經典河北熱門景點導遊詞（精選5篇）

經典河北熱門景點導遊詞 篇1

各位遊客：

你們好，歡迎你們來到邯鄲旅遊，我是你們的導遊__。

邯鄲市是河北省最古老的城市，也是我國古代著名的城邑。早在20__多年前的春秋初期，就有邯鄲的建制，當時邯鄲已是一個人口聚居的城市。戰國時作爲趙國都城歷經158年，秦統一後分別設邯鄲縣、邯鄲郡。當時的邯鄲經濟昌盛、繁榮發達，與長安、洛陽、開封、成都同稱五大都城。

邯鄲市的自然環境得天獨厚，西倚太行山，東臨滏陽河，地勢西北高、東南低，中部丘陵起伏，盆地交錯;並有牤牛河、沁河、渚河、輸元河流經市區(皆屬滏陽河支流)，豐富的水利資源爲農業生產提供了優良的條件。

獨特的自然環境和悠久的歷史，使邯鄲市擁有豐富的文化遺產和優美的自然景觀。磁山文化遺址，這是我國新石器早期文化遺址之一，距今已有7500多年的歷史;始建於北齊，並保存了自北齊至元、明各代大小造像4300餘尊的南北響堂山石窟;趙國宮城趙王城遺址;傳爲趙王觀看軍事操練之處的武靈叢臺，這裏亭榭臺閣，風格古樸，現已闢爲公園;還有一處重要的革命紀念地——晉冀魯豫烈士陵園，陵園內安葬着爲國捐軀的100多位革命烈士;此外還有照眉池、回車巷、京娘湖等遊覽勝地。

“夢城”、“趙苑”、“古趙一條街”仿古建築羣工程，將向遊人展示古建藝術的風采。在漫長的文化發展過程中，邯鄲成爲了一個“成語之鄉”，許多歷史典故諸如“邯鄲學步”、“黃樑美夢”、“胡服騎射”、“毛遂自薦”等都發生在這裏。在《史記》中還記載有藺相如、廉頗“完璧歸趙”、“澠池相會”、“將相和”等故事。

邯鄲有成語典故之鄉的美譽，其名就是一些成語的組成部分，如“邯鄲學步”、“魯酒薄而邯鄲圍”。除外還有包含邯鄲意思的一類，如“圍魏救趙”、“完璧歸趙”。有人作過不完全統計，產生於邯鄲的成語多達50多個，加上與之相關的則達到上百。

產生在邯鄲的成語典故有的至今仍有遺蹟可尋，如舊城南街的回車巷，傳說是趙國上相藺相如迴避大將軍廉頗的地方。從史書對兩人的記載中產生的典故還有“怒髮衝冠”、“兩虎相鬥”、“負荊請罪”、“刎頸之交”、“價值連城”等。今邯鄲市區西南的趙王城遺址曾是趙國的王城，從興建到焚燬的158年間，見證趙國的盛衰榮辱，上演過一幕幕內政外交的活劇，從中也留下了不少成語典故。如那篇《觸龍說趙太后》產生的成語是“盛氣凌人”、“捨本求末”。

邯鄲爲什麼會有這麼多的成語典故呢?這恐怕得從根本上說起———

歷史文獻記載的書面成語，一是來源於寓言故事;二是來源於神話或其它傳說;三是來源於歷史事件，它們也通稱典故;四是來源於作品名句。邯鄲歷史悠久，是戰國時趙國都城，爲趙文化發祥地。古趙國立朝181年，造就了趙武靈王、藺相如、廉頗、趙奢、李牧等明君賢相、英帥良將，成爲戰國的軍事經濟強國，因而形成了不少以歷史事件爲主要來源的成語典故。

趙武靈王雄才大略，與時俱進，下令“遂胡服，招騎射”，而產生了典故“胡服騎射”。

趙奢初任田部吏，大膽懲罰倚勢抗租的平原君家人，留下了成語“奉公守法”。趙奢後爲大將，閼於大戰大敗秦軍，被封爲馬服君。然將相無種，其子趙括雖熟讀兵書，卻迂闊不足應變。秦趙長平之戰中，趙括繼任爲將，輕舉進攻強敵，導致40萬大軍覆沒，產生的成語是“紙上談兵”。

平原君趙勝乃趙之王族，長期爲相，被太史公贊爲“翩翩公子，天下奇器”。然而在國之決策的重要關頭卻“利令智昏”———爲貪圖上黨十七城，使秦韓之戰演變成秦趙之戰。成語“嫁禍於人”、“不識大體”等，就一股腦地出現在對他的評價上。

