價值觀思想彙報（精選7篇）
價值觀思想彙報 篇1
敬愛的黨組織：
談及價值觀，可能很多人都覺得這是一個老生常談的話題，再談似乎意義不大了。但是，從另一個角度看，之所以經常被談論，很大的一個原因便是現今社會實在是太需要強調關於正確價值觀的樹立等問題了。更進一步地去看便是，現在我們雖然能在報紙等媒體上看到無數道德模範用實際行動向我們詮釋的人生價值的意義，但另一方面，讓人痛心的是，在這樣一個社會主義事業發展得蒸蒸日上的時候，道德敗壞、人生價值低下等現象仍是屢見不鮮，其中一部分還是受過高等教育的知識分子。面對這樣血淋淋的現實，讓我們又怎麼能去迴避談論這樣一個看似“古老”的話題呢?
所謂的價值觀，主要是指個人對周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評價和總看法。在西方世界，大多數的人們信仰基督教，而在印度，佛教則十分盛行。宗教對於這些信徒而言，就是一種信念，一種行事處事時所必須恪守堅持的原則。價值觀雖然和宗教信仰有着很大的差別，但是與那些神聖不可侵犯的宗教教義一樣，價值觀對人們自身行爲的定向和調節起着非常重要的作用。
它決定人的自我認識，直接影響和決定一個人的理想、信念、生活目標和追求方向的性質。每一個人價值觀的形成決不在於一朝一夕之間，其價值觀裏的每一字每一句都深深烙印着他的生活經歷。這些生活經歷影響着每一個人的對世界對人生的看法，並在一定歲月的積澱之後，固定成爲價值觀。
所以我們看到有一些大學生，在進入職場前的大學歲月裏，被教科書中無數光輝形象所感染，立志要做一名爲民服務、無私奉獻的人。但是，一旦跨入社會這個大染缸，很多人嚐盡了錢、權、利所帶來的無盡快樂，於是便迷失了自己，忘記了自己在大學這個象牙塔裏的純真，功利性的價值觀最後佔了上風。可悲的是，形成正確的價值觀有時候於個人而言就像登山一樣困難、吃力，而形成不正確的價值觀卻常常像下山一樣，不僅快速而且便捷。
嚐遍了好處的人們又怎麼願意在這樣的美夢中醒來呢?縱使受到道德上的譴責，仍是執迷不悟，這樣的價值觀所具有的持久性與社會而言是很具有殺傷性的。這樣的事例現今實在是太多了，許多官員的腐敗便是很好的例證。他們經歷過大學歲月，但不幸的是，當年淳樸善良的大學學子現在變成了魚肉百姓、貪婪自私的道德“踐踏着”。這樣的事件現在仍是屢見不鮮，曝光的僅僅是冰山一角，作爲一名普通人，看到這樣的殘酷現實又是何其痛心啊!
價值觀就像一個指向標，指導着我們的一切行爲。所以，它的作用我們是決不能忽視的。樹立正確價值觀並在大風大浪的淘洗下仍然恪守不變，是非常困難的。但是，如果我們真正做到了，那便是十分的了不起的。青年人是祖國發展的頂樑柱，我們更需銘記這一點。就讓我們以那些反面教材爲鑑，堅持樹立正確的價值觀，爭取做一名對社會對人民有益的人!
