少林寺彌勒佛導遊詞（精選5篇）
少林寺彌勒佛導遊詞 篇1
尊敬的各位朋友:大家好！
我是焦作新世紀的導遊員，很高興能夠陪同大家遊覽少林寺，我將盡自己最大的努力爲大家提供一個舒適、愉快的旅程。希望得到大家的支持與配和，大家有什麼問題和要求請儘管提出來，我將盡力給予解答和滿足，預祝我們合作愉快，路途順利！謝謝大家！
我想問大家一個問題:爲什麼少林寺這麼出名呢？有兩個原因:就是“禪”和“武”第一，它是中國佛教禪宗的發源地。禪宗是佛教中的一個重要的派別,它融合了中國本土的宗教和儒家思想的一部分內容而形成的，對中國文化有深遠的影響。“禪”，就是安定、排除雜念的意思，禪宗的宗旨就是明心見性，四大皆空。尤其它提倡平常心，禪宗有句俗語:“酒肉穿腸過，佛祖心中坐。”只要心中有佛，行、住、吃、坐、臥都是在修佛。平平淡淡也是真嘛!
2少林寺聞名於世的第二個原因就是武術。大家都知道天下武術出少林。中國是武術的故鄉，具今已有兩千多年的歷史了，在漫長的歷史發展過程中，中國武術形成了南北兩大派，內外兩家,少林武術是被公認的武術正宗之一。看過《少林寺》這部電影的朋友都知道少林武僧武藝驚人，在一些武俠小說中也曾出現過少林派。那麼，少林寺是怎麼形成的呢？它和禪宗有着密不可分的關係，禪宗主張靜坐修心，坐得久了身體就會睏乏。另外，當時少林寺建在深山密林叢中，經常有野獸出沒，爲了能夠防身，強身健體，達摩就創造了一套體操，傳授給弟子們。現在的武功又融進了各大武術派系的精華，成爲名振天下的少林武功，我們今天參觀少林寺，一是領悟“禪”，二是欣賞“武”。相信大家在瀏覽之後不僅對佛教的禪宗有一定的瞭解，也會學個三招兩式的，因爲在當地流傳着這樣一句話:“吃了少林鹽,都會去打拳。喝了少林水，都會踢踢腿。”
3少林寺建於北魏太和十九年，(公元495年)，具今已有一千五百年的歷史了,最初是由印度僧人跋陀在這裏傳授小乘佛教，公元527年，佛祖釋迦牟尼第二十八代弟子菩提達摩來這裏傳授禪宗，名極一時。少林寺最繁盛的時期是在唐朝。《少林寺》這部電影想必大家都看過，它的故事內容就是根據隋末唐初少林寺的十三棍僧救助秦王李世民，李世民在做了皇帝之後，對少林寺大加封賜，從此少林寺名振四海。到了宋代它擁有田地1.4萬畝，殿堂5000餘間,明代它擁有僧人20xx多名，香火旺盛。清朝末年，逐漸衰敗。歷史上最慘痛的是在1928年，軍閥混戰中，大軍閥石友三一把火燒了少林寺，大火燒了四十多天，許多建築都被燒燬，今天我們即將看到的少林寺大部分建築是在1983年以後重修的。
少林寺景區還是我國著名的旅遊勝地之一。20xx年，少林寺景區被國家旅遊局首批認定爲我國目前最高級----4A級旅遊區。
少林寺景區包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達摩洞、十方禪院、武術館等主要旅遊景點。
各位尊敬的遊客，我們現在已進入了少林寺風景區，沿途看到的中嶽嵩山就是由太室山、少室山兩部分組成，少林寺就是因爲坐落在少室山的密林中而得名的。大家已經發現了這裏的武術氣息特別濃厚，沿街有許多經營武術器械的商店，剃着光頭的武術學員隨處可見。可是在十幾年前，這裏還是一個人跡罕至的偏僻山村。自從《少林寺》這部電影公映之後，少林寺就名聲大振，海內外遊客絡繹不絕。近年來，我們河南以武會友，每兩年舉辦一次少林國際武術節,吸引海外衆多的武術團體參加.並以此爲契機,大力發展旅遊.同時對宣傳河南也起到了很大的作用,帶動了當地經濟的發展.
4我們現在來到了少林寺的山門前,我們在少林寺活動一個半小時,到時我們在這裏集中,請大家遵守時間.
請大家看山門上牌匾中“少林寺”三個大字.他是清代康熙皇帝的御筆.我們經常看到乾隆皇帝的御筆,而康熙皇帝的卻很難看到,因爲他很少動筆，被稱爲:“一字千斤”.等一下大家一定要把這”三千金”照下來帶回家去.