長平之戰後邯鄲告急，平原君受命使楚。門客毛遂自告奮勇隨從。至楚，毛遂見平原君談判不得要領，遂按劍登臺，向楚王慷慨陳述合縱抗秦的利好，促使楚國出兵解了邯鄲之圍。對此，“毛遂自薦”、“脫穎而出”、“因人成事”、“一言九鼎”、“三寸不爛之舌”等一系列成語便應運而生。

戰國時的趙國被稱爲“四戰之國”，邯鄲曾幾遭圍困而岌岌可危。從退兵減竈故事中產生的成語“因勢利導”，使“圍魏救趙”無獨有偶。

邯鄲也是衆多諸子學派及文史雜藝的誕生地，成語“開源節流”就出自《荀子》。唐時的邯鄲已從興盛到衰落，但沈既濟的志怪小說《枕中記》仍然留下了“一枕黃粱”的成語。從來源說，這些成語均可被看爲作品名句。

一座名城的悠久歷史與燦爛文化往往相得益彰，看來從歷史深處積澱下來的豐厚文化是產生成語典故的肥土沃野。

好，遊客朋友們，邯鄲就爲大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

經典河北熱門景點導遊詞 篇2

各位先生、女士，歡迎來到碣石山景區來領略古碣石的絕美風光。

[介紹碣石山]

碣石山是古今有名的觀海勝地，也是歷史上頗負盛名的“神嶽”。

碣石山由燕山山脈猛伸過來的上百座顛連起伏的山巒組成，羣峯逶迤，綿延答數十里。它的主峯仙台頂(又名漢武臺，俗稱娘娘頂)位於昌黎城北這一字排開的羣峯障嶺正中。大家看，這仙台頂的頂尖突起於猶如刀削斧劈一般的寬闊山胸之上，呈現的是圓柱形，多像架設天橋的柱石直插雲霄，顯得是那樣奇險、峭麗。更加神奇的是，在海上航行，又茫茫滄海向這裏眺望，恰似一個天造地設的導航標石。大概正因碣石山有着如此獨特的形貌，從遠古時起，這座渤海沿岸的奇特山峯就成了北方沿海地區醒目的地理座標，被古人記入了《山海經》和《尚書?禹貢》等古代地理名著。《尚書?禹貢》記冀州入貢之道時雲“島夷皮服，夾右碣石，入於河”，說的就是碣石山爲循海入河必望的目標。

[行至碣石門]

欲蹬碣石，先進碣石門。

迎面撲來的着兩座橢圓形小山，夾成的是碣石山自然天成的門戶——碣石門。相傳，秦始皇在公元前215年來到碣石山求仙觀海，就是在這裏向碣石山頂禮膜拜，令丞相李斯在這裏的山崖峭壁上刻下著名的《碣石門辭》。《碣石門辭》上的“墮壞城郭，決通川防，夷去險阻。”記載的秦始皇北巡碣石這一年爲鞏固統一而拆毀戰國時留下的以鄰爲壑的水、陸長城等險阻的功業;“男樂其疇，女修其業，事各有序”謳歌的是剛剛統一天下的封建社會歌舞昇平的理想景象。

“往事越千年”。據史書記載，自秦始皇起，到唐太宗止，在公元記年開始前後的800年間，先後有七位帝王在這裏留下旅跡遊蹤;如果加上領兵去遼東和高麗鏖戰，途經這裏的晉宣帝司馬懿和隋煬帝楊廣，來國這裏的皇帝就有九位之多。只是，如今我們在碣石門這裏倒映碣石羣峯的碣陽畔，已很難想象當年秦皇、漢武等帝王是怎樣前呼後擁在這裏蹬臨着高大而險峻的山峯了。

現在我來提一個問題，秦始皇爲何要到這裏，到碣石山一帶海邊求仙呢?

[去水巖寺途中]

這主要是因爲碣石山在春秋戰國時代，同中國古代的神祕文化和古代航海家的探險活動發生的密切聯繫，成了所謂仙人的產地，成了不少篤信神仙說的人心目中與深海中傳說的三座神山緊密相連的神嶽。

《漢書》的編撰者，東漢著名史學家、文學家班固在其名著《西都賦》中吟有這樣一句詩“揚波濤於碣石，激神嶽之”。呂延濟在注着句詩時明確指出“神嶽，即碣石也。”

不能不令人敬佩的是，秦始皇河漢武帝來拜神嶽，主要是通過求仙而求長生不死，而老驥伏櫪，志在千里的曹操篤信“神龜雖壽，猶有終時”，“東臨碣石”時不再信拜神求仙那一套，而是爲了“以觀滄海”，領略大自然的絕美風光。曹操應該說是古老碣石的真正知音。

