一百字的導遊詞（精選12篇）
一百字的導遊詞 篇1
你們看下，這裏有棵大樹，古代印第安人生活的地方生長着一種很毒的植物，叫箭毒木，當地人就經常在樹木的樹幹部分割開一個傷痕，讓樹脂流出，當地人便用這種樹脂塗在箭頭上來捕殺獵物。後來英國殖民者侵入此地，印第安人便用這種塗了樹脂的弓箭來抵抗英國侵略者，英軍被這種弓箭射中後立即中毒身亡，從此再也沒有人來侵略他們了。因此這種樹又被稱爲見血封喉樹。毒性：乳汁劇毒.若誤入眼中,會引起雙目失明;由傷口進入人體內會引起中毒,使心臟麻痹,血管封閉,血液凝固,在20-30分鐘內死亡,所以得名"見血封喉". 這面牆名字爲千年牆，大家可以在上面看到很多文字，這都是關於湖光巖和瑪珥湖的。
現在大家是否感覺到空氣特清新?不錯，我們已經進入高濃度負離子區了，這片原始樹林就是一片高密度負離子區。 負離子是空氣中帶負電荷的氧離子,能降塵、滅菌、淨化空氣，對呼吸系統、循環系統、神經系統等有很好的輔助功效。湖光巖負離子含量高達每立方厘米105688個,是正常含量的200倍。在國外的負離子區逛一趟，要收5美元呢，現在我們來到湖光巖負離子區，要好好地享受享受啊!
大家注意看道路右側的山體，這裏是天然的火山展覽館。請大家欣賞一下：紅色的是火山灰，還有火山礫、火山彈„„，大家現在看到的火山地質遺蹟是非常珍貴的，從火山剖面的構造，我們可以非常清晰的看到16萬年前的這次大爆炸的實況。其中這種特殊的層狀結構，是由火山角礫和層凝灰岩構成的，由於爆炸時的能量巨大，地殼的岩石被粉碎成大量不同大小，不同重量的塊狀物，在風、水、重力的作用下，大的先落下來，輕的可以在空中飄浮很長時間才落下來，自然分層，由於噴發的時間長，可能達幾個月甚至是幾年，所以形成很多層次。科學家可以根據岩石的層序和其中的古生物化石復原本地區的植物分佈和氣候狀況，對我們預測未來環境和氣候變化有重大意義。特別是湖底的沉積物，每年以0.265cm的速度不斷上升，現已達到400多米，十六萬年來的天地冷暖、風雨晴雪全都可以從沉積層中瞭解到，真是一部大天書。 展覽館出來，經過“非他不長石”。茶亭後，便到古剎楞嚴寺。楞嚴寺初建於隋末，距今有1480多年的歷史。寺廟，大家一定見得多了。但是，楞嚴寺一定是世界上爲數不多、依在16萬年前火山岩體上建成的寺院。北宋靖康七年(公元1120xx年)，僧人釋琮在此結草爲庵，供奉的是如來三寶佛，號稱“白雲祥庵”。到了清代，這座寺廟更名爲“楞嚴寺”。熟悉佛經的朋友都知道，“楞嚴”二字取自佛教《楞嚴經》，表示佛法堅強的意思。有趣的是“楞嚴”兩字與雷州方言“靈驗”同音。可能是當地人覺得這裏的神仙有求必應吧，所以這裏香火鼎盛，香客遍佈世界各地。求財生財，求福有福。如果我們中間有和文字打交道的朋友，我建議您到廟中好好感受一下，回去後也許就會思如泉涌、妙筆生花。
楞嚴寺爲二進廳殿，現成四合式庭院，廳堂、屋頂、四周牆壁繪有彩色壁畫，而寺內右側巖壁上刻的李綱的兩首詩：《贈琮師》和《還至城月別琮師》，更是李綱在廣東不可多得的遺蹟。寺內供有如來等30多尊佛像，楞嚴寺的獨特之處在於它的大雄寶殿。大家進去一探究竟吧。
大家擡頭看大門上的“湖光鏡月”四個大字，這是清朝時期我國第一任駐美大使陳蘭彬所書。現在大家看到的就是世界上唯一一個依天然火山岩洞修建的大雄寶殿了，是不是非常獨特?大家擡頭看屋頂上的巖壁，那裏有三個字“湖光巖”，這三個字就是宋朝宰相李綱寫的。楞嚴寺遠近山水特別美，寺門臨湖，波光映照着紅牆綠瓦，竹樹婆娑，與之掩映成趣。寺室深藏，色香古雅。每當霧紗籠罩寺內外時，總給人一種神祕幽深的感覺。這座寺廟也一直是香火不斷，信徒絡繹不絕。楞嚴寺和“湖光巖”摩崖石刻被列爲湛江市重點文物保護單位。
各位朋友，這裏是宋朝著名宰相李綱的題詞：湖光巖。相傳，李綱到此之後，與當時楞嚴寺住持、老友兼同鄉釋琮在寺內長談。窗內推心置腹，窗外月上中天，湖上水波盪漾。一代名相李綱，心中忽有所動，揮筆寫下“湖光巖”三個大字。大家試想，當時李綱因力主抗金被貶海南，途經雷州半島，心情不大好，卻能寫出如此剛勁有力、飄逸灑脫的字，說明湖光巖的確是一個讓人見之忘俗的地方。據說，李綱寫完後，那字就變成三隻天鵝飛到殿頂，化爲今天我們看到的“湖光巖”三個大字。
各位團友，由於時間問題，今天我們的湖光巖之旅將要結束了，希望大家能記住這中國罕見的瑪珥湖——湖光巖。
一百字的導遊詞 篇2
