景點導遊詞作文（精選16篇）
景點導遊詞作文 篇1
小時候，北京是地圖上紅紅的五角星。唱着我愛北京天安門，北京在我小小的心靈深深紮根。同時對偉大領袖領導人心存疑問，什麼是偉大?領導人是誰?
大一點知道北京是一顆心臟，革命先烈的頭顱爲它拋灑，血脈爲它賁張，而更早的時候，深宮裏也曾爲那個唯一的寶座，兵諫謀反，同根相煎，禍起蕭牆。
工作後，北京是課本里的課文，教案上的故宮博物院，找來很多幻燈片，給學生在教室裏放映凝固的電影，從那些多彩的圖畫裏，我分明看到了他們對故宮對北京的嚮往，那嚮往純淨的好像清澈的初戀。
戀愛了，北京是一個站臺，你跨越千里而來，我們一起在故宮裏流連，在公園裏繾眷，在花開花落中纏綿，在春去冬來後別離。北京是一個逗點，我從這裏向北，你向南，暮靄裏我深深俯首，爲我珍重，儘管不能共同走過剩下的人生，但同樣感謝你曾經走進我的生命。
後來呢，北京是放飛自己的天空，厭倦了爲人師表的重複，企望有更大的空間可以展翅翱翔，義無反顧選擇了北京，因爲這裏有秦時城牆漢時瓦，唐時明月宋時風，厚積的從前讓他從骨子裏透着兼收幷蓄的大家風範。
現在呢，北京是今天的奮鬥明日的棲所，雖然他不免喧囂，不免浮躁，很多方面也不夠完美，但我還是最愛我們的北京，因爲你可以像愛神一樣的去愛那個唯一屬於你的其實並不完美的人，但永遠不要希望他完美的就是神。
我愛北京天安門，天安門上太陽升……
景點導遊詞作文 篇2
白塔寺，始建於元代，據記載，元太祖成吉思汗在完成對大元帝國疆域統一過程中，曾致書西藏擁有實權的薩噶派法王(喇嘛教之一派，俗稱黃教)。當時薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀念。元代所建的白塔已不存在了，現存的白塔系明景泰年間(公元1450-1456年)爲鎮守甘肅內監劉永成重建。清康熙五十四年(公元1720_年)巡撫綽奇補救增新，擴大寺址。寺名爲慈恩寺。寺內白塔身爲七級八面，上有綠頂，下築圓基，高約十七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。塔建成後，幾經強烈地震，仍屹立未動，顯示了古代勞動人民在建築藝術上的智慧與才能。
白塔寺原有“鎮山三寶“：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹。象皮鼓傳爲一印度僧人云遊白塔時所贈，現在這裏僅有仿製品;青銅鐘爲清康熙年間鑄造，重爲153.5公斤，現存寺內;枝繁葉貌的紫荊樹系後人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內有一碑，據說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，後人附會爲大禹治水時所刻。宋嘉定五年(公元1220_年)，何玫摹刻於嶽麓書院。蘭州此碑，系清咸豐十一年(公元1861年)，酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。
白塔山西北方，林木蔥鬱，朝陽山、馬頭山、冠雲山、環翠山峯巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供遊人小憩。亭前有蓄水池。這裏山高林密，是登山遠眺，避暑納涼的好地方。
景點導遊詞作文 篇3
重慶市萬州移民開發區(萬州區)位於重慶市東部，地處長江上中游結合部，三峽庫區腹心，幅員2.4萬平方公里，人口738萬;轄開縣、忠縣、雲陽、奉節、巫山、巫溪六縣。
舉世聞名的移民大區。萬州移民開發區是三峽庫區的主要部分。淹沒實物綜合指標占三峽庫區的67%。佔重慶庫區的75%。1座城市、5座縣城、72個集鎮、955家工礦企業需搬遷。全區淹沒耕、園地25萬畝，直接淹房人口57萬，最終將動遷移民80萬人，是世界上最大的移民開發區。
聚寶藏珍的資源富區。全區已探明具有工業開發價值的礦藏36種，天然氣遠景儲量20xx億立方米以上，岩鹽儲量2860億噸，煤、鐵、白雲石、石灰石等重要礦藏儲量和水能資源十分豐富。油桐、山羊板皮、柑桔、蠶繭、茶葉、中藥材、生豬等在全國佔有重要地位。
歷史悠久的商貿強區。萬州古城建於公元20xx年，南北朝時期爲巴蜀商埠，1920xx年被闢爲對外通商口岸，1920xx年正式設立海關。歷爲川東、鄂西、陝南、黔東、湘西的物資集散地。曾有“成、渝、萬”之稱，爲“川東門戶”。
風光秀麗的旅遊名區。萬州移民開發區地處世界聞名的長江三峽，旅遊資源富集，旅遊景區景點達200餘處，除長江三峽外、大寧河小三峽、白帝城、石寶寨、張飛廟、天坑地縫等馳名中外，每年接待海內外遊客300萬人次以上。三峽工程建成後，高峽出平湖，萬州移民開發區將成爲中國西部地區獨具特色的人工與自然相結合的特大型水上游樂園。
投資開發的熱點地區。由於興建三峽工程，國家在萬州投入鉅額資金並給予優惠政策，移民搬遷大建設正在形成高潮，吸引了大批國內外客商投資萬州。全區已舉辦外資企業90餘家，協議利用外資5000餘萬美元，其他外來投資企業逾千家。近幾年來，上海白貓集團、常柴集團、萬家樂集團、格力集團、春都集團和浙江糜老大公司等國內知名企業相繼到萬州落戶，與移民搬遷企業嫁接聯合，實現了優勢互補。
建設中的重慶第二大都市。萬州區是重慶市區域內僅次於重慶主城區的城市，工業門類齊全，農業穩步發展。長江黃金水道，318國道橫貫東西，渝萬高速公路、達萬鐵路和年吞吐量1500萬噸的深水碼頭已開工建設，五橋機場即將開工興建，萬縣海關已經復關。根據國務院領導指示，到20xx年前後，萬州區將建成重慶的第二大都市。
面對新的歷史使命和發展機遇，萬州將高揚發展主旋律，堅持“移民爲先，開放開發，科教興萬，富民強區”的發展戰略，努力把萬州主城區建設成爲長江中上游結合部的交通樞紐，長江三峽庫區的旅遊服務基地，對外開放的現代化的移民新城。萬州有過輝煌的歷史，也必將有輝煌的未來。我們將繼續以熱情的姿態、良好的環境、寬鬆的政策，真誠歡迎國內外朋友、各界人士前來投資開發，觀光旅遊，洽談生意，共創三峽美好未來。
景點導遊詞作文 篇4
歷史追溯到唐貞元年間，洛陽人李渤與其兄涉在此隱居讀書，渤養一頭白鹿“自娛”，鹿通人性，跟隨出人，人稱“神鹿”。這裏本沒有洞，因地勢低凹，俯視似洞，稱之爲“白鹿洞”。後李渤爲官江州(今江西省九江市)刺史，爲紀念他青年時代在此讀過書，廣植花木，建亭、臺、樓、閣以張其事。
南唐李氏朝廷，在此辦“廬山國學”又稱“白鹿國學”，與金陵秦淮河畔國子監齊名，學者爭相往之。
北宋初年，宋太宗重視書院教育，御賜《九經》等書於書院，因 有朝廷重視，地方官史予以重視，書院得以發展。南宋淳熙六年，理學宗師朱熹知南康軍(今江西省九江市星子縣)，率百官造訪書院，當時書院殘垣斷牆，雜草叢生。朱熹非常惋惜，責令官員，修復白鹿洞書院，並自任洞主，制定教規，延聘教師，招收生志，劃撥田產，苦心經營。朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》又稱《白鹿洞書院教規》影響後世幾百年，其辦學的模式爲後世效仿，傳至海外的日本、南韓及東南亞一帶，白鹿洞書院譽享海外。清末宣統二年，清廷廢白鹿洞書院名稱，改稱江西省高等林業學堂。[1]
辛亥革命以後，書院遺址曾遭火災，藏書大部分損失。民國七年(1918)，康有爲曾題寫《白鹿洞書院》橫額，書院也偶有修整，但終又日益頹壞。國民黨軍官訓練團曾一度佔用書院院舍。抗戰時期，又遭到日本侵略軍的破壞，合抱大樹毀壞甚多。抗戰勝利後，蔣介石曾表示白鹿洞書院由當時設在南昌的中正大學接管，作爲中正大學的永久校舍，但這個計劃並未實現。
