“思”與“詩”的巧妙結合教學設計
“思”與“詩”的巧妙結合
本節課的教學目標有兩個：一是辯證地分析、理解錯過的原因和意義;二是，依據雜文的文體特徵來閱讀雜文。
第一點無需贅言，第二點值得一說。
這是一篇文藝性政論文，俗稱“雜文”。
百度百科這樣介紹“雜文”：雜文是一種直接、迅速反映社會事變或動向的文藝性論文。特點是“雜而有文”，短小、鋒利、雋永，富於文藝工作者色彩和詩的語言，具有獨特的藝術感染力。在劇烈的社會鬥爭中，雜文是戰鬥的利器，比如魯迅先生的雜文就如同“匕首”“投槍”直刺一切黑暗的心臟。在和平建設年代，它也能起到讚揚真善美，鞭撻假惡醜的鍼砭時弊的喉舌作用。
但是，這篇文章卻不是具有火藥味的“戰鬥性”的檄文，不是“鞭撻”“諷刺”“批判”什麼，而是一篇中肯勸誡類的文章。本文與“投槍匕首”之類雜文的最大區別正在於此，語言有韻味雅緻，句式整散結合，讀來能感受到傳統文化與現代思想的高度融合，能體會到作者深厚的學養。其特點是“鮮明的見解，文藝的語言”。因而，教什麼就漸漸清晰：“思”與“詩”的巧妙結合。
教學時，常常會遇到文體有爭議的情況。這個時候，我們可以根據自己的理解來確定爲某種文體。一旦確定了文體，就按照“這一類”文本的體式邏輯來確定教學內容，這樣就不會稀裏糊塗地亂教一通，也不會泛泛而教。一句話，教材要爲我所用。
導入：
周星馳電影《大話西遊》中的臺詞導入。
【PPT】
曾經有一份真誠的愛擺在眼前，可是我沒有好好珍惜，等到了失去的時候才後悔莫及。塵世間最痛苦的事莫過於此。如果上天可以給我一個再來一次的機會的話，我會跟那個女孩子說我愛她，如果非要把這份愛加上一個期限，我希望是——一萬年。
生活中，你也會有不少錯過的事兒，說說你是怎麼看待的?
當代作家劉心武對“錯過”這一現象也有他獨特的思考，寫了一篇雜文《錯過》，我們今天一起來讀讀這篇文章。相信讀完之後，對你一定有所啓發。(板書：思)
一、理清作者觀點
請說說作者想告訴我們什麼，用筆畫下表達作者的主要觀點的句子?自己讀一讀，畢，全班交流。
【PPT】
錯過,即“有所失”，我們要習慣它。
錯過,也往往構成另一種得,我們要品味它。
生齊讀。
上述這兩句話中的關鍵詞是什麼?(習慣，品味。)這就是作者對待錯過的態度，那麼，作者爲什麼這麼說，又是怎麼說的呢?這節課，我們就圍繞這兩個詞來品讀。
二、“習慣”
爲什麼要習慣它?請你讀1-6段，用文中的語言來說服我。師生配合。(師：一個迷惑的讀者;生：劉心武)
師(一個迷惑的讀者)：人生的路啊，爲什麼，爲什麼總是充滿這樣多的錯過?
生(劉心武)：用文中的語言回答。
預設：學生基本上都是找到說理性的語言：(重點抓住下面兩個句子)
【PPT】
錯過，一般來說，屬於人生的常態，只要我們回顧來路，有所得，……算起來，也還不少，我們就該感到欣慰!
沒錯過，抓住了;錯過，溜走了。這正是人生的經緯線，見證着我們斑斕多味的存活。
生：讀這些說理性的文字。
相機品讀3、4段詞語、句式、標點對於論述的作用。
【PPT】
人生的路啊，爲什麼，爲什麼總是充滿這樣多的錯過?
然而細想，可有“萬無一失”的人生?
師：兩個句子的結尾都是問號，句子形式一樣嗎?
明確：上句是疑問句，下句是反問句，其實就是回答了上句的問題。
把反問句改成陳述句、感嘆句讀，再用原句讀。
學生比較讀，體會不同的效果。反問句的效果是，語氣更強烈，更能引發人的思考。
師：既然大家都把目光聚焦於這些理論性的文字，那麼，是不是可以2、5段就不需要呢?
生：討論後明確：這些事例，都是日常生活中屢見不鮮的事兒，具有典型性，有了這些事例，更有說服力，可親可信。
師：面對錯過，我們首先要習慣它。只要習慣就行了嗎?