[行至水巖寺]

我們要登上千古神嶽碣石山這海拔695.1米的主峯，領略曹孟德沉醉過的“碣石觀海”勝境，，須由寶峯臺上的這座相傳始休修於唐朝以前的千年古剎——水巖寺舉步攀援。

在唐朝後期有個叫劉叉的詩人曾在這上依青山，下臨秀水的名山古寺，吟出一首質樸÷暢快的五言絕句《愛碣石山》：“碣石何青青，挽我雙眼睛。愛爾多古峭，不到人間行。”從這首段歌中，我們不難得知，在勝唐的夢坐到盡頭時的碣石山，曾給忿而離開的韓愈、獨行到這裏的孤傲詩人何等古老峭峻的感覺。

[行至曲徑通宵處]

水巖寺東邊這座山名香山，因極似一座香爐而得名。

我們可以在這香山挺秀之地“倚石聽濤”賞飛來石，探龍潭洞;當然，我們若要“會當凌絕頂，一覽衆山小”，就應把這一級級的石階踏在腳下，品味“曲徑通宵”的意境了。

[行至天門山]

這裏是蹬仙台頂的第一道險隘，夕日極其險要的天門第一所在地——老鷂子翻身;如今山崖已經修整，不用在貼壁而過了，完全可以輕鬆自在“振衣千仞”了。

[翻過地二道險隘老虎口，至望海長廊]

不知是誰給這千仞絕壁上的怪石林立的緩坡，起了這樣一個頗帶滑稽味道的名字：把式場。在着能耍把式，翻斤斗的半山腰，前些年依山靠崖，修建了這座可以初品曹操詩境的望海長廊。這裏已經隱隱能聽到天風，約約望到海濤。只是這座修得頗有氣勢的長廊，是給不打算或難以再登上碣石絕頂的遊人設置的。大家若不想半途而費的話，不妨在這裏好好休息一下，準備一鼓作氣，衝上頂峯，去淋漓盡致的領略“登碣石而小滄海”的壯闊景觀。

[登上仙台頂]

“山登絕頂我爲高”大家已把天階踩在腳下，來盡情的看看“衆水朝宗來眼底”俯瞰滄浪氣萬千“的海景吧!

對了，那裏是灤河入海口，那裏是七裏海、翡翠島，是黃金海岸，是南戴河，北戴河，秦皇島，是秦皇島港口錨地，再遠是依稀可辨山海關老龍頭。

這“巍巍高聳勢凌天”的碣石山，與有如盆景的北戴河海濱蓮蓬山遙遙相對，不正是“水何澹澹，山島竦峙”之景嗎?而這衆多低山矮嶺與夾雜着河流、瀉湖的海畔平原相交織，在碣石與滄海之間呈現的正是“樹木叢生，百草豐茂”的美麗畫卷。如果我們是在早晨或夜間立足於此，放眼金光燦燦的萬頃波濤，舉目銀波瑩瑩的濛濛碧海，水能不說是“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其裏。”呢?1790多年前的一個秋高氣爽的秋日，躍馬揮鞭東臨碣石的曹孟德，不正是在這臨海的高山之上，驚羨如此神美的境遇，“幸甚至哉，歌以詠志”的麼?

“蕭瑟秋風今又是，換了人間。”讓我們在新的世紀，在這裏縱情領略“碣石觀海”的勝境。

經典河北熱門景點導遊詞 篇3

大家好,首先我代表唐山神舟旅行社歡迎大家,先做一下自我介紹,我叫__是神舟旅行社的一名在職導遊,接下來的兩天時間裏就由我來爲大家服務,今天我們將要參觀的是我們唐山的抗震紀念碑廣場和抗震紀念館,從現在算起到達我們的目的地大約還需15分鐘左右在這段時間裏我先簡單給大家介紹一下我們的唐山,使大家對唐山有一個初步的瞭解.

唐山呢是一座新型發展的城市論經濟我們呢比不上廣東上海,論文化呢我們呢比不上北京,但是我們唐山呢經過短短的幾年發展經濟收入已居河北省首位了,可以說唐山的發展前景還是非常明亮的.

唐山是一所具有百年曆史的工業重鎮,素有:中國近代工業搖籃 :北方瓷都之美譽,中國近代:第一條標準軌鐵路;第一眼現代化礦井;第一臺蒸汽機車;第一袋機制水泥;第一件衛生陶瓷都在這裏誕生.