連州地下河，上下共分三層，全長1860米，最高處47.8米，最寬處53.6米，可供遊覽面積達6萬平方米。洞內四季氣溫常年保持在18℃左右，溼度96%-98%，含氧量爲21.4%-21.6%，二氧化碳含量在0.01%-0.019%之間，空氣新鮮，冬暖夏涼。地下暗河位於下層，水流由北向南，蜿蜒曲折十八彎，經過三個美麗的峽谷："龍門峽"、"蓮花峽"、"香蕉峽"，全長1500米。它穿過四座山頭的底部，河道水面平靜，流速緩慢，最寬處有10米，最窄處僅1.6米，水深1-7米，沿河兩岸佈滿石鐘乳、石英、石柱、石花、石幔等，形態萬千，有飛象過河、小鳥啄蟲、八仙過海、獅子座蓮、地下龍宮、海獅迎賓等石景。而陸地第二層和第三層則有佛光普照、東陂馬蹄、關公神像、巴西仙人掌、南天門、連州州漢白玉鵲橋、恐龍化石、孟姜女哭長城、仙人洞、伊甸園等景點，絢麗多彩，令人流連忘返。許多遊客在此留下讚美的詩篇，如著名詩人楊應彬題詩："淵明風骨王維韻，盡人連州一洞天。如此江山即上界，何須世外覓桃源。"著名作家秦牧1988年5月遊覽地下河後，有感而發寫下游記《神祕瑰麗的地下河》。
湟川三峽位於連州市區南面，是珠江流域北江水系的主要支流，起源於星子紅巖山，流經連州、陽山、英德，在連江口匯入北江。清朝知州林華皖說“連峽之珠，瑰異卓絕，歷相九州名勝，罕有倫比，惟有巫山巫峽可與同觀。”古時連峽，又稱湟川三峽，由龍泉峽、楞伽峽、羊跳峽三道雄峽峙立。【羊跳峽】連江各峽中最短最窄的一個峽，長不足一公里，岸寬僅30餘米，驚羊可一跳而過。傳說有一隻山羊居住在順流而下的江水右邊，每天必須跳到左邊的山上吃草。有一天，當它跳過峽谷時，一聲巨響，山崖塌落。山羊無法再跳回家裏，便天天站在左邊的山頭上，年復一年化爲一尊石像。相傳左邊山上那很像山羊的石頭，便是當年渴盼回家的山羊。所以這裏稱爲羊跳峽。由於峽谷窄，峽內無雲水自陰。這裏江水深綠，江流平緩水面如鏡，怪石嶙峋，岸壁似開若合。船隻駛過，感覺中似乎有隨時被兩壁夾住吞噬之險。站在船頭仰望，屋檐似的峽壁上，垂吊着天工神鵰的石鐘乳，形態萬千。加上一道道瀑布飛瀉而下，聲如奔雷，激喘翻騰，珠璣四射，水道迷濛，確有“疑似江上堆銀雪，白浪跳珠亂入船”的意境。【仙女峽】這裏河道險窄，灣急水深，兩岸崖壁奇異。有一處如刀切般平，壁中忽吐一大石，形似龍頭。石中吐出瀑布，懸空直瀉落河，終年不斷，龍泉峽因而得名。當河風輕拂，水花散爲雨霧，在斜陽的照射下，霧中的崖壁五彩繽紛，忽濃忽淡，變幻無窮。龍潭古鎮度假區將建設成爲最具有特色的旅遊景區品牌，以觀光爲主，同時具有休閒、度假、娛樂、生態旅遊、文化傳播、自然保護等多種功能，並設立夜遊湟川三峽和瑤族篝火晚會項目，甚至是簡單而廣博的連州博物館，星級酒店等集多種休閒活動，爲遊客提供更多休閒娛樂選擇的一個旅遊度假區。成爲粵北乃至廣東的一個具有知名品牌的生態旅遊區，全面完善基礎設施和旅遊設施，創造文明、清新、優異、舒適的旅遊環境，把生態和旅遊融入人們的生活中。使得龍潭度假區與陽朔西街、麗江古城、鳳凰古城既有相同的元素又有大不同的元素，形成自己獨特的風格。度假區的用地佈局、道路形式、建築羣關係等都體現了“隱”的概念，不與山水爭鋒，一切都順應自然，歸於自然。以突出一個以“生態”爲主，以“水”爲主的旅遊度假區。
一百字的導遊詞 篇3
各位團友：
大家好!歡迎來到中國歷史文化名城遵義!我是你們導遊小時，大家也可以叫我時導。話說1934年10月10日這天夜裏，由於中央革命根據地紅軍的第五次反“圍剿”失敗。中共中央和紅軍總部悄然從江西瑞金出發，率領紅一、三、五、八、九軍團連同後方機關進行戰略轉移，向湘西進發，開始了悲壯、前途未卜的漫漫征程。
長征初期，博古等領導人在軍事上又犯了逃跑主義錯誤，
使紅軍蒙受重大損失。湘江一役，苦戰5晝夜，終於渡過湘江，可是紅軍已由出發時的8.6萬人銳減到3萬人。紅軍會成爲“石達開第二”嗎?
在革命的緊急關頭，中央接受了毛澤東的正確意見，放棄
向湘西進軍計劃，改向敵人薄弱的貴州進軍。1935年1月，紅軍來到了黔北重鎮遵義，並在1月15日，中共中央在這裏召開了政治局擴大會議(也即是著名的遵義會議)，解決迫在眉睫的軍事問題。
今天我們要去的遵義會議會址就位於遵義老城。現
在爲遵義會議紀念館。遵義會議會址是全國重點文物保護單位，是一幢磚木結構，中西合壁的兩層樓房，建於二十世紀三十年代初，在當時，他可是遵義城裏首屈一指的宏偉建築。原是國民黨二十五路軍(黔軍)第二師師長柏輝章的私人官邸，紅軍進入遵義後，將紅軍總司令部設立在了這裏。