大家知不知道，”深山藏古寺”,寺院一般建在深山,所以第一道門叫”山門”.但更重要的是從“三門”而來.佛教認爲人有”三毒”,就是“貪”、“嗔”、“癡”。貪,就是貪心.一個人貪心了就會過分追求物慾,重則做出危害社會的事,輕則失去時間精力和生活的真正意義;嗔,是指心胸狹窄,僨事嫉俗,因爲一點小事耿耿於懷,傷害的還是自己的身體;癡,是指癡迷,不該執著的,卻大放不開,就象感情,緣分盡了卻還是放不下.佛教認爲,大家過了三門,就會滅掉這三毒,在心理上做一個快樂的自由人.我們現在看到的是“彌勒佛”,他是佛祖的未來接班人。請看這副對聯：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。這是佛家向我們傳授的一種人生智慧。心胸寬廣，萬事看開，知足長樂，自然健康長壽。
5現在大家看到的是少林寺碑林，這些石碑反映着少林寺和世界各地的友好往來。這種樹是銀杏樹，又叫白果樹。它是雌雄異株，兩棵樹種在一起纔會結果，這棵已經有一千四百多歲了，因爲沒有人牽紅線，到現在還沒有成家，所以沒有結果，被叫做“羅漢樹”。
左邊是“錘譜堂”，三分鐘可以學會少林拳，等一下大家去試一下。
這裏是天王殿，這兩個金剛力士叫哼哈二將。傳說他們威力無窮，一哼一哈吸人魂魄。他們站在這裏是爲了防止妖魔鬼怪進寺院。從他們的口型，大家就可以認出哪一位是哼將，哪一位是哈將了。這四位威武的將軍是佛的護法神四大天王，他們的職責相當於公安幹警。他們手裏的法器象徵風，調，雨，順。
6請大家跟我來看這塊碑，它是少林寺最有價值的碑，叫太宗文皇帝御書碑，刻於1200年前，它是唐太宗李世民爲了表彰駕有功的13棍僧的戰功而立的，記載着13棍僧的名字和這歷史。＜＜少林寺＞＞電影的情節，就是根據這塊碑的內容改編的。上有李世民的親筆簽名，看看誰能先找到？當地人說，來到少林寺，摸一下皇帝的御筆，保你事事順心。
鐘鼓二樓是爲了迎接寺院1500年大慶重修的。俗話說，辰暮鼓，鐘鼓是爲了給僧人們一種嚴整的時間觀念，提醒他們修佛學，不要偷懶。鐘樓二層懸掛一口鐘，一層供奉的是地藏菩薩。北宋文學家范仲淹說：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。西漢大將軍霍去病說：匈奴未滅，何以家爲。是多麼慷慨激昂，但這位地藏王菩薩比他們更加一語驚人，他說：地未空，誓不成佛。他的修行本來可以成佛的，但他發願如果有將那些受苦的人解救出來，決不成佛，所以只有做菩薩民了。他的願望和現代社會需要的奉獻精神殊途同歸，不謀而合了。我是不是都希望多出幾個雷鋒和孔繁森呢？
7我們現在來到寺院重要的建築“大雄寶殿“，這裏是全寺的佛事活動中心。“大雄“是佛祖的別稱，表示佛的光明無量，請大家隨我進殿參觀，中國有一句老話，“無事不登哪裏？“對，“三寶殿“，這裏供奉了3尊佛，也就是所謂的“三寶殿“，左邊的這尊佛是西方極樂世界的主宰阿彌陀佛。佛經記載，那個世界金碧輝煌，充滿香氣和美妙的音樂，生活在那裏非常快樂，右邊是東方淨琉璃世界的藥師佛。傳說那裏的人們永遠沒有病痛，永遠健康幸福。中間是佛祖釋迦摩尼，他主宰的世界是一個不完美的世界，人們會老，病,死，有歡樂，也有痛苦，需要人們從自己做起，多奉獻，少索取，一起來改變，美化它。兩邊的塑像是十八羅漢，羅漢，是佛中的一種等級，意思是有了一定修行的人。打個比方，羅漢就相當於大學畢業生，菩薩相當於研究生，佛就相當於教授了。
8請大家看一下這件鐵器。猜一下，它是做什麼用途的呢？但不是消防用的，它造於明萬曆年間，是少林寺和尚當年用的一口小炒菜鍋。少林和尚做什麼都忘不了練功，怎麼練呢，在鍋的正上方，掛一根橫樑，做飯的僧人用腿在上面倒掛金鉤着做飯，可見，少林功夫不是徒有虛名。
再往後走是藏經閣和方丈室，1750年乾隆曾住過這裏，所以又叫龍亭.
之後的立雪亭是少林寺最有意義的建築了。現在我要問大家一個問題，爲什麼少林僧人要斜披袈裟，單掌施禮？據說當年達摩面壁九年之後住在這裏，神光爲了向他求法，在大雪紛飛的夜晚，在門口站了一夜之久白雪埋沒了他的身體，達摩最後一次試探他說到：“要我傳法，除非天降紅雪。“ 神光用刀斬斷了自己的左臂，鮮血染紅了雪地，達摩深受感動，把衣鉢法器傳給了他，賜名慧可，也就是禪宗二祖，後代僧人爲了紀念他曾斷臂求法就斜披袈裟單掌施禮。
少林寺最後一層建築，也是最有價值的西方聖人殿，建於明朝，是少林僧人過去練功習武的地方，主佛是毗盧佛。牆上的壁畫是五百羅漢朝毗盧，是明朝民間畫家的作品，分爲上，中，下三層，其中羅漢是最有代表性的，他們衣服顏色很清淡，面部確是深褐色，因爲當時原畫家在顏料中加了鉛粉,所以這些羅漢臉的顏色60年變一次。而地下排列有序，深陷的十八個坑,是少林僧人練武時踩出的站樁坑，“拳打一條線，拳打臥牛之地“就是不受環境的限制，少林拳注重與腿功的配合，有拳打三分，腳踢七分的說法，施展開來，可以說是勁如風，站如釘，重如山。等一下自由活動時間，大家可以學上兩招吧！上車的時候我要和大家切磋一下，會幾招的，纔可以上車喲！
各位朋友，請大家按原路返回，我們下面參觀的是國家重點文物保護單位----少林寺塔林。
