嚴以律己心得體會：踐行三嚴三實的黨性保證

仔細品讀xx提出的“嚴以修身，嚴以用權，嚴以律己，謀事要實，創業要實，做人要實”的思想內涵，你會發現嚴以律己在“三嚴三實”整個構建中，是起着橋樑、紐帶作用的一個關鍵環節。律己前承修身、用權，後接“三實”是承載知與行的“橋樑”。嚴以律己，內涵豐富。

總書記強調，嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨、慎微、勤於自省，遵守黨紀國法，做到爲政清廉。首先，心存敬畏是前提。人常說世上最難戰勝的是自己。要戰勝自己，必須心存敬畏。敬畏法紀，常思貪慾之害，常懷律己之心，恪守職業操守，做到令行禁止；敬畏組織，珍惜培養教育，竭力幹事創業，不負信任和重託；敬畏羣衆，不忘宗旨，不辱使命，勇於擔當，接受監督，凝聚民心民力。若心無敬畏、手無戒尺，必定底線失守，做人“妄爲”、有權“任性”，既毀事業，又害自己。其次，慎獨慎微是方法。慎獨，獨處能反躬自省、謹言慎行。任何時候不以物惑、不以情移、自覺自律，這是一種操守、一種品格、一種風骨。慎微，恪守“勿以惡小而爲之”，見微知著、防微杜漸、潔身自好。“君子檢身，常若有過”時時保持警惕、警覺、警醒，嚴防一念之差、一時糊塗，決不搞“小圈子”、結交“小兄弟”、滋生“小愛好”。慎獨、慎初、慎微、慎行，方法看似極其簡單，做到實屬不易。第三，遵紀守法是內容。黨紀國法高於一切，是律己核心。守法，堅決抵制以權壓法，以言代法、徇私枉法，堅定捍衛法律；切實做到法定職責必須爲、法無授權不可爲，辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法，忠實崇尚法治。遵紀，政治上忠誠、組織上守紀、行動上規矩。第四，勤政清廉是結果。律己最終落腳點是勤政清廉。“政不勤則百事怠”，“公生明，廉生威”。反之，自詡勤廉爲政，卻心裏想着進退留轉，眼睛盯着功名利祿，沾不義之財，刮不正之風，幹違法之事，律己就成爲空談，就成爲虛情假意，另有圖謀。

嚴以律己是嚴以修身的前提。所謂“修身”就是要加強黨性修養，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級趣味就要有高度的自律，通過自律才能達到修身。如果一個人整天把要修身養性掛在嘴邊，卻不嚴格要求自己，甚至放縱，那麼這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒有律已修身就無從談起。這一點以我們熟悉的佛家戒律最爲典型，入得佛門守不住戒律如何能夠成佛？嚴以律己正是培養黨性的必然要求。

嚴以律己是嚴以用權的保證。“嚴以用權”是堅持用權爲民，按照規則、制度行使權力，把權力關進制度的籠子裏。嚴以用權要求公職人員爲權力的行使制定一個邊界，絕不能超越這個邊界去濫用權力，所以嚴以用權也要求要嚴以律己。因爲公共權力具有兩重性。一方面，公權可以成爲爲人民服務的很好的手段和工具，但同時公權也有可能被濫用，成爲謀私的手段和工具。另外，公共權力有很大的腐蝕性，權力的腐蝕作用和權力可能給自己帶來的利益呈正比。如果權力和個人私慾相結合，是非常可怕的腐蝕。幹部掌握權力可以用來爲人民服務，但也可能異化爲謀私的手段。因此，要抵制權力的腐蝕作用就必須做到嚴以律己，這樣才能做到嚴以用權，堅決杜絕以權謀私，保持高度警惕。嚴以律己恰是堅守黨性必然要求。