新中國成立後，白鹿洞書院得到很好的保護和利用啊，各級政府先後撥鉅款進行三次大的維修，再度興盛。1959年列爲省級文物保護單位，1988年列爲全國重點文物保護單位，1996年在廬山申報世界“文化與自然”的遺產過程中是聯合國專家考察下塌首選第一站。
白鹿洞書院建於公元940年，南宋時經朱熹重建擴充，成爲中國四大書院之首，“代表中國近世七百年的宋學大趨勢”，理學家朱熹等中國歷史上的名人都在此講過學。
建築體均座北朝南，石木或磚木結構，屋頂均爲人字形硬山頂，頗具清雅淡泊之氣。白鹿洞書院坐落在貫道溪旁，有櫺星門、泮池、禮聖門、禮聖殿、朱子祠、白鹿洞、御書閣等主要建築。其中禮聖殿是書院中等級最高的建築物，歇山重檐、翼角高翅，迴廊環繞，但與一般文廟大成殿有所不同，而是青瓦粉牆，使這座恢弘、莊嚴的殿堂，又顯出幾分清幽和肅穆，與四周坡屋面、硬山造帶有民間風格的建築和諧、協調。在禮聖殿的石牆上，嵌有石碑和孔子畫像石刻。禮聖殿東側的朱子祠是爲紀念朱熹而建。朱子祠後有一石洞，內有一頭石雕的白鹿。據《白鹿洞志》記載：“初，鹿洞有名無洞。嘉靖甲午(即嘉靖十三年、公元1534年)，知府王溱乃闢講修堂後山，爲之築臺於上。知府何巖鑿石鹿於洞中。”白鹿洞原是以山峯環合似洞而得名;現有的石洞和石鹿，則是明代嘉靖年間修鑿的。
在朱子祠之東廂，設有碑廊，內嵌宋至明清古碑一百二十餘塊，這是建國後爲保存文物古蹟而新建的。在這些古代碑刻中，有朱烹的手書真跡，也有署爲紫霞真人的明代狀元羅洪先的《遊白鹿洞歌》。這些名跡，筆鋒莊重遒勁，運筆嬌若游龍;它既是彌足珍貴的書法藝術品，又是具有研究價值的重要歷史資料。
在朱子祠前，與禮聖殿並列的是一座兩層樓閣，即“御書閣”。它是清代康熙皇帝賜給書院匾額及古書後，由南康知府周燦請建的。閣前有桂樹兩株，相傳是朱熹手植;但也有人說是清代建造“御書閣”時種植的。這裏古樹濃蔭，陽光穿過樹隙在地面上灑下斑駁的小光圈，風吹樹動，光影搖晃，有如微波盪漾的湖水，顯得環境清幽，風景宜人 。
在櫺星門西北隅，不僅有曲徑通幽、山石林泉之美，而且還有“釣磯石”、“漱石”、“鹿眠場”、“流杯池”諸勝蹟。在漱石和流杯池上，均因有朱熹手書“漱石”、“流杯池”石刻而得名。“鹿眠場”，相傳唐代李渤飼養的白鹿就睡在這裏。而釣磯石上，也刻有朱熹的手書“釣臺”二字。據說當年朱熹常在此垂釣，實際上這裏水淺泉碧流急，很少有魚，故明代劉世揚又在石上加刻“意不在魚”四字，可謂中的之妙語。
在明倫堂後方有一洞，內置白鹿，白鹿洞本無洞，明嘉慶九年(1530)南康知府王溱祭山開洞，並撰寫《新闢石洞告后土文》，嘉慶十四年(1535)南康知府何巖命工人置石鹿洞中，並作《石鹿記》。洞中石鹿爲明代嘉慶年間硊式石鹿，爲書院僅存明代實物。
白鹿洞書院擁有山林三千畝，保存了廬山的原始森林和原生植被，有千年古鬆18株，有柳杉、水杉、紫荊、紅楓、銀杏、廣玉蘭、珍珠黃楊、紅葉繼木等受國家保護的珍稀植物。山上林木蔥蘢，山下流水潺潺，這是白鹿洞書院擁有的一份自然遺產。白鹿洞書院融於大自然之中，佔盡了自然風光之美。
白鹿洞書院環境優美，風光如畫，門前貫道溪上的拱橋和橋頭磯上的小亭與碧水青山相映生輝，成爲古道來書院的前奏，成爲書院的標誌和景觀。
景點導遊詞作文 篇5
各位遊客：
你們好，歡迎你們來到尚湖旅遊，我是你們的導遊__。
姜太公首釣處——尚湖
尚湖位於常熟古城西郊，是國家級城市溼地、國家 AAAA 級旅遊區，因商末姜太公 爲尋訪仲雍來常，在此垂釣而得名。尚湖風景區面積25平方公里，其中水域面積 800公頃，水質一直保持國家二級標準，水質之優居蘇南各湖之首。被汪道涵譽爲“天下常熟、世上湖山”。湖區寬廣的湖面，與十里虞山山水相映。環湖綠樹成林，拂水長堤橫臥湖中，荷香洲、鳴禽洲、桃花島等七個洲島形成湖中有島、島中有湖的獨特景觀。通過近年來的開發建設已形成了荷香洲、釣魚渚、山水文化園、環湖觀光線和拂水堤景觀帶。姜尚養身休閒文化、牡丹自然和諧文化、錢謙益柳如是詩意文化、3320_年的常熟城鎮民生文化成爲觀景寄情的幾大看點。曲廊、外湖碼頭曲廊以晚清古建爲主調，古樸淡雅，曲廊外看遠山之青黛，湖光之瀲灩，內觀荷葉之田田，內外山水相映成趣，相得益彰。楓葉倚欄，香樟蔥綠，荷香陣陣，沁人心脾。
遊船碼頭處、平臺、過道、花池、高低錯落有致，配以四艘古式外飾的遊船，“公望號”、“如是舫”、“唐寅舟”、“子牙舟”。乘船觀曲廊遊船全景效果更佳，是尚湖景觀的亮點，與對面拂水堤，遙相呼應的夜景更是壯觀。乘遊船觀湖光山色絕佳，尚湖美美在其變幻無常，一日景不同，四季色各異，初春水平如境，湖水靜謐讓人稱奇，是水還是冰，三五成羣的野鴨嬉水弄出的波紋，解開了這個疑惑，原來春天伴着啁啾的鳥鳴來到了;夏季的湖水就不那麼斯文，金波閃爍，碧水盈盈，綠樹環抱，鬱鬱蔥蔥，映日荷花別樣紅，自然的色彩，生命的活力在這裏得到張揚。乘上馬達轟鳴的摩托艇劈波斬浪，勁風襲面，山嶽馳騁，浪擊飛舟。
不品秋水不算識尚湖，淡藍的湖水起着漣漪，薄薄的迷霧漂浮水面，象害羞的少女隔着面紗正向你暗送秋波。那隨着搖曳的蘆花，讓你忍不住吟唱“蕺葭蒼蒼、白霧茫茫，有位佳人在水一方”。宋代詩人孫應時詩云“晨暉的野樹，晚思渺煙波”，清代詩人陳祖茂寫道“中秋半篙月，初日一湖煙”，道出了意境。水上森林 尚湖有近二十萬平方米溼地，水上森林遍佈池杉，蘆葦、莆草、荷花給景區的生態提供了無限生機。岸邊水杉、柳樹、玉蘭、香樟、楓樹組成人工林。
良好的生態環境使絕跡多年的鳥禽紛紛迴歸，據專家測定，目前湖中鳥禽已達63種，其中國家一級保護的珍禽，有中華秋沙鴨、白鸛、黑鸛，有二類保護的天鵝、鴛鴦等，更有成千上萬的紅嘴鷗，白鷺盤旋於湖洲上空，所有泛舟湖上，往往能見到“鷹擊長空、鳥翔淺底”，“落霞與孤騖齊飛，秋水與長天一色”的美景。湖橋串月湖橋串月虞山十八景之一，尚湖西北有一座石橋，名湖橋，橋有三拱門。此橋構造特殊，系由兩橋合成，湖底亦同樣倒建一橋。橋洞適成正園形，月圓時候，橋身方向和月亮運行軌道相垂直，當月亮升至一定的高度，拱橋和月影相套合，投影湖中別有奇觀。
相傳在中國畫壇上的地位有如書法史上王羲之地位的元大畫家黃公望遠離仕途，隱居虞山腳下，湖橋之畔。他常孤舟行至湖橋孔下，吟詩獨酌，飲罷將酒瓶投擲水中，日積月累湖橋洞孔下堆滿了酒瓶。他晚年力作《富春山居圖》在我國畫壇的地位可與書法史上《蘭亭序》相媲美。尚湖山水文化園中的橋山水文化園中有七座橋，七橋有七巧之寓。七橋分別稱爲浮碧、來青、饒景、拾詩、觀荷、渡芳和曲橋，七座橋呈現不同的風格，浮碧爲木拱橋;來青的木花架橋;兩橋取意明代
詩人孫樓的詩句“浮碧三千傾，來青十二峯”。饒景爲單孔石拱橋，拾詩橋爲竹廊橋，兩橋取意清代著名女詩人席佩蘭的詩句“篷窗饒暮景，收拾到詩情”。拾詩橋兩端有兩首名詩句，分別是明代沈周的“鸕鶿羣棲竹葉暗，蜻蜓特立荷花秋”。明代楊儀的“箬笠多情能戀我，釣絲遺興不須歸”。觀荷橋爲三孔石拱橋。橋上觀小荷尖尖，荷葉田田，荷花映日，位置頗佳，故名觀荷橋，渡芳橋把荷香洲的牡丹園與文化園連在一起，花香隨橋飄來，故名渡芳橋。
虞山海拔263米，森林面積1260公頃，位於常熟城區的西北部，與尚湖相依，山水相連。4億多年的地質形成，3500多年的歷史積澱，96%的森林植被覆蓋，30000多個/立方厘米的負氧離子含量，使虞山成爲聞名遐邇的文化大山，市民遊客健身養生的綠色天堂，是全國首批國家級森林公園、全國重點風景名勝區、國家4A級旅遊區和全國農業旅遊示範點。分辛峯、興福、劍門、寶巖、三峯等遊覽區。
