雲南優秀的導遊詞（精選20篇）
雲南優秀的導遊詞 篇1
大家好!我是你們遊覽麗江古城的導遊。我很高興能與大家共渡這快樂時光!我姓張。大家可以叫我張導遊。
請大家跟我來。這裏是麗江古城。我先給大家簡單介紹一下麗江古城。麗江古城又名大研鎮，坐落在麗江壩中部，稱爲“保存最爲完好的四大古城”之一。它是中國歷史文化名城中唯一沒有城牆的古城。麗江古城地處雲貴高原，海拔2400餘米，全城面積達3。8平方公里，自古就是遠近聞名的集市和重鎮。古城現有居民6200多戶，25000餘人。
其中，納西族佔總人口絕大多數，有30%的居民仍在從事以銅銀器製作、皮毛皮革、紡織、釀造業爲主的傳統手工業和商業活動。好了，現在大家跟我進古城看看。
前面就是古城中心的四方街了。這裏工藝品琳琅滿目。人氣興旺。來古城沒有不來四方街的。位於古城與新城交界處的大水車是麗江古城的標誌，古城大水車旁有一塊大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受歡迎最有特色的歌曲，其中《納西淨地》是較爲出名的歌曲之一。現在給大家十分鐘拍個照吧，你一定感覺很好的!
在麗江古城區，修建有橋樑354座，其密度爲平均每平方公里93座。橋樑的形制多種多樣，較着名的有鎖翠橋、大石橋
古城內的木府原爲麗江世襲土司木氏的衙署。五鳳樓始建於明代萬曆二十九年(公元1601年)，樓高20米。因其建築形制酷似五隻飛來的綵鳳，故名“五鳳樓”。這裏還有白沙民居建築、羣束河民居建築羣一會大家自由參觀吧。麗江古城歷史悠久，古樸自然。城市佈局錯落有致，既具有山城風貌，又富於水鄉韻味。麗江民居既融和了漢、白、彝、藏各民族精華，又有納西族的獨特風采，很獨特吧!今天，我就給大家介紹到這裏。祝大家旅愉快!再見!
雲南優秀的導遊詞 篇2
曲靖，位於雲貴高原中部，地跨東經102°42'—104°50'，北緯24°19'—27°03'之間。東與貴州、廣西毗鄰，西與省會昆明接壤，南連文山、紅河，北與昭通、貴州畢節相連，是雲南連接內地的重要陸路通道，素有“滇黔鎖鑰”、“入滇門戶”、“雲南咽喉”之稱。曲靖是僅次於昆明的雲南第二大城市，也是雲南重要的工業城市。
曲靖歷史悠久。西漢元封二年(公元前109年)設置味縣,至今已有兩千多年。蜀漢名相諸葛亮率師南征,降服當地大姓首領孟獲後。置建寧郡。唐天寶年間,南詔崛起,雲南的政治中心西移後,這裏仍是滇東的政治、經濟中心,先後設置過石城郡、曲靖路、曲靖府、1913年南寧縣(原味縣)改爲曲靖縣、沾益州改爲沾益縣。1983年,經國務院批准撤銷兩縣建制成立曲靖市。
曲靖市內地形多由山地、丘陵和壩子等組成，喀斯特地貌發育典型。爲亞熱帶高原季風氣候，年平均氣溫14.5°，年平均降水量在1000毫米以上。國土面積28904平方公里，人口546.6萬。轄沾益、馬龍、陸良、師宗、羅平、富源、會澤、宣威、麒麟等7縣1市1區，市政府所在地麒麟城距昆明135公里，城市面積24萬平方公里，人口25萬。20___年全市國內生產總值完成213億元。現居住着漢族、彝族、回族、壯族、布依族、苗族、瑤族、水族等各族人民,其中少數民族人口44萬人。境內有烏蒙、樑王兩大山系。主要河流有南盤江、北盤江、牛欄河、黃泥河等,分屬長江和珠江兩大水系。
雲南優秀的導遊詞 篇3
曲靖氣候溫和,年平均氣溫14.5℃,平均降雨量1008毫米。夏無酷暑,冬無嚴寒。盛產水稻、玉米、蠶豆、蕎子、小麥、烤煙、油菜等,是雲南省糧食主產區和全國烤煙生產基地之一。有豐富的水資源和煤、磷、瓷土、耐火粘土、石灰石等礦產資源。
曲靖市是一個遊覽的好地方,市區位於市境中部曲靖壩子西緣,南部老城爲明清所建,除城牆折拆除外,街道、房屋大都保留古城風貌。新城區向北延伸,街道寬敞整潔,水電充足。城內建有阿詩瑪、麒麟姑娘、徐霞客、諸葛亮與孟獲等大型雕塑,造型美觀、雕刻精美,具有濃郁的地方特色,也是曲靖城市建設的一個特點。市區、市郊有珠江源、天生洞、寥廓公園、麒麟公園、花山湖、瀟湘湖、三寶溫泉、翠峯山等風景區,山青水秀、景色迷人;工人文化宮、青少年宮等大型文化設施,設計合理、工程宏大,既是文化中心,又是娛樂場所;瀟湘和西山一帶的古魚類化石、珠街八塔臺古墓羣和五尺道、爨寶子碑,大理國段氏與三十七部會盟碑等文物古蹟是曲靖古老文明的象徵,也是研究歷史的重要實物。曲靖又有“麒麟城”之稱,市內以“麒麟”命名的地方隨處可見,體現了曲靖人民對美好未來的追求。
雲南優秀的導遊詞 篇4
雲南，以其美麗、豐饒、神奇而著稱於世，一向被外界稱爲“祕境”,吸引着世界各地的遊客。
雲南簡稱“滇”，戰國時期，這裏是滇族部落的生息之地。雲南，意即“彩雲之南”，另一說法是因位於“雲嶺之南”而得名。古語云“一日長一丈，雲南在天上”，她確實離天很近。300萬年前一次強烈的地殼運動，使地處海洋深處的谷地突兀而起，造出了一片峯谷縱橫、川流回旋的奇異高原。
“嶺巒涌作千傾海，峯簇栽成萬仞蔥”。從海拔僅76米的鎮南河口溯向高達6,740米的德欽梅里雪山卡格博峯，雲貴高原以平均每公里6米的節律擡升着，恰是一座綠蔥蔥的九百里天梯。聞名於世的金沙江、怒江、瀾滄江幾乎並排地經這裏流向遠方，險峯峽谷縱橫交錯，江河溪流源遠流長，湖泊溫泉星羅棋佈，造就了這塊神奇美麗的樂土。
雲南優秀的導遊詞 篇5
各位朋友，大家好!我們今天遊覽的地方是圓通寺，它是昆明市內最大的佛教寺廟，也是雲南省和昆明市佛教協會的所在地。早在唐代，雲南地方割據政權南詔的統治者蒙氏在這裏修建了“補陀羅寺”。“補陀羅”又譯作“普陀”或“補陀落迦”，是梵語的譯音。意思是“光明”。傳說“補陀羅”是一座佛教聖山的名稱，坐落在印度的南海，是觀音菩薩的道場。大家知道，在中國還有一個著名的觀音道場，那就是浙江的普陀山，是我國四大佛教名山之一。它建於五代時期，比補陀羅寺要晚100多年，可以說補陀羅寺是中國最早的觀音寺。不過，補陀羅寺規模不大，建在盤坤巖上，又低又潮溼，沒有多長時間就不復存在了。到元朝大德五年，也就是1301年，在今天這個地方修建寺廟，一直到延祐六年，也就是1319年才建成，前後共花了18年的時間。
這座寺廟用“圓通”作名稱，仍然是繼承了觀音道場的意思。因爲“圓通”是觀音的三十二個法號之一，意思就是”明白“、”開竅“。圓通寺歷經明清兩代和建國後多次大規模維修、改建，形成了今天這個規模，是國務院公佈的全國重點佛寺之一。1956年曾在這裏舉行過迎奉佛牙的盛典。不同的寺廟有不同的風格，圓通寺就有3個與衆不同的特點。第一個特點就是圓通寺的前身——補陀羅寺是中國最早的觀音寺。另外兩個特點是什麼呢?待會兒到了圓通寺我會告訴大家。現在圓通寺到了，讓我們進去看看吧。
這是圓通寺的山門，大家往上看，”圓通禪寺“這塊匾額是我國當代著名書法家、北京師範大學教授啓功先生題寫的，啓功先生是滿族，而且還是清皇族，姓愛新覺羅。