此致
敬禮
彙報人：diyifanwen
20xx年x月x日
價值觀思想彙報 篇2
敬愛的黨組織：
上一次的黨課培訓的主題是中國共產黨黨員的人生價值。我們在老師的帶領下，明確了價值和價值觀的正確涵義，要理解事物在具體領域中的意義，首先就是要明白它的一般概念。
理解價值範疇，需要注意的是，價值是一個關係範疇，也是一個意義範疇，從第一方面來看，價值的類型就可以分爲正價值，負價值和零價值，老師以授課情況和同學們的反應來做了淺顯易懂的比喻，讓我們明白了價值的特別之處是在於客體和主體之間是否有滿足與被滿足的關係。這讓我思考的一點是共產黨員在把握這一點的時候也要從滿足的關係出發，用怎樣的標準判斷才能來確定的衡量一個共產黨黨員是否具有人生價值呢?從以上的內容出發，就應該是看人的行動是否滿足黨和人民的利益需求，這樣一來就不難解釋，馬克思主義的世界觀，人生觀，價值觀是中國共產黨員的必然選擇。
價值來源於客體，取決於主體，產生於實踐。所以共產黨員在加強自身價值修養的過程中，就是要把握以上的規律和特點，在具體的行動中完善自我，獲得進步。我們在上學期的思想道德修養與法律基礎這門學科中就學習了有關於人生價值的相關內容，明確了人生的真正價值在於奉獻，在於對社會的貢獻，而此次黨課從更加具體的方面闡述和生髮了價值對於共產黨員這樣一個特殊的羣體所具有的涵義。
這次授課內容的重點是共產黨人應有的人生價值觀。共產黨員的人生觀，世界觀，價值觀，就是馬克思主義的世界觀，人生觀，價值觀。具體來講就是理解全心全意爲人民服務的人生觀，正確理解集體利益高於一切的價值觀。全心全意爲人民服務是中國共產黨的宗旨，而真正要將它當做是一項人生觀來真正的理解和吸收是非常不容易的。兩彈元勳鄧稼先曾經有過這麼一句話，"真正永恆的纔是最有價值的。"他沒有食言，他將他的一生投入到我國的核試驗，甚至爲此，付出了自己的生命。
他們都是黨的好代表，人民的好兒女。他們是將共產黨員的人生價值實現的淋漓盡致的典範。感動中國人物叢飛雖然已經去世了，但他的美好品質卻始終的在人們的身邊閃光。我們和老師一起又一次重溫了他的感人事蹟，更是讓我們對共產黨人的人生價值觀有個更進一步的理解和思考。
作爲一名老黨員的梅萍老師深刻的理解和分析，動情的講授，無疑也給我們做出了現實生活中的具體可感的表率。她帶着黨員的身份開始了杏壇流離的生活，兩種身份的完美統一，一定是非常難能可貴的。
最後老師還解決了我們的具體問題，即大學入黨積極分子加強價值觀的途徑和方法，解決了我們的實際問題，讓我們獲益匪淺。
此致
敬禮
彙報人：diyifanwen
20xx年x月x日
價值觀思想彙報 篇3
敬愛的黨組織：
每個人來到這個世界,都對自己的人生有着特殊的憧憬.隨着我們一點點長大,隨着我們所接受的教育水平越來越高,我們思想的領域也變得愈加寬廣,樹立正確的人生價值觀,將對我們的人生產生重要的導向作用.
何謂人生價值觀? 在我看來,就是依據事物的價值大小決定取捨的心理和態度。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎上隨時調整人生方向的"羅盤"和"指南針"。
人身價值”問題應該是價值觀的中心問題，也是人生觀的中心問題。胡適先生曾說：“生命本身並沒有什麼實際意義，你賦予它什麼意義，它就有什麼意義。一個人與一隻貓、一隻狗有什麼區別，人生的意義不在於何以有生，而在於自己怎樣生活。你若情願把這六尺之軀葬送在白晝作夢之上，那就是你一生的意義。你若發憤振作起來，決心去尋求生命的意義，作一事便添一事的意義，生活無窮，生命的意義也無窮了。”胡適先生所倡導的“賦予生命以意義”當是我們應持有的積極的人生態度。當前社會正處在轉型時期，社會上各種思潮、各種觀念激烈碰撞，人們的思想情緒都比較浮藻，有些人甚至價值觀迷失。在這樣的大環境下，作爲教師確立正確的的人生價值觀顯得尤爲重要。一方面是自身完善的需要，更重要的是能夠真正做好工作，不迷失自己的前提。
不同的價值觀成就不同的人生。人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導致的，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質，有人從政，有人經商，有人當牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價值觀成就的。
人與人之間矛盾衝突的根源在於相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和衝突，必然有爭吵和爭鬥，其關係必然不和諧。唯有人生價值觀相同的人之間纔不會產生矛盾和衝突，其關係才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現在各自抱有相同的人生價值觀。
價值觀就是一種意識，有什麼樣的意識，就有什麼樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最後一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀，或者說他們的價值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什麼是最重要的，所以也不清楚人生的主次先後和輕重緩急，他們在隨大流，東風大了跟東風，西風強了隨西風，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來。
沒有方向的人生是盲目的，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在於沒有人生的方向和價值觀。正確的價值觀來自對宇宙時空和生命的正確認識。要樹立正確的人生價值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。
作爲一名中國共產黨員，是否具有正確的人生價值觀對發展中國特色的社會主義具有至關重要的作用。那麼對一個共產黨員來說，什麼樣的人生價值觀是正確的呢?