虞山，既有江南山川渾厚柔美的共性，又有石骨嶙峋險峻偉岸的大山之勢，又因3000多年的文化滋養而靈光四射，盡得風流，成爲一座巍峨的文化大山。常熟的人文積澱大部分能在虞山上尋根溯源，仲雍墓、言子墓、虞山畫派、虞山詩派、虞山琴派、虞山印派以及歷代涌現的狀元、宰相、進士等，同虞山有着很深的淵源。
興福寺
深山藏古寺。從虞山北麓車水馬龍的現代化馬路折入古墓蔥鬱、溪水潺潺的山澗小道，行一里許，便見綠蔭深處有黃牆蜿蜒——原來是興福寺到了!幽雅的環境，恢宏的屋宇，悠揚的鐘聲，繚繞的香火，使來訪者一下子進入了“別有洞天”，頃刻少了幾分浮躁。對自然恩澤的感激，對神靈敬畏的虔誠，不由人不放輕腳步，放低話語。此時此刻，唐代詩人常建那首膾炙人口的《題破山寺後禪院》五律便會脫口而出：清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但餘鐘磬音。詩中的破山寺即是眼前的興福寺。在唐代詩人筆下，破山寺已是古寺，屈指算來，興福寺至今已有一千五百年了。 興福寺的寺名有來歷。
據地方文獻記載，早在佛教盛行的南北朝南齊時代，曾任郴州刺史的倪德光，爲了順從母親信佛心願，“舍宅爲寺”，將自家的花園捐贈並改建爲寺院，初名大慈寺。又因此寺建於破山澗畔，故亦名破山寺。樑大同三年(537年)，破山寺拓建時在大雄寶殿後殿挖出一突兀石塊。高僧慧眼識寶，看出此石筋紋暗合“興福”兩字。從此此石成爲鎮寺之寶。興福石名聲遠揚，衆多善男信女和四方遊客來寺拜謁，爭相撫摸此石祈求事業興與和合家幸福。大慈寺因此改名興福寺。
唐鹹通元年(862年)，唐懿宗特賜興福寺大鐘一口;九年，又賜額“破山興福寺”。興福寺聲名日隆，成爲江南名剎。天巖是一座粗獷的黃石假山，用一萬二千多噸黃石壘積而成，是江南第一大黃石假山，被譽爲“江南第一山”。整個假山構思匠新、手法獨特，在遠處觀賞山體走勢自然流暢，紋理清晰，層次分明，高低錯落有致。主峯、側峯、拖腳、餘脈氣勢雄偉、有力。近視迂迴曲折，山路上下一貫通，真可謂移步換景、動感豐富，山腳下是瀑布深潭、與自然水系相連，山體掩映於綠樹花草之間，倒映在湖水之中，是一幅唯美的自然山水畫卷。
天巖飛瀑、卵石灘、石刻
正面瀑布自上一瀉而下，水落深潭、與磯石相碰，發出轟鳴聲與飛霧。聲色俱美、撼人心魄，令人歎爲觀止。同時在假山飛瀑之間開合石洞，使洞中之人亦可觀瀑、嬉瀑，別有情趣。山上、山下、洞中皆有路，置與山中又是別有一番意味。如果外觀寫成意，那麼內外就是寫真了。山溝、山谷、山澗、水磯、水岫、涉水汀步，跌水、樹池，水平臺、水灘石、石橋、石凳、石桌、石柱、石鍾應有盡有。所有元素以石洞串連，不臃腫、不做作，山洞中左登右攀，境界各殊，有平面的迂迴，有立體的盤曲，其堆疊之精，構築之妙，達到爐火純青的地步。而壘石不用一根鋼筋，匠人採用“無法皆爲法”的手法，被譽爲第三代黃石假山的代表作。觀山仁者見仁，智者見智，各得其然，可謂“心中山水篇，只在百步間”。天巖飛瀑下游是將近1600平方米的卵石灘，淺灘卵石星羅棋佈，灘塗池杉相間、水草相連，銀魚穿梭，卵石一直延伸至岸邊翁翁鬱郁的樹林，灌木之中，晨霧襲來，若隱若現，尚父巨石巍然中立，欲演一場坐壇封神的好戲。坐在卵石上細細品位，石上刻有當代政要、名人遊尚湖的書法，墨跡(內容另附)，有李強的“風光這邊好、尚湖賽西湖”，周太炎的“山青水秀荷香”，言恭邊的“琴韻”，周文在的“梅雨初晴、山色翠柳、波微漾鳥銜紅”等。
虞山印派代表做也篆刻卵石上，有較高的藝術欣賞價值。虞山印派主要師承吳門派，吸取微派之長，形成了蒼老古樸而又不失清新秀麗，穩沉凝重而又不失氣象萬千的藝術風格。從而堪與海內外渚派爭雄，到了晚清，虞山派傳人中最有成就的數趙古泥，他師從印壇北斗吳昌碩，他的作品古樸茁茂，恢宏宕落，寓奇於正，能自出心意，表現出渾穆從容，博大奇情，神采飛動的面貌。卵石灘刻趙古泥的“煙村”，林皋的“杏花春雨江南”，吳偉的“近市澄湖似掌平”。
當年于右任聽說趙古泥書法神似翁同和，篆刻頡頡吳昌碩，長與已酷似，愛才曲駕，兩人握手相對大笑，同遊尚湖留下首屈一指的詩篇，“尚父湖波盪夕陽，徵誅漁釣兩難忘”。文化園入口照碧、詩柱、絃歌臺文化園入口內廣場3500平方米區域，濃縮了尚湖文化內涵。照壁由底座、壁身、臺帽構成長24米高2.5米，呈圓弧形，是華東各大景點中最大的照壁。正面貼白色花崗岩大理石，刻《尚湖賦》全文，背面貼雨點青石。
《尚湖賦》全文共890餘字，由明代進士丁奉所作，文中介紹了尚湖的歷史由來，描寫了尚湖不同季節、不同自然條件下的景色。其所謂“闡勝彌繁，描幽罔鞠”。詳細介紹了尚湖魚類、鳥類、多種植物，還說明了尚湖交通、地理等。作者描寫景觀或比喻或誇張帶有濃厚的感情色彩，字裏行間透露出作者對尚湖的熾愛，抒情是本文的畫龍點睛之筆，“則知滹沱之所以克濟乎王霸，而江湖之所以見憂於範公”，說尚湖“蓋不特供騷人之嘯弄，而實以濟百千萬之蒼生”。作者雖然被貶，仍心繫蒼生，不忘黎民。詩柱呈圓柱形，用大理石加工打磨而成，十二隻石柱，刻有于右任、翁同和、康有爲、黃公望等人遊尚湖的詩句。(詩詞另附)絃歌檯面積450平方米，圓形親水平臺，可爲文藝表演的舞臺，南面設看臺。湖山堂親水平臺，卵石灘、雙亭也可觀賞。與演員步道構成酷似樂器阮的形狀，本已是凝固的音樂。平時遊客至此遠可觀山，近可嬉水，左有古樸的湖上堂，右有植物造景彩虹坡，與太公石、卵石灘隔水相望，雲崖飛瀑、跌水、小橋、雙亭、漁家櫓船盡收眼底。
景點導遊詞作文 篇6
歡迎大家來到這!我是你們的導遊，我姓_，大家可以叫我小_。爲了便於大家參觀遊玩，下面我首先大家介紹一下。
長隆國際大馬戲擁有全球最大的專業馬戲表演場，始創於20_年，現已成爲享譽中外的“廣州文化名片”和“羊城夜遊首選”!長隆大馬戲位於廣州市的迎賓路上。
我們坐在那裏，我最最喜歡的兩個節目就是在一張圓形的鐵網裏面騎摩托、五個人在圓球裏轉。
在鐵網裏面騎摩托可不是假的，原先進去的摩托車有3輛，他們在網上騎着摩托圍成一個圓，然後一次進去3輛摩托，六輛摩托在網裏騎，真的很神奇。
一個女孩在中間球裏控制速度，其他幾個男孩便在外面四個球裏轉，他們有時候在圈外面跳繩，有時候蒙着眼睛，還有時候會蒙着眼睛跳繩，真是精彩極了，也嚇得我心驚膽戰。我爸爸說：“這會不會有什麼東西保護吧，要不不會走的那麼穩，而且如果不小心摔下來，從那麼高的地方摔下來，也沒有個擔保?”而媽媽卻說：“他們每天都練，已經練熟了，不會掉下來。”我不知道誰是對的，我就想：中間女的怎麼下來，只看見他用手抓着一根繩子就滑下來了，這的節目真是精彩。
景點導遊詞作文 篇7
駝樑自然風景區位於平山縣西北端冀晉兩省交界處，距石家莊市138公里，它是三縣的分水嶺，大家知道是哪三縣嗎?沒錯就是平山、阜平、山西五臺三縣大家知道它爲什麼叫駝樑，而不叫別的嗎?因爲它的主峯此起彼伏，就像駝峯一樣，因此而得名。它與佛教聖地五臺山遙遙相望，主峯海拔2281米，系河北省五大高峯之一。素有省會屋脊之稱。這裏層巒疊翠，林海濤濤，幽峽如畫，瀑布成羣，雲海頻出，氣候宜人，如詩如畫的景色處處引人入勝。那麼它又是以什麼而馳名的呢?他以齊、秀、高、原聳立於巍巍太行，更以涼、幽、靜、野而馳名華北，久享太行綠寶石美譽.如果你從空中俯瞰，可以看到太行山只有駝樑這一段是最綠的.它的植被覆蓋率是90%以上.景區還有好多野花，如野丁香、山丹花、杜鵑花等，此外，還有無數中草藥.有人說駝梁山山水同高，這一點都不誇張.在駝梁山水可以由山腳陪你直至山頂，所以有人說水中駝樑綠茸茸、水粼粼溼漉漉，山嵐含雨，水域溼潤，勝過南國水鄉。駝樑原始森林也因此吸引了衆多的野生動物來此棲息，有草兔、蒙古兔、松鼠和其他鼠類28種，此外還有山羊、狗子、野豬、狐狸等野獸，有蒼鷹、夜鶯、山雀等多種鳥類。林中飛禽走獸無數爲駝梁平添了不少樂趣，更爲遊人提供了一道 駝樑