女士們、先生們，我們心中的聖地到了!大家請看這門楣
上的大匾，這是毛澤東於1964年題寫的黑漆金匾，上面的“遵義會議會址”六個大字，蒼勁有力，金碧輝煌。這也是毛澤東爲全國革命紀念地題字的唯一一處。因而特別珍貴。原來這大門兩側有八間鋪子，是當年房主經營醬菜及顏料紙張的店鋪。
遵義會議會址主樓坐北朝南，一樓一底，爲曲尺形，磚木結構，歇山式屋頂，上蓋小青瓦。樓頂有老虎窗。樓層有走廊，可以憑眺四圍蒼翠挺拔的羣山，指點昔日紅軍二佔遵義時與敵軍鏖戰地紅花崗、插旗山、玉屏山、鳳凰山諸峯。 會址主樓上下的門窗，漆板栗色，所有窗牖均鑲嵌彩色玻璃。
1935年1月上旬，中國工農紅軍第一方面軍長征到達遵義後，中華蘇維埃共和國中央革命軍事委員會總司部與一局即駐在這幢樓房裏。
從1934年到現在，會址主樓的房間逐步復原了遵義會議會議
室、軍委總參謀部辦公室(作戰室)、周恩來辦公室兼住室、朱德與康克清的辦公室兼住室，以及劉伯承的辦公室兼住室等。 會議室在樓上，原爲房主的小客廳。面積爲36平方米，長方形。屋子正中的頂壁上懸掛着一盞荷葉邊蓋的洋燈，屋子的東壁有一隻掛鐘(原物)和兩個壁櫃(原物)，其中一個壁櫃上嵌着一面穿衣鏡。
西壁是一排軒亮的玻璃窗。屋子中央陳列着一張板栗色的長方桌(原物)，四周圍着一圈木邊藤心摺疊靠背椅，共20只，爲出席遵義會議的人員所坐。長方桌下有一隻燒木炭的火盆，爲當時取暖用。
作戰室在會議室正對的樓下，面積爲56平方米，兩間長方形的房間組成，中間布一道可摺疊的六合門。屋子正中陳列着兩張黑漆大方桌，桌上有鐵座馬煙、訂書機、中華蘇維埃共和國革命軍事委員會信、報紙做的信封、30年代商務印書館出版的中國分省地圖冊以及《陳中日記》等。
屋子的西窗下陳列着兩張桌，桌上置西部皮包電話機，桌下立着線柺子。東窗下陳列着一對灰褐色的鐵皮公文挑箱。北壁上陳列着一幅巨大的雲、貴、川三省接壤地區的軍用地圖，圖上插着紅藍色的三角小旗，標示着遵義會議召開期間的敵我態勢。 當年，軍委副主席周恩來、紅軍總司令朱德、總參謀長劉伯承等經常在這裏辦公、運籌幃幄，部署紅軍如何擺脫國民黨軍隊的圍追堵截，將紅軍引向勝得前進的道路。
這西頭的第一間就是軍委副主席周恩來的辦公室兼住室了。這裏的桌椅箱櫃以及文房四寶等都是按原狀陳列的。牆壁上掛有望遠鏡和竹斗笠，還有一張周恩來長征到達陝北後的留影。這張珍貴的歷史照片記錄下了周恩來艱苦卓絕的革命鬥爭生涯。那清晰的面容、垂胸的長髯、堅定的目光，與室內簡樸的陳設相映襯，可以想見周恩來在戰爭歲月中嘔心瀝血的生涯，令人肅然起敬。
這東頭第一間就是朱老總和夫人康克清的辦公室兼住室了，與周恩來的辦公室兼住室相對。這裏也都是按原貌陳列的，我就不一一介紹了。這張朱德和康克清在窯洞前的合影也是長征到達陝北後所拍的。朱德忠厚而又慈祥的面容配以康克清的颯爽英姿，不難想見他們共同度過的艱苦曲折的革命春秋。
而總參謀長劉伯承就住這一間了。大家可以慢慢瞻仰這
些偉人的生活遺蹟，但請不要動動它們。
大家請看，這間最大的是軍委總司令辦公室(即作戰室)了，在會議室的正下方，面積有56平方米，由兩間長方形的房間組成，中間布一道可摺疊的六合門。屋子正中陳列着兩張黑漆大方桌，桌上有當時使用過的一些物品。這一幅巨大的地圖是雲、貴、川三省接壤地區的軍用地圖，圖上插着這些紅藍色的三角小旗，標示的是遵義會議召開期間的敵我態勢。當年，軍委副主席周恩來、紅軍總司令朱德、總參謀長劉伯承等就在這裏運籌幃幄，部署紅軍如何擺脫國民黨軍隊的圍追堵截，將紅軍引向勝得前進的道路。
現在，會址我們參觀完了，要進一步瞭解長征的來龍去脈，我們就得去裏邊的遵義會議陳列館了。
遵義會議陳列館於20xx年遵義會議召開70週年之際落成。陳列館建築面積6000多平方米，共有2500平方米的展示空間和680米長的展線，展出文物及圖片資料400餘件、文字資料約2萬字，分爲“戰略轉移”、“遵義會議”、“四渡赤水”、“勝利會師”、“永放光芒”五個單元。其中還有栩栩如生的雕塑，現在大就跟着現場講解員慢慢參觀吧!
一百字的導遊詞 篇4
尊敬的女士們，先生們，大家好。我是你們的導遊，你們可以叫我許導遊。今天我們要去的是萬里長城。
長城的導遊詞50字範文11：
尊敬的遊客朋友：
大家好!我姓竇，叫竇婷婷，大家叫我小竇就好了。今天，由我帶領大家到長城遊玩，希望大家玩得開心，玩的盡興玩，玩的滿足!