唐山氣候溫和,地貌多樣,是多種農副產品的富集產區,北部地區盛產板栗,核桃,蘋果,紅果等乾鮮果品.中部平原盛產小麥,玉米,水稻,花生等農副產品.南部沿海既是渤海灣的重要漁場,又是原鹽的集中產區,南堡鹽場是亞洲最大的鹽場

說過了這些以後我們也和大家講講我們唐山的文化,不食周慄,老馬識途戚繼光改鬥一些典故都發生在這裏紅樓夢的作者曹雪芹的祖籍是我們唐山豐潤人

中國共產主義的先驅,李大釗也是我們唐山樂亭縣人.唐山是我們評劇的發祥地,唐山的評劇 樂亭大鼓和皮影和稱我們冀東文藝三枝花

說了這麼多我們的目的地馬上就要到了,現在我們走的這條路呢是新華道,也是我們唐山的主幹道,相當於北京的長安街.說道街道在唐山還有一個有意思的,我們唐山呀稱東西走向的爲道南北走向的爲路由於是震後重建我們的道路都是正南正北正東正西的,所以您到我們唐山一定不會迷路的.

好了今天我們要參觀的紀念碑廣場就到了,請大家拿好貴重物品,隨我來!

經典河北熱門景點導遊詞 篇4

各位遊客朋友，我們現在所在的是祖山的東門。祖山位於秦皇島青龍滿族自治縣境內，豎家級風景名勝區，國家地質公園和國家稀有植物及瀕危野生動物自然保護區。

祖山屬燕山山脈，因燕山以東，渤海以北諸峯均是其分友，它如羣山之祖，故被稱爲祖山。祖山總面積118平方公里，最高峯——天女峯海拔1428米。祖山分爲五大景區，分別爲望海寺景區，響山景區，北龍潭景區，花果山景區，背牛頂景區。五大景區各有獨特美妙之處。祖山將泰山之雄、黃山之奇、華嶽之險、峨眉之秀兼容身。這裏有舉世難覓的奇異飛瀑，有原始遺留的稀有花卉，有風格迥異的明代長城，有遇風東起的罕見高峯，有茫茫的草甸，望不到頭的白樺林，衆多的人文遺蹟。

穿越4.3公里的山谷，我們來到了“十里峽谷”的入口。下面我們將要穿越的是長達十餘里的峽谷。峽谷兩側是奇偉古怪的象形山岩，有的似雄鷹展翅，有的似倒坐的觀音，有的似龜兔賽跑……林林總總，不一而足，恰似漫長無盡的山水畫卷，有一種“人在畫中行，心在畫中游”的感覺，從而得名“十里畫廊谷”。十里畫廊谷由三十六景組成。

進入十里畫廊谷，我們首先所到的是潺潺的流水聲。山因有了水纔有了靈氣，十里畫廊谷的大部分路程都是有泉水相伴。看到水也就看到了三十六景當中的第一景——五潭映月。五潭映月是由一條小溪串起五個水潭組成。每當皓月當空，逆着溪水沿着水潭上行，可見每個水潭裏都倒映着一輪圓月，人稱“五潭映月”。捧着潭中的一掬泉水送入口中，泉水甘甜清涼，沁人心脾。

大家看，這一怪石如林，雲遮霧罩的高山稱爲棋盤山，棋子是大肚小頂的石塊，刻在線時順便將棋子雕在裏面，因而只可推動，無法拿下。這就是“棋盤拂雲”。傳說八仙之中的鐵柺李和呂洞賓，聞聽塞外祖山有仙人棋跡，不禁棋癮大發，於是邀上漢鍾離，一同來到祖山，接仙人殘局對弈起來，從日出到日落，也未分勝負，便坐在一旁論起棋藝來。

大家看這塊山石是不是很像老虎，傳說趙公元帥乘黑虎坐騎，由蓬萊仙島走到塞北當空，忽然聽到人間有號啕哭聲，隨即撥開雲頭，慧眼看到此處猛獸肆虐，危害當地百姓，於是釋放他的黑虎下屆鎮壓邪惡，點化爲石，永保此處平安。

這片山石有一段傳說：玉皇大帝見祖山雄奇險秀集於一身，不愧爲羣山之祖，遂以筍峯爲筆，藍天爲紙，海水爲墨，運足氣力，一氣呵成，在祖山上空寫下了一個巨大的“山”字。寫完之後就把這支巨筆插入山中，後來化爲一座又細又高的山峯，矗立在此，人稱“神筆書天”，所以“山”字化爲中間高，兩端低的三座連體山峯，矗立於畫廊谷北端東側，人稱“五帝墨寶”，又叫“山字峯”。