駝樑空氣清新，令人心曠神怡，氣候涼爽宜人，更讓人樂不思蜀。這裏七月平均氣溫只有17℃。三伏如秋，也因此而久享清涼極地的美譽。駝樑夏季平均氣溫只有19℃。夏日的駝樑綠茸茸、水淋淋，彷彿剛從水中撈出，山含嵐氣，雲帶雨露。雲深不見千巖秀，水漲初闖萬壑流。三疊瀑、白龍瀑、人字瀑、五指瀑等近百處瀑布，飄舞在蔥蘢幽深的20里長峽中，飛珠濺玉，寒煙凝翠。冰泉、白龍泉、馬趵泉等數十個清泉，宛若串串明珠撒落峽中，晶瑩清澈，旱澇不竭。駝樑峯巔的空中草原、花海，更是大自然的神奇傑作。海拔20__多米高的山頂，寬坦如砥，草茵幽幽，隱於藍天白雲和松林綠波之間。每年7月舉辦的"生態旅遊節"，熱鬧壯觀。
景點導遊詞作文 篇8
各位遊客大家好，歡迎來到真佛山。真佛山位於福善鎮境內的七裏峽山脈中段，是一座集古廟、林海、秀峯、溶洞、湖水於一體，人文景觀、自然景觀交相輝映的省級風景名勝區。我們今天的遊覽路線是沿着山路一路向上，依次經過寺門、玉皇殿、天子殿最後到達大雄寶殿。另外，因爲真佛山山勢比較陡峭，請大家一定要注意安全。
真佛山寺廟羣最初是關帝廟。清朝嘉慶十五年，也就是1820_年，僧人蔣德化仿照佛寺對關帝廟進行了大規模的改造，取名爲“德化寺”。十五年後的道光六年，達州知府孫益廷捐資擴建德化寺並親自題名“真佛山”。因爲真佛山儒釋道三教合一，因而有三教聖地的美譽。說到這真佛山的得名啊，還有一個小故事。道光年間的達州知府孫益廷年過半百而膝下無子，特意上山求助於德化寺的和尚，法師贈給知府夫人一個桃子，不久，夫人就喜得貴子，孫知府便深信這是佛祖顯靈，稱頌德化寺的和尚是尊“真佛”，並且大筆一揮題名“真佛山”。後人評價真佛山是一座儒釋道三教融合的聖地，尤其是德化寺的三大殿，是目前川東北保存最完整、規模最大的建築羣，堪稱建築藝術寶庫。
看過了前面的寺門、玉皇殿，現在就到了天子殿。既然來到天子殿，拜過了十殿閻王，那我就順便來給大家講一講咱們中國傳統文化中的閻羅王。遠古時代，先民們對於夢和死亡難以理解，於是就產生了對鬼神的崇拜，他們認爲生命是由魂魄主宰的，古人有云，“魄者，心識，有靈用而無行者;魄者，有形體而爲心識之依處者”大體意思就是，魂是人的精神、魄呢就差不多相當於人的肉體。人死之後，魄隨着肉體消亡了，但魂就好比人睡着了之後做夢一樣飄飄忽忽地就離開了肉體，成爲了鬼魂。人們相信，鬼魂在陰間所得到的好壞對待是由當初在人間的德行表現所決定的。再說閻羅王，閻羅王本來是古代印度神話中管理陰間的王，佛教把他發展成了地獄的主人。閻羅王所掌管的就是人們非常熟悉的十八層地獄。按照佛經的說法，在人間作惡多端、罪孽深重的人死後都要進十八層地域受盡無限的刑罰痛苦。這本來是佛教爲了宣傳“因果報應”的理論編造的，但它卻在民間得到了廣泛的信仰。咱們天子殿這裏供奉的十殿閻君就是地獄的統治者。十殿閻君要解決的問題主要在於人死後所面臨的審判問題。按照要求，所有人在世間的行爲，都要在冥冥地府中得到一次嚴格公正的裁決。善者就能投生淨土，作惡的就要打入地獄受盡磨難。在十殿冥府中，亡靈每七天過一個殿，受一位閻君的審判。當然了，身爲陰曹地府的主宰，閻羅王不能什麼事都是自己來，於是就有了他手下的判官(手勢)和小鬼。大家看這裏，這就是牛頭馬面，負責地獄的巡邏和緝拿逃跑的罪人。這尊是鬼夜叉，負責在地獄中施行刑罰。這兩位就是黑白無常，負責到人間索命勾魂。這樣呢，一個由閻羅王、判官、小鬼、牛頭馬面、鬼夜叉、黑白無常等構成的地獄任務系統就出來了。
話說回來啊，地獄還有閻王小鬼這些說法是人類想象出來的，並沒有科學依據。那咱們天子殿內這麼多的塑像，而且一尊尊都塑造的面目猙獰。其實它的作用就是提醒大家善有善報，惡有惡報，勸大家積極行善，不做惡事。
好，現在請大家這邊走，我們去參觀下一個殿——大雄寶殿。
景點導遊詞作文 篇9
各位朋友:
歡迎你們來黑龍江省旅遊.黑龍江省氣候特點是四季分明，無論是哪個季節來，您都會享受到各具特色的旅遊。茫茫的林海雪原、浩瀚的原始森林、綠茵千里的溼地草原、神祕地大界江、五彩繽紛地秋季“五花山”，會使您領略到黑龍江省風光的自然、粗獷、古樸與綺麗，感受到迴歸大自然、融入大自然的崇高境界。
黑龍江省，系由境內最大的合理流黑龍江得名，簡稱“黑”。面積46萬多平方公里，佔全國總面積的4。8%，在各省中居第六位。人口3700萬，佔全國人口的3.22%。
黑龍江省地域遼闊，土地肥沃，山川縱橫，資源豐富，經濟發達。新中國成立50多年來，黑龍江經歷了曲折發展和振興騰飛的歷史進程。今天，黑龍江省已成爲雄踞北疆的國家商品糧基地、機械工業基地、石油化工和煤炭工業基地、木材生產基地。
(獨特的區域優勢)
黑龍江省位於東北邊陲，是我國位置最北、緯度最高、太陽升起最早的省份。最北端在漠河一帶，緯度超過了53°，它是中國最接近北極圈(66°31’)的地方,農曆夏至時和冬至時，在這裏可以看到北極圈的極晝極夜現象，因此被稱爲“中國的北極”。東端位置在撫遠縣東烏蘇里江和黑龍江匯流處烏蘇鎮，被稱爲“東方第一鎮”，是我國太陽升起最早的地方，因此有中國“東極”之稱。東部隔黑龍江、烏蘇里江與俄羅斯相望。西部與內蒙古毗鄰。南部與吉林省接壤。整個陸地、水面與俄羅斯之間的邊界線全場3045公里，有得天獨厚的邊境貿易和邊境旅遊的優勢。
(多姿多彩的山林溼地)
黑龍江省地勢北高東低，地形複雜多樣。
大興安嶺山地，位於大興安嶺地區和內蒙古自治區的大興安嶺，面積8.6萬平方公里，平均海拔1000米-1400米，主要由火山岩組成。由於受古代冰川作用和現代水流侵蝕，因而山體渾圓，東陡西緩。東坡邊緣爲階地山麓，西坡成高原狀，皆有森林覆蓋，被稱爲“綠色長城”。
小興安嶺山地，它同大興安嶺相毗鄰，東南連接三江平原，東北部緊抵黑龍江邊，面積7.7萬平方公里，平均海拔600米-1000米。山體和緩，呈丘陵臺地狀，盛產紅松，被譽爲紅松地故鄉。
東南部山地，包括張廣才嶺、老爺嶺和完達山，面積7萬多平方公里，平均海拔600米-1000米。玄武岩地熔岩臺地經流水長期切割，行程顯著地平頂方山，花崗岩地區有無數局部山間盆地，蘊藏着深厚地煤層和近代沖積層。
鬆嫩平原，位於黑龍江省西部。由松花江，嫩江侵蝕沖積而成。面積13萬多平方公里。地勢平坦，平均海拔150米-200米，內有大片宜耕地、沼澤、湖泊和風沙地，是黑龍江省主要農牧區和溼地旅遊區。
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三江平原，位於黑龍江省東部。由黑龍江、松花江、烏蘇里江沖積而成，面積7.5萬平方公里。現已大面積墾殖，建有50多個機械化大型國有農場，已成爲黑龍江省主要商品糧基地之一和農業旅遊、溼地旅遊觀光帶。
(縱橫交錯地江河湖泊)
黑龍江省河流縱橫，湖泊奇異。流域面積在50平方公里以上的河流有1918條。
主要水系有：黑龍江、松花江、烏蘇里江和綏芬河水系，以及烏裕爾河與雙陽河內陸水系。
主要河流有：黑龍江，它是我國第三大河流，其長度在世界河流中排第8位，它有南北兩個源頭，南源蒙古國境內，流經中國、蒙古、俄羅斯，在黑龍江省境內流暢1890公里。松花江，源於吉林省長白山天池，全場1900多公里，在黑龍江境內流暢831公里。牡丹江，源於長白山脈牡丹嶺，全場725公里，在黑龍江省境內流長382公里。烏蘇里江，上游有兩個源頭，東源出於俄羅斯境內的錫赫特嶺，西源於興凱湖，全長950公里。綏芬河，源於吉林省老爺嶺附近，流長258公里，上游75%在黑龍江省境內。此外，還有嫩江、呼瑪河、拉林河、烏裕爾河、呼蘭河和撓力河等。
