最優美的遊記散文:想要福，遊福地
編者按：樓觀臺山水給予了詩人獨特的藝術想象，可以感悟道家和道教的玄妙意境，讓人不禁感慨：想要福，遊福地。
20xx年7月26日，在火車上，我偶然遇到西安的一位回族同胞，因爲民族感情，所以一見如故。我說：“西安是我夢想之地，但至今還沒有圓夢。”她熱情地說：“我請你遊西安，西安的景點特別多，特別是樓觀臺。這樓觀臺號稱天下第一福地，這一次去吧?”我激動地說：“謝謝!我特別想遊，但這一次去不了，因爲我要去鄂爾多斯市參加第九屆中國西部散文節，只有以後了。”她微笑着說：“你來時，提前給我打電話，我當你的導遊。”
火車上，我和我的雲南文友與她一家三口面對面地坐着，我們聽她說樓觀臺。我傾聽，我神遊。她說：樓觀臺是中國著名的道教勝蹟，位於西安市周至縣東南15公里的終南山北麓。不遠，交通便利，而且一路風景優美，你將看見依山帶水、茂林修竹、綠廕庇天的美麗風景。我說：這風景真迷人。道教我瞭解得不多，因爲我們縣沒有，而保山市有一個道教旅遊文化景點，我遊過。現在你說起樓觀臺是中國著名的道教勝蹟，激起了我欲罷不能的心情，同時激起了我內心相關的文字，瞬間，古籍讚美之詞躍入眼簾：“關中河山百二，以終南爲最勝，終南千峯聳翠，以樓觀爲最名。”這古老的文字，激起了我思接千古的強大想象力，也讓我想象，在新時代樓臺古韻的芳香。
古韻，彷彿點燃了她的激情。她說：老子說經臺、尹喜觀星樓、秦始皇清廟、漢武帝望仙宮、大秦寺塔以及煉丹爐、呂祖洞、上善池等等古蹟，會讓你這個雲南作家陶醉的。我說：我現在就陶醉了，陶醉在夢中，陶醉在你的娓娓道來中，陶醉在自言自語中，老子說經臺的“臺”是樓觀臺的“臺”嗎?應該是;尹喜觀星樓的“樓”是樓觀臺的“樓”嗎?應該是;那麼，樓觀臺的“觀”字，就是尹喜觀星樓的“觀”吧。
年輕美麗的她說：你的尋思是對的。但樓觀臺得名的時間較久遠，前11世紀的西周王朝。我說：歷史久遠。她說：相傳西周大夫函谷關令尹喜在此結草爲樓，夜觀天象，稱故宅爲草樓觀。我說：有趣，這個故事有趣，草樓觀，我一聽便記住了，一定要拜訪。她說：有一天，尹喜忽然見紫氣東來，興奮了，預感將有真人從此經過。於是，尹喜便守侯函谷關，期待真人的來臨。期待着，老子身披五彩雲衣，騎青牛而至，西遊入秦，尹喜便迎請老子到草樓觀。尹喜執弟子禮，請其講經著書。老子在樓觀著《道德經》五千言，並在草樓觀樓南高崗築臺授經，故又稱說經臺。這便留下了樓觀臺這一名稱。我說：這千古絕唱的樓觀臺，含金量特別高，金光四射，與日月同輝。因此，我一定要實現心中的宏願，登樓觀臺，感觸悠悠古韻，手捧穿越千年的《道德經》，激情朗讀;由近及遠地觀望，這天下第一福地的福相、福氣!福相，如同歷史文化長河，浩浩蕩蕩奔流千年，令人感慨萬千;福氣，宛若雲蒸霞蔚，令人心醉!
她與我的對話，讓我心潮澎湃，雲捲雲舒，我着重提出終南山承載的美譽、詩句等。她說：終南山又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山。是秦嶺山脈的一段，西起寶雞市眉縣、東至西安市藍田縣，主峯在西安周至縣與寶雞市太白處，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。還有，終南山主峯太白山盛產藥材，素有“草藥王國”之稱。我說：從這些美稱來看，真的是天下第一福地。由此我想到，有一幅對聯，人們經常掛在嘴上，也在心中默唸，那就是：“福如東海長流水，壽比南山不老鬆”。一個“福”字，一個“壽”字，在此相連，意味深長。祝願人生：福如東海長流水，但需要壽比南山不老鬆;也祝願人生：只有壽比南山不老鬆，才能夠守住福如東海長流水。
說起流水，我問：終南山有湖泊嗎?她說：有，比如太乙池，爲山間湖泊，傳爲唐天寶年間地震造成，四周高峯環列，池面碧波盪漾，山光水影，風景十分優美，如泛舟湖上，可穿行於峯巔之間，盡情享受大自然的美麗。如果你去旅遊，泛舟湖上，抑或洗個澡，抑或游泳，那種感受，簡直就是快樂如神仙，神仙如古代文人墨客，呵呵。
一石激起千層浪，她說起古代文人墨客，我提出疑問：古代文人墨客與這裏的風景有關嗎?她說：有，而且讓這裏的風景名氣更大，一年四季的遊客更多。比如白居易，晚唐詩人，官場失意後卻擔任周至縣尉，他業餘不是東遊西逛，而是靜坐研修老子的道家學說。我想，白居易的這種修爲精神，值得後人學習，人生失意卻積極修爲，並鑽研一道，讓老子的道家學說發揚光大。從此可知，有了“近水樓臺先得月”的自然環境，白居易便珍惜這環境，癡迷在道家學說的修爲之中，成爲著名的晚唐詩人。不僅如此，白居易還留下了有關道家學派的兩首詩：其一，《讀老子》“言者不知知者默，此語吾聞於老君。若道老子是知者，緣何自著五千文?”;其二，《讀莊子》“莊生齊物同歸一，我道同中有不同。遂性逍遙雖一致，鸞鳳終較勝蟲蛇。”這兩首詩，內蘊豐富的道家思想，也內蘊深刻的人生哲理，一輩子也品味不完，妙趣橫生。在此還需要弄清一個問題，白居易與老莊學說的關係。白居易崇尚老莊學說，但老莊學說的一些觀點和主張，白居易並非苟同，並公然提出質疑。這就是做學問的一個正確態度，因此，我們應該學習這種態度。
她說，除了白居易，還有蘇軾等等。蘇軾25歲時，躊躇滿志，錦瑟年華。出任鳳翔籤判之時，工作之餘，遊覽樓觀臺，並題《授經臺》一詩：“劍舞有人通草聖，海山無事化琴工。此臺一覽秦川小，不待傳經意已空。”我深情解讀此詩：深受道教文化薰陶的詩意，回味無窮;感悟道家和道教的玄妙意境，在詩行中朦朧呈現;樓觀臺山水，給予了詩人獨特的藝術想象，以及老子思想所啓迪的人生真諦，宛若靈動的冬天清晨的山水畫，妙哉，美哉!讓人感慨：想要福，遊福地。
作者：馬永歡
公衆號：東方散文雜誌