前面是”圓通勝境”牌坊。這座牌坊是吳三桂在清朝康熙七年，也就是1668年命人修建的。原來，圓通寺的山門就在這牌坊處。吳三桂命人修這座牌坊時，將山門移到現在所在的地方。請看，牌坊上部的木雕與下部的石刻融爲一體，羣龍在彩雲間翻滾，時隱時現，獅虎在高山深澗，或奔或臥，栩栩如生。
雲南優秀的導遊詞 篇6
各位遊客們，我是你們導遊，本次旅行的目的地是雲南的蝴蝶泉，它坐落在大理點蒼山雲弄峯下。它像一顆透明的寶石，鑲嵌在綠蔭之中，以它特有的奇觀，吸引着遠近遊客。自古以來，有不少文人學士，到此考察遊覽，並寫下了許多重要的詩文。明代有名的地理學家徐霞客，曾在遊記中熱情稱頌蝴蝶泉，他寫道：“泉上大樹，當4月初即發花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。還有真蝶萬千，連須鉤足，自樹巔倒懸而下及泉面，繽紛絡繹，五色煥然。遊人俱以此月羣而觀之，過5月乃已。”蝴蝶泉，泉水清澈如鏡。每年到蝴蝶會時，成千上萬的蝴蝶從四面八方飛來，在泉邊漫天飛舞。蝶大如巴掌，小如銅錢。無數蝴蝶還鉤足連須，首尾相銜，一串串地從大合歡樹上垂掛至水面。五彩斑斕，蔚爲奇觀。蝴蝶泉，是有名的遊覽勝地之一，風光秀麗，泉水清澈，獨具天下罕見的奇觀(蝴蝶會)。
蝴蝶泉概括起來有三絕，分別是泉、蝶、樹。
首先是“泉”。蝴蝶泉的水是從巖縫沙層中浸透出來的，水質特別清冽，一出地表便匯聚成潭，沒有任何污染。蝴蝶泉奔瀉而出的泉水，近年來又被公園管理者十分珍惜地蓄積於三個一潭比一潭大的水潭之中，供人觀賞，最大的一潭約10畝。
其次是“蝶”。蝴蝶泉內，蝴蝶種類繁多，每年陽春三月到五月間，蝴蝶大的大如巴掌，小的小如蜜蜂，成串懸掛於泉邊的合歡樹上五彩繽紛。4月15日一天被白族人民定爲蝴蝶會。
最後是“樹”。蝴蝶泉公園內，有“蝶泉之美在於綠，請君愛護花和木”的環境標語牌，這句話一點不虛假地說出蝴蝶泉之美，不僅得益於沿途我們所見到的鳳尾竹、聖誕樹等夾道迎客的新栽林木，以及泉後滿山遍野的松林、柏林、棕櫚林、茶林、杜鵑林、毛竹林，還更得益於蝴蝶泉邊合歡樹、酸香樹、黃連木等本地特有的芳香樹種。蝴蝶泉邊這株夜合歡樹，每當4月初開花時節，白天花瓣張開如一隻只蝴蝶，夜晚又花瓣合攏吐出陣陣撲鼻清香。
現在就讓我們去遊覽一下這傳說中的蝴蝶泉三絕吧，我想這次旅途應該會讓各位遊客不虛此行。
雲南優秀的導遊詞 篇7
大理古城東臨碧波盪漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。從779年南詔王異牟尋遷都陽苴咩城，已有1220__年的建造歷史。現存的大理古城是以明朝初年在陽苴咩城的基礎上恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛城，更有南北三條溪水作爲天然屏障，城牆外層是磚砌的;城內由南到北橫貫着五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式佈局。
大理古城簡稱葉榆，又稱紫城，其歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳築的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，爲其新都。古城始建於明洪武十五年，方圓十二里，城牆高二丈五尺，厚二丈。東西南北各設一門，均有城樓，四角還有角樓。解放初，城牆均被拆毀。1982年，重修南城門，門頭“大理”二字是集郭沫若書法而成。由南城門進城，一條直通北門的復興路，成了繁華的街市，沿街店鋪比肩而設，出售大理石、扎染等民族工藝品及珠寶玉石。街巷間一些老宅，也仍可尋昔日風貌，庭院裏花木扶疏，鳥鳴聲聲，戶外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一戶幾盆花”的景象依然。
古城內東西走向的護國路，被稱爲“洋人街”。這裏一家接一家的中西餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸着金髮碧眼的“老外”，在這裏流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。古城的歷史可追溯至唐天寶年間，南詔王閣邏鳳築的羊苴咩城(今城之西三塔附近)，爲其新都。古城始建於明洪武十五年，方圓十二里。1982年2月8日，國務院公佈大理古城爲中國首批24個歷史文化名城之一。
雲南省首批重點文物保護的“世祖皇帝平雲南碑”，就聳立在三月街街場上。在古城西北1公里處，就是被國務院列爲全國第一批重點文物保護單位的大理三塔，與古城西南角的弘聖寺一塔遙遙相對，爲古城增添了一層燦爛的色彩。大理古城的城區道路仍保持着明、清以來的棋盤式方格網結構，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的牆壁，顯示着大理的古樸、別緻、優雅。
現存的大理古城是在明朝初年陽苴咩城的基礎上恢復的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛城，更有南北三條溪水作爲天然屏障，城牆外層是磚砌的;城內由南到北橫貫着五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個城市呈棋盤式佈局，素有九街十八巷之稱。南北對峙的兩座城樓被修復一新。城內由南到北，一條大街橫貫其中，深街幽巷，由西到東縱橫交錯，全城清一色的清瓦屋面，鵝卵石堆砌的牆壁，顯示着古城的古樸、別緻、優雅。從蒼山俯看大理古城，文獻樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色。
雲南優秀的導遊詞 篇8
“季節輪迴，難耐我們迴歸自然之心。”不知您在這裏聽了這句話是否感到親切。願大家此時把工作的疲勞和生活的煩惱拋到九霄雲外，同我一起沐浴大自然的慷慨與激情。今天由我爲大家做沿途解說，首先我代表幽谷神潭的全體員工歡迎各位的到來，如果大家在遊玩過程中有什麼不解的問題，請向我提出，我會盡全力給您一個滿意的答覆。
首先展現在我們面前的是一個巨大的游泳池，池中水是流動的春天然礦泉水，此水全部是由山頂流下來的，山上長滿了許多珍貴的野生藥材，比如柴胡、山姜、百合、白芍……因此水中溶入了許多藥材的汁液，所以在此游泳清涼自在、身上爽滑，且有祛病健身等功效。
各位朋友，不知當您進入峽谷，是否感覺清爽之氣撲面而來，當您漫步在石築的小路上，舉頭仰望兩岸高巖壁立，鬱郁蒼蒼，山石由近而遠，加上谷中縱橫的溪流，淙淙作響，是否讓您的精神爲之大振呢?
