旅遊景點導遊詞（精選14篇）
旅遊景點導遊詞 篇1
各位遊客朋友們：
大家好!我是導遊員__，真誠歡迎各位來華山旅遊，作爲各位旅途中的導遊，我深感榮幸，各位在華山遊覽期間，我將竭誠爲大家服務，使大家在華山玩得開心，願華山“奇、險、雄、秀”的獨特景色給大家留下美好而難忘的回憶。俗話說“走路不看景，看景不走路”，請大家在遊覽過程中注意安全。
在參觀之前，我先給大家介紹一下華山的概況，華山古稱“西嶽”，是中國著名的五嶽之一，位於陝西省華陰市境內，距古城西安100公里，北瞰黃河，南依秦嶺，西望長安，素以“奇險俊秀”而馳名海內外，華山是中華民族的重要發祥地之一，據歷代專家學者考證，“中華”之華源於華山，所以華山有華夏之根之稱，歷代帝王均到華山舉行過封禪、祭祀大典。
今天我們的華山之旅就從被譽爲“自古華山一條路”的玉泉院開始說起。位於華山峪口的玉泉院是我國北方一座著名的全真道觀，也是中國道教活動的主要場所之一，始建於宋神宗皇佑年間。幾經修繕，到了明清時期纔有現在這個規模。玉泉院的主要景點有大殿、石舫、無憂亭、全真七子殿、通天亭等，穿過玉泉院，就踏上了自古華山一條路的征程。這條登山路全長12。5公里，共有9567個臺階，沿途經過五星關、莎蘿坪、毛女洞、青柯平到達登頂華山的咽喉要道“千尺幢”。千尺幢(chuang)又被稱爲“太華咽喉”，真可謂一夫當關萬夫莫開。1985年在旁邊鑿了一個複道，使遊人上下的安全係數大增。過了千尺幢，眼前的險道就是“百尺峽”，隨雲百尺峽，一尺一千仞，這裏有塊石頭懸在上空，好像搖搖欲墜。遊人從這經過，都會害怕懸石突然跌落，石上刻有“驚心石”三字。過了驚心石回頭一看，石上又刻有平心石，人們才能將一顆懸着的心放下，從驚心到平心，生動地概括了遊人過百尺峽的獨特感受。過了百尺峽，爬上老君犁溝，
現在我們就到了華山北峯，請大家看一下這塊“智取華山紀念碑”，正面刻有“軍魂”二字，背面碑文記述的是1949年我國英勇的人民解放軍八勇士智取華山的英雄壯舉。1996年在華山景區開通華山東門，建立了皇甫峪進山公路和華山索道，結束了自古華山一條路的歷史，從華山東西山門登山的兩條路，最終匯合點都在北峯，所以說華山北峯也是遊客朋友們最多光顧的景點。北峯遠望若蓮花，峯頂白雲圍繞，就像是白雲託蓮花而起的平臺，所以又稱爲“雲臺峯”，李白詩中有“石作蓮花雲作臺”的詩句就是描寫北峯被白雲托起的景緻。20__年10月8日，金庸先生登上華山，就是在這裏邀天下文人雅士說俠論劍，演繹了一場現實意義上的華山論劍。遊玩北峯，過了擦耳崖，登上天梯就來到了華山知名度最高的景點“蒼龍嶺”。蒼龍嶺因嶺跡青黑，蜿蜒盤旋，就像蒼龍騰空，因而得名。嶺脊上、下高差約150米，寬不足1米。蒼龍嶺上還流傳着唐代大文豪韓愈的一段故事，相傳，韓愈被貶爲潮州刺史，赴任途中慕華山之名登上華山，游完全山上下到蒼龍嶺時，因畏懼其險峻，將所帶詩書拋向山下，並寫下遺書與家人訣別，恰巧被砍柴的樵夫撿到後交於華陰縣令，華陰縣令親自帶人將韓愈擡下山來，留下了這段韓退之，畏險大哭，投書求救的故事。登上蒼龍嶺，過了五雲峯，就來到了被譽爲關中八景之首的“華嶽仙掌”。相傳，山西首陽山和華山相連，黃河水流到此，被山陽阻擋，於是華山腳下，便成了一個湖。老百姓怨聲載道，玉皇大帝知道後就派河神巨靈腳蹬山陽，手推華山，纔將兩山推開一條峽谷，黃河水瞬時便向東奔騰而去，巨靈神的手掌便留在峭壁上，人稱仙掌。
再往前走就到了金鎖關，都說，過了金鎖關，又是一重體天。金鎖關，又名“通天門”，是通往中、東、南、西四峯的咽喉要道，繼續往前走就到了中峯，相傳這裏曾是玉女隱居之地，故又稱玉女峯。玉女是秦穆公的女兒，生得姿容絕世，華山隱士蕭史，善吹洞簫，博得小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨蕭史在此隱居。多年後，二人修煉成仙，乘風而去，山上許多名勝也因此得名。由於這則美麗的愛情故事，華山在它博大、莊嚴、深沉後又被賦予了一些浪漫與溫柔。
游完中峯爬上雲梯就到了東峯，東峯又名朝陽峯，是登山遊客觀看日出最好的地方，海拔2090米，東峯主要景點有博臺、鷂子翻身、下棋亭等景觀。鷂子翻身被稱爲華山第二險，崖高十餘丈，手攀鐵索，腳踩石窩，附壁而下，兩邊都是萬丈懸崖，到了盡處又須側足轉身，故稱鷂子翻身，廳內石桌上有棋局。這裏便是宋太祖趙匡胤以華山爲輸以陳摶的故事發生地，趙匡胤就是在這裏輸給了陳摶老祖，留下了自古華山不納糧的傳說故事。經過一番辛苦，我們便來到了華山南天門，南天門座落着華山第一天險長空棧道，這不是登山的必經之道，只是古人爲勇敢者搭鋪的超越自然、戰勝自我的挑戰地。它靠絕壁搭建，下臨深淵，深不見底，站在上面，叫人心驚膽戰，走在上面令人魂飛魄散。
現在我們來到了華山的最高峯---南峯，海拔2160米，因傳說北歸大雁飛過華山的時候都要在此休息，故又名落雁峯，峯頂有一池水，名曰仰天池，池中的水久旱不幹，久澇不溢，形成一大奇觀。
游完南峯穿過煉丹爐就來到了西峯。西峯，又稱蓮花峯，此峯最高處有“摘星臺”，登臺俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無際。渭、洛二水如銀帶，北望黃河如絲。唐代大詩人李白觀此景後曾寫下“西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。現在，我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0。66米寬的裂縫，關於這條裂縫，也有一個感人的傳說。相傳玉皇大帝的小女兒三聖母與被玉帝打下凡世的劉彥昌相愛之後，結爲夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三聖母私配凡夫，違反天條，於是將三聖母壓在華山西峯的巨石下面。後來三聖母生下一個兒子，取名沉香，沉香長大成人得知真相後，來到華山，戰勝楊戩，劈開壓在母親身上的巨石，全家的以全聚，這裏就是“劈山救母”神話發生的地方。下到山下之後，還有一處景點值得您繼續參觀，這就是被譽爲“五嶽第一廟”的西嶽廟。西嶽廟距華山6公里，是歷代帝王祭祀華山神少昊的場所，始建於公元前134年，距今已有20__多年的歷史。歷代都有擴建和修葺，因仿照北京故宮的建築格局，所以又被稱爲陝西小故宮，登上萬壽閣遙望華山，只見華山主峯於西嶽廟整個建築羣都在一條直線上，而且在天氣晴好時，遠處的華山就想一朵凌空怒放的石蓮花高出雲表，直上雲霄。
各位遊客，我們的華山之旅到這裏就結束了，希望我的講解能給您留下美好的回憶。祝您下站旅途愉快，謝謝!