在新的時期裏，我國的社會主義建設取得了顯著成果，如北京奧運會的成功舉辦、神七的順利飛天等。現在我國正在向着富強、民主、文明的社會主義現代化國家邁進，因此，我們應該堅信在黨的領導下，我國一定會實現中華民族的偉大復興。
理想就像人生的航標，它時刻指引着我們前進的方向，並給予我們動力。中國共產黨的最高理想即實現共產主義，因此，我們在自己的生活中，不能滿足於當前的一點點成就，要有遠大的目標，努力爲實現共產黨*而奮鬥。
在人際交往中，要有樂於助人和奉獻的精神。這樣，人與人之間就是和睦友好的關係，而我們這個社會就會成爲真正的社會主義和諧社會。
只有加入中國共產黨成爲其中一員，才能從根本上提高自己的思想覺悟，真正深刻領會黨的思想內涵，爲建設中國特色社會主義事業出一份力、盡一分心。而要做一名合格的中國共產黨員，應該在享有黨員的權利的同時，更重要的還在於要履行黨員的義務，切實做到全心全意爲人民服務，真正做到權爲民所用、情爲民所繫、利爲民所謀，立黨爲公、執政爲民。
此致
敬禮
彙報人：diyifanwen
20xx年x月x日
價值觀思想彙報 篇4
敬愛的黨組織：
英國首相丘吉爾曾說“沒有永恆的文憑，也沒有永恆的地位，只有永恆的價值”。這句話很言簡意駭地點評了現代人的人生價值取向，解答了現代人對於人生追求的種種疑惑。同時，也爲我們每一位已經入黨，即將入黨或準備入黨的積極分子們敲響警鐘：既然選擇了共產黨，是否有做一個永恆閃光的有價值黨員的決心。
我想，大部分經過黨組織嚴格考覈的黨員同志都在踐行這一決心，努力做一個永恆閃光的有價值黨員。黨的歷史上讓我們後輩至今仍感動萬分的同志數不勝數：被毛澤東同志喻爲死得重於泰山的張思德同志，一心爲人民服務的雷鋒同志，隱姓埋名、甘於寂寞爲祖國國防安全奉獻一生的鄧稼先同志，一心爲祖國民族團結的支邊幹部孔繁森同志至於土地革命時期、抗日戰爭時期、解放戰爭時期爲實現永恆價值的共產黨員更是不勝枚舉。他們的個人價值永遠在黨的歷史上，人民的歷史上大放光彩。
但是我們也不能忽視中出現的“糟粕”，他們頂着黨和國家的名義幹一些有損黨的形象，有損黨、國家和人民利益的事情。他們可能暫時實現了所追求的享樂主義人生價值，但是這種扭曲的、灰暗的價值也使他們走入了無價值的人生深淵，接受黨和人民的懲罰。然而，我們也應該認識到這類人畢竟是黨員中的一小部分，他們是因爲沒有樹立正確黨員價值觀而步入歧途。我們要堅信並且永遠相信：黨的主流是好的，並且黨中的“糟粕”分子也警示我們要樹立正確的黨員價值觀。
所以每位共產黨員都要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意爲人民服。他們可能暫時實現了所追求的享樂主義人生價值，但是這種扭曲的、灰暗的價值也使他們走入了無價值的人生深淵，接受黨和人民的懲罰。然而，我們也應該認識到這類人畢竟是黨員中的一小部分，他們是因爲沒有樹立正確黨員價值觀而步入歧途。我們要堅信並且永遠相信：黨的主流是好的，並且黨中的“糟粕”分子也警示我們要樹立正確的黨員價值觀。
樹立一個永恆閃光的價值觀，端正入黨動機尤爲重要。它關係着我們以後入黨能否堅持全心全意爲人民服務，始終保持黨的先進性，代表最廣大人民羣衆根本利益的關鍵所在。我們始終要堅信“沒有永恆的文憑，也沒有永恆的地位，只有永恆的價值”。都要樹立和堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、全心全意爲人民服務的人生觀、集體利益高於一切的價值觀，樹立社會主義遠大理想，弘揚愛國主義、集體主義和社會主義的主旋律。
此致
敬禮!