一百字的導遊詞 篇5
舊稱水沙連，又名水社裏，位於阿里山以北、能高山之南的南投縣魚池鄉水社村。是中國臺灣最大的天然淡水湖泊，堪稱明珠之冠。在清朝時即被選爲中國臺灣八大景之一，有“海外別一洞天”之稱。區內依特色規劃有六處主題公園，包括景觀、自然、孔雀及蝴蝶、水鳥、宗教等六個主題公園，還有八個特殊景點，以及水社、德化社兩大服務區。
日月潭由玉山和阿里山漳的斷裂盆地積水而成。環潭周長35公里，平均水深30米，水域面積達900多公頃，比杭州西湖大三分之一左右。日月潭中有一小島，遠望好象浮在水面上的一顆珠子，名“珠子嶼”。抗戰勝利後，爲慶祝中國臺灣光復，把它改名爲“光華島”。島的東北面湖水形圓如日，稱日潭，西南面湖水形觚如月，稱月潭，統稱日月潭。
日月潭之美，在於它環湖皆山，重巒迭峯，鬱郁蒼蒼;湖面遼闊，水平如鏡，潭水湛藍;湖中有島，水中有山;波光嵐影;一年四季，晨昏景色，各有不同。在風和日麗的春天，翠山環繞，堤岸曲致，山水交映，變化多端，當晨曦初上時，萬籟俱寂，湖水放射出綺麗的色彩，倏忽變易，神祕莫測;每逢夕陽西下，日月潭畔霞四起，輕紗般的薄霧在湖面上飄蕩迴旋;若遇細雨濛濛。四周山巒猶如經地衝洗，顯得格外清淨，山光水色，更是碧綠得可愛;尤其是秋季的夜晚，明月照潭，清光滿湖，碧波素月一起交相輝映，寧靜優雅，置身其間，如臨仙境。清人曾作霖曾用“山中有水水中山，山自凌空水自閒”的詩句來讚美日月潭這“青山擁碧水，明潭抱綠珠”的美麗景觀。遊人常把它與西湖相比，究竟誰美?其實，祖國山河，何處不美!日月潭不僅是中國臺灣人的民驕傲，大陸同胞亦爲它那“萬山叢中突現明潭”的奇景而自豪。
一百字的導遊詞 篇6
現在我們面前的彩畫叫做旋子彩畫，它是屬於中國古典彩畫的範疇之內的，它的等級也比較高，是僅次於皇宮和廟宇所使用的彩畫的。中國的古典彩畫分爲三種，第一種，也是等級最高的叫做和璽彩畫，主要是用於皇宮和廟宇的主殿建築格式，第二種就是我們面前的旋子彩畫，還有一種呢?叫做蘇式彩畫，它是採用花鳥魚蟲作爲基底的。
好現在隨我一起來看原匾，大家小心腳下門檻，大家要注意啊，遇見門檻要邁過，象徵走過人生的坎坎坷坷。
現在我們看見的就是肖顯所題寫的原匾，據說肖顯寫匾的時候，剛寫完的時候發現下字下面少寫了一個點，只寫成了一個T字，這時候皇帝派來的欽差已經過了石河了，這時大家都慌了起來。就在這時只見肖顯拿了一塊抹布，飽蘸墨汁用力的擲向那塊匾，結果呢?大家都看到了，就成了我們現在看到的這塊匾。好了看完這塊匾，請大家和我看以一下我們面前的山海關復原圖。它描繪了山海關古代建築的全貌。山海關境內長城南起老龍頭，東到九門口，全長26公里，在這段長城上共分佈十座關隘，從南到北依次是：南海口關、南水關、山海關、北水關、旱門關、角山關、三道關、濫水關、寺兒峪關、九門口關(一片石關)，短短26公里長城之上就分着十大關隘，說明山海關的地理位置和軍事戰略意義都是非常重要的，故有：“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關”之稱。山海關城基本呈方型，它的最大特點是東西的城牆一身兼二職，既是萬里長城的一部分，又是關城的東面城牆。山海關城有四個城門，東爲鎮東門，南爲望洋門，西爲迎恩門，北爲威遠門，四個城門規模相當，現在惟有東門即天下第一關城樓保存最完整，始建於明洪武十四年。
大家請回頭往東看，眼前的這個城圈叫甕城，原來四個城門之外均有甕城，現在只有眼前的甕城保存完好。甕城的規模不大，但是有很重要的作用。1是對關城起保護作用。登臨其上可環視四野，士卒晝夜注視城外的動態，有警立即傳報，敵人入侵靠近，又可三面禦敵與牆外，即使敵人進入甕城，也可將關門設爲二道防線。，以四城爲堡壘制敵於翁中。2是從建築上看，城外甕城迴護，形成重城回守之勢，堅固、雄偉，充分表現了長城防禦工程的特色。
甕城外圍是羅城，羅是羅列的意思，即城外套城。羅城的前方是威遠城，是山海關的前哨衛城。就在此處三百五十年前曾發生過關係改朝換代
一百字的導遊詞 篇7
現在我們來到了棲龍洞，顧名思義洞裏住着龍。傳說唐僧西天取經回來後，小白龍隨孫悟空回老家花果山遊玩，它迷戀大伊山風景便長期居住於此，由此得名棲龍洞。棲龍洞長一百八十米，洞北口叫棲龍洞，洞南口又稱白雲洞，洞北側下方的澗溝是小白龍玩耍的地方，就叫老龍澗。請大家隨我到棲龍洞走走，看看神仙居住的地方是什麼樣子。
出了洞口，我們現在看到的是66米高的伊山大佛和一派欣欣向榮的灌雲新縣城。伊山大佛是釋迦牟尼說法坐像，66的數字取佛家“六和、六度、六順”之義。好，請大家原洞返回。
一百字的導遊詞 篇8
商丘古城(沿途)
有朋自遠方來，不亦說乎!非常高興能夠在文化之都河南與諸位相識，請允許我代表河南旅行社對大家的到來表示熱烈的歡迎，我是您此次中原之行的導遊員小楊，我身邊的這位是我們的安全大使康師傅，接下來的幾天將由我和康師傅陪大家攜手去探尋厚重的河南文化，感悟禹定九州，逐鹿中原的歷史。我們希望真誠的服務，悠久的歷史，燦爛的文化，優美的風景，能給大家留下美好的回憶。在這裏預祝大家玩的開心，遊得愉快!