少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000餘平方米，1996年國務院公佈爲國家級重點文物保護單位。塔林現存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240餘座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座，其餘爲清塔和宋代不詳的塔。少林寺塔林是我國現存古塔羣中規模最大、數量最多的古塔羣，這裏的塔高一般在15米以下，由一級到七級不等，明塔的高低、大小、層級、形制是根據和尚生前在佛教的地位、佛學造詣、佛徒數量、威望高低、經濟狀況及歷史條件而定的。
少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年（公元791年）的法玩禪師塔，宋宣和三年（公元1121年）的普通塔，金正隆二年（公元1157年）的西唐塔，明萬曆八年（公元1580年）的坦然石塔，清康熙五年（1666年）的彼岸塔，元代（後）至元五年（1339年）修造的菊庵長老塔等。塔林是研究我國古代建築史、雕刻、書法、藝術史和宗教文化的珍貴寶藏。
下面我們繼續到初祖庵參觀。
現在爲大家簡單介紹一下初祖庵，初祖庵位於少林寺五乳峯下，在少林寺寺院的後面山坡上，是達摩的後代弟子爲紀念達摩面壁所建。面積7760平方米，其中初祖庵大殿爲宋代典型的木結構建築，現在爲國家級重點文物保護單位。現在我們乘座索道去二祖庵參觀。
二祖庵位於少林寺鉢玉峯上，它是少林寺最高建築，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對望所以又叫南庵。傳說二祖慧可立雪斷壁後曾在此靜養。
達摩洞位於少林寺西北的五乳峯上，石洞深約7米，高3米，寬3.5米，從公元527年到536年，達摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成爲佛教史上的偉大創舉。這裏有明代修建的十方一座，洞兩旁山岩上有歷代名人留下的多處石刻。
接下來我們去參觀少林寺對面的十方禪院。
少林寺對面少溪河南岸就是石方禪院，建於正德七年（1512年），清順治十年重修，爲寺院郵亭，是行腳僧人住宿的地方，1958年倒塌，1993年重修。新建的十方禪院與過去不同，是一組新的佛教禪景-----五百羅漢堂。 十方乃正四隅上下十個方位。
四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。
四隅：建有春、夏、秋、冬四座各具特色的景圓。
十方禪院設計精巧，古樸典雅，它是少林寺主要旅遊景點之一。
最後，各位尊敬的遊客，少林寺的遊覽到這裏就要結束了。在這裏，我非常感謝各位對我工作的配合，有什麼講解不到位的地方請多指教。天下沒有不散的宴席，匆匆相聚又匆匆分別，這就是佛家所說的緣吧。我祝願大家在以後的日子裏身體健康，萬事如意，希望大家有機會再來河南，再來少林寺，謝謝！
少林寺彌勒佛導遊詞 篇2
各位尊敬的遊客，少林寺常住院到了，請大家隨我下車！
現在我們來到少林寺的山門前，我們在這裏的遊覽時間是一個半小時，到時我們在這裏集合，請大家遵守時間。
請大家看山門上牌匾中“少林寺”這三個大字，它是清代康熙皇帝的御筆，我們經常看到乾隆皇帝的御筆，而康熙皇帝的卻很難看到，因爲他很少動筆，被稱爲“一字千金”。等一下大家一定要把這三千金照下來帶回家去。
大家知不知道，“深山藏古寺”寺院一般多建在深山，所以第一道門又叫山門，但更多的是從三門而來，佛教認爲人有“三毒”，即“貪，嗔，癡”，貪就是貪心，一個人貪心了就會過分的追求物慾，輕則時間和精力，重則做出危害社會的事情；嗔是指心胸狹窄，憤世嫉俗，因爲一點小事就耿耿於懷，傷害的還是自己的身體；癡是指癡迷，不該執着的卻太放不開，就像感情，緣分盡了卻還是放不下。佛教認爲過了這三門就滅掉這三毒，在心裏上做一個自由快樂之人。我們現在看到的是彌勒佛，他是佛祖未來的接班人，曾經有這樣的一副對聯“大肚能容，容天下難容之事；慈顏常笑，笑世間可笑之人”，說的便是此佛，這是佛家向我們傳授的一種人生智慧，心胸寬廣，知足常樂。
現在大家看到的是少林寺的碑林，這些石碑反映着少林寺和世界各地的友好往來。
愛看武俠小說的朋友，一定會想起一些有趣的情節。傳說以前進了少林寺山門，有一條木人巷，18個木人由機關操控，武器高強，順利打過木人巷的人才有資格進寺。少林武僧學成下山，也要在這裏打山門，順利通過師兄們組成的戰陣，才能下山，算是少林子弟，否則要留下來繼續修行。因爲大家是貴賓，所以不用打進來再打出去，可以盡情遊玩了。
這種樹是銀杏樹，又叫白果樹，他是雌雄異株，兩棵一雌一雄在一起纔會結果。這一棵已經有幾千歲了，因爲沒有結果，被叫做“羅漢樹”。
這裏是天王殿。這兩個金剛力士是哼哈二將。傳說他們威力無比，一哼一哈吸人魂魄。他們站在這裏是爲了防止妖魔鬼怪進入寺院。從他們的口型，大家就可以認出哪一位是哼將，哪一位是哈將了。這四位威武的將軍就是佛教的護法神四大天王，他們的職責相當於公安民警，他們手裏的法器象徵着“風”“調”“雨”“順”。
大家現在看到的這種動物不是烏龜，是贔屓，傳說龍在人間有九個兒子，他們個個神通廣大，只有他什麼都不會，只是力氣大，經常馱一些碑來證明碑文的重要性。當地流傳一句俗語，“摸摸贔屓的頭，一輩子不發愁；摸摸贔屓的頸，一輩子不生病”。大家快去摸摸，這樣不會生病也不會發愁了。