旅遊景點導遊詞 篇2
吉林省簡稱“吉”，位於中國東北地區的中部。吉林省在全國的位置主要體現爲三個大約2%：面積18.74萬平方公里，佔全國的1.95%;人口2749.41萬人，佔全國的2.04%;20xx年末 GDP 達到10530.71億元，佔全國的2.23%。現轄1個副省級市、7個地級市、延邊朝鮮族自治州和長白山管委會，60個縣(市、區)。 [1]
吉林省情的突出特點，可以概括爲“一箇中心”、“兩個基地”、“三個優勢”。
“一箇中心”——吉林省地處由中國東北地區、朝鮮、韓國、日本、蒙古和俄羅斯東西伯利亞構成的東北亞地理中心位置，在聯合國開發計劃署積極支持的圖們江地區國際合作開發中居於重要地位，具有發展東北亞區域合作的優越區位條件。
“兩個基地”——吉林省是中國重要的工業基地和商品糧生產基地。吉林省加工製造業比較發達，汽車、石化、農產品加工爲三大支柱產業，醫藥、光電子信息爲優勢產業。吉林省地處享譽世界的“黃金玉米帶”，是著名的“黑土地之鄉”，農業生產條件得天獨厚。多年來，吉林省糧食商品率、人均糧食佔有量以及人均肉類佔有量居全國第1位。
“三個優勢”——吉林省科技教育、生態環境和重要資源具有相對優勢。全省每萬人中擁有科學家、工程師和在校大學生人數均居全國前列。高等教育毛入學率達到32.3%。吉林省擁有自然保護區36個，佔全省國土面積的12.26%。吉林省森林覆蓋率達43.4%，東部地區達到70%以上，是國家生態建設試點省。吉林省礦產資源比較豐富，油頁岩、硅灰石、火山渣等礦產儲量居全國首位，開發潛力巨大。
旅遊景點導遊詞 篇3
各位朋友，大家好!
我們今天遊覽的地方是圓通寺，它是昆明市內的佛教寺廟，也是雲南省和昆明市佛教協會的所在地。早在唐代，雲南地方割據政權南詔的統治者蒙氏在這裏修建了"補陀羅寺"。"補陀羅"又譯作"普陀"或 "補陀落迦"，是梵語的譯音。意思是 "光明"。傳說"補陀羅"是一座佛教聖山的名稱，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場。大家知道，在中國還有一個的觀音道場，那就是浙江的普陀山，是我國四大佛教名山之一。它建於五代時期，比補陀羅寺要晚100多年，可以說補陀羅寺是中國最早的觀音寺。不過，補陀羅寺規模不大，建在盤坤巖上，又低又潮溼，沒有多長時間就不復存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前後共花了18年的時間。
這座寺廟用"圓通"作名稱，仍然是繼承了觀音道場的意思。因爲“圓通”是觀音的三十二個法號之一，意思就是 "明白"、"開竅"。
圓通寺歷經明清兩代和建國後多次大規模維修、改建，形成了今天這個規模，是國務院公佈的全國重點佛寺之一。1956年曾在這裏舉行過迎奉佛牙的盛典。
不同的寺廟有不同的風格，圓通寺就有3個與衆不同的特點。第一個特點就是圓通寺的前身---補陀羅寺是中國最早的觀音寺。另外兩個特點是什麼呢?待會兒到了圓通寺我會告訴大家。現在圓通寺到了，讓我們進去看看吧。
這是圓通寺的山門，大家往上看，“圓通禪寺"這塊匾額是我國當代書法家、北京師範大學教授啓功先生題寫的，啓功先生是滿族，而且還是清皇族，姓愛新覺羅。
前面是“圓通勝境”牌坊。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原來，圓通寺的山門就在這牌坊處。吳三桂命人修這座牌坊時，將山門移到現在所在的地方。請看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融爲一體，羣龍在彩雲間翻滾，時隱時現，獅虎在高山深澗，或奔或臥，栩栩如生。
前面是天王殿。大家看，大肚彌勒佛慈眉善目，正衝着我們笑呢!北京潭柘寺彌勒殿前有一副對聯:"大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人。"做人能有如此的豁達氣度，又怎能不樂呢?這天王殿是圓通寺的第一重殿，有着驅邪顯正的含義。殿內塑有威嚴峙立的四大天王，他們手持不同的法器，分管風調、雨、順。拿劍的掌管風，拿琴的掌管調，拿傘的掌管雨，拿蛇的掌管順。彌勒佛後面的是韋馱，手持金剛柞。他們都是佛教中的護法神。他們正全神貫注，注視着衆生的善惡，保護佛、僧三寶。由於他們的保衛工作做得好，所以佛國淨土得以安寧、莊嚴。
現在，我們看到的是一個雅緻的庭院。院中有一個放生池。它不僅是全寺的最低點，也是整座寺院的中心。池中建有八角亭，亭的南北兩邊各有一座三孔漢白玉橋和兩岸相連，水池周圍又有水樹迴廊環繞，像這樣將江南園林建築風格運用在莊嚴、肅穆的佛寺中，形成別具一格的水苑佛寺，在全國都是少見的。這就是圓通寺的第二個特點。大家看，八角亭上這副"水聲琴韻古;山色畫圖新"的對聯，極好地概括出了這一特點。
大家請隨我到八角亭去看看。這八角亭象徵着"八正道"，也就是八種通向極樂世界的正確途徑。亭內供奉的是24臂觀音，也稱千手觀。"千手"是指觀音菩薩法力無邊。千手觀音是位端莊的女菩薩。觀音原來是男的，爲什麼後來變成女的呢。這個答案我到圓通寶殿裏再告訴大家。
現在我們到了圓通寺的精華所在--圓通寶殿。大家有沒有發現。一般佛寺的大殿都叫"大雄寶殿"，爲什麼這裏卻叫“圓通寶殿"呢?"大雄"是對佛祖釋迦牟尼的尊稱，意思是法力無邊，一切無畏，殿中供奉的是釋迦牟尼佛，而圓通寺供奉的是觀音菩薩，所以大殿就叫“圓通寶殿"。但是我們現在看到的大殿裏供奉的卻是釋迦牟尼佛，這是爲什麼呢?原來，清朝同治年間，大殿內的主尊觀音像毀壞，到光緒年間重修時，不知什麼原因卻被塑成了釋迦牟尼佛像，因此大殿名稱與供奉的佛像相矛盾。
大家看，大殿內現在供奉的就是三身佛，表示釋迎牟尼的三種不同身，即法身、報身和應身。申間的是法身，右邊的是報身，左邊的是應身。三身佛也表現了具有慧根的凡人勤修至佛的歷程，激勵廣大信徒潛心修行。法身佛兩旁侍立的是迦葉和阿難。迦葉是佛祖的大弟子、阿難是二弟子。
三身佛座前的雙柱上盤繞着明代塑造的青黃二龍。龍頭伸向佛祖，彷彿在聆聽講經佈道。二龍塑工精湛，生動傳神。相傳爲四川泥塑大師南納福的傑作。三身佛背面供奉着"西方三聖"，中間的是教主阿彌陀佛，又稱"無量壽佛"、"接引佛"。右側的是大太子不眗，後修成觀音菩薩，她以大慈大悲，普渡衆生;左側是二太子尼摩，後修成大勢至菩薩，他以智慧光芒，普照一切，二人協助阿彌陀佛接引衆生前往極樂世界。
說到這裏，我把觀音如何由男變女的來歷告訴大家。觀音原來是男兒身，在很早以前，觀音像多爲男身，敦煌壁畫裏的觀音甚至還有鬍鬚。後來，觀音在中國被廣爲供奉，在儒家"不孝有三，無後爲大"思想的影響下，許多婦女都想生男孩，但是求子心切的婦女們又羞於跪在一位男身菩薩前訴說心事，於是越來越多的觀音像就變成了端莊的女身。下面請看大殿兩壁。下層端坐着十二圓覺，他們是十二位經過勤修佛法而圓滿覺悟的菩薩。還有一種說法，這十二尊佛像除兩端騎青獅的文殊菩薩(阿彌陀佛的三王子王象)和乘白象的普賢菩薩(阿彌陀佛的四王子泯圖)外，其餘十尊都是觀音像，稱作十地觀音圖，表現了觀音修行得正果的過程，更有力地證實了圓通寺本是觀音寺。兩壁中層爲二十四諸天，上層是天龍八部，他們都是護衛佛國的天神。
