪盡禮　祭盡誠　事死者　如事生

出 則 弟

兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

財物輕　怨何生　言語忍　忿自泯

或飲食　或坐走　長者先　幼者後

長呼人　即代叫　人不在　己即到

稱尊長　勿呼名　對尊長　勿見能

路遇長　疾趨揖　長無言　退恭立

騎下馬　乘下車　過猶待　百步餘

長者立　幼勿坐　長者坐　命乃坐

尊長前　聲要低　低不聞　卻非宜

進必趨　退必遲　問起對　視勿移

事諸父　如事父　事諸兄　如事兄

謹

朝起早　夜眠遲　老易至　惜此時

晨必盥　兼漱口　便溺回　輒淨手

冠必正　紐必結　襪與履　俱緊切

置冠服　有定位　勿亂頓　致污穢

衣貴潔　不貴華　上循分　下稱家

對飲食　勿揀擇　食適可　勿過則

年方少　勿飲酒　飲酒醉　最爲醜

步從容　立端正　揖深圓　拜恭敬

勿踐閾　勿跛倚　勿箕踞　勿搖髀

緩揭簾　勿有聲　寬轉彎　勿觸棱

執虛器　如執盈　入虛室　如有人

事勿忙　忙多錯　勿畏難　勿輕略

鬥鬧場　絕勿近　邪僻事　絕勿問

將入門　問孰存　將上堂　聲必揚

人問誰　對以名　吾與我　不分明

用人物　須明求　倘不問　即爲偷

借人物　及時還　後有急　借不難

信

凡出言　信爲先　詐與妄　奚可焉

話說多　不如少　惟其是　勿佞巧

奸巧語　穢污詞　市井氣　切戒之

見未真　勿輕言　知未的　勿輕傳

事非宜　勿輕諾　苟輕諾　進退錯

凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

彼說長　此說短　不關己　莫閒管

見人善　即思齊　縱去遠　以漸躋

見人惡　即內省　有則改　無加警

唯德學　唯才藝　不如人　當自礪

若衣服　若飲食　不如人　勿生戚

聞過怒　聞譽樂　損友來　益友卻

聞譽恐　聞過欣　直諒士　漸相親

無心非　名爲錯　有心非　名爲惡

過能改　歸於無　倘掩飾　增一辜

泛 愛 衆

凡是人　皆須愛　天同覆　地同載

行高者　名自高　人所重　非貌高

才大者　望自大　人所服　非言大

己有能　勿自私　人所能　勿輕訾

勿諂富　勿驕貧　勿厭故　勿喜新

人不閒　勿事攪　人不安　勿話擾

人有短　切莫揭　人有私　切莫說

道人善　即是善　人知之　愈思勉

揚人惡　即是惡　疾之甚　禍且作

善相勸　德皆建　過不規　道兩虧

凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少

將加人　先問己　己不欲　即速已

恩欲報　怨欲忘　報怨短　報恩長

待婢僕　身貴端　雖貴端　慈而寬

勢服人　心不然　理服人　方無言

親 仁

同是人　類不齊　流俗衆　仁者希

果仁者　人多畏　言不諱　色不媚

能親仁　無限好　德日進　過日少

不親仁　無限害　小人進　百事壞

餘 力 學 文

不力行　但學文　長浮華　成何人

但力行　不學文　任己見　昧理真

讀書法　有三到　心眼口　信皆要

方讀此　勿慕彼　此未終　彼勿起

寬爲限　緊用功　工夫到　滯塞通

心有疑　隨札記　就人問　求確義

房室清　牆壁淨　几案潔　筆硯正

墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

列典籍　有定處　讀看畢　還原處

雖有急　卷束齊　有缺壞　就補之

非聖書　屏勿視　蔽聰明　壞心志

勿自暴　勿自棄　聖與賢　可馴致

國學經典誦讀演講稿 篇16

在講述悠遠的中國精髓是，給以下數據：73。1%的家長和86%的老師認爲背誦古典詩文能弘揚傳統文化;88。7%的家長和96。7%的老師認爲對孩子的修養和人格發育有好處;94。2%的家長和100%的老師認爲提高孩子的語言文字能力有好處。在以上數據看來，國學的經典，國學的發展，國學的重要性對中國孩子來說是不可少的。

經典表示具有典範性、權威性的着作，而中國的國學可謂經典中之的經典。國學的經典要早灌注的這些小孩子的心靈中，讓他們在讀這些“經典”中慢慢醞釀，就像一罈上號的酒，也是要隨着時間的流逝而變得美味，變得陶醉的。

國學在我們許多人眼中並不是完全的丟棄了，現在在我們身邊的學校裏，多會聽到郎朗的讀書聲，這些內容來自國學，來自三字經，來自弟子規，來自千字文。所以我們想想，連國小生多可以熟練背誦的國學內容，爲什麼哪些總是說要趕上時流，趕上時代的哪些大人不會呢，爲什麼不再趕上時代的同時，低頭品味一下哪些悠久的中國歷史的長河，不僅僅是國學，中國的精髓都應該理解。

國學，可以這樣來分析：“國”代表某個國家，學則代表某國的學識，某國曆史的文學。中國的文學主要以儒家哲學爲頂柱，國學裏的內容是聖人的智慧，心靈的故鄉，讀、品、學、通國學勝過多萬卷書。

我這個人也不是特別瞭解國學，但是我略知一二。我個人覺得國學值得去學，國學值得去讀，但不是隻有國學，只要是中國歷史的文學、數學、科學，都可以稱之爲國學。我上面也分析了國學的含義，只要是“國學”，都應該去了解，去體會。但是國學的主體依然是我們現在的弟子規，三字經，論語，大學等。

這兩個國學，都有不同的意思，我們可以把國學說是美國的，英國的，日本的。這就是我理解的國學，我也不知道你會不會這樣認爲，但是國學就是經典，這有得到國學的薰陶纔可以成爲一個合格的中國人民。

我有國學中的一句話來表達我的結束語：子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”

國學經典誦讀演講稿 篇17

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典》

" 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄 " 歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透着中華文化的精神。於是，千百年中國傲立於東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇羣星燦然，炎黃挺起五嶽的脊樑! " 會當凌絕頂，一覽衆山小。 " 是杜甫吟唱的盛唐清韻; " 了卻君王天下事，贏得生前身後名。 " 是辛稼軒吶喊的兩宋悲歌; " 我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。 " 是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽

神州大地上，國學文化傳承千年。何爲國學?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福於後人的《本草綱目》?還是紀曉嵐精通經，史，子，集整理出浩瀚的《四庫全書》?何爲國學?不就是經那得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啓示，讓人從中獲益的精神財富，文化積澱嗎?

國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮鬥不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤着一代又一代華夏兒女!

還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出 " 三十功名塵與土，八千里路雲和月。 " 的民族氣概!

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的鬚髮，仍舊高唱 " 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 " 的壯懷好歌!

還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出 " 生當做人傑，死亦爲鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!

那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河裏，激起遙遠的絕響!

國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊樑!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方!