嚴以律己是落實從嚴治黨的要求，經受四大考驗的重要舉措。我們由一個革命黨變成執政黨，從計劃經濟封閉條件轉化爲市場經濟對外開放，時空發生了巨大轉變，因此，我們面臨着執政、改革開放、發展市場經濟和外部環境變化四大嚴峻考驗。四大考驗給我們帶來了四種危險，就是精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離羣衆的危險，還有消極腐敗的危險。四種危險影響着黨的先進性、純潔性和戰鬥力。在黨的建設問題上，全黨面臨着非常艱鉅的任務，中央已經明確指出必須從嚴治黨，要按照黨建理論、黨規、黨法全面加強黨的建設，標準高、要求嚴，從嚴治黨。從嚴治黨首先要從幹部，尤其是領導幹部做起。因爲從嚴治黨是個系統工程，思想、組織、作風、反腐倡廉、制度建設這是“五位一體”的系統工程。它的核心就是思想建黨與制度治黨相結合，通過思想建黨、思想教育提高覺悟，調動黨員幹部內在的自覺性，嚴格要求自己。同時堅持制度治黨，發揮制度根本性、全局性、穩定性、長期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。一方面要強調外在的制度約束，另一方面也要解決內在自覺性的問題，把思想建黨和制度治黨結合起來。嚴以律己就是強調通過嚴格要求自己，解決內在自覺性的問題，達到高度自覺地守紀律、講規矩，這樣就能夠做到事半功倍。嚴以律己還是歷練黨性的必然要求。

嚴以律己是造就宏大堅強的幹部隊伍，領導具有新時期歷史特點偉大斗爭的需要。我們現在正在進行全面建成小康社會的實踐是一個具有新的歷史特點的偉大斗爭，在鬥爭過程中需要我們克服一系列困難，戰勝頻發的社會矛盾。xx反覆強調“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動地說明了一個道理—— “關鍵在黨”。而“關鍵在黨”又可以說“關鍵在幹部”，尤其關鍵在領導幹部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之後，幹部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以後要怎麼貫徹?要靠幹部，幹部是決定因素。毛主席非常詳細地論述了造就幹部，特別是在如何從思想道德品德方面造就幹部，提高幹部對中國革命的重要。毛主席說“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊，他們具有政治遠見，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風頭主義者，是腳踏實地、富有實際精神的人們”，“中國革命要有一大羣這樣的先鋒分子，中國革命的任務就能夠順利地解決”（《爲陝北公學成立題詞》）。說明了中國革命的勝利要靠共產黨員，尤其是黨的幹部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮鬥、腳踏實地的精神，這種高尚的道德品質、高尚的情操對革命勝利是至關重要的，有了這種高尚的品質，有助於贏得人民的支持。那麼在今天的形勢下造就宏大堅強的幹部隊，就是要調動幹部內在的自覺性，讓幹部在自己的崗位上嚴格要求自己，自我鍛鍊，自我淨化，自我提高，這樣才能造就幹部。嚴以律己就像一塊磨石打磨出共產黨人優秀的品質。

嚴以律己是幹部在黨性修養和黨的作風方面，爲全黨全國人民樹立榜樣的途徑。中國的傳統文化非常強調“上行下效”。當權者的言行對下面民衆的教化作用、榜樣作用特別重要。明清之際的思想家顧炎武說過“勾踐棲山中,國人能致死。上能同甘苦，下能共安危。”越王勾踐臥薪嚐膽住在山裏，把越國的老百姓調動起來跟吳國打仗，並取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領導者對民衆的榜樣、教化作用特別重要。其實今天也應當如此，幹部有什麼樣的作風確實影響着全國人民，因爲榜樣的力量是無窮的。要建設社會主義法治國家，要完善市場秩序，要按照社會主義核心價值觀的要求進行建設，發揮領導幹部言傳身教的作用特別重要。所以嚴以律己就應該像魯迅先生說的“時時解剖別人，但更多的是無情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴格要求自己才能帶動別人。如果責人嚴，對別人要求嚴;責己寬，對自己要求鬆，甚至放縱，那麼幹部不能成爲羣衆的表率。嚴以律己在成就共產黨人高尚形象的同時，必然成就百姓追隨的大業。

社會學上有一個著名的“橫山法則”，是說最有效並持續不斷的控制約束不是強制，而是觸發人內在的、自覺的自我控制約束。從人才學看，成功者無不重視修身自律，修身自律既是最重要的自我控制約束之道，也是成功之道。從心理學看，修身自律就是要增強自制力、意志力、毅力，這是成功者的基本條件。修身自律不僅是一種修爲、一種態度、一種境界，而且是一種自覺、一種責任、一種擔當，更是一種能力、一種敬畏、一種使命。我們共產黨人應當有此自覺和擔當。