現在，我們到銅佛殿。銅佛殿建於1985年，是專門爲了迎奉泰王國佛教協會贈送的釋迎牟尼銅像而修建的。這尊銅佛像高3.13米，重4.7噸，體態清瘦，表現了佛祖清修的艱辛。殿內兩壁繪有四幅彩圖，分別反映佛祖出家、得證佛法、初轉_、圓寂涅槃的全過程，殿前匾額上的"銅佛殿"三字是我國書法家、中國佛教協會會長趙樸初先生所題。
銅佛殿後面山崖下，原有湖音、幽谷兩洞，傳說洞中有蚊龍作怪，時常引發洪水，晉寧盤龍寺開山祖師覺照築咒蚊臺唸經，鎮住蚊龍，大觀樓長聯的作者孫臂翁曾經在這裏建小屋居住，自稱"咒蛟老人"，靠占卜算卦爲生。咒蚊臺邊有一小路，叫採芝徑。旁邊的石壁上刻有道教張三丰畫像，反映了雲南寺廟佛道合一的普遍性。
現在，我們到寺院東邊參觀一個喇嘛教的供奉殿。這座配殿內供奉的塑像是模仿雲南規模的喇嘛教寺院---中甸歸化寺大殿內供奉的主尊塑造的，中間的是釋迦牟尼佛，左側是喇嘛教的教派格魯派、也就是黃教的創始人宗喀巴，他倡導宗教改革，確立了格魯派在喇嘛教中的主導地位。右邊供奉的是喇嘛教另一個教派寧瑪派，也就是洪教的創始人蓮花生大師，他在喇嘛教戰勝當地原始宗教夲教的過程中起過一定作用。
參觀完這三座佛殿後，圓通寺的第三個特點也就清楚了，那就是大乘佛教 (又稱北傳佛教，乘是車、船的意思)、小乘佛教(又稱南傳上座部佛教)和藏傳佛教(也就是喇嘛教)三大教派試爲一體。大乘佛教講求普渡衆生，在中國廣爲流傳;小乘佛教只追求自我解脫，在中國只有雲南獨有;藏傳佛教則在西藏、青海、內蒙及川西、滇西北傳播。現在大家不必跑很多地方，到圓通寺就可對佛教三大教派的殿宇一覽無遺，還可以對三大教派不同的宗教風格有一個初步的瞭解。這在中國乃至世界恐怕也是不多見的
旅遊景點導遊詞 篇4
從長白縣城到望天鵝峽谷風景區的行程大約需要兩個小時，沿途經過雞冠砬子、西山溫泉、飛機嶺、乾溝子古墓羣、民俗度假村等景點。在望天鵝峽谷風景區內，大家將會欣賞到珍珠簾瀑布、九疊彩飛瀑、孔雀開屏、蘑菇潭、吊水壺瀑布、仙橋峽、母子泉瀑布等自然景觀。望天鵝峽谷景區以怪石綴景、以秀水誘人。
我先向大家介紹沿途的幾處景點情況。
據記載，清光緒20_年也就是1920_年，發現西山溫泉。前面路旁山腳下就是著名的西山溫泉。溫泉從山腳下的地下溶洞石灰岩的裂縫中翻花溢出，共有三個出水口，中間一個早已修成室內浴池。泉水經過地殼深處的地熱層而始終保持着37.5℃的溫度，即使是滴水成冰的嚴冬，這裏依然熱氣蒸騰，不必沐浴泉水之中，站在泉邊也會感覺溫暖如春。目前，我國溫泉共分14類，西山溫泉屬於重碳鈉型溫泉，泉水富含鈣、，鎂、鹼、重酸鈉等數十種化學元素，還含有硫化氫氣體，散發着濃濃的硫磺氣味。沐浴溫泉，不僅使人神清氣爽，還可以治療關節炎、高血壓、心臟病、神經衰弱、胃病、皮癬等數十種疾病和改善人體血液循環、軟化皮膚角質層、止癢等等。
各位遊客，現在我們車下的這段險要山路，就是著名的長白天險——飛機嶺。飛機嶺全長3公里，上面是猙獰的峭壁，下面是恐怖的鬼屋，最高點距鴨綠江水面200多米。據說，日寇當年修建“警備道”開鑿這段公路時，由於石壁陡峭險峻，根本無法測量，不得不動用直升機進行空中測繪，從此，人們乾脆把這段險要山路叫做“飛機嶺”。
現在大家看到的就是乾溝子古墓羣，開闊地裏這一堆堆的石硌子，就是一個個古墓葬。乾溝古墓羣，東西長1200米，南北寬400米，有19座保存完好的古墓，它是鴨綠江上游地區最大的古墓羣，1987年被列爲省級重點文物保護單位。它對探討我國東北民族的分佈和文化狀況有着重要的意義。
乾溝這個地方是長白縣的朝鮮族聚集區。再過幾分鐘，我們就可以看到民俗度假村了，它是爲方便廣大遊客瞭解和體驗朝鮮族民俗風情而專門修建的。朝鮮族明末清初遷入中國東北，現在也是長白縣的主要少數民族。有着自己的文化和生活習俗。朝鮮族的風俗習慣比如住宅、娛樂、禮儀、節日、婚禮，還有喪葬等等，實在是太多了，無法一一介紹給大家，若有興趣，您可以按導遊冊中所介紹的，在民俗度假村住上幾天，盡情體驗一下朝鮮族的民俗風情。
各位遊客，這道山門就是望天鵝峽谷風景區的入口，再過大約20分鐘，景區內的各個景觀就會一一呈現在您眼前了。現在我們行進中的這條山溝是一條長達數十公里的玄武岩大峽谷，峽谷的盡頭就是著名的望天鵝火山。實際上，望天鵝峽谷景區是怪石林立、飛瀑爭流的大峽谷中剛剛開發的一段自然景觀。由於地殼運動及火山爆發，地下的玄武熔岩漿從長白山西南方向的地殼斷裂帶溢出，傾斜蔓延的岩漿冷卻凝結在1100-1800米之間的海拔高度上，形成了熔岩臺地。悠悠歲月的風化剝落造就了這條綿綿數十公里的望天鵝大峽谷。峽谷之內，一派“兩岸無處不蒼翠，清河斑斕映千姿。奇景橫生石弄巧，俏崖飛瀑更妖嬈”的迷人景象，就如天公鋪展於人間的長幅立體山石畫卷，而長達450米的望天鵝峽谷景觀則是其中的點睛之作，重彩篇章。
進入景區，我們將首先通過仙橋峽隘口。仙橋峽兩岸石壁是由無數根柱狀節理髮育體積龐大的玄武岩條石構成，這些四陵、六陵和五陵、八陵、上下粗細相等的規則柱狀條石，
既獨自聳立，又並肩相依，南北方向整齊排列，宛如工匠用條石砌成的石牆。隘口兩側柱如沖天，石壁擋關，地形險要，氣勢雄偉。
多姿多彩的瀑布羣更是峽谷景區的一大景觀。景區最上端的珍珠簾瀑布，南北寬30多米，泉水從峭崖頂端的植被中飄落而下，串串水珠被陽光折射的五彩斑斕，好似一幅珍珠串成的垂簾，再由繽紛水霧襯托，更是令人稱絕。瀑布之下積水成潭，晶瑩剔透，早年被“木把”們稱作“仙女潭”或“虎乳潭”。據說仙女曾來潭中沐浴，還傳說峽谷中有一乳汁不足的母虎常帶幼虎到池潭邊啜飲，幼虎以水代乳，竟很快長大而且十分健壯威猛。美妙的傳說給人留下無限的遐想。“九疊彩”是山澗之水從亂石之上飛瀉而下所形成的又一道飛瀑景觀。近看水花飛濺，宛若萬顆珍珠傾灑人間，在陽光照耀下重重疊疊，七彩繽紛。吊水壺瀑布更是一道迷人佳景，它如一條銀鏈懸附在“馬賽克”一般的奇石斜坡上，形成吊水直瀉而下墜入河中，濺起簇簇潔白水花，如同無數珍珠在跳躍，令你不由不想起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的美妙詩句。
遊客們，現在我們將要遊覽的是今天的最後一站——雞冠峯旅遊景點，十多分鐘即可到達。矗立在鴨綠江邊的雞冠峯因相連成排的組峯形同雞冠而得名。雞冠峯景區山水競秀，羣峯爭奇，風光如畫，因此被冠以“長白小桂林”的讚譽。雞冠峯羣之中的最高峯像一支巨大的毛筆，頂端如筆尖，若把這支筆向北放倒，恰好可以臥着在翁泉砬子的筆架峯上，真是巧妙無比。
遊客們，現在請大家沿我手指的方向看，這裏就是鴨綠江黃金水道上的第一天險——門坎哨。門坎哨江中橫臥着一道虎牙交錯的礁石，使河牀形成數米落差的一道石坎，江水從礁石上飛流而下便形成了一道門坎式水簾，因此叫做門坎哨。
各位遊客，現在，我們此行的旅遊項目已經全部完成，儘管大家都已經習慣了大都市繁華的現代文明，也領略過各地名勝的高雅和宏偉氣派，但我相信，長白山充滿鄉土氣息的民俗風情和自然風光，同樣會給您留下深刻的印象。