謝虎是明朝時祖山上的一個強盜，他佔山爲王，經常糾集他的手下到山下打家劫舍。眼前這個山洞就是謝虎和他的爪牙的大本營。洞裏的瞭望口，老虎凳，牢房、藏寶處等依然保存到現在。

大家看遠處山巔上矗立着一座參天巨石，上半部滾圓如頭，下半部寬闊如身，形神兼備，惟妙惟肖，像普度衆生的佛祖坐在雲端極目遠眺，祝咱們每一位遊客一路平安。

望海寺歷史悠久，香客衆多。傳說衆香客的誠心誠意感動了佛祖，遂賜天鍾一口，飛落望海寺之南，於早晚之間，天香嫋嫋，飄揚於祖山之上。近觀古剎鳴鐘，我們可以看到鐘紐依然，槌杵依然。

大家看這裏，岸上石砌平臺，岸下水如平鏡，而且一連數潭，乍一看是個垂釣的好地方。相傳古時候有位白髮老者，常到這裏釣魚，可是一連幾日一無所獲。他奇特地扶着石臺向潭中仔細尋找，除了清澈見底的溪水處外，其餘什麼也沒有，他忽然明白一個道理：“水至清則無魚，人至察則無徒”。

人們稱此處爲“石破天驚”。大家看一分爲二的巨石，像不像有人把它從中劈開的呢？相傳花和尚謝虎曾盤踞祖山爲非作歹，黃天霸爲了給民間除害來祖山捉拿謝虎，他知道謝虎武藝高強，不可強攻，就投其所好色之習，派愛妾殷麗娘率領女兵去智取。殷麗娘心中無底，臨行時，面對巨石拔劍賭誓：我要捉得謝虎，劍落石開；我要捉不得謝虎，劍斷石固。說罷，向巨石砍去，只聽“轟”的一聲，巨石從中間一破兩半。後來，殷麗娘果然捉住了謝虎。

大家看這根石柱上託着一個桃形圓石，遠望像一顆心臟懸於藍天，人們都說“造物主，設置這顆醒目的石心，目的是爲了警示世間芸芸衆生，告誡人們：對上要忠心，對下要熱心，對人要實心，對己要虛心”。

大家看這一處奇絕的山峯，它以橫石爲頭，方石爲腹，細石爲峯，酷似一匹昂首挺胸的駱駝在谷中踱步。更令人叫絕的是駝峯上還騎着三四個頑童，有的抱峯而坐，有的仰身逗鬧，頑皮至極，童趣無限，好像它們也由遠方趕來與我們一同欣賞這畫廊谷的神奇風光。

大家看這一座拔地而起的山峯，它頭圓，嘴尖，腿高，尾寬，遠遠望去，恰似令世人讚歎的孔雀開屏。這隻翹首挺胸的孔雀正熱情迎接您的到來。

這裏的兩處景觀是“蟠桃清供”和“石猴拜佛”。相傳孫悟空隨師傅唐僧西天取經途中，在萬壽山五莊觀內因偷食人蔘果並推倒果樹，闖下大禍，鎮元大仙不依不饒。後經觀世音菩薩解救，才放其西行。悟空十分感謝觀世音菩薩，獻上蟠桃，匍匐下拜。觀世音菩薩見悟空如此知恩圖報，就把當時的情形點成兩處石景，用來教育後人。

人們稱此景爲“柳亭聞鶯”。大家看這棵柳樹，它已經經歷百年了。你看它柳冠如蓋，柳幹如柱，柳枝如檁，柳絲如椽，婆婆娑娑，惹人喜愛，遊人至此無不稱讚說：“好一座柳亭”！坐於亭中，既可遮陽，也可遮雨，還可聽到茂林深處的布穀，喜鵲和黃鶯等各種鳥鳴。

大家看這處景緻極像古時的靴子。傳說王母娘娘見牛郎挑着兒女就要趕上織女時，便怒火中燒，氣急敗壞地從頭上拔下銀簪，在牛郎和織女之間畫了一條銀河，把這對恩愛夫妻隔在河兩邊。由於王母用力過猛，劃痕過深，河水過大，她躲避不及，浪花濺溼了她的一雙繡花鞋，不得不脫下來，分別扣在畫廊谷南，北兩座山峯上曬太陽，人們把這兩處石景統稱爲“王母母晾靴”。

古時有十個太陽涌出地面，百姓深受其害。玉皇大帝派武藝高強的二郎神楊戩擔山趕太陽，十個太陽被他壓住九個。楊戩見逃走一個太陽，一氣之下把半截鐵扁擔插進谷西山坡，變長吁短嘆，變成“楊戩長嘆”石。他所帶的哮天犬從此無所事事，便在畫廊谷西側山谷上鬧起春來，變成“天犬鬧春”石。