現在引入您眼簾的是一塊巨大的石頭架在兩石之上形成一個拱門，上書“通天門”，巧妙地把人文精神融化在大自然地鬼斧神工之中。順着我地手往上看，巨大的巖壁酷似一張山神的臉，長長的鼻樑、緊閉着的嘴、雙眼一開一閉着，張開的眼關切着進入幽谷神潭的人們，守護着您的安全，閉着的眼告訴人們它並不在意您擾了山神的清淨。
這條峽谷共有2.5公里的路程，澗中處處有水，而且山有多高水便有多高，有水就有魚，讓您感到大自然那充滿靈動的神韻。
爲了您在登山過程中，不感到疲勞和空虛，除了能感受大自然的神韻外，也能欣賞到人爲藝術，所以我們請了各地有名的石匠在此雕刻了一些書法篆刻和古代巖畫。這一組“漸入佳境”不正是在督促您向上走，裏面的景色會更美。
在您的周圍，有各式各樣的石頭，形象萬千，獨具特色，比如趴在消息裏的那隻小龜，正做正向上攀登的動作，傳說它從谷裏被衝下來，至今已有數萬年之久了，悠閒自在的趴在那裏，究竟是什麼原因導致它被衝到這裏能?請您隨我一起祛尋找答案。
人有“三分長相，七分打扮”一言，那麼景也就有“三分象，七分想”一說，大家請回頭隨我手指的方向看“臥虎嶺”好似真的一隻頭向西的大老虎在那趴着，傳說是玉皇大帝派遣在這裏的“守山之王”。
這裏有一塊巨大的“探頭石”，形成了一個天然的屋檐，由於夏天雨水過多，所以將這個圓柱立在了下面，讓遊客在此歇腳時有一定的安全感。
朋友們，想嘗試一下“高空飛人”的感覺嗎?我們景區一九九八年八月份開發了這項人工娛樂設施——“高空速滑”，其娛樂性、刺激性強，但有驚無險，如果朋友們有興趣的話可以親身體驗一下。
在大家眼前的是一個深約3米，寬約2米的深溝，溝里長着一些綠色的苔蘚，不時從石縫裏流出一股清泉。傳說這裏曾經是鮎魚精的洞穴，它經常危害方圓百姓，興風作浪，引起玉皇大帝的憤怒，於是下令雷公捕殺它，爲百姓除害，鮎魚精受了傷躲進洞穴，至今血還殘留在洞穴裏，那股清泉沖刷到現在，也不能衝去它的罪惡。
面前者譚不及其清澈見底，忠心希望人餘人直間底情誼就象這“情深似水”潭，至於這個名字的由來請大家隨我往前走，順着我手指的方向看，聽我講一個感人而又悲傷的故事，這隻大龜在努力向上爬的同時頭卻朝向谷口，而在它的保護下，她的孩子橫臥着，將頭藏在媽媽的脖子下，原本山下谷口那隻小龜也應在媽媽身旁，只因在雷公捕殺鮎魚精的時候，當晚雷鳴電閃、風雨交加，嚇壞了母龜和它的兩個孩子，爲了躲避這場災難，母龜便托住小龜，往山頂跑，突然，在它身邊的一隻小龜不留神踩到一塊散的石頭，便掉了下來，又隨着洶涌的河水被衝到了谷底。大龜的頭就這樣一直衝谷口望去，望她那失散多年的孩子，眼淚掉了一遍又一遍，積成了一個潭，人們爲之感動，起名爲“情深似水”潭，潭裏的眼淚流向谷底，衝到小龜的身體，也寄託了母親的思念，真可謂“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁”。
在往前走又一塊大石頭擋住了我們的視線，“換了人間”四個大字刻在其上，繞過此石到清涼谷，請大家暫時溶入這自然之中，盡情享受人家最美的境界。走到這兒我們暫停腳步，這裏樹木茂盛且涼爽，由此梯而上，是一巨大平臺，周圍樹蔭遮掩、清風吹拂，坐在上面，望着滿谷的秀美，心都醉了。
現在展現在大家眼前的就是幽谷神潭的奇景之一的“飛瀑”。高百尺，上下兩疊，上疊側峯壁立之間，奔騰的山泉如蛟龍出谷，協風帶霧，雜在下疊的花崗岩上，浪花飛濺，滿谷轟鳴，而後由慢撒在鱗片狀的崖壁上，形成一副書迷寬的水簾，飄飄灑灑一瀉數丈，形成飛瀑奇觀，其中最深處在3.4米，雖然沒有李白那“飛流只下三千里，疑是銀河落九天”之壯觀，但其秀美也樂在其中了。
俗話說“不到長城非好漢”，那麼在這裏我要對大家說的是“不到神潭更遺憾”。走過這一關便是“神潭”，登天梯樂趣無窮，有驚無險，當您站在天梯頂轉頭向谷底瞭望，兩側的山峯聳立，中間那條小路就像一條臥龍向上蠕動，衝着谷口大聲喊，會讓您的心情更加舒暢。
現在大家看到的便是著名的“神潭”。潭方百尺，最深處達8米多，上接飛瀑，下引清流，遠觀上下兩條瀑布如雙龍含珠，更爲神奇的是自上而下爲一整塊灰白色的天然花崗岩衝擊而成的，但何以能衝成這麼深的一個潭，也是令人不解的。在潭水靜時，雖然有8米深，確清澈見底，潭底一閃一閃的是硬幣，每一枚都代表了遊客的一個心願，潭中小魚悠哉遊哉，潭口闊而潭底小，象臉盆狀，水質很高，屬純天然礦泉水。
傳說這裏有只神龜，是專管人間陰晴雨雪之事，所以當地百姓敬潭如神，有祈雨的儀式流傳至今。在大旱時方圓幾十裏百姓到神潭旁的“祈雨神廟”中祈雨，人員爲男性，光着上身，扛兩隻羊，提着一個銅酒壺，祭祀完畢，從神潭汲半壺水，這水不能動，待下雨後再把水倒回潭中，據說及其靈驗，常常在歸途中便有大雨。
從獨踞孤石上的“玲瓏廟”之側，捱過橫跨峽谷之間的“鐵索橋”，便來到危峯獨峭的“煉丹谷”，山上坐一石人，好似神仙在煉丹，傳說每天很早時，山谷裏有一縷縷的紫煙升騰而起。谷旁是一條近百米的紅褐色花崗岩走廊，山泉或漫溢其上或沖刷爲谷數尺，形成一條時隱時現的“石上河”，這是幽谷神潭的最高“境界”——“幽溪澗”。
久居城市的朋友們，遠離喧鬧，到此一遊，聆聽溪流低唱，品嚐山泉芬芳，沐浴着山澗的清風，八自己忘卻在大自然之中，盡享登高臨風之境。
幽谷神潭以獨特的美麗召喚更多的遊人來此尋幽探險，休閒度假，因爲這裏絕無污染，更無噪聲，環境幽雅宜人，風景秀麗如畫;因爲沿途景象萬千，兩側懸崖峭壁，谷中怪石遍佈，清泉彙集，長流不息，一處一景，傳聞甚多。
著名書法家啓功老先生在此一遊或欣然提筆寫下“幽谷神潭古今潭峪勝景”。大自然的美景，對人永遠幽一種不可抗拒的誘惑，人的靈性，石只需人來點化罷了。不知不覺，我們已到了山腳下，我的講解服務也就到此爲止，能爲大家講解是我的榮幸，如果您在這過程中有什麼不滿意，請向我提出。“天涯何處無芳草：人間何處不相逢”。願我們再次相見時還是在幽谷神潭，還是由我來爲大家服務，願幽谷神潭的奇絕風光給您帶來全新的感受。
各位朋友：再見!
