誠信與善意的謊言辯論會反方資料大綱

說到謊言，我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的。是的，人人都說過謊，只是有的謊言是善意的，而有的謊言是惡意的！善意的謊言，它的出發點是好的，是在撒謊的同時達到善意欺騙時，而不得不編造出來的謊言。

一，善意的謊言是無礙於誠信的，先說說我們國家：

上世紀五十年代末，六十年代初，中國與前蘇聯發生爭執，前蘇聯政府撕毀合同撤走專家，背信棄義的行爲，使得我們的國家工業一度陷入癱瘓的境地，爲了還清欠下前蘇聯的債務，毛主席當時號召國人大練鋼鐵，開展了史無前例的大躍進，當時中國老百姓沒有人會知道我們的國家還欠着別人的一屁股債，以爲我們的國家解放了，就會過上無憂無慮的好日子，但是黨和國家領導同志擔起了這副擔子，那時國家領導對老百姓說的謊言是善意的，也是無礙於誠信的，當時中國老百姓在沒有任何壓力的情況下工作起來的幹勁，創造了前所未有的奇蹟。那個年代造就了鐵人王進喜，而王進喜率着他的石油鑽井隊，打出了我們中國人自己的第一口石油井…。。

二，在說說我們個人，我在這裏舉兩個小例子：

看過一篇電視報道，說的是一個老媽媽得了腎病，如果不換腎的話生命就會受到威脅，這時大兒子站了出來要求給媽媽捐腎，這可疼壞了老媽媽，老媽媽強烈反對， 說要是這樣自己還不如死了算了。沒辦法只能等待各種條件都比較匹配的腎x，可是要等到這樣的腎x真是很不容易，兒子怕耽誤了母親的病情，於是和家人商量後，騙過了母親。把自己的一個年輕的腎臟捐給了母親，手術成功後家人還是瞞着這位老媽媽的，最讓人感動的是母親和兒子住在隔壁病房，媽媽是不知道的，當媽媽想見大兒子時，家人只是騙她說兒子去出差了，看完這個報道我被感動的哭了，朋友們，難道這樣的謊言有礙於誠信麼？

一個得了白血病的小女孩，在她生命的後期，當醫生問她最大的心願是什麼時，她說想去天安門看看升旗儀式，對一個生命垂危的女孩的最後心願，醫生和家長哪有不滿足的理由呢？但是因爲她的家住在遙遠的新疆，如果滿足她的要求，醫生怕女孩經受不住旅途的勞累，於是一個由2000多名志願者和醫生還有女孩的家人組織的集體編造謊言的活動開始了，從上火車到改乘旅遊公車，一路上，從報站到服務員端茶倒水，甚至到旅客的交談，都是大家有意安排的，最後來到了一個學校， 在軍樂隊伴奏的國歌聲中，雙目失明的女孩以爲真的來到了渴望已久的天安門廣場，當看到她無力的舉起她的小手向國旗的方向敬禮時，在場的人們全都流下了熱淚，這次由2000多人組織的集體說謊行動，你能說他們善意的謊言有礙於誠信麼？

還有，好多老人身體不舒服也不肯第一時間讓子女知道，爲的是怕影響了孩子們正常的工作和學習！好多小孩子摔倒了疼了也說不疼，爲的是讓家長說他們勇敢！有很多成功人事背後默默奉獻的女人累了，從來沒有怨言，爲的是讓他們的丈夫能安心的把工作做的更好，爲家少操一點心…。這樣的例子在我們這樣的有着悠久文明歷史的國家裏真是數不勝數，在此伊人不一一列舉， 事實勝於雄辯，綜上所述，他們都在說謊，但他們的謊言都是善意的，是無礙於誠信的……