請大家跟我來看這塊碑。它是少林寺最有價值的碑，叫“太宗文皇帝御書碑”，刻於1200年前。它是唐太宗李世民爲了表彰救駕有功的13棍僧的戰功而立的，記載着13棍僧的名字和這段歷史。電影“少林寺”的情節就是根據這塊碑的內容改編的。碑上有李世民的親筆簽名，看看誰能先找到。
現在我們來到的是寺院重要的建築“大雄寶殿”，這裏是全寺的佛事活動中心。“大雄”是佛祖的別稱，表示佛的光明無量。請大家隨我進殿參觀。中國有句古話：無事不登三寶殿。爲什麼叫三寶殿呢？很簡單，因爲這裏供奉了三尊佛，也就是所謂的三寶殿了。現在科學家在研究四維空間，其實佛教幾千年前就有了時空概念了。佛教認爲人有前生今世，六道輪迴，而這三尊佛是一種時空概念，也就是說在“現在”的時間，還存在三個不同空間。左邊這尊佛是西方極樂世界的主宰阿彌陀佛。佛經記載，那個世界金碧輝煌，充滿香氣和美妙的音樂，生活在這裏的人們非常快樂。右邊是東方淨琉璃世界的主宰藥師佛，傳說那裏的人們沒有病痛，永遠健康幸福。中間是現在世界的佛祖釋迦摩尼，他主宰的世界是一個不完美的世界，這就需要人們從自己做起，多奉獻少索取，一起來改善，美化它。兩邊的塑像是十八羅漢。羅漢是佛教中的一種等級，意思是有了一定修行的人。打個比方，羅漢相當於大學畢業生，菩薩相當於研究生畢業，佛就相當於教授了。我們現在剛踏進國小校門了，看了少林寺，我們在佛學方面就算國小畢業了。
請大家來看這件鐵器。猜一下，它是什麼用途的呢？它重650公斤，鑄於明萬曆年間，是少林寺和尚當年用的一口小炒菜鍋。明代少林僧人達到20xx多人，所以用這麼大的鍋並不稀奇。少林和尚做什麼都不忘了練功，吃飯的時候，站在梅花樁上扎馬步，提水的時候雙臂平伸舉起水桶，當年他們做飯也不忘了練功。怎麼練呢？在鍋的正上方懸掛一根橫樑，做飯的僧人倒掛金鉤倒懸着做飯。可見少林功夫不是徒有虛名。
這裏是藏經閣，是過去少林寺和尚舉行法事活動，存放經書的地方。武俠小說裏經常描寫各路英雄飛檐走壁來爭奪武林祕笈，就是在這裏。
方丈室是少林主持居住的地方。1750年乾隆皇帝曾經在這裏居住過，所以又叫“龍庭”。這尊銅像是禪宗創始人達摩。相傳當年他經過廣東，南京，北渡長江來到這裏傳法，經過長江的時候，觀音菩薩施展法力，讓他僅踏着一根蘆葦，飄然渡過了長江。
立雪亭是少林寺最有紀念意義的建築了。我想問大家，一路走來大家看到少林寺的和尚都是斜披袈裟，單掌合十，大家知道這是爲什麼嗎？這裏面有一個感人的故事。據說達摩祖師面壁九年來到這裏，他的徒弟神光已經追隨他多年了。一天夜裏，達摩在達摩亭坐禪入定以後，神光像往常一樣侍立在亭外，這時天上下起了大雪，大雪埋沒了神光的雙膝，但他仍然侍立在哪裏。第二天早上，達摩開定之後，見他仍然在亭外，就問他：你站在雪地裏幹什麼？神光回答：求師傅傳授真法，達摩想考一下他的慧根如何，就對他說：要我傳法於你，除非天降紅雪。神光解意，立即抽出戒刀砍去了自己的左臂，鮮血頓時染紅了白雪，達摩深受感動，將衣鉢法器傳授於他，並賜名慧可，就是禪宗二祖。後代僧人爲了紀念他斷臂求法，就斜披袈裟，單掌合十，一直延續到現在。題匾上的“雪印心珠“四字，是乾隆皇帝聽了這個故事揮筆寫來的，意思是立雪斷臂證明心跡，佛法得來不易呀。所以說有時候我們只有先付出纔會擁有。
現在我們來到少林寺的最後一進建築，也是少林寺最有價值的建築-西方聖人殿。它建於明代，是少林寺的僧人練拳習武的地方。這裏供奉的是毗盧佛銅像。毗盧是佛祖的一種化身。牆壁上五百羅漢朝毗盧，是明代民間畫家的傑作，是難得的藝術珍品。畫像人物形象，神態栩栩如生，這些羅漢的衣服顏色都很淡，而他們的臉色都是深茶色，這是爲什麼呢？有人認爲是羅漢顯靈了，所以臉色變暗了。其實是因爲當時畫面部的時候，在顏料里加了鉛粉，經過長年累月氧化的緣故。據說這些羅漢的面部60年變一次，歡迎大家六十年之後再來看看他們的臉色變成了什麼樣子。我想大家一定注意到了這些深陷地面的坑。他們一共有18個，是少林和尚練武長年累月踩出來的站樁坑。
好了朋友們，少林寺常住院的講解就到這裏，大家有二十分鐘的遊覽時間嗎，之後我們在這裏集合，一起去參觀塔林。
朋友們，我們現在來到的就是我國規模最大的古塔羣。這裏有從唐朝到清朝的磚塔240多座。相傳當年乾隆皇帝派了500名御林軍數塔，也沒能數出具體的數目，不信大家一會可以試一試。建這些塔的目的是什麼呢？說出來大家不要怕，這裏是埋葬歷代高僧的地方。僧人死去叫圓寂，之後，把他們的骨灰放在地宮裏，上面建塔來紀念，這就是俗話說的救人一命勝造七級浮屠，浮屠指塔。大家已經發現，這些塔的形狀，高低各不同，這是爲什麼呢？這些塔是根據僧人生前的地位，徒弟的多少，經濟狀況來修建的，所以各不相同。這些塔都是單層，是因爲佛教認爲單數表示清白，也和少林和尚不能結婚有關。一般的墓地都給人一種陰森森的感覺，而這裏卻很祥和，因爲這裏安眠的都是有修行的人，自然和凡夫俗子不同。這是一座現代塔，是少林寺上屆方丈釋行正的靈塔
這座塔形狀很奇特，是明代小山和尚塔，他武功高強，多次率軍抵抗沿海的倭寇，是一位民族英雄。這座塔是塔林中最高的塔，較普通塔，因爲一些和尚年紀很小就死去了，沒有大的功德或者有功德但是沒有弟子，經濟狀況不足單獨建塔，骨灰就放在這裏。大家可以看到，這裏有一個小門。
好了，朋友們，少林寺的講解就到此結束了，大家有二十分鐘的遊覽時間，二十分鐘後咱們在車上集合。
少林寺彌勒佛導遊詞 篇3
各位朋友大家好：
我們今天參觀遊覽的是國家5A級景區、世界文化遺產、天下第一名剎、禪宗祖庭功夫聖地——少林寺!