現在，我們從鄭州出發，前方客車大約行駛三個小時到達我們的目的地--商丘古城，上午我們參觀古城.中午在格林大酒店用餐.下午2點參觀莊子故里.下午4點返回鄭州粵海酒店休息和用晚餐。
我利用車上的這段時間給各位遠道而來的朋友簡單的介紹一下河南的情況!滔滔黃河情無限，悠悠文明八千年。河南地處黃河中下游的中原腹地，簡稱“豫”，素有“中原”“中州”之稱。五千年前，人文始祖，三皇五帝大部分都在河南一帶繁衍生息。旅遊界有句話說：中國旅遊看三南，海南、雲南，還有河南，海南具有獨特的自然風光，雲南吸引遊客去感受異域風情，而河南的特點在於深厚的文化和悠久的歷史，說到河南看點，可以概括爲“古、河、拳、根、花、紅、綠”。說道“古”，想來大家都知道，中國五千年的文明史與河南息息相關，中國歷史的興衰變化在中原大地上留下了深刻的烙印。中國八大古都中，河南就有四座，全國曆史文化名城中，河南有八座。而說到“河”，那當然就是我們的第二大河--黃河了。黃河全長5464公里，流經九省。許多統治者選擇了地處中原位於黃河岸邊的洛陽和開封作爲自己的都城，留下了豐富的文化遺蹟。在三門峽你能夠看到“高峽出平湖”的美景，在鄭州你可以領略她滾滾東流的雄姿，在開封你可以感受動人心魄的“地上懸河”。
那麼河南的另外幾個旅遊看點特殊在什麼地方呢?就留給您在河南旅遊期間慢慢體會了。
隨着旅遊車緩緩駛入商丘境內，我簡單的介紹一下商丘古城的概況，商丘古城座落在商丘市睢陽區，爲中國六朝古都，曾用名亳、宋國、睢陽、樑國、宋州、宋城、南京城、應天府、歸德府等，自商契建都爲始，已有四千多年的歷史，是中國歷史文化名城、全國重點文物保護單位，同時也是當今世界上現存的唯一一座集八卦城、水中城、城上城的大型古城遺址。現存的商丘古城即歸德府城，始建於明朝弘治十六年(1520xx年)，歷時8年，於正德6年(1520xx年)建成，是中國保存最爲完好的古城之一，古城下疊壓着春秋時期宋國都城、秦漢和隋唐時期的睢陽城、北宋應天府和南京城等6座都城、古城。
一路走來一路聊，說話間我們的汽車就要駛入景區了，在到達景區之前給朋友們說以下幾點，一是時間要求，在景區遊覽時，請您嚴格遵守時間要求我們努力做到一個人也不能少，少一個人也不行，二是安全要求，爲了您的安全，請您做到“走路不觀景，觀景不走路”，三請您做景區的文明代言人，文明旅遊從我做起，做文明遊客，
好了，景區的停車場到了，記住我們的車牌號碼及停車位置，我們的車牌號碼是豫A12345，我的手機號是123456789，請大家拿好隨身物品，關好車窗，隨我下車。
商丘古城(景區 )
各位遊客，我們現在來到了商丘古城旅遊區。商丘古城位於古睢水之陽。自契建都爲始已有四千多年的歷史了。由於年代久遠，兵禍天災，古城曾多次被毀，又多次重建，但範圍都在南北十里之內。1986年，商丘古城被國務院公佈爲全國第二批歷史文化名城 1996年，歸德府城牆被國務院公佈爲全國重點文物保護單位。
古城由磚城、城湖、城廓三部分構成。空中俯視，整座古城內方外圓，形成古代的方孔圓錢，寓天圓地方，天地相生，招財進寶之意。磚城內93條街道形如棋盤，古四合院鱗次櫛比，內有大成殿、明倫堂、壯悔堂等名勝古蹟。
現存古城爲明正德六年(公元1520xx年)所建，距今已有近 520xx年的歷史。城池內方外圓，形似古錢。磚城周長725華里。城門爲拱券式，至今保存完好。東門曰賓陽，西門曰垤澤，南門曰拱陽，北門曰拱辰。四門外原有四個甕城(即在城門外再建一小城，側面開門，旨在加固城防)甕城又各有一個扭頭城門，北門向西，東門和西門向南，南門向東，所以，商丘古城古有“四門八開”之說。
城內地勢呈龜背形，共93條街道,在古代的八卦學說中，9是最大的數字，而 3是萬物的源泉，所謂一生二，二生三，三生萬物，所以，是一個吉利的數字。這條街把全城分割成200米見方的許多小塊，格局如同棋盤。建築多爲走馬門樓和四合院建築羣。根據五行相剋相生的理論，爲防金木相剋，東西兩門相錯。東門偏南，西門偏北，錯開一條街，出現了與南北軸線分別相交的兩個隅首。明嘉靖以後至清初，城內出過兩位大學士、宰相、五位尚書以及十幾位侍郎、巡撫、御使、總兵、著名文人因此 官府、官宅建築頗多。原有的水井、廁所爲梅花形，佈局合理。南門兩側建有兩個水門，將水排進護城河。
古城寬闊的護城河碧波盪漾，環繞全城。城南河面較寬，南北500多米，東西1300多米，水下疊壓着漢朝與唐朝的睢陽故城、宋朝的南京城、元朝的歸德府城舊址。
古城南門外東側，便是著名的應天書院，它與江西廬山白鹿洞書院，湖南長沙嶽麓書院，河南登封嵩陽書院並稱北宋四大書院。范仲淹年輕時曾在應天書院求學，家境貧寒的范仲淹“晝夜苦學，五年未嘗解衣就枕”。終成大器後，范仲淹把家安在了商丘，他的母親病逝後，他在家居喪，當時的應天府知府晏殊請他到書院任教，一時間“從學者不遠千里而至” 應天書院由此名聲更盛。
這座書院 還培育出了被譽爲“清初文章第一家”的侯方域。今人對這位侯先生未免感到陌生，但提起清代著名戲劇《桃花扇》這部孔尚任所著的傳世名作，知道的人應該很多，但對其內容能說出來的人又屈指可數了。侯方域便是這部名戲的主人公之一。侯方域，河南歸德府人士。他的祖父曾擔任太常寺卿，父親是戶部尚書，叔父擔任南京國子監祭酒。崇禎末年，大明王朝風雨飄搖，22歲的侯方域到南京應試，當時他的文名已經很盛，又是世家子弟，積極參加復社的活動，與陳貞慧等人被譽爲“匡扶天下正義”的四公子，年紀輕輕，便名滿天下。更是與秦淮八豔之一的李香君有段纏綿悱惻的愛情故事。而位於古城內壯悔堂就是侯方域的故居。
好了，商丘古城的講解到此結束了，接下來的時間大家自由活動，12點我們在景區停車場集合，請大家一定要記住我的手機號和我們的車牌號碼豫A12345，拿好隨身物品，注意安全，謝謝大家。
一百字的導遊詞 篇9
各位女士、先生：
你們好，能夠爲大家服務，我深感榮幸，在我的導遊過程中，希望您多提寶貴意見。今天我將陪同大家遊覽瀋陽的風景名勝之一——昭陵。
昭陵，因位於瀋陽城的北部，故又稱北陵，它是清太宗皇太極及其皇后博爾濟吉特氏的陵墓。它與新賓的永陵，瀋陽的福陵合稱關外三陵，昭陵即是關外三陵中規模最大，氣勢最宏偉的一座.是我國現存最完整的古代帝王陵墓之一。/
昭陵總面積450萬平方米，建於1643年，1651年基在建成，以後還進行了續建。它既吸取了明陵的建築長處.繼承了中國古代傳統建築的優點，又融會了滿蒙陵寢建築的特點，具有詩鬱的民族風格和地方特色，在一定程度上體現了清人關前滿族建築藝術的演進情況。昭陵按照建築佈局分爲三部分，第一部分爲下馬碑到正紅門，第二部分爲正紅門到方城。第三部分爲方城寶頂，也是陵寢的主體部分。