價值觀思想彙報 篇5
敬愛的黨組織：
近幾個月來，在黨組織的懷抱中，以及黨支部和周圍同志的幫助下，自己在工作、生活等各方面都有新的提高和長進，感受和體會也很深。現將最近幾個月的思想情況彙報
一、加強業務學習，不斷提高業務素質，努力在自己的新工作上做出更大貢獻。我在社工工作中，從對社區工作的感性認識上升到了理性認識，從對黨的知之甚少到充滿希望和信心，這個過程是因爲我不斷接受黨組織的諄諄教誨與指引。我深知自己的時代使命，在好好鍛鍊工作能力外，我還要積極要求進步。同時我十分注意對日常工作的積累與總結，我想自己的工作經驗一方面是自己工作的積累，更重要的是自己在這樣的工作崗位上、有這樣的工作機會，是領導和同事們信任和支持的結果!正因如此，我將更加珍視自己的崗位，以無比的熱情與努力爭取更大的進步。
二、工作中，嚴以律己，寬以待人，向身邊的黨員模範學習，起相應模範帶頭作用。一直以來，我在平時工作中，始終嚴格要求自己，模範遵守單位的各項規章制度，時刻嚴格要求自己，有條不紊地做好各項工作，努力起的表率作用，協助大家開展各項工作。生活上，我雖然年齡不是很大，但我保持“我是一名共產黨員”的心態在生活中關心同事們的點點滴滴，讓他們覺得黨員的榜樣和光輝時刻在身邊。同時，我還積極向身邊黨員靠攏，學他們的精神實質，做到在工作中克服浮躁心態，珍惜自己的崗位，牢固樹立爲後勤保障事業無私奉獻的精神，把個人的追求融入到後勤保障事業之中，把自己所在崗位的每一件事做好、做到位，這是我最對工作的最低標準。
三、缺點與不足，通過自己查，同事幫、領導點，我認識到自己在工作中還存在很多的不足與缺點，通過缺點定措施，有助於我在今後工作中更好的開展工作。我的缺點與不足自己總結有以下幾點：1、政治理論學習深度不夠，缺乏深厚的理論功底和素養。 2、在工作過程中，缺乏主動性，今後我應加強學習不斷提高自己的管理水平，工作中不斷總結經驗。 3、對同事關心不夠。具體表現：和同事們的聯繫不夠，缺乏交流;工作中對同事們的關心不夠;業務知識不夠精通，鑽研不夠。我這方面的缺點。
回顧這一段時間的工作,我基本完成了本職工作，這與領導的支持和同事們的幫助是分不開的，以上是我這一季度思想、工作方面情況的總結，不全面和不準確的地方，請批評、指正。這就是我近幾個月的思想情況，如有錯誤或認識不夠深刻的地方，請黨組織給予指正。
此致
敬禮!
價值觀思想彙報 篇6
敬愛的黨組織:
通過對馬克思主義和中國特色的社會主義理論體系的學習,我深刻地認識到了中國共產黨的指導思想對我們大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀以及形成辯證唯物主義認識論和方法論的現實指導意義,對國家發展具有指導作用。從歷史的角度來看,馬克思主義中國化指導了中國革命、建設和改革,今天的中國新面貌,我們幾代人的幸福生活都離不開馬克思主義和馬克思主義中國化。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是中國在不同時期的鮮明旗幟,正是因爲有這一面旗幟,才使得中國在近代半殖民地半封建社會的危難現實裏取得新民主主義革命的勝利,邁入新民主主義社會;在經過社會主義改造後,順利步人社會主義社會;在經過曲折的社會主義建設探索後,堅定中國特色社會主義建設道路。這一切成就,都歸功於毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的正確指導。馬克思主義,毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以其偉大的歷史意義奠定了它在思想政治領域不可動搖的地位。
一個人的一生,是生活在特定的時代和社會裏,不同的年代有着不同的社會現狀,不同年代的人有不同的歷史使命。樹立實事求是的世界觀是正確把握人生的前提,只有正確把握人生髮展的規律,清楚認識時代特徵,才能保證我們將來能夠適應社會,能夠科學、客觀地根據時代與社會的發展來規劃自己的成才之路,在人生之路上不會迷茫,才能夠腳踏實地,根據自身實際做出選擇和判斷。
在我們的成長過程中,會有各種各樣的聲音告訴我們人生應該是什麼樣的,人生道路應該怎麼走。這些聲音有的可以借鑑,有的則不能。因爲,人生目標有合理的,也有非合理的。合理的目標,會極大地調動我們的積極性,使我們不斷地取得成就;非合理的目標,會使我們喪失信心,一蹶不振。對此,必須用實事求是的觀點來指導。從實際出發確立目標後,必須在實踐中不斷檢驗目標,不斷進行總結和調整,以期找到一條最適合自己實際,最客觀、最有成功可能性的成長道路。