北魏太和十七年，孝文帝把都城從山西大同遷到了河南洛陽，來到洛陽後推行了一系列的漢化政策，同時也建造兩件影響世人至今的工程：一是修建了龍門石窟，二是修建了少林寺。
當時跟隨孝文帝一起來到洛陽城的有一位印度高僧——跋陀。當時孝文帝在全國範圍內爲跋陀選址修建傳法道場，跋陀站在洛陽的城門樓上遙望四方，東南方向羣山之中隱隱有紫氣升騰，最終找到這個地方就是在嵩山少室山七十二蓮花峯圍繞中的一小片平地，這個寺廟也因爲位於少室山下的密林裏面而得名——少林寺。
少林寺自建寺之初就是皇家寺廟，往來的又都是達官貴人加之皇帝不斷的賞賜，所以少林從一開始就田產衆多、富有異常。在後來的封建王朝歷史上又因爲和政治分不開的關係，成爲各大勢力爭相拉攏的對象。
很多人瞭解少林寺都是從83年李連杰演的那一版《少林寺》開始的，電影裏給我們講述了一個十三棍僧救秦王的故事，這個故事的原型是這樣的：在隋末唐初，當時的中原地區有一位軍閥叫王世充。王世充相信一句話：得中原者得天下。所以他在中原地區積極的向外擴張，我們都知道打仗的時候“兵馬未動糧草要先行”，爲了保證士兵在前線安心打仗，王世充就指示自己的侄子王仁則到各地搜刮糧食。王仁則是一個比較聰明的人，他知道飽經戰亂的中原地區普通老百姓手裏是沒有什麼糧食的，他們可是依靠吃草根樹皮存活的;鄉紳富戶吧糧食你搜一次可以、兩次也可以、那三次四次呢?他們家裏保存下來的糧食也是家人的活命糧，不可能全部交出來;所以他想到了少林寺——關於當時的少林寺有這樣一句話來形容她“少林土地大無邊，北到黃河南到山”，意思是當時的少林寺土地很多，從登封北面的黃河開始一直到南面的山(不是大家今天看到的嵩山，而是現在河南省版圖最西南方南陽那裏的伏牛山)中間這麼一大片廣袤的地方只要見山的地方都歸少林寺所有。少林寺當時在洛陽偃師的柏谷莊建有一個大糧倉，而柏谷莊糧倉就位於王世充的管轄範圍裏面，所以王仁則就搶了柏谷莊的糧食。但是王仁則又是一個比較蠢笨的人，他搶了糧食沒有趕緊跑，反而派人一把火燒了柏谷莊糧倉。少林寺的方丈很生氣：想我少林自建寺之初就是皇家寺廟，不要說你一個小小的將軍，哪怕是皇帝來了也對我少林禮遇有加，你搶了我的糧食我權當開倉賑災救濟災民了，可是你燒了我的糧倉，建一個糧倉不是一朝一夕的事情，我以後再有糧食往哪裏存呢?沒地方存這些糧食就會發黴爛掉，那我以後拿什麼來救濟災民呢?於是派出了十三棍僧去捉拿王仁則，一定要給你一點顏色看一看：讓你知道什麼叫天高地厚，什麼叫皇家寺廟
不可欺!李世民這時又剛好度過黃河來到了中原地區，王世充給王仁則下了一個命令——活捉李世民，萬不得已的時候亂箭射死。十三棍僧就是在這樣一種情況之下救下了被王仁則追拿的李世民，把他藏於少林的後山之上養傷，傷好之後有喬裝打扮送他渡過黃河，回到了李唐王朝軍隊的管轄範圍之內。李世民登基稱帝之後，爲感念少林寺的救命之恩親自頒詔書賞賜少林寺40頃的土地，救他的十三位僧人每人紫羅袈裟、九環錫杖、這十三人還可以還俗入廟堂爲高官皇帝還可以親自爲十三人保媒娶妻生子。少林寺接受了40頃的土地，而十三位僧人依舊留於寺內常伴佛祖，李世民說“少林寺的僧人是真真正正的清心寡慾潛心向佛，於是准許少林寺教養僧兵。自此之後少林寺有了護寺僧兵，這些僧兵戰時保家衛國，和平時期就保護少林寺寺衆及周圍山民的安全。這些僧兵在封建社會史上給少林寺帶來了無上的榮耀，同樣也在封建社會末期給少林寺帶來了滅頂之災：滿清政府入關後對佛教和道教的不支持，導致了龍門石窟在清朝末年時期的毀壞和少林寺在整個清朝時期的衰敗。1920xx年，中原地區又有了一位軍閥叫石友三，他也相信一句話“得中原者得天下”，他也想當皇帝，他也相中了少林寺。可是他看重的不是少林寺的糧食，這時的少林寺已經沒什麼糧食了，他看中的是少林寺的僧兵。歷史上少林寺的僧兵只要歸了哪一股勢力所有，這一股勢力必將能夠坐穩江山一統天下(唐朝時期歸了李世民、宋朝時歸了趙匡胤、明朝時歸了朱元璋)。石友三來到少林寺，想要少林的僧兵歸他所有，爲他打江山，並且給主持許諾：江山打下來之後倆人土地平分、金錢平分、美女也同樣平分!住持拒絕了他：想我少林寺自建寺以來就以拯救天下黎民蒼生爲己任，今天你石友三想的不是戰爭結束後怎樣去安撫黎民百姓，幫他們過上好日子，而是怎樣去享受榮華富貴、平分江山美女和金錢，我少林寺堅決不能跟他在一起，否則必然會毀了我少林千年基業啊!石友三在一怒之下放火燒了少林寺，後來石友三被蔣介石活埋，算是爲少林報了一大仇，但是少林寺千百年以來保存下來的建築、經書、祕籍都在這一場大火當中被毀，經過全體寺僧及周圍山民的努力只搶救下來了最後一進建築——西方聖人殿。
我們現在所在的位置是少林寺的山門門口，大家請看左右兩側的石牌坊、高高的紅色旗杆、以及門口的石獅子都是在明朝嘉靖年間的時候爲了表彰少林寺僧人到東南沿海抗擊倭寇的功勞由皇帝御賜下來的一整套門頭，值得我們注意的是這高高的旗杆——全國所有寺廟之中唯有少林寺纔有的武僧掛帥出征的時候掛帥旗的地方，二八年大火時原來的木質旗杆被燒燬，現在的旗杆是我們後來複製的。大家愛再來看山門上方的牌匾“少林寺”三個大字是清朝時康熙皇帝御筆親題，“林”字正上方有康熙寶鑑印章一枚，“寺”字在二八年大火中被燒燬，後來由佛教協會前任會長趙樸初居士補寫上去的。山門內供奉未來世佛祖彌勒佛，根據佛經教歷的記載：56.7億年後我們大家現在所處的這個世界會有一次大的災難，所有有生靈萬物都將遭受塗炭，可是釋迦卻無力拯救我們。到時候就由這位彌勒佛來拯救我們脫離苦海，彌勒也因爲這一天大的功勞接替釋迦成爲佛祖。佛祖神像和木質佛龕都是清朝時期的作品。我們進門的時候參拜一下彌勒佛然後再進寺廟。
進來之後大家 轉身來看一看山門後面的韋陀菩薩，韋陀菩薩手中的金剛寶杵一頭搗地一頭立於手中，這表明少林寺是一個子孫廟。也就是說“外來的和尚會念經”這一句話在少林寺是不管用的，外來的僧人來到少林寺只能免費吃住3天，3天以後白天可以來參禪悟道，但是吃飯和住宿問題要自己去外面化緣。