現在我們看到的這處景點叫“仙女雲牀”。相傳，七仙女經常來祖山的北龍潭瀑布沐浴，每次沐浴後都來這裏曬太陽，久而久之就留下這個印跡，大家看，這是不是像美女睡臥之態。當然這只是個一個傳說，但基本上都是獨體的，像“仙女雲牀”上的這種二位一體的“連體冰臼”則是世間罕見的。

大家隨我手指的方向往對面的山崖上看，那裏有一塊站立的方形石壁，在這塊石壁的左側還有一個細小的石柱相向而立。這個小石柱就像一個揹着手，仰着頭的人，正在石壁上尋找什麼。我們把這一組石景叫“秀才觀榜”，方形的石壁好似一塊黃榜，細小石柱恰似一個秀才，正在那裏忐忑不安地凝神辨從，一遍又一遍地仔細在黃榜上尋找着自己的名字，其貪圖功名之心躍然石上。詩人劉章觀此景詠詩道：“君觀黃榜我觀君，一樣神情兩樣心，君視功名山嶽重，我憐山水有詩魂。”

我們現在所在的是始祖山的第三高峯——香瓜頂。這座山峯有自己的獨特之處，它的峯頂異常平坦，大約有700畝綠茵草坪。陣陣山風吹過，一望無際的碧草野花隨風飄搖，呈現出“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊”的草原景象。由於這片山頂草地很像一個厚大的玉盤，因而古人又叫它“茶盤山”。到了冬天，“茶盤”裏白雪皚皚，玉樹瓊花，陽光一照，晶瑩閃爍。這種勝景一直延續到陽春三月，人稱其爲“茶盤積雪”。

我們現在來到了天塹通途處，幾個柱狀奇石一字排開，聳立於兩山之間，其形酷似五個彪形大漢，這就是祖山奇觀——五人嶺。關於五人嶺還有一個小故事：傳說，曾有一夥強盜，常在林海出沒，終日打家劫舍。有一天，它們聚在一起，謀劃搶劫嶺下的一個村莊，消息恰好被一頭小牛聽見，告訴了莊主。於是在主備酒以待。席間，強人問莊主你可以得知此事？莊主以實相告，牽牛來問，小牛開口說話：“我本是一惡人，欺此家人老實，時常借多還少或借物不還，爲此，觸犯天條被神靈懲罰變成小牛來還債。”聞此，衆強人大驚失色，其中有18人翻然悔悟，背起小牛到險峯出家。祖山另一景區“背牛頂”因此得名。但強人仍有五人執迷不悟，繼續行兇作惡，一日來嶺上察看地形，準備作案搶劫，天神終於震怒了，命雷公電母將其擊成石人，就變成了我們今天看到的“五人嶺”。穿過五人間隙，站在觀景臺上，向下鳥瞰，十里畫廊的美景盡收眼底；擡眼遠眺，整個秦皇島城市建築物，港口，渤海盡入眼簾。

站在主峯——天女峯的腳下，我們會看到一處奇妙的景觀，在霧氣瞬息萬變的瞬間，象形巨石惟妙惟肖，簡直就是金陵十二釵來到人間，有的長衣拖地，如黛玉葬花；有的凝神遠眺，如寶釵吟詩，有的又如熙鳳逗巧姐……怪不得人們又叫它“太虛幻境”呢！

天女木蘭豎家稀有瀕危植物。目前，我國僅有極少數地區發現該樹種，而像祖山上這樣成片生長，成片開放的天女木蘭，是非常罕見的。天女木蘭花花期在6~7月間，花瓣乳白色，花蕊紅中帶黃，極爲冷眼。外加該樹油綠肥厚的葉子，光滑無紋的枝幹，整體呈現的一種天生麗質的仙女形象，詩意雋永，情韻飄逸。每年6月下旬，祖山天女木蘭花的盛開期，長長的花梗隨風飄蕩，芳香撲鼻，宛如天女散花，令人歎爲觀止。

沿着似天梯的臺階道一路直上，我們現在就身臨絕頂——天女峯祭天台了。

咱們站在祭天台的南邊往下望，有陡峭崢嶸，狀似巨鍾懸天，這就是舉世稀有的祖山第二大高峯——響山。據附近農民講，遇到陰雨多風天氣，響山能發出笙管笛簫百樂齊鳴之聲。據地理學者考察，數萬年的風化和斷裂，使得此山石壁，石穴，石柱，石罅極多，而這些都處在海拔千餘米的高空，強勁山風從谷外吹來，毫無阻擋，再加上共鳴作用和回聲作用，便產生了一種蕩氣迴腸，驚天動地，抑揚頓挫，如泣如訴的山林交響樂。您來到了祖山，一定要聆聽響山，聆聽響山的粗獷和豪氣，聆聽響山的細緻和深情。