認真學習馬克思主義,毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系不僅對我們的學業生涯具有重要意義,對我們這一代年輕人的人生道路具有重要指導作用,年輕是活力,是資本,是創造,是國家不斷髮展的前提。大學階段是人生的重要階段,人生的道路雖然漫長,但緊要處就那麼幾步,大學期間是大學生爲以後的健康成長和事業騰飛打下基礎的關鍵時期,一個人的人生哲學決定了他的人生走向,決定了他將如何看待人生中的問題和怎樣處理所遇到的問題,正確的認識論和方法論決定了大學生的自我認識和科學的人生目標的實現。
實事求是作爲一種思想路線,它是科學的、是辯證唯物主義的認識論和方法論。我們可以從對實事求是的科學含義以及基本內容的解讀中看到其辯證唯物主義的哲學基礎,這些哲學方法對大學生認識社會、認識自己,如何看待問題、如何處理問題具有重要的借鑑意義。各個年代的有識之士,必然是在看清了時代的特徵,洞察社會的根本問題後,在正確理論的指導下來大展宏圖的。選定自己的目標,堅定信念,不懈努力,必然會有驕人的成績。
相信在馬克思主義,毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的正確領導和教育下,作爲大學生的我們會樹立正確的人生觀價值觀,爲國家社會的發展貢獻出自己的力量。
此致
敬禮!
彙報人：
日期：xx年x月x日
價值觀思想彙報 篇7
敬愛的黨組織：
價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求着各自認爲最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分爲物質性和精神性的價值，還有綜合性、複雜的價值，如人的價值;能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。
作爲一個大學生，我們該確立正確的價值觀。我們當前在校大學生們正面臨着人生髮展的最爲關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關係等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。其中，我認爲最核心的就是學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發展所需要的人格健全的人;學會做一個能正確處理人與人，人與社會，人與自然關係並使之能協調發展的人;做一個有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個有利於社會、有利於人民、有利於國家的人。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。
作爲先進的組織的中國共 產 黨是中國工人階級的鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心。"黨的工人階級先鋒隊的性質，是黨的本質和生命，是馬克思主義建黨學說的核心，它關係到黨的指導思想，宗旨的確立和貫徹，關係到黨的綱領，路線的制定和堅持，關係到黨的建設方向，黨除了工人階級和最廣大人民羣衆的利益，沒有自己特殊的利益，黨的宗旨是全心全意爲人民服務，黨要堅持不斷的加強黨風和廉政建設，做到忠實地代表人民的利益，中國共 產 黨的核心領導地位是在長期的革命和建設中形成的。
因此成爲一個合格的共產黨員,並不那麼簡單.這不但要從理論上弄懂什麼是共 產主義,而且要堅信和實行,接受血與火的洗禮,經得住成功與失敗、順利與挫折等種種嚴峻的考驗。入黨不僅是一種光榮，更重要的是應該有堅定的信仰，要坦率真誠，相信黨組織。經常開展批評和自我批評，使自己在思想上與黨組織靠近，加強自己在社會實踐各方面的鍛鍊，學到如何做人，如何做一名黨員，讓自己慢慢的成熟。
作爲一名入黨積極分子，我們應該樹立正確的黨的人生價值觀。努力做到全心全意爲人民服務，時時秉承集體利益高於個人利益的價值觀。基本要求有：一是正視物質利益在社會發展過程中的作用，充分尊重公民個人合法利益;二是把實現國家和個人利益作爲最高價值目標;三是提倡在不同的利益發生矛盾時，作出把國家和人民利益放在首位的價值選擇。力堅持集體利益高於個人利益的價值觀，提升自己，維護黨，爲祖國的明天而努力。
此致
敬禮!
彙報人：
日期：xx年x月x日