今天能有幸陪同大家在這俊美多姿的青山綠水間漫遊，同樣也令我難以忘懷，在我們即將結束這段長白山望天鵝風景區之旅的時刻，我謹代表旅行社對大家再次表示由衷的歡迎和感謝。再見。
旅遊景點導遊詞 篇5
列位觀衆伴侶們：
您們好!接待您旅行僞滿皇宮。僞滿皇宮，位於長春市東北部，是清朝末代天子愛新覺羅· 溥儀充當僞滿洲國傀儡天子時的宮廷遺址。它固然沒有中國傳統皇宮那般肅靜肅穆，也不像西方宮殿那般雄偉壯觀，但構築氣魄威風凜凜仍有本身的奇異之處;既有中國舊式帶廊瓦房，又有“中日合璧”的殿堂，尚有歐式情調的樓宇，可謂古今雜陳，中外並舉。
宮廷佔地總面積13.7萬平方米，略呈南北窄而對象寬的梯形。外周爲993米長宮牆所圍，內有圍牆368米，附崗樓11座，共有宮門7座。僞滿皇宮正門位於南部，稱萊薰門，此門僞滿時期專供“天子”溥儀、東瀛鬼子關東軍司令官及來僞滿會見的各國當局領袖進出行使;萊薰門的西部有專供僞滿仕宦和其他有資格者進出的側門——保康門，它有“守衛康德”的寄義(“康德”是僞滿洲國傀儡天子溥儀的年號);萊薰門以東有進出開國神廟及僞祭奠府派駐帝宮內打點祭奠的機構廟務所的日式鳥居門;北面由西向東別離爲體乾門、福華門、含宏門;西面有一禁衛門。內部宮門首要有僅供溥儀及其家族一般進出行使的長春門、僞滿皇宮東區的正門同德門及日僞仕宦收支僞滿皇宮西區外廷的必經之門——興運門和迎暉門、僞滿皇宮西區內廷與外廷的分界限——中和門等。興運門建成於1934年1月，時值溥儀第三次登位做僞滿洲國天子前夕，溥儀以爲本身即將成爲九五至尊，便命人在其門楣上鐫刻二龍戲珠圖案，並親身將其定名爲“興運門”，但願國運以後茂盛。
僞滿皇宮主體部門爲4.6萬平方米，分爲對象兩個差池稱的地區。西區由三進式四合院組成，包羅內廷與外廷，二者以中和門爲界。溥儀依據《禮記·中庸》中的“致中和，天職位焉，萬物育焉”這句話爲此門定名，以表達他的辦事觀“中庸之道”。中和門兩側房間除由溥儀的乳母、部門隨侍和御醫棲身外，尚有一間是宮內府司房的辦公室。司房是處理賞罰溥儀一般餬口的服務機構，它認真管錢、管物、收發、通報，附屬於近侍處。內廷是溥儀及其眷屬棲身和一般餬口的地區，包羅中國古式四合院和西御花圃。四合院的正房居北，爲溥儀的寢宮緝熙樓，西廂房爲溥儀的中膳房和跑堂，東廂房爲皇后婉容的畫師崔惠茀小姐及傭人的住房，南部爲洋膳房。
整理
外廷是溥儀的政務勾當區，首要構築有溥儀處理賞罰政務及進行大典的勤民樓、供奉列祖列宗的懷遠樓、僞滿皇宮的綜合打點服務機構——宮內府及關東軍派到宮中認真監督溥儀的特派機構——東瀛鬼子憲兵室等。東區包羅集棲身、辦公、娛樂於一體的同德殿、進行大型宴會的嘉樂殿、字畫庫、東御花圃、御用防樸陋、游泳池和網球場等。另外，宮廷還包羅西部的賽馬場、汽車庫、御用花窖、禁衛虎帳房，東部的“開國神廟”遺址、“天照大神”防樸陋、祭奠府派駐帝宮內打點祭奠的機構廟務所、禁衛虎帳房等隸屬構築辦法。現在，僞滿皇宮的主體部門已所有對外開放，以其奇異的風采向遊人訴說那段蒙恥的汗青。
僞滿皇宮，原爲民國時期認真鹽務打點與運輸的吉黑榷運局地址地。由於它是其時長春市內最好的構築之一，以是，溥儀於1932年3月8日來到長春就任僞滿洲國執政，4月3日便住進這裏。溥儀本想借助東瀛鬼子帝國主義的力氣復辟大清王朝，卻沒想到反被其哄騙和節制，在這裏度過了13年4個月零8天的傀儡生活。民間曾傳播這樣一句話：“小天子住鹽倉，鹹(閒)龍一條”。
此刻，請讓我們配合走進僞滿皇宮，相識那在東瀛鬼子帝國主義的鐵血統治下，佈滿了荒.唐氣味的宮廷以及溥儀及厥後妃被扭曲的，迥乎非常的宮廷餬口。
旅遊景點導遊詞 篇6
陽江秀美的山水風光，獨特的人文氣息，也引發不少過往文人墨客的興致，不少人留下了膾炙人口的詩聯。明代著名戲曲作家湯顯祖作客陽江時，留下了“峯如眉黛翠如環，破鏡迷離煙霧間。昨夜雙魚何處所，戙船多在海陵山”等詩句。1958年陶鑄同志在考察海陵島時，寫下了“帝子南來竟不回，海陵荒冢對斜暉。濤聲漫訴興亡恨，風嘯空增洋海威。且喜望天勤水利，更驚窮垌養魚肥。千斤畝產期明日，一道長堤接翠微”的豪邁詩篇。
陽江是書畫工藝文化之鄉。截至目前，擁有國家級“非遺”名錄1個(漆器髹飾技藝)、省級名錄11個、市級名錄14個，有省級“非遺”傳承人17位、市級傳承人21位;有國家級書法家23人、省級書法家206人、市級書法家近500人;國家級美術家8人、省級美術家45人、市級美術家457人;省級以上作家28人、市級作家185人。在陽江，博物館、書畫館、奇石館、音樂館、詩歌館比比皆是，男女老少舞文弄墨，或畫或書，或彈或唱，自以爲樂，時時處處讓人感受到濃濃的文化氣息。
陽江是詩詞之市，楹聯之市。陽江的詩詞、楹聯，很有地方特色。在這片土地上，受傳統文化的影響，普通民衆大多喜歡吟詩作對，民間賽詩賽聯蔚然成風，逢年過節作詩賦聯添樂更是必不可少。
旅遊景點導遊詞 篇7
大家好!首先，我代表天津中國旅行社歡迎大家參加本次旅遊活動。我叫王，是本車的導遊員，大家叫我小王就可以了，這位是經驗豐富的駕駛員李師傅。俗話說：千年修的同船渡。今天應該是千年修的同車行。我們一定會爲大家提供優質的服務，如果大家有什麼要求，請儘管提出來，不要客氣，我們一定會盡量滿足你的要求。最後望大家能夠在天津度過一段美好的時光。
各位遊客朋友，現在我們經過的是天津的解放橋，河下流躺着被天津人民譽爲的母親之河的——海河。經市政府斥巨資，海河以成爲貫穿市區的一條獨具特色的風光遊覽線，沽水流霞、龍潭浮翠。您可以乘坐豪華遊輪，領略海河沿岸風光。
各位遊客朋友，我們現在來到的就是鼓樓步行街。提醒大家的是：要注意安全，管理好您的財務，記住我們的遊覽車爲白色客車，車號爲津234119，您只需記後三位倒過來911即可。四點鐘整我在停車處恭候大家。
它位於天津老城廂繁華商業區，整個截取呈現優雅的明清建築風格，是集旅遊、文化、休閒、娛樂、購物於一體的大型旅遊商貿步行街，20xx年9月開放，被評爲“津門世紀景”。
老城廂就是由西馬路、東馬路、北馬路、南馬路圍合而成的區域，是天津的發源地和歷史上政治軍事經濟文化的中心。現在的天津城就是由此逐步拓展發展而來的。這座城當時東西長，南北短，形如算盤，所以人稱“算盤城”。它設四個城門，分別以鎮東、安西、定南、供北命名。1920xx年八國聯軍入侵時，城牆被拆除，在原址修成東南西北馬路，設商店形成商業街道。
鼓樓是商業街的中心，原鼓樓位於舊城的中央。建於明代弘治年間，鼓樓其實沒有鼓，實際是鐘樓。樓高三層，底層是一座方臺，臺上有兩層樓：第一層供奉觀音，天后聖母，關羽和張飛;第二層有一口重三百多斤的大鐵重，每日早晚各敲54下，提醒市民的作息時間，因此鼓樓被稱爲天津衛的三宗寶之首(鼓樓 炮臺 鈴鐺閣)。1950年因街道拓寬而拆除，現在我們看到的鼓樓是20xx年市政府巨資重建的。設計爲磚牆木樓形式，木樓外形爲明清形式，設飛檐及斗拱，重檐歇山屋頂，脊上飛檐走獸。