現在映入大家眼簾的是用滿漢蒙三種文字刻成的“諸王以下官員人等至此下馬”的下馬碑，告誡人們前方乃帝王陵寢請下馬下轎，以示對皇陵的尊重。那麼今天我們乘座的這個大轎也要停在這裏，就請各位大人下轎，隨我一同去祭祀皇陵。
眼前即是神橋，要想去看陵裏的建築，就必須經過神橋，這也註定了神橋的作用。神橋下面是一條護城河，皇帝的陵寢要建在依山傍水的風水好地上，但當時這裏設山沒水怎麼辦呢?就在陵寢前 面開鑿了一條護城河，在陵寢後面又人工堆積起來一個隆業山，這樣就是一個依山傍水的風水寶地了。神橋的修建既美化了環境，又有它的實際作用。
石牌坊是明清兩代特有的裝飾建築。用以紀念死者，施表功德，常常被立於陵墓廟宇、飼堂、道路和園林之中，除表彰功德的紀念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，引導人們進入膜拜帝王境界的作用。
穿過石牌坊，我們來到了正紅門前，它共有三個門洞，東邊爲君門，西邊爲臣門，中間是神門，也就是說祭把時皇帝走東邊的門，大臣走西邊的門，中間的神門是供皇太極及其皇后靈魂出入的門。在當時只能是擡祭品的人才能由此通過。依神門便是一條筆直的神道，神道與神門作用相同。在神道兩旁矗立着兩根潔白晶瑩的對稱石柱便是華表。作爲我國獨有的一種古代建築物，它有着十分悠久的歷史。據說在堯舜時代華表就已經出現了，當時是木製結構，放在十字路口旁爲商旅指路，後來慢慢演變成了一種類似於意見簿的建築。當時百姓有什麼意見便把它寫在紙上，專門由官員把它蒐集到皇帝或地方它那裏，後來皇帝便下令把這種建築建在陵寢前或者是宮殿前，以表示皇帝納諫從流，不固執己見。
在華表上方蹲坐着一隻石獸，它叫犼。傳說它是龍生九子之一，因其生性好望，因此把它安放在華表上，在陵寢外面的華表上也有一對，只不過頭朝向不同，朝向陵裏的爲望君出，告訴皇帝不要沉緬之悲哀之中要及時回到朝中處理朝政，頭朝外的叫望君歸，告訴皇帝不要忘記先租的功德要時常去拜祭。
看過華表之後，大家再順着神道往兩側看，共有六對石獸，依次是獅子、獬豸、麒麟、馬、駱駝、大象，這六對石獸積各有其獨特的意義，但它更能體現封建社會嚴格的區分尊卑長幻及身份等級的禮法制度。由於時間關係，我車上再向大家介紹。
在神道中央正對着我們的是昭陵神功聖德碑亭，這座碑是在康熙皇帝第二次東巡時修建的，裏面的石碑重五萬多公斤，碑文是康熙皇帝親自撰寫的，石碑是採用河北省易縣的青石雕刻而成，大家仔細看一下馱碑的動物，它也是龍生九號之一，贔屓，它長的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因其喜好詩文，又善於負重，因此老龍王派它馱碑。看來老龍王的幾個兒子都是建築學家呀!彆着急。得會我們還能看到老龍王的幾個兒子。
進入方城我們便看到了隆恩殿，隆恩殿建在了花崗岩石的須彌座上更顯其宏偉壯觀，四周所鋪的地磚上均爲金礦石製成。這就是、赫赫有名的“金磚鋪地“，因爲它含有黃金沙的成份，因此在陽光的照射下金光閃閃大家不妨仔細地找一找。運氣好的話說不定會找到一些金光耀眼的金沙。在臺基邊上還放有石雕蚆蝦作爲排水口，它也是龍生九子之一，因喜好嬉水，因此會在橋上或排水口看到它的存在，每逢暴雨，雨水便會從其口噴涌而出，甚爲壯觀，成爲昭陵一景。
下面請各位隨我一同去登上城牆一覽昭陵全景。站在城牆上，陵區古鬆參天，金瓦紅牆，更使你充分的感受到這座封建皇家陵園雄偉的氣勢，“風水寶地”特有的莊嚴肅穆和神祕。正前方便是月牙城和寶頂。蘇東坡有詩云：一人悲歡離合，月有陰晴圓缺。月牙有悲傷離散之意，修個月開城，以示對皇帝的哀悼，眼前的寶頂便是埋葬皇帝皇后的地方，在下面的地宮裏有一個“金井御葬”的傳說，相傳皇帝皇后的棺材被鎖鏈給吊起來、下面有一口井，並被稱爲海眼，皇帝被稱爲真龍天子，意爲“龍歸滄海”。
在寶頂後面，便是人工堆積起來的隆業山。眼前這座昭陵最高的樓便是大明樓，裏面有昭陵陵碑一塊，因多次被雷擊，碑壁已殘破不全，大明樓也是重新修建過。
昭陵的建築凝聚着我國古代勞動人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化內涵。昭陵正以其獨特的魅力吸引着八方來客，難怪有人贊它是“昔日陪都皇陵，今朝瀋陽勝景。”
由於時間的關係，昭陵就參觀到這裏，一些昭陵其他的講解，我將在車上爲大家進行講述。謝謝大家合作。
一百字的導遊詞 篇10
白公館監獄舊址位於重慶沙坪壩區歌樂山，是一處使後人緬懷英烈併爲之扼腕嘆息的革命遺蹟。原爲四川軍閥白駒的郊外別墅。白駒自詡是白居易的後代，就借用白居易的別號“香山居士”，把自己的別墅取名爲“香山別墅”。1939年，戴笠在歌樂山下選址時看中了它，便用重金將它買下，改造爲迫害革命者的監獄。它和渣滓洞一併被人們稱作“兩口活棺材”。但是它們又有所區別，白公館裏關押的都是軍統認爲“案情嚴重”的政治犯。
1938年起被國民黨特務機關當作祕密監獄。抗日愛國將領黃顯聲，同濟大學校長周均時，愛國人士廖承志，共產黨員宋綺雲，徐林俠夫婦及幼子“小蘿蔔頭”等皆是被囚禁於此。最多時曾有二百多名“政治犯”被關押於此。原防空洞改爲刑訊洞。
1939年軍統特務頭子戴笠爲審訊、關押的保密起見，將其選中爲軍統局本部直屬看守所。原白公館大門終日關閉，從側面一小門進出，原儲藏室改爲地牢，原防空洞改爲刑訊洞。在院內牆上寫有“進思盡忠，退思補過”，“正其誼不謀其利，明其道不計其功”等標語。
1943年“中美合作所”成立後，白公館曾改爲來華美軍人員招待所，到1945年又作爲特別看守所重新關人。
抗日愛國將領黃顯聲，同濟大學、國立吳淞商船專科學校(今上海海事大學)校長周均時，愛國人士廖承志，共產黨員宋綺雲，徐林俠夫婦及幼子(也就是大家最熟悉的小蘿蔔頭)也是關押在這裏。最多時曾有二百多名“政治犯”被關押於此。 小蘿蔔頭原名宋振中，隨着他慢慢長大，父母親努力爲他爭取到學習的機會，在獄中，一邊隨同黃顯聲將軍刻苦學習文化知識，一邊不斷幫助獄中難友祕密地傳遞情報和紙條。然而，在解放前夕，特務們殘忍地殺害了年僅八歲的小蘿蔔頭。
一百字的導遊詞 篇11
各位遊客朋友:
大家好!歡迎來到美麗的甘肅，我是你們本次甘肅之行的導遊員李歡，現在就由我帶大家去參觀舉世聞名的佛教藝術寶庫----敦煌莫高窟!