黑龍江省主要湖泊有興凱湖、鏡泊湖和五大連池。興凱湖，位於黑龍江省東部中俄邊境上，面積4380平方公里，屬於我國境內的約1068平方公里;興凱湖北面還有一個小興凱湖，面積爲145平方公里，生產白魚。鏡泊湖，是我國第一大山地堰塞湖，面積爲375平方公里，平均水深45米，盛產“湖鯽魚”。五大連池，是我國著名地冷水酸礦泉，200多年前由火山爆發形成的火山堰塞湖，有“天然火山公園”之稱。
(四季分明的氣候)
黑龍江省屬中溫帶大陸性季風氣候。氣候特點是東長下短，四季分明。下機涼爽宜人，午晚溫差大。春秋時間較短。年平均氣溫從北向東南由-5℃至4℃，全年有5個月平均氣溫在0℃以下。最冷的1月份平均氣溫，從北向東南由-30.9℃，逐漸上升至-14.7℃，氣溫最低的漠河縣爲-52.3℃;最熱的月份爲7月，平均氣溫從北往東南由16℃逐漸升到23℃。上述氣候的特點，使黑龍江省既適於開展夏季避暑旅遊也適於開展冬季冰雪旅遊。
(豐富的物產資源)
黑龍江省境內生態條件複雜，植物種類、植被類型多種多樣。全省共有高等植物約183科2200多種。植被類型以森林爲主，其面積佔全省面積42.9%，其中原始森林佔三分之二，木材蓄積量居全國第一位，是我國主要木材基地之一。食用、藥用植物1000多種，其中龍膽草、人蔘、刺五加、黃芪等16種名貴藥材被列爲國家保護資源，產量和質量都居全國首位。礦產資源107種，以煤、石油和黃金爲主。鬆嫩平原有相當豐富的石油資源和煤炭資源。黃金儲量也很豐富，目前已探明的儲量居全國第二位。除此之外，還有大量的鉬、鉛、鋅、銅、石墨、耐火黏土等礦藏。在動物資源中，有路棲脊椎動物498種，鳥類374種。在這些動物中，既有馳名中外的東北虎、丹頂鶴，也有世界上的鹿科動物-馬鹿，還有猞猁、紫貂等。這些珍貴稀有動物，均屬國家重點保護種類。
(悠久的歷史文化)
黑龍江省有着悠久的歷史，也是中華民族發祥地之一。在遠古時代就有人類活動，已發現新、舊石器石器文化遺志多處。我國古代文獻對於黑龍江地區的記載，可以追溯倒傳說時代的虞舜時代和夏禹時期。西周年間，居住在這裏的民族成爲素慎，就已經開始臣服納貢於中原王朝。戰國、秦、漢時期，在今天黑龍江省東部地區，以寧安爲中心建立了真番郡。唐代，在黑龍江愛你跟流域普遍設立管轄機構。素慎，漢代時稱爲挹婁，北魏時成爲勿吉，隋唐時成爲靺鞨，遼、金時稱女真，清代起改成滿族。自唐代以後，歷代中原王朝均派官員在黑龍江地區任職。
17世紀中葉，沙皇俄國入侵黑龍江流域，19世紀中葉至20世紀初，沙皇俄國通過武力逼迫清政府簽訂了不平等的中俄《璦琿條約》和《北京條約》，割據了黑龍江以北、烏蘇里江以東100多萬平方公里的中國領土。20世紀三四十時代，黑龍江省又遭受日本帝國主義侵略長達14年之久。17世紀以來，黑龍江人民在對沙俄和日本侵略者的鬥爭中，留下了諸如漠河古城(雅克薩之戰清軍前線指揮部所在地)、依蘭靖邊營要塞和泰來江橋等處抗戰遺址，以及多處抗日聯軍遺址。
黑龍江省於1946年獲得解放，是東北地區解放最早的省份。
新中國成立初期，這裏設黑龍江省和松江省，1954年兩省合併位黑龍江省、省會設在哈爾濱市。現在，黑龍江省公設13個市(行署)、67個縣(市)。
(濃郁的民族風情)
黑龍江省位多民族省份，除漢族外，還有47個少數民族，少數民族人口近200萬。人口較多的有滿、朝鮮、回、蒙古、達斡爾、錫伯、鄂倫春、赫哲、鄂溫克、柯爾克孜等10個少數民族。
黑龍江省的少數民族，在居住上行程大分散、小聚居的結構。全省各市縣都有少數民族，多數在農村小片聚居。現在全省有1個民族自治縣，32個民族鄉，608個民族村。
各少數民族由於長期與漢族雜居，其生產方式和生活習慣與漢族比較接近，但各民族在飲食、居住、服飾、節慶婚姻、娛樂、禁忌以及宗教信仰和民族風俗等方面，還存在一定區別。近幾年，鄂倫春、赫哲、蒙古等少數民族，依託當地地旅遊資源和民俗風情，闢建了獨具特色地旅遊景點，如寧安渤海國風情園、街津口赫哲族風情園、大慶民族賽馬場等，深受遊客歡迎。
(獨具特色地生態旅遊)
黑龍江省旅遊資源豐富獨特，既不同於南方靈秀的自然風光，也不同於中原歷史文化古蹟，它展現在你面前的市自然、古樸、粗獷和神奇的景觀。
冬季，茫茫林海雪原和冰河樹掛，蔚爲壯觀，形成了極具吸引力的冰雪景觀。被譽爲“冰城”的哈爾濱，1963年在全國率先舉辦了冰燈遊園會。冰燈遊園會，薈萃了無數冰雪藝術淨化，使哈爾濱成了冰雪藝術的搖籃，其冰雕、雪雕技藝達到世界一流水平。1985年，哈爾濱市又創辦了冰雪節，歷時1個月的冰雪節活動，使冰雪旅遊拓展了時間和空間，其內容更加豐富多彩，遊人不僅可觀賞冰燈，參加冰雪文藝晚會或參加經貿洽談活動，還可乘冰帆，打冰橇，觀賞歎爲觀止的冬泳表演，觀看滑冰比賽、冰上婚禮等冰上活動。20__年千年慶典，哈爾濱又以恢宏的構思、大手筆製作，營建了“冰雪大世界”，一年一度的冰雪大世界，進一步提高了冰雪旅遊的規模和檔次。當您走入其間，高聳入雲的冰建築，造型各異的大型雪雕、神祕的冰川雪地、豐富多彩地冰雪娛樂項目和驚險刺激地滑雪項目，會使您在方圓之中，感受稻冰雪世界地神奇與魅力。因此，冰雪大世界有了“冰雪迪斯尼”地美譽。
黑龍江降雪亮充沛，雪期長，雪質好，加上山坡度適中，非常適合開展滑雪旅遊。憑此優勢，黑龍江省率先舉辦了中國黑龍江愛你跟國際滑雪節。舉辦滑雪節，開拓了滑雪旅遊市場，使黑龍江愛你高聲滑雪旅遊走在了全國地前列。現在，黑龍江有高、中、低不同檔次地滑雪場數十家，亞布力、龍珠二龍山等滑雪場已成爲全國滑雪活動地熱點場所。當您腳踏滑雪板從高山而降、融入大自然、迴歸大自然地無窮樂趣。
有中國“第一雪鄉”美譽地牡丹江大海林雙峯旅遊景區，則是另一番景象，每年冬季這裏特有地氣候條件，使雙風景區降雪量特別達，雪深處達2米。錯落有致、形態各異地雪屋，深達1米多地門前房後雪道，構成了雪鄉獨具地自然生態景觀。而門前高掛地紅燈籠、大門上貼地福字在白雪地映襯下，更增添了濃濃地中國民風鄉情。爲了提高這一景點地知名度，199年開始，海林創辦了“雙峯雪鄉旅遊節”，使這裏成了冰雪旅遊地新熱點。
夏季，黑龍江省氣溫涼爽宜人，而且晝夜溫差大，是避暑旅遊地理想之地。哈爾濱市作爲黑龍江省政治、經濟、文化中心，是您地必遊之地和交通中轉地樞紐。在哈爾濱這座具有歐亞風情、浪漫之都地城市，您可漫步在有歐陸風情地中央大街、浪漫之都地城市，您可漫步在有歐陸風情地中央大街，或去觀賞著名地索非亞教堂雄偉風姿，還可去聞名遐爾地太陽島，領略迷人地田園風光。在盛夏地8月，道哈爾濱參加久負盛名地哈爾濱之夏音樂會，無疑是意見幸事。在音樂廳裏，您可欣賞道高品味地交響樂;去街頭、庭院，您會欣賞到家庭攝取豐富多彩地演出;而夜晚徜徉在街頭，由小提琴或鋼琴等樂器奏出地一曲曲悠揚地樂曲，不是地會從樓臺、窗前傳到您地耳畔，會使您感受到哈爾濱這座音樂之城濃郁地音樂氛圍。
黑龍江省由全國最大片區地森林，面積達19萬多平方公里。黑龍江省地森林不同於南方地熱帶雨林，它具有鮮明地北方寒溫帶森林那種蒼闊、雄偉、撫媚地個性。高大挺拔地原始紅松林，亭亭玉立地白樺林，奇特地高山爬地鬆，以及百餘種針、闊葉樹，喬、灌、草結合地多層植被，顯得十分壯觀。其中，伊春豐林自然保護區地紅松母樹林，被聯合國教科文組織列爲世界生物圈網絡成員。黑龍江省由國家級和省級森林公園50餘個，是擁有森林公園最多地省份，也是中國森林生態旅遊資源最好地省份之一。純淨地空氣、良好地森林植被，使黑龍江省成爲全國森林避暑度假旅遊地首選地。遊客可以去伊春小興安嶺參加健康之旅，在天然森林氧吧中休憩健身，或在森林中徒步、騎馬、騎自行車;而在原始森林中探險、在大森林河流中漂流，又會體驗到有驚無險地樂趣。
黑龍江省有全國面積最大地溼地旅遊資源，集中成片地就有烏裕爾河、三江平原和鬆阿察河沼澤溼地。烏裕爾河流域地齊齊哈爾扎龍自然保護區溼地達21萬公頃，使全國最著名溼地之一，有鳥類296種，被譽爲“鳥地天堂”、“丹頂鶴的故鄉”。當您置身於一望無際的溼地，望着遠飛的一羣羣丹頂鶴、大雁，給您的感覺使原始生態美，置身其中，彷佛走進樂遠古時代，體驗到沒有環境污染的大自然的關愛。