依託鼓樓有三條步行街，鼓樓北街又稱“古董珠寶街”，歷史上就以經營珠寶著稱，現在北街將傳統文化與現代藝術融合，加之仿清風格建築，給人以美麗視覺享受。鼓樓南街又稱“東方不夜城”，他開創了天津商業街新概念，成爲市民8小時之外的最佳去處。鼓樓東街又稱精品購物街，“女人街”爲了最大限度滿足人們求新求異的消費心理，在此開設了“精品服飾區”，“休閒服飾區”等。東街還成立了天津市第一家超大規模的“旅遊超市”，它可讓市民從有出門的意向開始，到踏上行程，甚至出境遊等一系列相關事宜輕鬆即可辦理。
領略完步行街的風采，我們將前往廣東會館。廣東會館始建於清光緒年間，主要提倡者爲天津海關道唐紹儀。明清時期，河海運輸的發展爲長途販運提供了良好的商機，廣東福建的商賈開始向內地和海外發展。1920xx年廣東人創建了廣東會館，他建館以來對促進南北經濟的溝通起了重要作用，如廣東的土產、木材、藥、酒、香料等源源不斷涌入天津。
現在讓我們瞭解一下廣東會館的建築特色：廣東會館的主體建築平面呈長方形，南部爲四合院，北部爲戲樓，東西爲貫通南北的通道。會館正門爲一座高大門樓，磚石結構，門前枕石爲蹲獅一對，門額鐫刻“廣東會館”四個字。四合院分爲正房和東西配房，現在這裏爲我國第一座專門以戲劇爲主要內容的專題性博物館和展覽館。正房以北便是戲樓，戲樓是會館的主體建築，是目前我國規模最大保存最完好的古典式戲樓。整個建築以青磚牆封護，內部完全爲木結構。其建築特點是:1.空間跨度大，戲樓採用罩棚頂式結構，使用三根主樑，觀衆席間沒有殿堂社駐，這在我國古代建築樑柱用材和殿堂空間跨度方面都是罕見的;2.結構巧妙，舞臺頂部是一個玲瓏剔透的蝶旋狀迴音罩，他將舞臺上的聲音吸收，再由不同角度折射到劇場的各個角落，戲樓的伸出是舞臺，三面接觸觀衆，前臺沒有角柱，這在我國古典式戲臺設計中是獨一無二的.這種設計使觀衆的視線不受阻，觀衆與演員達到充分的表達交流.廣東會館戲臺是我國劇場史轉折點上的重要實例，也是伸出是舞臺建築的絕唱;3.裝飾精美，廣東會館外圍牆體是北方的磨磚砌縫的建築風格，內檐裝修是廣東潮州的建築風格，以木雕爲主，輔以磚雕，石雕戲臺木雕爲整個建築精華致所在。
說到這，我們今天的講解就告一段落。轉眼之間我們的旅途就要結束了，首先感謝您對我工作的支持和幫助。和大家深切地道一聲謝謝，如果有什莫不妥請大家見諒並且留下寶貴的意見，以便我們今後更好的完善工作，如果有緣我期待再次與您相會在天津，最後我在這裏祝願大家萬事順意，一路平安。謝謝!
旅遊景點導遊詞 篇8
各位遊客：
今天我們將去參觀遊覽的景點是一個非常著名的地方，他的名字給人無限遐想，他就是三亞天涯海角風景區。天涯海角風景區位於祖國最南端的城市海南三亞。首先請大家打開車窗感受一下，海南純淨無污染的空氣、陽光、海水、沙灘和良好的環境! 我們車現在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路——濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島現在還未對外開放，西玳瑁州島由中國臺灣商人投資十多億開發。現在成爲遊人感受自然風光和娛樂的最佳地點，被人稱爲“水上小蓬萊”這兩個島就是是三亞八景之一的 “波浮雙玳”。
有句話說的好，來海南不來三亞——等於沒來海南，來三亞不去天涯海角——等於沒來三亞。那天涯海角在哪裏呢? 傳承中國傳統文化的人們更是這樣張開想象的翅膀，把遙遠的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來形容遙遠的難於臨至、即使能夠臨至也要經過千般磨難的地方。
天涯海角遊覽區坐落與中國最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達。今天各位闖天涯下海角的多年願望很快就可以實現了。天涯海角遊覽去是海南旅遊最精彩的節目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們在一次迴歸大自然，開開心心的度過這美好的日子，留下一個難忘的回憶。該景區主要是有熱帶海灘花崗岩風景區、購物區和度假村組成，集成熱帶海洋風光，歷史遺蹟，中華民俗文化爲一體的旅遊風景區，我們主要是遊覽該景區的主題景觀，天涯 、海角、南天一柱等景觀。
各位團友，天涯海角很快就要到了，爲什麼要將此地稱之爲“天涯海角”呢?在這個世界上真的有“天涯海角”這樣一個地方嗎?這正是我要告訴大家的。
一、那麼，我們如何理解天涯海角呢?我們先可以從字面上來看，簡單來說來，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結實大家是不會滿意的。通常認爲天是無邊無際的，因此無所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實實在的，海角不是到處都有嗎?真是太平常了，我們所說的海角就是各位現在看到左側這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時所說的天涯海角並沒有那麼簡單，天涯海角是用來形同虛設遙遠而難於臨至或者需經千辛萬苦才能到達的地方，由此可見，從古到今，人們常說的天涯海角並不是特指某一個地方。那麼，爲什麼偏偏選擇這個地方稱之爲天涯海角呢?帶着這個問題，讓我們一起去遊覽，去揭開心中的這個迷。“天涯海角”這一名稱是根據古代宗教學說“天圓地方”這一理論延伸出來的，這種理論認爲：
天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那麼在這個世界上肯定有某個地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那麼它又在哪裏?歷史上的說法是，它在這，就在這——海南島的最南端、三亞市向西走24公里，天涯海角也就是今天我們要去的地方。
二、衆所周知，蘇聯有個叫西伯利亞的地方。那裏一年四季冰天雪地、荒無人煙、蕭瑟淒涼，是專門用來流放犯人的。在我國古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區的“西伯利亞”，是封建王朝的流放地。爲什麼要選擇這兒而不選擇別處呢?因爲這裏交通閉塞，人煙稀少，瘟疫流行，常年乾旱，天氣酷熱，環境極爲惡劣。
三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由於路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。他們個個無不懷着走天涯、下海角的感受。“天涯海角”在他們看來，不僅僅是指地球的盡頭，而且意味着人生末日的到來。難怪被流放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之爲“鬼門關”。
他的全詩是：“一去一萬里，千去千不還;崖州在何處，生度鬼門關。”
(唐代稱“三亞”市爲“崖州”)
這可以說是當時的真實寫照啊!