在林海深處，自60米高的懸崖上，一條瀑布飛流直下，似潔白的錦帶從天而拋，白色水花飛濺數丈，聲如雷鳴，峽谷震盪，頓覺寒意橫生，山水合一的景色十分壯觀，這就是景色迷人的北龍潭瀑布。據傳說，王母娘娘蟠桃盛會那天，玉帝沒有聽到笙的樂音，就叫巨靈神去找笙女，巨靈神找遍三山五嶽，還沒找到，正要回天交差，忽見祖山雲霧繚繞，按下雲頭一看，原來笙女正在龍潭洗澡，便把她喚回天庭。王母大怒，罰她到銀河浣紗，紗不盡，水不幹，不需返回瑤池。可笙女卻說：“久居天庭，雖生猶死，像七仙女和織女那樣委曲求全，我所不願，請王母把我化成飛瀑，永留人間”。王母遂命巨靈神押笙女下凡，將其化作飛瀑。

來到這裏我們已經感覺到了，這個山谷兩側，林木蔥鬱，山風吹來，濤聲震耳。“曲徑通幽”處谷底狹窄，只能容少量人進入，而且此處環境幽雅，是戀人們約會的好地方，所以它還有一個美麗的名字，叫“情人谷”。假如從上面看“情人谷”，這裏高楓成陰，霧氣繚繞，迷迷濛濛，難見谷底，如入仙境。

現在來到的是花果山景區，這裏華鮮果豔，洞奇水異，頗有孫大聖老家的滋味。大家看，在南面山峯下並排兩洞，南洞洞裏有洞，外洞如客廳，內洞如臥室，夏季，坐於“客廳”向外眺望，不管天怎樣清朗，洞口始終有片片雪花徐徐飄落，它由小變大，如柳絮迎風，似白蝶紛飛。冬季，則是另一番景象，只見豆粒大的水珠由上面墜落下來，砸在谷底岩石上，丁丁冬冬，銼銼鏘鏘，如吉他彈奏，似珠落玉盤。在這裏您能夏看飛雪，冬看雨落，人稱此景爲“晴天雨露”，“仙人洞”。

親愛的遊客朋友們，我們的祖山之行就要結束了，您是否已被這裏的山山水水所吸引而連接往返，難怪現在散文作家峻青遊祖山之後寫下這樣的詩句：

聞到老嶺塞外秀，今見果不負盛名。

層林茫茫呈野趣，怪石嶙嶙奪天工。

雲開九霄現丹闕，霧鎖千嶂隱翠峯。

勸君莫誇五嶽遊，不登此山是虛生。

經典河北熱門景點導遊詞 篇5

大家好!歡迎來到小五臺山旅遊區。我是導遊_×。

龍潭飛瀑(站在關瀑臺或倒掛鬆景點處)我們現在來到的這個地方就是北龍潭景區的龍潭飛瀑景點，這裏有幻鬆、絕壁鬆、倒掛鬆和龍潭飛瀑。這個瀑布長年有水，落差60多米，頗有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的韻致。

金閣寺：我們從南路進五臺山，過收費處牌樓，前行不遠，這座立於路北山坡金碧輝煌的廟宇，便是臺懷腹地第一大寺金閣寺。這金閣寺位於南臺之北、中臺之南的金閣嶺上，海拔高度達到1900多米，除臺頂寺廟外，金閣寺所處地勢最高。該寺距臺懷鎮約十五公里。

小五臺山國家級自然保護區位於河北省蔚縣，面積爲21883公頃，屬恆山餘脈，有東、西、南、北、中5個突出的山峯，爲區別于山西五臺山，稱小五臺山。五臺之中以東臺最高，海拔2882米，是河北省境內高山之最。大家看，小五臺危峯兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似削，山石橫如斷，幾乎90度垂直的石梯令人心驚膽戰。

五臺山位於山西省忻州市五臺縣境內，總面積2837平方公里，風景核心區位於五臺縣北部臺懷鎮內面積379平方公里，是國家級風景名勝區，國家5A級旅遊景區，國家最值得推薦景點首位，國家地質博物館，國家級森林公園，國家十大避暑勝地之首，中國四大佛教名山之首，世界五大佛教聖地，20_年6月26日在西班牙塞維利亞第三十三屆世界遺產大會列爲《世界遺產名錄》成爲我國第38處世界遺產。