[反方]善意的謊言無礙於誠信

首先，《現代漢語詞典》解釋“謊言”爲不真實的話，在感情色彩上顯然是中性的。出於不同的目的說謊，將導致迥然相異的結果：一種出於損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。另一種出於有利他人的目的把真實情況隱藏起來，它是善意的隱瞞，將會讓感情更融洽，社會更和諧。因此，善意的隱瞞和惡意的欺詐從動機到結果都有着天淵之別，不可混爲一談。當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓着肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？

第二，何爲“誠信”？誠實守信也。古人早就倡導“誠”和“信”，強調言行一致、知行合一;誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100%地說大實話。不分情形地說大實話是極其可怕的：戰爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎？商場上你能把你的商業機密向對手和盤托出嗎？因此，既然誠信原則並不意味着簡單化的100%真實，那麼在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發生矛盾。

第三，善意的謊言作爲一種正確而友善的處世方式，其動機、目的和結果無一不與“誠信”相一致。社會弘揚誠信的意義在於培養人的高尚道德情操，建立起人際間互信、互利了良性互動，而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是爲了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧。“大學之道，止於至善”，出於同樣的善意，二者之間便是密切統一的。

綜上，重申我方觀點：第一，謊言視其本質差異分惡意欺詐和善意隱瞞，二者不可混爲一談。

第二，“誠信”並不意味着不作具體分析的100%真實，特定情況下，善意的隱瞞是並不可少的。

第三，善意的謊言與誠信原則從目的到結果都相一致。因此，我方認爲：善意的謊言不妨礙誠信。

當貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，同時隱瞞了自己還餓着肚子的事實，難道您還要指責善良崇高的母愛“不誠信”嗎？其實生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時的客套，從愛人間的海枯石爛到詩人筆下的綺麗誇張，但它們都沒有那麼可怕，讓對方辯友談“謊”而色變。

善意的謊言與誠信是不同範疇的道德規範，不會發生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。

誠信：信，中國文化中“信”與“義”構成“信義”，是一種人文精神，做人的準則。“信”與“誠”相連，形成“誠信”這一道德規範，是泊來品，近代西方法學先賢提出“契約社會”的概念，人與人各種的關係都是契約關係，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經濟後，要建立規範的有序的市場，誠信也就成了最重要的準則。所以，現代意義的“誠信”是市場運行的道德準則。

善意的謊言，從出發點和結果看各種各樣的善意的謊言，都是爲了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。由於善意的謊言的存在，世界變得更美好，更溫馨，更和諧，世界纔會充滿愛，充滿陽光，兒童健康成長，老人盡享晚年，病人充滿希望。

所以，這是兩個不同領域的道德準則，不會相互衝突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。

善意的謊言不是“謊言”（惡意的謊言），就象大海里的鯨魚不是魚，鼠標不是鼠。

善意的謊言無礙誠信。在這裏最關鍵是區分善意與非善意的標準。

衡量善意的標準應該是“利他”並且“利社會”。比如，病人得了癌症，醫生檢驗出來以後，不直接告訴病人，而只是淡淡地對病人說：沒有什麼事情，回去吃點藥養一養就好了。同時，悄悄地告訴他的家人，要怎樣進行治療。這是“利他”也“利社會”。至少是不妨礙社會。當醫生髮現一個人得了“SARS”或者愛滋病，醫生或者醫療部門就不能因爲擔心給病人造成恐慌而隱瞞真相了。因爲，這樣做主要“不利於社會”。

戰爭年代，爲了鼓舞士氣，敵對的雙方都擴大戰果，進行有利於自己一方的宣傳。因爲這樣做，對於自己一方整個羣體利益有利，所以，也應該理解爲是善意的謊言。

有些基層單位，爲了偏取上級的表揚，甚至是上級的獎勵，虛誇謊報，人爲地製造產量、產值、利稅數字。他們也經常給人一種假象，就是我這樣做不是爲了我自己，而是爲了造福鄉梓，或者是爲了集體成員都能夠得到獎金。這種謊言就不是善意的。因爲它不利於社會。