由於以上三個原因，即理論上的原因、地理上的原因和歷史上的原因，人們稱此地爲“天涯海角”。
今天我們去“體驗”一下作爲一個流放者走天涯下海角的心情。但是，作爲旅遊者，我們不但沒有情緒不佳，反而心花怒放，我相信，你們會爲能前往這麼一個帶有神奇色彩，令人嚮往的古蹟勝地而感到欣慰的。
在北京旅遊人們常說：“不到長城非好漢”，今天我要說：“不到天涯海角誓不罷休。”
我爲諸位能有機會到此一遊而感到驕傲，大家想想，在我們漫長的人生道路上，假如有機會到過天涯海角，這個被李德裕“高度讚譽”爲“鬼門關”的地方，試問在我們今後的人生道路上，還有什麼克服不了的艱難困苦呢?一切困難與天涯海角相比皆顯得無足輕重、暗淡無關了。這是我此時的第一個想法。此外，我發現在我們中間有許多成雙成對的伴侶，有成年的老夫老妻，也有卿卿我我的年輕情侶，我羨慕你們，爲你們高興。你們想過嗎?你們手拉着手，肩並着肩來到天涯海角，作丈夫的把妻子帶到天涯海角，妻子則跟着丈夫到了天之邊、海之角，請問你們這一輩子還會分開嗎?我相信你們一定會更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。
現在我們已經進入了天涯海角遊覽區的停車場，我們所乘坐的觀光車就停在這裏，該是“束馬懸車”的時候了，遊覽時間是一個半小時，在遊覽的過程中或許比較辛苦。因爲景區天涯 、海角是根據天涯行苦役，海角路漫漫。來刻意營造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經過一段漫長的熱帶海岸沙灘才能到達。達到目的地以後，還得原路返回，如此經過千辛萬苦才能體會到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時候人生的一大樂趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬月，留着這美好的時光。
這是我們沿海灘遇到的一個石刻，上面刻有“海判南天”，判在這裏是什麼意思呢?判爲分開、分離、分辨的意思，可以認爲南海與南天在此分開。如果我們一起背對着這塊巨石，面朝着南還就能領悟到，也可以說大海把帶和南天，隔開或分開。是否，也可以如此理解：大地，大海，和南天在此分開同時也是在此匯合。我們在回過頭看看，這是誰題寫的呢?是清康熙53年欽差大臣苗曹湯，巡邊至此題刻，這時候天涯海角風景區目前發現的最早石刻。
往前走不出二十米米，在海邊的一塊巨石，就是舉世文明的“南天一柱”石刻，“南天一柱” 的上款刻着，宣統元年四個小字，下款刻的是，“永安範雲梯”字樣。“宣統元年”也就是“公元192019年”，永安是地名，經考證是指“永安州”，也就是現在的廣西賀州地區的錳山縣。“範雲梯” 是“南天一柱” 的題字作者。字步月，永安水竇村人。，出生於清同治二年，“範雲梯”在海南爲官前後十八年，宣統元年晚清朝廷腐朽無能。外國列強紛至沓來，共同瓜分中國清朝處在內外交困，危機四伏，風雨飄搖之中，當時46歲的“範雲梯”出任崖州知州，苦心經營海南島這快不毛之地。一天巡邊至此看見驚濤之中一根石柱頂天立地，心潮澎湃，感慨萬千。有道是，“國家興旺，匹夫有責”。意到筆到，“南天一柱”四個大字一揮而就。只見字體端莊，雄渾有力，筆記飽滿，言近旨遠。完全是渾然天成。
遠古先民的“地方天圓”，認爲大地是方形的，故有東南西北的說法，天是圓的，天籠蓋着“四方大地”，大地東南西北分別有四跟柱子支撐着天空，如此的南天一拄迎合了人們的地方天圓之說。人們見此“南天一拄”大可不必擔心天要塌崩下來。根據中國傳統的說，天是圓的，它由地上四個角的四根柱子支撐着，這就是其中的一根柱子的化身，它支撐着南天，讓人民安居樂業。除此之外，我認爲，它更能代表海南人民堅強、勇敢的性格，是海南人民的象徵。
南天一拄獨立石磊之中，屹立在南海之濱，奇偉壯觀。南天一拄和我們後面要遊覽的天涯，海角一起構成主題景區的三大景觀。1986版的兩圓人民幣的背面圖案採用的就就是這“南天一柱”的風景圖。
到了天涯海角，諸位會看見兩座巨石，上面分別刻有“天涯”“海角”的字樣，這就是我們的目的地。延着沙灘200左右，正前方十多米高的花崗岩小山。就是著名的天涯石刻所在地。雍正十一年，時任中國最南端的崖州太守程哲，一天，路過海灣，一巨石判決海灘路中，構築天然屏障，巖頂藍天、高聳天際，青山白雲環繞朝向神奇的海風吹來，引發感慨，便題寫了“天涯”兩個字。距今已有260多年的歷史，如今作爲旅遊景區向遊人開放，引人入勝天涯兩個字可謂一字連城。
而海角兩字，據說是清末文人之手，雖有種種傳聞，但至今一時無法考證，不過起能善解人意的題字，圓了人們天涯海角的夢，讓有情人及有緣人在有生之年，相偎相伴來這海之角，天之涯，觀賞這海的波濤，傾聽着愛的呼喚。再次許下愛的宣言，讓堅貞的愛情故事再現。
到了“天涯海角”一定要給自己的家人、親朋好友、情人打個電話。告訴他(她)我在天涯海角還在惦念着你。送你一顆水晶一樣的心!在此我有一個提議，到了天涯海角咱們來個集體合影好嗎?希望這張合影能給各位留下永久的記憶。
旅遊景點導遊詞 篇9
首先，我給大家介紹一下玉龍雪山。玉龍雪山位於麗江西北，呈南北走向，東西寬約13公里，南北長約35公里，與哈巴雪山對峙，洶涌澎湃的金沙江奔騰相間。全山13峯，峯峯終年積雪不化，如一條矯健的玉龍橫臥山巔，有一躍而入金沙江之勢，故名“玉龍雪山”
玉龍雪山不僅巍峨壯麗，而且隨四時的更換，陰晴的變化，顯示奇麗多姿，時而云霧纏裹，雪山乍隱乍現，似“猶抱琵琶半遮面”的美女神態;時而山頂雲封，似乎深奧莫測;時而上下俱開，白雲橫腰一圍，另具一番風姿;時而碧空萬雲，羣峯如洗，閃爍着晶瑩的銀光。即使在一天之中，玉龍雪山也是變化無窮。凌晨，山村尚在酣睡，而雪山卻已早迎曙光，峯頂染上晨曦，朝霞映着雪峯，霞光雪光相互輝印;傍晚，夕陽西下，餘輝山頂，雪山像一位披着紅紗巾的少女，亭亭玉立;月出，星光閃爍，月光柔溶，使雪山似躲進白紗帳中，漸入甜蜜的夢鄉……還有很多，我就不一一介紹了。
下面，我們將要去的地方是雲杉坪。來，跟我走。現在我們要坐登山纜車上雲杉坪。大家坐在纜車上向下看一看，是不是有好多大樹。噢!大家準備好，我們已經到站了。慢一點，小朋友!這裏是沿着林間鋪設的木板棧道，大家走過棧道，就會到玉龍雪山的又一佳境——雲杉坪。各位向棧道兩旁看看，會看到樹大參天，枯枝倒掛，樹上的樹鬍子，林間隨處橫呈的腐木，枯枝敗葉，長滿青苔，好像千百年都沒人來打擾過，就像一個天然的樂園。大家可以在這裏拍拍照。
現在我們繼續往前走。看，雲杉已經在我們腳下了。在些遊客可能會想，雲杉只是一塊草地?其實啊，雲杉坪只是玉龍雪山東面的一塊林間草地，約0.5平方公里，海拔3000米左右。雪山如玉屏，高聳入雲;雲杉坪環繞如黛城，鬱鬱蔥蔥。大家可以坐在草坪上休息一會兒，給半個小時時間，自由活動。
時間到!大家應該都轉了轉。我們現在要原路返回，大家可以邊走邊拍照。
我們已經到出口了，我在此祝各位遊客身體健康，再見!