大界江――黑龍江，它是世界上最長的界江，中俄界江段就達1890平方公里。幾千年來，這裏沒有被大面積開發，因此，兩岸植被完好，江水純淨，是世界上爲數不多的無污染河流。又由於中俄兩國四百來的複雜歷史，使它成爲一條神祕的大界江。以爲遊歷過世界衆多著名江河的水利專家這樣評價它：黑龍江像以爲沒有濃妝打扮的少女，給人的是一種淳樸自然的原始美。
的確，願望黑龍江，它有如藝術大師縱情潑墨的寫意畫，大氣磅礴，自然壯闊;遊在江上，它又像一位不施粉黛的山村少女，眉清目秀，純樸自然。目前，黑龍江已開闢6段旅遊線，其中漠河探源遊鶴崗段界江三峽遊已成爲界江遊中的熱線。
大界湖——興凱湖，堪稱亞洲最大界湖，有“北方綠寶石”之稱，面積達4380平方公里，水域浩瀚，氣勢磅礴。去過興凱湖的人都說，它既有湖泊的寧靜，又有大海的氣魄，還有與夏威夷相媲美的湖濱浴場，湖水純淨，沙灘平坦細軟，走入湖中200米，水深才及腰，是理想的湖賓度假好去處。
而我國第一大山地堰塞湖——鏡泊湖，更是知名的全國旅遊勝地。
中國最大的火山地貌景觀——五大連池，位於黑龍江省西部，有幾十萬年前和近二百多萬年前噴發的火山，一望無垠的火山熔岩石海和火山噴發行程的石熊、石牛、地下冰洞、地下森林等，使這裏地址情況十分複雜，景觀衆多，故有“火山博物館”之稱。與火山活動有成因聯繫的碳酸礦泉，是世界三大冷泉之一。因此，五大連池是療養度假、修學旅遊的勝地。
秋季，楓樹的鮮紅，落葉松的金黃，紅松的綠濃，是黑龍江省最具有色彩的季節，廣袤的林海構成樂五彩繽紛的“五花山”景觀，如同一束束鮮花堆起來的山，鋪天蓋地，接霞連宇，遊在其中，猶如在畫中游，美不勝收。
此外，黑龍江省邊境口岸最多，已開放對俄一日遊和多日遊，每年出入境旅遊者幾十萬人次，是全國對俄旅遊的熱點地區之一。
依託旅遊資源優勢，黑龍江省確立了以冰雪、森林、溼地、草原、界江、湖泊、火山地貌和現代農業爲主打的生態旅遊產品，輔之都市風光、少數民族風情和邊境遊，行程了以哈爾濱爲中心的“o”字形旅遊圈，並向東部牡丹江、雞西、北部伊春、黑河、漠河、東北部佳木斯、西部大慶齊齊哈爾等地區輻射的“k”字形旅遊線和“l”字形黑龍江界江旅遊線。推出冰雪遊樂、滑雪、森林湖泊避暑、狩獵、蒸氣機觀賞、騎馬、垂釣、觀鳥、漂流及都是觀光、邊境遊、民俗風情遊等50餘條旅遊線路。
近年來，黑龍江省旅遊接待能力和配套設施不斷完善，已成規模。目前，黑龍江省交通形成完整網絡。哈爾濱、齊齊哈爾、牡丹江、黑河等市已開通國際、國內航線60餘條;開通鐵路有旅遊列車十幾對次，公路四通八達。接待設施日臻完善，現有星級飯店百餘家，旅行社200餘家，完全可以保證遊客的接待服務，使遊客玩得高興、住得舒心、行得便捷。
朋友們，黑龍江省旅遊資源獨具特色，旅遊項目豐富多彩，只有親臨其境才能體驗到其中無窮魅力。
景點導遊詞作文 篇10
山海關是長城的重要組成部分。現存的山海關關城和附近長城、城堡、墩臺都是明代建築。據歷史記載，明朝洪武十四年(公元1381年)，大將軍魏國公徐達見這裏“襟山枕海，實遼薊咽喉，乃移關於此”，建關設衛。“山海關”因關在山海之間而得名。
山海關位於秦皇島市東北部，北依燕山，東臨渤海，地扼東北通向華北的咽喉，地理位置十分重要。平時，這裏是關內外經濟、文化交流的要道，戰時，則是兵家必爭之地。前人曾以“兩京鎖鑰無雙地，萬里長城第一關”的詩句，來形容其險要。把它比作燕京(北京)、盛京(瀋陽)之間的“鎖”是恰如其分的。山海關之所以又稱爲“天下第一關”，乃極言其地勢險要，修築精巧，作用重大。當年，山海關關城周長8裏多，外有寬5丈、深2.5丈的護城河，城高4.1丈。城的四面各有一個關門，其東門曰“鎮東”，即“天下第一關”門。
在關城的東西各築羅城，關城南北各築翼城，以駐軍隊，互爲犄角。關城東數裏外又築威遠城、烽火臺、敵臺等附屬工程。以上這些建築，好像衆星捧月般拱衛着主體建築山海關關城，組成了一個完整的防禦工程體系，起着長城東首要害重鎮的作用，體現了我國古代勞動人民卓越的建築藝術和軍事才能。
山海關東門城樓上懸掛着“天下第一關”匾額，這五個字每字高達1.6米，筆力頓挫凝重，雄勁渾厚。其中“一”字一筆，不顯淡薄;繁體“關”字筆畫雖多，不顯臃繁。匾額的藝術風格與關山險隘的建築格局十分諧調，使整個城樓顯得更加奇偉俊秀。它是明朝當地進士肖顯書寫的。現在，原匾收藏在箭樓內，樓外懸掛的是公元1920年摹刻的。
登上“天下第一關”城樓，南眺渤海，白浪滔天，煙波浩渺;北望長城，蜿蜒起伏，氣勢磅礴。在那連綿起伏的城牆上，每隔半里或一里，就有敵臺高聳，臺上的箭窗宛如一隻只睜大的眼睛，注視着祖國的山河和原野。在城樓上，俯瞰附近座座敵樓、烽火臺，凝視樓內兵器盔甲和青龍偃月刀的寒光，頓時感到關高城重，壁壘森嚴，彷彿置身於古代戰場。面對這一幅壯麗圖景，人們會想到，古代勞動人民爲了建築如此浩大的工程，曾經付出了多麼巨大的犧牲。
長城自關城蜿蜒南下，在南海口急驟轉折與海岸平行，在距山海關4公里的渤海入海。長城入海的端頭部分，俗稱“老龍頭”。如果把萬里長城比作一條巨龍，那麼長城入海的部分，就宛如這條巨龍在引頸戲水，“老龍頭”正是這條巨龍之首。伸入渤海的這段長城，築於渤海之濱，伏在燕山支脈松嶺高地之上，長674米，牆體沿海岸線自然彎曲延伸。“老龍頭”素來享有“中華之魂”的盛譽，它英姿勃發，每日迎風擊浪，形成了海濱長城的獨特風貌，稱爲萬里長城中的一絕。
景點導遊詞作文 篇11
五龍口風景區，爲省級風景名勝區，位於濟源市東北15公里的沁河出山處，北部與山西晉城市毗鄰，東部與沁陽市接壤，總面積爲85平方公里。這裏山俊水秀，景色迷人，交通便利，名勝古蹟薈萃，是以獼猴、溫泉、自然和人文景觀爲特色的旅遊觀光區。早在20_年前的東漢，皇家即在此建造沁水公主園，歷史上就是著名的風景遊覽勝地，歷史帝王將相、文人墨客留下了許多膾炙人口的詩篇。
我們的車行駛在207國道上，大家往前方看，那座山被稱爲孔山，孔山狀如臥龍，綿延十餘里，因山巔有孔而得名。孔山洞與沁陽懸谷山洞東西對應，民間傳說，這是二郎神擔山攆太陽的扁擔孔。據《水經注》載：“山上石穴洞開，石上有車轍牛跡，均出白天成，非人工所就。“西有夫子坪，東有老君頂，是儒、道兩爭勝的地方。
自古以來因沁水之利，這裏就是懷慶府各縣羣衆聚會慶豐收的場所，曾有廟宇七百餘間，現在人們仍有此遊山趕會的習慣。
大家看，前面這座高山，山頂有“V“字形缺口，人稱箭過頂。相傳后羿射日的故事就發生在這裏。
我們在這裏稍作停留，帶大家去參觀一處我國古代四大水利工程之一的秦渠枋口。
秦渠枋口、五龍口古稱枋口。因秦時即在沁河出山處開鑿秦渠，引水灌田，以覈對枋木爲閘，故名枋口。它開創了隔山取水之先河，也是最早利用水流彎道原理的水利工程，不淤不塞，利澤至今，因此具有很高的科學研究和文物價值，是我國古代四大水利工程之一，可與都江堰媲美。從兩漢、三國、隋、唐至宋、元都曾擴建，到了明代萬曆年間，在沁口附近相繼開挖了利豐、廣濟、廣惠、永利和興利五條水渠，形成了五龍分水之勢，所以又稱五龍口。現在訪口遺址屬於省級文物保護單位。在枋口，沁河截山而出，兩岸斷壁如削，幽谷碧波盪漾，風景十分迷人，東漢明帝劉莊在這裏專門爲女兒劉致賜建沁園，其精美別緻爲後世稱道，被作爲公主花園的代稱。隋唐時代，官宦名流來遊者甚多，直至金遼時期仍爲官僚宴遊之地。我國唐代著名大詩人白居易曾遊枋口，寫下了“濟源山水好，老尹知之久。孔山刀劍立，沁水龍蛇走“的千古絕唱。這裏山水相映，風爽浪低，盛夏如涼秋，“沁口秋風“歷來被譽爲濟源九景之一。