相信大家也都聽說過許多外國旅遊者對莫高窟的評價：“看到了敦煌莫高窟就等於看到了全世界的古代文明”，“莫高窟是世界上最長、規模最大、內容最豐富的畫廊”，“它是世界上現存佛教藝術最偉大的寶庫.”
敦煌莫高窟與洛陽的龍門石窟、山西大同的雲岡時刻並稱爲中國三大石窟。莫高窟以它創建年代之久、建築規模之大、壁畫數量之多、塑像造型之美，保存之完整、其藝術價值之博大精深而聞名天下，享譽國內外。
莫高窟俗稱“千佛洞”，被譽爲20世紀最有價值的文化顯現，被稱爲“東方盧浮宮”。“千”這個數字在這裏不指具體的數目而是喻指很多。因爲這裏有很多的佛教塑像和壁畫洞窟，所以俗稱“千佛洞”。莫高窟這個名稱最早出現在隋代洞窟第423號洞窟的題記中，其名稱的由來衆說紛紜，莫衷一是，大抵有三種說法：其一是說，莫高窟開鑿於沙漠的高處而得名，在古漢語中“沙漠”的“漠”和“莫高窟”的“莫”是通假字;其二是說從藏經洞出土的文書和許多唐代文獻都有記載，唐代沙洲敦煌縣境內有“漠高山”“漠高裏”之名，據此考證，鳴沙山在隋唐也稱漠高山。因此將石窟以附近的鄉、里名稱命名;其三是說在梵文裏“莫高”之音是解脫的意思，莫高是梵文的音譯。
敦煌莫高窟背靠鳴沙山，面對三危峯，窟區南北全長1600多米，現存洞窟492個。洞窟大小不一，上下錯落，密佈崖面。每個洞窟都有栩栩如生的塑像，婀娜多姿的飛天，精美絕倫的壁畫，構圖精巧的蓮花磚，構成了一個充滿宗教氛圍的佛國世界。有“人類文化珍藏”“形象歷史博物館”“世界畫廊”之稱。1961年我過國務院確定氣爲“全國文物重點保護單位”，1987年聯合國教科文組織將莫高窟列爲“世界文化遺產”。敦煌莫高窟是石窟藝術中一顆璀璨的明珠，舉世無雙的人類瑰寶。
首先我們去參觀有名的藏經洞。這個洞窟位於弟16號洞窟通道的北側，編號爲17窟。洞窟原是晚唐時期河南都僧統共訌的“影窟”,有碑文記載這一事實。說到藏經洞大家就會想到王道士。是他發現了藏經洞，但也是由於他的無知導致了藏經洞大部分文物損壞、丟失。1920xx年5月的一天，管理莫高窟的道士王圓籙在一個偶然的機會打開了藏九百多年的藏經洞。這些珍貴無比的文物終於重見天日了。但是清王朝的腐敗加之王圓籙的愚昧，使這些珍貴文物遭到了帝國主義分子肆無忌憚的掠奪和盜竊。1920xx年沙皇俄國的奧勃魯切夫來到莫高窟，以六包日用品爲誘餌騙取了一些文物;1907英國人斯坦因僅用樹十塊馬蹄銀劫取了約一萬多卷，同時還有佛教繡品和佛畫五百多幅，現藏於大英博物館;1920xx年法國人伯希和盜走文物六千多卷，現藏於巴黎法國國立圖書館和吉美博物館;1920xx年10月，日本大谷光瑞探險隊的吉川小一郎和橘瑞超盜走約九百多卷。直到1920xx年清政府纔將被劫餘的文物運往北京，收藏在北京圖書館。在運輸途中以及運到北京後不少文物被偷、損壞、遺失，是中國考古史上一次難以估量的損失。藏經洞發現的這些文書，涉及到許多學科，是研究古代宗教、政治、經濟、軍事、文化的重要資料，經過國內外學者幾十年的研究，開拓出一門全新熱門的學科----敦煌學。
當時王道士把經卷賣給斯坦因的原因有三方面：一是在長達七年的時間裏，他多次求助官方予以重視，而且是逐級上報，但是無人過問，致使他灰了心;二是爲了完成他的宏願，清掃洞窟，修建三層樓，架設木橋;三是唐玄奘溝通了他們的思想。斯坦因這個探索家追求事業的精神感動了他。因此他雖則思想極爲冒矛盾，既不願意外國人將這些文物帶走，但是在無奈的情況下也只好讓步。
當斯坦因把敦煌文物宣傳於全世界是，當朝命官這才懂得了其重要價值。但是他們不是考慮如何的保護它，而是千方百計的竊爲己有。因此一時間偷竊成風，敦煌卷子流失嚴重。這是敦煌卷子自發現以後最大的劫難。真所謂是“敦煌千古事，苦樂誰人知!”
那麼，藏經洞是什麼時候爲何被密封的呢?