旅遊景點導遊詞 篇10
歡迎大家來到澳門賭場!我是你們的導遊，我姓x，大家可以叫我小x。爲了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
16世紀葡萄牙人佔領澳門的時候，澳門的低下層居民多數是體力勞動工人(碼頭工人最多)和在富人家工作的僕人，他們閒來無事，賭博是最大的消遣。因此賭博在澳門民間本來就很盛行。葡萄牙人佔領澳門之後，宣稱他們尊重當地中國人的傳統生活方式，因此葡萄牙統治者對中國人的賭博長時間採取不干預的態度，賭博風氣便蔓延。
面積28平方公里的澳門，選擇靠賭吃飯、以賭立城，是一個沒有選擇的選擇，100多年前澳門選擇吃賭飯，也是一個沒有選擇的選擇。然而，1840年代香港開埠，取代了澳門的地位，澳門經濟迅速凋敝。
不得已而爲之，賭博，作爲這個當時只有四萬人口的小城的求生之道，登上了澳門的歷史舞臺。爲了挽救澳門經濟，1847年，葡萄牙人決定把中國人的賭博活動宣佈合法化，當時的決定還是由澳門立法會的議員投票表決進行的，這樣政府就可以從民間的賭博活動收取稅金。有意思的是，不久，港英政府就頒佈了禁賭令——今天中國政府堅持禁賭的政策，顯然含有照顧澳門的動機。不管怎樣，歷史證明：香港的長年禁賭爲澳門博彩業準備了一個完美的市場，一百多年來，在這個市場的哺育下，澳門賭業成長壯大。
1961年2月，葡萄牙海外省頒佈法令，准許澳門以博彩作爲一種“特殊的娛樂”，強調賭業對經濟發展有很大促進作用，從而使長期存在的澳門博彩業正式合法化。70年代後，澳門雖然一改以博彩業維持經濟的局面，但賭業仍有重大發展，並對澳門經濟產生舉足輕重的影響。澳門政府的財政收入30%、稅收50%都來自博彩業，爲政府實施低稅、免稅政策，吸引外資、發展出口加工業，提供了重要條件。來澳遊客中的80%以上是慕博彩之名而來，博彩業直接維持了近萬人的就業，並承擔了港澳水上交通的大部分客運量，以及公共工程和社會慈善、文化事業的部分開支的。
旅遊景點導遊詞 篇11
各位遊客朋友，大家好，我代表十堰百事通旅行社歡迎大家的到來。今天能和大家相逢在美麗的“鄂西北九寨溝”五龍河，並和大家一起度過這段美好的時光，我感到非常的榮幸。今天就由我倆爲大家服務，希望能用我們的熱心、耐心和細心換來您的放心、開心。
今天我將帶大家遊覽五龍河，讓我們一起去領略那裏秀麗的自然風光和傳奇色彩的龍文化。
五龍河簡介：五龍河位於銀福高速鄖西出口18公里處，是國家最新頒佈的4A級旅遊風景區、即將頒佈爲國家級風景名勝區、國家級天然林保護區。
五龍河因孕育道教傳說中“五龍捧聖”之五龍而得名。它因五龍而祥瑞、因道仙而揚名、因古猿而神聖、因奇秀而清雅。其山谷之幽深，河水之清澈，羣山之奇麗，五龍之美名，仙道之靈氣，令人心曠神怡，歎爲觀止。是當之無愧的休閒度假、科學探險、攝影繪畫、吟詩寫作、修道養生、返璞歸真的人間天堂，素有“中國小九寨”和“純天然氧吧”之美譽。
五龍河旅遊風景區不僅有神奇秀麗的自然景觀，而且有豐厚久遠的文化背景。古猿人頭骨化石“鄖西人”，它的遺址就在五龍河東坡神霧嶺白龍洞。他們的生活年代，比聞名世界的北京猿人還要早40萬年，僅次於中國目前發現的最早的雲南元謀人。而歷史文化中的五龍捧聖、封神大戰、聞仲歸天、老莊問道、商山四皓、織女下凡等傳說，更爲五龍河增添了神祕飄渺的文化背景。
五龍河旅遊風景區由天樂谷、飛龍谷、織女谷、封神谷、忘憂谷五大峽谷組成。每個峽谷都具有自己特別的風景、蘊含自己獨有的文化、印證自己獨特的傳說。
“山不在高，有仙則靈;水不在深，有龍則名”。五龍河山奇水秀，更富有傳奇色彩的龍文化。境內有鄖西猿人之家的“白龍洞”，絕龍嶺、黃龍洞、黑龍碥等諸多龍的傳說，而流域內主要有蒿坪河、安家河、楊家河、激浪河等支幹流，“五龍河”因此而得名。“五龍河”水質清澈、晶瑩剔透，景區內潭瀑相連，又被譽爲“鄂西北的九寨溝”。
五龍河由五大景區組成：分別是龍門景區、龍潭景區、龍峽景區、龍女景區、龍宮景區。每個景區都有它的獨特風韻，每個景區都有它的絕妙景觀。整個五龍河峽谷，山岩陡峭、峽谷幽深，飛瀑疊泉、水流湍急，鍾乳怪石，棧道崎嶇。當您步入五龍河大峽谷時就有一種心曠神怡、心花怒放的感覺，一切塵世間的煩惱和憂鬱悉盡拋在腦後。
龍門景區
從安家鄉政府經過6.5公里的旅遊路，即可到達龍門景區。龍門景區從楊家河五龍湖到楊四廟全長3.5公里，有五龍門、柱、湖、河、溪、瀑、潭美景。五龍山門也就是五龍柱，它高八米、直徑1.3米，由五根五色龍柱組成，它就是五龍河景區的標誌建築。山門中間是黃龍作飛狀，標誌着黃龍騰飛，寓意着安家是中國黃姜之鄉，左右分別排着纏壯紅龍、行狀青龍、升狀黑龍、降狀白龍。見了龍王應頂禮摹拜，求龍風調雨順，方可安定人心，洗塵世煩惱，去內心浮躁。這是進入五龍河大峽谷的第一道關。走過五龍柱，一個靜若倩女的“五龍湖”展現在眼前，兩岸的山峯倒映在水中，煞是好看。湖面上停泊着幾條小船，你可盪舟湖面，槳落漣起，花巷觀魚，百鳥爭鳴，情侶偎依，穿行在柳條與花木叢中，觀景吟詩，談笑風生，盡情享受人生的樂趣，餐飲大自然恩賜的美宴。
到達山岩狹窄處，便可棄舟登岸，沿着河岸汲水前行，眼前突兀聳立一座石峯，山峯如蒼龍望天，昂首挺胸地把守在龍門之處，這就是鎮峽門神，傳說進此峽谷，必先拜門神，方可保你一路平安，百事不生，否則你將心神不定，被峽谷神祕陰森的景象所驚嚇生病。這河神高5米有餘，石頂的雜樹象龍鬚一樣生長着，杜鵑花開着粉白花象蛟龍的牙齒，石峯下是一潭靜靜的綠水，潭水清沏見底，潭底魚兒戲耍，須尾可見，遊人們只能順着獨木橋進入龍門，恰似進入龍的腸道肚一般，使人感到膽顫心驚。兩岸峽谷，巖畫迭出，“白馬巖中出，黃牛壁上耕”，誰能看得懂，“雲山依依看皆美，竹樹蕭蕭畫不成”，哪個能破譯?攀過懸乎乎的“手扒巖”，逆水而上，萎萎的芳草，豔豔的野花和錯落有致的臘梅花樹，一路相隨，太陽透過山峯照在五龍河上，折射出一串串神奇的光環，各種鳥兒此起彼伏地演奏着“五龍河”旅遊曲，使人感到極度舒坦。
轉過一道山嘴就看到了雄偉的“母子山”。一座高大的山峯的腳下偎依着一座小石山，大小山峯形狀相同，小山峯聳立在兩條山溝的交匯之處，又象一座威武的將軍把守在三岔路口，交匯處有一座石板蓋成的“楊四廟”，廟旁有一巨形碾盤，當年這“楊四廟”也是人們祭奠楊四郎的香火勝地。
龍潭景區
走過鬼柳谷，就可以聽見轟鳴的水嘯聲，穿過一段林蔭路，來到了龍潭景區。龍潭景區全長2.6公里，有著名的官潭、雷潭、閃潭，大小相連300餘個。
山谷依次排列着官潭、閃潭、雷潭、白龍潭和黑龍潭。官、閃、雷潭號稱“三潭”。官潭象一把綠色琵琶，且清澈見底，隨着水勢的渲瀉涌出千萬條黑色和紅色的小魚，有時會涌出奇珍的“娃娃魚”，這是千載難逢的涌魚奇觀。官潭也叫“照官潭”，大凡來此觀賞的達官貴人，如果你是好人，你是清官，你就可以看清潭底的游魚。那你就得飲潭之水去淨化自己的天地良心。照出自己平靜的心靈來，做個好官。這是“五龍河”大峽谷的第一關，也叫正人關。
閃潭形若圓月，兩岸岩石象花瓣似地鑲嵌在寶鏡周圍，晴日裏浪花飛濺捲起千堆雪，若遇暴雨時，潭水如彩虹般閃亮，電光四射，一根銀柱直竄上天，照亮山川，潭水翻卷，濤聲如雷，震憾山嶽，與閃潭共奏電閃雷鳴的壯麗樂章。
龍峽景區
龍峽景區全長3.5公里，景緻以奇峽險峯爲主。進入龍峽景區，前面雲煙四合，巖巒疊起，蒼勁的松柏，橫空的霧浪，流動的鳥語，大峽谷突然掀起了蓋頭，露出被風雨浸蝕的滄桑面孔登臺亮相，展現我們面前的是寂寂峽谷，寥寥天空，蒼鷹在古巖上盤旋，貓頭鷹狩獵在古樹間，一切都定格成一片靜謐。流雲從峽谷穿過把陽光梳理成一串串五彩的光環。這就是聞名的“靜龍峽”，也叫“思過崖”。