好了，請大家上車，我們繼續往前走。
大家看到的前面這塊地方是溫泉，五龍口有豐富的地熱資源，地熱區域東西長1000米，南北寬300米左右，最高水溫l0l℃，水溫穩定，儲量豐富，是我國內陸水溫最高、水質較好的氯化物、硫酸鹽、鈣鈉質醫用地熱礦泉，含有鈣、鎂、鈉、鐵、鉀、硫磺等30多種礦物質和微量元素，適應治療20多種疾病。現在五龍口鎮投資近億元，正在建設溫泉城，包括溫泉沐浴、溫泉理療、溫泉別墅、室內溫泉遊池、溫泉度假村等一系列現代化設施設備，可以滿足遊客“食、住、行、遊、購、娛“及會議服務等各種需要。
前邊大家看到的又是一處與后羿射日有關的地方，被稱爲太陽落山處，《濟源縣誌》載：“沁北諸山皆陽落山“。據說，后羿射日，太陽落地，把這裏的山石燒得通紅，陽落山名由此而來。現在山頂的靈泉洞內，還留有明代嘉靖年間斗大石刻楷書“陽落山“三個大字。也有人說，五龍口的地熱泉也是太陽在地下燃燒的結果。
大家看，前方這座山似有五個巨大的手指形成，被稱爲五行山，南北朝時期酈道元的《水經注》裏，標有白澗溝五行山的地理位置圖。山頂有一個石觀音端坐，那個石猴子正在辭行，天然生就，惟妙惟肖，當地老百姓叫悟空辭觀音。傳說孫悟空大鬧天宮，被如來翻手壓在五行山下。你看，這五個山峯似連非連，就是如來佛的五個手指所化。後來觀音菩薩救出孫悟空保唐僧西天取經。下邊的山洞稱悟空洞。
大家再看前邊這座山更加神奇，被稱爲大佛山，唐僧取經歸來，功德圓滿，孫悟空被封爲鬥戰勝佛，這座大佛山是他的法身像。有美猴王在此，猴子猴孫當然要伴駕，這也許是五龍口的獼猴一直能夠生活在這地球最北緯度艱苦環境的原因了。
現在我們已經人了遠近聞名的獼猴山。人口山上，我們可以看到有東、西兩個石人，右邊的石人面朝懸崖，左面的石人立於山谷之間。原來，這兩個石人是五龍口的巡山夜叉，後來他們行兇吃人，無惡不作，被太上老君點化，改邪歸正，成爲護山之神。你們瞧，這兩個石人正在虔誠面壁呢!這個景觀稱作“夜叉朝聖“。
現在，我們的車子通過的這座橋被稱爲鳳鳴橋，大家知道，太陽是天帝的兒子，后羿射日，得罪天帝，雖爲天神卻不得善終，被逢蒙用桃木棍擊死。太上老君主持正義，派金雞星下凡，爲后羿洗冤昭雪。因此有天上金雞星動，天下大赦犯人的說法。李白詩云：“我愁遠謫夜朗去，何日金雞放赦回?“現在這個金雞，就永遠留在五龍口的金雞頂上了。
景點導遊詞作文 篇12
各位遊客們：
大家好，今天我們瀏覽武漢市最著名的名勝，千古名樓--黃鶴樓，黃鶴樓坐落在武漢市武昌的黃鵠山上，它與湖南的岳陽樓、江西的騰王閣一道並稱爲中國江南三大名樓，且以其歷史之悠久，樓姿之雄偉而居三樓之首，享有天下絕景的美譽。
黃鶴樓始建於三國吳黃武二年，距今已有一千七百多年的歷史，其間屢毀屢建，不絕於世。爲什麼呢?這是因爲黃鶴樓已經不是一般意義上的名勝建築，它代表了一個國家的興衰。自從清同治十年黃鶴樓被毀後，人們一直盼望黃鶴樓重建江城，但一直未能如願，直到改革開放後，黃鶴樓才又重現江城，這反映了我們國家綜合國力的提高。今天我們參觀的黃鶴樓是以清代黃鶴樓爲藍本，於1981年動工修建，1984年建成的，距離最後一座黃鶴樓被毀時間整整一百年。
我們知道，大自然中的鶴有很多種類，有灰鶴、白鶴、丹頂鶴、黑頸鶴，但沒有黃鶴，那麼武漢的老百姓爲什麼要給自己家鄉的標誌性建築取名爲黃鶴樓呢?這個美麗的名稱來自於一個“賣酒遇仙”的神話傳說。
很久以前，有個姓辛的人在黃鵠山頭賣酒度日，一天，有個衣衫襤褸的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏的生意雖本小利微，但爲人忠厚善良，樂善好施，他見老道非常可憐，就慷慨答應了，以後，老道每日必來，辛氏則有求必應，這樣過了一年多。有一天，老道突然來向辛氏告別，爲感激辛氏，老道爲他的酒店的畫了一隻鶴作紀念，老道對辛氏說：“只要你拍手相招，黃鶴便會下來跳舞，爲酒客助興。”說完後老道就不見了。辛氏拍手一試，黃鶴果然一躍而下，跳起舞來。消息傳開後，吸引了遠近的遊人都來看黃鶴起舞，從此酒店生意興隆，辛氏因此發了財。十年後的一天，老道又出現在辛氏的酒店，他取下隨身攜帶的鐵笛，對着牆上的黃鶴吹起一隻奇妙的曲調，黃鶴聞聲而下，載着老道飛走了。從此再也沒有回來。辛氏爲了紀念老道和仙鶴，於是將自己多年積攢的錢拿出來，在酒店旁蓋起了一座高樓，起名黃鶴樓。千百年來，這個故事在我國廣爲傳播，成爲黃鶴樓因仙得名最有影響的傳說。
但是經過考證，黃鶴樓因山得名的真實性最大。黃鶴樓所在的蛇山，是由東西排列而首尾相連的七座山組成，全長二千餘米，因其形同伏蛇，故名蛇山，黃鶴樓建在黃鵠山頂，在古漢語中，鵠鶴二字同音，故又名黃鶴山，黃鶴山上的樓閣，當然就叫黃鶴樓了，但是人們更願意接受因仙得名的傳說。
中國很多的名山大川，都有極其美麗的民間傳說，但不一定有黃鶴樓那樣有名，黃鶴樓可以說和中國的長城，北京的故宮，西安的兵馬俑一樣蜚聲海內外，
這是爲什麼呢?除賣酒遇仙這個美麗的神話傳說外，最主要的原因就是歷代詩人充分它的讚美和歌頌，黃鶴樓建成後，吸引了大量的文人墨客前來吟詩作賦，正是由於他們的詩，使黃鶴樓名傳四方。在衆多描寫黃鶴樓的詩中，最有名的要數崔顥的《登黃鶴樓》和李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
好，現在我們已經來到了黃鶴樓，重建的黃鶴樓因修建武漢長江大橋而離開故址，建在蛇山西端的高觀山西坡上，離江邊約一千米。黃鶴樓建築羣是由主樓、配亭、軒廊、牌坊組成。黃鶴樓爲五層，高51米，外形類方正，四望如一。樓爲鋼筋混泥土仿木結構，72根大柱拔地而起，60個翹角層層凌空，像黃鶴飛翔，每個翹角上的風鈴在四面來風的吹拂下發出渾圓深沉的音響。
現在我們到了黃鶴樓一樓大廳。迎面我們看到一幅高9米，寬6米的“白雲黃鶴圖”，畫面上黃鶴樓居中聳立，上方一仙者騎者黃鶴，吹着玉笛，似離似歸，下方人們載歌載舞，似在歡送似在迎接仙者騎着黃鶴歸來，整幅畫面洋溢着浪漫神奇的氣氛。畫兩側柱子上掛着清末重臣張之洞的一副名聯：爽氣西來雲霧掃開天地撼，大江東去波濤洗盡古今愁。
大廳正中有一巨幅紅木雕屏，上刻歷史黃鶴樓造型，技藝精湛，古色古香，是不可多得的藝術精品。
這裏是黃鶴樓二樓大廳，二樓有兩幅瓷嵌壁畫，孫權築城和周瑜設宴，孫權築城以古樸的筆觸再現了一千七百多年前的三國時期孫權築城和始建黃鶴樓的歷史場面。周瑜設宴記錄了傳說中周瑜設宴困劉備於樓上以索回荊洲的故事。兩幅壁畫之間是唐代閻伯理所寫的黃鶴樓記，廳正中是唐宋元明清和現代六個時期的黃鶴樓模型。
現在到了第三樓。三樓是組畫“人文薈萃”，它是三幅連成的長卷繡像畫，將唐宋兩個時期最著名的詩人組織在一起。人物塑造儘量寫實，每個人像旁註有其姓名和與黃鶴樓有關的詩句，反映了黃鶴樓是人文薈萃之地。
這裏是黃鶴樓四樓大廳，四樓是專門陳列懸掛當代書畫家瀏覽黃鶴樓的即興作品。居中掛的廳匾取李白詩句“長江萬里情”五字，以激發遊人的創作情思，匾下是一幅以清代黃鶴樓爲實景的巨幅掛毯。
現在我們來到了黃鶴樓五樓的觀景臺。首先我們看到的是一幅名爲“江天浩瀚”的組畫，正面牆上的三幅是組畫的中心，第一幅由上而下記載了遠古的長江文化演替發展的過程。第二幅是在石綠底色上用金線描出的水浪佔據了全部畫面，使人似乎站到了長江的一個橫斷面上，感受着急流東去的波濤。第三幅反映的是三國以後黃鶴樓產生和興廢的全過程。其它七幅畫繞大廳一週，畫在額枋上，分別是：長江源流，上游瀑布，三峽風光，廬山奇景，太湖風光，江流入海和滄海橫流。這十幅畫面所構成的萬里長江圖卷完整地再現了長江源遠流長，歷史悠久。
好，今天的黃鶴樓之行到這裏就結束了，謝謝大家!