現在我們走的這個蓮花甬道左右兩邊都是歷史上以及各地少林下院和弟子留下的紀念碑，兩側的樹木基本上都是在嵩山古樹名錄登記在冊的，大家來看看這些樹身上都有一個一
個的小洞洞，這些洞洞都是少林寺僧人在練習少林絕技“一指禪”的時候一指一指戳出來的。尤其是這一棵巨大的銀杏樹，少林寺建寺之前這一棵銀杏樹就已經存在了，少林寺至今已經有1520xx年的歷史了，所以這一棵銀杏樹至少已經有1519歲了。銀杏是雌雄異株，只有相互授粉後雌樹纔會開花結果，可是這一棵是一棵雄樹，既不會開花也不會結果，但是在佛祖面前聆聽了1500多年的教誨也應該修成了羅漢果，所以又俗稱“羅漢樹”。我們來了解一下這兩方碑刻：前面這一個上面寫着“少林祕籍，國之瑰寶”是金庸大師來到少林寺的時候留下的紀念碑，金庸大事一聲寫了很多武俠小說，每一本里面少林寺都是天下功夫的祖庭也正式印證了“中國功夫貫天下，天下功夫出少林”這句話。後面這一個寫着“泉州少林寺歸山紀念碑”，我們都知道在福建有南少林，但是福州也說找到了南少林遺址，泉州也說找到了南少林遺址，相比較而言泉州南少林就比較聰明，找到遺址後趕快來到我們嵩山少林寺認祖歸宗，所以我承認的南少林只有泉州南少林。
大家擡頭向上看，“天下第一祖庭”六個大字是乾隆皇帝御筆親題，值得是少林乃是禪宗祖庭。左右兩邊分別是 哼哈二將，是佛教屆的護法神。天王殿的後面供奉着四大天王，分別時東方持國天王手持琵琶，南方增長天王手握寶劍，西方廣目天王手持龍蛇，北方多聞天王手持寶傘。四大天王代表了中國古代農業制社會中對風調雨順、國泰民安、五穀豐登的美好寓意。
在這裏我們看到了2塊玻璃罩起來的古碑。首先看右邊這一塊，在車上給大家講過十三棍僧救秦王的故事，這個故事在《唐史》當中有確切的典籍記載，但年李世民爲了感激少林寺的救命之恩，還在詔書上籤下了自己的名字。這一塊碑刻是在大唐開元十六年的時候由李世民的孫子唐玄宗李隆基請人鐫刻的，記載的內容就是十三棍僧救秦王的故事。碑文分爲三部分，最上方碑額“太宗文皇帝御書”七個大字是唐玄宗李隆基親筆題寫;第二部分長方型的框框裏就是當年李世民所下詔書的全部內容 ，從右向左數第五列有李世民在詔書上親筆草簽的自己的名字“世民”二字;在碑的背面詔書又刻了一份，救李世民的十三位僧人的法號也都鐫刻於此。我們來看一下這一塊《混元三教九流圖贊碑》：正中間有一幅圖畫，正面來看就是一個打坐的僧人，但是我們從僧人的鼻子那裏分開，就是兩個人鼻子對鼻子臉對臉，我們各看到的半邊側面像，把右邊遮蓋起來左面就是一個頭戴方巾的人--中國古代時期典型的儒生形象，而把左邊遮蓋起來右邊是一個頭戴小圓帽--中國古代時期的道士形象。分別代表了三個人物：佛祖釋迦、先師孔子、老子李耳，中國的三大宗教在嵩山都有自己的祖庭：佛家有天下第一名剎、禪宗祖庭、功夫聖地少林寺;儒家有北宋時期最知名的四大皇家書院之首的嵩陽書院;道家有道教三十六小洞天之一的中嶽大帝廟。這一幅圖也說明了三教一體，九流一源，共同起源於我們嵩山這裏。
大雄寶殿是一個寺廟最重要的一進建築，少林寺的大雄寶殿和其它寺廟的相同之處有以下2點：1、正中央供奉三尊主佛，從東向西分別是東方淨琉璃世界的佛祖藥師佛，他所掌管的世界是一個沒有病痛的世界，那裏的人們永遠不會生病;中間娑婆世界的佛祖釋迦，他所掌管的就是我們大家所處的這個紅塵世界，這裏有生老病死有痛苦有歡樂;西方極樂世界的佛祖阿彌佗佛，他說掌管的世界是我們凡塵中的人們百年之後人人嚮往的地方 ;2、東西兩側分別是十八羅漢;不同的地方爲：1、藥師佛的左手邊有一位絡腮鬍子、扛着一根禪杖、揹着一個斗笠的和尚，他就是少林禪宗初祖菩提達摩祖師;2、阿彌佗佛的右手邊同樣有一個絡腮鬍子、手持一根燒火棍的僧人，這位就是緊那羅王，在紅巾軍起義時曾揚言要火燒少林，我們都知道少林寺武功最高的都是哪些人呢?後院掃地的、藏經樓二樓整理經書的、僧伙房裏燒火的、紅巾軍很不幸就碰到了我們這位燒火的小沙彌，當時他口中唸唸有詞說“我是緊
那羅王轉世，專爲拯救少林此次災難而來”，以一人之力抵擋了整個紅巾軍的侵犯，自此之後少林僧人就將緊那羅王供於大雄寶殿之內享受香火;3、立柱下都有一尊麒麟，麒麟是皇室的標誌，這裏有麒麟可以證明(1)少林寺是皇家寺廟(2)少林寺所傳承的禪宗一脈是已經完全漢化的中國式佛教。
我們來看一下藏經閣下面的這一口巨鍋：明朝是歷史上少林寺最爲鼎盛的時期之一，我們現在所在的這裏在當時就有僧人20xx人，這一口重達一千三百斤的鍋就是萬曆年間少林寺僧伙房裏炒菜所用的最小的一口鍋，只有吵到精緻小炒的時候纔會用到它!炒菜的時候這口鍋架起來，左右兩邊分別立一根立柱，上面大氣一根橫樑，炒菜的師傅用腳倒掛在橫樑上頭朝下進行翻炒，這也是少林絕技之一倒掛金鐘的練習。
金庸大師小說裏描述的少林寺的武功祕籍都藏放在藏經閣的二樓的說法是正確的，以前的藏經閣也確實是二層建築，但是在82年重修的時候只修了一層。藏金閣正中供奉的是緬甸一位居士捐贈的白玉臥佛，左右兩邊分別是藏放經書的小櫃子。有人謠傳說“現在的少林寺不務正業、方丈更是怎樣怎樣的”請大家看一下這塊展板：20xx年(佛曆2547年)的時候少林現任方丈釋永信大師發下宏願：籌建少理慈幼院，救助天下孤兒。被救助的孤兒直到大學畢業所有的花銷全部由少林寺供給，少林高僧到五嶽名山採集靈石聖土、以黃河長江水澆築了五方寶佛，同時邀請全球64位高僧共同開光爲這些孤兒祈福做公德。