龍女景區
龍女景區全長2.5公里，景區小巧玲瓏，有三個四、五十米高的瀑布羣，。首先映入眼簾的是峽谷山巒起伏的懸崖峭壁，蒼茫蔥鬱的原始森林，變幻莫測的雲霧，凌空而下的飛瀑，噴珠濺玉的深潭，青苔密佈的異石奇樹，纏纏繞繞的古藤刺架，曲徑通幽的巖雕洞府，太陽猛的刺穿雲霧，宛如天神用妙筆塗抹着整個山谷，使峽谷顯得和諧而寧靜，醋似一幅美妙絕倫的山水畫展示在你面前，你不得不驚羨這無雕飾無斧鑿的自然之美。
谷底是溫情脈脈的溪水，走過一段石板橋，前面突現一個洞天福地。洞口橢圓，象一面寶鏡鑲嵌在懸崖峭壁的中間，一株古鬆的枝頭遮住了洞的一角，進入洞內，一股清涼之氣迎面拂來，使人倍感神清氣爽，洞裏的壁上佈滿壁雕，有的如麻姑祝壽，有的似龍虎相鬥，有的象龍鳳呈祥，仙山瓊閣掩隱在雲霧蒸騰的太空中，再往裏走，就要繞過洞頂吊下的各種奇形怪狀的鐘乳石，在那澗水升騰的地方，一條美麗的游龍纏繞其間，兩旁魚鱉蝦怪各呈姿態。
“五龍河”背依蒼茫千里的秦嶺山脈，面臨百廢俱新，車水馬龍的鄖西縣城。五龍河方圓百餘里，高險幽深，氣勢磅礴，標奇孕秀，飛雲蕩霧，峽谷奇特，追魂奪魄，瀑布澗潭，星羅棋佈，像一串串五彩的珍珠，折射出熠熠生輝，蔚蔚天下奇觀。
旅遊景點導遊詞 篇12
萬佛寺位坐落於沙田道風山上，上山首先必須登431個石階。之所以稱此寺爲「萬佛寺」，是因爲自1950年代建寺以來，感恩的信衆便不斷供奉小神像，使得它成爲一座擁有10000尊佛像的寺廟。這些神像各個不同，有些是黑色的、有些則蓋以金箔，而且每尊神像的姿態各異，這象徵着佛祖修成正果的各個不同階段和過程。
寺內尚有玉皇殿、準提殿、彌陀殿、萬佛寶塔及十八羅漢塑像等。可惜，萬佛寺在九七年七月的一場暴雨中倒塌，有關方面現正着手籌募經費重建佛寺，希望能夠儘快令萬佛寺重現昔日的光輝。從中庭的邊緣可以俯瞰沙田美妙的景緻，中庭裏有座九層的佛塔和一些佛祖追隨者的雕像。再往上走則是另外四座寺廟，其中一個擁有全香港第二高的佛像.供奉的該寺創始和尚月溪法師肉身漆像，是香港僅有的一座。
萬佛寺位於香港新界沙田(火車站)以北萬佛山，山高佰餘米，翠竹叢生，山勢迤邐，祥雲繚繞，幽雅清靜，前覽城門河沙田市中心，左看吐露港，右望獅子山。寺內供奉一萬二千餘尊佛像及自唐朝“六祖”後千餘年中國南部罕見的金剛不壞身“月溪法師”真身。
寺院佔地六萬五千平方英尺，依山就勢，建有萬佛殿，彌陀殿，觀音殿，準提殿，玉皇殿，萬佛寶塔，觀音亭，韋馱亭，十八羅漢廊等。該寺由雲南高僧號稱“八指頭陀”的月溪法師於一九四九年創建，月溪法師以大毅力大智慧，雖七十高齡仍然親自率衆弟子不畏艱辛，開山鑿石，擔鐡運木，歷時八載，親手塑造佛像萬餘尊，其中代表性的建築物之一“萬佛塔”被香港上海匯豐銀行選爲港幣一佰圓之印刷圖案。
旅遊景點導遊詞 篇13
碑林(Forest of Steles)，因碑石叢立如林而得名。碑林是第一批全國重點文物保護單位(石刻類第1號)、國家一級博物館、國家AAAA級旅遊景區、全國18個特殊旅遊景觀之一，是收藏中國古代碑石時間最早，收藏名碑最多的漢族文化藝術寶庫，位於陝西省西安市碑林區三學街十五號。
碑林的源頭可追溯至唐代立於帝都長安務本坊國子監內的《石臺孝經》、《開成石經》，正式創始者爲北宋名臣呂大忠(陝西藍田人)，始建於北宋元佑二年(1087年)，後經歷代收集，規模逐漸擴大。現收藏文物11000餘件，其中國寶級文物19種(組)134件，一級文物535件。著名的"昭陵六駿"有四駿藏於碑林。
碑林不僅是中國古代文化典籍刻石的集中地點之一，也是歷代著名書法藝術珍品的薈萃之地，有着巨大的歷史和藝術價值 。1961年3月4日，碑林被國務院列爲第一批全國重點文物保護單位。
西安碑林距今已有900多年曆史，1944年，在“西安碑林”基礎上，利用西安孔廟古建築羣擴建而成的一座以收藏、研究和陳列歷代碑石、墓誌及石刻造像爲主的藝術博物館。原名陝西省博物館，建於1944年。館區由孔廟、碑林、石刻藝術室三部分組成，佔地面積 31900平方米，現有館藏文物 11000餘件，11個展室，陳列面積4900平方米。
旅遊景點導遊詞 篇14
浙江省簡稱浙。位於東海之濱。浙江以文物之邦、旅遊之地著名。是我國東南沿海社會經濟與文化比較發達的地區，也是我國重要的旅遊省。
浙北平原是全國著名的魚米之鄉、絲綢之府，重要的黃麻、桑蠶產區。浙江絲綢歷史悠久，距今已有4700多年曆史。浙江是綠茶、毛竹的主要產地，著名的龍井茶馳名中外。浙江也是中國書法的聖地，歷史上曾出現過王羲之、褚遂良、吳昌碩等書畫大家。盛產大、小黃魚、帶魚、烏賊四大海魚及四大家魚。公路是浙南山區重要交通線。沿海水運發達。寧波、溫州爲重要的對外開放港口。
深水海港北倉港已基本建成。六七千年來，勤勞勇敢的浙江人民在開發與建設這塊美麗富饒的土地的同時，也爲我們留下了衆多的文化古蹟，獨具特色的風土人情，技術精湛的手工藝品，美味可口的佳餚，使自然山水景觀與歷史人文景觀巧妙地結合起來，交相輝映，形成了浙江旅遊文化獨特的內容與形式。
浙江是中國著名的旅遊勝地，旅遊景點衆多，類型豐富，有重要地貌景觀800餘處，水域景觀200餘處，生物景觀100餘處，人文景觀100餘處。全省現有西湖、兩江一湖(富春江——新安江——千島湖)、雁蕩山、楠溪江、普陀山、嵊泗列島、天台山、莫干山、雪竇山等14個國家級風景名勝區，居中國首位。此外還有省級風景名勝區42個，杭州之江國家旅遊度假區和蕭山湘湖、溫州甌江、紹興會稽山等省級旅遊度假區13個。省會杭州是中國七大古都之一，也是中國著名的風景旅遊城市，以秀麗迷人的西湖自然風光聞名於世。
浙東水鄉佛國遊。浙東具有中國典型的水鄉地貌。從杭州至紹興、寧波一帶，水網交織、阡陌縱橫;舟山是海島，山、海風光美麗壯觀。這裏的居民擇水而居，採石築橋，生活方式獨特。無論自然景觀還是人文遺產均異常豐富，可感受到古老傳統和現代文明渾然一體之美。景點主要有紹興柯巖、中國書法聖地蘭亭、中國最古老的藏書樓天一閣、新昌大佛、寧波奉化溪口、滕頭村、河姆渡遺址、四大佛教名山之一普陀山等。
浙西名山名水遊。從杭州向西而行，沿錢塘江、富春江、新安江至千島湖。這是中國著名的黃金旅遊線之一。景點主要有嚴子陵釣臺、富春江“小三峽”、瑤琳仙境、富陽古法造紙及古籍印刷作坊、浙西大峽谷、山裏人家、紅燈籠鄉村家園、天目溪漂流、蘭溪諸葛八卦村、龍遊石窟、建德九姓漁民婚禮、大慈巖及千島湖等。
浙南奇山秀水遊。由寧波沿東南海岸南下至溫州，沿途可遊覽天台山、雁蕩山、楠溪江3個國家級風景名勝區。新昌的大佛寺，天台山的國清古剎、石樑飛瀑，雁蕩山的靈峯、靈巖、大小龍湫以及楠溪江沿岸古鎮均爲浙江山水之上品。主要景點有武義俞源太極星象村、永康方巖，溫嶺長嶼硐天，溫州南麂列島、洞頭漁家樂、瑤溪、澤雅、雁蕩山、楠溪江，縉雲仙都等。
浙北絲鄉古鎮遊。從杭州乘車至嘉興，再轉乘遊船沿古運河直達中國另一個名城蘇州;也可從杭州出發經湖州，乘船觀賞太湖風光，直達風景旅遊城市無錫。杭嘉湖平原是著名的蠶鄉，也是古代絲綢文明的發祥地之一。沿途遊人可感受到小橋流水的風情，還可參與採桑、喂蠶、織布、印藍花布等活動。主要景點有南潯絲業會館、小蓮莊、方丈港蠶村、西塘、南北湖、烏鎮等。特別值得一提的是錢江涌潮，是北半球獨一無二的自然景觀，每年都吸引着大批的海內外旅遊者。