雲南優秀的導遊詞 篇9
這個暑假，我去了雲南遊玩，其中我讓印象最深刻的就是“玉龍雪山”和“石林”。
我聽導遊叔叔說：由於景點之間路途遙遠，花費在路上的時間會很長，所以我們更要珍惜不多的遊玩時間“ 。
那天，天還矇矇亮我們從麗江趕往玉龍雪山，來到玉龍雪山腳下，一下車只見人山人海，聽導遊說玉龍雪山有5000多米高，遠遠望去，雪山像個友好的老者正歡迎我們的到來，由於我有”恐高症“不敢上太高，只能坐車去3000多米的地方等着。當汽車開到懸崖邊的時候，我不經意的往左邊看了一眼”媽“呀!一聲，立刻就回過頭來，玉龍雪山彷彿漂浮在半空中，雨霧繚繞。感覺伸手就能”碰“到雲。後來，我們還看了演出表演，剛坐下就下起了小雨，導遊給我們每個人分發了雨衣，因爲是小雨，所以我覺得沒關係的，我想一個堂堂男子漢害怕這麼點小雨，所以我就沒穿，可演出看到一半的時候，雨下得越來越大了，把我的褲子淋溼了，沒辦法我只能趕忙穿上雨衣，聽導遊阿姨說，因爲我們去的時候剛巧是雨季，所以經常下雨。最後一天的旅程是石林。那裏的石頭都是天然變成的，有很多形狀：有的像只癩蛤蟆擡着頭開着嘴，彷彿等着吃天上的天鵝肉，還有的像一個少女，聽導遊阿姨說那個被稱爲阿詩瑪是石林的”心臟“。正當我們美美的欣賞美景的時候突然，下起了”傾盆大雨“我們的鞋子、衣服、褲子、頭髮全溼透了，於是我們到了一個很高的涼亭上躲雨。我遠遠望去，就像是一片石頭的海洋。石頭高高低低，不斷起伏，天然的石頭真的好漂亮，我愛這片石林，也愛雲南!
雲南真美呀，我下次還要來!
雲南優秀的導遊詞 篇10
一到雲南，她那獨特的地理風貌，特殊的氣候狀況，多彩的民族風情，奇特的風俗習慣吸引了我。
我和媽媽到了騰衝熱海公園，這是一個火山噴發後形成的地熱溫泉羣，到了公園門口，下一車就發現許多老太太拿着一串串東西在叫賣，仔細一看，原來是人們用麥草貼着蛋殼編，每個都隔開，十個爲一串，可是爲什麼要串着賣呢?我百思不得其解，聽旁邊的阿姨告訴我，這是雲南第一怪，老鄉們爲了便於買主攜帶所購買的雞蛋，又不被碰壞，所以才把他串起來的。我們將一串雞蛋放進了溫度高達96度的水裏，過了十幾分鍾，拿起露在溫泉水外的麥草頭，一個個雞蛋全部被提了起來，不用手伸進去撈了，真方便!
晚上，我和媽媽去夜市吃烤肉，這是什麼東東啊?我在自選菜裏發現了許多螞蚱。螞蚱也能吃?!不會是螞蚱自己跳到盤子裏了吧，我十分不解。到吃飯的時候，我真的看見媽媽拿了一盤螞蚱過來，真的要吃它嗎?我看到它就噁心。媽媽說，雲南許多地區的人都有吃蟲的愛好，變害蟲爲佳餚，化昆蟲爲美味，所以昆蟲都因爲油煎之後，焦脆鮮香，而成了美味的下酒菜!我拿了一個蟲蟲放進嘴，還真的挺好吃呢!
雲南有十八怪，個個都非常“怪”，雲南真是一個風俗奇特，充滿魅力的地方。
雲南優秀的導遊詞 篇11
盼望着，盼望着，令人神往的暑假生活終於拉開了序幕。剛一放假，我們一家就登上飛機，開始了這次籌劃已久的雲南之旅!
享受完愉悅的飛機體驗，我們就抵達了雲南之旅的第一站——四季如春的昆明。昆明最負盛名的景點就是石林，我們在導遊的引領下，一路前行，徜徉在千奇百怪的石林之中，不禁感嘆大自然的鬼斧神工。我的腦海中突然閃現出課堂上老師介紹的“阿詩瑪”奇觀，我按照導遊的指點，大步向前，在衆多的巨石中間找到了“阿詩瑪”的所在地，駐足觀察，久久不想離去。
遊覽完石林美景之後，我們來到了巍峨壯麗的玉龍雪山腳下。我擡頭望去作文，山頂的冰雪在陽光的照耀下銀光閃閃。登上雪山之巔是我長久以來的夢想。我和爸爸互相鼓勵，互相加油，一口氣爬上了山頂。我站在最高處，感受着刺骨的寒風，呼吸着涼爽的空氣;往山下望去，登山的遊人密密麻麻、數不勝數。在爸爸的再三呼喚下，我才依依不捨的踏上下山的歸程。
離開了玉龍雪山，我們來到了景色優美的香格里拉，我們一家在遼闊無比的大草原上騎馬射箭，在熱情奔放的藏民家中歡歌笑語。
美好的時光總是匆匆逝去，美好的旅行就這樣一去不復返，再見，美麗的雲南!我相信，在今後的日子裏，我始終會記得，那年，那月，我在雲南!