一說是11世紀初，西夏侵入敦煌是爲了保護經典而藏;一說是不用但又不能丟切的神經聖典收集存放;再一說是爲了防止伊斯蘭教徒破話而藏。後來收藏了這些經典的僧侶逃的逃了，還俗的還俗了，死的死了，直到20世紀初發現這個洞窟爲止，再沒有人知道這件事。
參觀了藏經洞，瞭解了它的掠奪史，現在展現在我們面前的就是敦煌莫高窟藝術的精髓---壁畫藝術。通過壁畫直接或間接的反映了我過各民族各階層的勞動生活、社會活動、風俗習慣、衣冠服飾、音樂舞蹈等。它不僅是一部生動的敦煌畫史，也是一部豐富的文化史。在莫高窟壁畫的佛經故事中，也有許多動人的畫面，如“九色鹿”的故事，就是歌頌正義譴責邪惡的。壁畫以連環畫的方式生動的表達了這一故事。
談到壁畫藝術大家想到最多的就是飛天。飛天是佛教中稱爲香音之神，能奏樂、善飛舞、滿身異香而美麗的菩薩。唐代飛天更爲豐富多彩，氣韻生動。她既不像希臘插翅的天使，也不像古代印度騰雲駕霧的天女。中國藝術家用綿長的飄帶使她們優美輕捷的女性身軀漫天飛舞。飛天是民族藝術的一個絢麗形象。提起敦煌人們就會想到神奇的飛天。莫高窟的壁畫藝術是龍門石窟、雲岡石窟所沒有的，是世界上任何石窟所無法比擬的。其規模之宏大、題材之廣泛、藝術之精湛，被藝術學者稱之爲“一大畫廊”，法國學者稱之爲“牆壁上的圖書館”。
那麼大家一定很想知道是誰繪成了堪稱世界藝術瑰寶的敦煌壁畫?
研究人員認爲敦煌畫師的來源主要有四種。首先是來自西域的民間畫師。這是因爲敦煌壁畫的早期作品風格和新疆同期的很多佛教石窟壁畫風格非常接近;第二是中央政府的高級官吏獲罪流放敦煌時攜帶的私人畫師;第三是高薪聘請的中原繪畫高手;第四是來自五代時期官辦敦煌畫院的畫師。
欣賞了美麗而神奇的壁畫藝術，展現在我們面前的就是莫高窟的彩塑。彩塑是敦煌藝術的主體，有佛像、菩薩像、弟子像以及天王、金剛、力士、神等。彩塑形式豐富多彩，有圓塑、浮塑、影塑、善業塑等，最高34.5米，最小僅2釐米(善業泥菩薩像)，題材之豐富和手藝之高超，堪稱佛教彩塑博物館。17窟唐代河西都僧統的肖像塑好玩塑像後繪有持杖近侍等，把塑像與壁畫結爲一體，爲我國最早的高僧寫實像之一，具有很高的歷史和藝術價值。
莫高窟的建築藝術主要指洞窟的形制。洞窟本身就是具有立體空間的建築。前期的洞窟以中心塔柱式爲主。所謂中心塔柱式即開鑿是在洞窟中央留下一個方柱，在柱子的四面開龕，龕內塑像;中期開鑿的洞窟相對較大，中心塔柱式被廟堂式即浮鬥頂窟式代替，多數是在洞窟正面牆壁上開較大的龕，塑造多身塑像。窟頂爲覆鬥式，天井彩繪精美的圖案;後期開鑿的洞窟都比較大，縱深二三十米，稱殿堂窟。洞窟中央設有佛壇，佛壇上面塑造多身較大的塑像。此外還有禪窟、大佛窟和涅槃窟。從洞窟建築形式的轉變和多樣化，反映了古代藝術家們在接受外來文化的同時，融化、吸收使它成爲了本民族的東西。另外，莫高窟還保存着宋代窟檐五座，以及散步其周圍造型獨特的舍利塔十幾座，加上壁畫，中彩繪的亭、臺、樓、閣、殿、寺院、城池、居民、茅巷、野店等等，構成了莫高窟無比豐富的建築藝術的寶庫，也是一部敦煌建築史。
那麼，敦煌莫高窟歷經千餘年來爲何能完整的保存下來呢?
其原因有以下幾點：首先死自然條件，莫高窟地處內陸沙漠，氣候非常乾燥，乾燥的氣候給保存莫高窟提供了得天獨厚的有利條件;其次，古代人開鑿洞窟是爲了供奉神、佛和作爲祭祀祖先的家廟。祖先開鑿，子孫繼承，加之又有僧侶維持香火不斷，後代又予以維修、重繪;再次莫高窟遠離城市，交通不便，歷史上也沒有發生過災難性的戰爭等重大破壞。所以能較好的保存下來。
短暫的莫高窟之旅就要結束了，很高興能和大家相聚在這裏，謝謝大家的觀賞。
一百字的導遊詞 篇12
杭州西湖蘇堤是北宋元佑五年(1090)，詩人蘇軾(蘇東坡)任杭州知州時，疏浚西湖，利用浚挖的淤泥構築並歷經 後世演變而形成的，杭州人民爲紀念蘇東坡治理西湖的功績，把它命名爲"蘇堤"。得名的由來編輯
《元史》記載，元佑五年(1090)蘇東坡任杭州刺史時，曾疏浚西湖，並利用挖出的淤泥葑草堆築起一條南北走向的堤岸。蘇東坡主持修築的堤岸，大約是日後南起南屏山麓、北至棲霞嶺下這一條堤岸的雛形。雖說是雛形，但是，構成這一條堤岸最著名的六條橋，即映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹，都已經有了。據說，這些名字都出自蘇東坡的錦心繡口。蘇東坡本人的詩歌中，有關於修築這條堤岸的清楚記載:"我來錢塘拓湖綠，大堤士女爭昌豐。六橋橫絕天漢上，北山始與南屏通。"(《軾在潁州》) 南宋開始，蘇東坡主持修建的這一條堤岸，已經成爲西湖十景之首，名曰"蘇堤春曉"。不過，可以肯定，今天遊人所見的蘇堤，早已不復蘇東坡修築的原樣，一定經過了無數次的增補修葺，整飭路面，植樹造林。比如，在裏西湖修築了"楊公堤"的明代弘治年間杭州知州楊孟瑛，就曾經將部分疏浚西湖的淤泥用於補益"蘇堤"。也就是說，今日"蘇堤"之美，並非成就於蘇東坡一人之手。
後人爲懷念蘇東坡浚湖築堤的政績，就將這條南北長堤稱爲蘇堤。春日之晨，六橋煙柳籠紗，幾聲鶯啼，報道蘇堤春早，有民謠唱道:"西湖景緻六吊橋，一株楊柳一株桃。""西湖十景"中的蘇堤春曉就此而得名。