摸子泉位於地藏寺曠觀樓下摸子洞內。地藏宮大殿供地藏菩薩，東殿供送子將軍，西殿供觀世音菩薩。寺西南角—門可通掬月泉。摸子洞深14米，兩側石壁上鑿有佛龕，到洞最裏面之後，再下5級臺階，就到了泉邊。泉爲方形，水深0.4米。以前寺內僧人在泉中置石子和瓦片，說求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。洞口原來懸有劉爾忻所撰楹聯：

說話間，我們已跨過黃河，進入焦作境內，焦作位於河南的西北部，北依太行，南鄰黃河。地處我國南北交匯點，東西結合部，又是新歐亞大陸橋在中國境內的中心地帶，具有承東啓西溝南通北的樞紐地位。

走進小五臺，首先映入眼簾的是“五彩石”。在這裏，沒有哪兩塊石頭的顏色是相同的。大大小小的石塊形狀各異，顏色對比強烈：白石頭顏色像雪，紅石頭顏色似火，綠石頭顏色如翠……

宗教現象之所以能伴隨着人類歷史長期地存在着,並將繼續存在下去,就在於宗教自身有着爲人們所需要的特定功能及其社會作用。南美州是陌生而新奇的，但宗教的信仰卻是我們熟悉的。在世界各地行走，參觀考察的景點、文化遺產地似乎都滲透着宗教的影子，無論是天主教、佛教、道教、西域。廬山這座世界名山也離不開，“一座山頭六個教，走遍世界找不到”這句電視風光片裏的伴音已成爲廬山導遊的解說詞;廬山的東林寺、仙人洞、天主教堂、堂、清真寺、白鹿洞都已成爲世界遺產地廬山的重要構成內容。

子房湖旁有兩條岔道，下道是通往小寨溝景區、老潭溝景區;上道便是直通山西的修陵公路。疊彩洞景區和茱峯景區盤恆在此。疊彩洞是連接豫、晉兩省的公路遂洞，大小23條洞，首尾相連總長4000多米。它是由我縣土專家張有臣設計規劃的。在外只見一排巨大的階梯層層遞上，在洞裏都是180度的轉彎和45度以上的爬坡。這就是景區有名的“暗十八盤”，勤勞善良的人民用十二年的時間修建了這條路。

茱萸峯山勢突兀，爲雲臺山的主峯，海拔1300多米。後來真武帝在此苦志修行成仙而云，此處便成了聞名遐爾的道教聖地，方圓百里的人們常來此燒香求願，據說十分靈驗。漸漸地，人們把這裏親切地稱爲”小北頂”，就是說這裏離北天門很近，常被天神關注，他們會滿足人們禱告時的祈求，好再讓人們來此燒香還願。於是有了”燒高篝”的說法，如果誰家的子孫發達了或是添丁了，那一定是他們家的老人們早年在這裏燒了”高香”求來的。

相逢是緣，相識是分!前世五百次的回眸，換來咱們今生的擦肩而過。很高興，和大家相會在美麗的天府之國，一同走進文君故里——邛崍，一起遊覽山奇、石怪、水美、林幽的天台山。暢遊青山綠水，盡享旅途歡樂。首先，請允許我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導遊，我叫方圓，無規矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了。旅行途中，大凡小事，儘管吩咐，我將全力而爲，爲你效勞!本次爲我們保駕護航的師傅是X大哥。小方希望大家把最熱烈的掌聲送給我們的X師傅，感謝他這兩天爲我們辛苦的工作。

往裏走，會看到“珍珠泉”三個醒目的大字。大家看，泉水清澈見底，一串又一串的小泡泡從石頭縫中擠了出來，好像一顆顆玻璃彈珠在此起彼伏的溪流中蹦蹦跳跳。不一會兒，一串串金光閃閃的項鍊又竄出來了，原來是太陽公公爲它們染上了顏色。真漂亮啊!你會禁不住去撈它們，可你的手剛碰到它們，它們就變魔術般的消失了。

往前走，這就是傳說中的“一線天”。擡頭望，兩邊的山崖似乎遮住了天空，只留下天的一條縫，就像一根線。穿過“一線天”，向左看，陡峭的飛崖，奔流的瀑布，震耳欲聾的水聲，彷彿走進了壯觀的畫卷，大自然真是鬼斧神工啊!

繼續前進，大家還會看到詭異莫測的“鎮妖石”，欲靜卻動的“風睡石”，神仙睡過的“睡仙石”，深不見底的“油甕”，高聳入雲的塔林……

聽了我的介紹，大家對小五臺山更加喜歡了吧?接下來是自主遊覽，兩個小時後在這裏集合。請大家注意安全!祝大家遊玩愉快!