雲南優秀的導遊詞 篇12
親愛的朋友們，大家好!溫暖溼潤、四季如春的春城-昆明歡迎您的到來!在這裏您會觀賞到天然的秀水青山，您會領略到真正的民族風情。在這裏，古老和時尚交融同存，昨天和今天相互交織，您會被最真實、最原生態的雲南感動，被這裏的山山水水感染，您一定會深深喜歡上這個地方的。以下請允許我向你們介紹波光瀲灩滇池。
滇池位於昆明市區西南面，是個煙波浩渺風姿秀逸的高原湖泊。它是受第三紀喜馬拉雅山運動的影響而形成的高原石灰岩斷層陷落湖。湖面海拔高度爲1886米，湖面南北長39公里，東西間最大寬度爲13.5公里，平均寬度約8公里，湖岸線長約爲200公里，湖面積約爲318平方公里，湖水最大深度爲8米，平均深度爲5.5米，蓄水量約爲15.7億立方米。在雲南所有湖泊中，它的面積最大，在全國衆多淡水湖泊中，位於鄱陽湖、洞庭湖、太湖、洪澤湖、巢湖之後居第六位。滇池四面羣山連綿，東有金馬山，西有碧雞山，北有蛇山(又名長蟲山)，南有白鶴山，這些連綿起伏的山巒形成了昆明壩子的天然屏障。在長約十百公里的湖岸線上，分佈着昆明、呈貢、晉城、昆陽、海口等大小城鎮以及大觀樓、海埂、西山、觀音山、白魚口、鄭和公園、牛戀鄉、石寨山滇王墓、盤龍寺、柳林、官渡金塔等風景名勝。滇池屬長江水系湖泊，沿岸有20多條河流注入滇池，其中最大的爲盤龍江，其他還有金汁河、白沙河、寶象河等大小河流。滇池水出海口流出後經螳螂川、普渡河北注金沙江，奔騰東流，最終歸入大海。
滇池水域，羣山環抱，河流縱橫，良田萬頃，人稱“高原江南”。在池的周圍，有漁村和風帆點綴的觀音山風景區;有花光樹影的白魚口空谷園;有綿亙數裏，水淨沙明的海埂湖濱浴場和秀美雋逸的大觀樓公園等等，都是十分愜意的遊覽之地，特別是在綠波盪漾的彼岸，巍峨雄壯的西山之巔，水浮雲掩。那湖泊的秀麗與大海般玄境便呈現在你的眼前。滇池既有湖泊的秀麗，亦有大海的氣魄。
關於滇池名稱的由來，從來說法各異。第一種是從滇池的地理形勢看，據《華陽國志?南中志》之說：“滇池縣，郡治，故滇國也;有澤，水周圍二百里，所出深廣，下流淺狹，如倒流，故曰滇池”，從此文中，我們得知，滇者，顛也;第二種說法認爲“滇，顛也，言最高之頂”，滇池地處高原，故名;第三種則認爲，“滇”是古代這一地區衆多民族部落中最大的一個，楚將莊入滇後，變其服，從其俗，而後建立滇國，稱滇王，因此滇池的名稱也因這一部族的名稱而來。滇池的名稱由來儘管有種.種說法，但卻絲毫不影響它巨大的經濟效用，千百年來它養育着這裏的人民，灌溉着這裏的土地。爲人們提供舟楫之便，向人們提供豐富的水產品，現在又以它秀麗的風光，迷人的景色迎來許許多多旅遊客人，確實不愧爲雲貴高原上的一顆“明珠”。
現在的滇池，已是全國首批批准建立的十二個國家級旅遊度假區之一，也是唯一設在內陸省的國家級度假區。海埂公園緊靠滇池湖畔，整個公園沿滇池湖岸而建。垂柳綠荔枝、白浪沙灘，一派多姿多彩的南疆風光，是理想的天然游泳場。在公園眺望湖對面高山上的西山森林公園，更覺賞心悅目。若是想登上西山遊玩，公園裏的大壩碼頭上，有漁民駕駛的漁船可渡過水麪到達西山腳下;也可到海埂民族村坐纜車上西山，從纜車上俯視滇池，千重波濤，湖光山色盡收眼底。
滇池又是昆明風景名勝的中心，遊客既可乘船環湖遊覽觀賞湖光山色，又能上岸一覽鄭和故里、觀音山等風景名勝。滇池四周，東西有金馬、碧雞二峯夾峙，南北有長蟲、白鶴兩山遙望，風光名勝較多。湖上煙波浩渺，景色迷人。每當春日櫻花爛漫時節，緋紅一片，如雲似霞，景色更加綺麗迷人。
今天的滇池，以其特有的魅力，吸引着廣大中外遊客，成爲舉世聞名的旅遊勝地。隨着旅遊業的發展，滇池這一生態美的象徵，會煥發出新的生機。我們將會以更優質的旅遊服務、更優美的旅遊環境迎接着大家的再次到來!
雲南優秀的導遊詞 篇13
蒼山位於洱海之西，又稱點蒼山，因其山色蒼翠、山頂點白而得名。蒼山屬橫斷山脈雲南端餘脈，北起上關，南達大理市，南北長42公里，東西寬20公里。蒼山共有十九峯，其中馬龍峯最高，海拔4122米。蒼山十九峯，兩峯夾一溪，一共十八溪;溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，其排列爲：霞移、萬花、陽溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、草黃、陽南。蒼山景色白以雪、雲、泉、石而著稱。雲，變幻多姿，獨具特色;雪，蒼山頂上終年白雪皚皚，是大理“風花雪月”四大名景之最。泉，清澈無污，甘甜可口，四季奔流，叮咚悅耳;石，更是蒼山之魂。這種瑰麗的岩石世界各地都有，但以大理的爲最美，開發也較早，人們便把它叫做“大理石”。
蒼山上古樹蒼天，翠竹滿山，雲霧繚繞，飛瀑散花。山頂有黑龍潭等高山冰磧湖泊，湖泊周圍有冷杉、雲杉等珍稀植物和豹、熊、鹿等野生動物。
洱海古稱葉榆澤。它兩頭窄，中間寬，略彎曲，形如人的耳朵而得名。洱海北起洱源江尾，南止大理市，長40公里，東西寬4-9公里，總面積240多平方公里，蓄水量30億立方米，平均水深約11。5米，最深爲20米。是中國第七大淡水湖。湖內有“三島”、“四洲”、“五湖”、“九曲”之勝。湖水清澈碧綠，四周風景如畫。洱海主要源於洱源縣的黑谷山，北有彌苴河，東南有波羅江，西有蒼山十八溪流入，水源比較豐富。西洱河是洱海的唯一出海口，流入漾濞江後又進入瀾滄江，最後注入南海。
到了洱海，最應該到附近的白族漁村裏去看看，因爲高原上的漁村本就不多見，50年代著名的電影《五朵金花》就是反映這裏的生活。
雲南優秀的導遊詞 篇14
龍門是昆明的一個重要景點，以往我們都是用歷史、詩詞歌賦的眼光去欣賞它，現在我們不妨換個方式，從風水的角度去觀察龍門。
何爲“風水”?從表面上看，是指風和水，即自然界中的現象，因此古往今來對“風水”一詞又有種.種不同的解釋。歷史上最早給風水下定義的是晉代的郭璞，他在《葬書》中說：“葬者，乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”而《辭海》對於風水一詞是這樣定義的：“風水，也叫勘輿，舊中國的一種迷信。認爲住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢能招致住者或葬者一家禍福，也指相宅、相墓之法。”近年來學者們對《辭海》的定義持不同見解，主要傾向是不同意將風水與迷信劃等號。他們認爲風水是古人在還不懂得現代很多科學道理的情況下，講究的一種天人合一、人與自然和諧發展的環境工程學!下面，我們就從以下幾個不同的角度去欣賞龍門的風水：
一、龍門爲什麼要修建于山上?提這個問題也許會有人啞然失笑。雲南94%的地方是山區，平地都拿來蓋樓房了，龍門當然要修在山上啦!這種認識是很片面的，古時候在修建一個建築物時都喜歡去看風水，看風水首先要看“龍”。龍即是龍脈，風水中以龍的變化來代表山脈的走向、起伏、轉折、變化。其中的主山爲“來龍”，由山頂蜿蜒而下的山樑叫“龍脈”，也稱去脈，成語“來龍去脈”就源於此。山脈有不同的走勢，因此龍也有不同的姿勢。風水學把龍勢分爲五種，即：1、南北走向的稱爲正勢;2、由西向東的稱爲側勢;3、逆水而上的稱爲逆勢;4、順水而下的稱爲順勢;5、首尾相顧的叫回勢。這裏順便說一下，龍的側勢爲什麼是“由西向東”，爲不是“由東向西”呢?風水師常以我國的四條大河來劃分龍脈，稱爲三大幹龍。長江以南的山脈爲南龍，長江與黃河之間的山脈爲中龍，黃河、鴨綠江之間的山脈爲北龍。三大幹龍的起點爲崑崙山，崑崙山位於中國的西部青藏高原，所以這裏要說“由西向東”。把龍門修建於昆明西山上，正是考慮到風水中“龍”的講究。
二、龍門修建於西山的東麓，也是有講究的!看風水除了看“龍”以外，還有兩個重要因素，第一是看“水”，現實生活中，有關“水”的講究比比皆是，比如：香港匯豐銀行的樓頂就有一個大蓄水池，這既不是游泳池，也不是養魚池，而是“風水池”!風水學認爲“水”是聚財的，五行相生“金生水”，黃金熔化後就變成了“水”一樣的東西。“水”在風水學裏代表着財富!第二是看“向”，即朝向。風水書裏寫道：“龍勢向西，宜坐北向南(陽坡);龍勢南北，以選址在東坡。總的原則是背山面水迎吉避兇。”昆明的西山是一座南北走向的山脈，即“龍勢南北”，所以西山大部分重要建築，包括龍門，都選址於西山的東坡，而最東面正好對着滇池水，的確是一塊風水寶地!
