教師優秀議論文：時代與評價

時代大潮，浩浩湯湯;順之則昌，逆之則亡。

人生逆旅，辛苦一場。所獲評價，亦爲時代所影響。

時代影響評價，時代愈進步，評價愈接近本質。春秋者，大爭之世也：逐事功，棄仁義如蔽履;尚征伐，視禮樂如無物。當世之時，兵家法家縱橫家，大小國君皆點贊頻頻;儒家道家乃至墨家，朝野不納，嗤之以鼻。惜哉，周公吐哺;悲哉，孔顏樂處。及之近代，經濟空前發達所謂事功者已臻極致，人性之徵伐或消彌焉?西哲有云：二十一世紀之人類欲避免徵伐戰鬥自相殘殺而致滅絕者惟仰仗儒家思想與大乘佛教也。嗚呼，兩千年前及至今日，青銅時代而信息文明——時代之進步，人類對儒學之評價不斷接近其本質價值。夫子在天之靈，含笑矣。

時代影響評價，時代之評價非決定行爲價值之唯一因素也。夫子救世：修身，研學，入仕……乃至五十四歲老邁之軀辭親去國遊說諸侯——卑屈謁南子，絕糧厄陳蔡;匡人驅逐，隱士奚落——古往今來傳道者之艱辛若一斗，夫子啖其八升也!世無英雄，豎子成名。木鐸蒙塵，干戈蔽日。君不見，搖脣鼓舌殺伐權謀者，諸侯座上賓也。苟利傳道生死以，豈因評價避趨之。孟子曰，非不能也乃不爲也。夫子若迎合時代之評論，堪有今日度人類出劫海之津樑?

或曰，夫子之智知後世儒學之復興，故生前不以時代爲意。謬矣。人鬼殊途，天差地別。時代評價，或影響一時一物一事，然事物根本屬性乃至終極價值，時代不能決定。此所謂本質屬性或普世價值者也。

中庸有云，君子時中。時代評價可以影響對事物之評價;真正的價值，不受時代評價所左右。贊曰：

迎合時代或有功，

辯證看待不落空。

價值還在本質內，

任爾東西南北風。