這一進建築並不是很大，但是卻是少林寺非常重要的地方。方丈室是少林歷代方丈生活起居的地方，主持和方丈雖然只差了一張皇帝的詔書，但是主持就沒有資格入住方丈室，滿清政府從未冊封過少林方丈所以清朝的200多年時間裏這間屋子只有一個人住過——清朝的乾隆皇帝。少林寺的方丈是終身制，如果老方丈在有生之年找到了心儀的弟子把方丈之位傳於弟子，弟子居於方丈室，那師傅就的搬到這個靜中靜裏來養老了。元朝至正年間的時候，日本僧人邵元曾經來到少林寺學習天文、曆法、佛學等知識，在他學成歸國(公元1347年)的時候與我們少林僧人一起種下的2棵友誼樹——中間是一棵柏樹外面圍繞一棵藤纏樹，距今已經有666年的歷史了。
達摩來到中原地區後，有一位中國高僧神光一直追隨着他 ，想要拜他爲師，達摩卻一直不肯收他爲徒。公元536年冬天的一個夜晚，當時達摩在達摩亭內靜坐修禪，而神光就站在外面等候達摩的指示。直到第二天早上達摩禪定結束，看到神光還咋還站在亭外，雪下了一夜，神光已經變成了一個雪人。就問神光“你站在這裏幹什麼?”神光說“求師傅傳法於我”，達摩就說“要我傳法給你，除非天降紅雪”，神光知道達摩是在考驗他的心智是否足夠堅定，於是抽出了隨身佩戴的戒刀，一刀砍去了自己的左臂，血灑了一地。佛祖感知到東方弟子有難，於是把身上的袈裟撒向東方，整個嵩山籠罩在一片紅光之中，也就是說天下起了紅雪。達摩看到神光的誠心已經感動了佛祖，於是把自己的衣鉢法器都傳給了神光併爲他取名爲“慧可”，意思是憑你的智慧尚可以傳承佛法。當年乾隆皇帝聽了這個故事後非常感動，提筆寫下了“雪印心珠”四個大字，現依舊懸掛於亭內。此殿正中供奉的是達摩祖師。
眼前的這個高臺之上的建築就是在二八年大火當中唯一保存下來的建築，上臺階的時候大家看一下這個大理石雕 ：蟠龍玉柱、江山樹、八寶蓮花、五福同壽、日月齊暉，處處體現出了一個皇家寺廟應有的規制。有人說前面我們看到的那些建築都是在艱苦年代重修的，自然沒有什麼豪華之處，1920xx年之前肯定是金碧輝煌的!請大家來看一看明朝鼎盛時期的少林寺所修建的這一進建築：沒有雕樑畫棟、也沒有飛檐翹角，處處體現出簡樸、低調的風格，
這是因爲少林僧人一直謹記：佛祖和僧人起居的地方不需要太豪華，只要心誠即可!大殿四周的牆壁上是明朝時期繪製的五百羅漢，歷經近520xx年的歷史壁畫依舊色澤豔麗。當時爲了使壁畫的色澤更加豔麗畫師們在顏料裏摻入了鉛粉。鉛是一種半放射性元素，隨着時間的增長會慢慢的揮發並導致壁畫的顏色發生變化，據說記住其中某一位羅漢的身形樣貌，30年之後再來觀看會有細微的變化，60年之後卻是大大不同!
少林寺彌勒佛導遊詞 篇4
藏經閣又名法堂，明代所建，毀於1928年，1994年重建，它是寺僧藏經說法的場所。內供少林寺的一位緬甸國弟子於1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。在藏經閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬曆年鑄造的，據說是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內可以想象到少林寺復當時的昌盛與繁榮。
藏經閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現爲接待賓客的場所。
方丈室是少林寺住持僧(也就是方丈)起居、生活、理事的地方。乾隆十五年九月二十九日，乾隆遊歷嵩山時曾在此住宿。方丈室門口東側的鐘爲元代鑄造，此鍾只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報警作用。
達摩亭又稱立雪亭。殿內神龕中供奉的是銅質達摩坐像，兩側分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說起達摩亭還有一個動人的故事。據佛教經典記載：達摩來到少林寺後，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達摩求教，被達摩拒絕，神光並不灰心。達摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其後，達摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達摩精心照料，形影不離。對禪師的一舉一動，心悅口服，就這樣日復一日，年復一年。公元536年冬天的一個夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，第二天早上達摩開定後，見神光站在雪地裏，就問他：“你站在雪地裏幹什麼?”神光回答說：“求師傅傳授真法。”達摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪。”
神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時柒紅了白雪，達摩心動，遂把衣鉢法器傳給了神光，作爲傳法的憑證，併爲其取名爲“慧可”。我們現在所說的“衣鉢真傳”的成語故事即源於此。“斷臂求法”的故事也一直爲禪家所傳誦。同時，爲紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達摩亭”爲“立雪亭”。
少林寺彌勒佛導遊詞 篇5
各位團友，大家都一定聽說過“中國功夫冠天下，天下武功出少林”。的確，在許多人看來，少林寺就是中國武術的代名詞。它也因此成爲海內外人士心目中的武術聖地。但是，大家知道嗎?由北魏孝文帝元宏始建於太和十九年(公元495年)的少林寺，因爲迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩在此首傳禪宗的緣故，而被尊爲“禪宗祖庭”。已有1600餘年歷史的少林寺以其精湛的少林功夫和古老的佛教文化名揚天下。今天，就請大家和我一起，近距離的體驗這一神祕的東方古剎!