三、爲什麼龍門的達天閣供奉魁星?風水書中有云：飛龍在天，霸王卸甲，一甲管三山，三山有三穴。此話怎講呢?龍在飛天的時候，會留下兩樣東西：一是龍身上的水，二是頭、身、尾的三片鱗片。山上的水成了滇池，從龍身上留下的鱗片就好像楚霸王脫下的盔甲一樣，這三片鱗片形成三座山，每座山各有一個穴位，稱爲財穴、智穴、權穴。我們的西山龍門就屬於三穴之一的智穴。各爲在左龍門纜車的時候不知道有沒有留意周圍的地形?你會發現石頭很多，土很少，樹也不是很高大，這說明什麼問題呢?說明這裏的土壤不是很厚，所以樹根扎得不深，樹長的也不是很高大。按照五行相生的道理(即：土生金、金生水、水生木、木生火、火生土)，土是生金的，土不多，金也就不多，財也不旺，因此龍門就不是財穴;但是風水書上又說：“土乃龍之肉，水乃龍之血，石乃龍之骨，草木乃龍之毛。”我們寫文章講究的是文章要有“文骨”，寫文章寫得好纔可以中狀元，纔可以“金榜題名”!作爲智穴的西山龍門，自然要供奉文運之神魁星、武運之神關羽、功名祿位之神文昌帝君!
昆明的另外兩個穴位，財穴和權穴在哪裏呢?財穴位於昆明東郊鳴鳳山一帶，你到那裏遊覽可以發現那裏的樹木很高大，鬱鬱蔥蔥，說明什麼?說明樹下面的土壤很厚，土是生金的，這裏必然是昆明的財穴。所以吳三桂要把金殿修在這裏，銅以前是一種貴重的金屬，鑄造銅錢的原料之一;四A級景點世博園也選址在這裏，1999年世博會的召開，帶動了昆明城市的建設，推動了雲南經濟的發展，爲雲南人民創造了巨大的經濟收入，因此把鳴鳳山周圍稱爲昆明的財穴實不爲過!昆明的權穴則位於昆明的中心地——五華山一帶，不是嗎?從清初的吳三桂王府到現在的雲南省政府，都在五華山上。著名的雲南陸軍講武堂也位於五華山下，短短的二十多年，陸軍講武堂可謂是羣英匯萃：中國十大元帥中，朱德元帥和葉劍英元帥就是從這裏畢業的;三個國家的總司令：中國人民解放軍總司令朱德，朝鮮人民軍總司令崔庸健，越南人民軍總司令武元甲都是從這裏走向戰場的……種.種歷史證明，五華山一帶的確是昆明的權穴!
四、龍門三清境的財神。在三清境靈宮殿對面供奉着一尊神像，他右手持鞭，左手握着一個元寶，右腳腳下爬着一隻猛虎，這就是我們熟悉的財神!在中國人的傳統民俗觀念中，認爲財神是掌管天財富的神仙;倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。民間流傳的財神有很多，但大致可分爲文財神和武財神兩種：第一文財神，文財神有兩個，一是財帛星君，另一個則是福祿壽三星。財帛星君是一個錦衣玉帶，左手捧着元寶，右手拿着“招財進寶”卷軸，外形富態的一個長鬚長者。相傳他是天上的太白星，職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛。福祿壽三星中，本來只有“祿星”纔是財神，但因爲三通常是三位一體，幫此福壽二星也因而被人一起視爲財神供奉了。第二武財神，武財神也有兩個，一個是關羽、另一個是趙公明。關羽是三國名將，形象威武，他不但忠勇感人，而且能招財進寶，護財避邪。我們龍門三清境的這尊財神，就是另一個武財神趙公明，趙公明又名趙雲，是一位威風凜凜的猛將，民間相傳他能夠降妖伏魔，而且又可以招財利市，所以北方很多商戶均喜歡把他供奉在店鋪中，而在南方的商戶則大多供奉關公。財神的供奉也是有講究的，擔任文職的，以及受僱打工的人均益擺放或供奉文財神;至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
雲南優秀的導遊詞 篇15
各位朋友：
大家好!遊覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃;現在我們去觀賞蒼山洱海，領略大理的山水之美。
首先，我們乘遊艇去洱海公園。洱海公園又名團山公園，位於下關城區東北2公里處的團山。它北臨碧波萬頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽峯相對。南詔國時，這裏是國王的鹿苑。1976年這裏新闢爲公園，佔地1600餘畝。山上有動物園和苗圃花壇，廣植大理地區的各種名花異卉，是一個很好的休憩遊覽之地。
現在遊船已到洱海公園臨海長堤，我們離船上岸，這是團山腳下的濱海遊覽區沿着270多級石階拾級而上，我們到達山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。
各位朋友，讓我們再次登船，到洱海中去遨遊。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前，我們在大理城，在蒼山腳下的公路上，沒能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說“不識廬山真面目，只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端。現在，隨着遊船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說，橫斷山脈像一隻巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了雲南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中雲嶺的一個分支。
蒼山，又名點蒼山，因其山色蒼翠，山頂點白而得名。蒼山共有十九峯。這十九峯從北至南的順序是：雲弄、滄浪、五臺、蓮花、白雲、鶴雲、三陽、蘭峯、雪人、應樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、聖應、佛頂、馬耳、斜陽。十九峯中，馬龍峯最高，海拔4122米。蒼山十九峯，兩峯夾一溪，一共十八溪;溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，其排列爲：霞移、萬花、陽溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、葶蓂、陽南。
蒼山景色以雪、雲、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經夏不消的蒼山雪，是大理“風花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客讚辭頗多， 民間傳說也不少。明代文學家李元陽曾讚美：“日麗蒼山雪，瑤臺十九峯”。