三、“品味”
回到作者觀點的句子：
【PPT】
錯過,即“有所失”，我們要習慣它。錯過,也往往構成另一種得,我們要品味它。
師：是否發現，老師的句子編排方式跟課本不一樣?(課文原句，獨句成段，有強調的意味;整齊的句式，勻稱的結構，讀起來鏗鏘有力，有節奏感。)
這麼美的句子，讓我們再讀，讀出其中的強調的語氣，節奏感。
【PPT】
錯過，即“有所失”，我們要習慣它。(男)
錯過，也往往構成另一種得，我們要品味它。(女)
【PPT】
錯過，即“有所失”，我們要習慣它。
錯過，構成另一種得，我們要品味它。
師：又發現與課本上的原句有什麼不一樣?
生：少了“也往往”。
師：自由地讀一讀，感覺一下味道有什麼不同?
生：“也往往”，表示語言表達上的分寸感，留有餘地，表示有可能得，也有可能不得，辯證地闡述自己的觀點，令人易於接受。
【作者說】
師：什麼情況下才能“構成另一種得”，什麼情況下則“不得”。我們來讀7—11段。
男：7、9;女：8、10;齊：11
下面我們來兩個挑戰。
挑戰一：(說自己)
【學生說】
讀一讀這些詞語，看看能發現什麼。
【PPT】
甲組：自足，顢頇，淵藪，苦果，惆悵，滯澀，凝結
乙組：追悔，情愫，駕馭，碩果，憬悟，厚度，虹彩
師：當你讀到這些文字的時候，是不是與作者產生了共鳴呢?是啊，作者就是用這樣的對比的手法，雋永典雅的語言，告訴我們這樣來品味“錯過”的。(批註)其實，這樣的得失，在我們生活中也是常常遇到。
請你用上面的詞語，組成一句話，表達自己對“錯過”的態度，看看誰用的詞語最多最準：(可以從正、反兩方面說，可以自己組織，也可以從文中摘錄句子)：
生：讀詞，組句，自言自語。畢，交流。
挑戰二：(說他人)
【PPT】
20xx年，景海鵬入選“神舟”六號載人航天飛行乘組梯隊成員。當聶海勝和費俊龍駕着神舟6號飛船一飛沖天時，落選的景海鵬並沒有因此氣餒消沉，而是總結自身原因，以更飽滿的情緒投入到新的訓練中，並且掌握了高度的應變力和把握力。兩年之後，他如願以償地登上了神七號飛船，出色地完成了飛行任務。20xx年，20xx年，相繼駕着神舟9號、神舟11號飛船遨遊太空。
請你用文中的觀點對景海鵬說一兩句話：
挑戰三：(說內涵)
明代文學家書畫家徐文長，寫了一副上下句一模一樣的妙聯來勸人珍惜機會、抓緊讀書：好讀書不好讀書，好讀書不好讀書。請運用文中的道理，說說此聯的內涵。
【PPT】
好讀書不好讀書
好讀書不好讀書
——明 徐文長
生：自己說。
參考理解：年輕時正是讀書的大好時光，如果錯過了，時不復返，機不再來，等到年老體衰再想好好讀書時已無多少可能了，這種錯過，就成了人生中的過錯。
挑戰四：(說理解)
師：儘管這樣，老師總覺得缺了點什麼。於是，老師就想到了這樣一些名句，大家看看，是否可以添加在某個部分：(用“正所謂……”銜接到句子後面)
【PPT】
當你爲錯過太陽而哭泣時，那你必然也會錯過月亮和星星。(泰戈爾《飛鳥集》)
人非聖賢，孰能無過。(《左傳》)
人誰無過，過而能改，善莫大焉。(《左傳》)
悟已往之不諫，知來者之可追。(《歸去來兮辭》)
吾日三省吾身。(《論語 學而》)
生：活動。
四、品讀最後兩段的意蘊，體會文藝性政論文(雜文)的特點。
老師把課文最後兩段改動如下：
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人生有錯過並不重要，關鍵是我們不能錯過目標。
人生有一些小錯過不要緊，但不能錯過人生根本的追求。
師：你覺得是老師的改寫好，還是原文結尾好?爲什麼呢?
生：讀，討論明確：這裏作者用了詩意的描述(語言有文采，精煉，別緻，莊諧並用，駢散結合等)，論述富有文藝性，是“思”與“詩”的結合。這就是文藝性政論，即雜文。不像一般議論文那樣一本正經地論述，也不像散文那樣抒情。其特徵：短小的篇幅，鮮明的見解，文藝的語言。(可做筆記)因而，本文在思考之中又多了一些詩意。(板書：詩)
希望同學們多讀一些魯迅、季羨林、餘秋雨等人的雜文，在閱讀中獲得“思”與“詩”的精神享受!
本文作者：樑增紅
公衆號：樑增紅