現在我們看到的是少林寺的常住院。常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執事僧進行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，爲七進建築，遵循我國傳統的寺廟建築佈局。現在我們首先看到的是：山門，就是少林寺的大門，依佛經言，應作“三門”。，三門即三解脫門簡稱，稱寺院大門爲三門，取其入道之義。爲面闊三間、進深兩間的單檐歇山式建築，門額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書。
過了山門，我們看甬道兩側有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。碑林東側是慈雲堂舊址，現爲少林寺碑廊，少林寺碑林和碑廊共計有碑刻108塊。它們共同記載着千年古剎的興衰狀況，在歷史、雕刻、藝術方面也有很高的研究價值。
碑林的西面是錘譜堂，這裏迴廊一週42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術的緣起、發展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰跡、武術活動等內容，共陳展14組216個錘譜像。有坐禪、跑經繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽拳、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習拳練武等內容。俗話說：錘譜堂裏五分鐘，出來一身少林功。像不像，三分樣，大家可以比照這些塑像姿勢，練習練習。
我們現在看到是第二進建築天王殿，天王殿的原建築於1928年被軍閥石友三燒燬。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳爲“哼”、“哈”二將，職責是守護佛法。大殿內側塑的是四大天王，又稱四大金剛，它們的職責是視察衆生的善惡行爲，扶危濟困、降福人間。
天王殿後是全寺的中心建築大雄寶殿，也是僧人進行佛事活動的重要場所，該殿和天王殿一樣在1928年被軍閥石友三燒燬。這是1985年重建的。殿內正中供奉的爲現世佛----釋迦牟尼如來佛，左爲過去佛----東方淨琉璃世界的佛，右爲未來佛-----西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內東西山牆懸塑的是十八羅漢，屏牆後壁懸塑的是觀世音。少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不同之處在於這裏的三世佛左右各塑有站像達摩祖師和被稱爲少林寺棍術創始人的緊那羅王。大家看，在殿中間有兩根大柱，上面有麒麟雕像，麒麟是我國古代傳說中的瑞獸，它們預示禪宗已是完全漢化的中國式的佛教。
“晨鐘暮鼓”是形容寺院中僧人生活的常用詞彙，大家看，這大雄寶殿前兩側的建築爲鍾、鼓二樓，東南爲鐘樓，西南爲鼓樓。
大家眼前的這一建築可是鼎鼎大名，少林寺藏經閣!在小說家筆下，這裏曾是風雲際會之處。但小說畢竟是小說，現在的藏經閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現爲接待賓客的場所。殿外懸趙樸初所書豎匾“藏經閣”。此匾額中“藏”字少了幾筆，乃趙樸初警示後來者以史爲鑑，保護好經書寶藏。
好了，現在我們來到了著名的達摩亭，又稱立雪亭。殿內神龕中供奉的是銅質達摩坐像，兩側分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。殿內懸掛的“雪印心珠”四字乃乾隆皇帝御題。說起達摩亭還有一個動人的故事。據佛教經典記載：達摩來到少林寺後，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達摩求教，被達摩拒絕，神光並不灰心。達摩到石洞面壁坐禪，神光侍立其後，達摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對達摩精心照料，形影不離。對禪師的一舉一動，心悅口服，就這樣日復一日，年復一年。公元536年冬天的一個夜晚，達摩在達摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時天上下起了大雪，大雪淹沒了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動也不動，第二天早上達摩開定後，見神光站在雪地裏，就問他：“你站在雪地裏幹什麼?”神光回答說：“求師傅傳授真法。”達摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪。”神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時柒紅了白雪，達摩心動，遂把衣鉢法器傳給了神光，作爲傳法的憑證，併爲其取名爲“慧可”。我們現在所說的“衣鉢真傳”的成語故事即源於此。“斷臂求法”的故事也一直爲禪家所傳誦。同時，爲紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達摩亭”爲“立雪亭”。
下面請大家跟隨我去參觀少林寺最高的大殿，當然也是最珍貴的殿堂，千佛殿。千佛殿是明朝建造的，是整個少林寺院建築羣落中的最後一座建築，又名毗盧閣，殿高20餘米，面積300餘平方米，是寺內的最大佛殿，殿內神龕中供奉的是毗盧佛(即釋迦牟尼佛的法身)神龕上懸掛的“法印高提”匾額是清乾隆皇帝御書，殿內東、西北、三面牆壁上是明代繪製的500羅漢朝毗盧大型彩畫，出自明代無名畫家之手畫意精美，設計大膽有很高的藝術研究價值。我們往地上看，殿內磚鋪底面上有4排48個站樁坑，他們是歷年少林寺僧練拳習武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見少林功夫非同一般。爲何在室內習武，難道是密練蓋世神功。真正原因是清代朝廷禁止民間習武，少林武僧只好選擇最隱蔽空曠的千佛殿習武。
各位朋友，請大家按原路返回，我們下面參觀的是國家重點文物保護單位----少林寺塔林。少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000餘平方米，1996年國務院公佈爲國家級重點文物保護單位。塔林現存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔240餘座，其中唐塔2座、宋塔2座、金塔10座、元塔46座、明塔148 座。少林寺塔林是我國現存古塔羣中規模最大、數量最多的古塔羣，這裏的塔高一般在15米以下，由一級到七級不等，明塔的高低、大小、層級、形制是根據和尚生前在佛教的地位、佛學造詣、佛徒數量、威望高低、經濟狀況及歷史條件而定的。
古蹟林立閱盡華夏三千年歷史 ，
名山縱橫覽遍中州八百里風光。
好了，各位遊客，少林寺的參觀活動就要結束了，歡迎大家有機會再到少林寺參觀旅遊，修身養性，學拳習武，謝謝大家。