蒼山的雲更是名傳遐邇。雲聚雲散，有時淡如輕煙，有時濃如潑墨。在變幻多姿的雲景中，最神奇的是“望夫雲”和“玉帶雲”。所謂“望夫雲”是指每當冬春時節，蒼山玉局峯頂常會出現一朵孤單的雲，忽起忽落，上下飄動，若盼若顧。奇特之處在於它一出現，點蒼山便驟起暴風，刮向洱海。所謂“玉帶雲”，是指每當夏末秋初，雨後初晴，蒼山十九峯半山間往往會出現白雲朵朵，雲朵聚匯，慢慢拉開，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉帶雲”會預兆農業豐收：它出現次數多，當年就風調雨順。當地白族有農諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。
蒼山的泉也很有名。十九峯中海拔在3800米以上的峯頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀冰川留下來的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養下，蒼山充滿生機。冰磧湖畔，密佈着原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉，特別應告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠播，而且它還使蒼山名揚四海。美國教授羅·蘭開斯特曾說：“在美國有100多萬人知道中國雲南的大理蒼山，因爲他們都種有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花。”
蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩：“三塔矜高古，順思貞觀年。蒼山韻風月，奇石吐雲煙。相在心胸外，涼生肘腋間。天功人力代，海外競珍傳。”
蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨大理的最奇美，且開發得早，因此，全世界凡此奇石均稱爲“大理石”，“大理”也因石而名揚天下。
雲南優秀的導遊詞 篇16
明永冰川爲低緯度熱帶季風海洋性現代冰川，山頂冰雪終年不化。由於它所處的雪線低，氣溫高，消融快，靠降水而生存，因而它的運動速度也快。到冬天，冰舌可以從海拔5500米往下延伸到海拔2800米處，如一條銀鱗玉甲的游龍，從高高的雪峯一直延伸到山下，直撲瀾滄江邊，離瀾滄江面僅800多米。隔瀾滄江遠望，猶如一匹從天而降的白練。冰川背倚雪山，自有一種天然的震懾。遊客可以在新修的棧道上近距離地觀賞冰川。
明永冰川從海拔6740米的梅里雪山往下呈弧形一直鋪展到2600米的原始森林地帶，綿延11.7公里，平均寬度500米，面積爲13平方公里，年融水量2.32億立方米，每當驕陽當空雪山溫度上升，冰川受熱融化，成百上千巨大的冰體轟然崩塌下移，響聲如雷，地震山搖，令人心驚魄動。明永冰川實在是險峻無比，因此上明永冰川需要借藏民的幫助用騾子等牲口載上去(只能載一程路)。但按本地居民的說法：這是座神山，上冰川朝聖必須步行上山以示心誠。
冰川腳下雪山山麓腹地是太子廟。太子廟爲朝拜神山的香客煨桑之地，分“滾堆”(上太子廟)和“滾美”(下太子廟)兩部分。太子廟常年香火旺盛，轉經者絡繹不絕於途。香客朝山轉經時，依照先下寺(滾美)後上寺(滾堆)的順序轉經拜佛。藏民在太子廟轉經朝拜後則徒步攀爬聖潔的冰川，他們視此爲吉兆。
雲南優秀的導遊詞 篇17
各位朋友，大家好!今天我們將要遊覽的景點是被譽爲“天下第一奇觀”和“阿詩瑪故鄉”的國家重點風景名勝區——石林，它位於昆明東南石林彝族自治縣境內。
石林風景區距昆明市區89千米，乘車需要近2個小時。
各位朋友，在中國旅遊，人們有這樣的說法：到了北京登牆頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什麼“頭”呢?對了，有朋友說了：石頭!前面所提的牆頭、墳頭所指不用說了，而這石頭指的就是我們今天即將遊覽的石林。不少遊客說：不到石林等於沒到昆明。由此可見石林在雲南旅遊中的地位。另外我還要告訴大家的是我們雲南省的旅遊標誌就與石林有關，那是什麼標誌呢，這個迷底我們到了石林後自然就能解開。正因如此，上至國家元首，下至平民百姓，凡來昆明者必到石林一飽眼福。
現在我們的車子已駛離市區，腳下這條路就是通向石林的安石公路，它於1991年元旦正式通車，是雲南省的第一條高等級公路，全長120千米，往東到石林，向西到安寧，連安楚、楚大公路，接滇緬公路，屬國道320、324線。有朋友會問，雲南有高速公路嗎?有。雲南省己實現以昆明爲中心200千米範圍內主要幹線公路的高等級化，並建成昆明至高明、昆明至玉溪、楚雄至大理等高速公路。隨着國家西部大開發戰略的實施，我們的公路建設將會有更大的發展。
現在車子正行駛在昆明市官渡區的轄區內。官渡區是昆明市所屬的五區之一，是各郊縣區中鄉鎮企業較發達的一個區。各位請看前方，那裏是官渡區所轄的一個彝族鄉——阿拉鄉。彝族的一個支系，頭戴雞冠帽的撒梅人就世居於此。
現在我們已經到了有花卉之鄉、水果之鄉、蔬菜之鄉美譽的呈貢縣境內了。說到“呈貢”朋友們可能會感到陌生，但提到斗南大家一定不陌生了。也許您家中的花瓶中就曾插過呈貢斗南的鮮切花呢。現在呈貢縣斗南鎮已成爲我國最大的鮮切花生產基地和交易中心之一，這裏的鮮花行銷全國，遠銷海外。這裏傳統名花有康乃馨、玫瑰、滿天星等。現又引種了百合、鶴望蘭(又稱天堂鳥)、非洲菊、紅掌等等名貴花齊。我還要告訴大家的是在斗南花卉買賣不論支而論斤，各位回家前別忘了買幾斤鮮花帶回去。除花卉外，呈貢的果蔬也非常有名。而水果中又以寶珠梨最負盛名，傳說呈貢之名就是因寶珠梨而得來的。相傳在宋代大理國時期，大理賓川雞足山高僧寶珠和尚到都闡城(今昆明)講經，隨身帶來幾株大理雪梨樹苗，並將苗與呈貢的優質梨種嫁接，不想結出的果實個大、味甘、肉嫩、水多。由於梨樹苗是由寶珠和尚帶來的，所以當地人稱之爲寶珠梨。據說在元代此梨是專供樑王食用的，還曾經作爲貢品上貢朝廷。皇上吃後讚不絕口，要求年年進貢，並下令把原千戶所改名爲“呈貢”。元朝皇上是否真吃上寶珠梨史籍中無據可查，但我要建議大家，如果有機會一定要品嚐一下我們的寶珠梨。俗話不是說嗎：“要知道梨子的滋味就要親口嘗一嘗。”
呈貢的名字真是因梨而來的嗎?其實“呈貢”一詞源於彝語“柴谷”，意爲：盛產稻穀的海灣壩子。有朋友問“海灣?哪來的海?”別急，各位請往您的正前方極遠處眺望，一線水光若隱若現，那就是被稱爲“高原明珠”的滇池。有人說那應該是“湖”灣，怎麼會是“海”灣呢P這個問題等一會我們見到另一個湖的時候我再給大家解答。
各位是否注意到車窗外果樹下土壤的顏色。