景點導遊詞作文 篇13
俗話說“上有天堂下有蘇杭”，蘇州有很多名勝古蹟，風景美輪美奐，讓我一直嚮往。在一次旅行中，我有幸來到蘇州，感受它的魅力。蘇州是一座古色古香的城市，最有名的就數蘇州園林了。我買了門票，剛進入大門，最先步入眼簾的就是一道石門，它中間鑿開了一個大圓洞，是入口，周圍雕刻着花紋，花紋很精緻，讓人賞心悅目。進了石門，四周都栽種着花草，有楊柳，有三角梅，空氣中飄蕩着花的清香，使我感到心曠神怡。
再往前走，我看到了一座橋，橋也是石頭雕成的，上面雕着山，水，鳥，人，雕刻得極奇逼真，就和真的沒什麼兩樣，讓你彷彿融進了那種境界。走過石橋，又見一些石雕，彷彿是在靜靜地守護這片土地，不讓它受到一點傷害。石雕旁還有幾條石凳，是讓人休息的，後面有棵樹，是遮陽的，許多人都在石凳上休息.
蘇州，真是個多姿多彩的城市，如果要把蘇州比作夜空，名勝古蹟比作星星，那麼，蘇州園林便是最閃亮的那顆星，爲蘇州增添光彩。我喜歡蘇州這片熱土，更愛蘇州園林這個景點。
景點導遊詞作文 篇14
初次來到斷橋，只不過是感受這裏曾經的盛衰，你的降臨打亂了我翩飛的思緒，將我從幻想的世界拉回到你的身邊，我靜靜地望着你，被你不凡的氣質和及不動聲色的表情所癡醉，不能自拔，不知不覺中竟衍出幾分憐愛，我心中已認定你就是我今生的知己。也許是我的情所感染，我們在相互的默契中相逢了。隨着交往的深入，我越發感到不安，因爲你不能別人質疑你，這使我進退兩難。終於在那個凜冽的雪花狂舞的下午，你我走到了緣分的盡頭。望着你離去的背影，我的心竟然如釋重負，難道這是天意?
再一次來到斷橋，想找回往昔的回憶，但不知爲何斷橋的雪花卻如此輕逸，這更加劇了我的失落，加劇了我的傷痛，傷痛在漸漸蔓延，也許我本不應該來到這裏，但我卻難以忘記往昔那神話的世界。那曾帶來的歡笑畫面在慢慢割據心靈的傷痛。爲什麼會是這樣?，難道只因這是神話，不我相信，我要知道你內心深處的答語，只可惜這一切已不能去知曉，只留下腦海中的浮想聯翩，想着，淚頰中的淚水不覺滴然而下，傷痛也一點點的加深。曾試着去忘記這一切，忘記她留下的童話般的回憶，忘記她的回眸一笑。但記憶早已埋藏在腦海中，消散不去。
斷橋留給我的只有傷痛，雪花肆意地飄落，飄散我了我的回憶。
景點導遊詞作文 篇15
遊客朋友們，我們現在看到的就是“中華第一奇峽”——紅石峽。紅石峽又名“溫盤峪”，因谷內冬夏溫差無異而得名。遊覽紅石峽，您最好先站在橋上俯瞰一下，他幾乎具備了中國盆景的所有特質，既有宏大粗獷guang的氣魄，又不失精巧婀娜的體態，所以有人說：紅石峽是縮小的山水世界和放大的盆景峽谷。在紅石峽，大自然鬼斧神工般的筆觸遠不是人類的理解所能涵蓋的。紅石峽長約兩千米，深68米，最寬處30餘米，最窄處僅有幾米，由於峽谷幽深並且狹窄，形成了一種冬暖夏涼的小氣候，人稱“長春谷”。大自然的蒼海桑田，十多億年的地質變遷，伴隨着無數次的造山運動，將那些含有石英砂的岩石擡升出地面，逐漸形成了今天的崖壁。由於岩石中鐵礦物質的氧化，經年累月，崖壁被染成了紅色，於是形成了丹崖碧水的景觀，也就是我們今天所看到的紅石峽了。
“高峽出平湖，雲臺生神韻”朋友們，我們繼續前行，就來到了子房湖。【古人云：“山水之名，以人著之”，】子房湖因西漢名臣張良在此隱居而得名。張良，字子房，是秦末漢初著名的軍事家，政治家。兩千多年以來，他一直被儒家所推崇，爲道家和民間所神化。傳說，張良在博浪沙刺殺秦王未遂，到雲臺山避難，因在河邊踩住了伊尹的腳步而“得神”。子房湖【東西寬200米，湖面300餘畝，】是雲臺山僅有的湖泊水體景觀，在這裏您可以盡情地領略高峽出平湖的景色。這裏青山碧水，四季風景各異;春可臨水賞山花，夏可入水戲碧波，秋觀長天共一色，冬攬山水扮素裹，置身於此，可盡得山水之樂。子房湖碧波盪漾，水質優良，在湖中還發現有珍稀國家瀕危野生動物桃花水母，它是地球上最原始最低等的無脊椎動物之一，最早誕生於5.5億年前，因形似桃花瓣而得名，古稱“桃花魚”，也被稱爲“水中大熊貓”。
景點導遊詞作文 篇16
九華山位於安徽省青陽縣境內，是我國重點風景名勝區，國家5a級景區，它與山西的五臺山，四川的峨眉山，浙江普陀山並稱中國四大佛教名山。其中五臺山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。九華山原來叫九子山，因爲九華山大大小小有99座山峯，有九座山峯特別突出，所以稱爲九子山，後來呢詩仙李白來九華山遊玩，看到層巒疊翠的山峯，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”的詩句，後來人們就將九子山改名爲九華山。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行，最後99歲的時候圓寂。佛教界認爲他生前的苦行和圓寂後的肉身與佛經裏所記載的地藏菩薩很相似，所以就認爲他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他爲金地藏。九華山也因此被視爲地藏菩薩的道場。現在有寺院90多座，僧侶600多人，是一個特色鮮明和有重要影響的佛教聖地。說着說着咱們已經到了，現在我們準備下車，請旅客們帶好隨身物品，不要將自己的貴重物品落在車上了，等一下我們吳師傅會替我們關好車門窗，還要請旅客們記住我們大巴的車牌號、顏色及停車地點。
來了這佛教聖地，當然要感受一下佛的仙氣，那麼，今天我們就先從這寺院最多的九華街景區開始吧，進入九華街景區，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，旅客們請擡頭看下，橫額上刻着“九華聖境”四個大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下面旅客們看到的就是迎仙橋了，這座橋修建於乾隆年間，旅客們隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!
旅客們看，過了橋正對着我們的就是祗園寺了。他是國家重點寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規模在九華山四大叢林裏是最大的。它由山門、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經樓等十多座單體建築組成。各位遊客請注意看下這山門，旅客們有沒有發現它偏離了大殿的中軸線?旅客們知道爲什麼嗎?因爲啊!歪置山門可是有講究的，一來是爲了避邪，二來是門朝着開山祖寺化城寺。在進入寺廟之前，旅客們要注意以下幾點：一是在走進寺廟的時候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，旅客們一定不要踩下去，二是不要在裏面大聲喧譁或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請旅客們不要隨意觸碰僧人的法器。
下面旅客們就隨我一起走進祗園寺去領略它獨有的魅力吧!我們現在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉着四大天王塑像。他們分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，民間又稱風調雨順四大天王，是佛教的護法神。旅客們請看大殿正中，這裏供奉着的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背後的，就是韋馱菩薩，他是守護釋迦牟尼的神將。
也好的，各位遊客朋友請跟緊小王，注意腳下，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿。這裏供奉着三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必旅客們一定都猜到了，對!供置着的就是十八羅漢塑像。旅客們再隨我往後走，大殿後側呢，供奉着的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音”大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背後的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。
好的，後面的朋友請跟上，緊隨我們的隊伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。旅客們可以看到化成寺外面有一個石頭平臺，平臺上面有娘娘塔跟一口井，因爲被毀，現在只剩下一個臺基，據說呢金喬覺當時在這邊修行，他的母親非常非常的想念他，就跑來找他，因爲思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，後來呢他母親就復明了。所以這口井稱爲稱爲明眼泉，後人爲了紀念他母親就在旁邊建了娘娘塔。旅客們跟着我進入化城寺參觀遊覽吧，旅客們請看這對石獅，傳說這是唐宋時代的遺物，因爲年代久遠，已經無法辨認原貌了。我們沿着石獅旁的臺階向上，現在我們到的是供奉着地藏菩薩立像的大雄寶殿。旅客們請仔細看下這座佛像，他雙手垂下，手掌向外，表示能滿足衆生的願望。我們叫它施願印。小王現在告訴旅客們一個不成文習俗，來九華山如果你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天台寺。
現在我們就到了肉身寶殿，請旅客們看下匾額上的字：月身寶殿!爲什麼叫月身寶殿呢?因爲以前的月和肉是相通的，所以現在很多形容人身體器官的字都會有一個月字旁。肉身寶殿的建築非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，農曆7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會有成千上萬的人來朝拜。走進肉身寶殿旅客們可以看到門頭上懸掛着地藏菩薩的誓願：衆生渡盡，方證菩提;地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱爲大願菩薩。相信有大願菩薩的保佑，各位今後一定會好遠常伴。接下的我們就去百歲宮，百歲宮始建於明代，供奉着無暇和尚的肉身。相傳無暇和尚修行時，主要食用黃精。丹蔘等野生植物，並且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經，用了20多年抄完經書，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺，享萬世香火。九華山已發現14具肉身，多爲年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長時間吃素，圓寂時體內水份比較少，坐化瓷缸密封性好等因素有關。後面朋友請跟上，接下來我們就要去天台景區了，俗話說“不上天台，等於沒來”，說明九華勝境在天台。天台峯是九華山的主峯，海拔1300多米。站在天台峯上可以看九華街的全景，天台景區的主要景點有觀音石。大鵬聽經石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神蹟的古拜經臺，地藏菩薩傳經佈道的主要場所天台寺，好了，讓我們一起乘纜車向天臺景區出發吧!