對，紅色。我們的旅遊車正行駛在紅土高原上。這土爲何呈紅色?雲南地處低緯度地區，優越的氣候條件和茂盛的植被及特殊的地貌條件給雲南高原上的土壤提供了豐富的有機質。由於雲南大部分地區地處亞熱帶、熱帶，熱量豐富、降水豐沛。豐沛的降水不斷沖洗着富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質，使其中易溶礦物大量分解、流失，溼熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化，活動性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來，把土壤染成紅色。我國南方特別是雲南、貴州、廣東、廣西、海南等省區的大部分土壤皆爲紅色。那麼我國北、中、西、東的土壤主要呈什麼顏色呢?我告訴大家：我國東部呈青色;西北呈白色;東北呈黑色;中部的黃土高原，爲黃色。這與中國道教中東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武的顏色相符。中爲黃色，黃土高原爲華夏文明的發祥地之一。這五種顏色又與中國五行中金、木、水、火、土相對應，因此就有“五色土”之說。好了，關於土壤我們就說到這。若各位感興我們還可以再討論。
各位請看您的左前方，這裏是昆明鄉村高爾夫球場。昆明優越的氣候條件特別適宜全天候體育運動，這個鄉村高爾夫球場總面積1000餘畝，設施齊全，球場內湖f白環繞、水塘密佈、河流湍急，大片的鮮花四季盛開，是高爾夫運動的天堂。
雲南優秀的導遊詞 篇18
各位朋友，今天我將帶您離開喧囂的城市，到一個充滿自然氣息與人情味的地方，那裏是人們心目中的理想聖地，到過那裏的老人們說那是一個讓人眷戀的地方;年輕人說那是一個讓人對美好生活充滿憧憬的地方;我說那是一個讓人品味人生的地……。那裏就是瀘沽湖------人類最後一塊母系社會的大家園。
瀘沽湖位於雲南省寧蒗縣與四川省鹽源縣交界的地方，面積約50多平方公里，在瀘沽湖畔居住着一個古老的民族-----摩梭人，嚴格來講，摩梭人不是一個獨立的民，它應當屬於納西族的支系，可是偏僻的生活環境使他們在經濟生活和文化生活都逐漸形成某些不同於納西族的特點，因而，人們便習慣地稱他們爲摩梭人，作爲一個單獨的民族來看待。在經濟生活上，他們早出晚歸，男女共同勞動，自給自足;在文化生活上，他們除了自己本民族的原始宗教達巴教的信仰之外，還不斷接受外來文化的洗禮，喇嘛教的接受就是一個明顯的例子。除此之外，更讓人注意的是他們的婚姻-----阿夏走婚制，我想今天各位瀘沽湖之旅的目的也是想揭開“女兒國”神祕的面紗吧?
阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻。也就是婚後仍各自居住母親家，晚上男方去女方家過夜，早上便回到自己母親家，所生子女一律由女方撫養，俗稱“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻，首先要以雙方的感情爲基礎，走婚前，男方還要託媒人帶禮品去女方家說親，徵得女方家老祖母的同意，方可走婚。
這種婚姻與現代都市婚姻不同，它不受金錢及各種社會關係的限制，只要相愛就可以結合，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻。
雲南優秀的導遊詞 篇19
蒼山有名點蒼山，它是雲嶺山脈南端的主峯，東臨洱海，西望黑惠江，共有雄峙嵯峨的19峯，海拔一般都在3500米以上，最高的爲4122米，山頂上終年積雪，被稱爲“炎天赤日雪不容”。 最奇妙的是，每兩座山峯之間都有一條溪水，由上而下，順東流淌一直注入洱海。這19峯18溪構成了蒼山獨特而多姿的景觀。 許多充滿白族文化特色的景觀都位於蒼山之麓，比如著名的崇聖寺三塔、佛圖塔、無爲寺、桃溪中和寺、九龍女池、清碧寺三潭、感通寺等。在大理著名的“風花雪月”這四大名景中，“雪”之所指就是蒼山上的雪景。
蒼山十九峯，巍峨雄壯，與秀麗的洱海風光形成強烈對照，其峯序自北而南依次爲：雲弄、滄浪、五臺、蓮花、白雲、鶴雲、三陽、蘭峯、雪人、應樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、聖應、佛頂、馬耳、斜陽。這些山峯，海拔一般均在3500米以上，有七座山峯海拔高達4000米以上，最高的馬龍峯海拔爲4122米。蒼山十九峯，每兩峯之間都有一條溪水奔瀉而下，流入洱海，這就是著名的十八溪，溪序爲：霞移、萬花、陽溪、茫涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫殘、陽南。這十九峯十八溪構成了蒼山獨特而多姿的景觀。
蒼山既是自然保護區，又是風景名勝區。1992年，當地政府在海拔2600米玉帶雲出處新闢了一條玉帶雲遊路。遊路南起馬龍峯，北抵應樂峯，長約18公里，將蒼山許多景點連結在一起，遊人至此，可覽蒼山奇峯異石、林泉飛瀑，亦可俯瞰蒼洱大地的壯麗景色。
公元八世紀，南詔王異牟尋曾仿照中原政權的做法，把南詔境內的名山大川敕封爲五嶽四瀆，點蒼山被封爲中嶽。許多充滿白族文化特色的景觀都位於蒼山之麓，比如著名的崇聖寺三塔、佛圖塔、無爲寺、桃溪中和寺、七龍女池、清碧寺三潭、感通寺等。
雲南優秀的導遊詞 篇20
太和宮金殿，又名銅瓦寺，坐落在昆明城東北郊鳴鳳山，俗名鸚鵡山。鳴鳳山原名相度山，明萬曆年間始創太和宮金殿以後，改稱鳴鳳山，系明代以來雲南著名的道觀風景名勝區。
清光緒十六年(1890年)舒藻《重修太和宮碑記》詳細記載了太和宮創建的歷史：“滇南苴蘭(昆明)會垣東關外，距城十五里許，有山鳴鳳，又俗名鸚鵡山。前明萬曆壬寅年(1620_年)，道士徐正元叩請雲南巡撫陳公用賓，會同黔國公沐公昌祚，右都督沐公睿，御使劉公會於是山之巔，仿照湖廣武當山七十二峯之中峯修築紫禁城，冶銅爲殿，鑄供真武祖師金身。名其宮曰‘太和’，亦仿照武當山中峯宮名也。其時並建三元、環翠二宮，所供聖神仙佛，各有專司，瞻拜者歷歷可溯。而其殿宇，概以‘太和宮’統之。其地左挹華山之秀，金馬騰輝;右臨昆海之濱，碧雞煥彩，洵爲滇南一勝境也。鄉人稱之或曰金殿，或曰金頂，任其信口而出耳。”
這段碑文依據史料，敘述了仿湖北武當山始創昆明太和宮金殿的時間、創始人、冶銅爲殿、供奉真武金身的道觀規模，以及鳴鳳山的山勢。明萬曆三十年(1620_年)道士徐正元“叩請雲南巡撫陳用賓”，陳用賓會同黔國公沐昌祚、右都督沐睿、御使劉會，同登鳴鳳山巔，商定仿武當山中峯興建太和宮。這與明萬曆甲辰年(1620_年)正月太和宮創始人陳用賓所撰《鼎建太和宮記》是一致的。舒藻的碑記用白話敘述，通俗易讀。陳用賓的碑記文言紀事，不容易讀。